الاستذكار لشأن وآثار الاستغفار

االستذكاراالستغفار وآثار لشأن

تأليف الفقير إلى عفو ربه القدير

عبد الله بن صالحالقصير

االستغفار وآثار لشأن الستذكارا

المقدمة الرحيم، الرحمن العالمين، رب لله الحمد

نبينا على وسلم الله وصلى الغفور، العفو المستغفرين، وسيد التوابين أشرف محمد وكثرة العبادة كمال بين ما جمع الذي

وآناء الليل آناء باالستغفار يلهج فكان االستغفار، وأصحابه آله وعلى عليه وسلم الله صلى النهار،

والنبيين. المرسلين بعد المستغفرين خيربعد: أما

بيان تتضمن االستغفار بشأن تذكرة فهذه فيه، النبي وهدى به يتحقق وما معناه،

وعواقبه الجليلة فضائله من جملة إلى واإلشارة العاجل في وغيره المستغفر على الحسنةواآلجل. يجعلها وأن بها ينفع أن تعالى الله أسأل الله وصلى لديه، للزلفى موجبه لوجهه خالصة

وصحبه. آله وعلى محمد نبينا عليربه عفو إلى الفقير وكتبه قاله

القصير صالح بن الله عبد هـ19/4/1424

2


وحقيقته االستغفار أوال: تعريف الله سؤال أي المغفرة، طلب االستغفار: هو

من والمعافاة والصفح الستر وهي المغفرة الدنيا في عليه المترتبة وآثاره الذنب عقوبة

المستغفر عطم|ءئئ غاية مع واآلخرة الفضل ذي وفضل الراحمين أرحم برحمة السيئة فيمحو بالمغفرة يمن أن العظيم

حسنة، السيئة يبدل وأن العقوبة، ويصرف واآلخرة. الدنيا في عنده درجات العبد بها ويرفع

3


االستغفار ثانيا: آالتوالجوارح: واللسان بالقلب االستغفار يكون

نعم بعظيم إقراره هو القلب فاستغفار-1 وظلمه بخطيئته واعترافه العبد على الله

على بجرأته ربه حق في وتقصيره لنفسه على وعزمه منه جرى ما على وندمه محارمه

في عليه ذلك خطر من وخوفه إليه، يعود ال أنله. ويغفر عنه الله يتجاوز لم إن واآلجل العاجل

وابتهاله لله مناجاته هو اللسان واستغفار -2 ودفع المعذرة وإبداء المغفرة، طلب في إليه : كقولـه تضادها التي بالحسنة السيئة أثر إال إله ال فليقل والعزى بالالت حلف من»

.«الله للقلب تصديقها هو الجوارح واستغفار-3

المعاصي عن باإلنكفاف وذلك واللسان الطاعات فعل من المغفرة أسباب ومباشرة الله وعد التي الصالحات باألعمال والتقرب

أن والبد المثوبة وعظيم المغفرة واسع أهلها استغفاره صدق على شاهدة المرء حال تكون السيئات فعل على الندم عليه يظهر بأن وذلك

4


وأن أهلها، وأحوال وأصحابها مواطنها يهجر وأن وأن والتقوى االستقامة أهل مع نفسه يصبر من ذلك ونحو واالغتباط السرور عليه يظهر

التوبة. صدق عالمات المغفرة ثواب بأكمل الناس أسعد فإن لله أصدقهم واآلجل العاجل بالقلب استغفارا

وأعظمهم والحال والجوارح واللسان لزوما وأكثرهم لالستغفار حال كل في به لهجا وأدبا

على والجالل. فالمستغفرون العزة ذي الله مع يتغمدهم أن الله وعدهم الذين أولئك النحو هذا

وأن مغفرته بعميم يعمهم وأن رحمته بواسع عليهم يجود منه إحسانا سيئاتهم فيبدل وفضال

لهم ويفتح الدرجات أعلى في ويرفعهم حسنات السعادة أسباب من لهم ويهيئ الخير أبواب من خيال، في يدور أو بال على لهم يخطر ال ما

وصفاته الحسنى بأسمائه الكريم الله نسأل وأهلينا وذرياتنا ووالدينا منهم يجعلنا أن العلى العظيم. الفضل ذو الرحيم الغفور هو إنه وذوينا

5


ونهج االستغفار ثالثا: منزلة فيه األخيار المصطفين

مبارك وأثر التوحيد، أدلة من دليل االستغفار وسلم الخير أسباب من عظيم وسبب آثاره من

أعلى إلى استغفاره بحسب العبد به يرتفع يعلن باستغفاره المستغفر فإن الدرجات

وصفات الربوبية بأفعاله بالتفرد للرب إقراره واضطراره بالعبودية تعالى لله والتزامه اإللهية

الحول من يتبرأ بذلك وهو حال كل في إليه طرفة ربه عن يستغنى ال أنه ويعترف والقوة

وهو لحظة ذنبه شؤم من يأمن وال عين يسعى باستغفاره آثار من التخلص في حثيثا

رب من العطايا وأجل بأكرم الفوز إلى الخطايا لله الناس أعظم كان ؛ولذلك البرايا استغفارا

عبودية له وأكثرهم من المصطفون هم وافتقارا كما عباده وصالحي ورسله أنبيائه من الله عباد من فيه لما القرآن في ذلك تعالى الله ذكر

الحسنة والقدوة والتسلية والهداية العبرة تعالى الله عد فقد للمتذكرين والذكرى للمؤمنين وكريم المصطفين أعمال جليل من االستغفارخصالهم.

6


عليهما وزوجه البشر أبي آدم قصة في فجاء في ووقعا السيئة باشرا أن بعد أنهما السالماال:﴿ عنه المنهي بن:ا ق: ن:ا ظ:ل:من:ا ر: :نفس: إBن أ و:

ر ل:م Bمن:ا ل:ن:ا ت:غف ت:رح: ن: ل:ن:كون:ن و: Bم رBين: Bاس (. 23)األعراف: ﴾الخ:

أولي وأول رسول أول هو السالم عليه ونوح ربه إلى يتضرع العزم ذنبه من مستغفرا

ب﴿فيقول: ر ر: Bي اغفBد:ي لBال لBو: ن و: لBم: و:ل: نا ب:يتBي: د:خ: Bين: مؤمBن BلمؤمBل )نوح: من ﴾و: بعظيم آخر موطن في ( ويصرح28اآلية

Bال﴿فيقول: المغفرة فوات عند الخسارة إ و:ر Bي ت:غفBي لBمن ت:رح: ن: أ:كن و: Bم

رBين: Bاس (. 47اآلية )هود: من ﴾ الخ: العزم أولي ثاني هو السالم عليه وإبراهيم

فيقول: ربه إلى يبتهل الله وخليل الرسل منبن:ا﴿ ر ر: Bي اغفBد:ي لBال لBو: نBين: و: BلمؤمBل و:

اب ي:قوم ي:وم: س: B( ويقول:41)إبراهيم: ﴾الح الذBي ﴿ ع و: ر: أ:ن أ:طم: Bي ي:غفBي لBيئ:تBط خ:

(. 82)الشعراء: ﴾ الدينB ي:وم: وهو ذنبه ربه يســتغفر الســالم عليه وموسى

قصد غـــير من منه حـــدث أنه مع القبطي قتل

7


ال:﴿بقولــه: عنه الله أخــبر كما فيقــول ب قـ: ر:Bني ر ن:فسBي ظ:ل:مت إ Bــاغف ر: لBي ف: ــ غ:ف: ف:

Bنه ل:ه يم الغ:فور هو: إ Bح 16)القصــص: ﴾ الر.)

﴿قولـه: عنه الله يذكر السالم عليه وعيسىإBن ر و: Bنك: ل:هم ت:غفB إ :نت: ف: الع:زBيز أ

كBيم (.118 اآلية )المائدة: من ﴾ الح: المرسلين وإمام األنبياء خاتم ومحمد

تقدم ما لـه الله غفر الذي وحبيبه الله وخليل ركوعه في يقول أن يكثر كان تأخر وما ذنبه من

اللهم وبحمدك اللهم سبحانك»وسجوده: ويختم ومسلم، البخاري لي«. رواه فاغفر

وبحمدك اللهم سبحانك»بقولـه: مجالسه مسلم. وغيرهم إليك«. رواه وأتوب استغفرك

الله صلوات والمرسلين األنبياء من إخوانهم من مستغفرين، لربهم كانوا أجمعين عليهم وسالمه

خائفين. فداود ومنه راجين، ولرحمته داعين وله ﴿بقولـه: عنه الله أخبر السالم عليه

ر: است:غف: به ف: ر ر: اكBعا و:خ: :ن:اب: ر: أ )ص: ﴾ و: يناجي السالم عليه بعده ( وسليمان24اآلية من ربه مستغفرا لBي و:ه:ب ﴿فيقـول: طامعا

8


د ي:نب:غBي ال: ملكا :ح: Bن أل Bي مBنك: ب:عدB :نت: إ أاب أول:ئBك:﴿ (،35اآلية )ص: من ﴾ الو:ه

بBهد:اهم الله ه:د:ى الذBين: ال: قل اقت:دBهB ف::سأ:لكم :جرا ع:ل:يهB أ Bال هو: إBن أ ى إ ذBكر:

(. 90)األنعام: ﴾ لBلع:ال:مBين: عامة ورسله الله أنبياء حاجة هذه كانت وإذا الله أتى ما مع لالستغفار خاصة العزم وأولي من به الله خصهم وما الهدى، من عليهم تعالى

والتكريم؛ التفضيل وألوان واالصطفاء االجتباء الظلم شأنه بل معهم يذكر ال ممن فغيرهم إلى حاجة أشد والكفران واالعتداء والجهل

على ويحافظوا السيئات آثار ليتقوا االستغفار أعلى وينالوا الصالحات األعمال من مالهم

االستغفار إلى الدعوة جاءت ولذلك الدرجات؛ فإنهم ألممهم، الكرام الرسل أولئك السنة على

خير على أممهم يهدون والسالم الصالة عليهم يعلمون ما شر من ويحذرونها لها، يعلمونه ما

بهم، وأرحمهم للناس الناس أنصح فهم لها، ما أول من باالستغفار األمم نصيحة فكانت

عليهم ـ به عملوا ما وأجل إليه دعوا جميعا عليه نوح فقال ـ التسليم وأزكى الصالة أفضلقلت ﴿لقومه: السالم روا ف: Bبكم است:غف ر:

9


Bنه ارا ك:ان: إ عليه وهود ،(10)نوح: ﴾ غ:في:ا ﴿لقومه: يقول السالم ومB و: روا ق: Bاست:غف بكم Bل:يهB توبوا ثم ر: لB إ Bاء: يرس م: الس

ارا ع:ل:يكم در: Bدكم مBي:ز ة و: تBكم إBل:ى قو قولوا و:ال: ين: ت:ت:و: BمBوصالح(52)هود: ﴾ مجر

روه ﴿لقومه: يقول السالم عليه Bاست:غف ثم ف:Bل:يهB توبوا بي إBن إ رBيب ر: يب ق: Bهود: ﴾ مج(

﴿فيقول: لقومه يتلطف وشعيب (،61روا Bاست:غف بكم و: Bل:يهB توبوا ثم ر: إBن إ

بي يم ر: Bح يتلو ( ومحمد90)هود: ﴾ و:دود ر:أ:نB﴿قومه: على روا و: Bبكم است:غف ثم ر:

Bل:يهB توبوا تعكم إ ت:اعا يم: نا م: س: إBل:ى ح:ل مى أ:ج: يؤتB مس: ضل ذBي كل و: ف:

ضل:ه إBن ف: لوا و: إBني ت:و: اف ف: ع:ل:يكم أ:خ: ويستجيب (،3)هود: ﴾ك:بBير ي:وم ع:ذ:اب: سبقت من الكرام المرسلين ألولئك للدعوة

متضرعين ربهم إلى فيلجأون من السعادة لهم كـل من مستغفرين راهبين راغبين منكسرين

بن:ا ﴿قائلين: حـال كل وفي ذنب Bنن:ا ر: إعن:ا Bم انB ين:ادBي من:ادBيا س: نوا أ:ن لBإلBيم: Bآ:م بكم نا بBر: آ:م: بن:ا ف: ر ر: Bاغف ذنوب:ن:ا ل:ن:ا ف:

10


ر يئ:اتBن:ا ع:نا و:ك:ف ن:ا س: ت:و:ف ع: و: ارB م: ﴾ األ:بر: الذBين: ﴿ويقولون: (،193عمران: )آل

بن:ا ي:قولون: Bنن:ا ر: نا إ :م: ر آ Bاغف ذنوب:ن:ا ل:ن:ا ف:ن:ا Bع:ذ:اب: و:ق Bوتأتي (،16عمران: )آل ﴾ النار

إجابة بالمغفرة الصادقين للمستغفرين البشارة لهم ومثوبة لدعائهم للمخاطبين وحظا

إليها والمسارعة طلبها على والالحقين الله كتاب من كريمات آيات في ومالزمتها

ع ﴿ أنه عباده الله فيخبر تعالى Bو:اس Bة ر: Bغف ل:ئBن ﴿ويقول: (32)النجم: ﴾الم: و:

بBيلB فBي قتBلتم :و اللهB س: ة متم أ ر: Bغف ل:م:ة اللهB مBن: حم: ير و:ر: ا خ: م Bعون: م )آل ﴾ ي:جم:

ر ﴿ وأنه (،157عمران: Bيعا الذنوب: ي:غف Bم ج:Bنه يم الغ:فور هو: إ Bح اآلية )الزمر: من ﴾ الرإBن ﴿ فإنه (،53 بك: و: ة ل:ذو ر: ر: Bغف لBلناسB م:

م ع:ل:ى Bه Bن ظلمBإ بك: و: دBيد ر: ابB ل:ش: العBق:الله ﴿ أنه لهم ويصرح (،6اآلية )الرعد: من ﴾ و:

نةB إBل:ى ي:دعو ةB الج: ر: Bغف الم: يب:ين بBإBذنBهB و: و:BهBي:ات: )البقرة: ﴾ ي:ت:ذ:كرون: ل:ع:لهم لBلناسB آ

روا ﴿قال: ( ولذلك221اآلية من Bاست:غف و:يم غ:فور الله: إBن الله: Bح )المزمل: من ﴾ ر:

11


المسارعة على ويحثهم {20}المزمل: (،20اآليةارBعوا ﴿فيقول: وجنته مغفرته إلى إBل:ى و:س:

ة ر: Bغف ن م: Bبكم م نة ر: ا و:ج: ع:رضه:و:ات م: دت و:األ:رض الس Bين: أع BلمتقBل ﴾

من وتعالى سبحانه ( وبشر133عمران: )آل أول:ئBك: ﴿فقال: بذلك بالفوز كذلك كان

اؤهم ز: ة ج: ر: Bغف ن م: Bم م Bبه نات ر: و:ج:ن ت:جرBي Bا م ار ت:حتBه: الBدBين: األ:نه: ا خ: يه: Bف نBعم: :جر و: لBين: أ B(.136عمران: )آل ﴾ الع:ام

وما«الغفور» سبحانه اسمه ذكر وجاء في بالمغفرة سبحانه ووصفه لفظه من تصرف

وكفى القرآن في مرة وخمسين مائة من أكثر بذلك االستغفار بشأن تنويها في وترغيبا

المغفرة طلبها على للناس وحثا لهم وترغيبا والتعرض بأسبابها واألخذ إليها المسارعة في

وصحبة مواطنها وشهود وأسبابها لمناسبتها وكريم أعمالهم جليل في بهم واالقتداء أهلها

خصالهم.

12


13


االستغفار في النبي رابعا: هدى غفر قد أنه مع االستغفار كثير النبي كان

هريرة أبو يقول تأخر، وما ذنبه من تقدم ما له أكثر رأيت ر: ما . النبي من استغفارا

عنهما: إنا الله رضي عمر بن الله عبد وقال مائة الواحد المجلس في الله لرسول لنعد كنا

أنت إنك علي وتب لي اغفر رب»يقول: مرةوغيره. الترمذي الغفور«. رواه التواب حيث لـه؛ وطاعة لربه عبودية منه وهذا

﴿قولـه: في بذلك وتعالى تبارك ربه أمرهBر Bاست:غف غ:فورا ك:ان: الله: إBن الله: و:

يما Bح من اإلكثار على وحثه (،106)النساء: ﴾ ر:بح ﴿يقول: إذ عمره آخر ذلك مدB ف:س: بك: بBح: ر:

ره Bاست:غف Bنه و: ابا ك:ان: إ (،3)النصر: ﴾ ت:و وهو شكره ومن درجته رفعة أسباب من أيضا

في بـها عليه الله امتن التي العظيمة ربه لنعمةل: ﴿قولـه: :نز: أ الكBت:اب: ع:ل:يك: الله و:

ة: كم: Bالح ا و:ع:لم:ك: و: ت:عل:م ت:كن ل:م م:ضل و:ك:ان: )النساء: ﴾ ع:ظBيما ع:ل:يك: اللهB ف:

(. 113اآلية من

14


وكيفية لألمر بيان استغفاره كثرة وفي االستغفار لألمة نصحا ولذلك للرسالة وتبليغا

الله ألستغفر إني والله»قال: أنه عنه صح مرة«. سبعين من أكثر اليوم في إليه وأتوب

(. 11/85) البخاري رواه آخر حديث ( وفي9702) مسلم صحيح وفي

مرة. مائة اليوم في الله إلى يتوب : أنه قال قال: النبي أن ر المزني يسار بن األغر وعن

االستغفار؛ وأكثرن تصدقن النساء معشر يا»79) مسلم رواه. «النار أهل أكثر رأيتكن فإني

.) االستغفار على أصحابه يحث كان ولذلك فيقول: المغفرة الله من ويعدهم فيه ويرغبهم

بالليل تخطئون إنكم عبادي يا تعالى الله قال» الذنوب أغفر وأنا والنهار فاستغفروني جميعا

مسلم. لكم«. رواه أغفر قال»قال: ( عنه548/5) الترمذي وفي ورجوتني دعوتني ما إنك آدم ابن تعالى: يا الله

ابن يا أبالي، وال منك كان ما على لك غفرت ال لقيتني ثم السماء عنان ذنوبك بلغت لو آدم

بي تشرك – مألها أي – بقرابها ألتيتك شيئا

15


مغفرة«. عبد عن1254/2 سننه في ماجه ابن وروى

طوبى»: النبي يقول: قال ر بسر بن الله في كثير«. قال استغفار صحيفته في وجد لمن

صحيح. الزوائد: إسناده من»قال: الله رسول رأن الزبي وعن

من فيها فليكثر صحيفته تسره أن أحب الصغير: إسناده الجامع شارح االستغفار«. قال

صحيح. قلوبهم انكسرت الذين ويسلى من خجال

الذنوب خطايا من منهم سلف ما على وأسفا وخوفا أن كاد حتى الغيوب عالم من وفرقا

القنوط منهم ويحصل اليأس عليهم يستولى تذنبوا لم لو بيده نفسي والذي»: فيقول فيستغفرون يذنبون بقوم ولجاء بكم الله لذهب

وقد (،2749) مسلـم لهم«. رواه فيغفر الله ي:ا قل ﴿التنزيل: محكم في وجل عز الله قال

ب:ادBي: Bين: عBفوا الذ م ع:ل:ى أ:سر: Bه Bال: أ:نفس ن ت:قن:طوا Bم Bة حم: ر الله: إBن اللهB ر: Bي:غف يعا الذنوب: Bم Bنه ج: يم الغ:فور هو: إ Bح ﴾ الر فال واستغفرتم تبتم ( يعني: إذا53)الزمر:

16


تعالى فإنه الله رحمة من تيأسوا أي: ال تقنطواللمستغفر. ويغفر تاب من على يتوب

الغفلة من يحذر النبي عن هريرة أبى وعن للقلوب إن»يقول: ف االستغفار عن كصدأ صدأ

البيهقي. رواهاالستغفار«. وجالؤه النحاس رسول رقال: قال أنس عن الترمذي وفي

في نكتت خطيئة أخطأ إذا العبد إن»: الله محيت أي – صقلت واستغفر نزع هو فإن قلبه

الران فذلك قلبه تعلو حتى فيها زيد عاد فإن ،–ان: ب:ل ك:ال ﴿قولـه: في تعالى الله ذكر الذي ر:م ع:ل:ى BهBا قلوب بون: ك:انوا م: Bي:كس ﴾

(. 14)المطففين: عصمة أم عن إسناده وصحح الحاكم وروى

ما»: الله رسول قالت: قال عنها الله رضي يعمل مسلم من ثالث الملك وقف إال ذنبا

عليه يكتب لم ذنبه من استغفر فإن ساعاتالقيامة«. يوم الله يعذبه ولم

17


االستغفار خامسا: أوقات ومواطنه

ن سبق فيما على حثه من شيء تبي لك أذكر يلي وفيما فيه وترغيبه االستغفار جمال

األوقات مختلف في االستغفار في هديه مند ﴿تعالى: قال فقد واألحوال ل:كم ك:ان: ل:ق:

سولB فBي ة اللهB ر: ن:ة أسو: س: ن ح: ك:ان: لBم:الي:وم: الله: ي:رجو ر: و: Bذ:ك:ر: اآل:خ الله: و: عليكم»: (. وقال21)األحزاب: ﴾ ك:ثBيرا

من»والسالم: الصالة عليه وقال بسنتي«،﴿ مني«. فليس سنتي عن رغب

من االستيقاظ عند أ/ االستغفارالنوم:

أن ر هريرة أبي عن الصحيحين في ثبت قافية على الشيطان يعقد»قال: رسول على يضرب عقد ثالث نام هو إذا أحدكم رأس

هو فإن فارقد، طويل ليل عليك عقدة كل فإذا عقدة، انحلت تعالى الله وذكر استيقظ

عقده انحلت صلى فإذا عقدة، انحلت توضأ

18


فأصبح كلها، أصبح وإال النفس طيب نشيطاكسالن«. النفس خبيث

يزيد التي القوة من النفس وطيب والنشاط إن سيأتي كما المستغفرين الذاكرين بها اللهاالستغفار. فضائل في الله شاء

عائشة عن داوود أبي سنن في جاء وقد اليقظة عند للذكر بيان زيادة عنها الله رضي

هب إذا الله رسول قولها: كان وهو النوم من وقال: عشرا، وحمد عشرا، كبر الليل من

وقال: سبحان عشرا، وبحمده الله سبحان الصالة. ومعنى يفتتح ثم عشرا، القدوس الملك

هب: استيقظ. الله رضي عائشة عن داوود أبي سنن وفي

الليل من استيقظ إذا كان الله رسول أن عنها استغفرك اللهم سبحانك أنت إال إله ال»قال: زدني اللهم رحمتك، وأسألك ذنبي تزغ وال علما رحمة لدنك من لي وهب هديتني إذ بعد قلبيالوهاب«. أنت إنك

بن عبادة عن صحيحه في البخاري وروى أي ـ تعار من»قال: النبي عن ر الصامت ال وحده الله إال إله فقال: ال الليل من ـ استيقظ

19


كل على وهو الحمد له الملك له له، شريك والله الله، إال إله وال الله، سبحان قدير، شيء قال: اللهم ثم بالله، إال قوة وال حول وال أكبر، وصلى توضأ فإن له استجيب دعا أو لي، اغفر. «صالته قبلت

باألسحار: ب/ االستغفار االستغفار أوقات أعظم من األسحار وقت وقد اإلجابة ووقت القبول مظنة ألنه وأفضلها

وسنة الله كتاب من نصوص جملة وردت في تعالى الله عبادة فضل بيان في رسوله

فقد واستغفار ودعاء وذكر صالة من األسحار عنها الله رضي عائشة عن الصحيحين في ثبت أوله من الله رسول أوتر قد الليل كل من

السحر. إلى وتره فانتهى وآخره وأوسطه قال: أسمع؟ الدعاء سئل: أي أنه وثبت

النزول وقت ألنه وذلك اآلخر«، الليل جوف» عن وغيرها الصحاح في ثبت فقد اإللهي؛ أن ر هريرة أبو منهم الصحابة من جماعة كل وتعالى تبارك ربنا ينزل»قال: الله رسول

اآلخر الليل ثلث يبقى حين الدنيا سماء إلى ليلة يسألني من له؟ فأستجيب يدعوني فيقول: من

20


له؟. فأغفر يستغفرني من فأعطيه؟ على وتعالى تبارك الله أثنى ولقد

﴿فقال: الوقت ذلك في المستغفرينرBين: Bالمست:غف ارB و: ما وأحسن ﴾ بBاأل:سح:

الصالة. في االستغفار يكون باألسحار المستغفرين الله ووعد وعدا كريما

فقال: قين ن﴿إ ات في المت آخذين* وعيون جنهم آتاهم ما هم رب * محسنين ذلك قبل كانوا إن

يل من قليال كانوا هم وباألسحار* يهجعون ما الل وقال (،18 - 15)الذاريات: ﴾يستغفرون

ئكم قل ﴿تعـالى: ذين ذلكم من بخير أؤنب للقوا هم عند ات ات رب األنهار تحتها من تجري جن

ه من ورضوان مطهرة وأزواج فيها خالدين اللنا يقولون الذين* بالعباد بصير والله نا رب ا إن آمن

ار عذاب وقنا ذنوبنا لنا فاغفر الصابرين* الن والمستغفرين والمنفقين والقانتين والصادقين

تعالى: ( وقال17-15عمران: )آل ﴾ باألسحارهم يدعون المضاجع عن جنوبهم تتجافى﴿ رب

تعلم فال* ينفقون رزقناهم ومما وطمعا خوفاة من لهم أخفي ما نفس بما جزاء أعين قر ( فأثنى17 - 16)السجدة: ﴾يعملون كانوا

21


كريم ووعدهم والدعاء واإلنفاق بالقيام عليهم أحرى فالسحر دعوتهم، إجابة ذلك ومن الجزاء،

ذكر وقد المغفرة، وتحصيل باإلجابة يكون ما يعقوب أن تعالى الله رحمهم المفسرين بعضوف: ﴿ لبنيه قال السالم عليه ر س: Bست:غف: أبي ل:كم السحر. وقت إلى أي: أخرهم ﴾ ر:

قال: ر مالك بن أنس عن مردويه ابن وروى آخر في نستغفر أن الليل من صلينا إذا نؤمر كنا

أمرتني يقول: رب مرة. وكان سبعين السحرلي. فاغفر السحر وهذا فأطعتك عنهما الله رضي عمر بن الله عبد وكان مواله يعني – نافع يقول: يا ثم الليل من يصلي

على قال: نعم. أقبل فإذا ؟ السحر جاء هل –كثير ابن )تفسير يصبح حتى واالستغفار الدعاء3/35 .)

ر أنس عن39/4 القرطبي تفسير وفي يقول: إنني الله إن»يقول: النبي سمعت

عمار إلى نظرت ،فإذا األرض أهل بعذاب ألهم المتهجدين وإلى في، المتحابين وإلى بيوتي

العذاب عنهم صرفت باألسحار؛ والمستغفرينبهم.

ـ: يا عنهما الله رضي ـ البنه عثمان وقال

22


باألسحار ينادي منك؛ أكيس الديك يكن ال بني،نائم. وأنت

في االستغفار فضيلة على تدل اآلثار فهذه أن الفطن للموفق ينبغي أنه وعلى األسحار

يكتبه أن الله لعل استطاع ما أهله من يكون فإن درجاتهم، إلى ويرفعه عليهم أثنى ممن

من مع المرء» منهم« و فهو بقوم تشبه من»أحب«.

والمساء: الصباح في ج- االستغفار عظيم شأن والمساء الصباح في لالستغفار

فقال: رسوله به وجل عز الله أمر ولذلكر﴿ Bاست:غف بح لBذ:نبBك: و: مدB و:س: بك: بBح: ر:

ي Bالع:شBب Bار: . (55)غافر: ﴾و:اإلBبك بن شداد عن83/11 البخاري صحيح وفي

أن االستغفار سيد»قال: النبي عن ر أوس أنت إال إله ال ربي، أنت العبد: اللهم يقول

ما ووعدك عهدك على وأنا عبدك، وأنا خلقتني لك أبوء صنعت، ما شر من بك أعوذ استطعت،

ال فإنه لي، فاغفر بذنبي وأبوء علي، بنعمتك النهار من قالها أنت. من إال الذنوب يغفر موقنا

أهل من فهو يمسي أن قبل يومه من فمات بها

23


فمات بها موقن وهو الليل من قالها ومن الجنة،الجنة«. أهل من فهو يصبح أن قبل

الصالة: في د/ االستغفار وأحسن العبادة، مظاهر أعظم هي الصالة

ألنها اإلجابة؛ مواطن وأحرى الداعي، أحوال ربه يناجي المصلي وألن الفعلي؛ التوحيد هي

دام ما بوجهه عليه يقبل والله صالته على مقبال ولذا صالته في كان إذا العبد يكون ما فأقرب

بنيل وأحراها االستغفار مواطن أعظم من فهي داود عبده عن تعالى الله ذكر ولذلك المغفرة،

تعالى: قال لـه الله فغفر صالته في استغفر أنها د:اوود و:ظ:ن ﴿ :نم: ت:ناه أ ر: ف: است:غف: به ف: ر:

ر اكBعا و:خ: :ن:اب: ر: أ عن ثبت ولهذا (؛25)ص ﴾ و: الصالة أركان من عدد في االستغفار النبي

وفي السجود، وفي الركوع، وفي االستفتاح فيالسالم. وبعد التسليم، قبل التشهد آخر

كلما ذنوبي« لي اغفر اللهم»يقول: فكانمنه. خرج أو المسجد دخل

أنت اللهم»يقول: كان االستفتاح وفي ربي أنت وبحمدك، سبحانك أنت إال إله ال الملك

24


بذنبي واعترفت نفسي ظلمت عبدك، وأنا ذنوبي لي فاغفر إال الذنوب يغفر ال إنه جميعا ألحسنها يهدي ال األخالق ألحسن واهدني أنت،

إال سيئها يصرف ال سيئها عني واصرف أنت، إال يديك، في كله والخير وسعديك لبيك أنت،

بك أنا هديت من والمهدي إليكن، ليس والشر تباركت إليك إال منك ملجأ وال منجى ال وإليك،

مسلم. إليك« رواه وأتوب واستغفرك وتعاليت لك اللهم»أيضا: استفتاحه في يقول وكان

وإليك آمنت، وبك توكلت، وعليك أسلمت، ربي أنت حاكمت، وإليك خاصمت، وبك أنبت، وما أخرت، وما قدمت ما فاغفر المصير، وإليك

أنت مني، به أعلم أنت وما أعلنت، وما أسررت وال حول وال إلهي، وأنت المؤخر وأنت المقدم

ومسلم. البخاري بك« رواه إلى قوة وسجوده: ركوعه في يقول أن يكثر وكان

لي«. رواه اغفر اللهم وبحمدك سبحانك»ومسلم. البخاري لي اغفر رب»السجدتين: بين يقول وكان

وعافني واهدني وارفعني واجبرني وارحمنيوالترمذي. أبوداود وارزقني« رواه

25


رب لي، اغفر رب»أيضا: فيه يقول وكان بسند ماجه وابن أحمد اإلمام لي« رواه اغفر

حسن. في يقول أن ر الصديق أبابكر النبي وعلم نفسي ظلمت إني اللهم»صالته: ظلما كثيرا

من مغفرة لي فاغفر أنت، إال الذنوب يغفر وال الرحيم« رواه الغفور أنت إنك وارحمني عندك،

ومسلم. البخاري الله يا أسألك إني فقال: اللهم رجل ودعا ولم يولد، ولم يلد لم الذي الصمد، األحد الواحد

له يكن أنت إنك ذنوبي لي تغفر أن أحد، كفوا لـه«. رواه غفر قد»: الرحيم. فقال الغفور

الذهبي. ووافقه وصحه والحاكم أبوادوود والتسليم: التشهد بين يقول ما آخر من وكان

وما أخرت، وما قدمت ما لي اغفر اللهم» أعلم أنت وما أسرفت وما أعلنت، وما أسررت

إال إله ال المؤخر، وأنت المقدم أنت مني، بهمسلم. . رواه«أنت

ثالثا: أي استغفر صالته من سلم إذا وكانالله. الله. استغفر الله. استغفر يقول: استغفر

مالك أبي عن صحيحه في مسلم وروى

26


أسلم إذا الرجل قال: كان أبيه عن األشجعي بهؤالء يدعو أن أمره ثم الصالة النبي علمه

وأهدني وارحمني لي اغفر اللهم»الكلمات: وأرزقني«. وعافني

وعند المجلس في هـ/ االستغفارمنه: القيام

لهم بد ال التي الناس مجتمعات من المجالس اشتمل ما المجالس وخير فيها، يتحدثون منها، أكثرهم الجالسين وخير تعالى، الله ذكر على لله أكثر الله في إلخوانه كان ومن ذكرا تذكيرا

هريرة أبى ( عن208/11) البخاري صحيح ففي مالئكة لله إن»: الله رسول قال قال ر

فإذا الذكر، أهل يلتمسون الطرق في يطوفون وجدوا إلى تنادوا: هلموا الله يذكرون قوما

السماء إلى بأجنحتهم حاجتكم. قال: فيحفونهم أعلم وهو ـ وجل عز ربهم الدنيا. قال: فيسألهم

قال: تقول: عبادي؟ يقول يقول ما ـ منهم «ويمجدونك... ويحمدونك ويكبرونك يسبحونك

عز الله يعني ـ فيقول»قال: آخره وفي لخإلهم«. غفرت قد أني ـ: فأشهدكم وجل

تعالى، الله ذكر من خال ما المجالس وشر

27


هريرة أبي عن جيد بإسناد داوود أبي سنن ففي يقومون قوم من ما»: الله رسول قال: قال ر

قاموا إال فيه تعالى الله يذكرون ال مجلس منحسرة«. لهم وكان حمار، جيفة مثل عن

تعالى الله بذكر مجالسه يعمر وكان تقدم وقد االستغفار، ذلك ومن أصحابه وتذكير أبو رواه الذي عنهما الله رضي عمر ابن حديث

نعد قال: كنا صحيح بسند والترمذي داود مرة مائة الواحد المجلس في الله لرسول أنت إنك علي وتب لي اغفر رب»يقول: الرحيم«. التواب ر هريرة أبي عن وغيره الترمذي كتاب وفي

من جلس من»: الله رسول قال: قال قبل فقال ـ أي: كذبه ـ لغطه فيه فكثر مجلس

اللهم ذلك: سبحانك مجلسه من يقوم أن استغفرك أنت إال إله ال أن أشهد وبحمدك،

مجلسه في كان ما له غفر إال إليك، وأتوبذلك«.

ر برزة أبي عن داوود أبي سنن في ونحوه في أي – بآخره يقول الله رسول قال: كان

المجلس: من يقوم أن أراد إذا – عمره آخر

28


إال إله ال أن أشهد وبحمدك، اللهم سبحانك» رجل: يا إليك«. فقال وأتوب استغفرك أنت

لتقول إنك الله، رسول فيما تقوله كنت ما قوال في يكون لما كفارة ذلك»قال: ؟ مضى

المجلس«. الله رضي عائشة عن مسلم صحيح وفي

ـ يقول أن يكثر الله رسول قالت: كان عنها استغفرك وبحمدك ـ: سبحانك يموت أن قبل

ما الله، رسول إليك. قالت: قلت: يا وأتوب قال: تقولها؟ أحدثتها أراك التي الكلمات هذه

أجله دنو على أي ـ أمتي في عالمة لي جعلت» ذ:ا ﴿ قلتها رأيتها إذا ـB اء: إ اللهB ن:صر ج:

تح الف: السورة. آخر إلى ﴾و:النوم: عند و- االستغفار

وربما والليلة اليوم في اليقظة خاتمة النومهو:﴿تعالى: قال الحياة خاتمة كان الذBي و:

اكم ي:عل:م بBالليلB ي:ت:و:ف ا و: حتم م: ر: ج:Bار يهB ي:بع:ثكم ثم بBالنه: Bيقض:ى فBل ل أ:ج:مى Bل:يهB ثم مس: عكم إ Bرج ا ين:بئكم ثم م: بBم:

لون: كنتم توفي ( فهذا60)األنعام: ﴾ت:عم:

29


بعده ـ تبعث ثم للروح مؤقت قبض أي ـ بالنوم قال: ر حذيفة عن الصحيحين في ثبت ولهذا

الله رسول أن كان أراد إذا : قال أموت »ينام اللهم باسمك

منامه« من استيقظ وإذا ، وأحياأحيانا »قال: الذي لله الحمد

.» النشور وإليه أماتنا بعدماحقيقة منامه في اإلنسان يموت وقد

موقف في إال يستيقظ ال بحيثالصور في ينفخ يوم القيامة

قال كما القبور في ما ويبعثرحين ﴿اتعالى: األنفس يتوفى لله

منامها في تمت لم والتي موتهاالموت عليها قضى التي فيمسك

في إن مسمى أجل إلى األخرى ويرسليتفكرون لقوم آليات :﴾ ذلك الزمر)

42 : تعالى( وقال فإذا الصور في ﴿نفخ،هم إلى األجداث من هم يا قالوا* ينسلون رب

حمن وعد ما هذا مرقدنا من بعثنا من ويلنا الر: ﴾المرسلون وصدق ؛(52- 51يس)

أبي عن الصحيحين في ثبت ولهذا

30


النبي أن ر : هريرة وإذا»قال : رب اللهم باسمك فليقل اضطجعأمسكت فإن أرفعه، وبك جنبي وضعت

أرسلتها وإن فارحمها، نفسعبادك به تحفظ بما فاحفظها

إذا« األرواح ألن وذلك الصالحينيمسك النوم حال ربها إلى ذهبتمنها ويرسل شاء ما عنده منهاأرسلت فمن شاء، ما األبدان إلىواستأنف استيقظ بدنه إلى روحه

لـه فينبغي عمله، واتصل حياتهكان كما ذلك على الله يحمد أن

الله استيقاظه رسول عند يقول : النوم الذي »من لله الحمد

وإليه أماتنا بعدما أحيانا : ويقول« ، لله »النشور الحمد

علي ورد جسدي في عافاني الذي » حمد ومن ، بذكره لي وأذن روحي

ـ عليه لنعمه وشكره لربه العبديغتنم أن ـ روح عليه رد إذ

وما الله طاعة في الجديدة حياته

31


. إليه يقربفقد ربها عند روحه أمسكت ومنعمله وانقطع أجله وختم عمره تم

كان ولهذا بالخواتيم واألعمالوحسن بالطهارة للنوم يستعد

واالستغفار والذكر الهيئةعلى يغلب من استعدادا والدعاءنومة آخر هي تلك نومته أن ظنه

الصحيحين في ثبت كما الدنيا في : قال قال ر عازب بن البراء عن

الله مضجعك »: رسول أتيت إذاعلى اضطجع ثم للصالة وضوءك فتوضأ

جنبك –شقك :–أي وقل األيمنإليـك، نفسي أسلمـت إني اللهم

أمري وفوضت إليك، وجهي ووجهترغبة إليك ظهري وألجأت إليك،

الذي بكتابك آمنت إليك، إال منك ملجأ ال إليك، ورهبةإن فإنك تقول، ما آخر واجعلهن أرسلت، الذي وبنبيك أنزلت

أصبت أصبحت وإن الفطرة، على فأنت ليلتك من متخيرا«.

أم حفصة عن داود أبى سنن وفيأن عنها الله رضي المؤمنين

32


يرقد النبي أن أراد إذا كاناأليمن خده تحت اليمنى يده وضع

: يقول يوم »ثم عذابك قني اللهم . .» مرات ثالث عبادك تبعث

ففي وكان النوم عند يستغفرالله رضي عمر ابن عن مسلم صحيح

أخذ إذا رجال أمر أن عنهما، : يقول أن خلقت »مضجعه أنت اللهم

مماتها لك تتوفاها وأنت نفسيفاحفظها أحييتها إن ومحياها،

إني اللهم لها، فاغفر أمتها وإنالعافية عمر. «أسألك ابن قال

الله رسول من . سمعتهنسعيد أبي عن الترمذي وفي

: الله رسول قال رقال :الخدري«: فراشه إلى يأوي حين قال من

إله ال الذي العظيم الله استغفرـ إليه وأتوب القيوم الحي هو إال

كانت وإن ذنوبه غفرت ـ مرات ثالثورق عدد كانت وإن البحر، زبد مثل

عالج، رمل عدد كانـت وإن الشجر،الدنيا أيام عدد كانت .«وإن

33


34


جعل ومناسبات سادسا: أقوالالمغفرة: مثوبتها الله

ـ المستغفرين الله وعد وكماأن بالمغفرة ـ الله يدعون الذين

أقوال هناك فكذلك لهم، يغفربها أخذ من الله وعد وأعمالجاءت بالمغفرة وجهه ابتغاء

الرسول لسان على بذلك ،البشارةيلي وفيما إجماال منها جملة ذكر السابقة الفصول في مر وقد

التفصيل، سبيل منهاعلى جملة على األقوال: فمنالتنبيه اسمه بذكر تعالى الله /استغفار1

األعظم: الترمذي رواه زيد 568/5ما وعن

الله رسول الله مولى رسول سمع : : »يقول الله استغفر قال من

الحي هو إال إله ال الذي العظيمذنوبه غفرت إليه، وأتوب القيوم .» الزحف من فر كان وإن

بالتوحيد/ 2 لله الشهادة : عليه الخلق وإشهاد

35


أيضا الترمذي أنس 537/5لمارواه رعنالله: رسول إن : يقول من»قال : أصبحنا اللهم يصبح حين قال

ومالئكتك عرشك حملة ونشهد نشهدكأنت إال إله ال بأنك خلقك وجميععبدك محمد وأن لك شريك ال وحدك

في. أصاب ما له غفر إال ورسولكيمسي حين قالها وإن ذلك، يومه

تلك في أصاب ما الله غفرالليلة«.

رضيت/ 3 وقول المؤذن إجابة : ... الخ ربا بالله

أبي بن سعد عن مسلم صحيح وفيالله روقاص رسول :عن قال أنه

أشهد » المؤذن يسمع حين قال منشريك ال وحده الله إال إله ال أن

عبده محمدا أن وأشهد لـه،وبمحمد ربا، بالله رضيت ورسوله،له غفر دينا وباإلسالم رسوال،

«.ذنبه4 : اإلمام/ وراء التأمين

هريرة أبي عن الصحيحين روفي

36


الله رسول أمن »قال: أن إذاوافق من فإنه فأمنوا، اإلمام

ما له غفر المالئكة تأمين تأمينه .» ذنبه من تقدم

التحميد/ 5 في المالئكة موافقة : الركوع من الرفع بعد

مسلم صحيح أبى 306/1ففي عنالله رهريرة رسول :أن قال

« : لمن الله سمع اإلمام قال إذا : ولك. ربنا اللهم فقولوا حمدهقول. قوله وافق من فإنه الحمدمن تقدم ما له غفر المالئكة

ذنبه«. 6 : الذكر/ مجالس حضور

أحمد اإلمام مسند عن 142/3وفيالله رسول عن ر مالك بن أنس

يذكرون: اجتمعوا قوم من من قالناداهم وجهه إال يريدون ال الله

: قوموا أن السماء من منادسيئاتكم بدلت قد لكم مغفورا

هريرة. أبي حديث تقدم وقد حسناتالبخاري صحيح ولفظه 208/11في

37


الطرق في يطوفون مالئكة لله إن . ... وفي الخ الذكر، أهل يلتمسون

أشهدكم للمالئكة الله يقول آخره . لهم غفرت قد أني

الصلوات/ 7 دبر والذكر التسبيحالمكتوبات:

مسلم صحيح أبي 418/1وفي عنالله رسول عن ر : هريرة من»قال

ثالثا صالة كل دبر في الله سبحوثالثين، ثالثا الله وحمد وثالثين،

فتلك وثالثين، ثالثا الله وكبر: المائة تمام وقال وتسعون تسعة

له، شريـك ال وحده الله إال إله الكل على وهو الحمد، وله الملك له . كانت وإن خطاياه غفرت قدير شيء

.» البحر زبد مثلالبخاري ومسلم 168/11وروى

هريرة 2691 أبى رسول رعن أن: الله : »قال الله سبحان قال من

حطت مرة مائة يوم في وبحمدهزبد مثل كانت وإن خطاياه

البحر«.

38


39


ثوابها من الله جعل سابعا: أعمالالمغفرة:

األعما الله لوأما وعد التيالله بحمد ـ فهي بالمغفرة أهلها

: منها ومتيسرة كثيرة ـ1- : الشرك وترك التوحيد إخالص

اليوم عمل في النسائي روىبن معاذ عن ماجه وابن والليلة

: رجبل الله رسول قال :قالإله » ال أن تشهد تموت نفس من ما

يرجع الله رسول وأني الله إال .» لها غفر إال موقن قلب إلى ذلك

الترمذي قال: ر مالك بن أنس عنوفي تعالى. يا الله قال»يقول: الله رسول سمعت

ملئها أي ـ األرض بقراب أتيتني لو إنك آدم، ابن بي تشرك ال لقيتني ثم خطايا ـ ألتيتك شيئا

مغفرة«. بقرابهابعده: والصالة الوضوء حسن-2

رسول قال: سمعت ر عفان بن عثمان عن فيحسن مسلم رجل يتوضأ ال»يقول: الله

بينها ما له الله غفر إال صالة فيصلي الوضوء

40


تليها«. التي الصالة بين في ر عفان بن عثمان عن الصحيحين وفي

نحو توضأ من»: قال وفيه النبي وضوء صفة فيهما يحدث ال ركعتين صلى ثم هذا وضوئي

غفر إال ـ بقلبه عليهما رواية: يقبل وفي ـ نفسهذنبه«. من تقدم ما لـه

عن ر أيوب أبي عن ماجه ابن سنن وفي كما وصلى أمر، كما توضأ من»قال: النبي. «عمل من تقدم ما له غفر أمر

بن عقبة عن ومسلم أحمد اإلمام وروى يحدث وهو الله رسول قال: أدركت ر عامر

ثم الوضوء فيسبغ يتوضأ أحد منكم ما»يقول: إال ووجه بقلبه بهما يقبل ركعتين فيركع يقوم

له«. وغفر الجنة له وجبت وانتظار المسجد في الصالة-3

الصالة: قال: سمعت ر عثمان عن الصحيحين في فأسبغ للصالة توضأ من»يقول: الله رسول

مع فصالها مكتوبة صالة إلى مشى ثم الوضوء الله غفر المسجد في أو الجماعة مع أو الناس

ذنوبه«. له

41


قال: ر هريرة أبي عن مسلم صحيح وفي على تصلي المالئكة إن»: الله رسول قال

فيه صلى الذي مجلسه في دام ما أحدكم اللهم له، اغفر اللهم عليه، صل تقول: اللهم

فيه«. يحدث لم ما فيه، يؤذ لم ما عليه تبالصالة: بعد الذكر-4

ر هريرة أبي عن صحيحه في مسلم روى كل دبر الله سبح من»قال: الله رسول عن

صالة الله وحمد وثالثين، ثالثا وكبر وثالثين، ثالثا الله وقال وتسعون، تسعة فتلك وثالثين، ثالثا

له له، شريك ال وحده الله إال إله المائة: ال تمام قدير؛ شيء كل على وهو الحمد، وله الملك .البحر« زبد مثل كانت وإن خطاياه غفرت

باالغتسال لها واالستعداد الجمعة صالة- 5 األدب، ولزوم الثياب، أحسن ولبس والطيب،

له. في كتب ما يصلى وأن الناس، أذى وترك : الله رسول قال قال ر سلمان عن الصحيح

ما ويتطهر الجمعة يوم رجل يغتسل ال» يمس أو دهن، من ويدهن طهر، من استطاع

ثم اثنين، بين يفرق فال يخرج، ثم بيته طيب من إال اإلمام؛ تكلم إذا ينصت ثم لـه، كتب ما يصلي

42


األخرى«. الجمعة وبين بينه ما له غفر عن ر هريرة أبي عن مسلم صحيح وفي

: النبي الجمعة »قال يوم اغتسل منلـه، ماقدم فصلى الجمعة أتى ثم

من اإلمام يفرغ حتى أنصت ثمما له غفر معه يصلي ثم خطبتيهثالثة وزيادة األخرى الجمعة بين

أيام«. الصيام: - 6

أبي عن ومسلم البخاري روىالنبي رهريرة : عن من»قال

غفر واحتسابا إيمانا رمضان صامذنبه من تقدم . «ما

قتادة أبى عن مسلم :روروى قال الله رسول يوم سئل صوم عن

: قال الماضية »عرفه؟ السنة يكفر. «والباقية

قتادة أبي عن أيضا أن رولهالله يوم رسول صيام عن سئل

: فقال ؟ السنة »عاشوراء يكفرالماضية«.

43


هريرة أبي عن ماجه ابن سنن وفيالنبي ر يوم أن يصوم كان

: . رسول يا فقيل والخميس االثنينوالخميس؟ االثنين تصوم إنك الله،

والخميس »فقال: االثنين يوم إنإال مسلم لكل فيهما الله يغفر

: .متهاجرين« يصطلحا »يقول .«حتى الليل: قيام- 7

ماوات خلق في إن﴿تعالى: لقولـه واألرض السهار الليل واختالف الذين* األلباب ألولي آليات والنرون جنوبهم وعلى وقعودا قياما الله يذكرون في ويتفك

ماوات خلق نا واألرض الس باطال هذا خلقت ما ربار عذاب فقنا سبحانك نا* الن ك رب ار تدخل من إن فقد الن

نا* أنصار من للظالمين وما أخزيته نا رب مناديا سمعنا إنكم آمنوا أن لإليمان ينادي ا برب نا فآمن ذنوبنا لنا فاغفر ربا وكفر ئاتنا عن نا* األبرار مع وتوفنا سي وعدتنا ما وآتنا ربك القيامة يوم تخزنا وال رسلك على الميعاد تخلف ال إن

هم لهم فاستجاب* ي رب منكم عامل عمل أضيع ال أن هاجروا فالذين بعض من بعضكم أنثى أو ذكر من

وقتلوا وقاتلوا سبيلي في وأوذوا ديارهم من وأخرجوائاتهم عنهم ألكفرن هم سي ات وألدخلن تحتها من تجري جنواب حسن عنده والله الله عند من ثوابا األنهار ﴾الث

44


قام من»: وقولـه (،195-190عمران: )آل رمضان إيمانا من تقدم ما له غفر واحتسابا

في ـ عنها الله رضي عائشة وقالت ،«ذنبه المكتوبة صلينا إذا نبالي ال والله»ـ: قالوا الذين

عما إال يسألهم ال والله الليل من نقوم أال بالليل يخطئون قوم ولكنهم عليهم افترض أسباب من القيام أن على . تشير«والنهارالخطايا. تكفيرالحج: - 8

: هريرة أبى عن ماجه ابن سنن في : الله رسول قال قال الحجاج»: ردعوه إن الله، وفد والعمار

.» لهم غفر استغفروه وإن أجابهم،الخطاب بن عمر النبي روعن عن

: والعمرة » قال الحج بين تابعواالفقر ينفيان بينهما متابعة فإنخبث الكير ينفي كما والذنوب

الحديد«. هريرة أبي عن الصحيحين روفي

الله: رسول سمعت : قال من»يقول

45


كيوم رجع يفسق ولم يرفث فلم حج» أمه .ولدته

بالحيوان: الرحمة- 9:ر هريرة أبي عن الصحيحين في قال

الله رسول رجل » :قال بينماخرج ثم فيها، فنزل بئرا فوجد العطـش به اشتد بطريقه يمشي

: هذا بلغ لقد فقال العطش من الثرى يأكل يلهث كلب وإذاقد كان الذي مثل العطش من الكلب

خفه فمأل البئر فنزل مني، بلغرقى، حتى بفيه أمسكه ثم ماء

فغفر له، الله فشكر الكلب، فسقى : إن. الله، رسول يا قالوا له

: فقال أجرا؟ البهائم في في»لنارطبة كبد رواية«. كل وفي أجر

فغفر »البخاري: له الله فشكر .» الجنة فأدخله له،

10 - : الطريق عن األذى إزالةهريرة أبي عن مسلم أن رروى

رجال »قال: النبي رأيـت لقدقطعها شجرة في الجنة في يتقلب

تؤذي كانت الطريق ظهر من

46


عند .المسلمين« رواية وفيقال ومسلم بينما»: البخاري

على شوك غصن وجد بطريق يمشي رجلله الله فشكر فأخره، الطريق

له .«فغفر

47


االستغفار: فضائل ثامنا: منومنافع كثيرة، فضائل لالستغفار

وآثار كثيرة، وأجور عظيمة،وعلى المستغفر على مباركة كريمة

حبيـب، أو قريـب من لـه استغفر منفينتفع سواهما تنال وقد

من بنوع مؤقتا باالستغفارشاء إن بـك ـكماسيمر االنتفاع

. ـ اللهالكثيرة األدلة جاءت فقد

القرآن من الصحيحة الصريحةاالستغفار بفضل المصرحة والسنة

وفضله وأجره لمنافعه والمبينةاإلشارة يلي وفيما عاقبته، وحسن

المستغفر يناله مما طرف إلى . واآلخرة الدنيا في باستغفاره : العذاب- وصرف البالء دفع أ

يعتلجان والبالء الدعاء»قال: النبي أن ثبت البالء«. ثبـت الدعاء فيغلب واألرض السماء بين قال: ر األشعري موسى أبي عن الصحيــح في

النبي فقام الشمس خسفت أن يخشى فزعا

48


بأطول فصلى المسجد فأتى الساعة، تكون وقال: يفعله قط رأيته وسجود وركوع قيام

لموت تكون ال الله يرسل التي اآليات هذه» فإذا عباده، بها الله يخوف ولكن لحياته وال أحد

واستغفاره«. ذكره إلى فافزعوا ذلك رأيتم عند والتوبة االستغفار على الحث جاء وقد الغيث، إلى والحاجة والجدب القحط حصول

كم استغفروا فقلت ﴿سبحانه: قولـه في كما ربه ماء يرسل* غفارا كان إن ﴾ مدرارا عليكم الس

عمر ابن عن ماجه ابن وروى (،11-10)نوح: يا»قال: أنه الله رسول عن عنهما الله رضي فإني االستغفار؛ وأكثرن تصدقن النساء معشر النار«. أهل أكثر رأيتكنل:وال: ﴿تعالى: وقال ري:ة ك:ان:ت ف: ن:ت ق: :م: آ

ا ع:ه: ن:ف: ا ف: انه: Bيم: Bال إ وم: إ ا يونس: ق: ل:منوا فن:ا آ:م: زيB ع:ذ:اب: ع:نهم ك:ش: Bي الخBف

Bي:اة تعن:اهم الدني:ا الح: ين إBل:ى و:م: Bح ﴾ من والتوبة االستغفار ( فكان98)يونس: عنهم. البالء ودفع ورفع العذاب صرف أسباب

ا قل ﴿وتعالى: سبحانه وقال م: بBكم ي:عب:أبي د دع:اؤكم ل:وال: ر: ق: وف: ك:ذبتم ف: ف:س:

49


اما ي:كون (. 77)الفرقان: ﴾ لBز: الداعي أن النبي أخبر وقد دعاء واالستغفار

رحم، قطيعة أو بإثم يدع لم ما لـه يستجاب في وجاء السوء، صرف االستجابة وجوه ومن

﴿قريش: شأن في تعالى قوله األنفال سورةا هم مع:ذب:هم الله ك:ان: و:م: و:

رون: Bذكر فقد (،33)األنفال: ﴾ ي:ست:غف بالبيت يطوفون كانوا أنهم المفسرون

إال لك شريك ال لبيك لبيك، اللهم ويقولون: لبيك يقولون: ملك. ثم وما تملكه لك، هو شريكا

ابن قال اآلية هذه الله فأنزل غفرانك. غفرانك، واالستغفار، أمانين: النبي فيهم كان عباس لما االستغفار. وقيل: إنهم وبقي النبي فذهب

Bذ ﴿ قالوا إ الوا و: ذ:ا ك:ان: إBن اللهم ق: هو: ه:ق ن الح: Bك: مBند Bر عBأ:مط ة ع:ل:ين:ا ف: ار: ج: Bح

اءB مBن: م: :وB الس :لBيم بBع:ذ:اب ائتBن:ا أ ﴾ أ وقالوا: قالوا، ما على ندموا ( فلما32)األنفال:

اآلية. هذه اللهم. فنزلت غفرانك بقولـه المراد أن إلى المفسرين بعض وذهب

هم﴿ رون: و: Bالمؤمنين استغفار هو ﴾ي:ست:غف ظهراني بين كانوا الذين المستضعفين

50


بمكة. المشركين على تدل فالقصة التقديرين كال قلت: وعلى

به الله يصرف مما وأنه االستغفار، فضل باالستغفار انتفعوا ألنهم البالء؛ به ويرفع العذاب

من ظهرانيهم بين ممن أو منهم كان سواء مسنده في أحمد اإلمام روى المؤمنين. وقد

قال: أنه النبي عن ر عبيد بن فضالة عن عز الله استغفر ما الله عذاب من آمن العبد»

وجل«. إجابة أسباب من ب/ االستغفار

الدعاء: ذنبه، من خائف معصيته، عن مقلع المستغفر

ومغفرته الله لعفو منتظر ربه، إلى معتذر إال والقوة الحول من تبرأ وقد ولطفه، وإحسانه

إال الله من له ملجأ ال أنه استيقن وقد بالله، إلجابة يكون ما أحرى الحالة هذه في فهو إليه،

سبحانه الله ألنه الدعاء يفرح ـ للمغفرة ومحبته وإحسانه كرمه لكمال ـ

قال ولذلك باستغفاره؛ ويستبشر عبده بتوبة أبي عن2679 صحيحه في مسلم رواه كما

أحدكم دعا إذا»قال: الله رسول أن ر هريرة

51


ليعزم شئت. ولكن إن لي اغفر يقل: اللهم فال يتعاظمه ال الله فإن الرغبة، وليعظم المسألة،

أعطاه«. إال شيء من فسلم الله من المغفرة العبد نال وإذا

بعد ما الله،فإن من بالقرب وفاز ذنوبه شر فقد باإلجابة؛ أحرى المسائل من المغفرة طلب مسلم روى أبي ( عن2735) صحيحه في أيضا

يزال ال»قال: الله رسول أن ر هريرة ـ رحم قطيعة أو بإثم يدع لم ما للعبد يستجاب

ـ«. يستعجل لم ماالمستغفر: من تعالى الله ج/ قرب

ربه المستغفر قرب على التنبيه جاء وقد من الدعاء يدي بين االستغفار تقديم وأن

عليه وتفضله للعبد الله استجابة أسباب عليه صالح قصة في الهبة وجزيل بالمغفرة

وذكرهم الله إلى ثمود قومه دعا عندما السالمن استغفاره، على وحثهم بحقه، سبحانه أنه وبي في لـه أخلصوا إذا لهم يستجيب منهم قريب قوله في كما التضرع في وصدقوا الدعاء

روه ﴿تعالى: Bاست:غف Bل:يهB توبوا ثم ف: إBن إبي رBيب ر: يب ق: B(،61اآلية )هود: من ﴾ مج

52


ن ﴿تعالى: قال وقد ل و:م: :و سوءا ي:عم: أه ي:ظلBم رB ثم ن:فس: Bالله: ي:ست:غف Bد Bالله: ي:ج

يما غ:فورا Bح ذلك ( وفي110)النساء: ﴾ ر: وأن ربه، من المستغفر قرب إلى اإلرشاد الفوز على عنوان لالستغفار للعبد الله توفيق

الدعوة. واستجابة بالمغفرة على االستغفار تقديم من د/ الحكمة

الدعاء: بعض في الدعاء على االستغفار تقديم جاء

ما ذلك أدلة ومن والسنة، الكتاب في المواضعال: ﴿ قال: السالم عليه سليمان قصة في جاء ق:ب ر ر: Bي اغفBي و:ه:ب لBي ال: ملكا لBي:نب:غ

د :ح: Bن أل Bي مBنك: ب:عدB :نت: إ اب أ )ص: ﴾ الو:هبن:ا ﴿تعالى: وقولـه (،35 ر ر: Bاغف ل:ن:ا ف:

ر ذنوب:ن:ا يئ:اتBن:ا ع:نا و:ك:ف ن:ا س: ت:و:ف ع: و: م:Bار (.193اآلية عمران: من )آل ﴾األ:بر: أبي ( عن2697) صحيحه في مسلم وروى

إذا الرجل قال: كان أبيه عن األشجعي مالك بهؤالء يدعو أن أمره ثم النبي علمه أسلم

وأهدني وأرحمني، لي، اغفر اللهم»الكلمات: لـه رواية وارزقني« وفي وعافني قال: أيضا

53


وارفعني وارحمني لي اغفر قل: اللهم»وارزقني«. واهدنيالفوائد: من النصوص هذه ففي

بعض في الدعاء على االستغفار تقديم-1 االنكسار لغاية وإظهار اعتذار نوع ألنه األحوال،

إليه. واالفتقار الله يدي بين سؤال على يقتصر ال والداعي المذنب أن-2

فضله واسع من الله يسأل بل فقط المغفرة الليل سحاء الله يدي فإن عطاياه وجزيل ـ تنقصها أي ـ تغيضها ال مألى وخزائنه والنهارنفقه.

الدعاء في يلح أن الداعي على وأن-3 مكره ال الله فإن المسألة ويعزم الرغبة ويعظم

أعطاه. شيء يتعاظمه وال له العمر طول أسباب من هـ/ االستغفار

فيه: الخير مع ينالها التي وثمراته االستغفار فضائل ومن

القرآن في فيها التصريح جاء والتي المستغفر وانفساح العمر المتداد سبب االستغفار أن

أ:نB﴿تعالى: الله خير في األجل روا و: Bاست:غف

54


بكم Bل:يهB توبوا ثم ر: تعكم إ ت:اعا يم: م:نا س: ل إBل:ى ح: مى أ:ج: (3اآلية )هود: من ﴾مس:

أن اآلية بهما فسرت الذين الوجهين أحد فإن اإلمتاع أصل معنى: يمتعكم: يعمركم. فإن

(:49/5) اللغة مقياس معجم في اإلطالة. قال على يدل صحيح أصل والعين والتاء الميم ماتع: حبل يقولون خير، في مدة وامتداد منفعة

النهار: أي متع به. ويقولون المدة تمتد جيد أي عمره أطال فالنا: أي الله متع طال. ويقال

الله: أي وقواه. ومتع عيشه في ينعم وجعله ويأنسون بصحبته يستمتعون وذويه ألهله أبقاه

) صحيحه في مسلم رواه ما ذلك ومن به، قال: قالت ر مسعود بن الله عبد ( عن2663

بزوجي متعني عنها: اللهم الله رضي حبيبة أم معاوية. وبأخي سفيان، أبي وبأبي ، الله رسول آلجال الله سألت إنك»: الله رسول لها فقال

مقسومة. ال وأرزاق موطوءة، وآثار مضروبة، منها الله يعجل منها يؤخر وال حله، قبل شيئا عذاب من يعافيك أن سألت ولو حله، بعد شيئالك«. خير لكان القبر وعذاب النار

هنا الحديث هذا سياق من قلت: والغرض

55


طول به ويراد يطلق المتاع أن على االستشهاد فمعنى الوقت ممتد انتفاع فهو خير، في العمرتعكم ﴿تعالى: قولـه ت:اعا يم: نا م: س: أي:﴾ح:

وال وفاتكم وقت إلى عافية في بقاء يبقيكم التي األمم استأصل كما بالعذاب يستأصلكم

كفروا. فإن الذين القرى أهل من قبلكم كانت نزلت اآلية هذه األمة لهذه خطابا لها وتحذيرا ختمت ولهذا قبلها المكذبة األمم مأخذ تأخذ أن

إBن ﴿بقولـه: اآلية لوا و: إBني ت:و: اف ف: أ:خ: .﴾ ك:بBير ي:وم ع:ذ:اب: ع:ل:يكم االستغفار أثر على التنبيه اآلية هذه صدر ففي

امتداد أسباب من وأنه المستغفر حياة في والمكروه السوء من وسالمة عافية في عمره قال كما لوفاته الله قدره الذي األجل يحين حتى

لBكل ﴿ تعالى: ة و: ل أم إBذ:ا أ:ج: اء: ف: لهم ج: أ:ج:رون: ال: Bاع:ة ي:ست:أخ ال: س: ﴾ي:ست:قدBمون: و:

من جاء ما الوجه هذا يؤيد ( ومما34)األعراف:تعن:اهم ﴿تعالى: كقولـه معناه في اآليات و:م:Bل:ى ين إ Bوقولـه: (98 اآلية )يونس: من ﴾ ح ﴿

:يت: أ ر: تعن:اهم إBن أ:ف: نBين: م: Bالشعراء: ﴾س( قولـه: معنى في وسنين حين قوله ( فإن205

56


ل إBل:ى ﴿ مى أ:ج: 282اآلية )البقرة: من ﴾ مس: الذي األجل إلى العمر امتداد على الداللة ( في عمر طال فإذا سببه، وحدد تعالى الله كتبه

الصالح العمل في االجتهاد مع اإلنسان ذلك صار القبائح من والتوبة واالستغفار خيرا

خيرا«، إال عمره يزيد ال المؤمن»: لقولـه لـه وحسن عمره طال من خيركم»: وقولـه

عمله«. الرزق سعة أسباب من و- االستغفار

الولد: وهبة تعالى قوله في ذلك إلى اإلشارة وردت وقد

أ:نB ﴿هود: سورة أول روا و: Bبكم است:غف ر:Bل:يهB توبوا ثم تعكم إ ت:اعا يم: نا م: س: إBل:ى ح:

ل مى أ:ج: بأنه الحسن المتاع فسر فقد ﴾مس: ذكر كما العيش ورغد الرزق سعة من النافع

القوة من أن ـ تعالى الله رحمهم ـ المفسروني:ا﴿قولـه: من قومه هود بها وعد التي ومB و: ق:

روا Bبكم است:غف Bل:يهB توبوا ثم ر: لB إ Bيرس اء: م: ارا ع:ل:يكم الس در: Bدكم مBي:ز ة و: قو

Bل:ى تBكم إ ال: قو لوا و: ين: ت:ت:و: BمBهود: ﴾مجر( الخصب من النعم في قوة ( أي52 اآلية من

57


والولد. والمال وأعقم المطر عنهم حبس الله قيل: إن

لهم فقال ولد لهم يولد فلم سنين ثالث األرحام المال ورزقكم بالدكم، الله أحيا آمنتم هود: إنوالولد. أن على النص نوح سورة في جاء وقد

به ويطلب الرزق به يستنزل مما االستغفاري:ا ﴿تعالى: قولـه في كما الولد ومB و: ق:

روا Bبكم است:غف Bل:يهB توبوا ثم ر: لB إ Bيرس اء: م: ارا ع:ل:يكم الس در: B52اآلية )هود: من ﴾م

يمدBدكم ﴿تعالى: وقال (، ال و: ب:نBين: بBأ:مو: و:ي:جع:ل نات ل:كم و: ي:جع:ل ج: ارا ل:كم و: :نه: ﴾ أ

من االستغفار بأن التصريح ورد ( حيث12)نوح:والبنين. باألموال اإلمداد أسباب عباس بن عبدالله عن248/1 المسند وفي

من أكثر من»: الله رسول قال: قال ومن فرجا، هم كل من لـه الله جعل االستغفار

يحتسب«. ال حيث من ورزق مخرجا، ضيق كل رجل : شكا302/18 القرطبي تفسير وفي

فقال: استغفر الجدب البصري الحسن إلى الله، فقال: استغفر الفقر آخر إليه الله. وشكا

58


الله. فقال: استغفر الولد عدم ثالث إليه وشكا عندي من قلت فقال: ما ذلك في لـه فقيل وذكر نوح سورة في يقول تعالى الله إن شيئا، وفطنته فقهه من الذكر. وهذا اآلنفة اآلياتتعالى. الله رحمه

الخصب: وحصول الغيث ز/ تنزل بها يستنزل التي األسباب من االستغفار

الزرع في والبركة الخصب بها ويطلب الغيث بعض روى وغيرها، والمواشي والثمار

أن الله رحمهم المفسرين السالم عليه نوحا دعاهم حين قومه كذبه لما زمنا وأصروا طويال

الله حبس والعناد الكفر من عليه هم ما على فأتوا وزروعهم مواشيهم فهلكت المطر عنهم قلت ﴿فقال: به فاستغاثوا نوحا ف:

روا Bبكم است:غف Bنه ر: ارا ك:ان: إ يرسل* غ:فماء وبنين بأموال ويمددكم* مدرارا عليكم السات لكم ويجعل )نوح: ﴾ أنهارا لكم ويجعل جن

االستغفار بأن السالم عليه ( فنبههم12- 10 الغيث به وينزل والجدب القحط به الله يدفع

أرشد وما والثمار والزروع األرزاق في والبركة قومه السالم عليه هود به أرشد قومه نوح به

ي:ا ﴿فقال: أيضا ومB و: روا ق: Bبكم است:غف ر:

59


Bل:يهB توبوا ثم لB إ Bاء: يرس م: ع:ل:يكم السارا در: Bإرشاد ذلك وفي (،52اآلية )هود: من ﴾ م

عامة واآلخرة الدنيا به تدرك االستغفار أن علىخاصة. الغيث به ويستنزل

،ر الخطاب بن عمر الراشد الخليفة أفقه وما على يزد فلم يستسقي يخرج أنه عنه روي فقد

ومنها االستغفار في اآليات وقراءة االستغفارقلت ﴿ هنا تعالى قوله روا ف: Bبكم است:غف ر:Bنه ارا ك:ان: إ رأيناك فقالوا: ما ﴾ غ:ف

بمجاديح المطر طلبت ! فقال: لقد استسقيتالمطر. بها يستنزل التي السماء فقام يستسقون الناس األوزاعي: خرج وقال

ثم عليه وأثنى الله فحمد سعد بن بالل فيهم من المحسنين على تقول: ما سمعناك قال: إنا مغفرة تكون فهل باإلساءة أقررنا وقد سبيل،

فرفع واسقنا، وارحمنا لنا اغفر لمثلنا. اللهم إالفسقوا. أيديهم ورفعوا يديه

في الزيادة أسباب من ح/االستغفارالجماعة: وقوة الشخص قوة

االستغفار الثمرة هذه على التنبيه جاء وقد عاد قصة في الله من النعمة بهذه والتذكير

60


خاطب حيث السالم عليه هود نبيهم لسان على قومه الله إلى داعيا ناصحا مذكرا لهم ومرشداي:ا﴿قائال: ومB و: روا ق: Bبكم است:غف ثم ر:Bل:يهB توبوا لB إ Bاء: يرس م: ع:ل:يكم الس

ارا در: Bدكم مBي:ز ة و: تBكم إBل:ى قو ال: قو و:لوا ين: ت:ت:و: BمB(،52اآلية )هود: من ﴾مجر األجسام بطول مشهورة أمة عاد وكانت

القوة في والشدة الخلق وعظم وبسطتها، أمر عن وعتوا ذلك، في الغرور أصابهم حتى

يستطيعون أنهم ،ظانين رسوله وعصوا ربهم، رسولهم به أنذرهم الذي العذاب دفع بقوتهمن ﴿ فقالوا د م: نا أ:ش: Bة م عليهم الله فرد ﴾قو

ل:م ﴿بقوله: :و: وا أ هم الذBي الله: أ:ن ي:ر: ل:ق: خ:د هو: نهم أ:ش: Bة م :ي:اتBن:ا و:ك:انوا قو بBآ

دون: الذي أن ( أي15 اآلية من)فصلت: ﴾ي:جح: القوة تلك وأعطاهم الصفة هذه على خلقهم

بقوة العذاب ويأتيهم منهم ينزعها أن على قادر االستغفار ألن بها؛ يفتخرون التي قوتهم من أشد

عليه الله بنعم اإلنسان اعتراف بين يجمع بذنبه واعترافه بحقها مقابلتها عن وعجزه

61


والعفو الستر الله من وسؤاله لنفسه وظلمه لـه حول ال العبد فإن بحق، القيام على واإلعانة

فتضمن وتعالى، تبارك بالله إال ذلك إلى قوة وال بالمزيد فاعله الله وعد الذي والشكر االستغفار

Bذ ﴿ إ بكم ت:أ:ذن: و: ك:رتم ل:ئBن ر: :زBيد:نكم ش: أل:ل:ئBن رتم و: دBيد ع:ذ:ابBي إBن ك:ف: )إبراهيم: ﴾ ل:ش:

االستغفار أن إلى الكريمة اآلية فأرشدت ،(7 التمتع وكمال وزيادتها النعم حفظ أسباب منعد: ﴿ بها عد:ه الله يخلBف ال: اللهB و: ل:كBن و: و:

:كث:ر: (. 6)الروم: ﴾ ي:عل:مون: ال: الناسB أ ـ عليه الله من قد آدم ابن فإن ذلك تقرر إذا السمع، كقوة كثيرة، بقوى ـ والمنة الحمد ولـه

وقوة التنفس، وقوة الدم، وقوة البصر، وقوة قوة ذلك من وأعظم العصب، وقوة العظم، الذاكرة وقوة الحفظ وقوة واإلدراك العقل التي القوى من ذلك غير إلى البيان، وقوة

إال بها يحيط وال آدم ابن جسم في الله أودعها التي القوى هذه مجموع فمن سبحانه، الله بعضها يشد وبسالمتها آدم، بن قوة تتكون بعضا

الله أشار كما بها وتنعمه بها انتفاعه يكمل ن:حن ﴿بقولـه: ذلك إلى وتعالى تبارك

62


ل:قن:اهم د:دن:ا خ: هم و:ش: Bذ:ا أ:سر: إ ئن:ا و: Bش :مث:ال:هم ب:دلن:ا ( أي28)اإلنسان: ﴾ ت:بدBيال أ

إلى بعضها وأوصالهم مفاصلهم شددنا خلقهم؛ خلقهم فسوينا والعصب بالعروق بعض

القوى هذه حفظت فما بالقوة، وأحكمناه بمثل بها االنتفاع وكمال وقوتها بركته والتمست

وشدة واستغفاره وتوحيده تعالى الله طاعة يصبح بذلك العبد ألن إليه؛ االفتقار عند محبوبا

القدسي الحديث في جاء وقد تعالى، الله عبدي إلي تقرب وما»تعالى: قولـه الصحيح يزال وما عليه، افترضت مما إلي أحب بشيء فإذا أحبه، حتى بالنوافل إلي يتقرب عبدي الذي وبصره به، يسمع الذي سمعه كنت أحببته التي ورجله بها، يبطش التي ويده به، يبصر

ياستعاذن ولئن أعطيته سألني وإن بها، يمشي يحفظه . أي292/11 البخاري رواه ألعيذنه«

ويوفقه بها فيمتعه القوى هذه في تعالى اللهطاعته. في الستعمالها

واتسع والهمة، الجسم قوي اإليمان قوي وإذا اإلنسان يصبح حيث اإلنتاج وعظم الطموح

حقيقة حارثا وهماما يبتغي األرض في ضاربا األبدان، ورزق القلوب رزق من الله فضل من

63


الله كلمة إلعالء الله سبيل في ومجاهدا ومعدا قوة األفراد وقوة قوة، من استطاع ما لذلك

ويكثر هيبتها وتعظم األمة تقوى وبذلك لألمم، األمم بين المكانة عظيمة فتصبح خيرها؛

في ممكنة مكرمة معززة الجانب مرهوبةن ﴿ األرض ل:ي:نصر: ن الله و: إBن ي:نصره م:

وBي الله: (.40اآلية )الحج: من ﴾ ع:زBيز ل:ق: الله لرحمة سبب ط- االستغفار

ومودته: تعالى أن الرحمة ومن المطلوب، يحصل بالرحمة

واألفعال األقوال في ويوفقه العبد الله يسدد سوء من عنه ويصرف خير من يعطيه ما مع جاء وقد الله، إال به يحيط وال واآلخرة الدنيا في

والثمرة الكريمة الجائزة هذه على التنبيه الله نبي صالح موعظة في لالستغفار المباركة

الله، توحيد إلى دعاهم حين لقومه السالم عليه على وحثهم العذاب، استعجال عن ونهاهم ولما لالستغفار، وأرشدهم العافية الله سؤال

واالفتقار التذلل وكمال العبودية مظهر من فيهال: ﴿وجل عز الله إلى ومB ي:ا ق: لBم: ق:

لون: Bت:ست:عج Bيئ:ة بل: بBالس ن:ةB ق: س: ل:وال: الح:رون: Bمون: ل:ع:لكم الله: ت:ست:غف ﴾ ترح:

64


إلى وتستغفرون تتوبون هال ( أي46)النمل: جرمكم عظيم ربكم لكم فيغفر كفركم من الله

أتيتم قد ما على إياكم عقوبته عن لكم ويصفحمون: ل:ع:لكم ﴿ الخطيئة، عظيم من ﴾ ترح:

من إياه باستغفاركم ربكم يقول: ليرحمكم(. 171/19 جرير بن تفسير )من كفركم

فيه لما االستغفار إلى السالم عليه فأرشدهم الخطيئة آثار من والعافية السالمة من

تعالى، الله برضوان والفوز المعاصي وعقوبات بواسع تغمده عبده عن رضي إذا سبحانه فإنه

علينا وامنن برحمتك تغمدنا اللهم رحمته،فضلك. من وارزقنا بعافيتك ذلك إلى قومه السالم عليه صالح نبه وكما

ذلك إلى نبه فقد األنبياء خطيب شعيب أيضا السالم عليهم ونصيحة ربه لرساالت تبليغاروا ﴿فقال: عليهم وشفقه لقومه Bاست:غف و:بكم Bل:يهB توبوا ثم ر: بي إBن إ يم ر: Bح و:دود ر:

بمن رحيم أي ربكم ( واستغفروا90)هود: ﴾ و:دود ﴿ التوبة بعد يعذبه فال إليه وأناب إليه تاب يوده إليه وتاب أناب لمن عظيمة محبة ذو أي ﴾

خالص والود (،105/12 جرير )ابن ويحبه الرحمة واسع باالستغفار لهم فيحصل المحبة،

65


وما االستغفار شأن أعظم فما المحبة، وخالصبركته. وأتم عاقبته أحسن

دواعي ومن الرحمة أسباب من فاالستغفار الله أحب وإذا لعبده، تعالى الله من المحبة

لـه ووضع السماء أهل إليه حبب ورحمه عبده وصرف العذاب، من ونجاه األرض، في القبول

دنيوي خير كل من فضله من وزاده البالء عنهتBهB ي:خت:ص ﴿ وأخروي حم: ن بBر: اء م: ي:ش:الله ضلB ذو و: عمران: )آل ﴾الع:ظBيمB الف:

ضلB قل ﴿ ( ،74 تBهB اللهB بBف: حم: بBر: و:بBذ:لBك: حوا ف: لي:فر: ير هو: ف: ا خ: م Bعون: م ي:جم:

بن:ا ﴿ ( ،58)يونس: ﴾ نا ر: :م: ر آ Bاغف ل:ن:ا ف:من:ا ارح: :نت: و: أ ير و: ين: خ: Bم Bاح ﴾ الر

بن:ا ﴿( 109 اآلية )المؤمنون: من :تBن:ا ر: ن آ Bم ة ل:دنك: حم: يئ ر: ن ل:ن:ا و:ه: Bن:ا م Bمر: دا أ ش: ﴾ ر:

(.10اآلية )الكهف: من والجنة: المغفرة ي/ وللمستغفرين

ولرسوله لله استجابوا الذين هم ألنهم وذلك إلى يدعو أنه نفسه عن أخبر سبحانه فإنه

﴿وتعالى: سبحانه وقال بإذنه، والمغفرة الجنةارBعوا ة إBل:ى و:س: ر: Bغف ن م: Bبكم م نة ر: و:ج:

66


ا و:ات ع:رضه: م: دت و:األ:رض الس Bأع ين: BلمتقB(133عمران: )آل ﴾ ل.

أبي عن129/11 البخاري صحيح وفي ربنا ينزل»قال: الله رسول أن ر هريرة حين الدنيا السماء إلى ليلة كل وتعالى تبارك يدعوني فيقول: من اآلخر الليل ثلث يبقى

من فأعطيه، يسألني من له، فأستجيب .لـه« فأغفر يستغفرني

مسلم صحيح وفي أبي حديث2577 أيضا الله قال»: قال وفيه الطويل القدسي ذر

والنهار بالليل تخطئون إنكم عبادي تعالى: يا الذنوب أغفر وأنا أغفر فاستغفروني جميعا.«لكم

لمن خطيئة أي يغفر أنه سبحانه وأخبر المغفرة موانع يتلبس لم ما منها استغفره منها التوبة من بد ال فإنه والكفر، كالشرك أوال

ال: الله: إBن ﴿ للمغفرة قابل فإنه دونها ما أمار Bك: أ:ن ي:غف ر بBهB يشر: Bي:غف ا و: ذ:لBك: دون: م:ن اء لBم: ن ي:ش: دB بBاللهB يشرBك و:م: ق: ف:

ى Bثما افت:ر: ( وقال48)النساء: ﴾ ع:ظBيما إإBني ﴿تعالى: ار و: ن ل:غ:ف ن: ت:اب: لBم: آ:م: و:

67


ل: Bحا و:ع:مBال (82)طـه: ﴾ اهت:د:ى ثم ص:ن ﴿تعالى: وقال ل و:م: :و سوءا ي:عم: ي:ظلBم أ

ه رB ثم ن:فس: Bالله: ي:ست:غف Bد Bغ:فورا الله: ي:ج يما Bح تعالى الله رتب ( فقد110)النساء: ﴾ ر:

المغفرة حصول ـ شرع كما ـ استغفره لمن وتعالى: سبحانه يقول ذلك وفي الجنة ودخول

أنفسهم ظلموا أو فاحشة فعلوا إذا والذين﴿ه ذكروا يغفر ومن لذنوبهم فاستغفروا الل

ه إال الذنوب وا ولم الل وهم فعلوا ما على يصرهم من مغفرة جزاؤهم أولئك* يعلمون ربات فيها خالدين األنهار تحتها من تجري وجن

فضمن (،136عمران: )آل ﴾العاملين أجر ونعم والجنة المغفرة لهم وتعالى سبحانه منه كرماوفضال.

به دعي إذا الذي األعظم باسمه الله نسأل ووالدينا يجعلنا أن أعطى به سئل وإذا أجاب، وكرمه بمنه منهم وأحبابنا وذوينا وذرياتنا وأهليناوإحسانه. وجوده

68

69االستغفار وآثار لشأن الستذكارا


لغيره المسلم تاسعا: استغفار لنفسه المسلم يستغفر كما قوال فإن وفعال

نصحه ومن عليه المسلمين إخوانه حق من لهم، يستغفر أن إليهم وإحسانه لهم لنفسه

اعل:م ﴿ تعالى الله قال :نه ف: Bل:ه: ال: أ Bال إ الله إر Bاست:غف نBين: لBذ:نبBك: و: BلمؤمBل و:

Bن:ات Bالمؤم الله و: لب:كم ي:عل:م و: مت:ق:ثو:اكم وذكر (،19 اآلية )محمد: من ﴾ و:م:

قولهما: السالم عليهما وإبراهيم نوح عن تعالىب ﴿ ر ر: Bي اغفBد:ي لBال لBو: ن و: لBم: ل: و: د:خ:

نا ب:يتBي: Bين: مؤمBن BلمؤمBل ن:اتB و: Bالمؤم ﴾و: حملة المالئكة دعاء ومن (،28 اآلية )نوح: من

ذين﴿قولهم: السالم عليهم حوله ومن العرشحون حوله ومن العرش يحملون بحمد يسب

هم ذين ويستغفرون به ويؤمنون رب نا آمنوا لل ربذين فاغفر وعلما رحمة شيء كل وسعت لل

بعوا تابوا عذاب وقهم سبيلك وات ﴾الجحيم النبي أن الصحيح الحديث (. وفي7)غافر: يحب ما ألخيه يحب حتى أحدكم يؤمن ال»قال:

لنفسه«.

70


دعوة»يقول: كان النبي أن الصحيح وفي الغيب بظهر ألخيه المسلم ألخيه المسلم

ألخيه دعا كلما موكل ملك رأسه عند مستجابة،. «بمثل ولك الموكل: آمين، الملك قال بخير

بن عبادة عن ـ حسن بسند ـ الطبراني وعن استغفر من»قال: النبي رعن الصامت

وذكر تعالى قال كما والمؤمنات للمؤمنين يستغفرون أنهم الكرام رسله عن سبحانه

كما اإليمان في وإلخوانهم ولقراباتهم ألنفسهم ﴿ قال أنه السالم عليه نوح عن سبحانه ذكرب ر ر: Bي اغفBد:ي لBال لBو: ن و: لBم: ل: و: د:خ:

نا ب:يتBي: Bين: مؤمBن BلمؤمBل ن:اتB و: Bالمؤم ،﴾و: السالم عليه إبراهيم عن وتعالي سبحانه وذكر

﴾ ﴿قولـه: كثيرة، المعنى هذا في واآليات (،41)إبراهيم:

منزلة منك أقربهم باستغفارك المؤمنين وأولىوهكذا. يلونهم الذين ثم

وألهله ولوالديه لنفسه المسلم فيستغفر دينه في وإلخوانه عليه، فضل لـه ومن وأرحامه

وتخص والالحقين، والمعاصرين السابقين – باالستغفار حقه في أخطأت من – أيضا

71


أي أو ماله أو عرضه أو نفسه في فظلمته من تتخلص أن يمكنك ولم حرماته من شيء

عنه، والصدقة لـه االستغفار فتكثر مظلمته نقص من تسلم حتى ظلمه مقابل على لتحسن

تحمل أن أو القيامة يوم حسناتك من شيئاإليه. المحسنين من وتكون سيئاته

كما دينه في إلخوانه المسلم يستغفر وهكذا باإلحسان اإلحسان فيقابل لـه يستغفرون

تعالى والله المنان الرحمن من الفضل ويبتغي (.60)الرحمن: ﴾ ﴿ يقول:

محمد نبينا على وبارك وسلم الله وصلىوأصحابه. آله وعلى

72


الموضوعات فهرس

الصفحالموضـــوعة

2 المقدمة3 االستغفار أوال: تعريف

4 االستغفار ثانيا: آالت المصطفين ونهج االستغفار ثالثا: منزلة

فيه األخيار6

12 االستغفار في النبي رابعا: هدى16ومواطنه االستغفار خامسا: أوقات30 المغفرة ثوابها ومناسبات سادسا: أقوال ثوابها من الله جعل سابعا: أعمال

المغفرة33

40 االستغفار فضائل ثامنا: من58 لغيره المسلم تاسعا: استغفار

61 الموضوعات فهرس

73

Healthcare

الاستذكار لشأن وآثار الاستغفار