LOS SABIOS DE LA ANTIGÜEDAD.

Viaje al pasado.

“La filosofía es un silencioso diálogo del alma consigo misma en torno al ser.”

Platón.

CRISTIAN CARABIASFRAN FERRER

PATRICIA BLANCHVICTORIA MORALES

ÍNDICE PLATÓN.

INFLUENCIAS EN EL PENSAMIENTO DE PLATÓN

.

SOFISTAS.

PLATÓNÍNDICE

Teoría: Conocimiento de las Ideas

Sólo puede haber conocimiento verdadero de lo que no cambia. Si ha de existir la verdad, y Platón así lo afirmaba, deben existir ciertas realidades que no

cambien.

EL RAZONAMIENTO

Llega mediante…

Influenciadores

¡PLATÓN!

¡SÓCRATES!

¡PARMÉNIDES! ¡HERÁCLITO!¡PITÁGORAS!

PITÁGORAS DE SAMOS

Fundó la escuela que lleva su nombre en Crotona. De carácter místico y religioso.

Relación entre números y escala musical.

Teoría: las cosas son números. Los números constituyen la esencia de las cosas.

Teoría sobre el alma: la función principal del alma consistía en el conocimiento del orden y la armonía divinas del universo. Lo igual tenía

que relacionarse con lo igual.

Teoría del conocimiento: la vía de acceso al conocimiento de la realidad es el razonamiento matemático.

Platón tuvo mucho que ver con Pitágoras, ya que, su filosofía está impregnada en elementos pitagóricos.

INFLUENCIA

Música, astronomía y matemáticas

HERÁCLITO DE ÉFESO

CRATILO Discípulo, afirmaba que todo fluye, que nada permanece, va cambiando constantemente.

Todas las cosas están en movimiento y nada está fijo” y “no se puede entrar dos veces en el

mismo río, pues quienes se meten en él se sumergen siempre en aguas distintas”.

Pensamiento

El universo es una lucha constante entre opuestos, ya que, cada cosa tiene a transformarse en su opuesto.

El mundo actual se ha producido de la destrucción y la muerte de lo que había antes.

Afirma que los cambios continuos en la Naturaleza se producen por la Ley Cósmica: Logos.

Platón conoció la filosofía de Heráclito a través de la versión que Cratilo hizo, aunque un poco flexible de cómo era realmente. La explicó diciendo

que la realidad física cambia y que no hay nada estable en el universo. Pero Platón pudo averiguar que es imposible alcanzar un conocimiento

verdadero de la realidad física porque lo cambiante no puede tener conocimiento.

INFLUENCIA

PARMÉNIDES DE ELEA

Nos dicen que una cosa es esto y no es lo

otro, cuando en realidad todo es ser y

todo es uno y lo múltiple es sólo

apariencia. Obtendremos opinión

basado en las apariencias de los

sentidos.

Creador de la lógica.

La verdad debe permanecer eterna y sin cambios. Por el desprecio por el conocimiento sensible y su defensa de la razón como única fuente fiable de conocimiento.

Dos vías de conocimiento

PENSAMIENTO

El Ser lo que existe. El Ser no tiene principio, existe desde siempre y

existirá para siempre. No cambia nunca. Es completo.

De la Verdad

La pluralidad y el cambio que la vista nos comunica no pueden ser reales, son

apariencias.

De la Opinión

Mediante deducciones y el razonamiento lógico se llega al conocimiento de la realidad

y de sus características.

EL SER ES Y EL NO SER

NO ES

INFLUENCIA

Platón aceptará de Parménides la oposición entre el saber engañoso que nos ofrecen los sentidos, y el

conocimiento verdadero que nos ofrece la razón. La convicción de que la verdad es algo único, absoluto, universal y permanente. Distinción entre apariencia sensible y realidad auténtica. Las Ideas platónicas tienen de hecho características semejantes al Ser

de Parménides.

“Todo lo que hay ha existido siempre. Nada puede surgir de la nada. Y algo que existe, tampoco se puede

convertir en nada.”

SÓCRATESSostuvo que una cosa son las

opiniones y otra la verdad. Ciertas verdades son absolutas, objetivas y universales.

Alcanzar la verdad con vistas a lograr

la felicidad y la virtud. Todo ser humano posee dentro de sí la

verdad.

Defensa de una concepción absolutista de la verdad y de los valores morales.

La educación y la dialéctica socrática Finalidad

La tarea del educador consiste en guiarle y orientarle

convenientemente para que pueda descubrir esa verdad por sí mismo

Educ

ació

n pr

edom

inan

te

Dialéctica Ironía

Mayéutica Descubrir las verdades del interior

Darse cuenta de que no sabe de lo que está seguro

Búsqueda de las definiciones de los valores esenciales

Intelectualismo moral

“La virtud consiste en el conocimiento”

La virtud es el conocimiento

El vicio es la ignorancia

Nadie obra mal a sabiendas

No se es justo si no se conoce la justicia

A veces nos equivocamos y cogemos el mal

Obrar justamente justicia

INFLUENCIA

Platón acepta la manera dialéctica y algunos de los planteamientos están a la base de la teoría platónica, aunque éste no lo entenderá de la manera correcta.

La teoría de las Ideas es de Platón, pero éste la escribió inspirándose en la búsqueda de las definiciones esenciales de Sócrates.

Su discípulo aceptará el intelectualismo moral, aplicándolo también al terreno de la política. Por eso es importante para poder entender el pensamiento ético y político de éste. La propuesta del gobierno

filosófico resulta de aplicar el intelectualismo moral.

“Desciende a las profundidades de ti mismo, y logra ver tu alma buena. la felicidad la hace

solamente uno mismo con la buena conducta.”

ÍNDICE

SOFISTAS

OPOSICIÓN DE PLATÓN

CARACTERÍSTICAS:

-Su actividad principal es la enseñanza.

- Eran extranjeros de otras ciudades griegas.

- Tuvieron en su contra a los sectores más conservadores.

Considerados por Platón impostores: “atletas en los

debates”, “charlatanes terribles”, etc.

Desarrollan teorías como:- El relativismo.- El esceptismo.- El convencionalismo.- El empirismo político.

Afirman que todo conocimiento es simplemente opinión.

PROTÁGORAS DE ABDERA

Platón lo acredita como el creador del papel del

sofista profesor.

“El ser humano es la medida de todas las cosas; de las que son en tanto que son y de las

que no son en tanto que no son”

“HOMO MENSURA”Considera al hombre como medida de todo.

Cada hombre es la norma de lo que es verdad para sí mismo; toda verdad es relativa para el individuo que la sostiene y que no podría tener

validez más allá de él.

Platón lo presenta como un personaje prepotente.

Sócrates rebate fácilmente sus tesis incluso lo

llega a dejar ''en ridículo'‘.

GEORGÍAS DE LEONTINI

Representante del esceptismo.

Sostiene la ausencia de convicciones

verdaderas, así como de los valores. Al no

haber convicciones, se puede afirmar que nada

existe.

Su tesis queda resumida en 3 ideas:

Nada existe. Si queremos crear algo tendría que ser de la nada.

Nada puede ser creado de la nada. Por lo tanto nada existe.

Si el NO SER no existiera, no existiría el error. Pero como el error existe, existe el NO SER.

La palabra solo comunica sonidos. Y la razón es

comunicada por la palabra. Y éste desecha la palabra.

HIPIAS DE ÉLIDE

Ofrecía argumentación para que sus alumnos

desarrollase sus propios conocimientos.

Para Platón ley es una consecuencia de la naturaleza, mientras que para Hipias, la ley va en contra de la naturaleza, porque se hace necesario volver

a la naturaleza.

No ofrecía conocimientos.

“¿Cómo se puede, Sócrates, considerar a las leyes o la obediencia de ellas, un asunto serio, cuando, con frecuencia, los mismos que

las propugnan las cambian, por juzgarlas inadecuadas?”

TRASÍMACO

La justicia es sólo lo que aprovecha él o la más fuerte.

defiende que…

“Entonces te digo que la justicia no es otra cosa sino la ventaja del más fuerte"

Las leyes humanas son meras convenciones

destinadas a impedir que los mejores y más fuertes

puedan prevalecer.

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