TEMA 8

DEMOCRACIA, DERECHOS HUMANOS,

CIUDADANÍA

EL SISTEMA DEMOCRATICO

FRENTE A LA MONARQUÍA (SÓLO UNA PERSONA TIENE EL PODER) O LA OLIGARQUÍA (UNOS CUANTOS GOBIERNAN) LA

DEMOCRACIA SIGNIFICA QUE EL PODER ESTÁ EN MANOS DE LAS PERSONAS

DEMOCRACIA VIENE DE DEMOS (PUEBLO) Y KRÁTEO (MANDAR): MANDATO O GOBIERNO DEL PUEBLO. FORMA DE ORGANIZACIÓN

POLÍTICA EN LA QUE EL PUEBLO SE GOBIERNA A SÍ MISMO

EL SISTEMA DEMOCRATICODESDE EL PUNTO DE VISTA ÉTICO, LO FUNDAMENTAL DE LA

DEMOCRACIA ES EL ACUERDO O CONSENTIMIENTO DE TODOS:LA DEMOCRACIA IMPLICA MÁS BIEN UN PRINCIPIO DE

ACTUACIÓN, UNA IDEA A SEGUIR, MÁS QUE UN SISTEMA POLÍTICO CONCRETO

ESTA DEFINICIÓN DE DEMOCRACIA PLANTEA DIFICULTADES:CUANDO DECIMOS EL PUEBLO ¿QUIÉNES FORMAN EL PUEBLO? LA HISTORIA MUESTRA NUMEROSOS INTENTOS DE EXCLUIR A DETERMINADOS GRUPOS SOCIALES, DESDE LOS ESCLAVOS DE

LA GRECIA CLÁSICA HASTA LOS MENORES DE EDAD HOY EN DÍA. ¿QUÉ SIGNIFICADO TIENE DECIR QUE EL PUEBLO GOBIERNA?

¿DEBE GOBERNAR EL PUEBLO DIRECTAMENTE (MEDIANTE ASAMBLEAS)O BASTA CON QUE ELIJA UNOS REPRESENTANTES PARA QUE DECIDAN?

¿QUÉ ES UN REPRESENTANTE? ¿UN MERO PORTAVOZ DE LOS DEMÁS? ¿O AL SER ELEGIDO TIENE QUE APLICAR SUS PROPIOS CRITERIOS?

¿DEBE OBEDECER EL PUEBLO A UN GOBIERNO QUE TOME DECISIONES ILEGALES O INJUSTAS? ¿ESTÁ EL PUEBLO LEGITIMADO PARA ESTO?

EL SISTEMA DEMOCRATICOLOS DOS TIPOS BÁSICOS DE DEMOCRACIA SON LOS SIGUIENTES:

DEMOCRACIA DIRECTALOS MIEMBROS DE UN COLECTIVO PARTICIPAN CON VOZ Y VOTO EN LAS

REUNIONES EN LAS QUE TOMAN DECISIONES QUE AFECTAN AL COLECTIVO (SE APLICA A GRUPOS PEQUEÑOS, ASOCIACIONES, COMUNIDADES...)

SE REUNEN EN ASAMBLEA Y DELIBERAN SOBRE PROBLEMAS COMUNES CONJUNTAMENTE, ADOPTAN DECISIONES TRAS UN VERDADERO DIÁLOGO

(ALGUNOS DE LOS PROBLEMAS QUE PUEDEN PLANTEARSE SON LOS RELACIONADOS CON LA FALTA DE RESPETO A LAS REGLAS DEL DIÁLOGO ADEMÁS, SUELE EXIGIR UNA GRAN CANTIDAD DE TIEMPO Y ESFUERZO)

DEMOCRACIA REPRESENTATIVASE ELIGE PERIÓDICAMENTE A UNOS DELEGADOS O REPRESENTANTES

ENCARGADOS DE TOMAR LAS DECISIONES QUE AFECTAN AL COLECTIVO (SE APLICA A INSTITUCIONES CUYO NÚMERO DE INTEGRANTES ES ALTO)A MENUDO HAY COLECTIVOS PEQUEÑOS QUE PARECEN PREFERIR UNA DEMOCRACIA REPRESENTATIVA EN LUGAR DE LA PRÁCTICA DIRECTA.

(ALGUNOS DE LOS PROBLEMAS TÍPICOS QUE PUEDEN PLANTEARSE SON LOS QUE AFECTAN A LOS REPRESENTANTES: CORRUPCIÓN, ABUSOS...),

LOS QUE AFECTAN A LOS REPRESENTADOS: APATÍA, DESINTERÉS…)

EL SISTEMA DEMOCRATICOEN AMBOS CASOS, LAS PERSONAS QUE FORMAN PARTE DEL COLECTIVO DEBEN SER CONSIDERADAS PARTICIPANTES CON

IGUALDAD DE DERECHOS Y DEBERES, DANDO POR SUPUESTAS UNA SERIE DE LIBERTADES FUNDAMENTALES QUE NADIE ANULA, COMO LA LIBERTAD PARA PODER CRITICAR A LOS ADVERSARIOS O HACER PROPUESTAS ALTERNATIVAS Y PODER EXPRESARLAS

DEMOCRACIA NO ES SÓLO ACEPTAR QUE GOBIERNE LA MAYORÍA, SINO TAMBIÉN RESPETAR LOS DERECHOS DE LAS

MINORÍAS:LA DEMOCRACIA PRESUPONE UN COMPROMISO ÉTICO CON LOS DERECHOS HUMANOS DE TODOS, COMO UNA ASPIRACIÓN ÉTICALA MAYORÍA ES EL MECANISMO BÁSICO DE FUNCIONAMIENTO: LAS DECISIONES SE TOMAN POR MAYORÍA DE VOTOS DE LOS REPRESENTANTES ELEGIDOS. LA REGLA DE LA MAYORÍA NO

TIENE DERECHO A ANULAR LOS DERECHOS Y LIBERTADES DE NINGUNA MINORÍA, AUNQUE TENGA PODER PARA HACERLO

EL SISTEMA DEMOCRATICOLOS MODOS GENERALES DE CONCEBIR LA DEMOCRACIA SON:

DEMOCRACIA COMO MECANISMOSUS DEFENSORES CONCIBEN LA SOCIEDAD POLÍTICA COMO UN MERCADO EN EL QUE LOS PARTIDOS POLÍTICOS EFECTÚAN SUS OFERTAS BAJO LA

FORMA DE PROGRAMAS DE GOBIERNO Y DE LISTAS DE REPRESENTANTES. EL CIUDADANO DEMOCRÁTICO ES CONCEBIDO COMO UN CONSUMIDOR Y LA DEMOCRACIA COMO UN MECANISMO PARA AUTORIZAR Y DESPEDIR A LOS GOBERNANTES: EL GOBIERNO DEL PUEBLO SE ENTIENDE COMO EL GOBIERNO QUERIDO POR EL PUEBLO, SE DA UNA MAYOR PRIORIDAD A

LA DEMOCRACIA REPRESENTATIVA Y SE DESCONFÍA DE LA DIRECTA

DEMOCRACIA COMO FORMA DE VIDASUS PARTIDARIOS CONCIBEN LA SOCIEDAD POLÍTICA COMO COMUNIDAD EN LA QUE LOS CIUDADANOS SE REALIZAN COMO TALES SOLO CUANDO

PARTICIPAN EN LAS DECISIONES SOBRE TODOS LOS ASUNTOS PÚBLICOS. LA PARTICIPACIÓN DA UN SENTIDO DE PERTENENCIA A LA COMUNIDAD Y

UN SENTIDO DE LA JUSTICIA, AL TENER EN CUENTA INTERESES COMUNES. EL CIUDADANO DEMOCRÁTICO SE DEFINE COMO UN INDIVIDUO AUTÓNOMO

CAPAZ DE ACEPTAR LEYES QUE LE OBLIGAN A SÍ MISMO SI SATISFACEN INTERESES DE TODOS. SE DA PRIORIDAD A LA DEMOCRACIA DIRECTA

SUFRAGIO UNIVERSAL COMO FORMA DE GARANTIZAR EL PODER POLÍTICO

VOTO SECRETO O DEFENSA DE LA LIBERTAD DE DECISIÓN DEL CIUDADANO

ELECCIONES PERIÓDICAS EN LAS QUE LOS GOBERNANTES SE RENUEVAN

DERECHO A OCUPAR CARGOS PUBLICOS PRESENTÁNDOSE A CANDIDATO

REGLA DE LA MAYORÍA COMO INSTRUMENTO DE LA TOMA DE DECISIONES

LA CONSTITUCIÓN ES LA LEY SUPREMA DE UN ESTADO MODERNO RECONOCE LOS DERECHOS Y DEBERES DE LOS CIUDADANOS Y LAS LIBERTADES BÁSICAS (CONFORME A

DERECHOS HUMANOS) Y FIJA LAS INSTITUCIONES DEL ESTADO Y SUS COMPETENCIAS

ADEMÁS DE LA CONSTITUCIÓN, TODO SISTEMA DEMOCRÁTICO REQUIERE UNA SERIE DE CONDICIONES DE FUNCIONAMIENTO:SE TRATA DE LOS REQUISITOS MÍNIMOS PARA QUE UN ESTADO PUEDA SER LLAMADO DEMOCRÁTICO. LOS MÁS IMPORTANTES:

DIVISIÓN DE PODERES EN TRES VÍAS: EJECUTIVO, LEGISLATIVO Y JUDICIAL

LIBERTADES PÚBLICAS BÁSICAS DE EXPRESIÓN, ASOCIACIÓN, PRENSA…

ESTADO SOCIAL DE DERECHO

ESTADO SOCIAL DE DERECHO

SATISFACCIÓN DE LAS NECESIDADES BÁSICAS: ALIMENTACIÓN, VIVIENDA…

DERECHO AL TRABAJO DIGNO Y PROTECCIÓN POR ACCIDENTE O SALUD…

EDUCACIÓN GRATUITA A TODOS LOS NIVELES Y ENSEÑANZA OBLIGATORIA

SEGURIDAD SOCIAL: PROTECCIÓN POR DESEMPLEO, ACCIDENTES, VEJEZ..

EL CUMPLIMIENTO DE ESTOS REQUISITOS ASEGURA LA LIBERTAD PERO NO GARANTIZA LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES, POR

LO QUE EL ESTADO SOCIAL DEBE ADQUIRIR COMO COMPROMISO LA DEFENSA DE LA IGUALDAD SOCIAL Y ECONÓMICA,

ENTENDIDA COMO IGUALDAD DE POSIBILIDADES PARA QUE TODOS PUEDAN EJERCER SUS DERECHOS Y DESARROLLAR SUS

CAPACIDADES

ASISTENCIA SANITARIA GARANTIZADA PARA TODOS Y DE CIERTA CALIDAD

ESTO IMPLICA QUE EL ESTADO SOCIAL DEBE DESARROLLAR UNA POLÍTICA FISCAL DIRIGIDA A LA REDISTRIBUCIÓN DE LA

RIQUEZA. DE ESTA FORMA, A LOS PUNTOS ANTERIORES HABRÍA QUE SUMAR AHORA LOS SIGUIENTES MÍNIMOS EXIGIBLES:

¿Cómo puede mejorar la democracia?Las propuestas que se han hecho son para aumentar la

participación ciudadana. Ampliar el uso del referendum constitucional y legislativo en

cuestiones importantes para la sociedad. Favorecer la iniciativa ciudadana, es decir, que algunos

ciudadanos pudieran hacer propuestas legislativas que el Parlamento debería atender obligatoriamente.

Eliminar la inmunidad parlamentaria (privilegio que tienen los parlamentarios de no poder ser detenidos sin autorización del Parlamento, excepto en casos muy especiales).

Cambiar el sistema electoral proporcional. Permitir listas abiertas. Limitar el número de veces que alguien se puede presentar

para ocupar el mismo cargo.

Solidaridad, Responsabilidad y Tolerancia. La solidaridad hace que sintamos las inquietudes y angustias de

los demás, sus sufrimientos y preocupaciones. Quien es solidario comparte con los demás sus intereses y necesidades.

La responsabilidad es una consecuencia de la libertad, sólo somos responsables si podemos actuar libremente. La responsabilidad afecta también a la falta de acción cuando dejamos de tener presente el ideal de humanidad en una sociedad: cuando no me comprometo con las necesidades de los demás o no me preocupo por el derroche de los recursos naturales.

La tolerancia consiste en respetar a los demás y considerarlos iguales. Significa que las creencias de cada cual, sus opiniones y convicciones son tan válidas y tan respetables como las de cualquier otra persona. Practicar la tolerancia significa admitir que la sociedad es plural y diversa, y que esto es un enriquecimiento para las personas de toda la sociedad.

LLAMAMOS DERECHO A TODA CONDICIÓN IRRENUNCIABLE DELAS PERSONAS QUE NO PUEDE SERLES ARREBATADA POR NADIE

LOS DERECHOS FUNDAMENTALES O DERECHOS HUMANOS SON EXIGENCIAS IRRENUNCIABLES QUE TODO SER HUMANO POSEE

UNIVERSALES

INALIENABLES

INNEGOCIABLESTODOS LOS ESTADOS DEMOCRÁTICOS RECONOCEN, RESPETAN, TUTELAN, SALVAGUARDAN Y PROMUEVEN DERECHOS HUMANOS

SON DE VITAL IMPORTANCIA, POR LO QUE SE RECLAMA PARA ELLOS RECONOCIMIENTO, RESPETO, TUTELA Y PROMOCIÓN POR PARTE DE TODOS, ESPECIALMENTE DE LA AUTORIDAD PÚBLICA

DERECHOS HUMANOS

PERTENECEN A TODOS LOS SERES HUMANOS SIN EXCEPCIÓN

PERTENECEN A CADA PERSONA DE MANERA INDIVIDUAL, NO SE CEDEN

SU INCUMPLIMIENTO NO SE PUEDE NEGOCIAR POR NINGUNA CAUSA

¿PORQUÉ SON NECESARIOS LOS DERECHOS HUMANOS?

PORQUE LA LIBERTAD, LA JUSTICIA Y LA PAZ TIENEN COMO BASE EL RECONOCIMIENTO DE LA DIGNIDAD INTRÍNSECA Y DE LOS DERECHOS

IGUALES E INALIENABLE DE LOS MIEMBROS DE LA FAMILIA HUMANA

PORQUE LA ASPIRACIÓN MÁS ELEVADA DEL LA HUMANIDAD ES EL ADVENIMIENTO DE UN MUNDO EN EL QUE DISFRUTEN DE SU LIBERTAD

PORQUE ES ESENCIAL QUE LOS DERECHOS SEAN PROTEGIDOS POR UN RÉGIMEN DE DERECHO QUE GARANTICE REBELIÓN CONTRA LA TIRANIA

PORQUE LOS PUEBLOS DE LAS NACIONES UNIDAS DESEAN REAFIRMAR SU FE EN LOS DERECHOS FUNDAMENTALES DEL HOMBRE Y EN LA

DIGNIDAD Y EL VALOR DE LA PERSONA HUMANA Y EN SU IGUALDAD

PORQUE EL DESCONOCIMIENTO Y MENOSPRECIO DE DERECHOS HAN ORIGINADO ACTOS DE BARBARIE ULTRAJANTES PARA LA HUMANIDAD

PORQUE DEBEN PROMOVERSE RELACIONES AMISTOSAS DE NACIONES

LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS DE 1948 CONSTA DE UN PREÁMBULO (CONSIDERACIONES) Y 30 ARTÍCULOS

DECLARACION UNIVERSAL

DECLARACION UNIVERSALLA ASAMBLEA GENERAL DE LAS NACIONES UNIDAS PROCLAMA LA PRESENTE DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS:

1. TODOS NACEMOS LIBRES E IGUALES.2. NO HABRÁ DISTINCIÓN POR MOTIVO DE RAZA, COLOR, SEXO, IDIOMA, RELIGIÓN, OPINIÓN POLÍTICA O DE CUALQUIER OTRA ÍNDOLE SOCIAL, POLÍTICA O ECONÓMICA.3. TODOS TENEMOS DERECHO A LA VIDA.4. NADIE ESTARÁ SOMETIDO A ESCLAVITUD.5. NADIE SERÁ SOMETIDO A TORTURA.6. TODO SER HUMANO TIENE DERECHO A UNA PERSONALIDAD JURÍDICA.7. TODOS SOMOS IGUALES ANTE LA LEY.8. TODA PERSONA TIENE DERECHO A DEFENDERSE ANTE LOS TRIBUNALES.9. NADIE PODRÁ SER DETENIDO, PRESO O DESTERRADO ARBITRARIAMENTE. 10. DERECHO A UN JUICIO JUSTO.11. DERECHO A PRESUNCIÓN DE INOCENCIA.12. DERECHO A LA INTIMIDAD.13. DERECHO A CIRCULAR LIBREMENTE.14. DERECHO DE ASILO.

15. DERECHO A LA NACIONALIDAD.16. DERECHO AL MATRIMONIO.17. DERECHO A LA PROPIEDAD.18. DERECHO A LIBERTAD DE PENSAMIENTO, CONCIENCIA Y RELIGIÓN.19. DERECHO A LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN.20. DERECHO A LA LIBERTAD DE REUNIÓN.21. DERECHO A LA DEMOCRACIA.22. DERECHO A LA SEGURIDAD SOCIAL.23. DERECHO AL TRABAJO.24. DERECHO AL OCIO.25. DERECHO AL NIVEL DE VIDA ADECUADO.26. DERECHO A LA EDUCACIÓN.27. DERECHO A LA CULTURA.28. DERECHO AL ORDEN SOCIAL.29. DERECHO A LAS LIBERTADES Y AL RESPETO DE LA COMUNIDAD.30. DERECHO A QUE ESTOS DERECHOS NO SEAN SUPRIMIDOS EN NINGUNA CIRCUNSTANCIA.

NUEVA YORK10 DE DICIEMBRE DE 1948

ALGUNAS FORMAS DE VIOLACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS:

TERRORISMO: FORMA DE EXPRESAR OPINIONES POLÍTICAS Y SOCIALES QUE UTILIZA LA INTIMIDACIÓN Y EL TERROR PARA IMPONER SUS IDEAS

REPRESIÓN: MANTENIMIENTO DEL PODER EN REGIMENES TOTALITARIOS (ATENTA CONTRA LA INTEGRIDAD FÍSICA E INTELECTUAL DE PERSONAS)

MISERIA E IGNORANCIA: CARENCIA DE MEDIOS PARA LA SUBSISTENCIA QUE IMPIDE DISFRUTAR A PERSONAS DE DERECHOS FUNDAMENTALES

VIOLACIONES DE DERECHOS

ALGUNOS COLECTIVOS EN PELIGRO DE VIOLACIÓN DE DERECHOS:DERECHOS DE LOS REFUGIADOS

LOS REFUGIADOS SON PERSONASOBLIGADAS A ABANDONAR POR LAFUERZA SU HOGAR PERSEGUIDOSPOR MOTIVOS CUALQUIER INDOLE.DESDE 2005 HAY 19,2 MILLONES DEREFUGIADOS Y DE DESPLAZADOS,SOLICITANTES ASILO O APÁTRIDAS(QUE ESPERAN REGULARIZACIÓN)

DERECHOS DE LOS INDÍGENAS

LOS INDÍGENAS SON POBLADORES ORIGINARIOS DE LOS TERRITORIOS COLONIZADOS BAJO LA OPRESIÓN, LA MARGINACIÓN Y EXPLOTACIÓN.

300 MILLONES DE PERSONAS DE MÁS DE 5000 PUEBLOS INDÍGENAS SIGUEN SIENDO ASIMILADOS POR

LA FUERZA Y REPRIMIDOS HOY DÍA

VIOLACIONES DE DERECHOS

CiudadaníaLiteralmente el término ciudadanía significa pertenencia a la ciudad. En la antigüedadla ciudad era una comunidad política, así que ser ciudadano significaba participar enla vida política de la propia comunidad. En la actualidad, las comunidades política hanevolucionado y configuran los modernos Estados, de manera que suele decirse quelos ciudadanos pertenecen a un Estado. Veamos como evoluciona esta idea en la historia:En la democracia ateniense se originó este concepto. Se habla por primera vez deciudadanos, aunque sólo eran considerados como tales los varones libres (los que noeran esclavos) y nacidos en antiguas familias de la ciudad. La noción es restringida.En el Imperio romano se profundizó en la noción de ciudadanía, de manera que lasleyes detallaban con exactitud los privilegios y deberes de un ciudadano. Este poseíaderechos públicos (al voto, a acceder a cargos públicos y a apelar al pueblo contra lasentencia de un magistrado) y privados (a comerciar y a contraer matrimonio legal).Los esclavos y los extranjeros quedaron siempre excluidos de la ciudadanía.A raíz de la Revolución Francesa, se publicaron los Derechos del hombre y delCiudadano, y se reconocía, por primera vez, la categoría de ciudadano sin distinciónde clase social, a la vez que se proclamaba su libertad e igualdad. No desaparecería,empero, la discriminación de sexos: la mujer continúa sin poseer estos derechos.En las democracias actuales, son considerados ciudadanos todos los hombres y lasmujeres mayores de edad (con edad suficiente para votar y participar en la política).

Formas de entender la ciudadaníaLa ciudadanía se ha entendido de tres maneras diferentes: Ciudadanía entendida como un deber. Es la concepción filosófica de

Aristóteles: la ciudadanía se basaba en el deber y comportaba ante todo obligaciones jurídicas.Los ciudadanos, a cambio de gozar de los privilegios de hombres libres en la polis,tenían la obligación legal de participar en los servicios públicos y hacer sacrificios por la ciudad, como descuidar sus asuntos privados a favor de los asuntos políticos.

Ciudadanía entendida como un derecho. Es la concepción moderna de ciudadano: éste tiene derecho a participar en la vida política y a defender, dentro de la legalidad, sus intereses particulares, incluso frente al interés político general del Estado. En la actualidad, los ciudadanos de los Estados democráticos reclaman como derecho la protección social: esperan que se les retribuyan sus aportaciones (impuestos..) en forma de servicios públicos (servicios sociales, vías públicas, agua, gas, electricidad)

Ciudadanía más allá de los derechos y deberes. Es la concepción más reciente: no alude únicamente a una condición legal, ni a una suma de derechos y deberes. Según Will Kymlicka, en época contemporánea la ciudadanía debe ser un ideal normativo, entendida como el principio que rige la sociedad y que debe orientarse hacia una situación en la que los ciudadanos tengan una participación plena, efectiva e igual en los procesos políticos, que no es otro que el ideal democrático del Estado moderno.

CIUDADANÍA POLÍTICAAunque las raíces del concepto de ciudadano las encontramos en el mundo griego y

romano de la Antigüedad, el concepto actual procede de los siglos XVII y XVIII.

Esta es la época en la que se forman los Estados, tal y como los consideramos hoy. En efecto ciudadano es aquella persona que es miembro de pleno derecho de un Estado y, por tanto, aquel que tiene la nacionalidad de ese país. Para alcanzar esta condición suele ser suficiente con haber nacido dentro del territorio de un Estado determinado. Pero también ocurre que hay personas que viven en un Estado sin tener la condición plena de ciudadanos (refugiados, trabajadores sin permiso de residencia, inmigrantes sin papeles)

En el sentido de la ciudadanía política, a los ciudadanos de cualquier Estado se les

reconocen básicamente dos tipos de derechos. Primero, una serie de derechos civiles, que consisten básicamente en el derecho de todo ciudadano de poder desarrollar su vida en un ambiente de paz y de seguridad. Las funciones de la Policía y del Ejército tienen mucho que ver con la defensa de estos derechos, que el estado debe garantizar. Segundo unos derechos políticos, lo que significa que los ciudadanos pueden y quieren participar en los asuntos públicos, es decir, quieren tomar parte en las deliberaciones y en las decisiones sobre cuestiones que afectan a todos, para asegurarse de que son justas

CIUDADANÍA SOCIALSegún este aspecto de la ciudadanía, son ciudadanos aquellas personas que, además

de los derechos civiles y políticos mencionados antes, disfrutan también de los llamados derechos sociales. Los principales son los siguientes: el derecho al trabajo, el derecho a la educación, a una vivienda digna, a la salud; el derecho a unas prestaciones sociales en momentos especialmente desfavorables (como en caso de enfermedad, paro o vejez...).

Estos derechos se descubrieron posteriormente a los políticos y su protección por parte del Estado a dado lugar a lo que hoy llamamos Estado social de derecho, que consiste en incluir estos derechos entre los derechos fundamentales de todos los ciudadanos.

En muchas ocasiones se le ha llamado también Estado del bienestar, dado que, al

intentar satisfacer esos derechos sociales, promueve el bienestar de los ciudadanos. Esta denominación puede llevarnos a algunos errores, como suponer que el estado tendría que actuar como el padre de la gran familia de ciudadanos, que generaría ciudadanos dependientes y no autónomos y verdaderamente libres. Por eso es necesario diferenciar bien entre Estado social de derecho y Estado de bienestar, porque el verdadero cometido de respetar los derechos sociales y promoverlos para todos por igual sólo puede llevarlo a cabo un Estadio de Justicia, es decir, un Estado cuyo objetivo básico es garantizar unas condiciones mínimas de vida para todos los ciudadanos, consideradas como una exigencia ética de justicia, exigencia que no es otra que la de la solidaridad.

LA ÉTICA DE LOS CIUDADANOSLos ciudadanos de los que venimos hablando suelen vivir en sociedades pluralistas. Unasociedad pluralista es aquella formada por personas con distintas concepcionesmorales, creencias religiosas e ideales de vida. Para que sea posible la convivencia entreestas diferentes formas de vivir, es preciso que se den algunos puntos comunes,compartidos por todos. Si entre los diversos grupos sociales que forman la mismasociedad no hubiera nada en común, los conflictos no tendrían solución. En casos de estetipo, la experiencia nos enseña que se producen situaciones de violencia e injusticia deunos grupos sobre otros.Los valores comunes son los mínimos que hay que respetar para que sea posible laconvivencia, son los contenidos de la ética cívica o ética de los ciudadanos. Sonexigencias mínimas, lo cual significa que todos están obligados a respetarlos y puedenexigir a los demás que los respeten. A las preferencias que cada cual quiera aportar en suvida, a su forma concreta de ver el mundo, a sus creencias y convicciones, los llamamosmáximos de felicidad. Representan formas ideales de vida, es decir, modelos de vidafeliz y son diferentes para distintos grupos sociales, pues eso es lo que los distingue. Nose le pueden exigir a nadie, pero se puede invitar a todos a que los aceptenEn las sociedades pluralistas de los países democráticos, los ciudadanos han asumidoya algunos valores, derechos y actitudes que se dan por supuestos a la hora de tomardecisiones que afectan a todos, independientemente de los proyectos de felicidad(mínimos) de cada uno. Debemos tomar conciencia de estos derechos y potenciarlos:Respeto a los derechos humanos.Defensa de los valores de libertad, igualdad y solidaridad, expresión de los DDHHAdoptar una actitud de diálogo y tolerancia activa para entenderse con los demás.