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A CRIAÇÃO DO MITO DE
TIRADENTES
Joaquim José da Silva Xavier, popularmente
chamado de Tiradentes, foi condenado à
morte e executado no dia 21 de abril de
1792. Foi acusado do crime de
INCONFIDÊNCIA, ou seja, de TRAIÇÃO à
coroa portuguesa e até o início da
república, em 1889, foi visto como um
modelo que não deveria ser seguido pelos
demais brasileiros.
Com a criação da república em 1889, houve a
necessidade de criar um herói verdadeiramente
brasileiro e recorrendo aos acontecimentos
históricos de luta pela independência do Brasil, os
republicanos se apropriaram da imagem de
Tiradentes (homem de origem simples com ideais
republicanos, de todos os participantes foi o único
condenado pelo crime de trair o governo português)
como um mártir da república, ou seja, alguém que
morreu para que o Brasil fosse livre de Portugal ou
de um governo monárquico.
Para isso, os republicanos
criaram uma imagem de
Tiradentes similar a
imagem de Jesus Cristo
(imagem ao lado) com
cabelos e barbas longas,
entretanto, aqueles que
eram condenados à morte
pelo ato de inconfidência
(traição) tinham seus
cabelos e barbas raspados
para que fossem
identificados facilmente e
também humilhados.
O novo governo
encomenda obras
que retratam a
morte desse
personagem
histórico
justamente para
criar a ideia de um
modelo de memória
para enfatizar um
passado heroico do
Brasil feito por
brasileiros e não
portugueses.
Atualmente, o termo INCONFIDÊNCIA
MINEIRA – Traição de Minas – vem sendo
substituído em alguns materiais didáticos
por CONJURAÇÃO MINEIRA, ou seja, a
união entre pessoas que defendem a
soberania de um país e seu governo com
participação popular.
Enfim, é possível dizer que Tiradentes foi um homem
que serviu como “bode expiatório” em dois momentos
diferentes:
1)Quando foi o único condenado à morte, pois os
demais membros faziam parte de famílias tradicionais e
tiveram penas mais leves como o exílio, por exemplo.
2)Um século após sua morte, sua história foi recontada,
porém teve como objetivo servir como um mecanismo
de dominação do novo governo, que manipulou sua
imagem a fim de conseguir a aceitação pública e a sua
legitimação.