Embed Size (px)
Citation preview
خطبه فدکیهحضرت فاطمه الزهراء
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::و اشهد ان
الله ال اله االوحده
ال شریک له،کلمة
جعل االخالص تأویلها،ن القلوب موصولها، و ضمو انار فی التفکر معقولها،الممتنع عن االبصار رؤیته،
و من االلسن صفته،و من االوهام کیفیته.
ابتدع االشیاء ال من شىء کان قبلها،
و انشاها بال احتذاء امثلة امتثلها،نها بقدرته کو
و ذرأها بمشیته،من غیر حاجة منه
الى تکوینها،و ال فائدة له فی تصویرها،
تثبیتا لحکمته االو تنبیها علی طاعته،
و اظهارا لقدرته و تعبدا لبریته،
و اعزازا لدعوته،ثم جعل الثواب علی طاعته،و وضع العقاب علی معصیته،
ذیادة لعباده من نقمته و حیاشة لهم الى جنته.
و اشهد ان ابی دا محم عبده و رسوله،
اختاره قبل ان ارسله،اه قبل ان اجتباه، و سم
و اصطفاه قبل ان ابتعثه،اذ الخالئق بالغیب مکنونة،و بستر االهاویل مصونة،و بنهایة العدم مقرونة،
علما من الله تعالی بمائل االمور،
و احاطة بحوادث الدهور،و معرفة بمواقع االمور.ابتعثه الله اتماما المره،
و عزیمة على امضاء حکمه،و انفاذا لمقادیر رحمته،
فرأى االمم فرقا فی ادیانها،عکفا علی نیرانها،
عابدة الوثانها،منکرة لله مع عرفانها.د فانار الله بابیمحم
صلى الله علیه و اله ظلمها،و کشف عن القلوب بهمها،و جلى عن االبصار غممها،و قام فی الناس بالهدایة،
فانقذهم من الغوایة،رهم من العمایة، و بص
و هداهم الى الدین القویم،و دعاهم الى الطریق المستقیم.
ثم قبضه الله الیه قبض رأفة و اختیار،
و رغبة و ایثار،د فمحم
صلى الله علیه و اله من تعب هذه الدار فی راحة،
ار، ب الغف قد حف بالمالئکة االبرار و رضوان الرو مجاورة الملک الجبار،
صلى الله علی أبی نبیه و امینه و خیرته من الخلق و صفیه،
الم علیه و السو رحمةالله و برکاته.
ثم التفت الى اهل المجلس و قالت:فیکم،
و عهد قدمه الیکم،و بقیة استخلفها علیکم: ک
تاب الله الناطق ادق، و القران الص
یاء الالمع، اطع و الض و النور السبینة بصائره،
منکشفة سرائره،منجلیة ظواهره،
مغتبطة به اشیاعه،
ضوان اتباعه، قائدا الى الرمؤد الى النجاة استماعه.رة، به تنال حجج الله المنو
رة، و عزائمه المفسو محارمه المحذرة،
و بیناته الجالیة،و براهینه الکافیة،و فضائله المندوبة،و رخصه الموهوبة،و شرائعه المکتوبة.
فجعل الله رک، االیمان تطهیرا لکم من الشالة تنزیها لکم عن الکبر، و الص
کاة تزکیة للنفس و الززق، و نماء فی الر
یام تثبیتا لالخالص، و الصو الحج تشییدا للدین،
و العدل تنسیقا للقلوب،و طاعتنا نظاما للملة،و اما متنا امانا للفرقة،و الجهاد عزا لالسالم،
بر معونة علی استیجاب االجر. و الصة، و االمر بالمعروف مصلحة للعامخط، و بر الوالدین وقایة من السو صلة االرحام منساء فی العمر
و منماة للعدد،و القصاص حقنا للدماء،
و الوفاء بالنذر تعریضا للمغفرة،و توفیة المکائیل
و الموازین تغییرا للبخس.انتم عباد الله نصب امره و نهیه،
و حملة دینه و وحیه،و امناء الله على انفسکم،
و بلغاؤه الى االمم،زعیم حق له
و النهى عن شرب الخمر جس، تنزیها عن الر
و اجتناب القذف حجابا عن اللعنة،رقة ایجابا للعصمة، و ترک الس
رک م الله الش و حربوبیة. اخالصا له بالر
فاتقوا الله حق تقاته، و انتم مسلمون، و ال تموتن اال
و اطیعوا الله فیما امرکم به و نهاکم عنه،
فانه انما یخشی الله من عباده العلماء.
ثم قالت: ایها الناس! اعلموا انی فاطمة و ابیمحمد،
اقول عودا و بدءا،و ال اقول ما اقول غلطا،
و ال افعل ما افعل شططا،لقد جاءکم رسول من انفسکم
عزیز علیه ما عنتم حریص علیکم
بالمؤمنین رؤوف رحیم. فان تعزوه وتعرفوه
تجدوه ابی دون نسائکم،و اخا ابن عمی دون رجالکم،
و لنعم المعزى الیه صلى الله علیه و اله.
سالة صادعا بالنذارة، فبلغ الرمائال عن مدرجة المشرکین،
ضاربا ثبجهم،اخذا باکظامهم،
داعیا الى سبیل ربه بالحکمة و الموعظة الحسنة،، یجف االصنام و ینکث الهام
حتى انهزم الجمع و و لوا الدبر.ى اللیل عن صبحه، حتى تفر
و اسفر الحق عن محضه،و نطق زعیمالدین،
یاطین، و خرست شقاشق الشو طاح و شیظ النفاق،
قاق، و انحلت عقد الکفر و الشو فهتم بکلمة االخالص
فی نفر من البیض الخماص. و کنتم على شفا حفرة من النار،
ارب، مذقة الشو نهزة الطامع،و قبسة العجالن،
و موطیء االقدام،تشربون الطرق،
و تقتاتون القد،اذلة خاسئین،تخافون ان
یتخطفکم الناس من حولکم،فانقذکم الله
د تبارک و تعالی بمحمصلى الله علیه و اله
بعد اللتیا و التی،جال، و بعد ان منی ببهم الر
و ذؤبان العرب،و مردة اهل الکتاب.
کلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله،یطان، او نجم قرن الش
او فغرت فاغرة من المشرکین،قذف اخاه فی لهواتها،
فال ینکفیء حتى یطأ جناحها بأخمصه،
و یخمد لهبها بسیفه،مکدودا فی ذات الله،مجتهدا فی امر الله،قریبا من رسولالله،سیدا فی اولیاء الله،
مشمرا ناصحا مجدا کادحا،ال تأخذه فی الله لومة الئم.
و انتم فی رفاهیة من العیش،و ادعون فاکهون آمنون،
تتربصون بنا الدوائر،و تتوکفون االخبار،
و تنکصون عند النزال،ون من القتال. و تفرا اختار الله لنبیه فلم
دار انبیائه و مأوى اصفیائه،ظهر فیکم حسکة النفاق،
و سمل جلباب الدین،و نطق کاظم الغاوین،و نبغ خامل االقلین،
و هدر فنیق المبطلین،فخطر فی عرصاتکم،
یطان رأسه من مغرزه، و اطلع الشهاتفا بکم،
فألفاکم لدعوته مستجیبین،ة فیه مالحظین، و للغر
ثم استنهضکم فوجدکم خفافا،و احمشکم فالفاکم غضابا،
فوسمتم غیر ابلکم،و وردتم غیر مشربکم.
هذا،و العهد قریب،والکلم رحیب،
ا یندمل، و الجرح لما یقبر، سول لم و الر
ابتدارا زعمتم خوف الفتنة،اال فی الفتنة سقطوا،
و ان جهنم لمحیطة بالکافرین.فهیهات منکم،و کیف بکم،
و انى تؤفکون،و کتاب الله بین اظهرکم،
اموره ظاهرة،و احکامه زاهرة،و اعالمه باهرة،و زواجره الئحة،و اوامره واضحة،
و قد خلفتموه وراء ظهورکم،أرغبة عنه تریدون؟ ام بغیره تحکمون؟ بئس للظالمین بدال،
و من یبتغ غیر االسالم دینا فلن یقبل منه،
و هو فی االخرة من الخاسرین. ثم لم تلبثوا الى ریث
ان تسکن نفرتها،و یسلس قیادها،
ثم اخذتم تورون و قدتها،و تهیجون جمرتها،
یطان الغوى، و تستجیبون لهتاف الش، و اطفاء انوارالدین الجلی
، فی و اهمال سنن النبی الصون حسوا فی ارتغاء، تسرو تمشون الهله و ولده
اء، ر فی الخمر و الضو نصبر منکم
على مثل حز المدى،و وخزالسنانفىالحشا.
و انتم االن تزعمون ان ال ارث لنا أفحکم الجاهلیة تبغون،
و من احسن من الله حکما لقوم یوقنون،
أفال تعلمون؟ بلى،قد تجلى لکم
احیة أنی ابنته. مس الض کالشایها المسلمون!
أاغلب على ارثی؟ یابن ابیقحافة! افی کتاب الله
ترث اباک و ال ارث ابی؟ لقد جئت شیئا فریا،
افعلى عمد ترکتم کتاب الله و نبذتموه وراء ظهورکم،
إذ یقول »و ورث سلیمان داود«و قال فیما اقتص
من خبر زکریا اذ قال: »فهب لی من لدنک ولیا
یرثنی و یرث من الیعقوب«، و قال: »و اولوا االرحام
بعضهم اولی ببعض فی کتاب الله«،
و قال »یوصیکم الله فی اوالدکم للذکر مثل حظ االنثیین«،
و قال »ان ترک خیرا الوصیةللوالدین واالقربین بالمعروف
حقا على المتقین«.و زعمتم ان ال حظوة لی،
و ال ارث من ابی،و ال رحم بیننا،کم الله افخص
بایة اخرج ابی منها؟ ام هل تقولون:
ان اهل ملتین ال یتوارثان؟ او لست انا و ابی
من اهل ملة واحدة؟ ام انتم اعلم
بخصوص القران و عمومه من ابی وابن عمی؟
فدونکها مخطومة مرحولة
تلقاک یوم حشرک.فنعم الحکم الله،د، عیم محم و الز
و الموعد القیامة،اعة یخسر المبطلون، و عند الس
و ال ینفعکم اذ تندمون،، و لکل نبأ مستقرو لسوف تعلمون
من یأتیه عذاب یخزیه،و یحل علیه عذاب مقیم.
ثم رمت بطرفها نحو االنصار،فقالت:
یا معشر النقیبة و اعضاد الملة
و حضنة االسالم! ما هذه الغمیزة
نة عن ظالمتی؟ فی حقی و الساما کان رسولالله
صلى الله علیه و اله ابی یقول:»المرء یحفظ فی ولده«،
سرعان ما احدثتم و عجالن ذا اهالة،
و لکم طاقة بما احاول،و قوة على ما اطلب و ازاول.
اتقولون مات محمد؟ فخطب جلیل استوسع و هنه،
واستنهر فتقه،و انفتق رتقه،
و اظلمت االرض لغیبته،مس و القمر و کسفت الش و انتثرت النجوم لمصیبته،
و اکدت االمال،و خشعت الجبال،و اضیع الحریم،
و ازیلت الحرمة عند مماته.فتلک والله النازلة الکبرى
و المصیبة العظمى،المثلها نازلة،
و ال بائقة عاجلة اعلن بها،کتاب الله جل ثناؤه فی افنیتکم،
و فی ممساکم و مصبحکم،یهتف فی افنیتکم
هتافا و صراخا و تالوة و الحانا،و لقبله ما حل بانبیاء الله و رسله،
حکم فصل و قضاء حتم. رسول د اال »و ما محم
سل قد خلت من قبله الرافان مات او قتل
انقلبتم على اعقابکم و من ینقلب على عقبیه
فلن یضر الله شیئاو سیجزى الله شیئا
اکرین«. و سیجزى الله الش(6)
ایها بنیقیلة! ء اهضم تراث ابی و انتم بمرأى منی
و مسمع و منتدى و مجمع،تلبسکم الدعوة
و تشملکم الخبرة،و انتم ذوو العدد و العدة
ة، و االداة و القوالح و الجنة، و عندکم الس
توافیکم الدعوة فال تجیبون،رخة فال تغیثون، و تأتیکم الصو انتم موصوفون بالکفاح،الح، معروفون بالخیر و الص
و النخبة التی انتخبت،و الخیرة التی اختیرت
لنا اهل البیت.قاتلتم العرب،
لتم الکد و التعب، و تحمو ناطحتم االمم،و کافحتم البهم،
ال نبرح او تبرحون،نأمرکم فتأتمرون،حتى اذا دارت بنا
رحى االسالم،و در حلب االیام،
رک، و خضعت نعرة الشو سکنت فورة االفک،و خمدت نیران الکفر،و هدأت دعوة الهرج،
و استوسق نظام الدین،
فانى حزتم بعد البیان،واسررتم بعد االعالن،و نکصتم بعد االقدام،واشرکتم بعد االیمان؟
بؤسا لقوم نکثوا ایمانهم من بعد عهدهم،
سول و هموا باخراج الرة، و هم بدؤکم اول مر
اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان کنتم مؤمنین.اال،
و قد أرى ان قد اخلدتم الى الخفض،
و ابعدتم من هو احق بالبسط و القبض،و خلوتم بالدعة،
عة، و نجوتم بالضیق من السفمججتم ما وعبتم،
غتم، و دسعتم الذى تسوفان تکفروا انتم
و من فی االرض جمیعا فان الله لغنی حمید.اال،
و قد قلت ما قلت هذا على معرفة منی
بالخذلة التی خامرتکم،و الغدرة التی استشعرتها قلوبکم،
و لکنها فیضة النفس،و نفثة الغیظ،و حوز القناة،در، و بثة الص
ة، و تقدمة الحجفدونکموها
فاحتقبوها دبرة الظهر،، نقبة الخفباقیة العار،
موسومة بغضب الجبار و شنار االبد،موصولة بنار الله الموقدة التی تطلع على االفئدة.فبعین الله ما تفعلون،و سیعلم الذین ظلموا اى منقلب ینقلبون،و انا ابنة نذیر لکم
بین یدى عذاب شدید،فاعملوا انا عاملون،
و انتظروا انا منتظرون.فأجابها أبوبکر
عبدالله بن عثمان، و قال: یا بنت رسولالله!
لقد کان ابوک بالمؤمنین عطوفا کریما،
رؤوفا رحیما،و على الکافرین
عذابا الیما و عقابا عظیما،ان عزوناه وجدناه اباک دون النساء،
و اخا الفک دون االخالء،اثره على کل حمیم
و ساعده فی کل امر جسیم، سعید، ال یحبکم اال
شقی بعید. و ال یبغضکم االفانتم عترة رسولالله الطیبون،
الخیرة المنتجبون،على الخیر ادلتنا
و الى الجنة مسالکنا،و انت یا خیرة النساء
و ابنة خیر االنبیاء،صادقة فی قولک،
سابقة فی وفور عقلک،ک، غیر مردودة عن حق
و ال مصدودة عن صدقک.و الله ما عدوت رأى رسولالله،
باذنه، و ال عملت االائد ال یکذب اهله، و الر
و انی اشهد الله و کفى به شهیدا،
انی سمعت رسولالله یقول: »نحن معاشر االنبیاء
ة، ث ذهبا و ال فض ال نورو ال دارا و ال عقارا،
ث الکتاب و الحکمة و انما نور و العلم و النبوة،
و ما کان لنا من طعمة فلولی االمر بعدنا
ان یحکم فیه بحکمه«.و قد جعلنا
الح، ما حاولته فی الکراع و السیقاتل بها المسلمون ار، و یجاهدون الکف
ار، و یجالدون المردة الفجو ذلک باجماع المسلمین،
لم انفرد به وحدى،أى عندى، و لم استبد بما کان الر
و هذه حالی و مالی،هی لک و بین یدیک،
ال تزوى عنک و ال ندخر دونک،و انک، و انت
ة ابیک سیدة امجرة الطیبة لبنیک، و الشال یدفع مالک من فضلک،
و ال یوضع فی فرعک و اصلک،حکمک نافذ فیما ملکت یداى،
فهل ترین ان اخالف فی ذاک اباک )صلى الله علیه و اله و سلم(.
فقالت:سبحانالله،
ما کان ابی رسولالله عن کتاب الله صادفا،و ال الحکامه مخالفا،بل کان یتبع اثره،و یقفو سوره،
افتجمعون الى الغدرور، اعتالال علیه بالز
و هذا بعد وفاته شبیه بما بغی له
من الغوائل فی حیاته،هذا کتاب الله
حکما عدال و ناطقا فصال،
یقول: »یرثنی و یرث من الیعقوب«،
و یقول: »و ورث سلیمان داود«.ع من االقساط، بین عز و جل فیما وز
و شرع من الفرائض والمیراث،و اباح من حظ الذکران و االناث،
ما ازاح به علة المبطلین
و ازال التظنیبهات فی الغابرین، و الش
لت لکم انفسکم امرا، بل سو کالفصبر جمیل
و الله المستعان على ما تصفون.فقال أبوبکر:
صدق الله و رسوله و صدقت ابنته،معدن الحکمة،
حمة، و موطن الهدى و الرو رکن الدین،ة، و عین الحجال ابعد صوابک
و ال انکر خطابک،هؤالء المسلمون
بینی و بینک قلدونی ما تقلدت،
و باتفاق منهم اخذت ما اخذت،غیر مکابر
و ال مستبد و ال مستأثر،و هم بذلک شهود.
فالتفت فاطمة علیهاالسالم الى النساء، و قالت:معاشر المسلمین
المسرعة الى قیل الباطل،المغضیة على الفعل
القبیح الخاسر،افال تتدبرون القران امعلی قلوب اقفالها،
بل ران على قلوبکم کالما اسأتم من اعمالکم،
فاخذ بسمعکم و ابصارکم،لتم، و لبئس ما تأو
و ساء ما به اشرتم،و شر ما منه اعتضتم،
لتجدن و الله محمله ثقیال،و غبه و بیال،
اذا کشف لکم الغطاء،اء، ر و بان ما ورائه الض
و بدا لکم من ربکم
ما لم تکونوا تحتسبون،و خسر هنالک المبطلون.
ثم عطفت على قبر النبی صلى الله علیه و آله،
و قالت: –قد کان بعدک انباء وهنبثة
لو کنت شاهدها لم تکثر الخطب–انا فقد ناک فقد االرض وابلها
و اختل قومک فاشهدهم و ال تغب–و کل اهل له قربی و منزلة
عند االله علی االدنین مقترب–ابدت رجال لنا نجوى صدورهم
ا مضیت و حالت دونک الترب لممتنا رجال و استخف بنا –تجه
ا فقدت و کل االرث مغتصب لمو کنت بدرا و نورا یستضاء به-ة الکتب علیک تنزل من ذىالعزو کان جبریل باالیات یؤنسنا-
فقد فقدت و کل الخیر محتجبفلیت قبلک کان الموت صادفنا-ا مضیت و حالت دونک الکتب لم
ثم انکفأت علیهاالسالمو امیرالمؤمنین علیهالسالم
یتوقع رجوعها الیه و یتطلع طلوعها علیه،فلما استقرت بها الدار،
قالت المیرالمؤمنین علیهماالسالم:یابن ابیطالب!
اشتملت شملة الجنین،و قعدت حجرة الظنین،نقضت قادمة االجدل،فخانک ریش االعزل.هذا ابن ابیقحافة نی نحلة ابی یبتز
! و بلغة ابنىلقد اجهر فی خصامی و الفیته الد فی کالمی
حتى حبستنی قیلة نصرها و المهاجرة وصلها،
ت الجماعة دونی طرفها، و غضفال دافع و ال مانع،
خرجت کاظمة،
و عدت راغمة.اضرعت خدک
یوم اضعت حدک،افترست الذئاب
و افترشت التراب،ما کففت قائال
و ال اغنیت باطال و ال خیار لی،
لیتنی مت قبل هنیئتی و دون ذلتی،عذیرى الله منک عادیا
و منک حامیا.ویالى فی کل شارق،ویالى فی کل غارب،
مات العمد و وهن العضد،شکواى الى ابی
و عدواى الى ربی،اللهم
انک اشد منهم قوة و حوال،و اشد بأسا و تنکیال.
فقال امیرالمؤمنین علیهالسالم:ال ویل لک،
بل الویل لشانئک،نهنهنی عن وجدک،
ة، فوة و بقیة النبو یا ابنة الصفما ونیت عن دینی،
و ال اخطأت مقدورى،فان کنت تریدین البلغة
فرزقک مضمون،و کفیلک مأمون،
و ما اعد لک افضل ا قطع عنک، ممفاحتسبی الله.
فقالت: حسبی الله،و أمسکت.
