Teologia de Deus

Pb Gabriel de Oliveira Carvalho

Teologia Sistemática

Teologia Natural

Teologia sistemáticaTem por princípio os dados da Revelação DivinaÉ uma ordem sistematizada de desenvolvimento doutrinário que tem como propósitoIncorporar no seu sistema toda a Verdade a respeito de Deus e o Universo.

Teologia Natural

Tem por base os princípios da razão natural“Se tivesse poder para me conservar a mim mesmo, tanto mais poder teria para me dar as

perfeições que me faltam; pois elas são apenas atributos da substância, e eu sou substância. Mas não tenho poder para dar a mim mesmo estas perfeições; se o tivesse, já as possuiria. Por conseguinte, não tenho poder para me conservar a mim mesmo.

Assim, não posso existir, a não ser que seja conservado enquanto existo, seja por mim próprio, se tivesse poder para tal, seja por outro que o possui. Ora, eu existo, e contudo não possuo poder para me conservar a mim próprio, como já foi provado. Logo, sou conservado por outro.

Além disso, aquele pelo qual sou conservado possui formal e eminentemente tudo aquilo que em mim existe. Mas em mim existe a percepção de muitas perfeições que me faltam, ao mesmo tempo que tenho a percepção da ideia de Deus. Logo, também nele, que me conserva, existe percepção das mesmas perfeições.

Assim, ele próprio não pode ter percepção de algumas perfeições que lhe faltem, ou que não possua formal ou eminentemente. Como, porém, tem o poder para me conservar, como foi dito, muito mais poder terá para as dar a si mesmo, se lhe faltassem. Tem pois a percepção de todas aquelas que me faltam e que concebo poderem só existir em Deus, como foi provado. Portanto, possui-as formal e eminentemente, e assim é Deus.”Descartes, Oeuvres, VII, pp. 166-169.

Deus se Revela na Criação Material e Animal Sl 19.1-4

Ao contemplarmos a vastidão do universo, não podemos falar vagamente em obra do acaso ou coincidência de outra possibilidade qualquer. Só Deus pode ter sido o autor do universo. Onde termina o Universo? Será que existe limites? Tudo isto surgiu por acaso? Podemos afirmar corretamente que Deus se revelou na criação material e animal. Ele é o criador do universo. Cabe-nos a responsabilidade de conhecê-lo, amá-lo e adorá-lo ( Sl 19.1-4; Jo12.7-9; At 14.17; Rm 1. 19-20)

Deus se revela na natureza e constituição do homem Gn 1.26, 27; At 17. 28,29

Desde que o homem foi criado à imagem conforme a semelhança de Deus, ao examinar a natureza humana, verifica-se que ela revela algo de Deus. Por esta razão a teologia bíblica ensina que Deus se revela na natureza e constituição do homem ( Gn 1.26,27; Is 29,16; At 17.28,29Que pode entender esta revelação? Todos os portadores das faculdades de observação e inteligência. Esta revelação é ainda parcial, pois ela esta obscurecida pelo pecado.O homem não perdeu a imagem de Deus quando pecou? Certamente que não ( Gn9.6; Tg 3.9). A imagem de Deus no homem, se refere aos poderes intelectuais da razão e da liberdade. O Dr. Jorge Pardington diz, que a palavra hebraica traduzida por imagem, significa “sombra”. A palavra grega imagem significa “perfil” e em Hb 1.3, é usado outro vocábulo grego que significa “copia” ou “gravação” fiel. O crente é uma copia, uma gravação, uma sombra de Cristo neste mundo

Deus se manifesta na revelação primitiva e direta aos homens Gn 6,13; 12.1-14

Falando a Noé sobre o futuro dos povos da terra Gn 6.13.

Abençoando e dando instruções ou mandamento a Noé e seus filhos Gn 9. 1-8.

Na chamada de Abraão e na confirmação da promessa e raça humana feita em Gn 3.15; 12. 1-4.o conteúdo referente a este assunto é muito amplo e abundante e informações. Acaso a esta informações podem ser obtidas através de mensagens, estudos e pesquisas no arquivo bíblico ou exame nas tradições primitivas da raça humana. Em todos este recursos há traços de verdades.A revelação continua sendo parcial pelo fato da corrupção e desvio da verdadeira tradição. Deus não fala diretamente a todos os homens. Deus continua falando diretamente, hoje, a algumas pessoas fora a palavra escrita? Sim. Não no sentido de se revelar como Deus, mas na intimidade paternal (Mc14.36; Rm 8.14-17)

Deus se revela nas obra milagrosas e providenciais Dt 4.35-36; Jo 10.38

Curando

Libertando

Transformando vidas

Enchendo as pessoas com seu Espírito

Providenciando água

Providenciando pão e carne para o seu povo no deserto do Sinai Ex 16

Multiplicou pães e peixes Mt 15.29-39

Deus se revela na experiência e na vida de seu povo 1 Pe 2.9; Fp 2.10

Devemos aprender de Deus através da experiência pessoal e do testemunho de outros.Podemos verificar a amplitude deste assunto nos seguintes itens:

Na revelação da personalidade de Deus em nossas experiências.Na bondade de Deus, caráter e moral.Na pureza, compaixão, misericórdia e amor.

Todas estas coisas nos identificam com Ele. Estas informações estão ao alcance de todos os filhos de Deus, os regenerados, nascidos de novo (Mt 5.13-16; 2Co 3.

2.3; 4.6-11; Cl 3.9.10; 2Tm 1.2; Jo 14.21)

Deus se revelou nas Sagradas Escrituras

A Bíblia é a revelação perfeita de Deus Hb1.1; 2Tm 3.16

OBS. Esste capítulo é estudado separadamente em Doutrina das Escrituras, ou seja Bibliologia.

Deus se revelou em Jesus Cristo

Ele é a revelação perfeita e completa de Deus – Jo 1.18, 14.8 e 9

OBS. Este capítulo é estudado separadamente em Cristologia.

Principais conceitos na revelação Bíblica de Deus

Atributo da personalidade de Deus-- conceito de personalidadeÉ o conjunto das maneiras de ser do individuo humano, conforme Bancroft.Outro conceito é existência datada de autoconsciência e poder de autoafirmação.

Conforme psicologia mais antiga, uma personalidade consiste em três aspectos.A) Conhecimento ou razão capacidade de pensarB) Emoção capacidade de sentirC) Vontade capacidade de desejar ou querer

Teorias mais recentes afirmam que a personalidade humana é uma possessão do homem, nunca de outros seres que não sejam humanos

Outra definição é que a personalidade é o nome dado ao núcleo de um grupo definido de funções ou características, tais como:A) Vida e) liberdadeB) Inteligência f) sensibilidadeC) Propósito g) emoção D) Atividade h) Espiritualidade

Referindo-se a personalidade de Deus, Ele é:

a) Vida e) Liberdadeb) Inteligente f) Auto-cônscioc) Determinado g) Emotivod) Ativo h) Espírito

O Deus é vivoDeus é vivo. Existem 251 referências bíblicas que falam de Deus como sendo uma pessoa viva. A vida na Bíblia indica energia potencial ou atividade. A realidade bíblica da vida como atributo divino, encontramos no evangelho de joão 5.26.“Por que assim como o Pai tem vida em si mesmo, também concedeu ao seu Filho ter a vida em si mesmo”. Outras referências – Gn 16.14; Ex 3.14; Sl33.13;

Deus é inteligenteTestemunho Bíblico“O Senhor é o Deus da sabedoria” I Sm 2.3

“Repousará sobre o Espírito do Senhor, o Espírito de Sabedoria e de Entendimento” Is 11.2

“Oh! Profundidade de riqueza, tanto na sabedoria como de reconhecimento.... ‘ Rm 11.33

Deus é inteligenteTestemunho BíblicoExpressões que indicam inteligência de maneira elevadaConhecimento e percepção dos fatos, Entendimento e inspeção nos sentidos dos fatos percebidos, sabedoria, habilidade em colocar os fatos na relação própria com outros fatos, afim de usá-los para os devidos fins.

Valores Práticos Desta Verdade

a) Um aviso aos malfeitoresb) Consolação para os que são do Senhor

Deus tem propósitos

a) Propósito na criaçãob) Propósito na salvaçãoc) Propósitos nas provações, jó, o cego de nascença, etc