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¿Somos malos?, la dualidad
humana como explicación del
crimen.
Por: MSc. José Guillermo Mártir
Hidalgo
Diario Co Latino. Martes 16 de Noviembre de 2010. Página 16.
Milton y Martha son interrumpidos en
pleno coito.
La mujer de Milton, Rosa,
llega a decirle que el hijo de
ambos, Oscarito, esta
enfermo.
Milton le ordena a Rosa que
lo lleve al doctor.
Le informa a Rosa que ira a
Santa Ana y a su regreso,
pasara viendo a Oscarito.
Regresa de la Ciudad de Santa
Ana.
Ingresa a su casa.
Encuentra un pequeño
ataúd en la sala.
A raíz de ese suceso,
desde hace veinticinco
años, Milton presenta un
sentimiento de culpa el
cual no ha podido
desvanecer.
Mal genio, mentir, engañar, una conducta sexual
egoísta, etc. Provocan relaciones irregulares con otros
seres humanos y son fuente de desdicha.
EL DOCTOR MERENGUE
El medido y educado doctor Merengue es un
abogado correcto, de buena posición,
amable, reprimido, e incapaz de
reacciones violentas. En su interior vive
su otra personalidad, un individuo
desmedido y ruin, que representa la
conciencia oscura. Así, su invisible “Otro
Yo” es quien muestra lo que realmente
siente, y que por su condición social no
puede expresar, como abalanzarse sobre
las mujeres, insultar, patear, burlarse de
los defectos ajenos, escupir, gritar,
etc. Merengue es un señor serio y
encumbrado al que las normas sociales
le imponen callar muchas de las cosas
que quiere expresar. Entonces su "otro
yo" aparece, como un fantasma, y nos
muestra lo que realmente piensa o
siente. El personaje dice una cosa pero,
en realidad, piensa otra (en general
sobre su esposa o su jefe). No resulta
fácil seguir al "Otro Yo" del Dr. Merengue
en sus razonamientos, pero siempre es
divertido saber de que se trata
Todos queremos dar una buena imagen a
nivel público.
• Nadie quiere encolerizarse al grado
de llegar a matar.
• Nadie quiere ser tan lujurioso hasta
llegar a la violación.
• Nadie quiere ser tan glotón hasta
llegar a enfermarse.
La sombra= El Otro Yo.
• El lado oscuro.
• Lo no vivido.
• Lo reprimido.
La sombra: son las cualidades
displacenteras e incomodas que nos
gusta esconder.
• Son funciones subdesarrolladas de
la psique. Contenidos del
inconsciente personal.
El inconsciente instiga el
comportamiento y el mundo emocional.
Puede ser pillado por sus
manifestaciones: sueños,
lapsus, actos fallidos y
chistes.
La sombra, es la
personalidad inconsciente
que vive en mi psique con
autonomía propia.
La sombra representa los
aspectos opuestos a la
imagen consciente que
tenemos de nosotros
mismos.
El Alma Humana es como un péndulo. Se
balancea entre extremos: el bien y el mal.
La sombra es la parte
oscura que habita en
nosotros.
Regularmente presentamos
un desdoblamiento
personal: guardar las
apariencias, manteniendo
oculto el mal que habita en
nosotros.
La sombra, igual que la luz,
convive en el corazón
humano.
La sociedad determina lo que hay
que deportar a la sombra.
Las prohibiciones y las normativas
van configurando la sombra
personal y la sombra colectiva.
La sociedad define el mal
mediante la represión: prohíbe
expresiones de pulsiones
instintivas e impide que se
hagan conscientes.
La sociedad configura la sombra,
en ella se depositan los deseos y
las ansias reprimidas.
La sombra reprimida cuando se
libera, se vuelve incontrolable.
Manifestándose en actitudes
agresivas y criminales.
El bien y el mal son valores relativos
respecto al sujeto y a una cultura particular.
La moral se identifica con un conjunto
de reglas del derecho, que rigen la
forma de obrar en la sociedad.
El mal reside en nuestras sombras
personales, configuradas por la
cultura y la sociedad.
El hombre debe conocer su lado oscuro
y canalizarlo.
Cuando mantenemos una correcta
relación con la sombra, el
inconsciente deja de ser un
monstruo.
La conciencia lleva al raciocinio y a
establecer un contacto con el
inconsciente y la sombra.
Hay que revisar el contacto con
nuestro lado oscuro y bajo.
La sombra es peligrosa cuando es
reprimida y desterrada.
La sombra personal guarda
actitudes y sentimientos
malvados y monstruosos.
Las sombras sociales se
encuentran en el inconsciente
colectivo. Son el carácter
maligno del hombre.
La anomia social puede liberar la
sombra en forma criminal.
La anomia social es una
discrepancia entre las
expectativas culturales y las
vías ofrecidas para
satisfacerlas.
Obras literarias que narran la dualidad del alma
humana son: “El extraño caso del Doctor Jekyll y el
Señor Hyde” de Robert Louis Stevenson y “El
retrato de Dorian Gray” de Oscar Wilde.
Argumento de “El extraño caso del Doctor Jekyll y
el Señor Hyde”.
• Gabriel John Utterson investiga la relación entre
el Doctor Henry Jekyll y el misántropo Edward
Hyde.
• Hyde mata al parlamentario Sir Daniel Carew.
Utterson investiga el crimen.
• Poole, mayordomo de Jekyll, pide ayuda a
Utterson. Pues un extraño se encuentra en el
laboratorio de Jekyll. Cuando entran encuentran
a Hyde, quien se ha suicidado.
• Jekyll confiesa a través de cartas:
• Un brebaje lo transformaba en Hyde.
• Hyde tenia una naturaleza malvada.
• Hyde daba rienda suelta a su mala naturaleza.
• La parte maligna de Hyde rebasaba la
capacidad de Jekyll por controlarla, por lo que
decide quitarse la vida.
Argumento de “El Retrato de Dorian Gray”.
• Basilio Hallward impresionado por la
belleza de Dorian Gray lo retrata.
• Lord Henry Wotton incorpora a Dorian a
su filosofía hedonista.
• Dorian desea no envejecer y su deseo es
cumplido:
• La pintura ira envejeciendo.
• Él permanecerá joven.
• La búsqueda de placer lleva a Dorian a
libertinajes y perversiones.
• Sybil Vane se suicida por el rechazo
amoroso de Dorian.
• Basilio cuestiona a Dorian por sus
pecados y éste lo apuñala.
• El hermano de Sybil, James Vane, intenta
matar a Dorian y falla. Pero, en una
partida de caza, James es alcanzado por
un disparo.
• Dorian intenta enmendar su vida y no
corrompe a Hetty Merton.
• El rostro repulsivo de la pintura, induce a
Dorian a atacarla con el cuchillo que
mato a Basilio.
• Los criados encuentran el cadáver de un
viejo arrugado, que por el anillo
reconocen que es Dorian Gray.
Las obras literarias enseñan, que la liberación
expansiva y sin limites de la sombra, puede
conducirnos a situaciones incontrolables.
La sombra puede conducirnos a una
tiranización:
• De los deseos sexuales.
• De la seguridad material y
emocional.
• Por obtener una posición en la
sociedad.
Los instintos desviados debidos a
defectos de carácter es la causa
del desequilibrio emocional.
Estos instintos desviados están
relacionados con los siete pecados
capitales: orgullo, avaricia, lujuria,
ira, gula, envidia y pereza.
La sombra nos regocija con algunos
de nuestros defectos de carácter.
Un programa para rehabilitarnos de los estragos que
causa la sombra son los doce pasos sugeridos por
neuróticos anónimos.
1. Aceptar nuestra impotencia ante la sombra.
2. Solo un poder superior puede devolvernos el equilibrio
emocional.
3. Estar en manos de un grupo terapéutico o de un poder
superior.
4. Realizar un inventario moral de nuestros defectos de
carácter.
5. Admitir nuestros defectos de carácter a otra persona.
6. Actitud de eliminación de nuestros defectos de
carácter.
7. Humildad para derrotar nuestros instintos desviados.
8. Admitir nuestra conducta miserable a quienes hemos
herido.
9. Reparar los daños que hemos causado.
10. Llevar a la práctica nuestra nueva manera de vivir
fomentando la moderación.
11. Obtener un equilibrio emocional mediante la
meditación y la oración.
12. Llevar el mensaje de recuperación al necesitado.
La verdadera rehabilitación de la tiranía de la sombra
comprende, una reorganización de valores y
cogniciones.
Y un acto de contrición que comprenda una solicitud de
perdón y reparación.
