Embed Size (px)
Citation preview
ANTROPOLOGÍA
II BIMESTRE
1
MODELOS ANTROPOLÓGICOS
1. Modelo monista.2. Modelo dualista.3. Modelo tripartito.
2
MODELOS ANTROPOLÓGICOS
Modelo monista1.Monismo materialista. La
inteligencia y lo espiritual son fruto de la evolución cerebral.
2.Monismo espiritualista. Existe el espíritu; el cuerpo es apariencia.
3
MODELOS ANTROPOLÓGICOS
Modelo dualistaAfirma dos sustancias separadas.Arroja el problema de la
incomunicabilidad entre sustancias.
4
MODELOS ANTROPOLÓGICOS
Modelo tripartitoCuerpo – alma – espíritu.Hay unidad entre las tres
dimensiones: espíritu sicosomatizado (Rielo).
El espíritu es el que asume el alma o sique y el cuerpo o soma.
5
ESTRUCTURA ABIERTA DEL SER HUMANO
El cuerpoEl cuerpo está abierto al espíritu.La vida del cuerpo es vida biológica.La vida biológica participa de la
vivencia espiritual.
6
ESTRUCTURA ABIERTA DEL SER HUMANO
El cuerpo: el cerebroLa consciencia espiritual se
manifiesta en el cerebro.No hay una actividad espiritual pura.El espíritu no se reduce al cerebro.El cerebro no es la sede del espíritu.
7
ESTRUCTURA ABIERTA DEL SER HUMANO
El almaEl alma tiene vida síquica.En la antigüedad se la consideró
“principio vital”.Es la sede de las funciones síquicas:
sentimientos, emociones, pasiones, razón…
8
ESTRUCTURA ABIERTA DEL SER HUMANO
El almaEl alma o sique se caracteriza por la
complejidad de funciones y el automatismo de las pulsiones.
Del alma no emerge la consciencia espiritual.
El alma está abierta al espíritu.
9
ESTRUCTURA ABIERTA DEL SER HUMANO
El espírituLa distinción entre espíritu (nous) y
alma está ya en los padres griegos y latinos.
Los místicos también subrayan esta diferencia.
En la actualidad está presente en los teólogos ortodoxos y algunos teólogos católicos.
10
ESTRUCTURA ABIERTA DEL SER HUMANO
El espíritu como potencia de uniónEl espíritu es potencia de unión:
energía unificadora.Une las facultades del alma.Posee la energía unitiva para que el
ser humano se una con las personas divinas.
11
ESTRUCTURA ABIERTA DEL SER HUMANO
El espíritu como potencia de uniónLa potencia de unión es percepción
y comunicación.La potencia de unión es genetizada.“Genetizar” significa que la divina
presencia constitutiva infunde el gene a la potencia de unión.
12
ESTRUCTURA ABIERTA DEL SER HUMANO
El espíritu como potencia de uniónLa percepción genetizada es
consciencia o congénesis (concepción genética de la sustancia).
La comunicación genetizada es potestad o transverberación (concepción genética de la esencia).
13
ESTRUCTURA ABIERTA DE LA PERSONA HUMANA
El espíritu como potencia de uniónEl ser humano es espiritual.En el espíritu radica la esencia y la
sustancia.El ser humano es también síquico y
corporal, pero estos son caracteres, no sustancia ni esencia.
14
ESTRUCTURA ABIERTA DE LA PERSONA HUMANA
El espíritu como potencia de unión
El ser humano es persona.En la persona es fundamental la
relación.Lo que define a la persona humana
es su relación con las personas divinas.
15
ESTRUCTURA ABIERTA DE LA PERSONA HUMANA
La libertadIntelectualismo y voluntarismo.El espíritu da unidad a todo el sistema
facultativo con sus funciones.La función primada del espíritu es,
formalmente, la libertad.El acto primado del espíritu es,
transcendentalmente, el amor.16
ESTRUCTURA ABIERTA DE LA PERSONA HUMANA
La libertadLa libertad es unitiva: está formada
por el amor.La libertad es relacional.La libertad no es autodeterminación.La libertad tiene condicionamientos.La libertad puede egotizarse.
17
ESTRUCTURA ABIERTA DE LA PERSONA HUMANA
La libertadLa libertad es verdadera facultad
unitiva: une inteligencia y voluntad.
La libertad humana es imagen y semejanza de la libertad divina.
La libertad divina es omnipotencia.
18
