Translation of The Meanings of The Noble Quran inThe Romanian Language - القرآن الكريم...
753
65 INTRODUCERE 1. În numele lui Allah Cel Milostiv, Îndurãtor [Ar-Rahman, Ar-Rahim] (2) , 2. Laudã lui Allah, al lumilor Stãpânitor, 3. Cel Milostiv, Îndurãtor, 4. În Ziua de Apoi Stãpânul Cârmuitor, 5. Numai pe Tine Te adorãm, numai la Tine cerem ajutor, 6. Pe drumul drept Tu fii-ne Cãlãuzitor, 7. Drumul celor cu care fost-ai Tu dãruitor, nu al celor pe care Tu Te-ai mâniat, nici al rãtãciþilor. 1) În traducere "Cea care deschide (Coranul, Cartea); Deschizãtoarea; Liminara". În Sahih de Al-Bukhari se spune cã Profetul - Allah sã-l binecuvânteze ºi sã-l miluiascã! - i-a zis lui Abu Sa’id ben al-Mu’alla: “Te voi învãþa o surã care este cea mai minunatã dintre surele Coranului - Laudã lui Allah, Stãpânul lumilor! Ea constã în cele ºapte versete care se repetã ºi din Coranul cel glorios care mi-a fost dãruit”. 2) Se recunosc 99 de atribute ale lui Allah. 1 SURAT AL-FATIHA (1) (Mekkanã [5]; 7 versete)
Translation of The Meanings of The Noble Quran inThe Romanian Language - القرآن الكريم وترجمة معانيه إلى اللغة الرومانية
1. 65 INTRODUCERE 1. n numele lui Allah Cel Milostiv, ndurtor
[Ar-Rahman, Ar-Rahim](2), 2. Laud lui Allah, al lumilor Stpnitor,
3. Cel Milostiv, ndurtor, 4. n Ziua de Apoi Stpnul Crmuitor, 5.
Numai pe Tine Te adorm, numai la Tine cerem ajutor, 6. Pe drumul
drept Tu fii-ne Cluzitor, 7. Drumul celor cu care fost-ai Tu
druitor, nu al celor pe care Tu Te-ai mniat, nici al rtciilor. 1) n
traducere "Cea care deschide (Coranul, Cartea); Deschiztoarea;
Liminara". n Sahih de Al-Bukhari se spune c Profetul - Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluiasc! - i-a zis lui Abu Said ben al-Mualla:
Te voi nva o sur care este cea mai minunat dintre surele Coranului
- Laud lui Allah, Stpnul lumilor! Ea const n cele apte versete care
se repet i din Coranul cel glorios care mi-a fost druit. 2) Se
recunosc 99 de atribute ale lui Allah. 1 SURAT AL-FATIHA(1) (Mekkan
[5]; 7 versete)
2. 66 1) n traducere "Sura Vacii". Era printre fiii lui Israel
un brbat sterp, care n-a avut parte de copii, dar avea mult avere.
Fiul fratelui su, care-i era motenitor, l-a ucis, iar noaptea l-a
crat i l-a lsat n faa uii unui brbat dintre ei. Apoi i-a nvinovit
pe ei de moartea lui, nct s-au repezit la arme i s-au npustit unii
asupra altora. Dar cei nelepi dintre ei au zis: de ce ne mcelrim
unii pe alii, cnd Trimisul lui Allah se afl printre noi? i au venit
ei la Moise i i-au spus ce se ntmplase. Atunci el le-a zis: Allah v
poruncete s njunghiai o vac! i dac nu s-ar fi mpotrivit, s-ar fi
mulumit ei cu prima vac ce le-a ieit n cale, ns ei s-au artat
nenduplecai i atunci s-a artat i Allah aspru cu ei, pn ce au ajuns
la vaca ce li s-a poruncit s o sacrifice. i au gsit-o pe ea la un
om care nu mai avea alt vac n afara ei. Dar el le-a zis: Jur pe
Allah, c nu m lipsesc de ea dect dac-mi dai atta aur ct ncape n
pielea ei. Au cumprat-o cu atta aur ct a ncput n pielea ei i au
njunghiat-o. Apoi l-au lovit (pe cel mort) cu o bucat din ea i el a
nviat. i l-au ntrebat atunci: Cine te-a omort? Iar el a rspuns:
Acesta! i a artat spre fiul fratelui su, iar apoi a czut mort. i nu
s-a dat nimic din averea lui i nu a devenit motenitor vreun uciga.
2) "Alif, Lam, Mim" - trei litere (muqatta'at) cu care a nceput
pentru a atrage luarea-aminte a asculttorului la cuvintele care vor
urma dup ele. Unii exegei au fost nclinai s cread c s-a fcut uz de
ele n chip de provocare adresat arabilor de a aduce alte vorbe
asemntoare Coranului, alctuite din aceste trei litere. Un grup de
exegei s-a oprit la ele, zicnd: "Numai Allah tie ce a intenionat cu
ele". 3) Cartea este deseori folosit cu sensul de Coran. 4)
Profetului Muhammed. 5) Sunt avui n vedere ipocriii. 2 SURAT
AL-BAQARA(1) (Medinit [87]; 286 versete) n numele lui Allah Cel
Milostiv, ndurtor 1. Alif, Lam, Mim(2). 2. Aceasta este Cartea(3),
cea fr ndoial; Ea este Cluz pentru cei smerii, 3. Care cred n cele
nevzute i plinesc Rugciunea [As-Salat] i din ceea ce le-am druit
fac milostenie. 4. i care cred n ceea ce i-a fost pogort ie(4) i n
ceea ce a fost pogort naintea ta i n Viaa de Apoi ei se ncred. 5.
Aceia sunt cluzii de Domnul lor i aceia sunt izbnditori. 6. Pentru
cei care nu cred e totuna de-i previi sau nu-i previi; ei nu
cred(5). 2 SURAT AL-BAQARA
3. 67 6) Crezul reprezint convingerea n existena lui Allah i n
profeia lui Muhammed (Pacea fie asupra lui) iar faptele s
oglindeasc acest crez. 7) Boala este ndoiala n ceea ce privete
Islamul i ezitarea n mbriarea lui. 8) "Protii" - adic ignoranii,
cei care au o capacitate redus de a discerne ntre ceea ce este
duntor i 184.46ceea ce este folositor. 9) Vom pstra cuvntul de
origine arab eitan, intrat n limba romn veche, evitnd, deliberat,
folosirea vreunuia dintre numeroasele sale sinonime de alte
origini. Aici "eitanii lor" pot s nsemne "cpeteniile lor", dar i
"semenii lor ntru ru". 10) Raportul singular-plural: cineva aprinde
focul pentru o singur persoan, iar lumina se revars asupra tuturor.
7. Allah a zvort inimile lor i urechile lor, iar peste ochii lor
s-a aternut o nfram. i ei vor avea [parte de] chin mare. 8. Printre
oameni sunt unii care spun: "Noi credem(6) n Allah i n Ziua de
Apoi", n vreme ce ei, de fapt, nu cred. 9. Ei ncearc s-i nele pe
Allah precum i pe cei care au crezut, dar nu se nal dect pe ei nii,
fr a-i da seama. 10. n inimile lor este o boal(7), iar Allah le va
spori boala i vor avea ei parte de chinuri dureroase pentru ceea ce
au minit. 11. Dac li se spune lor: "Nu facei stricciune pe pmnt!",
ei zic: "Noi, doar, suntem fctori de bine". 12. ns ei sunt cei
fctori de stricciune, dar nu-i dau seama. 13. Iar dac li se spune
lor: Credei, aa cum au crezut oamenii!, ei zic: S credem precum au
crezut cei fr de minte?. De bun seam ei sunt cei fr de minte(8),
dar nu o tiu! 14. Iar dac se ntlnesc cu cei care au crezut, zic ei:
"Noi credem", dar cnd rmn numai cu eitanii(9) lor, zic ei: "Noi
suntem cu voi, ne batem numai joc". 15. Allah i bate joc de ei i-i
psuiete n frdelegea lor i ei rtcesc n netire. 16. Aceia sunt cei
care au schimbat calea cea dreapt cu rtcirea, dar negoul lor nu
le-a adus ctig i ei nu au fost bine cluzii. 17. Starea lor este ca
pilda aceluia care a aprins un foc i cnd a luminat ceea ce se afla
mprejurul lui, le-a luat Allah lumina lor(10) i i-a lsat n
ntunecimi i nu mai zresc nimic. 2 SURAT AL-BAQARA
4. 68 11) i-au nfundat singuri intrrile spre contiin i spre
simirea sufletelor lor i au vrut s nu aud Islamul sau s vin n
ntmpinarea lui, dup ce l-au acceptat, iar dup aceea l-au abandonat
prin ipocrizia lor. 12) Un loc potrivit pentru statornicire i
odihn, pregtit pentru viaa omului i a celorlalte fpturi. 13) Bine
cldit i legat, dup o rnduial precis. 14) Nu adorai vreun om sau
lucru precum Allah, cci prin aceasta i facei asociai. 15) Asemenea
surelor Coranului. 16) Adic sprijinitorii i adepii votri care
credei c v pot ajuta s facei o singur sur asemntoare cu cele ale
Coranului. 17) Asemntoare prin miros, gust i culoare. 2 SURAT
AL-BAQARA 18. Surzi, mui, orbi sunt ei i nu se ntorc.(11) 19. Sau
ca o ploaie ce se prvale din cer, cu bezn, tunet i fulger. i vr ei
degetele n urechi din pricina trsnetelor, de frica morii; Allah i
mpresoar pe necredincioi. 20. Fulgerul aproape c le rpete vzul. De
fiecare dat cnd el [fulgerul] le face lumin, nainteaz, dar cnd se
las bezna, ei se opresc. Iar dac ar vrea, Allah le-ar rpi auzul i
vzul, cci Allah este peste toate cu putere. 21. O, voi oameni,
slvii-L pe Domnul vostru, care v-a fcut pe voi i pe cei de
dinaintea voastr. Ca s avei fric [de El]. 22. [Slvii-L pe] cel care
v-a fcut vou pmntul un covor(12) i cerul o zidire(13) i a pogort
din cer ap i a scos prin ea, din roade, hran pentru voi. De vreme
ce voi tii [toate acestea], nu-i facei lui Allah semeni!(14) 23.
Iar dac v ndoii de cele pe care le-am pogort Robului Nostru
[Muhammed], aducei o Sur asemenea lui(15) i chemai martorii votri
cei afar de Allah(16), dac suntei sinceri! 24. i dac nu o facei - i
nu o vei face! - atunci ferii-v de Focul care mistuie oamenii i
pietrele, pregtit pentru necredincioi! 25. Deci vestete celor care
cred i plinesc fapte bune c ei vor avea grdini pe sub care curg
praie! De cte ori vor primi din ele un rod, ca hran, vor zice:
Acestea sunt cele care le-am primit i mai nainte!, cci li s-au dat
[lor i altele] asemntoare(17) cu ele. i ei vor avea n ele soii
curate i n ele vecinic vor fi slluitori.
5. 69 18) Allah socotete c nimic nu este prea mic pentru a fi
dat ca pild oame- nilor. Acest verset a fost revelat dup ce evreii
au rs de parabolele cu mutele i pianjenul, adresate politeitilor,
pe motiv c n-ar semna cu vorbele lui Allah. 19) Nelegiuit are n
vedere pe cel care a ieit din supunerea lui Allah. 20) Cum ar fi
relaiile dintre rude, apropierea dintre dreptcredincioi sau pr-
sirea poruncilor lui Allah. 21) Allah se adreseaz de aici nainte
Profetului Muhammed. 22) Cuvntul arab khalifa are mai multe
sensuri, cele mai uzuale fiind: "nlo- cuitor, succesor"; aici,
mputernicit cu autoritatea de a guverna dup legile divine. 2 SURAT
AL-BAQARA 26. Allah nu se sfiiete s dea ca pild un nar sau ceva
deasupra lui(18). Cei care au crezut tiu c este adevrul de la
Domnul lor. Ct despre cei care nu cred, ei spun: Ce a vrut Allah cu
aceast pild?. Prin ea, pre muli i rtcete i prin ea, pre muli i
cluzete, dar nu i rtcete dect numai pe cei nelegiuii(19), 27. Aceia
care rup legmntul cu Allah, dup ncheierea lui i despresc ceea ce
Allah a poruncit s fie mpreun(20) i fac stricciune pe pmnt, aceia
sunt pierztori. 28. Cum de nu credei n Allah? Doar ai fost fr via i
El v-a dat via, apoi v va face s v svrii, apoi v va nvia, apoi la
El v vei ntoarce. 29. El este Acela care a creat pentru voi toate
cte sunt pe pmnt, apoi S-a nlat n cer i a tocmit cele apte ceruri i
El este Atoatetiutor [Alim]. 30. i cnd Stpnul tu(21) le-a zis
ngerilor: Voi s pun pe pmnt un nlocuitor [khalifa](22), i-au
rspuns: S pui pe cineva care s fac stricciune pe el i s pricinuiasc
vrsare de snge, cnd noi ie i aducem slav i pe Tine Te venerm cu
sfinenie?. i a zis: Eu tiu ceea ce voi nu tii. 31. i l-a nvat pe
Adam numele tuturor lucrurilor. Apoi le-a artat ngerilor i le-a
zis: "Vestii-Mi Mie numele acestora, dac voi suntei ntru
dreptate!". 32. I-au rspuns ei: Mrire ie! Nu avem tire dect de ceea
ce Tu ne-ai nvat, cci Tu eti Atoatetiutor [i] nelept [Al-Alim,
Al-Hakim].
6. 70 23) Aici se folosete cu sensul de nchinare, o form de
respect pentru creaia lui Allah. 24) Nume propriu al diavolului,
conductorul lor, unul dintre djinni. 25) Vezi nota nr. 1 din
introducere. 26) Din pomul oprit. 27) Voi lui eitan (Diavolului) i
el vou. 28) Cuvinte de inspiraie, rugi cu care s-L invoce pentru
a-l ierta. 29) Dar n continuare se adreseaz celor doi i lui eitan,
folosind expresia de plural "cobori". 30) Un trimis al meu pentru a
v transmite credina n Allah i a v cluzi pe calea vieii
preacinstite. 31) n sensul c vei avea parte de buna rsplat. ncepnd
cu acest verset i terminnd cu versetul 142, se face referire la
fiii lui Israel. Coranul cel nobil vor- 2 SURAT AL-BAQARA 33. i i-a
zis El: O, Adam, vestete-le numele lor! i dup ce le-a vestit numele
lor, le-a zis: Nu v-am spus c Eu le tiu pe cele tainice din ceruri
i de pe pmnt, dup cum tiu ceea ce dezvluii i ceea ce ascundei? 34.
i atunci cnd am spus ngerilor: Prosternai-v dinaintea lui Adam(23)!
i s-au prosternat ei, n afar de Iblis(24), care nu a voit, ci s-a
semeit i a rmas printre cei necredincioi. 35. i zis-am Noi(25): O,
Adam, slluiete tu mpreun cu soaa ta n aceast grdin! Mncai din ea pe
ndestulate, ori de unde voii, dar s nu v apropiai de acest pom,
pentru ca s nu fii dintre cei nedrepi! 36. eitan i-a ademenit [s
mnnce] din el(26) i i-a scos pe ei de unde se aflau. i le-am zis
lor: Cobori i dumani v vei fi unul altuia(27)! i vei avea pe pmnt
un sla i cele trebuincioase pn la un timp! 37. Adam a primit de la
Domnul su cuvinte(28) [cu care s se roage] i [El] l-a iertat, cci
El este Ierttor, ndurtor [At-Tawwab, Ar-Rahim]. 38. Am zis: Cobori
[din Rai] cu toii(29) i cnd va veni pentru voi de la mine o
Cluzire(30), cei care vor urma Cluzirea Mea nu vor avea a se teme i
nici nu se vor ntrista. 39. Iar aceia care nu cred i iau semnele
Noastre drept minciuni, aceia fi-vor prtaii Focului i n el venic se
vor afla". 40. O, voi fii ai lui Israel, aducei-v aminte de binele
ce v-am fcut i inei-v legmntul fcut Mie i-Mi voi ine legmntul fcut
vou(31) i de Mine temei-v;
7. 71 2 SURAT AL-BAQARA 41. Credei n ceea ce v-am pogort(32),
ntrind ceea ce voi avei i nu fii primii care nu cred n el i nu
vindei semnele mele pentru un pre mic i fa de Mine fii cu fric! 42.
i nu mbrcai adevrul cu minciuna i nu ascundei adevrul, cnd voi l
tii!(33) 43. Plinii rugciunea, dai Dania i prosternai-v laolalt cu
cei care se pleac(34)! 44. Poruncii oamenilor evlavia i uitai de
voi niv, cu toate c voi citii Scriptura(35)? Voi nu pricepei?!(36)
45. Cutai liman n rbdare i n Rugciune [As-Salat]! [ntr-adevr] ea
este anevoioas, ns nu pentru cei care cred, 46. Care cred c l vor
ntlni pe Domnul lor i c la El se vor ntoarce. 47. O, voi, fii ai
lui Israel, aducei-v aminte de binele ce v-am fcut i c Eu v-am
preferat [atunci] lumilor.(37) 48. i fii cu fric de o Zi n care nu
va putea face un suflet pentru alt suflet nimic i nu se va primi
pentru el mijlocire, nici nu se va lua de la el schimb i nici c vor
putea fi ele ajutate! bete pe larg despre ei, adic pe parcursul
aproape a unei pri (juz') ntregi. Allah Preanaltul, dup ce i-a
chemat pe oameni la adorarea Sa - i numai a Sa -, dup ce le-a adus
oamenilor dovezile limpezi ale unicitii i existenei Sale i dup ce
le-a amintit de harul pe care l-a revrsat asupra strmoului lor
Adam, i-a chemat pe fiii lui Israel, adic pe evrei, n mod special,
s dea crezare ultimului dintre profei i mesajului pe care l-a adus
de la Allah, pentru c acesta este scris i n Tora lor. El li se
adreseaz n diverse moduri: o dat i cheam cu blndee, alt dat i
amenin i-i nspimnt, o dat le reamintete de binefacerile pe care
le-a revrsat asupra lor i a prinilor lor, alt dat aduce argumente i
reprouri. 32) n Coran. 33) Aluzie la faptul c iudeii au ascuns
calitile Profetului Muhammed la care s-a referit i Tora. 34) Adic
rugai-v mpreun cu credincioii care se roag. S-a folosit plecciunea
n locul rugciunii pentru a evidenia obligativitatea ei din timpul
rugciunii. 35) Tora. 36) Acest verset a fost revelat cu referire la
unii nelepi evrei, care le spuneau apropiailor lor care au mbriat
Islamul: urmai religia lui Muhammed, cci ea reprezint Adevrul! ns
ei le porunceau celorlali oameni s cread, fr ca ei s fac acest
lucru. 37) "V-am ales naintea lumilor": Am fcut din voi, prin
trimiterea profeilor vou i prin mplinirea de ctre voi a mesajului
lor, cel mai onorat dintre neamurile timpului nostru.
8. 72 38) n limba arab Musa. 39) S-i pogoare Allah Tora. 40)
Care arat calea adevrului, deosebind-o de calea rtcirii (Tora), n
arab Al-Furqan, care este, n alte contexte, i unul dintre numele
Coranului. 41) Iertarea lui Dumnezeu pentru ei era porunca de a se
ucide ntre ei, dar Domnului i s-a fcut mil i i-a iertat i de la
aceast porunc. 42) Al-Quds (unul din numele arabe ale oraului
Ierusalim) sau Ariha (numele arab al oraului Ierihon). 2 SURAT
AL-BAQARA 49. [i aducei-v aminte c] Noi v-am izbvit de neamul lui
Faraon, care v supunea la rele chinuri, junghiindu-i pe fiii votri
i crund viaa doar muierilor voastre! n aceasta fost-a mare ncercare
de la Domnul vostru. 50. i despicat-am pentru voi marea i v-am
mntuit i am necat neamul lui Faraon, pe cnd voi priveai. 51. i
Ne-am neles cu Moise(38) pentru patruzeci de nopi(39), iar voi ai
ales vielul [pentru a-l adora], n lipsa lui [Moise] i ai fost voi
nelegiuii. 52. V-am iertat vou dup aceea, ndjduind c vei fi
mulumitori. 53. i datu-i-am lui Moise Scriptura, Cartea Doveditoare
[Al- Furqan](40), ndjduind c vei fi cluzii. 54. i zis-a Moise
atunci neamului su: O, neam al meu, ai fost nedrepi cu voi niv prin
adorarea vielului. Deci cerei iertare Creatorului vostru i rpunei-v
unii pe alii(41). Aceasta este mai bine pentru voi la Fctorul
vostru. Dar El v-a iertat, cci El este cel Ierttor, ndurtor
[At-Tawwab, Ar-Rahim]. 55. i [aducei-v aminte] cnd ai zis voi: O,
Moise! Nu te vom crede pn nu-L vom vedea pe Allah desluit. i
trsnetul s-a abtut asupra voastr [i v-a ucis], n vreme ce voi
priveai. 56. Apoi v-am nviat, dup ce ai murit, ndjduind c vei fi
mulu- mitori. 57. i am fcut s v umbreasc nori i am pogort peste voi
mana i prepelie. Mncai din buntile pe care vi le-am druit!. Iar ei
nu au fost nedrepi cu Noi, ci fa de ei nii au fost nedrepi. 58. i
zis-am Noi: Intrai n aceast cetate(42) i mncai din [bunt- ile] ei
oriunde vei voi, pn v vei stura. Intrai pe poart cu sme- renie,
spunnd: ndurare!, iar Noi vom ierta pcatele voastre i-i vom spori
pe cei care fac bine.
9. 73 43) Au existat dou comuniti cu nume asemntoare: o
comunitate ai crei supravieuitori (circa 2000 de suflete) triesc i
n prezent n Irak, cunoscui sub numele de cretini de Sfntul Ioan, i
o comunitate care a locuit n Yemen cu cteva sute de ani nainte de
Christos i a avut un rol important n istoria timpurie a Arabiei.
44) Muntele At-Tur din Sinai. 45) Ziua de smbt, statornicit ca zi
nelucrtoare la evrei. Nerespectarea ei se pedepsete cu moartea.
(Cf. Biblia, Exodul; 31:14) Probabil c aici este vorba de obiceiul
unei comuniti de pescari de pe litoral care au continuat s ncalce
aceast porunc i au fost pedepsii, fiind preschimbai n maimue. 2
SURAT AL-BAQARA 59. Dar au schimbat cei nedrepi cuvntul cu un altul
dect cel care li s-a poruncit i am pogort asupra celor care au fost
nedrepi, pedeaps din cer, pentru c ei au fost nelegiuii. 60. i cnd
Moise a cerut ap pentru neamul su, i-am zis: Lovete cu toiagul tu
stnca! i au nit din ea dousprezece izvoare. i a cunoscut fiecare
seminie locul su de but. Mncai i bei din darul lui Allah i nu facei
ru pe pmnt fiind strictori! 61. i [luai aminte] cnd ai spus voi: O,
Moise! Nu vom putea ndura un singur soi de bucate! Roag-te pentru
noi la Domnul tu s scoat pentru noi din ceea ce d la iveal pmntul,
din legumele lui: castravei, usturoi, linte i ceap!, a zis el: Voii
a schimba cu ceea ce este mai ru ceea ce este mai bun? Cobori
ntr-un alt ora, unde vei gsi ceea ce ai cerut! i a czut asupra lor
umilin i srcie i s-au ntors nsoii de mnia lui Allah. i aceasta
pentru c ei nu au crezut n semnele lui Allah, pentru c i-au ucis pe
profei pe nedrept; aceasta pentru c ei s-au rsculat i au clcat
rnduielile. 62. Cei care au crezut n [Islam], precum i aceia dintre
cei care s-au iudaizat, dintre cretinii i sabeenii(43) care au
crezut n Allah i n Ziua de Apoi i au fcut bine, vor avea rsplata
lor de la Domnul lor. Ei n-au a se teme i nici nu se vor mhni. 63.
i am ncheiat legmntul cu voi i am nlat asupra voastr Muntele(44).
inei ceea ce v-am dat cu trie i amintii-v ceea ce este ntr-aceea!
Poate vei fi cu fric! 64. Apoi v-ai ndeprtat, dup aceea, i de n-ar
fi fost harul lui Allah asupra voastr i ndurarea Lui, ai fi fost
printre cei pierdui. 65. Voi tii ce au pit aceia dintre voi care au
nesocotit Sabatul(45) i le-am zis lor: "S fii maimue
dispreuite!"
10. 74 46) Era printre fiii lui Israel un brbat sterp, care n-a
avut parte de copii, dar avea mult avere. Fiul fratelui su, care-i
era motenitor, l-a ucis, iar noaptea l-a crat i l-a lsat n faa uii
unui brbat dintre ei. Apoi i-a nvinovit pe ei de moartea lui, nct
s-au repezit la arme i s-au npustit unii asupra altora. Dar cei
nelepi dintre ei au zis: de ce ne mcelrim unii pe alii, cnd
Trimisul lui Allah se afl printre noi? i au venit ei la Moise i
i-au spus ce se ntmplase. Atunci el le-a zis: Allah v poruncete s
njunghiai o vac! 47) Aceasta este o pild pentru puterea lui Allah
de a-i readuce la via pe toi morii n Ziua Judecii. 2 SURAT
AL-BAQARA 66. i i-am fcut pild pentru cei din vremea lor i pentru
cei de dup ei, ndemnare pentru cei cu fric. 67. i [aducei-v aminte
cnd] Moise a zis neamului su: Allah v poruncete s junghiai o
vac!(46) i au rspuns ei: Ne iei n derdere? Iar el le-a rspuns: S m
fereasc Allah s fiu dintre cei netiutori! 68. Au zis: "Roag-te
pentru noi Domnului tu s ne arate limpede cum s fie!". El a rspuns:
"Iat, El zice ca ea s fie o vac nici prea btrn, nici prea tnr, ci
de vrst mijlocie, ntre acestea. i acum facei ce vi se poruncete!"
69. Au zis: "Roag-te pentru noi Domnului tu s ne arate limpede
culoarea ei!" A rspuns: "Iat, El zice s fie o vac de culoare galben
strlucitor, s plac privitorilor". 70. Au zis: Roag-te pentru noi
Domnului tu s ne arate care s fie ea, cci vacile sunt la fel n
ochii notri, dar noi, dac va voi Allah, vom fi bine ndreptai! 71. A
zis: Iat, El zice s fie o vac nu slbit, ce ar pmntul i adap
semnturile, ci sntoas, fr nici o pat pe ea. Au zis: Acum ai adus
adevrul! i au junghiat-o, dar puin a lipsit s nu o fac. 72. [i
aducei-v aminte cnd] ai omort un suflet i v-ai nvinuit unii pe alii
asupra lui. ns Allah va scoate la iveal ceea ce voi inei ascuns!
73. i [atunci] Noi am zis: "Lovii-l pe el cu o bucat din ea!" i aa
[cum l-a nviat pe el], Allah i va readuce la via pe cei mori(47) i
v arat semnele Sale. Poate astfel o s pricepei.
11. 75 48) Tora. 49) Cu musulmanii. 50) Despre dezvluirea pe
care Allah v-a fcut-o n Tora despre adevrul profeiei lui Muhammed.
51) Aluzie la faptul c recunoaterea pomenirii Profetului Muhammed n
Tora va fi adus ca argument mpotriva lor n Ziua Judecii de Apoi.
52) Printre iudei. 53) Care rstlmcesc, inventeaz, compun,
redacteaz, scriu Tora. 54) Evreii. 2 SURAT AL-BAQARA 74. Apoi au
ncremenit inimile voastre, dup aceea, asemenea pie- trelor sau
chiar mai nvrtoite, cci din unele pietre nesc praie, iar altele se
despic i iese din ele ap, iar altele se prbuesc de frica lui Allah.
Dar Allah nu este fr bgare de seam la ceea ce facei voi. 75. Oare
nzuii ca ei s cread cu voi, cnd o parte din ei au auzit cuvntul lui
Allah(48), apoi l-au rstlmcit, dup ce l-au priceput, cu bun-tiina
lor? 76. i dac se ntlnesc cu aceia care cred(49), ei zic: "Noi
credem!". Dar cnd rmn numai ntre ei, zic: "Voii voi s le vorbii
despre ceea ce Allah v-a dezvluit(50) pentru ca ei s fac din
aceasta un temei mpotriva voastr dinaintea Domnului vostru? Oare
voi nu pricepei?"(51) 77. Oare ei nu pricep c Allah tie att ceea ce
ei tinuiesc, ct i ceea ce ei rostesc cu glas tare? 78. i printre
ei(52) sunt nenvai care nu cunosc Scriptura, ci au doar nluciri i
ei doar bnuiesc. 79. Dar vai acelora care plsmuiesc Scriptura(53)
cu minile lor i spun "Aceasta este de la Allah", pentru a dobndi
prin aceasta o mic simbrie! Vai pentru ceea ce minile lor au scris
i vai lor pentru ceea ce agonisesc! 80. Au zis ei(54): Nu ne va
atinge Focul dect cteva zile numrate! Spune-le: Oare avei de la
Allah fgduin? Allah nu va nclca fgduina Sa! Sau voi spunei despre
Allah ceea ce nu tii? 81. Dar nu! Aceia care au svrit un pcat i pe
care i-a mpresurat pcatul, aceia sunt oaspeii Focului i ei n el vor
rmne venic.
12. 76 55) Prin duhul sfnt, exegeii Coranului l au n vedere pe
arhanghelul Gavriil. 56) ntr-o alt interpretare sunt puini cei care
cred 57) Coranul. 58) Cnd a venit Muhammed, aducnd mesajul, dup ce
n Tora fuseser men- ionate vetile despre el i cunoscuser calitile
lui. 2 SURAT AL-BAQARA 82. Iar aceia care au crezut i au svrit
fapte bune, aceia sunt oaspeii Raiului i ei n el vor rmne venic.
83. i luai aminte [cnd] Noi am fcut legmnt cu fii lui Israel: S
nu-L adorai dect pe Allah i cu prinii votri s v purtai bine, ca i
cu rudele, cu orfanii i cu srmanii! i s spunei oamenilor vorbe
bune, s mplinii Rugciunea [As-Salat] i s dai Dania [Az-Zakat]! Apoi
v-ai lepdat, afar de puini dintre voi, i v-ai abtut. 84. Am fcut
legmnt cu voi s nu vrsai sngele vostru i s nu v alungai din casele
voastre. Atunci ai ncuviinat aceasta i voi putei fi martori. 85.
Apoi voi niv v-ai mcelrit i ai alungat o parte dintre voi din
cminele lor. V-ai ntrajutorat mpotriva lor numai la frdelege i du-
mnie. Iar dac au venit nctuai la voi, i-ai rscumprat, cu toate c v
fusese oprit s-i alungai. Oare voi credei numai ntr-o parte a
Scripturii i respingei o alt parte? i care va fi rsplata acelora
care fac aceasta, dintre voi, dect ruinea n aceast via, iar n Ziua
nvierii s fie supui la cele mai cumplite chinuri? Allah nu este fr
bgare de seam la ce facei voi. 86. Acelora care au preferat Viaa
lumeasc pe Viaa de Apoi nu li se vor putea uura chinurile i nici
ajutai nu vor fi. 87. I-am druit lui Moise Cartea i am fcut s-i
urmeze ali trimii. I-am dat lui Isus ['Isa], fiul Mariei [Maryam],
semnele desluite i l-am ntrit pre el cu duhul sfnt(55). ns de
fiecare dat cnd a adus la voi un trimis, ceea ce nu plcea
sufletelor voastre, v-ai semeit i pe o parte dintre trimii i-ai
nvinuit de minciun, iar pe o alt parte i-ai rpus. 88. Au zis ei:
Inimile noastre sunt nvluite. Dar i-a blestemat Allah pentru
necredina lor i doar puin cred ei(56). 89. i cnd le-a venit
Cartea(57) de la Allah, ntrind-o pe cea pe care o aveau ei - dup ce
mai nainte se rugaser pentru ajutor mpotriva celor care nu credeau
-, cnd le-a venit ceea ce tiuser(58), l-au tg- duit pe el
[Muhammed]. Blestemul lui Allah asupra celor care nu cred!
13. 77 59) Spune-le, o, Muhammed, iudeilor! 60) Paradisul. 61)
Adic dect politeitii. 62) n limba arab Gibril, Jibril. 63) Gavriil
i l-a revelat. 2 SURAT AL-BAQARA 90. Pe nimica toat i-au dat
sufletele lor, tgduind ceea ce Allah a pogort, cu pizm pentru ceea
ce Allah pogoar cu harul Lui acelora dintre robii Si pe care El i
voiete. i au avut ei parte de mnie peste mnie. Iar necredincioii au
parte de chinuri umilitoare. 91. Iar cnd li s-a zis: Credei n ceea
ce a pogort Allah!, ei au rspuns: Noi credem n ceea ce ne-a fost
pogort! i ei se leapd de ceea ce a venit mai apoi - i care este
Adevrul ce ntrete ceea ce au ei! Spune(59): i de ce i-ai omort pe
profeii lui Allah de mai nainte, dac ai fost dreptcredincioi
[Muminin]? 92. i pentru voi Moise a venit cu semnele doveditoare
iar dup aceea voi ai ales vielul n lipsa lui i ai fost nelegiuii.
93. i [aducei-v aminte] cnd am ncheiat legmntul cu voi i am ridicat
deasupra voastr muntele At-Tur [zicnd]: inei ceea ce v-am dat, cu
trie, i ascultai!. Au rspuns ei: Am auzit, dar nu ne supunem! i au
fost adpate inimile lor cu vielul pentru necredina lor. Spune: Ce
lucru respingtor v poruncete credina voastr, dac voi suntei
credincioi! 94. Spune: "Dac voi avei casa cea venic(60) la Allah
numai pentru voi, fr de ali oameni, atunci dorii-v moartea, dac
suntei cinstii!". 95. Dar nicicnd nu o vor dori, din pricina celor
svrite cu minile lor mai nainte. Dar Allah este tiutor al
nelegiuiilor. 96. Vei afla c ei sunt cei mai poftitori de via
dintre oameni, mai mult chiar dect pgnii(61). Ar vrea fiecare
dintre ei s i se dea s triasc o mie de ani. Dar nu se va gsi
izbvitor de chinuri pentru el, nici de va tri att de mult, cci
Allah vede ce fac ei. 97. Spune: Cine este duman lui Gavriil(62)?
El(63) l-a pogort [Coranul] n inima ta, cu ngduina lui Allah,
adeverind ceea ce se afla dinaintea lui, ca ndreptare i bunvestire
pentru credincioi.
14. 78 64) Muhammed. 65) Tora. 66) n limba arab Solayman. 67)
Aici prezictorii i oamenii ri. 68) Cei doi ngeri - Harut i Marut -
dup unii exegei doi magi, care i-au nvat pe oameni vrjitoria la
Babel, n Mesopotamia. 69) Cnd Trimisul lui Allah - Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluiasc! - l-a pomenit pe Solomon printre
trimii, a zis unul dintre rabinii evreilor: Nu v mirai c Muhammed
pretinde c fiul lui David a fost profet? Pe Allah, el nu a fost
dect un vrjitor! Atunci a fost revelat acest verset. 2 SURAT
AL-BAQARA 98. Acela care este duman al lui Allah, al ngerilor Si i
al trimiilor Si, al lui Gavriil i al lui Mihail [s tie c] Allah
este dumanul necredincioilor! 99. i-am pogort ie semne desluite i
nu le tgduiesc dect cei nelegiuii. 100. De fiecare dat cnd au fcut
un legmnt, s-au lepdat de el o parte dintre ei [dintre iudei], ba
cei mai muli dintre ei nu cred. 101. i cnd a venit la ei un trimis
al lui Allah(64), ntrind ceea ce ei aveau, o parte dintre cei care
aveau Scriptura au lepdat Cartea lui Allah(65) n spatele lor, ca i
cnd ei nu ar ti nimic, 102. i au urmat ceea ce eitanii au nscocit n
timpul mpriei lui Solomon(66), dar nu a fost necredincios Solomon,
ci eitanii(67) au fost necredincioi. Ei i-au nvat pe oameni
vrjitoria i ceea ce a fost trimis celor doi ngeri din Babel, lui
Harut i Marut(68). Dar ei doi nu nvau pe nimeni nainte de a-i
spune: Noi suntem o ispit, deci nu fi necredincios! i au nvat de la
ei doi [chiar i] cum s semene dezbinare ntre brbat i soaa lui. ns
ei nu puteau s fac ru nimnui, fr ngduina lui Allah. Ei au nvat ceea
ce le aduce ru i nu le folosete i totui au tiut c cei care vor
dobndi aceasta nu vor avea parte n Viaa de Apoi. Ce lucru de nimic
au dobndit n schimbul vinderii sufletelor lor! Dac ei ar fi
tiut!(69) 103. Dac ei ar fi crezut i ar fi fost cu fric, ar fi
primit rsplat mai bun de la Allah. O, de-ar fi tiut!
15. 79 2 SURAT AL-BAQARA 104. O, voi, cei care ai crezut, nu
zicei Rai-na!(70), ci Privete spre noi!. i fii asculttori, cci
pentru necredincioi osnd dureroas va fi! 105. Nu vor cei care nu
cred dintre oamenii Scripturii(71), nici politeitii, s se pogoare
asupra voastr binele de la Domnul vostru, dar Allah i alege pentru
ndurarea sa pe aceia care voiete El, cci Allah este Stpnul harului
nemrginit. 106. Dac Noi anulm(72) un verset sau l facem uitat,
aducem altul mai bun dect el sau asemenea lui. Nu tii c Allah este
cu putere peste toate? 107. Nu ai tiut c a lui Allah este mpria
cerurilor i a pmntului i c nu avei, n afar de Allah, ocrotitor i
sprijinitor? 108. Sau voii [voi, musulmanii] s-i cerei trimisului
vostru, aa cum i s-a cerut lui Moise mai nainte? i cel care schimb
prin necredin credina, acela se abate de la drumul cel drept. 109.
Voit-au muli din neamul Scripturii s v fac din nou, dup credina
voastr, necredincioi, din pricina pizmei din sufletele lor, dup ce
li s-a artat adevrul. Iertai i nu luai n seam, pn ce va veni Allah
cu porunca Sa, cci Allah este cu putere peste toate! 110. Plinii
Rugciunea [As-Salat] i dai Dania [Az-Zakat], cci binele pe care
vi-l druii vou niv, l vei gsi la Allah, fiindc Allah vede bine ceea
ce facei. 111. Au zis c nu vor intra n Rai dect cei care sunt iudei
sau cretini! Acestea sunt doar dorinele lor. Rspunde-le: "Aducei
dovada voastr dac avei dreptate!". 112. Ba nu! Cel care s-a supus
lui Allah i face bine, va avea rsplata sa de la Domnul lui! Ei nu
au a se teme i nici nu vor fi mhnii! 70) Ambiguitatea generat de
posibilitatea socotirii cuvntului din limba arab ra'i-na, fie
imperativul verbului ra'a (a ocroti pe cineva), fie participiul
activ al verbului ra'una (a fi aiurit, zpcit). n plus, n limba
ebraic exist un cuvnt cu form asemntoare, cu sensul "rul nostru".
Prin cuvntul care are numele de aciune, ocrotire, evreii urmreau
insultarea Trimisului cu calificativul de aiurit, nechibzuit. 71)
Evreii i cretinii. 72) Noi schimbm sau Noi nlocuim versetele sau
prescripiile lor.
16. 80 73) Evreii citesc Tora care l vestea pe Isus, iar
cretinii citesc Evanghelia care confirm justeea mesajului lui
Moise, dar fiecare din cele dou grupuri socotete mincinoase mesajul
i prorocirea trimisului celuilalt. Ibn Abbas a zis: Cnd neamul de
cretini din Najran au venit la Trimisul lui Allah - Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluiasc! -, au venit la ei rabinii iudeilor i
au pornit s discute n contradictoriu n faa Trimisului lui Allah -
Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc! i a zis Rafi' ben Harmala:
Voi nu avei nici un temei! i a tgduit profeia lui Isus i a tgduit i
Evanghelia. i le-a zis unul din brbaii din neamul de cretini din
Najran evreilor: Voi nu avei nici un temei! i a tgduit profeia lui
Moise i Tora. i Allah a revelat acest verset. 74) Necredincioii
arabi, referindu-se la Profetul lor. 75) Cretinii i iudeii. 76)
Qurayiii politeiti. 77) Inima, n anumite contexte - cum este i cel
de fa -, are sensul de "minte, raiune". 2 SURAT AL-BAQARA 113. Au
zis iudeii: Cretinii nu au nici un temei! i au zis cretinii: Iudeii
nu au nici un temei! i [totui] ei citesc Scriptura(73). i astfel au
zis i cei care nu au tiin(74), asemenea vorbelor lor. Dar Allah va
judeca n Ziua nvierii n cele asupra crora au preri diferite. 114. i
cine este mai nedrept dect acela care a oprit ca n moscheile lui
Allah s se rosteasc numele Lui i s-a ndrjit s le pustiasc? Acetia
nu se cuvine s intre n ele dect cu fric [de Allah]. Ei vor avea n
aceast lume parte de ocar i vor avea n Lumea de Apoi chin mare.
115. Ale lui Allah sunt Rsritul i Apusul i orincotro v vei ntoarce,
acolo este Faa lui Allah, cci Allah este Cel cu Har Nemrginit [i El
este] Atoatetiutor [Wasi', 'Alim]. 116. Au spus(75): Allah i-a luat
un fiu. Nici vorb! Ale Lui sunt cele din ceruri i de pre pmnt!
Toate i sunt asculttoare Lui! 117. [El este] Fctorul desvrit al
cerurilor i al pmntului i dac hotrte un lucru, El spune doar: Fii i
acesta este! 118. Au zis cei care nu tiu(76): De-ar vorbi Allah cu
noi sau de ne-ar veni vreun semn! Aa au spus i cei de dinaintea
lor, cuvinte semnnd cu ale lor. Inimile(77) lor seamn. i Noi am
adus semne limpezi pentru cei care vor s cread neclintit.
17. 81 78) Islamul. 79) Care s te apere de pedeapsa lui Allah.
80) Referire la iudeii i cretinii care s-au convertit la Islam. 81)
Vor aplica prescripiile Coranului ntocmai. 82) V-am preferat
celorlalte neamuri din vremea voastr, trimindu-v vou religia lui
Allah. 83) Porunci 84) Dintre seminia lui Adam. 85) Sanctuarul
Al-Kaaba de la Mekka. 86) n acest verset sunt enumerate cteva
dintre elementele ritualului peleri- najului la sanctuarul de la
Mekka. 87) Tuturor oamenilor. 2 SURAT AL-BAQARA 119. Noi te-am
trimis cu Adevrul, ca bun vestitor i prevenitor, dar nu vei fi
ntrebat despre oaspeii Iadului. 120. Nu se vor nvoi cu tine iudeii
i nici cretinii pn ce nu le vei urma credina lor. Spune: "Cluzirea
lui Allah(78) este singura Cluzire adevrat!" Dac vei urma dorinele
lor, dup tiina pe care ai primit-o, nu vei avea nici ocrotitor,
nici ajutor(79)! 121. Aceia crora le-am dat Cartea(80), vor recita
[Coranul] aa cum trebuie s fie recitat(81), cci aceia cred n el,
iar cei care nu cred n el, aceia sunt pierztori. 122. O, fii ai lui
Israel, aducei-v aminte de binele ce v-am fcut i c Eu v-am preferat
naintea lumilor!(82) 123. i fii cu fric de o Zi n care nu va putea
face un suflet pentru alt suflet nimic i nu se va lua de la el
schimb, nu se va primi pentru el mijlocire, nici nu va putea fi el
ajutat! 124. i [luai aminte] cnd pe Avraam l-a ncercat Domnul su cu
cu- vinte(83) i le-a mplinit i a zis: Eu te fac peste oameni Imam.
A ntrebat: i pe scobortorii mei? I-a rspuns: Nu-i privete legmntul
Meu pe cei nelegiuii!(84)". 125. i am fcut Noi Casa(85) loc de
revenire pentru oameni i refugiu(86) [i am zis](87): "inei locul
lui Avraam ca loc de rugciune!" i am ncheiat cu Avraam i Ismail
legmnt [cerndu-le]: "Curai Casa Mea pentru cei care o nconjoar i
cei care se retrag pioi n Ea i cei care fac Rugciunea i se
prosterneaz!"
18. 82 88) Adic n timpul vieii. 89) Primete de la noi munca
noastr! 90) Ritualurile adoraiei i religiei noastre. 91) De credina
politeist. 92) Aici n sensul de "cei apropiai lui Allah". 93) Islam
este un cuvnt arab care nseamn supunere. 94) n limba arab Ya'qub.
95) n limba arab Ishaq. 2 SURAT AL-BAQARA 126. i [luai aminte] cnd
a zis Avraam: Doamne, f-l un ora al pcii i hrnete poporul lui cu
roade, pe aceia dintre ei care cred n Allah i n Ziua de Apoi. i a
rspuns [Allah]: Iar cel care nu crede, va avea parte de bucurie i
de hran puin timp(88), apoi l voi supune la chinurile iadului. Vai,
ce soart cumplit! 127. i cnd Avraam i Ismail au ridicat temeliile
Casei, [au zis ei]: Doamne, primete-o de la noi!(89) Tu eti Cel
care Aude Totul [i] Atoatetiutor [As-Sami, Al-Alim]! 128. Doamne,
f-ne pe noi supui [musulmani] ie i f dintre urmaii notri o
comunitate musulman [supus ie]! i arat-ne nou rnduielile
noastre(90) i ne iart pre noi, cci Tu eti Ierttor, ndurtor
[At-Tawwab, Ar-Rahim]! 129. Doamne, trimite-le lor un Trimis dintre
ei, care s le recite versetele Tale i s i nvee Cartea i nelepciunea
i s i cureasc pre ei(91). Doar Tu eti Atotputernic, nelept
[Al-Aziz, Al-Hakim]!. 130. i cine se leapd de religia lui Avraam,
afar de acela care se nesocotete pe sine nsui? Noi l-am ales, [pe
Avraam] doar, n aceast lume i el se va afla n Lumea de Apoi printre
cei drepi [evlavioi](92). 131. Cnd i-a zis Domnul lui:
"Supune-te!", el a rspuns: "M-am supus(93) [ie], Stpn al lumilor!"
132. i Avraam a lsat-o ca ndemnare fiilor si i asemenea i Iacob(94)
[zicnd ei]: "O, fiii mei, Allah v-a ales vou religia [Islamul] i,
de aceea, s nu murii altfel dect musulmani!" 133. Sau ai fost voi
martori cnd a venit moartea la Iacob, atunci cnd el i-a ntrebat pe
fiii lui: Pe cine vei adora voi dup moartea mea? i i-au rspuns ei:
Voim s-l adorm pe Domnul tu i pe Domnul prinilor ti Avraam, Ismail
i Isaac(95), pe Domnul cel Unic. Noi numai Lui i vom fi supui
[musulmani]!
19. 83 96) Allah se adreseaz musulmanilor. 97) "Seminiilor":
Nepoii lui Iacob, adic descendenii fiilor si. i au fost aceste
seminii n numr de dousprezece. 98) Cretinii i iudeii. 99) Fa de
Muhammed. 100) n legtur cu religia lor. 101) Versetul 134 a nceput
o anumit argumentare i aici este reluat cu aceleai cuvinte, ncheind
paragraful. 134. Acest neam a trecut. El are ceea ce i-a agonisit,
iar voi vei avea ceea ce v-ai agonisit. Voi nu vei fi ntrebai
pentru ceea ce au fcut ei. 135. i au zis: "Fii iudei sau fii
cretini i suntei pe calea cea bun!" Spune: "Ba [urmai] credina lui
Avraam, adevrat credincios, care nu a fost dintre politeiti!" 136.
Spunei(96): "Noi credem n Allah i n ceea ce ne-a fost trimis nou i
ceea ce a fost trimis lui Avraam, lui Ismail, lui Isaac, lui Iacob
i seminiilor(97); n ceea ce le-a fost dat lui Moise i lui Isus i n
ceea ce le-a fost dat [tuturor] profeilor de ctre Domnul lor. Noi
nu facem deosebire ntre ei! Noi Lui i suntem supui [musulmani]!".
137. Dac ei(98) vor crede n ceea ce voi credei, vor fi pe calea cea
bun! Dar dac ei se vor abate, nseamn c ei se gsesc ntr-o schism(99)
i Allah te va feri de [rul] lor, cci El este Cel care Aude Totul
[i] este Atoatetiutorul [As-Sami', Al-'Alim]. 138. [Aceasta este]
Legea lui Allah! i cine are o lege mai bun dect Allah?! Noi Lui i
suntem slujitori! 139. Spune: Voii s disputai cu noi n legtur cu
Allah? El doar e Domnul nostru i Domnul vostru! Faptele noastre
sunt ale noastre, iar faptele voastre sunt ale voastre. Noi numai
Lui i suntem devotai. 140. Sau voii voi s zicei c Avraam, Ismail,
Isaac, Iacob i seminiile lor au fost iudei sau cretini? Spune: "Voi
suntei mai tiutori(100) sau Allah? i cine este mai nelegiuit dect
acela care a inut ascuns la el mrturia ce o avea de la Allah?"
Allah nu este nebgtor de seam cu ceea ce facei voi! 141. Acest neam
a trecut. El are ceea ce i-a agonisit, iar voi vei avea ceea ce
v-ai agonisit! Voi nu vei fi ntrebai pentru ceea ce au fcut
ei(101). 2 SURAT AL-BAQARA
20. 84 102) Direcia spre care se ndreapt musulmanii n timpul
Rugciunii. Curnd dup hijra (hegira), Allah a poruncit credincioilor
musulmani s nu se mai n- drepte n timpul Rugciunii spre Ierusalim
(Bayt al-Maqdis, un alt nume arab al oraului Ierusalim, nsemnnd
Casa Locului Sfnt), ca pn atunci, ci spre Mekka. 103) Rugciunea pe
care o fceai cu faa spre Ierusalim, nainte de ntoarcerea spre
Mekka. 104) Al-Masjid al-Haram "Moscheea cea Sfnt" este unul din
numele actualei mari moschei de la Mekka, n a crei incint se afl
Al-Kaaba. 105) Evreii i cretinii. 106) nvaii cunosctori ai Crii
Sfinte, adic o parte dintre ei - i acetia sunt mai-marii lor i
rabinii lor - ascund adevrul i nu-l declar, ascund calitatea
Profetului, cu toate c el le-a fost descris foarte limpede. 107) l
cunosc dup semnele profeiei sale. 2 SURAT AL-BAQARA 142. Vor zice
cei fr chibzuin dintre oameni: Ce i-a ntors de la Qibla(102) lor pe
care o avuseser mai nainte? Spune: Ale lui Allah sunt Rsritul i
Apusul. El l cluzete pe acela pe care voiete El pe o cale dreapt.
143. Astfel Noi am fcut din voi o comunitate cumptat, pentru ca s
fii martori n legtur cu oamenii i pentru ca Profetul s fie martor n
legtur cu voi. i nu am ales Qibla pe care ai avut-o dect pentru a-l
ti pe cel care-l urmeaz pe Profet [cnd o vom schimba] i pe cel care
se ntoarce pe clciele sale. i va fi lucru greu [acesta], mai puin
pentru cei pe care i-a cluzit Allah. i nu va lsa Allah s fie n
deert Rugciunea voastr(103), cci Allah este fa de oameni Ierttor,
ndurtor [Rauf, Rahim]. 144. Noi vedem deseori ndreptarea feei tale
ctre cer. S te ndreptm ctre o Qibla care-i va plcea. Aadar,
ndreapt-i faa spre Moscheea cea Sfnt(104)! i oriunde ai fi,
ndreptai feele voastre ctre ea! Iar cei crora le-a fost dat Cartea,
tiu c ndreptarea [spre Moschee] este adevrul de la Domnul lor. i
Allah nu este nebgtor de seam la ceea ce fac ei. 145. Dac tu ai
aduce celor crora li s-a dat Scriptura(105) toate semnele, nu ar
urma ei Qiblei tale i nici tu nu ai urma Qiblei lor. i nu urmeaz
unii Qibla altora. Iar dac tu ai urma poftei lor, dup tiina ce ai
primit-o, atunci tu ai fi dintre nelegiuii. 146. Cei crora le-am
dat Scriptura, l cunosc [pe Muhammed] aa cum i cunosc pe fii lor,
ns o parte dintre ei(106) ascund adevrul [despre el], cu toate c l
cunosc(107).
21. 85 2 SURAT AL-BAQARA 147. [E] Adevrul de la Domnul tu. Deci
nu fi dintre aceia care se ndoiesc! 148. Fiecare are o direcie spre
care se ndreapt. Voi ns ntrecei-v la faptele bune. Oriunde v-ai
afla, Allah v va aduce pe toi [la judecat], cci Allah este peste
toate cu putere. 149. i de oriunde ai pleca, ndreapt-i faa ctre
Moscheea Al- Haram(108)! Ea este Adevrul de la Domnul tu i Allah nu
este fr bgare de seam la ceea ce voi facei. 150. i de oriunde ai
pleca, ndreapt-i faa ctre Moscheea Al- Haram! Oriunde v-ai afla,
ndreptai-v feele ctre ea, pentru ca lumea s nu aib un temei
mpotriva voastr, n afara acelora dintre ei care sunt nelegiuii. i
nu v temei de ei, ci temei-v numai de Mine, cci Eu voi s-Mi
mplinesc harul Meu asupra voastr i poate c vei fi bine cluzii! 151.
Tot astfel v-am trimis vou un Profet dintre voi, care s v citeasc
versetele noastre, s v cureasc i s v nvee Cartea i nelepciunea i s
v nvee ceea ce nu tiai! 152. Pomenii-M pe Mine i o s-Mi aduc aminte
de voi! i s-Mi fii mulumitori, s nu fii fr credin fa de Mine! 153.
O, voi, cei care credei! Cutai ajutor ntru rbdare i Rugciune
[As-Salat], cci Allah este cu cei rbdtori! 154. Nu spunei despre
cei care sunt ucii pe calea lui Allah "Ei sunt mori!", cci ei sunt
vii, dar voi nu v dai seama! 155. V vom ncerca cu puin spaim,
foamete, lipsire de bunuri, de suflete i de roade, dar binevestete
celor rbdtori, 156. Care, dac s-a abtut asupra lor vreo nenorocire,
spun: "Noi suntem ai lui Allah i noi la El ne ntoarcem". 157. Aceia
sunt cei peste care se pogoar binecuvntarea Domnului lor i ndurarea
Lui i aceia sunt cei cluzii. 108) Moscheea cea oprit sau cea sacr
mare moschee din Mekka, numit oprit pentru c n curtea ei sunt
interzise lupta, vnatul, tierea pomilor i a ierbii.
22. 86 109) Deplasarea ntre As-Safa i Al-Marwa face parte din
ritualurile peleri- najului. As-Safa i Al-Marwa sunt dou coline din
apropierea Moscheii Sfinte din Mekka. 110) Al-Kaaba. 111) Vezi
2:196 i nota. 112) Calitile Profetului Muhammed menionate n Tora.
113) Tora. 114) Prin ascunderea adevrului. 115) n Iad. 2 SURAT
AL-BAQARA 158. As-Safa i Al-Marwa(109) sunt dintre rnduielile lui
Allah, iar cel care face pelerinajul la Cas(110) sau Pelerinajul
mic(111) nu comite nici un pcat dac le nconjoar. Iar acela care de
bunvoie face bine [s tie c] Allah este Mulumitor [i] Atoatetiutor
[aker, Alim]. 159. Iar pe aceia care ascund semnele cele
limpezi(112) i Cluzirea pe care Noi le-am trimis, dup ce le-am fcut
cunoscute oamenilor prin Scriptur(113), pe aceia i blestem Allah i
i blestem blestemtorii, 160. n afar de aceia care s-au cit, au
ndreptat [ceea ce au stricat mai nainte](114) i au dezvluit
[adevrul]. Pe aceia i voi ierta, cci Eu sunt Ierttor, ndurtor
[At-Tawwab, Ar-Rahim]. 161. Aceia care au tgduit credina i au murit
necredincioi, peste aceia se va abate blestemul lui Allah, al
ngerilor i al tuturor oamenilor. 162. Vor rmne venic n el(115); nu
le vor fi uurate chinurile i nu vor fi psuii. 163. Domnul vostru
este un Domn Unic. Nu exist divinitate n afar de El. El este cel
Milostiv, ndurtor [Ar-Rahman, Ar-Rahim]. 164. n facerea cerurilor i
a pmntului, n schimbarea nopii i zilei, n corbiile care plutesc pe
mri cu ceea ce folosete oamenilor, n apa pogort de Allah din cer,
cu care a nviat pmntul, dup ce a fost mort, i a rspndit pe el
vietile, n schimbarea vnturilor i nourilor supui dintre cer i pmnt
sunt cu adevrat semne pentru nite oameni care pricep.
23. 87 116) Dintre idoli sau dintre cpeteniile lor. 117) n Ziua
de Apoi 118) Un alt nume al Satanei. 119) S nu plsmuii, schimbnd
poruncile lui Allah n legtur cu ceea ce este ngduit i cu ceea ce
este oprit. 120) Politeitilor. 121) Asemenea turmei care nu nelege
nimic din strigtele ciobanului. 2 SURAT AL-BAQARA 165. Dar sunt
printre oameni [i unii] care i fac n afar de Allah semeni(116) pe
care i iubesc asemenea iubirii pentru Allah. Dar cei care cred sunt
mai struitori n iubirea pentru Allah. i dac ar vedea cei care sunt
nelegiuii, cnd(117) vd chinurile, c puterea este a lui Allah toat i
c Allah este aspru n osnda Lui! 166. Atunci cnd cei care sunt urmai
se vor lepda de aceia care urmeaz i vor vedea osnda i se vor rupe
legturile ntre ei, 167. Atunci cei care i-au urmat vor zice: O,
de-ar fi pentru noi ntoarcere [la via] pentru ca s ne lepdm de ei,
aa cum ei s-au lepdat de noi! Astfel le va arta Allah faptele lor i
suspine vor fi pentru ei, dar ei nu vor mai putea iei afar din Foc!
168. O, oameni, mncai din ceea ce se afl pe pmnt i este ngduit i
bun [ca hran] i nu urmai paii lui eitan(118), cci el v este duman
mrturisit. 169. El v poruncete numai rul i ticloia i s spunei
despre Allah ceea ce nu tii(119). 170. Dac li se spune(120): Urmai
ceea ce a trimis Allah!, ei zic: Ba noi urmm cele cu care i-am gsit
pe prinii notri!. Chiar dac prinii lor au fost netiutori i nu s-au
lsat cluzii?! 171. i de pild cei care tgduiesc sunt ca i cel la
care se strig(121), ns el nu aude dect un ipt i o chemare: surzi,
mui, orbi. Ei nu pricep nimic! 172. O, voi cei care credei! Mncai
din buntile pe care vi le-am druit i mulumii lui Allah dac numai pe
El voi l adorai! 173. Ci El v-a oprit vou doar mortciunea, sngele,
carnea de porc i ceea ce a fost menit altcuiva dect lui Allah. Dar
cel care a fost silit, fr s pofteasc i fr s ntreac msura, acela nu
se ncarc de pcat, cci Allah este Ierttor, ndurtor [Ghafur,
Rahim].
24. 88 122) Cltorul care nu mai are bani pentru a se ntoarce
acas. 123) Pedepsirea criminalului cu ceva identic crimei lui. 124)
Ucigaul este urmrit pentru a se obine dreptul fr violen. 125) Pe
uciga, dup ce a fost iertat. Rudele apropiate ale victimei nu mai
au voie s aduc nici un fel de vtmare vinovailor dup ce au fost
iertai sau dup ce s-a convenit asupra despgubirii. 126) Talionul i
descurajeaz pe cei ce sunt ispitii s cuteze la crim, salvnd prin
aceasta viaa oamenilor. 127) De svrirea de crime. 2 SURAT AL-BAQARA
174. Cei care ascund ceea ce a pogort Allah din Scriptur i obin
prin aceast [ascundere] un pre de nimic, aceia nu nghit n burile
lor dect focul. i Allah nu le va vorbi n Ziua nvierii i nu-i va
curi i ei vor avea [parte de] chin dureros. 175. Acetia sunt cei
care au cumprat rtcirea n schimbul cii drepte i chinul n schimbul
iertrii. i ct vor avea de ndurat n Foc! 176. i aceasta pentru c
Allah a pogort aceast Carte cu Adevrul, iar aceia care sunt n
nenelegere asupra Crii se afl n dezbinare, departe [de credin].
177. Cuvioia nu st n a v ntoarce feele spre Rsrit sau spre Apus, ci
cuvioia este a crede n Allah i n Ziua de Apoi, n ngeri, n Carte i n
profei, a da din avere n pofida iubirii pentru ea rudelor,
orfanilor, srmanilor, cltorului(122), ceretorului i pentru
rscumprarea robilor, a mplini Rugciunea [As-Salat] a da Dania [Az-
Zakat], a-i ine legmntul dac s-a legat, a fi rbdtor la nenorocire,
la ru i n momentele de primejdie. Acetia sunt cei drepi, acetia
sunt cei evlavioi [Al-Mutaqun]! 178. O, voi cei care credei, v-a
fost prescris talionul(123) pentru cei ucii: slobod pentru slobod,
rob pentru rob, muiere pentru muiere. Iar celui cruia i s-a iertat
din partea fratelui su ceva, i se arat bunvoin(124), iar
despgubirea se ndeplinete dup cuviin. Aceasta este o uurare de la
Domnul vostru i o ndurare, iar cel care mai vatm dup aceea(125) va
avea parte de osnd dureroas. 179. i avei n talion [pavz pentru]
via(126), o, cei druii cu minte, i poate c o s v ferii(127)! 180.
Vi s-a prescris vou - cnd vine la unul dintre voi moartea i las n
urma lui avere - testamentul n favoarea prinilor si i a rudelor
celor mai apropiate, dup obiceiul drept, ca o datorie pentru cei
care sunt cu fric.
25. 89 128) S-a ndeprtat de lege din greeal sau ca urmare a
necunoaterii ei sau a svrit o nedreptate n mod intenionat. 129)
Postul (Siyam) n religia islamic are o alt accepiune dect n
celelalte credine. El const n abinerea de la mncare, butur, fumat i
relaii sexuale i evitarea oricror altor acte susceptibile de a-l
anula, de la revrsatul zorilor pn la apusul soarelui, n tot cursul
lunii Ramadan (a 9-a lun a calendarului musulman lunar). Dup
asfinitul soarelui, pn la revrsatul zorilor, se duce o via normal.
n continuare, cuvntul Siyam va fi tradus prin "Post". 130) Ca s v
sporeasc frica de Allah. 131) Adic zilele lunii Ramadan. 132) Are
voie s mnnce, urmnd ca ulterior s posteasc, n compensare, pentru
zilele respective, un numr egal de zile. 133) Prin cei care sunt n
stare s posteasc, dar nu o fac, se au n vedere bolnavii cronici i
btrnii care nu pot s compenseze cu alte zile de post. 134) Luna a
9-a a calendarului musulman. 135) Al-Furqan - unul din numele
Coranului, pentru c el ajut la deosebirea a ceea ce este ngduit de
ceea ce este oprit, a adevrului de neadevr etc. 136) Numr de zile
de post. 2 SURAT AL-BAQARA 181. ns acela care-l schimb dup ce l-a
auzit [s tie c] pcatul este numai al acelora care l schimb. Allah
este Cel care Aude Totul, Atoatetiutor [Sami, Alim]. 182. Iar cine
[dintre martori] se teme c un testator s-a ndeprtat de lege sau a
svrit un pcat(128) i face mpcare ntre ei, acela nu va fi mpovrat,
cci Allah este Ierttor, ndurtor [Ghafur, Rahim]. 183. O, voi cei
care credei, v-a fost statornicit vou Postul [As-Siyam](129), aa
cum le-a fost prescris i celor dinaintea voastr - Poate c vei fi cu
fric!(130) 184. Pentru puine zile(131), ns, acela dintre voi care
este bolnav sau n cltorie, [va posti] un numr [egal] de alte
zile(132). Va trebui ca aceia care sunt n stare [s posteasc, dar nu
o fac](133) s dea n compensare hran pentru un srman. Acela care de
bunvoie va da i mai mult [n compensare], binele va fi pentru el.
Dar s postii este i mai bine pentru voi, dac pricepei! 185. [Aceste
zile sunt] luna Ramadan(134), n care a fost trimis Coranul, drept
cluz pentru oameni, dovezi limpezi pentru drumul cel drept i
ndreptar [Al-Furqan](135). i oricare dintre voi care este prezent n
aceast lun, s o in ca Post, iar cel care este bolnav ori n cltorie
[s posteasc] un numr [egal] de alte zile. Allah v voiete uurarea,
nu v voiete mpovrarea i s mplinii acest numr(136) i s-L preamrii pe
Allah, pentru c v cluzete pe calea cea bun. Poate c vei fi
mulumitori!
26. 90 137) Se relateaz c o ceat de arabi beduini l-au ntrebat
pe Profet - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc! - : O, Muhammed,
oare Domnul nostru este aproape, ca s-L chemm n oapt, ori este
departe, ca s-L strigm cu glas tare? i Allah a revelat aceste
cuvinte. 138) Pavz mpotriva pcatului. 139) n sensul c ntreinei
relaii cu soiile voastre n vreme ce acest lucru nu era acceptat la
nceputul Islamului nici n timpul nopii. 140) Pn ce se distinge
lumina zilei de ntunericul nopii. 141) Cele interzise de Allah.
142) Hajjul sau hagialcul - cum mai era numit n limba romn veche -
este datoria religioas care const n pelerinajul la locurile sfinte
ale Islamului (Mekka i mprejurimile sale). Hajjul se ndeplinete, de
regul, o dat n via i numai de credincioii musulmani care dispun de
mijloacele necesare pentru aceasta. El comport o serie de ritualuri
i condiii specifice, avnd i semnificaia unitii comunitii musulmane
din ntreaga lume. Cuvntul arab hajj, care are acest sens, va fi
tradus n continuare prin "Pelerinaj". 143) Qurayiii (membrii
tribului Quray - trib care s-a stabilit n zona oraului Mekka
naintea apariiei Islamului i care a avut o poziie dominant n viaa 2
SURAT AL-BAQARA 186. i dac te vor ntreba robii Mei despre Mine,
[spune-le] Eu sunt aproape, rspund rugii celor care M cheam, atunci
cnd M cheam, dar i ei s-Mi rspund i s cread n Mine. Poate c ei vor
fi bine cluzii!(137) 187. Vi s-a ngduit n noaptea Postului
mpreunarea cu muierile voastre; ele v sunt vemnt vou, iar voi le
suntei vemnt lor(138). Allah tia c voi v viclenii(139). Apoi El a
primit cina voastr i v-a iertat. Acum mpreunai-v cu ele i cutai s
plinii ceea ce v-a prescris Allah! Mncai i bei pn cnd putei s
deosebii firul alb de firul negru(140), la revrsatul zorilor! Apoi
inei Postul pn noaptea i nu v mpreunai cu ele, n timp ce stai
retrai n moschei! Acestea sunt hotarele(141) lui Allah i nu v
apropiai de ele. Astfel arat Allah semnele sale oamenilor. Poate c
ei vor fi cu fric! 188. Nu v luai unii altora averile pe nedrept i
nu-i ademenii cu ele pe judectori, ca s mncai o parte din averile
oamenilor pe nedrept i cu bun tiin. 189. Te vor ntreba despre
lunile noi. Spune: "Ele servesc oamenilor pentru a socoti timpul i
pentru Pelerinaj"(142). Evlavia nu st n a intra n casele voastre
prin spatele lor(143), ci evlavia st n a fi cu fric [de Allah]! i
intrai n case prin uile lor! i fii cu fric de Allah, poate c voi
vei izbndi!
27. 91 2 SURAT AL-BAQARA 190. Luptai pe calea lui Allah
mpotriva acelora care se lupt cu voi, dar nu ncepei voi lupta, cci
Allah nu-i iubete pe cei care ncep lupte!(144) 191. Omori-i unde-i
prindei i alungai-i de acolo de unde v-au alun- gat! Iar
schisma(145) e mai rea dect omorul. Dar nu luptai mpotriva lor
aproape de Moscheea Al-Haram(146), doar dac ei se lupt cu voi n ea.
Iar dac lupt mpotriva voastr, omori-i, cci aceasta este rsplata
celor fr de credin! 192. Dac, ns, ei contenesc, atunci Allah este
Ierttor, ndurtor [Ghafur, Rahim]. 193. Luptai-v cu ei pn ce nu va
mai fi necredin i credina va fi numai n Allah! Dar dac ei
contenesc, atunci nu mai exist vrjmie, dect mpotriva celor
nelegiuii. 194. Luna cea sfnt pentru luna cea sfnt(147) i n toate
lucrurile sfinte se aplic talionul. Aadar, celui care v-a atacat
rspundei-i ntocmai aa cum v-a atacat el! i fii cu fric de Allah! i
s tii c Allah este cu cei care se tem de El! acestui ora i a
comerului cu caravane din ntreaga Peninsul Arab), i ncuiau uile n
timpul Pelerinajului i fceau nite deschizturi n pereii din spatele
caselor, prin care intrau, deoarece o dat sacralizai, nu mai aveau
voie s intre n case nainte de mplinirea Pelerinajului, aa c au
inventat obiceiul de a intra printr-un alt loc dect ua. Li s-a spus
s caute lucrurile n forma lor legitim i rezonabil. 144) Versetele
care urmeaz fac referire la atitudinea musulmanilor fa de lupta n
luna oprit. Aceasta s-a ntmplat n momentul cnd Trimisul lui Allah -
Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc! - a voit s mplineasc
Pelerinajul mic, ns politeitii l-au oprit i l-au mpiedicat s intre
n Mekka i s-a ncheiat armistiiul de la Al-Hudaybiyya. Apoi, n anul
urmtor, cnd a vrut s-l mplineasc i nsoitorilor si le-a fost team c
politeitii se vor purta perfid cu ei, cnd vor fi n starea de
sacralizare, i au fost revelate versetele care arat c ei nu au
dreptul s violeze primii locurile sacre, dar au voie s rspund i s
resping atacul mpotriva lor. 145) Aici cu sensul de necredin. 146)
Moscheea cea oprit sau cea sacr mare moschee din Mekka, numit oprit
pentru c n curtea ei sunt interzise lupta, vnatul, tierea pomilor i
a ierbii. 147) Arabilor preislamici le era interzis rzboiul n
timpul a patru luni din timpul anului: Zu-l-Hijja (luna a 12-a -
luna Pelerinajului), Zu-l-Qa'da (luna a 11-a - pre- cedenta),
Muharram (luna care-i urma - de fapt, prima lun a calendarului
lunar) i Rajab (luna a 7-a).
28. 92 148) Exist dou feluri de pelerinaj: Hajj i 'Umra. 'Umra
este un act indivi- dual i poate avea loc oricnd, n funcie de
posibilitile fiecruia. Hajj-ul, n schimb, are loc la un termen
anume, n zilele de 8-12 din luna Zu-l-Hijja (luna a 12-a a anului).
Riturile Hajj-ului ("Pelerinaj", n continuare) sunt mult mai
complexe dect cele ale 'Umrei, care se restrng doar la nconjurarea
Kaabei i deplasarea ntre colinele As-Safa i Al-Marwa. Pentru 'Umra,
se merge la Kaaba i se nconjoar de 7 ori, apoi se efectueaz de 7
ori traseul dintre colinele As-Safa i Al-Marwa. Brbaii se rad pe
cap sau i scurteaz prul, iar femeile i taie o mic me. Pentru
Pelerinaj (Hajj), se petrece noaptea de la 8 la Mina, toat ziua de
9 la Arafat, iar noaptea la Muzdalifa, iar din 10 pn n 11 sau 12
(vezi versetul 203) din nou la Mina, unde se sacrific cel puin o
oaie. Dac se mplinesc ambele rituri (Al-Hajj i Al-'Umra) mpreun, se
rade capul i n toate trei zilele, n mod simbolic, se lapideaz
satana - reprezentat de stelele ridicate n acest scop - i n cursul
acestei zile prelungite la Mina, se revine din nou la Mekka pentru
a mplini restul obligaiilor, apoi se revine la Mina. n timpul
sacralizrii, brbaii - nu i femeile - poart veminte speciale: o
bucat de estur pentru coapse i o mantie pentru partea de sus, iar
capul este descoperit. n acest timp nu sunt permise rasul, tunsul,
tiatul unghiilor i ntreinerea de relaii sexuale. 149) Dintre ovine,
bovine i cmile. 150) Vezi nota adugat de la versetul 191, cap 2 2
SURAT AL-BAQARA 195. Druii pe calea lui Allah! i nu v aruncai cu
propriile voastre mini [prad] pieirii! i facei bine, cci Allah i
iubete pe binefctori! 196. mplinii Pelerinajul i Umra pentru
Allah!(148) Dac suntei mpiedicai [n mplinirea lor], aducei ca
ofrand(149) ceea ce putei! i nu v tundei capetele voastre nainte ca
ofranda s ajung la locul su de junghiere! Acela dintre voi care
este bolnav sau are o durere la cap [i trebuie s se tund], acela
trebuie s se rscumpere printr-un post sau printr-o poman sau
printr-o jertf. Dac v-ai regsit linitea, [piedica a trecut] cine
vrea s se bucure dup Umra pn la Pelerinaj trebuie s aduc o jertf pe
care o poate face uor. Cel care nu are mijloace trebuie s posteasc
trei zile n Pelerinaj i nc apte, dup ce v-ai ntors, aadar, zece cu
toate. Aceasta este prescris pentru cel a crui familie nu este n
mprejurimile Moscheii Al-Haram(150). i fii cu fric de Allah i s tii
c Allah este aspru n pedeaps!
29. 93 151) Doar riturile principale sunt concentrate n primele
12 zile din Zu-l-Hijja, punctul culminant fiind n zilele de 8-10
din aceast lun. Ultima dintre acestea este Srbtoarea sacrificiului
(sau Srbtoarea Mare, n opoziie cu Srbtoarea Mic de la sfritul
Postului din luna Ramadan), n care se ofer sacrificiul, constnd n
junghierea unei oi n valea Mina. Principalele rituri care alctuiesc
ceremonia pelerinajului sunt: 1. mbrcarea vemntului specific
Pelerinajului, alctuit din cele dou buci de pnz sau stof (Ihram), n
cteva puncte stabilite pe toate drumurile ce conduc spre Mekka. Din
acest moment, ncep s funcioneze toate prohibiiile impuse
pelerinului care se dedic adorrilor i rugciunii, abandonnd
vanitile; 2. nconjurarea Kaabei de apte ori (tawaf) i srutarea
micii pietre negre fixate n perete, ca simbol al concentrrii
iubirii pentru Allah; 3. Dup o scurt Rugciune la locul lui Avraam,
pelerinul se ndreapt spre colinele As-Safa i Al-Marwa, simboluri
ale rbdrii i perseverenei; 4. Marea predic (khutba) din ziua de 7
Zu-l-Hijja, cnd ntreaga adunare ascult o expunere asupra semnifica-
iilor Pelerinajului; 5. Vizita n ziua a 8-a a ntregii comuniti de
pelerini n Valea Mina (circa ase mile nord de Mekka), unde
pelerinii poposesc peste noapte, continund n ziua a 9-a drumul spre
esul i colina Arafat (circa cinci mile mai spre nord); 6. Ziua a
10-a, numit Ziua Srbtorii, este Ziua Sacrificiului, n care ofranda
este oferit n Valea Mina i o ceremonie simbolic de aruncare a apte
pietre n diavol este ndeplinit la prima ocazie; ea este continuat i
n zilele urmtoare; ambele rituri sunt legate de istoria lui Avraam.
Aceasta este Srbtoarea Sacrificiului (Id al-Adha) i ea ncheie
Pelerinajul, dar dup aceea este recomandat o edere de 2-3 zile,
perioad numit tariq. 152) Din / prin desfurarea unor activiti
comerciale pe perioada pelerinajului. 153) Numele unui loc din zona
Al-Muzdalifa. 2 SURAT AL-BAQARA 197. Pelerinajul are loc n lunile
cunoscute(151). Aceluia care s-a decis s fac Pelerinajul n aceste
luni i sunt oprite n timpul Pelerinajului mpreunarea cu muierea,
nesupunerea i cearta. i binele pe care l facei, Allah l tie. Luai
cu voi provizie, dar cea mai bun provizie este evlavia! i s fii cu
fric de Mine, voi cei care avei minte! 198. Nu este un pcat pentru
voi s cutai un ctig(152) de la Domnul vostru, apoi, cnd grbii de pe
Arafat, pomenii-L pe Allah la Al Maar al-Haram(153) i pomenii-L pe
El, aa cum El v-a cluzit bine, dup ce mai nainte ai fost dintre cei
rtcii! 199. Apoi grbii de unde oamenii pornesc grbii i cerei
iertare de la Allah, cci Allah este Ierttor, ndurtor [Ghafur,
Rahim]!
30. 94 154) n perioada preislamic era obiceiul ca, la ncheierea
ritualului, pelerinii pgni s se laude cu faptele de vitejie ale
prinilor i strmoilor lor. Allah a vrut prin acest ndemn s-i
cluzeasc pe calea cea bun, prin pomenirea Lui i a bi- nefacerilor
Lui, care sunt mai demne de a fi ludate dect faptele strmoilor lor.
155) Acestea sunt zilele lapidrii sau poposirii (tariq) n Mina,
care pot s fie dou sau trei. 156) Se relateaz c Al-Akhnas ben urayq
a venit la Profet - Allah s-l bine- cuvnteze i s-l miluiasc! -
prefcndu-se a crede n Islam i jurnd c-l iubete. ns el era ipocrit,
se arta a fi bun, dar n realitate era hain. Cnd a ieit de la Profet
- Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc! - a trecut pe lng un ogor
al unor musulmani, unde se aflau i nite mgari i a dat foc ogorului
i a omort mgarii. n legtur cu aceste mprejurri a revelat Allah
versetele. 2 SURAT AL-BAQARA 200. i dac ai mplinit rnduielile
voastre, pomenii-L slvindu-L [pe Allah], aa cum i pomenii pe prinii
votri, ba chiar cu i mai mare rvn s-L pomenii(154). Dar sunt
printre oameni unii care spun [doar]: Doamne, d-ne nou [bine] n
lumea aceasta!, ns acetia nu vor avea parte n Lumea de Apoi. 201. i
sunt printre ei [alii] care spun: "Doamne, f-ne nou parte bun n
aceast lume i parte bun n Lumea de Apoi i apr-ne pe noi de
chinurile Focului!" 202. Aceia vor avea parte de ceea ce au
agonisit, cci Allah este grabnic la socoteal. 203. Pomenii-L pe
Allah n cteva zile statornicite!(155) Cel care se grbete [s fac
aceasta] n dou zile nu pctuiete, iar cel care va poposi nc i mai
mult, tot nu pctuiete, dac este cu fric. i fii cu fric de Allah i s
tii c la El v vei aduna! 204. Printre oameni este unul ale crui
vorbe n aceast lume i plac i care l ia pe Allah drept martor pentru
ceea ce este n inima lui, n vreme ce el este cel mai nverunat la
glceav(156). 205. i de ndat ce pleac, strbate pmntul, cutnd s
semene stricciune i s nimiceasc semnturile i dobitoacele. Allah ns
nu iubete stricciunea! 206. Iar dac i se spune: "Fii cu fric de
Allah!", l cuprinde tria frdelegii. Gheena va fi de ajuns pentru el
i ce pat ru este acesta! 207. i printre oameni este i acela care i
d sufletul cutnd mulumirea lui Allah. i Allah este Milostiv cu
robii [Si].
31. 95 2 SURAT AL-BAQARA 208. O, voi, cei care credei! Intrai n
Islam pe deplin i nu urmai paii lui eitan, cci el v este duman
nvederat! 209. Iar dac v vei mai abate [de la Islam], dup ce v-au
venit semnele cele limpezi, atunci s tii c Allah este Atotputernic,
nelept [Aziz, Hakim]! 210. Ce altceva ateapt ei dect ca Allah s vin
la ei n umbre de nouri i [s vin] ngerii, i ca soarta s le fie
hotrt? Cci la Allah se ntorc [toate] lucrurile [pentru ca El s
hotrasc]. 211. ntreab-i pe fiii lui Israel ct [de multe] semne
limpezi le-am trimis Noi! Dar cel care schimb binefacerea lui
Allah, dup ce ea a venit la el, atunci [s tie c] Allah este aspru
la pedeaps! 212. mpodobit le este celor care nu cred viaa pmnteasc
i-i iau n derdere pe cei care cred. ns cei care se tem [de Allah]
fi-vor mai presus dect ei n Ziua nvierii. i Allah mparte harul Su
celor pe care El i vrea, fr msur. 213. Oamenii au fost [la nceput]
un singur neam. i i-a trimis Allah pe profei, vestitori i
prevenitori, i a pogort mpreun cu ei Scriptura cu Adevrul, pentru a
face judecat ntre oameni, acolo unde ei se aflau n vrajb. i nu au
avut a se glcevi asupra ei dect pe aceia care le-a fost adus dup ce
le-au venit dovezile cele desluite din pricina pizmuirii lor. Apoi
Allah i-a cluzit prin graia Sa pe cei care au crezut, ctre Adevrul
asupra cruia ceilali s-au glcevit, cci Allah i conduce pe cei care
El voiete pe calea cea dreapt. 214. Sau ai socotit c vei intra n
Rai nainte de a se fi abtut asupra voastr nc asemenea celor [care
s-au abtut] asupra celora care au fost nainte de voi? I-au lovit
nenorociri i iar nenorociri i au fost zglii pn ntr-att nct au zis
Trimisul i cei care au crezut mpreun cu el: Cnd vine ajutorul lui
Allah? [Rbdare!] Ajutorul lui Allah este [cu siguran] aproape! 215.
Te ntreab ce s cheltuiasc. Spune-le: "Ceea ce cheltuii voi din
bunuri trebuie s fie pentru prini, pentru rude, pentru orfani,
srmani i drumei [nevoiai]. i orice bine pe care l facei, Allah l
cunoate". 216. V-a fost prescris lupta, chiar dac ea v este
neplcut. Or, se poate [ntmpla] ca voi s uri un lucru care este bun
pentru voi i s iubii un lucru care este ru pentru voi. Dar Allah
tie, n vreme ce voi nu tii.
32. 96 157) Este vorba de primii musulmani de la Mekka. 158)
Aici cu sensul de discordie (N.T.) 159) n zadar. 160) Aceia care au
plecat (hijra) mpreun cu Profetul, nsoindu-l la Medina. 161) Khamr,
literal nseamn suc de struguri fermentat, dar, prin analogie, s-a
aplicat la toate buturile fermentate i, mai apoi, tot prin
analogie, la toate buturile i drogurile care provoac o stare de
ebrietate sau ameeal. 162) Maysir, literal nseamn mijloc de a obine
ceva uor, fr munc, dar aici are sens de joc de noroc, interzis
tocmai din aceste considerente. La arabii din Anti- chitate, unul
din cele mai vechi jocuri de noroc consta n tragerea la sori, cu
aju- torul unor sgei introduse ntr-un sac, pe principiul loteriei.
Un animal sacrificat, de pild, era mprit n buci inegale. Sgeile
erau scoase din sac, cele albe erau nectigtoare, iar celelalte erau
marcate i aduceau ctiguri mai mari sau mai mici, constnd n buci de
carne, n funcie de noroc. Prin analogie cu maysir, toate jocurile
de noroc sunt interzise de Coran. 2 SURAT AL-BAQARA 217. Te ntreab
despre luna cea sfnt i lupta n timpul ei. Spune: Lupta ntr-nsa e
mare pcat, dar mpiedicarea de la calea lui Allah, lepdarea de El i
de Moscheea Al-Haram, precum i alungarea neamului su(157) din ea
sunt i mai mare pcat naintea lui Allah, iar schisma(158) este mai
mare pcat dect omorul. Iar ei nu vor nceta s lupte mpotriva voastr
pn nu v vor abate de la credina voastr, dac le va fi cu putin. Iar
acela dintre voi care se va lepda de credina lui i va muri n
necredin, n deert(159) vor fi faptele lui [att] n aceast lume, ct i
n Lumea de Apoi. Acetia sunt oaspeii Focului i ei n el vor rmne
venic. 218. Aceia care au crezut, s-au pribegit(160) i au trudit n
lupta pe calea lui Allah, aceia s ndjduiasc n mila lui Allah, cci
Allah este Ierttor, ndurtor [Ghafur, Rahim]. 219. Ei te ntreab
despre vin [khamr](161) i despre maysir(162). Spune: "n amndou este
mare pcat i sunt i unele foloase pentru oameni, dar n amndou pcatul
este mai mare dect folosul!" Ei te ntreab ce trebuie s cheltuiasc
[pentru milostenie]. Spune: "Ceea ce v prisosete [din bunurile
voastre]"! Astfel, Allah v face desluite Semnele Sale; poate c voi
o s cugetai 220. Asupra acestei lumi i asupra Lumii de Apoi. i ei
te ntreab despre orfani. Spune: "A le face bine este cel mai
potrivit lucru, iar dac v amestecai cu ei, atunci sunt fraii votri
[ntru credin]". Allah tie s-l deosebeasc pe cel nelegiuit de cel
care face bine. i dac ar vrea Allah, ar putea s v copleeasc cu
greutile. Cci Allah este Atotputernic, nelept ['Aziz, Hakim].
33. 97 163) "Politeist" traduce termenul arab "murik", care
nseamn necredincios, care crede n mai multe diviniti. 164) O femeie
musulman nu poate lua de so un nemusulman nainte ca el s treac la
Islam. Pentru brbatul musulman i femeia nemusulman vezi Sura 5,
versetul 5. 165) Este vorba de interzicerea relaiilor sexuale n
aceast perioad. 166) Este vorba de sfritul menstruaiei urmat de
baia ritual (Gusl) 167) Putei ntreine relaii sexuale cu ele. 168)
Adic numai prin intermediul vulvei. 169) Aceast metafor pornete de
la asemnarea dintre ogor, care face seminele s creasc i s rodeasc,
i cstorie, care are ca rezultat reproducerea. 170) Vestete-le c vor
fi rspltii pentru supunerea i pentru faptele lor bune prin intrarea
lor n Rai. 171) n cazul n care exist o potrivire ntre vorb i
intenie, i n cazul acesta este nevoie de o fapt de caritate pentru
iertare. 2 SURAT AL-BAQARA 221. Nu v nsurai cu politeiste(163)
nainte ca ele s treac n credin, cci o roab care crede este mai bun
dect o politeist, chiar dac ea v place! i nu dai de soii [fete
credincioase] politeitilor(164), nainte ca ei s treac la credin,
cci un rob credin- cios este mai bun dect un politeist, chiar dac
el v place. Acetia cheam la Foc, pe cnd Allah cheam la Rai i la
iertare, prin graia Sa. El le arat limpede semnele Sale oamenilor,
pentru ca ei s-i aduc aminte. 222. Te ntreab despre [mpreunarea] cu
femeile n timpul menstru- aiei. Spune: "Acesta este un ru. Aadar,
stai departe de femei n timpul menstruaiei i nu v apropiai de ele
pn nu se vor curi(165)! Iar dac sunt curate(166), putei veni la
ele(167), aa cum v-a poruncit Allah(168), cci Allah i iubete pe cei
care se ciesc i i iubete pe cei care se curesc. 223. Soiile voastre
sunt ogor(169) pentru voi. Venii la ogorul vostru cnd i cum voii,
ns pregtii-v sufletele voastre mai nainte de aceasta i fii cu team
de Allah i s tii c v vei ntlni cu El! i binevestete
credincioilor!(170) 224. i nu folosii numele lui Allah n jurmintele
voastre pentru a v sustrage s facei bine, s fii pioi i s aducei
pace ntre oameni. i Allah este Cel care Aude totul, Atoatetiutor
[Sami, Alim]. 225. Allah nu v cere socoteal pentru vorbele
nechibzuite din jur- mintele voastre, ci El v cere socoteal pentru
ceea ce inimile voastre au dobndit(171). i Allah este Ierttor [i]
Blnd [Ghafur, Halim].
34. 98 172) n cazul revenirii, este nevoie de o ispire printr-o
fapt de caritate, pentru jurmntul fcut. i tocmai pentru aceast
eventualitate a fost sorocit rgazul de patru luni. 173) Versetele
225-227 trebuie citite mpreun cu versetul 224, care, dei este
general, conduce la cele care-i urmeaz. 174) Islamul ncearc s menin
starea de cstorie, pe ct este posibil, i toc- mai de aceea, a impus
acest rgaz naintea unui eventual nou mariaj. 175) Dac ele sunt
gravide sau nu. 176) Deosebirea ntre brbat i femeie, din punct de
vedere economic, face ca drepturile i ndatoririle brbatului s fie
puin mai mari dect ale femeii. 177) n perioada preislamic
(Al-Jahiliyya), brbatul putea s o repudieze pe soie ori de cte ori
voia i apoi s revin la ea, nainte de a expira perioada ei de
ateptare. Chiar dac o repudia de o mie de ori, el tot avea dreptul
s se ntoarc la ea. Dar un brbat s-a apropiat de soia lui i i-a zis
ei: "Nu te mai las s locuieti n casa mea i nu te mai las s te mai
cstoreti cu altcineva!" Ea l-a ntrebat: "Cum?" Iar el i-a rspuns:
"Te repudiez i nu voi mai reveni la tine dect dac se va apropia de
sfrit perioada ta de ateptare!" Femeia s-a plns de acest tratament
Profetului - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc! - i Allah a
revelat acest verset. n Islam, dup repudierea de dou ori, soul are
dreptul s revin asupra deciziei i s se mpace cu soia lui n rgazul
celor trei cicluri menstruale. Dup acest interval, el poate reveni,
dar numai prin ncheierea unui 2 SURAT AL-BAQARA 226. Pentru aceia
care jur s nu se mai mpreune cu muierile lor este sorocit un rgaz
de patru luni. Dar dac ei se rzgndesc(172), Allah este Ierttor,
ndurtor [Ghafur, Rahim]. 227. ns dac au hotrt divorul, Allah este
Cel care Aude, Atoate- tiutor [Sami', 'Alim](173). 228. Muierile
divorate trebuie s atepte trei menstruaii(174) i nu le este ngduit
s ascund ce a fcut Allah n pntecele lor(175), dac ele cred n Allah
i n Ziua de Apoi. Iar brbaii lor sunt mai ndreptii s le aduc napoi
n acest rstimp, dac vor mpcarea. Ele au drepturi egale cu
obligaiile lor, dup cuviin. Dar brbaii au o treapt peste ele(176).
i Allah este Atotputernic, nelept ['Aziz, Hakim]. 229. Divorul
[este ngduit doar] de dou ori, dup care [trebuie] sau inerea
[soiei] n bun nelegere, sau slobozirea [ei] cu buntate. i nu v este
ngduit s luai napoi nimic din ceea ce le-ai druit [soiilor], doar
dac se tem amndou prile c nu vor fi n stare s mpli- neasc poruncile
lui Allah. Iar dac v temei c nu vei putea mplini poruncile lui
Allah, atunci nu este nici un pcat ca ea s se rscum- pere cu ceva.
Acestea sunt poruncile lui Allah i nu le nclcai! Aceia care ncalc
poruncile lui Allah sunt nelegiuii!(177)
35. 99 2 SURAT AL-BAQARA 230. Dac [soul] divoreaz de ea [a
treia oar], [cstoria cu] ea nu-i mai este ngduit apoi dect dup ce
ea se cstorete cu un alt brbat. Iar dac acesta divoreaz de ea, nu
mai este nici un pcat s revin iari la viaa n comun(178), dac ei
cred c pot s mplineasc poruncile lui Allah. Acestea sunt poruncile
lui Allah, pe care le face nvederate pentru oamenii ce pricep. 231.
Iar dac divorai de femei i ele aproape mplinesc timpul lor(179),
atunci luai-le napoi cu buntate ori dai-le drumul cu buntate. Dar
nu le luai napoi pentru a le face ru sau pentru a dobndi un folos
necuvenit. Cel care face asta i pricinuiete un ru lui nsui. i nu
luai versetele lui Allah n derdere i aducei-v aminte de harul lui
Allah asupra voastr i de Cartea(180) i de nelep- ciunea(181) pe
care vi le-a trimis i prin care v-a povuit! i fii cu fric de Allah
i s tii c Allah e Atoatetiutor! 232. Iar dac divorai de femei i ele
mplinesc timpul lor, nu le mpiedicai(182) s se ntoarc la soii lor,
dac s-au nvoit dup cuviin. Aceasta vi se d ca pova acelora dintre
voi care cred n Allah i n Ziua de Apoi. Acest lucru este mai
potrivit i mai curat pentru voi. Allah tie, iar voi nu tii.(183)
nou contract de cstorie. Dac n intervalul celor trei cicluri sau
dup ncheierea noului contract, brbatul o repudiaz pentru a doua oar
pe soia sa, el poate s revin din nou asupra deciziei, dar n aceleai
condiii. Dar dup ce a repudiat-o pentru a treia oar, el nu mai are
dreptul s revin asupra deciziei de divor dect dup ce ea s-a cstorit
cu un alt brbat, dac a intervenit divorul ntre acetia sau dac el a
decedat. 178) Prin ncheierea unui nou contract de cstorie. 179)
Cele patru luni prescrise n versetul 226. 180) Aici Coranul. 181)
Aici Sunna. 182) ndemnul este adresat familiilor soiilor repudiate.
183) Se relateaz c Mu'qal ben Yasar a dat-o pe sora sa n cstorie
unui brbat dintre musulmani n vremea Profetului - Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluiasc! A stat ea ce a stat la el pn ce, ntr-o
zi, a repudiat-o o singur dat, fr s se mai ntoarc la ea pn cnd a
expirat perioada ei de ateptare. Dar o iubea i el i l iubea i ea.
Apoi a cerut-o din nou n cstorie. Atunci fratele ei i-a zis:
"Netrebnicule, te-am cinstit i i-am dat-o de soie, iar tu ai
alungat-o! Jur pe Allah c nu se va mai ntoarce la tine niciodat."
Dar Allah a cunoscut nevoia lui de ea i nevoia ei de soul ei, i-a
revelat acest verset. i cnd Mu'qal l-a auzit, a zis: "l aud pe
Domnul meu i m supun Lui!" Apoi l-a chemat la el i i-a zis: "te
cstoresc i te cinstesc pe tine!"
36. 100 184) Motenitorul tatlui, aici cu sensul de tutore,
epitrop. 185) Versetele referitoare la alptare sunt deosebit de
importante, ele porun- cind meninerea unor relaii bune ntre soii
divorai, protejarea intereselor copilului n modul cel mai clar,
problemele dintre cele dou pri urmnd s fie rezolvate prin bunvoin,
consultare i nelegere. Aceasta n cazurile de divor, nu n cazurile
familiilor obinuite. 186) Prin ateptare se are n vedere abinerea n
aceast perioad de la cs- torie, dar i de la mpodobire i ieirea din
cas (cu excepia situaiilor cnd femeia este nevoit s o fac). 187)
Cuvintele acestea sunt adresate prinilor vduvei, care devine dup
aceea liber n privina opiunii pentru un nou mariaj. 188) Adic fr
tirea prinilor sau tutorilor. 189) A nu le cere n cstorie ntr-un
mod direct n aceast perioad ci ar putea spune pe ocolite: o femeie
ca tine nu trebuie s rmn vduv ... 2 SURAT AL-BAQARA 233. Mamele
[divorate] i alpteaz pe copiii lor doi ani ncheiai, pentru cei care
voiesc s se mplineasc timpul alptrii. Iar tatlui i revine datoria
de a le asigura ntreinerea i mbrcmintea dup cuviin, cci nici unui
suflet nu i se impune dect att ct i st n putin. Nici mama nu poate
fi pgubit n ceea ce-l privete pe copilul ei, nici tatl n ceea ce-l
privete pe copilul lui. Asemenea i pentru motenitor(184). Dac
amndoi [prinii] se nvoiesc la nrcare, dup ce se sftuiesc, nu vor
avea pcat. Iar dac voii s luai doic pentru copiii votri, nu vei
avea nici un pcat, dac pltii ceea ce avei de dat, dup cuviin. i s
fii cu fric de Allah i s tii c Allah este Cel care Vede [Basir]
ceea ce facei!(185) 234. Aceia dintre voi care se svresc din via i
las dup ei soii, ele trebuie s atepte [o perioad de] patru luni i
zece [zile](186). Dup ce au mplinit timpul lor, nu mai e nici un
pcat pentru voi pentru ceea ce fac ele cu sine, dup cuviin(187). i
Allah este Binetiutor [Khabir] a toate cte le facei. 235. Asemenea,
nu pctuii, dac [n timpul acesta] le dai de neles femeilor c le
cerei n cstorie sau doar nutrii acest gnd n sufletele voastre.
Allah tie doar c voi v gndii la ele, dar nu le facei promisiuni
ntr-ascuns(188), n afar de a le spune vorbe cuviincioase(189). i nu
mrturisi intenia cstoriei mai nainte de trecerea timpului ornduit!
S tii c Allah cunoate ce se afl n sufletele voastre i fii prevztori
fa de El, dar s tii c Allah este Ierttor [i] Blnd [Ghafur,
Halim]
37. 101 190) Cuvntul "dot" nu are semnificaia din limba romn.
El va traduce, n mod curent, cuvntul arab mahr, dar i farida,
sadaqa sau 'ajr, cu acest sens. Femeia musulman posed statutul de
personalitate juridic deplin i, n consecin, ea poate avea n
proprietate exclusiv bunuri asupra crora nici soul, nici prinii si
nu au nici un drept. 191) Se are n vedere actul sexual. 192) Fie
soul care renun la jumtate sau la toat dota acordat femeii, fie
reprezentantul legal al ei (dac ea este minor) este cel care renun,
n favoarea brbatului, la jumtate din dota ce i revine femeii. 193)
Exist interpretri diferite ale acestei expresii, dar, dup opinia
predomi- nant, prin ea se are n vedere rugciunea de dup-amiaz
(asr), de la mijlocul celor cinci rugciuni zilnice i de la mijlocul
intervalului dintre amiaz i asfinit. 194) mplinii Rugciunile
voastre n mod normal. 195) Cele dou versete (238, 239) vin ca o
parantez, pentru a aminti c nici n timpul momentelor de bucurie din
via, nici n timpul luptelor, nu trebuie uitat Allah. 196) Nimeni nu
are voie s le scoat din casele lor, vreme de un an, fr voia lor,
asigurndu-li-se hrana i mbrcmintea. Aceast prescripie este anulat
de versetele anterioare, respectiv de versetul 234. 236. Nu este
nici un pcat pentru voi, dac divorai de femei nainte de a le atinge
sau nainte de a le statornici dota(190). Dar druii-le lor - cel
nstrit dup putina sa, iar cel srac dup putina sa - anumite bunuri,
de care ele s se bucure, dup cuviin! Aceasta este o datorie pentru
binefctor. 237. ns dac divorai de ele nainte de a le atinge(191),
dar dup ce le-ai hotrt dota, atunci ele au dreptul la jumtate din
ce ai statornicit, cu excepia situaiei n care ele se lipsesc [de
aceasta] sau acela n minile cruia se afl contractul de cstorie
renun(192). Iar renunarea este mai aproape de pietate. i nu uitai c
Allah este Cel care Vede Bine [Basir] ceea ce facei! 238. mplinii
cu srguin Rugciunile, cu osebire Rugciunea [As- Salat] de la
mijloc(193)! i stai n picioare dinaintea lui Allah, cu smerenie!
239. De v temei [de ceva], [rugai-v] mergnd pe jos sau clare, iar
cnd suntei iari n siguran, pomenii-L pe Allah(194), aa cum El v-a
nvat, ceea ce voi nu tiai(195)! 240. Aceia dintre voi care se
svresc din via i las dup ei soii [trebuie s lase] o ndemnare
[motenitorilor] pentru soiile lor, [prevznd] ntreinerea pentru un
an, fr scoaterea din cas(196). Dac ele pleac [de bun voie], voi nu
avei nici un pcat pentru ceea ce fac ele cu ele nsele, dup cuviin.
Allah este Atotputernic, nelept ['Aziz, Hakim]. 2 SURAT
AL-BAQARA
38. 102 197) Pe lng dot, femeile divorate au dreptul i la un
dar din partea fotilor soi. 198) Samuel. 199) Numele biblic a lui
Talut este Saul. 2 SURAT AL-BAQARA 241. Celor divorate s fie druite
dup cuviin(197). Aceasta este o obligaie pentru cei care au fric
[de Allah]. 242. Astfel v face Allah semnele Sale nvederate, pentru
ca voi s pricepei! 243. Nu i-ai vzut pe aceia care au prsit casele
lor - cu toate c erau cu miile - de teama morii? Apoi Allah le-a
zis: "Murii!" Apoi i-a readus la via. Allah este mrinimos cu
oamenii, dar cei mai muli oameni sunt nemulumitori. 244. Aadar,
luptai pe calea lui Allah i s tii c Allah este Cel care Aude Totul,
Atoatetiutor [Sami, Alim]. 245. Cine este acela care i d lui Allah
un mprumut bun? El i-l va nmuli [n Viaa de Apoi] de mai multe ori,
cci Allah micoreaz sau mrete [darul Su] i voi la El v vei ntoarce.
246. N-ai vzut tu adunarea cpeteniilor fiilor lui Israel, cnd dup
[vremea lui] Moise, i-au zis unuia dintre profeii lor: Alege-ne nou
un rege, ca s luptm pe calea lui Allah!? Le-a zis el: i dac nu
luptai, dup ce vi s-a poruncit lupta? I-au rspuns: Ce am avea ca s
nu luptm pentru Allah, cnd noi am fost alungai din cminele noastre,
de lng copiii notri? Dar cnd le-a fost poruncit lupta, ei au ntors
spatele, afar de puini dintre ei. ns Allah i cunoate bine pe cei
nelegiuii! 247. i le-a zis profetul lor(198): Allah vi l-a trimis
vou pe Talut(199) ca rege!. Au rspuns ei: Cum s crmuiasc el peste
noi, cnd noi suntem mai vrednici de domnie dect el? El nu a fost
druit nici cu bogie din belug. Le-a zis: Allah l-a ales pe el peste
voi i l-a nzestrat cu prisos de nvtur i putere trupeasc! Iar Allah
d [din] stpnirea Lui cui voiete El, cci Allah este Cel cu Har
Nemrginit [i] El este Atoatetiutor [Wasi, Alim].
39. 103 200) Este vorba de chivotul n care Moise punea Tora cnd
pornea la lupt i l aeza n faa otii pentru a aduce linitea i
ncrederea n sufletele lupttorilor. 201) Numele arab al lui Aaron.
Prin rmie sunt avute n vedere toiagul i vemintele lui Moise, precum
i unele table cu Tora. 202) Numele arab al lui Goliat. 203) Numele
arab al lui David. 204) Profeia. 205) Aluzie la necesitatea
existenei unui echilibru ntre diversele puteri pe pmnt. 206) Aici
Allah se adreseaz direct profetului Muhammed. 2 SURAT AL-BAQARA
248. i profetul lor le-a zis: "Un semn al stpnirii sale este acela
c va veni la voi cu chivotul n care se afl chezia linitii trimise
de Domnul vostru(200), laolalt cu rmiele lsate de neamul lui Moise
i de neamul lui Harun(201), purtat de ngeri. n aceasta este un semn
pentru voi, dac suntei credincioi!". 249. i cnd a purces Talut cu
otenii lui, a zis el: Iat, Allah voiete s v ncerce cu un ru; acela
care va bea nu va mai fi de partea mea, iar acela care nu va gusta
din el va fi de partea mea, afar de cei care vor lua o sorbitur cu
cuul palmei lor. Ei ns au but din el, afar de puini dintre ei. Dup
ce au trecut, el i cei ce crezur mpreun cu el, au zis ei: "N-avem
astzi putere fa de Jalut(202) i de otenii si!" Dar au zis i cei
care erau convini c l vor ntlni pe Allah: "De cte ori nu a nvins o
otire mai puin numeroas o otire mai mare, cu voia lui Allah, cci
Allah este cu cei statornici!". 250. i cnd au ieit naintea lui
Jalut i a otenilor si, au zis ei: "Doamne, revars asupra noastr
statornicie, ntrete picioarele noastre i ajut-ne pe noi s nfrngem
acest neam de necredincioi!" 251. i i-au nfrnt cu ngduina lui
Allah, i Dawud(203) l-a omort pe Jalut, iar Allah i-a druit [lui
Dawud] crmuirea i nelepciunea(204) i l-a nvat ceea ce a voit El. i
dac Allah nu i-ar ine pe oameni n fru, unul prin altul(205), pmntul
ar fi stricat. Dar Allah este darnic cu toate lumile! 252. Acestea
sunt versetele lui Allah, pe care Noi i le recitm [Muhammed] ntru
adevr. i tu eti [nendoielnic] dintre trimii!(206)
40. 104 207) Este vorba de Moise. 208) Este vorba de profetul
Muhammed - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc! - plasat deasupra
tuturor celorlali prin numeroasele semne pe care le-a primit,
precum i despre Avraam. 209) Cum sunt lecuirea bolnavilor i nvierea
morilor. 210) Dup profei. 211) Chestiunea voinei lui Allah este
neclar pentru muli. Cei tendenioi dintre ei ntreab de ce nu
intervine Allah pentru a mpiedica apariia de nenelegeri ntre
oameni, dac poate s fac acest lucru. Rspunsul pentru acetia este c
Allah, dac ar fi vrut s-i creeze pe oameni fr voin i fr libertatea
care s le dea posibilitatea de a alege ceea ce voiesc, ar fi putut
s-o fac, aa cum a creat mineralele, animalele i ngerii, dar El l-a
fcut pe om cu gndire, pentru a putea distinge binele de ru i i-a
dat libertatea de a-l alege pe cel care a voit dintre cele dou. Iar
de n-ar fi fost astfel, i-ar fi dat lui voina cu care s poat s
mearg pe calea pe care a ales-o fr nici o oprelite. i l-a nzestrat
pe el cu simuri care s-i dea posibilitatea s aleag la faa locului i
prin aceasta l-a nnobilat pe el. De aceast alegere depind rsplata i
pedeapsa. Omul poate s cread din convingere sau poate s nu cread,
fr oprelite, urmnd s suporte urmrile necredinei sale, precum
ticloia acestei viei sau suferina fr seamn a Vieii de Apoi. Omul
trebuie s cugete la cile de a se salva de primejdii, dac nu-i va
folosi ntrebarea: "De ce m-a creat Allah astfel?" 212)
Posibilitatea de rscumprare. 2 SURAT AL-BAQARA 253. Printre aceti
trimii, Noi i-am pus pe unii naintea altora: unora dintre ei le-a
vorbit Allah(207), pe alii i-a ridicat mai sus cu cteva
trepte(208). I-am dat lui Isus, fiul Mariei, semne limpezi(209) i
l-am ntrit pre el prin duhul sfnt. i de-ar fi voit Allah, nu s-ar
fi rzboit cei de dup ei(210), n urma semnelor limpezi pe care le-au
avut. Dar ei s-au dezbinat; unii dintre ei au crezut, iar alii
dintre ei au tgduit. i de-ar fi voit Allah, ei nu s-ar fi rzboit,
dar Allah face ceea ce voiete El.(211) 254. O, voi cei care credei!
Dai [milostenie] din ceea ce Noi v-am druit nainte de a veni o Zi n
care nu va mai fi de folos nici nego(212), nici legtur [de
prietenie] i nici mijlocire! Necredincioii sunt nelegiuii!