KÜLTÜR VE KÜLTÜR VE KİMLİK KİMLİK

(2008)(2008)Dr. Vural YiğitDr. Vural Yiğit

KÜLTÜR NEDİR?KÜLTÜR NEDİR?

Yaşamın kendisidir.Yaşamın kendisidir. Bir toplumun duyuş ve düşünüş birliğini oluşturan, Bir toplumun duyuş ve düşünüş birliğini oluşturan,

gelenek durumundaki her türlü yaşayış, düşünce, dil ve gelenek durumundaki her türlü yaşayış, düşünce, dil ve sanat varlıklarının topu. sanat varlıklarının topu.

Belli bir konuda edinilmiş geniş ve sistemli bilgi.Belli bir konuda edinilmiş geniş ve sistemli bilgi. Akıl yürütme, eleştirme ve beğeni yeteneklerinin; Akıl yürütme, eleştirme ve beğeni yeteneklerinin;

öğrenim, deney ve yaşantılar yoluyla geliştirilmiş öğrenim, deney ve yaşantılar yoluyla geliştirilmiş biçimi.biçimi.

““BİR MİLLETİN BÜTÜN KARAKTERİSTİK ETKİNLİK VE İLGİ ALANLARINI KAPSAYAN BİR OLGU” (Eliot)” (Eliot)

KÜLTÜR YAŞAMIN KÜLTÜR YAŞAMIN KENDİSİDİRKENDİSİDİR

RAYMOND WILLIAMS, RAYMOND WILLIAMS, KÜLTÜR’Ü: KÜLTÜR’Ü:

"KURUMLARDA VE SIRADAN "KURUMLARDA VE SIRADAN DAVRANIŞLARDA DAVRANIŞLARDA

BULUNAN, BELLİ ANLAM BULUNAN, BELLİ ANLAM VE DEĞERLERİ AÇIKLAYAN,VE DEĞERLERİ AÇIKLAYAN, ÖZEL BİR YASAM BİÇİMİ" ÖZEL BİR YASAM BİÇİMİ"

OLARAK İFADE EDEROLARAK İFADE EDER

KÜLTÜR TANIMLARIKÜLTÜR TANIMLARI "BİR TOPLUMUN YA DA TOPLUMLARIN BİRİKİMLİ "BİR TOPLUMUN YA DA TOPLUMLARIN BİRİKİMLİ

UYGARLIĞIDIR.” Bozkurt GüvençUYGARLIĞIDIR.” Bozkurt Güvenç

“ “KÜLTÜR” AYNI ZAMANDA BİR İNSAN VE TOPLUM KÜLTÜR” AYNI ZAMANDA BİR İNSAN VE TOPLUM KURAMIDIR.KURAMIDIR.

YALNIZ BİLİM, SANAT, FELSEFE DEĞİL; YALNIZ BİLİM, SANAT, FELSEFE DEĞİL; İNSANOĞLUNUN HER DAVRANIŞINA VE İNSANOĞLUNUN HER DAVRANIŞINA VE

YARATTIĞINA “KÜLTÜR” DENİR.YARATTIĞINA “KÜLTÜR” DENİR.

BAZI SOSYAL BİLİMCİLER İNSANLARIN; NEDEN BAZI SOSYAL BİLİMCİLER İNSANLARIN; NEDEN BENZER YA DAFARKLI OLDUKLARINI, NEDEN-BENZER YA DAFARKLI OLDUKLARINI, NEDEN-

NASIL DEĞİŞTİKLERİNİ “KÜLTÜR” İLE AÇIKLARLAR.NASIL DEĞİŞTİKLERİNİ “KÜLTÜR” İLE AÇIKLARLAR.

KÜLTÜR KÜLTÜR NİTELİKLERİNİTELİKLERİ

BİR BİREYİN, TEKİL OLARAK BİR BİREYİN, TEKİL OLARAK YALITILMIŞ BİR ORTAMDA KÜLTÜR YALITILMIŞ BİR ORTAMDA KÜLTÜR

YARATMASI OLANAKSIZDIR.YARATMASI OLANAKSIZDIR.

KÜLTÜRÜN OLUŞABİLMESİ İÇİN BİR KÜLTÜRÜN OLUŞABİLMESİ İÇİN BİR TOPLULUĞA YA DA TOPLUMSAL TOPLULUĞA YA DA TOPLUMSAL ORTAMA GEREKSİNİM VARDIR.ORTAMA GEREKSİNİM VARDIR.

KÜLTÜREL DEĞİŞİMKÜLTÜREL DEĞİŞİM İNSANLAR BENZERDİR, ÇÜNKÜ İNSANLAR BENZERDİR, ÇÜNKÜ

KÜLTÜRLERİ BENZER.KÜLTÜRLERİ BENZER. İNSANLAR FARKLIDIR ÇÜNKÜ İNSANLAR FARKLIDIR ÇÜNKÜ

KÜLTÜRLERİ FARKLIDIR.KÜLTÜRLERİ FARKLIDIR. İNSANLAR DEĞİŞİR, ÇÜNKÜ İNSANLAR DEĞİŞİR, ÇÜNKÜ

KÜLTÜRLERİ DEĞİŞMEKTEDİR.KÜLTÜRLERİ DEĞİŞMEKTEDİR.

ÇÜNKÜ İNSAN DEĞERLERİ ÇÜNKÜ İNSAN DEĞERLERİ KÜLTÜRÜN ÜRÜNÜDÜR!KÜLTÜRÜN ÜRÜNÜDÜR!

KÜLTÜR KAZANIMIKÜLTÜR KAZANIMI

BUNA GÖRE KÜLTÜR, İÇGÜDÜSEL BUNA GÖRE KÜLTÜR, İÇGÜDÜSEL VE KALITIMSAL DEĞİL, HER VE KALITIMSAL DEĞİL, HER

BİREYİN DOĞDUKTAN SONRA BİREYİN DOĞDUKTAN SONRA YAŞAM SÜRECİ İÇİNDEYAŞAM SÜRECİ İÇİNDE

KAZANDIĞI ALIŞKANLIKLARDIR.KAZANDIĞI ALIŞKANLIKLARDIR.

BU NEDENLE KÜLTÜR;BU NEDENLE KÜLTÜR;

GEÇMİŞİ VARDIR, TARİHSELDİR, GEÇMİŞİ VARDIR, TARİHSELDİR,

GELECEĞİ VARDIR, SÜREKLİ VEGELECEĞİ VARDIR, SÜREKLİ VEDEĞİŞKENDİR, DEĞİŞKENDİR,

TOPLUM İÇİNDE KAZANILIR, TOPLUM İÇİNDE KAZANILIR, TOPLUMSALDIR.TOPLUMSALDIR.

ULUS(MİLLET)ULUS(MİLLET) Ulus ya da Millet, çoğunlukla aynı topraklar üzerinde Ulus ya da Millet, çoğunlukla aynı topraklar üzerinde

yaşayan, aralarında dil, tarih, ülkü, duygu, gelenek ve yaşayan, aralarında dil, tarih, ülkü, duygu, gelenek ve görenek birliği olan insanların oluşturduğu topluluktur.görenek birliği olan insanların oluşturduğu topluluktur.

Bir topluluğun «Ulus" olarak adlandırılabilmesi için;Bir topluluğun «Ulus" olarak adlandırılabilmesi için;

Toplulukta ortak bir dilin konuşulması, Toplulukta ortak bir dilin konuşulması, Topluluğun tarihsel geçmişe sahip olması, Topluluğun tarihsel geçmişe sahip olması, Şimdi bir arada yaşayan bu topluluğun, gelecek için de Şimdi bir arada yaşayan bu topluluğun, gelecek için de

bir arada yaşama inancında olması, bir arada yaşama inancında olması, Topluluktaki bireylerin birlik ve beraberlik içinde, Topluluktaki bireylerin birlik ve beraberlik içinde,

ortak duyguları paylaşması, ortak duyguları paylaşması, Toplulukta kültürel ortaklık bulunması gereklidir. Toplulukta kültürel ortaklık bulunması gereklidir.

KÜLTÜR VE ULUS KÜLTÜR VE ULUS

““KÜLTÜRE” BİR DE “ULUS” KAVRAMI KÜLTÜRE” BİR DE “ULUS” KAVRAMI EKLENDİĞİNDE, TOPLUMSAL EKLENDİĞİNDE, TOPLUMSAL BÜTÜNLÜK VE DEĞİŞMEZLİK BÜTÜNLÜK VE DEĞİŞMEZLİK

KAZANIR. KAZANIR.

““ULUSAL” OLAN, ÖBÜR ULUSAL” OLAN, ÖBÜR KÜLTÜRLERDEN FARKLILIĞINI KÜLTÜRLERDEN FARKLILIĞINI

ORTAYA KOYARAK, SINIRLARINI ORTAYA KOYARAK, SINIRLARINI BELİRLEYEREK KÜLTÜRÜN BELİRLEYEREK KÜLTÜRÜN

BİRLİĞİNİ TANIMLAR.BİRLİĞİNİ TANIMLAR.

ULUS-KÜLTÜR ULUS-KÜLTÜR KAVRAMIKAVRAMI

KURGUSAL BİR BİRLİK ANLAMINA KURGUSAL BİR BİRLİK ANLAMINA DA GELİR VE İÇERİDEKİ “BİZ”, DA GELİR VE İÇERİDEKİ “BİZ”,

DAİMA FARKLILAŞMA ARZ EDER.DAİMA FARKLILAŞMA ARZ EDER.

KÜLTÜR FARKLILIĞIKÜLTÜR FARKLILIĞI

KÜLTÜRLER ARASINDA KÜLTÜRLER ARASINDA GÖZLEMLENEN BU GÖZLEMLENEN BU

ÖZGÜNLÜKLER(AYRILIKLAR); ÖZGÜNLÜKLER(AYRILIKLAR); “FARKLILIKLARIN” YA DA “FARKLILIKLARIN” YA DA

“BENZERLİKLERİN” “BENZERLİKLERİN” HEM TEMELİNİ OLUŞTURMAKTA HEM HEM TEMELİNİ OLUŞTURMAKTA HEM

DE KÜLTÜRLERE, İLİŞKİNLİK DE KÜLTÜRLERE, İLİŞKİNLİK DUYGUSU(SEZGİSİ) VERMEKTEDİR.DUYGUSU(SEZGİSİ) VERMEKTEDİR.

KİMLİK KAVRAMIKİMLİK KAVRAMI

LATİNCENİN “LATİNCENİN “IDEM IDEM (AYNI)” (AYNI)” KÖKÜNDEN TÜRETİLEN KÖKÜNDEN TÜRETİLEN ““IDENTITÉ – IDENTITY”IDENTITÉ – IDENTITY”

KELİMESİNDEN GELMEKTEDİR. KELİMESİNDEN GELMEKTEDİR.

KİMLİK KAVRAMIKİMLİK KAVRAMI

TOPLUMSAL BİR OLGUDUR, TOPLUMSAL BİR OLGUDUR, VARLIĞIN NİTELİĞİ VE TEMEL VARLIĞIN NİTELİĞİ VE TEMEL

BETİMLEYİCİSİDİR. BETİMLEYİCİSİDİR. TARİHSEL VE TOPLUMSAL TARİHSEL VE TOPLUMSAL DEĞİŞKENLERE BAĞLI OLARAK DEĞİŞKENLERE BAĞLI OLARAK

BELİRLENİR. BELİRLENİR. KİMLİK, İÇERMENİN OLDUĞU KADAR KİMLİK, İÇERMENİN OLDUĞU KADAR

DIŞLAMANIN DA ÜRÜNÜDÜR.DIŞLAMANIN DA ÜRÜNÜDÜR.

KİMLİK KAVRAMIKİMLİK KAVRAMI

KİMLİK VAROLMAK İÇİN FARKLILIĞA KİMLİK VAROLMAK İÇİN FARKLILIĞA GEREKSİNİM DUYAR VE KENDİ GEREKSİNİM DUYAR VE KENDİ

KESİNLİĞİNİ GÜVEN ALTINA ALMAK KESİNLİĞİNİ GÜVEN ALTINA ALMAK İÇİN FARKLILIĞI, ÖTEKİLİĞE İÇİN FARKLILIĞI, ÖTEKİLİĞE

DÖNÜŞTÜRÜR. DÖNÜŞTÜRÜR. BU NEDENLE FARKLILIK OLMADAN BU NEDENLE FARKLILIK OLMADAN

KİMLİK OLMAZ. KİMLİK OLMAZ. KİMLİK, “FARKLILIK” VE “ÖTEKİ” İLE KİMLİK, “FARKLILIK” VE “ÖTEKİ” İLE

TANIMLANMAKTA VE TANIMLANMAKTA VE ANLAMLANMAKTADIR.ANLAMLANMAKTADIR.

KİMLİK KAVRAMIKİMLİK KAVRAMI

TOPLUMLARIN KİMLİKLERİNİN MEYDANA GELEBİLMESİ TOPLUMLARIN KİMLİKLERİNİN MEYDANA GELEBİLMESİ İÇİN “ÖTEKİ-DİĞER” TOPLUMLARIN VARLIĞINA İHTİYAÇ İÇİN “ÖTEKİ-DİĞER” TOPLUMLARIN VARLIĞINA İHTİYAÇ

VARDIR. VARDIR.

BİR TOPLUMUN KENDİNİ TANIMLAMASI ÖTEKİYLE BİR TOPLUMUN KENDİNİ TANIMLAMASI ÖTEKİYLE KARŞILIKLI ETKİLEŞİM SÜRECİNDE OLUŞUR.KARŞILIKLI ETKİLEŞİM SÜRECİNDE OLUŞUR.

TARİHSEL VE TOPLUMSAL DEĞİŞKENLERE BAĞLI OLARAK TARİHSEL VE TOPLUMSAL DEĞİŞKENLERE BAĞLI OLARAK BELİRLENİR. BELİRLENİR.

BU AÇIDAN BÜTÜN KİMLİKLER, BİR TOPLUMSAL İLİŞKİLER BU AÇIDAN BÜTÜN KİMLİKLER, BİR TOPLUMSAL İLİŞKİLER SİSTEMİ İÇİNDE OLUŞUR VE BİRBİRLERİNİ KARŞILIKLI SİSTEMİ İÇİNDE OLUŞUR VE BİRBİRLERİNİ KARŞILIKLI

TANIMALARI GEREKİR.TANIMALARI GEREKİR.

BİR TOPLUMSAL BİR TOPLUMSAL KİMLİĞİN KİMLİĞİN

MEYDANA GELMESİ MEYDANA GELMESİ ÖZNEL ÖGELER:ÖZNEL ÖGELER:- SEMBOLLER(SİMGELER)SEMBOLLER(SİMGELER)- MİTOSLARMİTOSLAR- ORTAK DİLORTAK DİL- DİNDİNNESNEL ÖĞELER:NESNEL ÖĞELER: -COĞRAFYA-COĞRAFYA -YAŞAM TARZI-YAŞAM TARZI -BERABER YAŞANAN TARİH,-BERABER YAŞANAN TARİH, -DEĞERLER/TARİHSEL BELLEK-DEĞERLER/TARİHSEL BELLEK -GELENEK, GÖRENEK VE ETNİK KÖKEN:-GELENEK, GÖRENEK VE ETNİK KÖKEN:-IRK-IRK-SOY-SOY

BİR TOPLUMSAL BİR TOPLUMSAL KİMLİĞİN KİMLİĞİN

MEYDANA GELMESİMEYDANA GELMESİ ORTAK BİR KİTLESEL KAMU KÜLTÜRÜ.ORTAK BİR KİTLESEL KAMU KÜLTÜRÜ.

TOPLULUĞUN TÜM BİREYLERİ İÇİN TOPLULUĞUN TÜM BİREYLERİ İÇİN GEÇERLİ ORTAK YASAL HAK VE GEÇERLİ ORTAK YASAL HAK VE GÖREVLER.GÖREVLER.

BU AÇIDAN BİR GRUBU DİĞER GRUP BU AÇIDAN BİR GRUBU DİĞER GRUP YA DA GRUPLAR AÇISINDAN YA DA GRUPLAR AÇISINDAN TANIMLAYAN ŞEY, ARAYA KONULMUŞ TANIMLAYAN ŞEY, ARAYA KONULMUŞ OLAN TOPLUMSAL SINIRLARDIR.OLAN TOPLUMSAL SINIRLARDIR.

KÜLTÜREL KİMLİKLERKÜLTÜREL KİMLİKLER

KÜLTÜREL KİMLİKLERİN KÜLTÜREL KİMLİKLERİN OLUŞTURULMASI BİZİ “OLUŞTURULMASI BİZİ “KOLLEKTİF KOLLEKTİF

KİMLİK” KİMLİK” TARTIŞMALARINA TARTIŞMALARINA GÖTÜRÜR. GÖTÜRÜR.

BİR GRUBUN ÜYELERİ, KENDİLERİNİ BİR GRUBUN ÜYELERİ, KENDİLERİNİ ORTAK GEÇMİŞLERİNİN ANILARINA ORTAK GEÇMİŞLERİNİN ANILARINA

DAYANARAK TANIMLAR. DAYANARAK TANIMLAR.

EŞİTSİZLİK TEMELLERİEŞİTSİZLİK TEMELLERİ CİNSİYETCİNSİYET YAŞYAŞ ETNİK KÖKENETNİK KÖKEN SOSYAL SINIF/KATMANSOSYAL SINIF/KATMAN EĞİTİM /KÜLTÜR/DEMOKRASİEĞİTİM /KÜLTÜR/DEMOKRASİ EKONOMİ/TÜKETİMEKONOMİ/TÜKETİM ÖZGÜRLÜK/BASKI/EZİLMİŞLİK DUYGUSUÖZGÜRLÜK/BASKI/EZİLMİŞLİK DUYGUSU YETKİNLİK/YÖNETİMYETKİNLİK/YÖNETİM BİLGİ/İLETİŞİMBİLGİ/İLETİŞİM YAŞAM BOYU ÖĞRENİMYAŞAM BOYU ÖĞRENİM

BÖLÜNME VE TOPLUMSAL BÖLÜNME VE TOPLUMSAL UÇURUM VARSAUÇURUM VARSA

ÖZGÜRCE YARATILAN VE PAYLAŞILAN ÖZGÜRCE YARATILAN VE PAYLAŞILAN KÜLTÜR/BİLGİ DEĞERLERİ AŞINDIRIR.KÜLTÜR/BİLGİ DEĞERLERİ AŞINDIRIR.

TOPLUMU PAZAR, BİREYİ KÖLE YAPAR.TOPLUMU PAZAR, BİREYİ KÖLE YAPAR. YÖNETİMİ GÜÇLEŞTİRİR, YÖNETİMİ GÜÇLEŞTİRİR,

ÖZGÜRLÜKLERİ YOK EDER.ÖZGÜRLÜKLERİ YOK EDER. KÜLTÜRLER ARASINDAKİ KÜLTÜRLER ARASINDAKİ

ÖZGÜNLÜKLERİ, “FARKLILIKLARI” YA DA ÖZGÜNLÜKLERİ, “FARKLILIKLARI” YA DA “BENZERLİKLERİ” ORTADAN KALDIRIR.“BENZERLİKLERİ” ORTADAN KALDIRIR.

KÜLTÜRLERE İLİŞKİNLİK, KÜLTÜRLERE İLİŞKİNLİK, “BENİMSEME” VE “BENİMSENME” “BENİMSEME” VE “BENİMSENME” DUYGUSUNU YOK EDER.DUYGUSUNU YOK EDER.

BÖLÜNME KESİTLERİBÖLÜNME KESİTLERİ KÜRESELKÜRESEL ULUSAL ULUSAL BÖLGÖSELBÖLGÖSEL ETNİKETNİK DİNDİN KÜLTÜREL KÜLTÜREL KAN BAĞIKAN BAĞI RENK/IRKRENK/IRK ANA-ATA SOYANA-ATA SOY KÖKENKÖKEN

TOPLULAŞMA/KÜMELENMETOPLULAŞMA/KÜMELENME BİREYİ YOK ETMEBİREYİ YOK ETME ÖZÜMSEMEÖZÜMSEME SINIF AYRIMISINIF AYRIMI UYUMLANDIRMAUYUMLANDIRMA KÜLTÜREL YIKIMKÜLTÜREL YIKIM AZINLIK/ÇOĞUNLUKAZINLIK/ÇOĞUNLUK CİNSİYET AYRIMICİNSİYET AYRIMI KIRSAL/PASTORALKIRSAL/PASTORAL ŞEHİRLİ /KÖYLÜŞEHİRLİ /KÖYLÜ ÖNYARGIÖNYARGI STEOROTİPSTEOROTİP AŞİRETÇİLİK(TRİBALİZM)AŞİRETÇİLİK(TRİBALİZM) DOĞULU/BATILIDOĞULU/BATILI

MADONNA FENOMENİMADONNA FENOMENİ Madonna fenomenini aynı zamanda dış görünüş, stil ve Madonna fenomenini aynı zamanda dış görünüş, stil ve

modanın üstlendiği yeni imaj kültürünün yükselişidir.modanın üstlendiği yeni imaj kültürünün yükselişidir. Genç kız/Kadın imajının, toplumda nasıl yapılandığına Genç kız/Kadın imajının, toplumda nasıl yapılandığına

bakarak, üretim/Tüketim alışkanlıklarında yeni kültür bakarak, üretim/Tüketim alışkanlıklarında yeni kültür formları üretmiştir. formları üretmiştir.

Sosyolojik olarak bir başkaldırıyı temsil eder, daha sonra Sosyolojik olarak bir başkaldırıyı temsil eder, daha sonra bunu imaj üretimine dönüştürmüştür.bunu imaj üretimine dönüştürmüştür.

Siyahları, İspanyolları, eşcinsel ve lezbiyenler ile Siyahları, İspanyolları, eşcinsel ve lezbiyenler ile akademisyenleri, dinleyici/izleyici kitlesine almayı akademisyenleri, dinleyici/izleyici kitlesine almayı başarabilmiştir.başarabilmiştir.

Bu süreçte kendi imajının ve halkla ilişkiler uzmanları ile Bu süreçte kendi imajının ve halkla ilişkiler uzmanları ile desteklemiştir.desteklemiştir.

Daha sonra kendisi önemli bir medya endüstrisi ve şirketi Daha sonra kendisi önemli bir medya endüstrisi ve şirketi haline gelmiştir.haline gelmiştir.

  Kültürel Bölünmenin Kültürel Bölünmenin Üstesinden GelmekÜstesinden Gelmek

Frankfurt Okulu eleştirel iletişim çalışmalarını resmen Frankfurt Okulu eleştirel iletişim çalışmalarını resmen başlattı ve medya ekonomi-politiği, metinlerin kültürel başlattı ve medya ekonomi-politiği, metinlerin kültürel analizi, kitle kültürü ve iletişiminin ideolojik ve sosyal analizi, kitle kültürü ve iletişiminin ideolojik ve sosyal yansımalarının izleyici alım çalışmalarını birleştirdi.yansımalarının izleyici alım çalışmalarını birleştirdi.

Eleştirel kuramcılar, tüm kitle kültürü ürünlerini, Eleştirel kuramcılar, tüm kitle kültürü ürünlerini, endüstriyel üretim bağlamında yani kültür endüstrü endüstriyel üretim bağlamında yani kültür endüstrü ürünlerinin diğer seri üretim ürünleriyle, aynı özellikleri ürünlerinin diğer seri üretim ürünleriyle, aynı özellikleri gösterdiğini varsayarak analiz ettiler. gösterdiğini varsayarak analiz ettiler.

Yani kültürel ürünlerin de ticarileşme, standardizasyon Yani kültürel ürünlerin de ticarileşme, standardizasyon ve  kitleselleşme süreçlerinden geçtiğini kabul ettiler. ve  kitleselleşme süreçlerinden geçtiğini kabul ettiler.

Bununla beraber kültür endüstrisinin ürünleri, varolan Bununla beraber kültür endüstrisinin ürünleri, varolan kapitalist topulumun ideolojik açıdan meşrulaştırılması kapitalist topulumun ideolojik açıdan meşrulaştırılması ve bireylerin kitle kültürüne ve topluma entegre edilmesi ve bireylerin kitle kültürüne ve topluma entegre edilmesi işlevini gördüler.işlevini gördüler.

ANTOGONİZMANTOGONİZM Uzlaşmazlık, ayrımcılık, düşmanlık ve karşıçıkma Uzlaşmazlık, ayrımcılık, düşmanlık ve karşıçıkma

anlamındadır.anlamındadır. Gelirlerin paylaşımında işverenle işçinin rakip Gelirlerin paylaşımında işverenle işçinin rakip

durumda olduklarını iddia eden, Ricardo tarafından durumda olduklarını iddia eden, Ricardo tarafından ortaya atılan teoridir. “Antagonizm Teorisi" olarak ortaya atılan teoridir. “Antagonizm Teorisi" olarak bilinirbilinir

Birey, toplum ve sınıfların birbirine karşı hasmane Birey, toplum ve sınıfların birbirine karşı hasmane ve düşmanca bir tavır içine girmeleridir. ve düşmanca bir tavır içine girmeleridir.

Antogonizm, bir ideolojiye, bir fikre, bir düzene Antogonizm, bir ideolojiye, bir fikre, bir düzene karşı da olabilir.karşı da olabilir.

İlerici-gerici, genç-yaşlı, kuşaklar arası çatışmalar İlerici-gerici, genç-yaşlı, kuşaklar arası çatışmalar buna örnektir.buna örnektir.

ANTOGONİZM VE İNSANANTOGONİZM VE İNSAN Antogonizm; kişiler, kurumlar, toplumsal grup yada Antogonizm; kişiler, kurumlar, toplumsal grup yada

sınıflar, öğreti yada ideolojiler arasında söz konusu sınıflar, öğreti yada ideolojiler arasında söz konusu olan uzlaşmaz, üstesinden gelinmez çelişki ya da olan uzlaşmaz, üstesinden gelinmez çelişki ya da karşıtlık durumunu da anlatır. karşıtlık durumunu da anlatır.

İnsanın bir yandan toplum halinde yaşama eğilimi İnsanın bir yandan toplum halinde yaşama eğilimi taşıması ve bir yandan da bu birliği bozacak olan;taşıması ve bir yandan da bu birliği bozacak olan;

'doğayla rekabet', 'mülkiyet isteği' , 'iktidar arzusu' 'doğayla rekabet', 'mülkiyet isteği' , 'iktidar arzusu' gibi istek ve istençleri vardır.gibi istek ve istençleri vardır.

Bu durum olumlu ve olumsuz gelişmelere yol açar.Bu durum olumlu ve olumsuz gelişmelere yol açar. İnsan, kendine, topluma ve çevreye zarar verebilir.İnsan, kendine, topluma ve çevreye zarar verebilir. Ancak istekler çarpıştıkça insanoğlu, ilkel Ancak istekler çarpıştıkça insanoğlu, ilkel

toplumlardan, gelişmiş toplum ve bireylere doğru toplumlardan, gelişmiş toplum ve bireylere doğru evrilir. evrilir.

KANT VE ANTOGOZİZMKANT VE ANTOGOZİZM Kant'a göre bizim bilgi yetimiz öyle yapılmıştır ki, akıl Kant'a göre bizim bilgi yetimiz öyle yapılmıştır ki, akıl

bu son sentez denemesine hep girişir. Bununla da bu son sentez denemesine hep girişir. Bununla da varlığın sonsuz sorularını çözümleyebileceğini umar.varlığın sonsuz sorularını çözümleyebileceğini umar.

Ancak bu yolda akıl, hiçbir zaman bir şey bilemeyeceği Ancak bu yolda akıl, hiçbir zaman bir şey bilemeyeceği paradoksuyla (İkilemiyle) da karşı karşıya kalır.paradoksuyla (İkilemiyle) da karşı karşıya kalır.

Deneyimin üstüne çıkmaya çalışan insan zihni, her Deneyimin üstüne çıkmaya çalışan insan zihni, her zaman çelişkilere düşmeye mahkumdur. Çünkü, çatışkı zaman çelişkilere düşmeye mahkumdur. Çünkü, çatışkı (antigonizm) aklın yapısıyla ilgilidir. Yani akla içkindir. (antigonizm) aklın yapısıyla ilgilidir. Yani akla içkindir.

Dolayısıyla deneyim üstünde yükselmeye çalışan salt Dolayısıyla deneyim üstünde yükselmeye çalışan salt düşüncenin zorunlu olarak çelişmelere (antinomilere) düşüncenin zorunlu olarak çelişmelere (antinomilere) düşmesi kaçınılmazdır. düşmesi kaçınılmazdır.

Sonuç olara antogoni kavramı, karşıtlarıyla birliktelik Sonuç olara antogoni kavramı, karşıtlarıyla birliktelik yani diyalektik içerir.yani diyalektik içerir.

KANT VE ANTOGONİKANT VE ANTOGONİ Karşıt savlar eşit ölçüde doğrulanabilir Karşıt savlar eşit ölçüde doğrulanabilir

veya yanlışlanabilir. Bu ise bir çatışkıdır. veya yanlışlanabilir. Bu ise bir çatışkıdır. Çatışkı duyulur dünyanın görünüşlerini Çatışkı duyulur dünyanın görünüşlerini

olanaklı kılan bağlantı ilkelerini, kendi olanaklı kılan bağlantı ilkelerini, kendi başına şeyler "Ding an sich" alanı içinde başına şeyler "Ding an sich" alanı içinde geçerli diye kabul edince ortaya çıkar.geçerli diye kabul edince ortaya çıkar.

Çatışma hiçbir zaman sentezle Çatışma hiçbir zaman sentezle sonuçlanmaz; gerek tez gerekse anti tez sonuçlanmaz; gerek tez gerekse anti tez eşit ölçüde açık ve karşı çıkılmaz bir eşit ölçüde açık ve karşı çıkılmaz bir biçimde hem olumlanabilir hem de biçimde hem olumlanabilir hem de olumsuzlanabilir. olumsuzlanabilir.

KANT VE ANTOGONİZMKANT VE ANTOGONİZM İmmanuel Kant'ın tarih görüşünü serimlediği İmmanuel Kant'ın tarih görüşünü serimlediği

“Dünya yurttaşlığı amacına yönelik genel bir “Dünya yurttaşlığı amacına yönelik genel bir tarih düşüncesi” başlıklı makalesinde, tarihin tarih düşüncesi” başlıklı makalesinde, tarihin ilerletici gücü olarak yine antogonizmi ele alır.ilerletici gücü olarak yine antogonizmi ele alır.

Akıl varlığı olmayan doğa, doğa yasalarının Akıl varlığı olmayan doğa, doğa yasalarının değişmez kurallarına göre iç işlerini yürütür. değişmez kurallarına göre iç işlerini yürütür.

Akıl varlığı insan ise, bir yandan doğa yasalarına Akıl varlığı insan ise, bir yandan doğa yasalarına bağımlıyken, öte yandan doğa yasalarından bağımlıyken, öte yandan doğa yasalarından bağımsız eyleyebilme olanağına sahiptir. bağımsız eyleyebilme olanağına sahiptir.

İnsanı doğanın hedefine doğru ilerleten, "toplum-İnsanı doğanın hedefine doğru ilerleten, "toplum-dışı toplumsallık" olarak ifade edilen antagonizm dışı toplumsallık" olarak ifade edilen antagonizm dir.dir.

ETNOMATEMATİKETNOMATEMATİK Bu terim; Marcia Ascher’in; ‘Etnomatematik: Bu terim; Marcia Ascher’in; ‘Etnomatematik:

Matematik Dünyasına Çok Kültürlü Bir Bakış’ adlı Matematik Dünyasına Çok Kültürlü Bir Bakış’ adlı zengin içerikli yapıtında yer almıştır:zengin içerikli yapıtında yer almıştır:

Bu kitap geleneksel birçok halkın matematiksel Bu kitap geleneksel birçok halkın matematiksel düşünce sistemleri ve bunu oluşturan kültürel yaşamsal düşünce sistemleri ve bunu oluşturan kültürel yaşamsal kavramların araştırılmasını içermektedir. kavramların araştırılmasını içermektedir.

Çeşitli kültürlerdeki matematiksel düşünce ayrılıklarını Çeşitli kültürlerdeki matematiksel düşünce ayrılıklarını olduğu kadar ortaklıkları da saptamayı amaçlamıştır.olduğu kadar ortaklıkları da saptamayı amaçlamıştır.

Yazısız bir kültür olan İnkalar, geliştirdikleri “düğüm Yazısız bir kültür olan İnkalar, geliştirdikleri “düğüm dili” ile düşüncelerini, bir ip üstüne attıkları dili” ile düşüncelerini, bir ip üstüne attıkları düğümlerin biçimi ve duruşuyla kaydediyorlardı. düğümlerin biçimi ve duruşuyla kaydediyorlardı.

KÜLTÜRLER VE KÜLTÜRLER VE ETNOMATAMATİKETNOMATAMATİK Matematiksel düşünceler, sayı. mantık, uzaysal gruplaşma, özel Matematiksel düşünceler, sayı. mantık, uzaysal gruplaşma, özel

olarak da bunların bir sistem ya da yapı içinde bir araya gelmesi ya olarak da bunların bir sistem ya da yapı içinde bir araya gelmesi ya da düzenlenmesini içerir.da düzenlenmesini içerir.

Bir bütün olarak düşünceler, oldukça zengin ve çok yönlüdür. Bir bütün olarak düşünceler, oldukça zengin ve çok yönlüdür. Her kültüre uyarlanacak tek bir gelişme çizgisi yoktur, onlar tek bir Her kültüre uyarlanacak tek bir gelişme çizgisi yoktur, onlar tek bir

doğrultu üzerinde sıralanamaz ve birbirleriyle karşılaştırılamazlar. doğrultu üzerinde sıralanamaz ve birbirleriyle karşılaştırılamazlar. Bir kültürün sayısal sınıflandırıcılarının varlığının o kültüre kattığı Bir kültürün sayısal sınıflandırıcılarının varlığının o kültüre kattığı

önem, onlardan yoksun başka bir kültürden önce ya da sonra önem, onlardan yoksun başka bir kültürden önce ya da sonra gelmez. gelmez.

Navajoların, uzay-zaman kavramı; Batı kültürünün uzay-zaman Navajoların, uzay-zaman kavramı; Batı kültürünün uzay-zaman kavramından ne daha iyidir ne de daha kötü. kavramından ne daha iyidir ne de daha kötü.

Warlpirilerin akrabalık ilişkilerinin düzenlenmesinin, sekizinci Warlpirilerin akrabalık ilişkilerinin düzenlenmesinin, sekizinci derecede bir dihedral gruba denk gelmesi, batılı kavramların ne derecede bir dihedral gruba denk gelmesi, batılı kavramların ne önünde ne de gerisindedir.önünde ne de gerisindedir.

SONUÇSONUÇ Dihedral, ikidüzlemli, Dihedral, ikidüzlemli,

ikiyüzeyli anlamına gelir.ikiyüzeyli anlamına gelir. Uçak kanatları, iki Uçak kanatları, iki

düzlemlidir, amacı uçağa düzlemlidir, amacı uçağa (sürekli denge) vermektir.(sürekli denge) vermektir.

Çok yüzeyli (Çokkültürlü) Çok yüzeyli (Çokkültürlü) toplumlarda, denge oluşur toplumlarda, denge oluşur ve kolayca yükselirler. ve kolayca yükselirler.