La línea invisible que nos divideJosé María Arguedas un andahuaylino que creció en puquio y que estudio desde muy pequeño en Abancay, donde su vida se nutrió de su tierra, del pueblo peruano y especialmente de tradiciones y costumbres de los campesinos, músicos, artesanos y artistas andinos.

´´Recorrí los campos e hice las faenas de los campesinos bajo el infinito amparo de los comuneros quechuas´´ José María Arguedas (los ríos profundos).

En sus obras narra y hace ver José María Arguedas la situación de marginación, abuso e injusticias del poblador andino, que está bajo dominio de los capitalistas, las vivencias de José María Arguedas en su infancia, fueron sus cicatrices abiertas para toda su vida por delante, que jamás imagino él ,que se quedaran abiertas sin poder cerrarlas, como también su identidad neutra, vacía que quería llenarla con la aceptación de alguno de los dos mundos divididos, sin embargo por el lado occidental la aceptación de ellos hacia Arguedas no era posible ya que el compartía y pasaba mucho tiempo al lado de los indígenas por ello iba adquiriendo comportamientos propios de ellos , así vemos que Arguedas tenía una relación directa con los indios en cambio por el lado andino la aceptación de Arguedas tampoco era válido por sus rasgos físicos y su descendencia occidental.

José María Arguedas a causa de ello se mantuvo en medio de la línea que dividía a los dos mundos pero siempre desde muy pequeño rescato la cosmovisión andina y su confrontación primordial en el Perú, que en ese tiempo por los años 1924 a los años 1961 en los pueblos se veía constantes cambios en todo aspecto inclusive hasta mesclas culturales, por ello buscaba consolidar su propia identidad, ya que se sentía desconocido, con aquellas dudas de ¿A dónde pertenezco realmente?

José María Arguedas se sentía que podía lograr unificar el vínculo de aquellos dos mundos ,porque el palpar aquellas vivencias lo hizo darse cuenta que el mundo realmente es una controversia, pero en aquel entonces la inserción involuntaria del mundo andino al mundo accidental ,se encontraba en situaciones turbulentas ´´críticas por decir ´´ y todo ello se debía a la falta de comunicación ,convivencia armoniosa a base de respeto por parte de ambas mesclas culturales ,dicho esto José María Arguedas se centró principalmente

en proyectar la integración armoniosa del mundo andino al occidental donde los mismos capitalistas aceptan la convivencia con los indígenas ,inclusive actualmente vemos en nuestros propios alrededores que convivimos ambos mundos ,pero no somos aceptados o aceptamos del todo la convivencia entre indígenas y capitalistas a base de respeto además agregando más ingredientes a la sopa ,el respetar o respetarnos tampoco se logra ,porque existe por parte de uno de los dos mundos la falta de respeto y el caminar sobre uno a toda costa ya sea humillándolo, maltratándolo físicamente como psicológicamente ,etc. Asimismo Arguedas vivió aquello desde muy pequeño y por esta razón no quería ver a los indígenas ser maltratados o a los occidentales maltratando a un hermano andino, hasta tratándolos de lo peor por ser diferentes a ellos.

En mi opinión, ante todo la existencia de aquellas injusticias sociales, políticas como económicas ,hizo que José María Arguedas proponga llevar armonía que tanto se anhelaba entre los dos mundos a base de respeto y equidad en consecuencia el tener o carecer de poder es sinónimo de conflictos y el vivir a base de respeto causaría más y más conflictos ,en otras palabras no se llegaría a la meta objetiva , un claro ejemplo del abuso de poder es de los candidatos que postulan a la presidencia y por querer ser el mayor votado hacen lo imposible para ganar votos ,así que recurren a métodos sucios ,esto es engañar a los ciudadanos ya sean de zonas rurales o zonas urbanas , de modo similar vemos que para el poder no existe limites .

Por otro lado para José María Arguedas aquellos abusos sobre todo a los indígenas desde hace mucho tiempo era frecuente ,entonces diríamos nosotros que ya era una costumbre que venia del pasado y que lo vemos vigente hasta nuestra actualidad en este mundo dividido por una línea invisible y una clara vivencia relatada por el mismo Arguedas sobre este tema tan tocado, se hace visible en su obra ´´ los ríos profundos ´´ donde atreves de un personaje llamado Ernesto, nos hace participes mediante que leemos su obra, del acontecimiento que sucedía en su infancia ,donde los internos del colegio al que él iba ,añuco hijo de un hacendado junto a su cómplice el lleras un interno huérfano ,abusaban de otros internos del colegio , amigos de Ernesto inclusive leyendo pocas líneas de sus obras representativas de Arguedas nos damos cuenta, bueno a lo menos yo y espero que igualmente ustedes , del gran error que cometemos nosotros los estudiantes como nuestros propios padres al humillar, criticar, abusar de otras personas que son

iguales a nosotros ,es más son distintas en cultura ,tradiciones y folklore pero por esto creo que no deberíamos tratarlos de distinta manera a nuestros hermanos los indígenas ,acto seguido que nos lleva junto a José María Arguedas a su ideología andina :

´´El compartir tradiciones además cultura con los hermanos indígenas, no está de más ´´ José María Arguedas

José María Arguedas quería difundir y valorar la cultura andina es más el mejor paso para abrirnos camino a tener una convivencia en un solo mundo donde no haiga espacio para divisiones absurdas, sería el de su ideología andina de Arguedas

En fin al leer solo las líneas ´´un mundo dividido entre los mistis y los indígenas ´´observamos que aún existe esa división ya sea por injusticias, rechazos, humillaciones e abusos, pongámonos a pensar, analizar y reflexionar ¿él que haríamos nosotros para erradicar con este gran problema que no nos deja crecer como una sola unidad?

Pero para dar por terminado, que esas líneas invisibles no dividan nuestra hermandad con los demás, igualmente que las vivencias que tubo José María Arguedas no se sigan repitiendo en la actualidad, enseñemos a cada generación futura al igual que del presente que…

´´Nuestro hermano el indígena es parte de nuestro corazón peruano sin distinción alguna ´´.

Marcia Liseth Rondan Chicllasto

5ºD