DISTRIBUCION GRATUITA

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EDICION 004 NOVIEMBRE DE 2013

SOCIALES

CASINOS IBIZA

IBIZA 1 ENCIMA DE LA FONDA

IBIZA 2 CALLE REALBELÉN DE UMBRÍA

Juan Carlos Zapata MejíaABOGADO CONCILIADOR

Universidad de Manizales

Calle 6 No. 10-42 Edificio ARGUS Of. 206Tel: (096) 352 9446 - Cel: 311 3089914

E-mail: jucazame3@hotmail.comBelén de Umbría - Risaralda

COMPRA DE CAFÉ AGUDELO

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PARA LA HISTORIA DE BELEN DE UMBRIABuscando información sobre la historia de Belén de Umbría, nos encontramos con un artículo escrito por LUIS JAVIER CAICEDO,

Asesor de Comunidades Indígenas. Pág. 4

ANECDOTAS BELUMBRENSESNacido y criado en Belén de Umbría en la vereda de Ibia el 18 de

octubre de 1922; su padre oriundo de Caramanta Antioquia formó un hogar de diez hermanos. Pág. 8

EL RECORRIDO DE LAS CUATROEl café desde mi punto de vista por Alejandro Corrales Escobar. Pág. 9

DULCE DE LETRAS¡Si señores! Mes de parranda, de animación, de villancicos, de encuentros familiares y de amistades, de vacaciones, de

reconciliación, de aguinaldos, de comilona, de natilla y buñuelos y de reflexión. Pág. 2

DEPORTIVISIMOEl máximo embajador deportivo de Belén de Umbría Rda., es

“ANDRÉS FERNANDO RAMÍREZ MESA”, más conocido como “TARRO”. Pág. 10

PUNTOS ALGIDOSEL SECTARISMO POLITICO. Un fanatismo que retrasa el desarrollo de

los pueblos. Pág. 8

PAGINA CULTURALSe realizó con éxito la comedia teatral el HOTEL LUCHO. Pág 11

Galardonado el dueto musical, Aroma del Café. Pág 11

EN ESTA EDICIÓN

Bajo la afirmación de que “ningún alcalde ha hecho más obras que yo en Belén de Umbría”, confronta a todos los burgomaestres del municipio, para que discutan o desvirtúen con obras esta contundente manifestación. Pero la sentencia retadora no es fruto de una delirante nostalgia de poder, sino que está respaldada por una enumeración de obras realizadas bajo sus

administraciones. Pag. 3

PERFILESINVITADO ANGEL CIRO

CORREA ALZATE

Diplomado en Gerencia de Organización Comunitaria. Realizado por la ESAP y la

Contraloría. Entre los parti-cipantes se encuentra nuestro paisano Nevio Bonilla Vallejo

LÍDERES COMUNITARIOS Y COMERCIANTES SE CAPACITAN

Un Evento que se ha vuelto tradi-

cional en Belén de Umbría, atrayendo

un gran número de turistas es El

Gran Carnaval de Brujos, realiza-do por las calles del municipio y

terminando con la alfombra roja en el Club Social La K-zona lleno de color,

luces y mucha creatividad.

Hay que resaltar la organización y esfuerzo de los encargados del evento Héctor Fabio

Medina “Yupi”, Hugo López “El Flaco” y Alirio Zapata “Zapatica”.

CARNAVAL DE BRUJOS

La comunidad respondió con mucha alegría saliendo a la plaza principal para disfrutar de las actividades artísticas y culturales realizadas en el marco del Pregón de Fiestas

de la Paisanidad en los 123 Años del municipio de Belén de Umbría. El balance de la Junta Organizadora fue cali-ficado como bueno, ya que las actividades programadas resultaron positivas, la unión familiar, la fraternidad y el respeto se hicieron presentes en las celebraciones. Para el

próximo año las fiestas tendrán como acto central el desfile de la Paisanidad, donde chicos y grandes visten con orgullo

sombrero, carriel y poncho, prendas utilizadas por nues-tros colonos paisas.

El Alcalde Municipal y la Junta Organizadora agradecen al comercio en general por el apoyo en la realización del

Pregón de Fiestas de la Paisanidad.

PREGÓN DE FIESTAS DE LA PAISANIDAD

FALLECIMIENTOLa matrona belumbrense Clementina Hoyos Flórez, dejo de existir en días pasados, estuvo casada con el Señor Faubriciano Murillo Muñoz, de esa unión matrimonial nacieron 10 hijos. Omar (fallecido) Marle, William, Alberto, Victoria, Melva (Fallecidas) Gladis, TERESA, Guillermo y Jorge Alirio.“Doña Clementina” como cariñosamente le de-cían supo conservar la fe católica y las grandes virtudes domésticas de sus antepasados. Fue apreciada por todos aquellos que la conocieron y la trataron, fue centro y guía de los suyos.La señora Murillo Hoyos, fue descendiente en línea directa del principal fundador Antonio María Hoyos.PAZ EN SU TUMBA.

Obituario

EDITORIAL112

Dirección colectiva

Director Honorifico LUIS GERARDO

SALAZAR MUÑOZ

Comité de Redacción: ESMERALDA VELEZ GARCIA

GILBERTO VELASQUEZRAFAEL GONZALEZ

Comité Editorial: NELSON ZAPATA

VICTOR HUGO SUAREZLUZ IDALBA MUÑOZ PULGARIN

JAIRO ALEJANDRO DUQUEJAIME ZAPATA

RICARDO BAENAOSCAR A. GUERRERO PALACIO

DULCE DE LETRAS

¡Si señores! Mes de parranda, de animación, de villanci-cos, de encuentros familiares y de amistades, de vaca-ciones, de reconciliación, de aguinaldos, de comilona, de natilla y buñuelos y de reflexión. Claro es el último mes del año y por lo tanto es el mes de balance gene-ral anual.Celebramos los alumbrados, los aguinaldos, la navidad, y la llegada del año nuevo ¡ah! Y nos queda un poquito para celebrar el día de reyes.No sé si me equivoque pero; que tienen que ver los meses de octubre y noviembre con el mes de diciembre? No tengo ni idea y me hago la pregunta porque uno des-de estos meses empieza a escuchar villancicos, música parrandera, mensajes navideños y toda clase de propa-ganda y publicidad comercial, ofreciendo cientos de artí-culos de toda clase; ropa, juguetería, electrodomésticos, aparatos electrónicos, etc. Todo de última moda y tecno-logía de punta y a los precios más variados con los que los competentes comerciales arman una guerra endia-blada para cautivar a los potenciales compradores.Diciembre se convirtió en un mes comercial. Esa par-te romántica, sentimental, de unión familiar se cambio debido a la influencia de los medios de comunicación con el comercio. Tremendo dúo que volvió el mes de la alegría en el mes de las cosas materiales.

Es la ley de la oferta y la demanda aplicadas a todos los ciudadanos en esta época.Para el comercio es válido, seguro que si, para una cla-se de ciudadanos también vale. Pero llegamos al nudo y es que para otras clases de ciudadanos (la mayoría) esta guerra se convierte en un tremendo dolor de cabeza y la alegría de navidad que contagia a todos ya no lo es tanto.Hablamos de la clase menos favorecida de la que abun-da en necesidades, de los que no tienen nada, de los que viven en la pobreza absoluta hasta los que están en la miseria total y los pobres que son más ricos que estos, pero que igual nadan en necesidades, solo les abundan los hijos y menores de edad. Ni aguinaldos, ni natilla ni buñuelos, ni fiestas, mucho menos comilona.Los niños, víctimas inocentes de los medios, del consu-mismo de la publicidad, sueñan con cosas inalcanzables y finalmente resignan sus sueños a unas pírricas bara-tijas y no entienden el porqué al amiguito o compañero de escuela el niño Dios les trajo lo que les pidió y hasta mas y a él le trajo un despiste o simplemente no le trajo nada. Que desigualdad y pobres padres de familia que tienen que sufrir los rigores de una sociedad inclemen-temente discriminatoria.Belén de Umbría no es la excepción, también existe esta clase desfavorecida y aunque las gentes de mi pueblo

son solidarias, colaboradores, unidas, siempre están los niños de cara triste, ojos profundos y sueños inalcanza-bles.Pues bien, yo les digo a estos niños y niñas que en las calles de Belén hay un duende suelto. Pero no es un duende cualquiera, es un ser de carne y hueso, un duen-de que tiene el poder de enredar o embolatar a un grupo de parroquianos para hacer una fiesta de navidad con aguinaldos, con juegos, con concursos, con competen-cias, y con una tremenda comilona; sancocho, morcilla, helados, confites, etc.Todos, enredados por este duende tenemos una función o actividad para ese día. A este humilde servidor por ejemplo me toca sacrificar el cerdo y arreglarlo, cosa que he venido haciendo devotamente durante seis años con un gusto enorme. Otros ponen la música, otros la anima-ción, las damas en la cocina funcionan diligentemente y así sucesivamente cada uno en lo suyo. Al final la satis-facción de haberle cumplido a los niños con una mínima partecita de sus sueños.El duende se salió nuevamente con la de él. Le saco la sonrisa a un niño. Perdón, una sonrisa no, es una sono-ra carcajada.Yo no creo en duendes pero que los hay los hay. Y aquí tenemos uno a quien todos apreciamos.

Por JORGE LUIS VELÁSQUEZ RÍOSLlega diciembre con su alegria

De todos es conocido que en nuestro municipio han salido a la luz pública varios periódicos. Nos permitimos recordar los que se han relacionado en el libro “Belén de Umbría antes y después de su fundación”: Albores, El Precursor, Idea Joven, El Transportador, El Guayacán y Gaceta de Occi-dente. Los dos últimos solo llegaron a una segunda edición; lo que significa que con esta cuarta edición de nuestro periódico “El Belumbrense” los hemos doblado en la tarea. Desconocemos hasta que numero alcanzaron a llegar los otros que mencio-namos, pero tenemos el convencimiento de que no alcanzaron un numero alto de ediciones, todo porque sabemos de las dificultades económicas que implica esta titánica labor. Al fin y al cabo los patrocinadores son escasos, y los pocos que se aúnen a esta empresa se cansan con cierta rapidez. El Belumbrense se fundó para recuperar parte de la historia de Belén, al igual que sus protagonistas, sus anécdotas, resaltar sus personajes, sus cos-tumbres, sus proyectos y todo lo que encierre la vida, milagros y obras del municipio. Esta es una empresa en la que debemos participar todos, y no escatimar ni esfuerzos económicos o personales, para no dejar perecer nuestro perió-dico. Si “El Belumbrense” no vuelve a salir a la luz pública es culpa de todos los ciudadanos del Municipio, porque dicho medio de comunicación es ya propiedad de la comunidad. Algunos lectores no se alcanzan a imaginar las emociones y nostalgias que emanan de paisanos que están en la distancia o radicados en otras ciudades, al leer algunas notas o artículos sobre el querido pueblo. Para ellos que vibran con una pa-labra o una imagen va dirigido todo este esfuerzo de parte de quienes elaboramos El Belumbrense.

El periódico tiene un regionalismo bien sano y bien intencionado, porque en él va envuelto un amor apasionado por la patria chica. Una acepción que nos brinda el diccionario para regionalismo es “amor a determinada región”, que en nuestro caso es Belén de Umbría.El amor á la patria pequeña o chica, el patriotismo regionalista, estrecha todavía más los vínculos y exalta y enardece el sentimiento, porque siendo también desinteresado excluye los antagonismos, las diferencias de carácter, las rivalidades histó-ricas, juntando en un haz homogéneo las ideas todas, todos los intereses, las vicisitudes, glorias y fracasos de un pueblo. Cuando hablamos de emociones y nostalgias tomamos como base de esta ultima el recuerdo que crece con la lejanía. Por eso se exacerba el sentimiento patriótico lejos del pueblo natal. Porque mientras se vive en él, se vive al amparo del techo que cobija á la gran familia regional; se reconocen caras amigas, se observa la coinciden-cia de aspiraciones: el cielo claro ó plomizo es la techumbre del hogar y todo se mueve y late en esfera familiar y propia, sin interrupción alguna, como continuación de una misma vida más ó menos accidentada. El Belumbrense no fue creado para tener inclinaciones políticas, ni para buscar noticias desagradables de nuestro municipio, ni para hacerle campaña o publicidad a la clase política. Nuestra pluma no está dirigida para destruir sino para construir, para crear y no para la inercia, para contar nuestra historia y no para ocultar la misma.Recordamos a los lectores que la dirección de este periódico es de todo el equipo, nadie en particular dirige el mismo, esta dirección colegiada está

encaminada a proyectar el trabajo en equipo y a mostrarle a los Belumbrenses que integrándonos lograremos cosas importantes. Lo individual no puede ser superior a lo grupal, La dirección ho-norifica es un simple reconocimiento a quien dio la idea y nos impulso a hacer el periódico, pero no es un reconocimiento de poder o de mando. Nuestro periódico fue hecho para los belumbren-ses y para entregarlo a los que nostálgicos añoran su pueblo, porque como lo dijo HOMERO “Nada hay tan dulce como la patria y los padres propios, aunque uno tenga en tierra extraña y lejana la mansión más opulenta” Transcribimos una aparte del poema “Solitarias calles mías…”, de JAVIER ARIAS RAMIREZ, poeta Aranzacita, que afina la nostalgia a través de las calles de su pueblo.

“Estas calles silenciosas, solitarias calles mías,

son un álbum de recuerdos, al que acudo en altas horas

de nostálgica tristeza en noctámbulo silencio.

Estas calles asimétricas, de rebelde geometría,

son testigos inmutables de mis torpes desvaríos,

de mis grandes ilusiones, de mis dulces esperanzas.

Sólo en ellas voy hallando la inconsciencia de otros días,

en que nada era imposible y en que todo sonreía entre brumas allá lejos

porque apenas iniciaba los caminos de la vida.”

Se realizó con éxito la comedia teatral el HOTEL LUCHO del autor ERNESTO HENAOPE-LAEZ, en el TEATRO CASA DE LA CULTU-RA, esta una versión libre para teatro bajo la dirección y puesta en escena de Juan de Dios Aguirre Pineda e interpretada por el grupo de teatro, "escuela de forma-ción en teatro Coeducar Risaralda", Juan de Dios un importante director teatral con mucho reconocimiento dentro del movimiento teatral de Risaralda nos mani-festaba lo complacido que esta de trabajar con jóvenes estudiantes y profesores de bachillerato pertenecientes a la cooperativa de profesores de Risaralda, como tam-bién lo feliz lo hace cerrar su temporada teatral con este grupo en un escenario tan imponente e importante como lo es, el Teatro de la Casa de la Cultura de Belén de Umbría, entre risas y carcajadas pasaron una excelente velada artística los 73 asistente a esta exce-lente puesta en escena.

En la versión XXII del concur-so Nacional del Bambuco de la ciudad de Pereira, participaron los artistas belumbrenses Héc-tor Elías Bañol y Omar Balles-teros, integrantes del dueto AROMA DEL CAFÉ. En este evento contaron con el acom-pañamiento musical de Jeffer-son Soto, licenciado de la UTP. El concurso realiza previa-mente una preselección entre los mejores de país, escogen-cia que se hace de los trabajos musicales sobre el Bambuco enviados previamente por los artistitas. De esta preselección se escogen 35 banbuqueros, quienes entrar a competir por seis modalidades como son: mejor solista, mejor dueto, mejor grupo, mejor canción inédita, mejor expresión autóctona y el gran premio del bambuco.Es bueno recordar que durante 20 años el artista Héctor Elías Bañol estu-vo enviando sus trabajos musicales para este concurso, sin que antes hubiese sido preseleccionado. Esta etapa muestra las exigencias y gra-do de dificultad para acceder a la participación directa en el concurso.

El dueto Aroma de Café obtuvó el premio como la “MEJOR EXPRE-SION AUTOCTONA” , representando a nuestro municipio y por lo tanto a Risaralda. Igualmente el jurado calificador otorgó una mención especial para la obra titulada “CANTO INDIO” una composición de la autoría de Héctor Elías Bañol Bedoya , en la que resalto las costumbres de la comu-nidad Embera-Chami,

Estos logros en el XXII del concurso Nacional del Bambuco de la ciudad de Pereira, los hicieron merecedores a la invitación al concurso Nacional Antioquia le Canta a Colombia en la ciudad de Medellín, al igual que a los programas de televisión serenata de Tele-Antioquia y la serenata de Tele Café, Mil felicitaciones por dejar el nombre del talento de Belén de Umbría gra-bado en los muros de la historia musical del país.

FE DE ERRATAS: En las ediciones anteriores de El Belumbrense hemos detectado pequeños errores, que queremos aclarar en el presente, algunos de ellos han sido nuestra culpa y otros de la diagramación donde nos editan el periódico.

1- En la página de Sociales de la edición No. 2, en una de las fotografías aparece únicamente el nombre de Zoraida, cuando realmente corres-ponde a la Dra. LIDA ZORAIDA OTALVARO BETANCUR, directora del Hospital San José de Belén de Umbría. Valga una excusa y un frater-nal abrazo de nuestro periódico para ella.

2- En la Edición No. 3, se indicó que era del mes de noviembre, cuando realmente correspondía al de OCTUBRE.

3. En las ediciones 2 y 3, se cometieron dos errores con el crucigrama, en el primero de ellos, se omitió el texto de las verticales comprendido entre los numerales 9 a 15; en el segundo no se incluyeron los números de los textos. Ello acon-teció a pesar de que el envió se hizo correcta-mente para la impresión. Para don Rafa, la fra-se consolatoria de que en crucigrama largo hay desquite.

4- En la página social de la Edición No. 3, las fotos corresponden al lanzamiento de la exposi-ción de pintura en el Teatro Casa de la Cultura.

5- En la página 5, apareció inexplicablemente “CONTINUA CON ÉXITO LA EXPOCISION…”, trastocando la C y la S. Cuando el correcto es EXPOSICIÓN.

6- En la edición 1, 2 y 3 figura como Director Luis Gerardo Salazar Muñoz, cuando realmen-te corresponde es Director Honorifico, ya que la Dirección es colectiva.

GALARDONADO EL DUETO MUSICAL BELUMBRENSE

AROMA DEL CAFÉ

EL HOTEL LUCHOPAGINA CULTURAL

LA MIRADA DE DIOS Mirando Dios hacia el horizonte del universoPensó voy a crear un ser maravilloso y hermosoQue sea sin igual roció de ternura y amorBrinde bienestar y felicidad.

Esencia real de la vida y santuario de redenciónBella flor que decore el camino de nuestras vidasHermoso jardín en el cual regalas el aroma dulce Para darle sabor al alma y al corazón.

Así eres mujer que sin igual imagen embelleces al universoRegalando día a día afecto y calorPara que el hombre se llene de amorY los hijos vean en ella esa MUJER de lucha y tesón.

Mujer eres la magia del amor Que resplandece con la lucidez de tus encantos Y Lo dulce de tu ternura, como la música de tu vozQue al escucharla atraes la sublime la mirada de Dios.

Gerardo Antonio Franco FrancoPoeta campesino.

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DEPORTIVISIMO

Bajo la afirmación de que “ningún alcalde ha hecho más obras que yo en Belén de Umbría”, confronta a todos los burgomaes-tres del municipio, para que discutan o des-virtúen con obras esta contundente mani-festación. Pero la sentencia retadora no es fruto de una delirante nostalgia de poder, sino que está respaldada por una enumera-ción de obras realizadas bajo sus adminis-traciones, como: la construcción y termina-ción del plan de vivienda del barrio “Obre-ro” con 20 casas, del parque Scout, cana-lización de la quebrada Arenales, construc-ción de la Galería o Plaza de Mercado, del Cuartel de la Policía, de la Escuela Camilo Torres, de la Escuela HUAPEC, construc-ción de dos tanques de aprovisionamiento de agua y red de acueducto, construcción de la Plazoleta Monumento al Campesi-no, construcción de 6 aulas en la escuela Simón Bolívar. También incluye en el lis-tado la compra de los siguientes lotes: para la construcción del Colegía Juan Hurtado, para el parque de los Fundadores, para la urbanización Provivienda, del Cuartel de bomberos, para el cuartel de la policía. Ade-más la pavimentación de la Avenida Umbría y de la Calle del Matadero. La materializa-ción de la Cacica Andica y del Monumento al Campesino. “Todos los hombres se pare-cen por sus palabras; solamente las obras evidencian que no son iguales”. MolièreTodas estas obras, aparte de un sinnúmero más que no se enuncian, son de ANGEL CIRO CORREA ALZATE, en su paso por tres administraciones del Municipio como Alcalde. Un hombre de acciones y ejecu-ciones, que aplicó en su vida el aforismo de Séneca: “Acción es todo lo que vence a la razón”. Nació en Belén de Umbría el 2 de mayo de 1929, y en su historia personal prefiere intencionalmente pegar un salto para ubi-carse en el ejército en el servicio militar en el cual le tocó el famoso Bogotazo, del 9 de Abril de 1948, o sea el periodo de protestas y desordenes que se presentaron en Bogotá por el asesinato de JORGE ELIECER GAI-TAN, suceso que marcó fuertemente la his-toria de Colombia y por ende la de todas las personas que de alguna forma lo tuvieron que vivir directamente. ÁNGEL CIRO era soldado de la Guardia Presidencial Perso-nal de MARIANO OSPINA PEREZ. Debido a la gran revuelta y al manejo de la misma, aquí podemos incrustar el aforismo de Tho-mas Carlyle “Tarea delicada la de apaciguar muchedumbres, porque hacer mucho pue-de ser tan funesto como no hacer nada”., en su memoria quedan los recuerdos vivos del Bogotazo y los detalles precisos que no se transcriben en este perfil. Por mi participación en el Bogotazo, en Belén me recibieron como un héroe y me hicieron una gran fiesta, por haber defendi-do la patria y a la vez por la condecoración Presidencial.” Recién venido de Bogotá lo nombraron director de la Cárcel. Luego una junta cívi-ca conformada por el Dr. Herman Gartner de la Cuesta, Carlos de los Ríos y el padre Urrea, lo postularon ante el Gobernador Dr. José Restrepo Restrepo, quien lo nombró

no sin antes pedirle permiso a su señor padre Miguel Correa, por ser menor de edad, sucediendo a don JESUS ZAPATA en la alcaldía. Las circunstancias lo llevaron a tener una fuerte confrontación con los sacerdotes del momento, especialmente con el padre ROSENDO URREA, todo porque trasladó la zona de tolerancia del antiguo matadero al sitio que hoy ocupa. Decisión que tomó debido a que esta zona estaba ubicada en un lugar muy solo y peligroso, sin que hubiese personal disponible de policía para controlar el orden público en dicho lugar, pero además porque las personas que ocu-paban este lugar utilizaban el agua de la quebrada Arenales para el consumo y para lavar ropa, teniendo conocimiento de que a esta quebrada iban a para las alcantarillas del municipio, lo que las hacia totalmente insalubres. Cuando dio la orden de tras-ladar la zona de tolerancia, no tenía cono-cimiento que la curia había comprado un lote en el nue-vo sitio para hacer una capilla, lo cual despertó la ira de los sacerdotes, quie-nes en las misas del Domingo, lo tildaron de Anticatólico, ateo, comunista, disocia-dor, diabólico, entre otros adjetivos. En este momento se dio cabal cumplimiento a la frase de Lao Tse “Toda acción provoca reacciones”.Del lado de los sacer-dotes se puso el señor DOMINGO MOSCO-SO, quien en la plaza tenía unos parlantes, para anunciar sus pelí-culas, los que conectó con los equipos de la iglesia para ampliar el sonido y de esta mane-ra todo el pueblo escu-chara los sermones. En la misa de las 11 de la mañana la iglesia se llenaba y en la plaza principal se presentaban aglomeraciones, lo que permitió que todo el pueblo escucha-ra las diatribas de los sacerdotes en con-tra del Alcalde. Acontecida esta situación mando un agente de la policía a donde Don Domingo, para que suspendiera el sonido en la plaza, porque estaba bien que den-tro de la iglesia los sacerdotes manifesta-ran sus opiniones sobre el problema, pero que no había derecho a que se extendiera el sermón a todo el pueblo. Don Domingo Moscoso, se negó a lo solicitado y muy por el contrario aumento el sonido. A los ocho días volvieron con lo mismo, los curas con su sermón en contra de él y Don Domingo a poner duro los parlantes en la plaza, inme-diatamente mando a que le cortaran la luz a domingo Moscoso. Pero nunca cortaron

la luz del Templo. Los sacerdotes tomaron este acto como un irrespeto y un atentado contra la iglesia católica. Se formaron dos bandos, el del Alcalde, y el del Padre ROSENDO URREA, con quien estaba casi todo el pueblo. El segun-do domingo hubo varios enfrentamientos, y le toco mandar a la policía a detener a los revoltosos, detuvieron a 70 personas, y no siguieron las detenciones porque no cabía más gente en la cárcel. Por todos estos incidentes mucha gente le cogió pereza y para protegerlo el Gober-nador lo traslado para Montenegro como Alcalde. Antes de irse para este pueblo su señor padre hablo con ABIECES SALA-ZAR, que era liberal, para que de la forma más discreta lo llevara en la volqueta en la que transportaba miel de purga. A la hora de recogerlo no había espacio en la cabina y le toco en el vuelco, al lado de las cane-cas de la miel. En Taparcal 3 tipos para-

ron la volqueta, y como sospe-cho que iban por él se metió en una cane-ca vacía unta-da de miel de purga y quedan-do todo enmie-lado. Parecía untado de caca. En Pereira un tío le prestó un vestido para ir a Montenegro. “Muchas veces es valor el con-servar la vida”. SénecaSe desempe-ño como alcal-de de Monte-negro duran-te 15 meses. Del año 56 al 60 vivió en Cali, debido a que en Belén lo aislaron por comple-to, tanto polí-tica como

personalmente. En esta ciu-dad compró una tienda, la que atendió directamente, hasta que se colocó como cajero del Hotel Aristi, en el que duro 2 años. Luego regresó a Belén de Umbría en donde se desempeñó como alcalde dos veces más (1953-1954, y de 1970 a 1971); luego como Concejal municipal durante cin-co periodos (1972-1973, 1979-1980, 1981-1982, 1983-1984, 1985-1986); para termi-nar su cúspide política como Diputado de Risaralda (1974-1975). Dice que económicamente la política le qui-tó más de lo que le dio, ya que en su entre-ga a la comunidad fue superior su despren-dimiento a cualquier otra consideración. No se lamenta del quehacer político, al fin y al cabo era consciente cuando se dedi-có a el que “Quien hace política pacta con

los poderes diabólicos que acechan a todo poder.», como lo señaló Max Weber; pero hoy encuentra que la ingratitud y el olvido de la clase dirigente no estaba presupues-tada dentro de su concepción de la politica.La definición de diferentes diccionarios de la lengua castellana acerca de la palabra INGRATITUD, es coincidente y su significa-do es: "Olvido o desprecio de los beneficios recibidos”. “El olvido es una segunda muer-te que las almas grandes temen más que la primera” dicho por Stanislas J. de Boufflers, y ANGEL CIRO, es un alma grande que dio Belén de Umbría, y por eso este peque-ño lamento frente a la ingratitud y el olvido. Pero reflexiona y se acuerda del lema de Dale Carnegie: “Esperar gratitud de la gente es desconocer la naturaleza humana”.Pero todos los Belumbreses saben que CIRO CORREA fue un hombre emprende-dor y luchador. La política no fue su único escenario, también se dedicó al comercio y a la empresa. Fueron muchos los estable-cimientos comerciales que tuvo, a pesar de todas sus luchas es un hombre sin fortuna, pero rico en las semillas que dejo esparci-das en la tierra Belumbrense. La vida le entregó 8 hijos, 14 nietos y 7 biz-nietos, que en medio de todo le han brin-dado las más grandes satisfacciones. En su existencia ha dejado huella y obras, y se puede despedir bajo el marco de la frase de José Martí: “Se sale de la tierra tan contento cuando se ha hecho una obra grande.“El Belumbrense” con este perfil no solo presenta a un hombre que hizo historia en nuestro municipio, sino que además le hace un justo reconocimiento a quien debe que-dar en los anales históricos de Belén. Esperamos que cuando don ANGEL CIRO CORREA lea este perfil, encuentre que su vida ha coincidido con la frase de Sófo-cles: "No con palabras deseo hacer ilus-tre mi vida, sino con obras.". Debe quedar igualmente dentro de su historia, como una pequeña compensación, los cinco recono-cimientos que alguna vez recibió, como fue-ron: el del Concejo Municipal, el del cuerpo de Bomberos, el del Club de Leones, el de la Asamblea Departamental y la Medalla Honorifica de la Presidencia de la Repú-blica.

PERFILES Por LUIS GERARDO SALAZAR MUÑOZ

INVITADO: ANGEL CIRO CORREA ALZATE

El máximo embajador depor-tivo de Belén de Umbría Rda., es “ANDRÉS FERNAN-DO RAMÍREZ MESA”, más conocido como “TARRO”. A sus 22 años es el mejor exponente de la moto velo-cidad en la categoría Super-Motard. Belumbrense de nacimien-to, hijo de padres Belum-brenses, su señora madre Marleny Mesa Carvajal y su señor padre Fernando Ramírez Laverde. Empezó a correr desde muy niño por las calles de Belén, era un poco loco sin control, pero a esa edad ya mostraba condi-ciones para lo que es ahora: un profesional y el mejor de la selección Colombia. Sus amigos le pusieron el remo-quete de “TARRO” y así se quedó deportivamente. Des-de siempre ha tenido el apo-yo de sus abuelos, tías y de sus padres y fue su seño-ra madre la que le regaló la primera moto KTM super-motard con la cual empezó a participar en esa catego-ría, la de más alto cilindra-je, coronándose campeón en las primeras válidas. Como profesional empezó a

correr desde los 19 años y fue en el año 2010 cuan-do se coronó campeón en el campeonato nacional de moto velocidad en la catego-ría supermotard, en el 2011 fue subcampeón en la mis-ma categoría. En el 2012, gracias a sus grandes gestas deportivas, le llegó el apo-yo de “Terpel” lubricantes y su distribuidor regional Lubri-ter, con este patrocinio tuvo participación en los cam-

peonatos occidental y nacio-nal donde quedó campeón, compitiendo también en el latinoamericano en Chacha-gui (Nariño) representando a Colombia como piloto del departamento de Risaralda.Fueron las calles de Belén, las que inicialmente sirvie-ron de pista improvisada, luego las competencias en Mistrató donde ganaba casi todo, para luego apoderarse del dominio de la pista inter-nacional de Zarzal (Valle), donde es rey y se proclama como el mejor de la selec-ción Colombia. En su hogar que compar-te con su señora madre se pueden observar más de 150 trofeos y una buena cantidad de medallas, conseguidas en franca lid y derrotando a más de un favorito.En la actualidad Tarro está posicionado como uno de los mejores pilotos del país y seleccionado para validas

latinas e iberoamericanas. Con el número 77 se iden-tifica desde que empezó a correr y prácticamente es su número de suerte, ya que le ha permitido conseguir tan-tos logros.Por todo lo que ha sido, por el ejemplo que da a las nuevas generaciones, por demos-trar que el deporte vence dificultades, Tarro merece en un tiempo no muy leja-no competir en el autódromo de Tocancipa y hacer parte del campeonato profesional GP2013.Andrés Fernando Ramírez Mesa “Tarro”, ejemplo de juventud con responsabili-dad, ejemplo de hombre de familia y ejemplo de buen ciudadano y deportista por excelencia.Andrés: éxitos y que la glo-ria te permita continuar sien-do humilde y enalteciendo el nombre de nuestro municipio Belén de Umbría.

Por: Richy Baena

GLORIA DEPORTIVA PARA BELÉN DE UMBRÍA

ZARO Azarías Montoya Ríos

Nació en Belén de Umbría el 9 de mayo de 1942 y fa-lleció en el Hogar del Anciano el 18 de noviem-

bre de 2002. Hijo de Jorge Montoya Jaramillo y Helena Ríos, su grupo familiar lo conformaron tres hermanos, dos de iguales características a las de él, y una mujer de nombre GERARDI-

NA.

Era tartamudo, y a pesar de esto era muy ha-blantinoso: muy gracioso en sus manifestacio-nes y actuaciones. Nadie ha podido determinar con precisión de dónde procede el nombre de ZARO, pero al parecer se originó en la forma como pronunciaba su nombre de pila debido a

su tartamudez. Por eso lo escribimos con Z y no con S, como aparece en algunos textos.

Aunque recorría todo el pueblo, tenía como epicentro el parque principal.

Aborrecía a la policía, los desafiaba y les gritaba “papayas verdes”, para sus ofensas a

los agentes de la fuerza pública se cuadraba al frente del cuartel de la Policía o aprovechaba el encuentro con ellos en calle: todas estas ofensas

solo producían hilaridad en los agentes.

Perseguía por todo el pueblo a un muchacho llamado “Bambala”, porque el hermano de este se había quedado con un dinero de un hermano

de Saro, Era fumador y aguardientero, para el sostenimiento de estos vicios contaba con el patrocinio de la gente del pueblo. Más de un

belumbrense lo emborrachó para poder gozar con él.

PERSONAJES

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Buscando información sobre la his-toria de Belén de Umbría, nos encontramos con un artículo escrito por LUIS JAVIER CAICE-DO, Asesor de Comunidades Indí-genas, publicado el 13 de Agosto de 2012, bajo el titulo LOS INDÍ-GENAS DE LA PROVINCIA DE ANSERMA Y LOS 475 AÑOS DE FUNDACIÓN DE LA CIUDAD.

El referido artículo antecede a la celebración de los 475 años de la fundación de Anserma denomina-da “La Abuela de Caldas”, hecho que aconteció el 15 de agosto de 1539.

Nuestras pretensiones de describir la historia de Belén de Umbría, por artículos o capítulos, como arman-do un rompecabezas y por lo tanto buscando fichas que están regadas en los anaqueles de muchas biblio-tecas y en manos de muchos histo-riadores, nos han llevado a encon-trar el texto en comento. Debido a la importancia del mismo lo trans-cribimos textualmente: pero por su extensión lo haremos en cuatro partes o capítulos.

Quedan pendientes por incluir en esta columna “En busca del CACI-QUE OCUZCA, señor de la anti-gua provincia de ANSERMA”, los capítulos XV y XVI de “Crónicas de Perú” de Pedro Cieza de León, apartes de la obra de Fray Pedro Simón “Noticias historiales de las conquistas de Tierra Firme en las Indias Occidentales”, entre otros. Para continuar con artículos sobre la colonización Antioqueña en rela-ción con Belén de Umbría, sobre la fundación del municipio y hechos y personajes que marcaron la histo-ria del Municipio. Trasuntamos por lo tanto la primera parte. “1. El país indígena del Viejo Cal-das

Geográficamente, el mapa del Gran Caldas o Viejo Caldas corresponde a la región del curso medio del río Cauca Medio. En la época que lle-

garon los españoles se distinguían en el Cauca Medio tres zonas o subregiones indígenas claramente delimitadas, que pueden apreciar-se en el mapa adjunto, elaborado por el arqueólogo e historiador Luis Duque Gómez.

a) Entre la margen derecha del río Cauca y el filo de la cordillera Central (nevado del Ruiz), habita-ban, de norte a sur: Armas, Pau-caras, Pozos, Picaras, Carrapas, Quimbayas y Quindos. Sonsón era territorio Arma; Manizales territorio Carrapa; Pereira territorio Quim-baya y Armenia territorio Quindo. Todos los pueblos originarios de esta zona fueron exterminados. De cerca de 50.000 indígenas que la habitaban solo sobrevivió un puña-do de Sonsones, del pueblo de los Armas, quienes en 1627 fueron trasladados a la Vega de Supía y hoy habitan en el Resguardo Indí-gena de San Lorenzo (Riosucio). El territorio quedó despoblado duran-

te dos siglos, siendo posteriormen-te colonizado por los antioqueños, quienes fundaron sucesivamente Sonsón, Aguadas, Pácora, Salami-na, Manizales, y de ahí en adelante otras poblaciones hasta el norte del Valle, donde entrelaza con coloni-zación vallecaucana.

Fuente: Centro de Museos-Univer-sidad de Caldas y Asociación Aero-puerto del Café. La historia muy antigua del municipio de Palestina (Caldas).Manizales, 2011. La ubi-cación de los Chamís es agregado nuestro.

b) Entre la margen izquierda del río Cauca y un ramal de la cordille-ra Occidental, habitaba el pueblo indígena conocido genéricamente por los españoles como “Anser-mas”, pero compuesto a su interior por múltiples grupos, cuyo territo-rio abarcaba desde los actuales municipios de Belén de Umbría y

Anserma hasta Marmato, y el gru-po independiente de los Irras, en estrecha vecindad al norte con los indígenas de Caramanta y Carta-ma, y al occidente con los Chamí. Los indígenas de esta zona fueron reducidos de 40.000 a 1.000 en los primeros 40 años de la Con-quista. La Colonia les tituló tierras de resguardo desde 1627, que a su vez fueron recortadas a menos del 20% durante la República (1874-1890 y 1943-1954). Pero no desaparecieron: se integraron al funcionamiento del Gran Cauca y desde 1905 al Viejo Caldas. Hoy en día sus descendientes habitan, la mayoría, en Guática, Quinchía, Riosucio, Supía y Marmato, iden-tificándose como parte del Pueblo Embera Chamí.

c) Las riberas del río Risaralda, afluente del río Cauca, y de los ríos Tatamá y San Juan, en direc-ción al Chocó (a espaldas de Guá-tica y Riosucio), también en la cor-dillera Occidental, ya entonces era habitada por el pueblo indígena Chamí. Pese a que el conquista-dor Robledo envió en 1539 la pri-mera avanzada para someterlos, los españoles fueron en gene-ral repelidos y este pueblo se ha mantenido culturalmente fuerte, en los actuales municipios de Pueblo Rico y Mistrató, gracias a la espe-sura de la selva, a su poblamien-to disperso, a la carencia de un gobierno unificado y a que el oro y el platino del Chocó se explotaron más allá de su territorio. La Repú-blica no los afectó inicialmente. Sin embargo, su resguardo tam-bién fue disuelto en 1874 y colo-nizado después por los antioque-ños, perdiendo gran parte de su territorio, por lo que desde comien-zos del siglo XX, luego durante La Violencia y actualmente por el conflicto armado este pueblo se ha irrigado por todo el occidente colombiano y en los últimos años por las ciudades capitales, en con-diciones de extrema pobreza y aún de mendicidad.

PARA LA HISTORIA DE BELEN DE UMBRIA Por LUIS GERARDO SALAZAR MUÑOZ

Foto del año de 1949, cuando dirigentes de la época se reunieron para tratar sobre la paz en Belén de Umbría.

Sentados en primera fila de izquierda a derecha: Dr. Germán Muñoz Botero (Medico), abogado Hugo Ramírez Benjumea, Presbítero Rosendo Urrea (Párro-co), Dr. Herman Gardtner de La Cuesta (Medico), Ignacio Gómez Botero. De pie primera fila y el mismo orden: Aurelio Sánchez, Celedonio Hurtado (Rector escuela de niños), Esteban Zapata Vallejo (Farmaceuta), Evelio Cortez (Profe-sor), Antonio López (Profesor).

En la parte posterior de derecha a izquierda: Telés-foro Bedoya (Sastre), Antonio López, Antonio Uri-be (Comerciante), Luis Ángel Montoya (Ex-alcalde), Carlos Bolívar, Daniel Hurtado (Profesor), Jesús Zapata Arango (Ex-alcalde), Mara Gómez, Ovidio Tobon, Julio Fernández (Ex-personero), Jorge Mejía (Funcionario del Juzgado) y Jesús Isaza (Corista y organista de la Iglesia)

Un aroma de gratos recuerdos contrasta con el amargo sabor de la realidad, pero jamás debe-mos abandonar la dulce espe-ranza.

EL PASADO.Al hablar del café es necesario recordar que gracias a este cul-tivo y todo lo relacionado con él, se dio el desarrollo econó-mico y social de Colombia en el siglo pasado. Fue forjador de empresas, constructor de vías y redes eléctricas, acompañan-te de escuelas y obviamente generador de riqueza. Sobra decir que las zonas cafeteras han mantenido por décadas, altos niveles de calidad de vida y han redistribuido de la mejor manera los ingresos de su acti-vidad. De la mano del café se dio el desarrollo de nuestros pueblos y nuestra gente. Éra-mos los cafeteros, los dueños de una federación que además de agruparnos, organizarnos y representarnos, nos llenaba de orgullos y satisfacciones. Éra-mos los cafeteros, ejemplo de pujanza y grandeza.

EL PRESENTE. La caficultura nacional está atra-vesando por la peor crisis regis-trada en su historia tanto en lo económico como en lo institucio-nal. Bajos precios en la bolsa de Nueva York, donde se negocia nuestro café, unidos a una polí-tica económica revaluacionista en nuestro país y a unos altos inventarios a nivel mundial, han generado unos niveles de pre-cios de venta que actualmen-te están por debajo de los cos-tos de producción de una carga de café. Está en juego no solo la sostenibilidad de los cultivos, sino la supervivencia de nuestra gente. Hoy ya no somos gene-radores de riqueza como antes, hoy tenemos una alta proba-bilidad de ser generadores de pobreza. Actualmente estamos siendo parcialmente sostenidos por los subsidios del gobierno de turno, mientras, tanto cafeteros como gobierno esperamos pase la tempestad.

La otrora fuerte institucionali-dad del grano hoy está resque-brajada. Excelentes personas

aún hacen grandes esfuerzos por encontrar soluciones, pero con tristeza hemos visto como personajes sin escrúpulos ni moral, han ido permeando nues-tra querida Federación. Es triste mirar como intereses persona-les priman sobre los generales y como se desinforma a los cafete-ros acerca de la grave realidad. Unos costos de funcionamien-to altísimos en Bogotá, donde no hay café sembrado y lo más grave, unos funcionarios capita-linos que hoy tienen más poder que los mismos cafeteros que supuestamente somos los due-ños de nuestra querida empresa.

El futuro.Como buenos cafeteros siempre tenemos esperanza. Predecir lo que pueda ocurrir no es una profesión digna para un cafete-ro como yo, pero mal haría en no plasmar acá lo que percibo en el ambiente del café que me rodea. En lo económico segu-ramente como los analistas a nivel mundial lo diagnostican, estamos en una actividad cíclica que con algún grado de certeza tendrá que tomar el rumbo alcis-ta en algún momento. Los bajos precios seguramente desestimu-

len a muchos de los empresarios cafeteros a nivel mundial y pre-fieran sustituir sus cultivos por otros más rentables. Esos mis-mos precios tristemente pueden llevar a la salida obligatoria a muchos otros cafeteros aunque no lo quieran. La sola posibilidad de que esto ocurra, o el certero hecho de que esto pase, segu-ramente ocasionarán una reac-ción en los precios internacio-nales del grano. Mientras tanto este y cualquier gobierno debe-rá seguir apoyando nuestro gre-mio para sostener la actividad económica que mayor impac-to social tiene en nuestro país. Como buenos cafeteros seguire-mos batallando y aguantando el temporal seguramente.El futuro en nuestra instituciona-lidad tiene un panorama igual-mente incierto pero en esta caso si podemos cambiarlo nosotros. Los cafeteros tenemos la obli-gación de elegir nuestros repre-sentantes cada vez con mayor cuidado, con mayor pulcritud. Este es el principio de la solu-ción al problema. Solo tenien-do en nuestros representantes personas que no se vendan por dádivas, que no entreguen su criterio por favorecimientos per-

sonales, podemos tener la cer-teza de que nuestras necesida-des, propuestas, inquietudes y exigencias serán bien atendidas. Esos líderes en el futuro tendrán la responsabilidad de retomar el poder dentro de nuestra Fede-ración. De quitarles ese poder a los empleados que desde Bogo-tá hoy manejan esos hilos que mueven las marionetas en lo regional. Termino haciendo un llamado a todos los cafeteros a que acep-temos la responsabilidad que tenemos en ese futuro y tome-mos partido en esta situación. Serán nuestros hijos quienes nos juzguen, no seamos inferio-res al reto. Los cafeteros tene-mos que volver a ser el ejemplo de pujanza y grandeza que fui-mos. Solo estas situaciones tan difíciles nos van a mostrar esas ocultas capacidades que tenía-mos guardadas. Tenemos que enfrentar la crisis, aguantarla y superarla. Solo de esta mane-ra habremos dejado una buena moraleja a las próximas gene-raciones.

(1) Caficultor y Delegado al Comité de Cafeteros Departa-mental

EL RECORRIDO DE LAS CUATROEL CAFÉ DESDE MI PUNTO DE VISTA

Por: Alejandro Corrales Escobar (1)

Evocando

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Horizontales1. Mi querido pueblo. Zona rosa pa gozar de la cintura pa bajo y de la rodilla parriba.2. Calle que nos saca del pueblo, por donde tuvieron su escuela las Cardonita. Ve hombre, este es el resultado de dormir blanco con india, pl,fem. Inicial pal apellido de Chucho “Putera” Osorio. 3. Se acuerdan del negro bultiador Ricardo “Paloma” Agudelo?, aquí están sus iniciales. Club que funcionó en la parte alta del Café Azul, administrado por Don Valentín, el papa de mi Coronel Ballesteros. Iniciales pal profe del Juancho, Parra Libardo.4. Marca de Vitrola en la que canta un perro. Letra pal apellido del mono Edgar, ex-alcalde del 2004. Asociación Operativa de Artesanos Risaraldenses, cuyo presidente fue el flacuchentico ex concejal y colchonero, Don José Cardona.Vos que leites las revistas de Tarzan, recordas como se llama su hija adoptiva?.5. Letra pal nombre de la “Señora Joven” quien tuvo su almacén El Buen Precio, donde antes funcionaba La Sastrería Moderna de Arturo Atehortua. Consonante pal apellido de Mario “Loco” López. Estas letras nos llevan a Emma Rueda, la suegra del combativo Guillermo Aricapa. Letra pa Sonia, la que administraba el Hogar Belencito, por los laos de Villa Hermosa. Lugar de mi pueblo, bajando pal Matadero, donde habían cantinas en las que brillaba el machete y la peinilla.6. Una tarde que se puede ver, llendo pa la “Zona de Tolerancia”. Consonante pa Luis “Paja” Betancur, el hijo de Euclides y misia Sofía Sánchez, quien nos da el empujón pal aguinaldo de los niños de Bel{en. Letra pal apodo de Fernando Pulgarin “Sa-manta”, el que adivinaba el porvenir. Letras pa “Buche”, nuestro Secretario de Desarrollo. Iniciales del Señor Correa, uno de los mejores bomberos, que ha pasado por esa institución.7. Esta debajo de mi(ojala). Es de la Unión Soviética, revuelta y con mala ortografía. Nos faltó el final pa uno de los mejores sitios pa pachanguiar, cuyos administradores fueron Jorge Ocampo, Por allá por los lados de Gato Negro.8. Echando quimba de Guayabal parriba , nos encontramos esta linda Vereda que es el apodo de Falcao..unión de Maestros Colombianos, mis queridos colegas. Vea como es la vida, ahora está encima de mí, pero al revés. Iniciales de Pachito Álvarez,

el tinterillo que se ponía a llorar cuando oía nuestras quejas.9. Muchareja a la que le dieron con un radio en la cocorota, en reversa. En esta vereda se puede encontrar el Tigre, echando pa tras. Letra pal primer nombre del médico Gaviria quien nos recetaba el mejoral y el veramón en el hospital San José.10. Lugar de mi pueblo que nos lleva al ancianato. De pa tras una sal de frutas.11. Vocal pa Don Antonio, el que cuida las cositas de la Alcaldía. Huevo, es, gallina lo pone. Vocal de Edelberto, el cívico que lideró la construcción de la Iglesia del Carmen. Nueva Reforma Laboral, pa aumentar el sueldo a los Padres de la Patria. Manjar pa los pastusos, que es familiar de los ratones. Inicial pa Aurora, la viejita que siempre se vistió como colegiala.12. Iniciales pa el paisa Roberto Cadavid. “Argos” célebre por sus jocosos escritos. Perezoso argentino, como muchos fun-cionarios colombianos. Recordá que esta calle es de un gato del color de Candelario, el profe de Columbia. Al revés. Apellido de Francisco Antonio, patriota neo-granadino.13. Acordáte que así se llamaba San José, en masculino, porque en femenino, no hay manera de decirlo. El arriero se quedó cortico. Casi que se nos aparece la pequeña de revista y Tv.14. En elecciones, esto hace el político con el opositor, y nosotros seguimos de marranos, en reversa. Mas tacaño que “Pecho de Tórtola” que echó la sirvienta porque raspaba las arepas. Un rincón de mi pueblo que también cambió de nombre, al revés. Inicial pal nombre de “Ratón Pérez”, el que nos trasquilaba en la peluquería, de su padre Don Gerardo, en donde está hoy Bancolombia.15. Letra pal nombre del “Topo”, el que escarbaba en Ranche-ríos., hoy Buenos Aires. Lugar de cultura histórica que funciona en la casa de los hijos de Don Juancho Gil y misia Ofelia de Bolívar.16. Pelota que la meten por entre las piernas al portero de fútbol. En reversa. Santa que nos lleva pal cementerio, devolviéndonos. Manjar de pata de res pa hacer casao con buñuelos.

VertiCales1-Sitio que fue muy frecuentado para amacizar a la mona “bar-bera”, “resfa”, “la peluda” y otras damas dedicadas al trabajo social. Bella vereda de donde podes disfrutar de todo el valle

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de Risaralda.2-Lo deje listo pa que no tenga más prole. Subiendo. Conjunto de las riendas de los taparos. Cállate esa boca, pendejo. Inicial pa Luisa, la morenita que nos atiende en Davivienda.3-Litio, elemento utilizado en cerámicas. Vocal pa Aránzazu, pueblito del norte Caldense, con aprox. 15000. Así se llamó el almacén Hamburgo, el que está al frente de nuestra catedral que fue manejado pro Don Aurelio Sánchez. Árbol cuyas semillas producen olmos.4-Zampar o comer, en inglés. Letras para Luis Evelio Correa, el bombero que combatió en Corea. Así le decimos a Edelmira, sin final y de pa arriba. Inv. lugar donde se tomaba guaro, cuando no había muertos al frente, por allá donde fue la gallera del ex alcalde (1976) “ Santo Loco “.5-Letra pa nuestro amigo Zapata, el que tuvo la Droguería amiga. Iníciales pa el pintor de carros “muleta floja”. Apellido pa Don Antonio, el que nos vendía un fresco amarillento en botellas de coca cola en donde está hoy el almacén y sastrería la Garantía, frente a lo que fue el taller de “pirinolo”. Saludo gringo, trepando. Letra pa el apellido de Don Antonio Serna, quien fuera personero municipal y padre del conductor “capulina”.6-Mi, en Miami. Aquí tenemos la oyedora, en piquinglis. Arregle la tierrita con lo que le dio AIS. Le saca los trapitos al sol.7-Punto de encuentro pa tirar baño de pobre. En este lugar de mi pueblo, como que fue un sembradero de muertos subiendo. Además, en ingles y al revés.8-Asi escribía Zaro, con mala ortografía y revolcado. Lo que la politiquería le hace al país, en contravía. Lugar en ingles, donde don Hugo prepara sus menús, por ai, donde don José Salas tuvo su compra de café. Letra pa el apellido del médico Rodrigo Cardona, el que jugó en el Racamasa. Consonante pa el nombre de Rubiela Naranjo, quien fuera rectora del colegio de señoritas.9-A Quienes le raya el ojo tu mujer. Cama de pobre como pa poner a traquiar. Lleve al pollo a su última morada.10-Echar de pa tras como los crucigramas. Letras pa Sigifredo Barreneche, el bohemio de brocha gorda. Lugar de mi pueblo de por donde tuvo su caramanchero Alejandro “pate tierra” Ramírez. Inicial de María, la simpática y bella profe de la vereda de Sandia.11-La primera acompaña a la última. Letra pa el apellido de don Miguel Correa, el que tuvo su tienda por ahí por los lados se la rosca”. El ranchito de los dioses va subiendo. Falto un pedacitopa que bailemos a rumba de porro, en reversa.12-Lo hace el altruista. Bar que funciono cerquita de la tienda de Luis Emilio López, el de Gato Negro, una letra más y es la cantina que administro José “pioja“ Muñoz.13-Todavia respira .Inv. masa que pones a funcionar pa desen-redar estas historias mal cantadas. Letra pa la vecina santuario, con aprox 15000 habitantes. Herradura. Este si es mucha rata.14-Inicial del apellido del ex alcalde (1986) “dientes tira”. Tumba sin nombre. Si condicional de Obama. Va subiendo el lugar por donde pasa la quebrada Arenales, en la que lavaban ropa unas señoras, estregándolas contra las piedras.15-Letra pa el apellido de Alcibíades “Morro pelao”, Ex candidato a la alcaldía, hijo de don Aureliano y de misia María Nieves Marín. Plato de arroz guisado con distintas carnes, como pa ella, a quien adoro tanto. Un partido a quien el dio la espalda Uribe. Aquel que se interpuso en mi camino. Allí termina el pie.16-Vocales pa titiribí, pueblito antioqueño, allacito de la tierra del viejo Belisario, de pa arriba. Lugar donde disfrutamos del buen futbol, con el Boca, Peñarol; Allí esta mi colegio y los recuerdos de la fábrica de tejidos. Frantejer. Puerta pa los que viene de Mistrato

Horizontal: caimán. Costilla. Humero. Alo. Riat.O.Tono.Llora. Cacao. Rica. Femur. Ojo. Dedo. Joe. Va. Zoco. Toga. Las. Unos. S. Iliaco. O. EE. Toe. Tibia. A. L. EG. Rien. E. Is. Arco. G. Carpo. Talón. En. C. Duo. Lado. Sacro. Pila. I. rogó. Osario. M. Afea. Pelvis. Xué. Vert: chocozuela. Liga. Au. Enoja. Rna. Fe. Mi. Coco. E. Aro. D. Og. A. on. Oido. Ng. R. Mi. Olla. Acii. Nasal. Sol. E. Abro. Sabe. T. Ofo. II. Cp. Por. Jeri. Real. Rip. Mail. Li. Oida. X. La. Uva. Lucia. Tu. At. Raso. S. Mao. E.

Entrega De Cruci Completo Y Correcto Hasta El 15 De Nov

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Entrevista al recientemente fallecido JOAQUIN EMILIO CARDONA SUAREZ, Belén de Umbría, café de Chuy plaza principal, lunes 3 de diciembre de 2012 . Nacido y criado en Belén de Umbría en la vereda de Ibia el 18 de octubre de 1922; su padre oriundo de Caramanta Antioquia formó un hogar de diez hermanos, cinco hombres y cinco mujeres. Por la pobreza vivían en casitas que le ofrecían en el campo en forma temporal, por lo que cono-ció muchas partes de nuestra zona rural, puesto que la gen-te que no tenía tierrita vivía del jornal. Se cultivaban el café arábigo que no tenía ningún abono, platanito pero para el gasto, maíz, fríjol. El campo era sano y tranquilo, nada vio-lencia, nada de robos. Después que se casó a los treinta y dos años de edad, se dedicó a “cacharrear” por todas las veredas, vendiendo cortes de tela “Coltejer”, de tres metros finos y bonitos a doscientos pesos corte, que luego las seño-ras llevaban a las modistas del pueblo para la confección de sus vestidos basadas en los “figurines”. Traía también de Pereira para la venta cacharros en general, que distribuía en extenuantes jornadas de a pie para visitar todas las casas del campo por retiradas que estuvieran. El café que resulta-ba en el municipio lo llevaban en mulas hasta la Virginia y la madera la llevaban en mulas hasta Manizales, destacán-dose arrieros como Rubén Díaz. La carretera entró al muni-cipio en 1935, y el primer carro lo entraron “rodadito en pali-tos”, ya armado y cobraban cinco centavos por la montada de donde los Toro hasta la Puerta del Sol; era semejante a un bus escalera pero más pequeño, una escalerita, que llamaban también “berlinas”. Las monedas más corrientes eran las de centavo que llamaban “chimbitos.” Con un centa-vo siempre se compraba mecato, pero existían también “los medios” o sea medio centavo; tener un billete de peso era tener buen dinero. Había buena cacería y pesca en quebra-das y en el Chápata principalmente, que era grande y cau-daloso. No se utilizaban cerraduras en las casas del campo y los negocios eran de boca y podía pasar un buen tiem-po, incluso años para hacerse una escritura porque si ya se había dado la palabra, “la palabra era sagrada”. La primera finca que compró Joaquín fue en por Patio Bonito por diez mil pesos y cuatro mil montó una avícola, oficio que apren-dió por correspondencia de un aviso que alguna vez leyó en el Colombiano de Medellín y que Santiago de los Ríos, un “chusógrafo” del pueblo le ayudó a diligenciar el respectivo cupón. Para este galpón trajo de Pereira mil pollitas de un día de nacida a peso cada una; con mucho talento y dedica-ción logró que casi a los cinco meses iniciaran posturas y se ideó la forma de sacar los huevos a lomo de caballo en unas angarillas para traer mil huevos lunes, miércoles y sábados para el negocio “Finca” de Silvio Zuluaga a continuación del Ganadero. Alguna vez la yegua, por allá en 1965, se asus-tó al salir de la finca y entre más huevos quebraba más se asustaba, viniendo a parar al frente de “la finca”, por lo que entre algún carnicero y chofer le colocaron un letrero gran-de a la yegua “pobre Joaquín huevos” y así se quedó “Joa-quín huevos”. A veces se sienta en el Chuy a tomar tinto con Darío “la vaca” que también llaman “tomate” y los parro-quianos bromean porque ahí está listo “el mergido” de hue-vos con tomate. Posteriormente incursionó en el oficio de comerciante fundando el Almacén La Vajilla, un tendido en el suelo al frente de Bancolombia que luego trasladó a un local en lo a lo que es hoy “casa verde”, casa de Jenny Ber-nal; este negocio de vajilla y cristalería lo tuvo durante cua-renta y cinco años. La casa verde antes era una casa gran-de de bahareque que la quemaron por un pleito que tenía “menelí” el hijo de marujita con Jenny Bernal. Recuerda el Bolívar con espada en la mano y la fuente que había en el

centro del parque donde llegaban los muchachos a lavarse los pies antes de irse para una escuela, que quedaba don-de hoy está el hospital y era de varones, porque para esa época el hospital estaba ubicado donde hoy se encuentra la escuela Simón Bolívar o de niñas como se le llamaba antes. El pantalón se alargaba a los dieciocho años para los hom-bres y las mujeres a los quince años alargaban medias. Para escribir había unos cuadernos largos y angosticos llamados citolegias, el encabador, tinta, secante y las pizarras. De muy buena memoria recuerda Joaquín cosas que le ense-ñaron en la escuela por allá en la década del treinta, que eran muchas, muchas, muchas, tales como reglas ortográ-ficas “antes de la i, de la l, de la m, de la d, de la n, de la r siempre se escribía v labidental; todas las palabras termi-nadas en aba siempre se escriben con b labial “. Rememora el cómo recordaban la duración de los meses del año “treinta días trae septiembre con abril junio y noviembre, de veintiocho solo uno y los demás de treinta y uno”. Versos como “la mujer que es demasiado amiga de hacer visitas, es que tiene sus cositas con algún enamora-do, ella dice que ha pasado visitando a la vecina y esa es la nueva doctrina de las esposas traidoras, que se las dan de señoras por muy alta estimación, siendo su infiel cora-zón víbora disimulada y dicen que es la llamada ramera de profesión” y que titula “víctima del gorro negro”; y otros versos “cuando una mujer casada ya no quiere a su marido se pone el mejor vestido y se va pa la quebrada a traer una brazada de leña para el fogón y aprovecha la ocasión para lograr la salida porque hace tiempo es querida del vecino y el patrón; ella fuera del marido siempre atiende a dos y a tres y hasta cuatro con don Andrés; no le falta el prefe-rido y el esposo por descuido es el último en saberlo, que hasta la suegra y el suegro le dicen pobre Juan lanas ya le nacieron canas de cargar el gorro negro y si se las deja al banejo de los negocios de afuera al fin se vuelve una fie-ra que negocia por parejo y en la casa el pobre viejo sufre resignado mientras ella va al mercado para volver al otro día y quien sabe con cuantos estaría porque se ha demora-do”. Otros versos de la época aprendidos en la escuela “la mujer abandonada nunca se lava los pies, lleva el vestido al revés evitando la lavada” “la mujer abandonada son como las hojas que el sol las calienta y el agua las moja y van por el mundo llorando un cariño recordando un hombre y arrastrando un niño”. Para enterarse de las noticias utiliza-ban un radiecito de pilas como una maletica, un transistor. Recuerda las enseñanzas del catecismo del padre Astete al pie de la letra, enseñanzas religiosas católicas imparti-das desde la niñez por sus padres. Encuentra totalmente cambiado el comercio, los dueños de antes eran muy per-sistentes en sus negocios y duraban muchas décadas al frente de los mismos, al igual que la honradez de las gen-tes. Con noventa años y dos meses recuerda a don José Bernal, don Miguel Santa, que fue policía. Cuando estaba en la escuela eran seis policías por todo el municipio y los perseguían porque los veían “montañeritos”; a los policías les gritaban “quinopodios” como el purgante, por lo malu-cos, pero esto lo hacían en grupitos nunca solos. La “calle del hospital” denominación de ahora era antes “la calle de Santa Emilia”. Tocó al lado del maestro Gilberto Clavijo música de cuerda. Conserva gratos recuerdos de “la retreta”, los domingos en la noche después de la salida de la última misa, que era la reunión de todos los músicos para interpretar piezas musicales escogidas, bajo la batuta del maestro “director de la banda”, acompañados y ovacionados por las familias belumbrenses.

ANECDOTAS BELUMBRENSES“Memorias de un pueblo”

Por: JAIME ZAPATA

Un fanatismo que retrasa el desarrollo de los pueblos El sectarismo venga de donde venga Liberal, conservador, de extrema derecha o de la izquier-da radical, a estas alturas de la historia colombiana simplemen-te es perjudicial, por no decir-lo arcaico o fuera de contexto, el sectarismo políti-co retrasó el desarrollo de Colombia de una forma monumental a finales del siglo XIX y durante el siglo XX. Hagamos memoria, La Guerra civil de 1860 a 1862, La Guerra de los Mil Días de 1899 a 1902, La Violencia de 1946 a 1966, declaradas o no guerras civiles lo único que dejaron fue pobreza producto de la ignorancia. La palabra sectario o sectarismo vie-ne de la palabra secta, el sectario es un apodo des-preciativo, con que se llama a los disidentes religio-sos. La Biblia lo presenta como un pecado, La pala-bra secta en el idioma original griego es "heiresis" (partido, secta, herejía, elección), así que la palabra partido es sinónimo de la palabra secta, dicho así los partidos políticos son herejes el uno al otro, la misma apelación la tendría la neutralidad, el unipartidismo o el unánimismo es el sueño de cada sectario.A estas alturas de la segunda década del siglo XXI cuando nos a avasallado la era de la información, cuando la cultura y las humanidades son el centro de la educación en los países desarrollados es increíble que queden dirigentes políticos que aun solo pue-den mirar las cosas a través de las gafas de su parti-do político, que defienden y siguen con fanatismo un color, que creen que su actitud es la correcta y ter-minan ordenando su pequeño grupo como una sec-ta, repudiando a todo aquel que no está con ellos, y es allí donde encontramos pintando las volquetas del color de su partido, uniformando a los emplea-dos del mismo color, cambiando la hermosa bande-ra de Colombia por una cinta de la bandera partidista para inaugurar obras públicas, y como si fuera poco en un acto que seguro consideran, solo ellos, brillan-te e inteligente pintan las escuelas del color del parti-do político del que son fanáticos. Ya basta en un país que tiene tantos puntos álgidos los dirigentes debe-mos encargarnos de llevar a los ciudadanos a puerto seguro. Hay que tener cuidado porque casi siempre detrás de de ese sectarismo se esconden deficien-cias e incapacidades administrativas, queriendo a tra-vés de estas acciones manipular el inconsciente ciu-dadano. Encarguémonos de generar empleo, mejo-rar la economía, de educar, para eso nos hacemos elegir, es momento de reflexión si aún no lo hemos hecho, el único fanatismo que debe tener cada hom-bre o mujer es sacar adelante su familia y que los colores políticos solo sean preocupación de quienes aspiran a un cargo de elección popular, no para quie-nes están en posiciones públicas.

Nota: La opinión y palabras de los columnistas no necesariamente reflejan la opinión de El Belumbren-se. Las opiniones son responsabilidad exclusiva del columnista.

Por VICTOR HUGO SUAREZ PALACIO

EL SECTARISMO POLITICO

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Foto de 2012, Fotografía Oscar Andrés Guerrero P.