Vigilância Filosófica

Luiz Salvador de Miranda-Sá Jr,

A Filosofia sempre forneceu a infraestrutura da atividade científica embora isto pareça ter sido esquecido pelos autores de incontáveis procedimento científicos atuais, especialmente no campo da Psiquiatria, que oscila entre o fenomenismo positivista e o construcionismo.

As disciplinas filosóficas forneceram importante contribuição ao desenvolvimento da atividade científica. Ontologia, Gnosiologia, Metodologia, Lógica e Ética, cada disciplina filosófica tem sua história de contribuição importante para a ciência e para cada disciplina científica em particular. O que inclui a Psiquiatria. O entendimento de cada ciência não pode ser completo sem que se conheça quais os conhecimentos filosóficos subjacentes a elas e qual sua contribuição para ela. Pois, caso falte algum, pode-se duvidar de sua cientificidade.

Definição atual da Filosofia: disciplina científica formal que estuda os conceitos e as hipóteses mais gerais da existência e da cognoscibilidade humana.

O Conhecimento pode ser definido como a apropriação pelo sujeito cognoscente de propriedades de um objeto material ou conceitual (este também pode ser chamado um construto).

Primeiro, existiu o conhecimento comum ou espontâneo. Depois, surgiu a filosofia e esta gerou todas as ciências fáticas (naturais, do homem e da sociedade) e as formais (matemática, lógica).

Desde então existe profunda interação entre a Filosofia (alicerce de todos os conhecimentos válidos e confiáveis) e a(s) Ciência(s) (superestrutura do conhecimento superior).

Preliminares Ideológicas que influem nas Ciências por meio da Filosofia.

Como se vê, antes de pensar em qualquer doutrina filosófica, é necessário decidir sobre essas questões preliminares que induzirão filosofias distintas.

Muitas tendências filosóficas (visões particulares do mundo, escolas do pensamento filosófico, ideologias e opiniões muito difundidas explícita ou implicitamente) se mostram capazes de exercer influência nos procedimentos de aquisição e aplicação de qualquer conhecimento científico. Destas, algumas reduzem o conhecimento a uma de suas fontes (sensações, raciocínios, intuição) e, por isto são denominadas reducionismos, porque reduzem a totalidade de um objeto a uma de suas partes.

Avaliação Ontológica

O primeiro problema fundamental da Filosofia a ser considerado aqui é ontológico e opõe o Monismo (materialista ou idealista) e o Dualismo

Idealismo - tendência filosófica monista que sustenta a supremacia do ideal (espíritos, ideias, palavras, intuições), o monismo idealista pretende apenas a existência do ideal, negando todas as manifestações da matéria como ilusórias (o idealismo monista ou solipcismo).

* O intuicionismo (pretende que o conhecimento provém só da intuição (independente da sensibilidade e da razão.

O monismo materialista defende que tudo o que existe na realidade tem substância material.

Materialismo é a filosofia monista que vê na matéria (que inclui a energia) como expressão de tudo que existe no universo. (Marx sustenta o materialismo dialético e Bunge, o materialismo emergentista). Os materialismos sintetizam as anteriores (razão e sensações, raciocínio e experiência, intelecto e intuição, análise e síntese, influências internas e externas, objetividade e subjetividade, cognição e emoção, indução e dedução, natureza e cultura).

Avaliação Gnosiológica

O segundo problema fundamental da Filosofia a ser considerado aqui é gnosiológico, como se conhece, e opõe o Realismo, o Racionalismo, o Empirismo, o Nominalismo e o Fenomenismo.

O Realismo pretende que é possível conhecer as coisas que existem no mundo real (fora da consciência) empregando os sentidos e a razão, além dos recuros técnicos auxiliares para conhecer.

Empirismo (ou empiricismo) doutrina filosófica que pretende a experiência representada pelos sentidos como única fonte de conhecimento; reduz o conhecimento à sensibilidade (como em Locke, Hume, Condilac, Stuart-Mill) e, de certa forma, inclui a Fenomenologia (Husserl, Heidegger, Jaspers), o Positivismo (Comte) e o Neopositivismo (Carnap, Ryle, Austin, Wittgenstein, Feigl), pois todas estas tendências filosóficas conservam o denominador comum de natureza empiricista. Fenomenismo - tendência filosófica que tem o conhecimento como sempre incompleto porque se resume à aparência sempre muito limitada das coisas.

Racionalismo - Os adeptos do Racionalismo (Platão, Spinoza, Leibnitz, Kant) pretendem que só é possível conhecer o mundo real usando a razão.

Avaliação Metodológica

O terceiros problema fundamental da Filosofia a ser ponderado aqui é metodológico que opõe o Racionalismo ao Positivismo e este aos Antipositivistas (psicológicos, como os psicoanalistas, e sociais) e a todos estes, os Integracionistas (que empregam ecleticamente os anteriores, na medida da necessidade e sem qualquer preconceito).

A Metodologia filosófica está dividida em 3 grandes grupos de tendências doutrinárias:

√ os positivismos,

√ os antipositivismos e

√ os ecletismos

Os positivismos caracterizam-se por:

a) objetivismo;

b) negam influência à subjetividade no Conhecimento;

c) o conhecimento é reduz à descrição generalizadora dos fatos;

d) empregam apenas a investigação quantitativa (na observação e no experimento) enquanto recusam qualquer método qualitativo;

e) expressam posição cientificista (centrada no método científico quantificado), são agnósticos ou idealistas subjetivos; e

f) recusam qualquer explicação para os fatos.

Há três modalidades de antipositivismo:

Antipositivismo Psicológico,

Antipositivismo Sociológico e

Antipositivismos Eclético e Sincrético.

Os antipositivismos psicológico e sociológico se caracterizam por:

1) recusa da objetividade;

2) têm o Conhecimento como fruto da interpretação dos fatos pelos sujeitos cognocentes;

3) negam o Conhecimento como reflexo ou cópia da realidade objetiva, mas uma construção subjetiva que chamam representação;

4) pretendem que só a elaboraçao teórica ou interpretação dos fatos pelo sujeito ou sujeitos cognoscente(s) lhes dá sentido;

4) preferem a investigação qualitativa, mas alguns combinam-na com a quantitativa (sobretudo os ecléticos);

5) os antipositivistas psicológicos e sociológicos expressam as posições do humanismo idealista ou verbalista, centrados na problemática subjetiva ou social do ser humano (geralmente, da pessoa cognoscente).

6) nas ciências humanas são principalmente os construtivistas (sobretudo foucautianos) e

7) na psicologia, são os psicoanalistas, principalmente os lacanianos.

Os antipositivistas integracionistas (ecléticos ou sincréticos) elementos positivistas e antipositivistas. (como a quantidade e a qualidade, a descrição e a explicação, a objetividade e a subjetividade) nas investigações e nas intervenções.

Quando se trata de estuar classificações e medicina e em psiquiatria destacam-se os sufixos GRAFEIN e LOGOS quando acoplados ao radical.

Regis de Morais destaca que a palavra grega logos tem dois sentidos em português, pode significar razão e inteligibilidade, que corresponde a suas duas dimensões conceituais: a lógica e a metodológica, a explicação racional e o entendimento.

Regis de Morais, J.F., Ciência e Tecnologia, Ed. Cortez & Moraes, S.Paulo, 1976, p. 44.