46

البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

  • Upload
    ail-ail

  • View
    212

  • Download
    9

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران
Page 2: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

ايربا ع٢ عد ثبت اضبا

تفطري ايكسآ بايكسآ يف

جام طايب ناظ ايعامل

Page 3: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

.ايربا ع٢ عد ثبت اضبا يف تفطري ايكسآ بايكسآ.(....2)

Page 4: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

(3...)ايكسآ بايكسآ..با يف تفطري ايربا ع٢ عد ثبت اض

بط اهلل ايسمح ايسس

اسبد هلل زب ايعاملني ؾ٢ اهلل ع٢ ضبد آي ايطاس

طسك١ تفطري ايكسآ بايكسآ ايطسم اييت عتربا ايبعض

٣سدإؿفا بشاظ ذيو بأا ، أقد ايطسم يف تفطري ايكسآ

تفطري ايكسآ : قطني إىلأقطا املر ايك بعد أ قطا األخري

، اعتربا ايطسم املطتشط١ بايكسآ تفطري ايكسآ بايسا١

أ ايسافض هلر اعتربا، عد مجع املفطس املتدؿؿني

ا بعك أزق٢ ايطسم أفكا عتربا، ايطسك١ ايػاذ

. ايبتأ إىلا أزدعال

أخالؾ١ ر ايطسك١ ن آ١ ايكسآ االضب ايك أ

اآلات ايكسآ١ ايهس تعس تتفتض عاا باضط١ ايتدبس يف ضا٥س

اآلات ايفسع١ باضط١ اآلات االؾ١ بت ، االضتفاد٠ ا

.الق٣ االضتدال با يف ايتفطري اآلات ا إىلاحملز١ االضتاد

الضب ايتفطري قسآاهل ع٢ را ااضتدال ي دباشا ؤقتا

ب نتاب اس( ؾ) بشطب ع أ ايعال١ ايطباطبا٥ف ، زا٥ا

املعاؾس اير اضتعا را عترب أاملصا يف تفطري ايكسآ

ايتفطري ال تصا عبازت ايػري٠ اييت ذنسا يف كد١ االضب

Page 5: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

.ايربا ع٢ عد ثبت اضبا يف تفطري ايكسآ بايكسآ.(....4)

يه غ٤ ال ه تباا ه ايكسآ تبااأتفطري )ساغا

خف تأثس بأضب ايتفطري .سدد غعازا 1يفط(

طسك١ تفطري ايكسآ بايكسآ يف فط فإ أعتكدحبطب ا

١ سات ايعضبدد٠ تا تأثست با يفرت٠ أأمج ايطسم اييت قس

ايكسآ١ ، الدا٤ ع ا دسز ايباسحفهف أ ر ايطسك١ ال ت،

بدع ست٢ دبد برا االضب امل تتعا عا إا فاآل١ ايكسآ١

ااو مج١ اآلات ذات تعكات ر١ فتشتافطو قد

غع١ ايكسآ املتب١ ع يف فظ ايباسحػ را االضبإ .باآل١

اأتتذدد ثكت برا ايهتاب تفتض بدفع١ قسآا عاتا ان

. اسد٠

تذ٢ اساير ازبا ايع املعسيف ايفط را إال أ

دا٥س٠ ع بقح يف اضب تفطري ايكسآ بايكسآ ال ػبع خازدا

ح طبتؿس٠ ايتشكل ايع إعاد٠ ايعس مبفاؾ ايس٥ط١ بزق١ حب

. رتى تفؿا يباسجني

أ فكأ تأثس برا االضب ايتفطري طري نا ضاز

حبطب سادعيت املتاقع١ ، باالضتدال ع٢ ؾش١ ر ايطسك١

تاي يت عسقت ر ايطسك١ ايتفطري١ فإيبعض املؿادز اي

12/املكد١ ف1املصا يف تفطري ايكسآ ز 1

Page 6: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

(5...)ايكسآ بايكسآ..با يف تفطري ايربا ع٢ عد ثبت اض

االضتدال ع٢ ؾشت : اا ، را االضب دات عد٠

. ايسا١٥ خال اثبات درز ايكسآ١

يتػؼ ع اقػتا باغس٠ دببا تباعا ضأبدأ برنس االدي١

قد فتض أغب االضتدال ع٢ را ، يطاسات ايبشج١ اضتػالال

ت أ بطؤا ازتأبعك بدأ ، االضب بآات ايكسآ ايهس

. ب ابدأ

عتربإ : ايطؤا ؟ ع٢ ج را ايتفطري سذ١

؟ ع٢ فسض ن ١غأ سذت فع١ أإذت فسض س

؟ أ أ عب االعبؿاز سذت ع٢ إسذت فع١ ف

ايكسآ بايكسآ ي آخس يف كاب ايتذ١ اسباؾ١ تفطري اى غ٤

؟ ال١ أسذ

إ ايكسآ ايهس : ايتفطرياالضب دابا ع را أ

اهلل إىل اتطاب نال اهلل ضبشا جبت بإعذاش دع٣إسح

عد املؿادز ايد١ اييت ته سذتا ذات١ ف تعاىلضبشا

ايتذ١ اسباؾ١ ايتدبس ف ازبع بني آات ، نشذ١ ايكطع

نػاد٠ يطت سدد٠ أبدا، بايتأنداملتاضب١ ع بعكا سذ١

بعكا ع ايكسآ، يه اق ايفاضل ست٢ ال ته سذ١ اؾال

١ ، ايكط األ )سذ١ ظقطع١ بعكا ظاس ته ؿؾا

Page 7: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

.ايربا ع٢ عد ثبت اضبا يف تفطري ايكسآ بايكسآ.(....6)

)سذ١ ظ١( ع٢ ن سا فإ ايكسآ قطع١( ايكط ايجا

ايهس نال ؾاسب ايػسع١ يف صبا اسبذ١ يظ دا

. ألسد ضا سذت ذات١

ايعك كسآ يطت ذات١ با ذنس ا ال ميه قبي فشذ١ اي

ػهو يف سذت نا س٣ ب إ ايعك ايربا اساا ايربا

ذا مل ه رافإ ،اع١ اضتدالالت قد ايكسآ فط يف ؾ ذيو دا

؟ اسبذ١ ايرات١ ا املكؿد ذإ ، االس تشككا

ذا مل ه ايعك ؟ إ يطت اسبذ١ ايرات١ قعا ايعكأ

؟ قعا ذ اإ ، هلا قعا

أ سذ١ ايكسآ ذات١ يه فرتض ا عبدد ا١ ازا أ

يه اطالم اسبذ١ ، ايعك اير ته ف سذ١ ايكسآ ذات١

. ايرات١ ي محا ع٢ ايعك بتعازف املعسف١ ع غري تا

اقع ايكسآ بعكاإ : بعض املفطس ايػسب ا ذنس

١ اعتباز أ ايكط اال ظا ظاس ته قطع١ بعك

تطع متص )سذ١ ظ١( فهف ط ايكط ايجا )سذ١ قطع١(

؟ ايكطع غري ايكطع

ايكطع اير ال ميه أدبت ع٢ ذيو أزمبا أسد

.اشبصس سب استا د اخس٣ ي ناآلات اييت ذنست سس١

Page 8: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

(7...)ايكسآ بايكسآ..با يف تفطري ايربا ع٢ عد ثبت اض

أ ته قطع١ ا نا هلا اآل١ر أل غري تا را اكا

؟ ال نف ته قطع١ د ذيوإ، تأا بدي خازد يال

؟ ذا نات نريوإا فسقا ع ايتفطري بايسأ

ذبدد عاز إىل بعض ايؿف قطع١ ؼبتاز إ : ايكإذ إ

البد أ عاز عترب ع٢ قطعتا، فكد يكطعتا يف ذيو

ذا مل ه نريو يف إأ طتد ع٢ اس آخس تأ يـ ايكسآ

ف يف داليت اذا نا نريو فه ه ذاتاأاؾ اضتاد فال بد

؟ايساب ضطتػين ع ايعز ايتفطري

إىليبعض ايؿف ايكسآ١ زداع اسبذ١ ايكطع١إاا

إىلاملتػابات ف تكسب اقاف١ إىل بعكااإلسها يف اآلات

س قد أ ، تكسب املؿطشات اياس١ ايف١ إىلسادت

ضاد أل أكا ؽبسدا ع زح قع ر ايزق١ ف سدد

تعاىل صبسد االضتدال بكي إذ إ ، اييت عسقاا فظ املػان

ط ات ات آ شه ات أخس ايهتاب أ يف تكط 1صتػاب

ايؿف ايكسآ١ ال ؽب اعتاد ع٢ ر اآل١ فطا ا ع٢

اييت االعرتاقاتذا نا ع٢ األ اد فظ إ تأ ر اآل١ ،

ادا أ ـ قسآ غري عتد ع٢ أ تأ خازز ايـ

ه فظ ، ع٢ ايجا تفطس عتد ع اياس١ ايعكا٥د١ ي

(7 عسا آ ضز٠) 1

Page 9: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

.ايربا ع٢ عد ثبت اضبا يف تفطري ايكسآ بايكسآ.(....8)

يكطع١ ايفظ ايـ ايكسآ ال تاد اتأ اع١ ايتكط تاد

ايو دي س٦رال ه ايتكط اؾال برات فدسدا عايـ

ي تصيا ع ن ، ع٢ دد ـ قسآ تؿف باسبذ١ ايكطع١

أبعد ايكسآ بايكسآطسك١ تفطري كض ع٢ أر ف ايطف

ذ١ االزداع ايتفطري ا ٤ا دصأأخر بعس االعتباز

قد اثبت يا املفطس آتقف١ ع٢ فا املطبل بتكط آات ايكس

دد آات ضبهات مبع٢ اا ؿف قطع١ يكسآ افط

ا نات دزدت املعسف١ ايع١ يإلطا تتط٢ أايهس ميه

ذا اضتعبا ذيو ك بتطبل فظ االضب ايتفطري إف ، عسفتا

اييت اعتدا قي ذيو بأ فطس اآل١ ضب ايبشحيف

تعاىل ات آات ط شه بآ١ اخس٣ ذنست أ 1ايهتابص أ

شا ايهتاب بكي تعاىل جبت ػا٤ ا اهلل ط د ع 2ايهتابص أ

أ ايهتاب عد اهلل تعاىل ال عد غري حبطب ايـ ايكسآ فإ

ايجا املك يـ األ عدا ف خازد١ ع طام ايططس٠

باضتدسازباالضتساز ــ تو اآلات إب ، يإلطااملعسف١

يطت فكط خازز طام ايططس٠ ايك ايكسآ ــ ايدالالت

بايتاي فال طب ب ؿدز ايجبات االختؿاف ،شاملعسف١ ف

(7 عسا آ ضز٠) 1 (39 ايسعد ضز٠) 2

Page 10: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

(9...)ايكسآ بايكسآ..با يف تفطري ايربا ع٢ عد ثبت اض

نال ي اسبذ١ ايرات١ ا دبع أميه اعتباز ايكسآ ايهس

ذا نا قع تو اسبذ١ ايعك إ طتػا ع غري طكا

. ايربا االضتدالي

سذ١ تفطري ايكسآ إ :عدا ضه ايطؤا ايجا

؟ أ١ غأ١ عبايكسآ ف

ايكسآ ايهس طتك يف اؾ سذت طتك أكد ادابا بف

سذت ذات١ إ أ ـــ اشبطط ايعا١ ملعازف ايد اكايف تبني

نات االفهاز املعات اشبازد١ إ ـــ كب ايتفطري بفط

املداطب بايكسآ ، ف ايكسآ ع٢ عب املبدأ ايكابؤثس٠ يف

ال إطتطعا اضتجاز ظاس ايكسآ االتفاع با ، ف يه

ضع ايع االضاض١ يف ف ايكسآ أ ؼبتاد اىل ثس٠

.ايكب غري املعت بع١ ايرب

يكسآ ايهس ع٢ اسبذ١ ايرات١ البتا٥اب غري تا را ازب

نا ذنسا ذيو ــ ذا نا قع ايعك ايربا إ مما مل جبت

را رتتب ع عد قب ايكسآ ــ يف سدد اداب١ ايطؤا األ

. يتفطري بفط نذاب يطؤا ايجا

ني غاد٠ ايعدي ايكسآ ايهس نشذ١ سذ١ أب ا قس

مما بإطالقاال دي ع اال ايتكسب باالضتعا١ باسبذ١ ايرات١

Page 11: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

.ايربا ع٢ عد ثبت اضبا يف تفطري ايكسآ بايكسآ.(....10)

نات فع١ إ ايعدينيغاد٠ ،مل جبت نا ذنسا انجس س٠

تكرتب أ تكسبا ن تتطابل ا أال إطتك١ ؾاسب١ يالضتدال

دؽ أل اذا نا نريو ع سذ١ ايكسآ ايهس طب ذيو طبا

. ع٢ ايك١ بني عد اسد عد آخس بت٢نا

ايكسآ يظ أاعتربا فطسا تو ايك١ بايط١إث

سذت ؾأ سذ١ ال ؿف دي ن ه يف دص٤ا

ض اىل ق١ بد اكا تو االقاف١ ؿب اعتباز ضبتادا

نػاد٠ ايعد اياسد اير ته سذت ؤ١ يالعتباز غأ١

ع٢ فسض أرا عين ١ايطيطت فع١ أل تو ايك١

عد فرتض اقاف١ غاد٠ ايكسآ نػاد٠ ايعد اياسد فإأ

. ايط١ تو ايػاد٠ آخس فرتض أ

ايط١ إ : األ : اها١ را ايفسض بكاغني ث اقػ

ال ته عترب٠ ايط١ إ : ايجا ، ١ يكسآ يف أؾ سذتاد

جبت عد اختالفا ال عدا عسض ضبتاا ع٢ ايكسآسذ١ إ

، ع طتتر اؾشاب را ايسأ د ايدع ايكسآ بأ

بايفع ته سذ١ أ تذ١ ايبشح ايكسآ ػبب أبطسك١ ؤند٠

قب عسض اسبدح عا ذات اعتباز طتك غري ضبتاد١ اىل

.ايط١يتك ق١ ست٢ ػرتط أ ته صاا

Page 12: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

(11...)ايكسآ بايكسآ..با يف تفطري ايربا ع٢ عد ثبت اض

ته أذ فشذ١ ايكسآ عد اؾشاب را ايسأ ػبب إ

١ عفـــ بايب١ ايعادي١ اييت تعسف اؾطالساـــ ايعدينينػاد٠

. طتك١ ؾاسب١ يالضتدال

فدالؾ١ ا تؾ اي أؾشاب ذيو ايسأ أ سذ١ ذإ

ا حباد١ إأ١ أ يطت غ ، ايكسآ فع١ أ ال ذبتاز اىل ق١

. ايط١ ىل ق ق١ إ

نف ــأا ميه أ جاز ضؤا ــ ع٢ اؾشاب را ايس

ا إ؟ ا ديا ع٢ ذيو ؟أ سذ١ ايكسآ فع١ عسفا

ا ال را أ ايط١ ؟ ؟ سذت ايفع١ خال ايكسآ فطعسفا

عسفاا خال فظ ايكسآ فه را خال ف ؟ال ذاى

د ذيو ف ا، اذا عسفا بعض آات را ا ضرنس السكا

ايط١ اإذا عسفا ، ال عد ن دع٣ ال دي عا

إذا مل تتفس عدا ا ضرنس ، خال بعض ايساات فرا اكا

. هرا زاات فال عد ن دع٣

عسفا أأا االستا ايجايح اير ال را ال ذاى ف

؟ ؾالأ١ ع١ ال ايػأسذت ايف

اضتعا اضب ايتدزز أأ ايكا٥ني باسبذ١ ايفع١ بد

، ايطسك االطدادإىل الإ ايا١٥ بايفسض اير ال ؤد بايتذ١

Page 13: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

.ايربا ع٢ عد ثبت اضبا يف تفطري ايكسآ بايكسآ.(....12)

ته أ ايط١ف طك كي١ ي تصيا عو قبا ب

ال عدا عسض ضبتاا إال ته عترب٠ سذ١ ايط١ ايك١ فإ

سبا نأ، جبت عد اختالفا ع ايكسآ ع٢ ايكسآ

اىل ايكسآ ايط١استاز ايط١عك١ ايدز استاز ايكسآ اىل

ال ه تهال طتكال ثابتا ىل دب تجبت اسدا يه طسفاإ

ايط١مل ػبدا افك ايكسآ يتجبت ن تسدع اي سبسن١ ايدز

. ا فال سدع اىل غ٤ أبطالض١

مل اتفعا اتفاعني يسأأب را ايساؾشا إبايتاي ف

.يف فظ ايقت ا ػه١ اؼب

عك١ ايدز بني ايكسآ ف ربؿا ا اتفع يسأأ

ذات١ا أىل إقاف١ إ سذ١ ايكسآ أ بنريو تجبت زأ، ايط١

. فع١ يطت غأ١ ف اكا

أا مل تذاش ايتدقك١ ظبد ايبشج١يه اياس١

فل اسب اير قد مل عك١ ايدز ال تصا قا١٥فإ، ػه١

زمبا ألا مل تطسح نطأي١ عك١ اقش١ إال فإ ابداذب

ايساات اييت اندت ازداع ايساات اىل ايكسآ اقش١ يف ذيو

إ تأ ف ايكسآ ال ميه أأندت اييت ايساات ب قال

Page 14: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

(13...)ايكسآ بايكسآ..با يف تفطري ايربا ع٢ عد ثبت اض

ف بدأا بآ١ قسآ١ فهف ،د سري٠ نبري٠ يف ذيو تي 1 خطب ب

ىل خطبا بايكسآإ بإزداعاال إ تأاضط٦

. عد ع ايتأ

غبتاز ايؿشض ايساات ايازد٠ أث نف يا عب

د قا اعتبازا سذتا اال بعد عسقا ع٢ ايكسآ ايهس

ا ايعس كغكذا را إ، يف تأ آات ايط١اير بدز ؼبتاز اىل

ايف١ ذات األثس اسبكك ع٢ ايع١ ايعسق١ ع مج١ املػان

املطابك١ ايفع١ بني داي سايابايها فإ االضب اير ت ت

زد فظ االيفاظ يف ايساات ف ايفاظ آات ايكسآ ايهس بني

أخرا بعس االعتباز ضبدد١ ايساات ايتفطري١ ايؿ١ يف ذيو فا

ادخا ايساات غري ايتفطري١ ذات ايعات ايفع١ يف تفطري

ايػدؿ يف املقع دخا ايسأإ ػه١ ؽبايـ ايكسآ ال

يف ايتدـ مج١ ايتفطري االس املعهع يظ افس سعا

ايط١فهف ضدتاز اآل١ اييت ضعسض ، االغهاالت املتعسض هلا

ع٢ تو اآل١ ايط١ هف ايتطابل ايفع يف عسض ؟ عا

بعد زا١ ط١ ــ قا ع اب دعفس 485/ نتاب ايسق١/ اسبدح 8 ز/ ايهايف 1شوــ ط١ ضرنس ا ا فعا يف املكا ا قتاد٠ ا ) ... عسف إ ايكسآ خطب

ع 21515ح / 13باب / 17( يف املطتدزى / ز ب إيا ا عسف ايكسآ ( . ( ب خطب

Page 15: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

.ايربا ع٢ عد ثبت اضبا يف تفطري ايكسآ بايكسآ.(....14)

تؤ أ مبع٢ ه ايعسض تأأال ؼبتاز أ ؟ اييت غبتازا

عسضتث تف ايسا١ بدزد١ ايدزدات ث اآل١ ابتدا٤

؟ ع٢ تو اآل١

يه إذ إ ايعسض ايتأ ضه عك١ فع١ هل أال إ

فر املػه١ مل ذ ، إ االزداع اىل ايسا١ايتأ البد تشكل

. تذاشا اؾشاب ايفع١ يف اسبذ١

املػه١ ايجا١ اييت مل تذاشا ف ػه١ اثبات ا ا أ

اثبات فع١ سذ١ ايكسآ ايهس د ق١ غ٤ بؿدد

. بعدا قدا كاأ مما مل جبت

تبني ثبات اضتكال ايكسآ يف اسبذ١ ذنسا عد٠ ادي١ إلأث

أ ا ذنس ، املعازف نريو اتكا طسك١ تفطري ايكسآ بايكسآ

إ : قاياإف، االضتدال ببعض اآلات ايكسآ١ برا ايؿدد

قدط : تعاىلقا ، زأف فط بايكسآ ايهس عس دا٤ن اهلل

اير ايز اتبعاط : قا تعاىل 1صبني نتاب ز ص أ ، 2صع

س بفط اقض أ اد٢ ؾفات ايز أفش٣ اضتدالهل

يألغا٤ يف فط با ا يف ن بأ يػري أ كاأقض

فإ االضتدال برا املكداز غري ثابت، ضبتاز يػري األخس٣ غري

(15 املا٥د٠ ضز٠) 1

(157 األعساف ضز٠) 2

Page 16: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

(15...)ايكسآ بايكسآ..با يف تفطري ايربا ع٢ عد ثبت اض

اخر قد ذا ناا إ ؟ يف اآلتني أ اخرا تفطري ايز املرنز

آ١ أخس٣ ناا س٦ر قد اضتػا ع ١ فظ اآل١ بتذسد ع أ

تفطري ايكسآ بايكسآ اضتطاعا أ فطسا ايكسآ د ق١

يف باق س بآ١ اسد٠ فال اع متاتذا مت را االإ، آ١ ١أ

نا كي املدب١ ازبص١٥ تكض ايطايب١ ايه١ إذ إاآلات

. ص ب افط بػ١ املطل ايعك اير عتكد بؿشت

كؿد ايكسآ ايز املرنز يف اآل١ أث ا دالي١

ذا نا اضتدالهل بسؤ١ خاؾ١ ب ف تفطري بايسأ فإ ؟ ايهس

با١ يف اآل١ ف غري تا أل ذا نا بعطف ايا اعتبازا إ

ط ايهتاب غري ايكسآ فاأل ظسف يجا قا تعاىل إ يكسآ نس

نتاب ف مبا ايصا ب افط تفطري هل يصااإ 1صه

١ اييت ذنساا ال فايهتاب غري ايكسآ حبطب اآل، بايكسآ ايكسآ

املعسف أخر ؾفات ايعسف ف مما ال دي ع أ العتباز ع٢

. يإلطاي١ اقػت خازد١ ع طام ر ايزق١ رتنا دببا

ذا مل ته نريو ف أظس يف إذا نات ايا با١ إرا

تجبت االغها أل يفع١ ايز سا ضته طتك١ يف دالالتا

دال فاآلتا املرنزتا ال ت . ر بعدمحا ع٢ ايكسآ س٦

ايكسآ ايهس . املكؿد ايز أباضتكاليتا ع٢

(78 - 77 اياقع١ ضز٠) 1

Page 17: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

.ايربا ع٢ عد ثبت اضبا يف تفطري ايكسآ بايكسآ.(....16)

إ ايكسآ ي نا ضبتاداإ : اا ايك فطه ذيو بىل

٢ ذبكل داليت ف تقف ع األؾ ايكسآ ضه فسعا بامل

فسض ذبكك أىل إقاف١ إ ، مل تشكل نا ذنسايف اآل١ ابتدا٤

ضه اؾالبال طغ يا امتا االضتدال مبا ذنس ن امل

أذ ي ثبت إضتدال بفظ اآل١ ع اال ف خازز اايكسآ فسع

بايـ ػين دايفع١ ايز يف اآل١ سادا ايكسآ يهف٢ يها تعب

ع أؾ اآل١ ف خازدا ذا نا ديالإال إع االضتدال مبا ضا

.س٦ر أخر اضتكالي١ يف االضتدال

طتك سذت اشبازز را اذا ا ذنس ال عد ن ديال

جبت سذ١ أع٢ املطب فش سد تصيا ع ن ؿادز٠

يظ ؾالأايكسآ ايتبا١ يفط فك أل قسآ ف ػبب أ ه

إلطاي١ايتذ١ تك١ يف املكدات س٦ر ال داع يبا فسعا

: ك اؾشاب را االدبا ايتفطريأفهف ، ايبشح يف ذيو

ال داع ا يه غ٤ ا ه تبأ هف عد س٦ر قسآإ

. سأثبات هرا يعكد ايبشح االؾ إل

ايكسآ ذبؿ باضط١ ق عازف اايدع٣ بأ نجري اا

١أنجس ال تطس ايؾ اىل تو املعسف١ باضط١ اآلآتني ا

دع عترب ال دي ذ إ اياسد٠ مبفسدا ف غري تا ،

Page 18: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

(17...)ايكسآ بايكسآ..با يف تفطري ايربا ع٢ عد ثبت اض

خ قا برا املطت٣ د، ىل ا ؤد ايساات إازداع

.سكاايبشح ايسا٥ اير ضرنس ال

ايفهس٠ يفع١ ايز يف اآل١ ف اضاد اد هلر ا اضأ

. قعف ال ميه قبي بعد اير قدا

و صياط بكي تعاىل ا اضتدالهلأ اا ايهتاب ع تب يه

٤ زبع اسبكا٥ل املعازف ب ايهتاب املإ : بتكسب قهل 1صغ

تباا ذا مل هإيبػس نف ال ه تباا يفط ايكسز١ املفد٠

أ تبا يه غ٤ ؿف ؟ يه غ٤ يفط فهف ه تباا

أن آ١ مبا يظ ب ا ١ يفطا اكابا تبا يه غ٤ ف

تبا يه غ٤ ف أ صبع ايكسآ مبا أكؿد ذيو

اؾشاب را االدبا ايتفطري أ كـ عتكد با ، تبا يفط

بآ١ اخس٣ ع طسل ازبع ايا٥ زبع ن آ١ هت ستا

بجل املع٢ اياقض ع بعكا يف ايفغ املع٢ ١تػاباملاآلات

. اآلات يتو

ضتدال غري تا ا ، اآل١ ر خالؾ١ ا طتدي ب

اي١ مح يف طات را ايبشح اغهفبعد اير ذنسا، اكا

ؽب بفظ اآل١ ال اضتدال ع٢ ذيو أإايهتاب ع٢ ايكسآ

(89)ضز٠ ايش 1

Page 19: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

.ايربا ع٢ عد ثبت اضبا يف تفطري ايكسآ بايكسآ.(....18)

١ أخس٣ ا ق آتا د ق١ زدع اىل فظ اآل١ برا

ر اآل١ اىل آ١ اخس٣ ع٢ طسك١ تفطري ايكسآ بايكسآ ا تسدع

ايسدع األ ػا ع أ ساد١ يتفطري ، يف تفطريا ايط١اىل

. بايكسآ فهف أ طتد باآل١ ي نا عب ايسدع األ ايكسآ

اضتدال بأضب مل ف أا االضتدال با بك١ آ١ أخس٣

غري ف تفطري ك يكسآ ايط١اا االضتدال ب ،اثبات ت

فهف متها اإلزداعاتر ع٢ تفطري ايكسآ بايكسآ ،

؟ هرا اضب يف ايكسآ ايهس بتاالضتدال بر اآل١ ع٢ ث

املشت١ اإلزداعاتىل ذيو أا ي تصيا ع ن تو إأقف

ايكسآ تبا أيف اآل١ فإ اقؿ٢ ا ميه ا طتد ب يف اآل١

يه غ٤ مل بني ا ايتبا يف اآل١ ال .ال نفا ان

ىل االضب اير إذا أزدع اؾشاب را االدبا ايتبا إ

ايط١يكسآ ب اال تفطري بعض ايساات فإ را ال ه إف

بعباز٠ أخس٣ فإ ، اآل١ تها س٦ر اضتباط فظمل

ا قا ب املفطس مم إ االضب ايتبا مل تعس نفت يف اآل١

تبا را االضب غري أخذ فظ اآل١ ب ال ميه

اضتدال أس ع٢ نريو طس فظ األ ، االضتدال ع ا

. بايكسآع٢ تفطري ايكسآ ايكسآ١ باآلات

Page 20: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

(19...)ايكسآ بايكسآ..با يف تفطري ايربا ع٢ عد ثبت اض

بعض االضتدالالت تضعت يتطتعب طاسات غري أال إ

يتعا املعا ع٢ طسك١ تفطري ايكسآ بايكسآ اقش١ ايدالالت

. إلثبات ذيواق ؾساس١ آاتاؾشابا ع

ايبا س هلل تعاىل عبأا ذنس : ا

الطذا ايتافل ايػا املدد يف ايكسآ بعك ع ايبعض ا

اجملد فا ىل عد اختالف آات ايكسآإاظس : سداأ، خساآل

ع٢ بعكا تعل باعطاف آات ايكسآ : اآلخس ، با

. بعكا اىل ايبعض

اضتفاد سطب دعا قيفكد : ا ايبا األأ

اطتعاىل أف تدبس ايكسآ ي نا د س ع ددا اهلل غ ي ف

افا املرنز٠ دع٠ ازبع اىل اآل١اضتفادا ، 1صنجريا اخت

ص خال ا كسب زبع قس ايتا يف مجع ايهتاب ايرايتدبس

ص ع٢ طل اسد يف ظسف ضاض١ عطهس١ ادتاع١ قدأ

يف ن اعتربا أ اآل١ املرنز٠ ذبح ع٢ ايتدبسإث ، طبتف١

رب تاالختالف ع٢ عب ايطايب١ ايه١ تعايكسآ تطسح دع٣ عد

تذ١ ذيو ايتدبس ايػا اثبات ؾش١ ر ايدع٣ تسفل االدعا٤

. املرنز بتو ايب١ ايػاد٠ ايؿادق١

(82 ايطا٤ ضز٠) 1

Page 21: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

.ايربا ع٢ عد ثبت اضبا يف تفطري ايكسآ بايكسآ.(....20)

يه ر االضتدالالت ال ميه قبهلا فإ ايبا اير طب

أهلل تعاىل اير اعتربا بتين ع٢ ي عب ايعسض

طذا ايتافل ايػا املدد يف ايكسآ بعك ع ايبعض اال

اآلخس را االطذا ايتافل اضتفاد اآل١ اييت ذنسا

اط أف تدبس ايكسآ ي نا د س ع ددا اهلل غ ي افا ف اخت

ا ذنست أال إاآل١ ايكسآ١ مل ترنس االطذا ؾساس١ 1ص نجريا

قك١ غسط١ ١ تايا تقف ع٢ افرتاض ف كدا

، بعد دبسد ع ايف املفرتضاؾسح يف با ق١ غأ املكد

املف االي هلرا اقف اىل ذيو أ اآل١ سجت ع٢ ايتدبس

اهلل تعاىل تقف ع٢ ف دي ؾدز أاسبح ايتدبس

االختالف ايهجري ع يه ميه أ ف اآل١ أ املف

؟ االختالف املؾف بايهجس٠ ال طل االختالف

ست٢ ي نا ه ط٢ االختالف تشككاأ ميه

؟ ميه ذيو ، عد اهلل يه يظ نجريا

ذ ال ميه تعك االختالف إازباب االي عد االها

يف ايكسآ ايهس ، برا ه املف يف داب ايػسط يطت ؾف١

. االختالف ب طل االختالف

(82 ايطا٤ ضز٠) 1

Page 22: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

(21...)ايكسآ بايكسآ..با يف تفطري ايربا ع٢ عد ثبت اض

نا يه ميه تد اآل١ يبك٢ ط٢ االختالف تشككا

؟ ظاسا املف نجست

عد أنف يتدبس يكسآ أ عسف : ب أ طأال تطأ

ال تطب ا أيه ، اآل١ ادابت بف االختالف ايهجري ؟ اهلل

؟ عسف نف ف االختالف ع املتدبسأذيو

ايعس يف دقا٥ل ايكسآ ايهس ي طتات تعدد٠ أال س٣ أ

؟ ايتدبس غري ايتأأال س٣ أ ؟ تدزد١ ازتفاعا

فايتدبس ا ازتفعت اهاات ايع١ االضتهػاف١ بك٢ ضبددا

ه ٥ خبالف ايتفطري ايتأ اير يف عطا ؾاسب اضتهػاف

ع غبؼ االضتتاز ناف١ ايدالالت املطتكا٠ ايـ ايكسآ بعدا

اقطساب اآلزا٤ .

يف ف فإذا فا را نا ايـ املرنز يف اآل١ انجس تعكال

اقؿ٢ ا كد يا ايتدبس إذ إ ، نجس٠ االختالف ال طل االختالف

ع٢ تكـ فذ٠ االختالفات يف ايؿف ايكسآ١ ال ايككا٤ نا

ا زفع طل االختالف ف اس خازز ع سدد أتو ايفذ٠

. ايتدبس ايكسآ املتاح يه اسد

نز٠ ع٢ دد اطذا ع فال ميه االضتدال باآل١ املر

تافل غا دد يف ايكسآ بعك ع ايبعض اآلخس اقؿ٢

Page 23: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

.ايربا ع٢ عد ثبت اضبا يف تفطري ايكسآ بايكسآ.(....22)

بعك فا يد ف االختالف ايهجريأدالي١ يآل١ املرنز٠

. خاف أ عد اهلل ال عد غري

ف غري تشكل بعد يالطذا ايتافل ر اآل١ ا اثبات أ

اا اسبدح ع اؾ االطذا ايتافل يف ايكسآ ا ذنسا ،

أذا قا إال إع قعا ايبشج ضاضاأايهس ف خازز

ال اضب١ يتفطري ايكسآ بايكسآ يايب١٦ املــ االطذا أــ عترب

، ا تشسنا بادبا را االضب ايتفطري ر ايب١٦ ملا اه

جبتا اطذا تافل ايكسآ بػض ايعس ع يه نف ميه أ

؟ اآل١ اييت ذنسا اييت اقػا تفطريا قب ق

ايطسم املتقع١ ألثبات ذيو اا ايكسآ ايهس فط ا إ

ألثبات االطذا بفظ ايكسآ ايهس االضتدال ، ا ايعك ايط١

بآات طتك١ فه١ ع ه أا إايتافل يف ايكسآ ايهس

تطك١ ع بعكا ايبعض ، ذا إبعكا ايبعض ا بآات رتابط١

ايكسآ فطسأنا االتطام جبت بآات فسد٠ ف امله

ذا نا االتطام جبت بايعس إىل االتطام ايتافل إد اسباد١

االتطام ىلإيف ثبت ضبتادااالتطاق ايػي يكسآ نا االتطام

،ضه اثباتا س٦ر طل عس١ حباد١ اىل اثبات . فط

تطس يه أسداثباتا حبطب ر اثبات اطذا إذ ، إ ا ايػل غري

، فهف مته اؾشاب را اآلات تافكا مما تقف ع٢ تأا

Page 24: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

(23...)ايكسآ بايكسآ..با يف تفطري ايربا ع٢ عد ثبت اض

آات ايكسآ ايهس د اطذا انتػافايسأ االطذا

؟ تأاعسف١

ايعز الختالفايكسآ سدد دع٣ االطذا بايعز

سد ال ؼبكل بطبب اعتاد ع٢ املبا ايػ١ أل ايعز

اقؿ٢ ا عط ايتطابل ايعز إب ، االطذا ايتافل

. ايفع

٣ طبايف١ بت١ االطذا بدع خط٠ ادبا دع٣ميه ايتكد

ضباي١ اػباد د١ تد١ ملعهضا ، ىل ع٢ عد ثبت األ

تكا يعد ايتافل االطذا ق سددا ايعك١ فه ايكسآ

إ : ايعك ايبػس عادص ع االداب١ ع٢ هرا ضؤاأ أ

؟ ايكسآ طذ تافل أ ال

زا أنجس عكي١ دع٣ فهري أرا ايعذص حبطب ت

إ : االطذا ع زنان١ ايدي ا عد دد اؾال ايك

زداع يتفطري ايكسآ بايسا١ ثابت بايساات املعترب٠ ا االطذا

. ا ضاقػ السكا

ا اضتدالهل ع٢ اها تفطري ايكسآ بايكسآ قي تعاىلأ

اهللط ص ا نتابا ايشدح أسط تػاب تكػعس جا د د

اير دػ زب ني ث ت د د ب ذيو اهلل ذنس إي٢ ق

Page 25: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

.ايربا ع٢ عد ثبت اضبا يف تفطري ايكسآ بايكسآ.(....24)

د اهلل د٣ ب ػا٤ ا اهلل ك ف ي 1صاد

اضتدالهل با أ ضبت٣ اآل١ ايهسمي١ املرنز٠ أ مجع

تذاط١ ببعكا ١غب ايكسآ اجملد ته د١ آات ايبعض

تطك١ تا١ بعكا ع٢ د ، عطف١ ج١ ١ أخس٣

قع يف أ أبعض را عين عد اضتد بر اآل١

باضط١ املقع اآلخس. ا بططا اؿبض ػسسايكسآ

عا ملاقػ١ ر اآل١ فاقػتا ال ربتف نجريا ال داع

فط١ ايكازئ قبا رتى سادعتا اضتتادا يذنسا يف اآل١ اييت

. خربت ايبشج١ اشباؾ١

ث اضتديا ع٢ ثبت را ايتفطري بف استا املدايف١

أ آات ايكسآ ي نات كطع١ ايؿ١ فا با نا ن فاعتربا

ا اظس اىل طب خاف مل ته تسبط با عالقات ج

ايػسح ايتبني ،، ايتع ايتدؿـ ، ايتأد داالطالم ايتك

، سح ال دد يآلخس ا طبايفا ايتفؿ ملا نا أ ا افكا

ى ال عالق١ دالي١ نال١ قي١ املافك١ فا با عا ػرت

. املدايف١ فسع ايعالق١ ايرتابط امل املػرتى

(23 ايصس ضز٠) 1

Page 26: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

(25...)ايكسآ بايكسآ..با يف تفطري ايربا ع٢ عد ثبت اض

ا اضتديا ب ع٢ ثبت فإ، را االضتدال غري تا اكا

أدات تفطري١ مج١ ايرتابط بني آات ايكسآ عد اكطاعا

ايتكد ايتع ايتدؿـ ايتأد ايتبني ايػسح ناإلطالم

، يه ايطؤا نف مت اثبات ر االدات ايتفطري١ ؟ ايتفؿ

ا ثبتت ايكسآ فط إا إ : ال ظبد أ إثباتا مت بأسد اسأ

البد أ ه ديال ه ه ذيو ايػري سذ١يايكسآ ريا بػ

فط أ رب جبت ايهس نف ميه برات سآ ، ايك عتربا

؟ كسآ ايهس بر االدات فطاادات ايتفطري١ مل ؿسح اي

غري ثبات ادا٠ تفطري١ ع١ فاضتعا اآل١ ايكسآ١ براتا إلا أ

أا إ اآل١ ف االدا٠ ايتفطري١ احملدد٠إذ إ، ؾشض اكا

طري١ ا ال ؼبتاز عد استاد ألدا٠ تفطري١ يف ىل ادا٠ تفإؼبتاز

اضتدساز تو االدا٠ ػبعا أا سكك١ االضتػا٤ ع االدا٠

ا استاد ألدا٠ تفطري١ ع١ أايتفطري١ يف ف ايكسآ ايهس ،

اضتعا١ مبا سد اثبات .ف

االدات ميه برات أ جبت تو إذ ايكسآ ايهس ال

. ايتفطري١

ايعك ابايسا١ املعترب٠ ا با اثباتا بػري ايكسآ ضا٤ نا أ

، يكسآ عد االختالفا صبد يف اثبات يالتؿا بني ػريا ف غريب

Page 27: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

.ايربا ع٢ عد ثبت اضبا يف تفطري ايكسآ بايكسآ.(....26)

س آخس بايتاي أ منا أخرتإ االدات ايتفطري١ أل سذ١ ر

ف االتؿا اأخذ ذا ناــ إزدعت سذ١ تفطري ايكسآ بايكسآ

١ ريت تو االدات ايتفطىل ايدي اير ثبإعد االكطاع ـــ

اقف٢ عا اسبذ١ ث بدزا اقفت سذتا ع٢ ايكسآ

.ايهس يتجبت طسك١ تفطري ايكسآ بايكسآ

، اا اضتدالهل بايساات ايػسف١ ف ؼبتاز اىل اعاد٠ عس

يساات اييت فا ا را االضب فكد اضتديا ببعض ا

ا ا زد ع اييب األنس، ايتفطري )إ م دؿي ايكسآ

ميه اعتبازا ر ايسا١ ـــ حبطب تفهري ـــ ال 1(اكعب كعب

يبعض بعك ايكسآ بايكسآ فتؿدل ايكسآ ديال ع٢ أضب تفطري

أاملعسف ميه االضب ايتفطري يظ بايكسز٠ أ ف

طابك١ يتؿدل أ ايكسآ ال تاف٢ ع بعك ف ايدالي١ امل

باألضبعد ايتايف غ٤ تفطري ايكسآ بايكسآ ، ايبعض

ا اف١ آل١أاملتعازف غ٤ آخس فكد ته ايو آ١ تؿز

اس تقع اخس٣ فذا٤ اسبدح ايػسف يف ذيو ايتؿز را

ا يف كا اسبها١ ع إا أ ، سدث يف قت ص ايـ ايكسآ

. اضب تفطري ضبدد برات ف بعد ع دالي١ ظز ايسا١

ع اري املؤني 1يف االستذاز / ز. قسب ا زد 2861ح / 1ز /نص ايعا 1 ؿدم )نتاب اي بعكا( . بعك

Page 28: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

(27...)ايكسآ بايكسآ..با يف تفطري ايربا ع٢ عد ثبت اض

عع ع٢ ثبت را االضب بسا١ ضتديا اكاا

)نتاب : يف نال ؿف ف ايكسآ اي تبؿس ب طك ت ب

ع تط طل ب د ببعض بعك ػ ٢ بعك يا بعض ع

ف ف دت دايف يا اي بؿاسب ع فا أبد 1( اي

طل االضب ايتفطري قي ( د ببعض بعك ػ بعك

٢ إذ االضتدال برا املكداز ايسا١ غري ناف اكا (بعض ع

طل) ق االاإ د ببعض بعك ػ ٢ بعك (بعض ع

ايطل ايتفطري املتعازف فإ باألضباقاف١ اىل عد تؿسؼب

ايػاد٠ ال ميه ذبدد داليتا مبع٢ اسد املع٢ ايتفطري

خس٣ نسفع ايتايف ع آات ايكسآ أاها١ محا ع٢ عا

ايسا١ إبعكا ع بعض غاد٠ بعكا ع٢ بعض ال ضا

تتشدخ ع ايكسآ مبا قسآ مل عس ا تد ا طب ا

ايسا١ إيف ارباذ اضب تفطري ضبدد فزخؿ١ يكازئ ايكسآ

غري تا قد ذنسا جاال. ؾف١ يكسآ ال دالي١ فع١ هلا يف ذيو

يتكسب ايطل يبعض ايكسآ ع بعض غاد٠ بعك ع٢ بعض

طساطذيو بتشدد تفطري املطس يف قي تعاىل أ فطا٤ طسا ع

طس رز باسبذاز٠ د غري ايتفاضري األخس٣ ذيو 2صاي

133/اشبطب١ ايبالغ١ ر 1 (173 ايػعسا٤ ضز٠) 2

Page 29: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

.ايربا ع٢ عد ثبت اضبا يف تفطري ايكسآ بايكسآ.(....28)

طساط قا تعاىل، بعد ق بآ١ أخس٣ زد فا يفع١ املطس أ

سذاز٠ ع ، اضتدالهل را غري تا ب غسب 1صضذ

ر قإ : د سذ١ اقش١ يف ذيو ف قا تب ف

اآل١ األىل إ : ؟ قا ؾششا قااآل١ ع تو اآل١ نا

طساط اييت ذنست املطس أ طس فطا٤ طسا ع رز مل ص اي

ؤخر فا يفع١ املطس باملع٢ املعد ي املع٢ األي املطابك

أال اع س٦ر ، أ تو ايكطسات املا٤ اياش ايطا٤

مبع٢ قطسات املا٤ اياشي١ ايطا٤ : األ ، طازايو إه

را ع٢ ، اسبذاز٠ املتطاقط١ ايطا٤ ب١٦ املطس : ايجا ،

فسض أ اآلتني تتشدثا ع قع اسد أنتػف املفطس

. ادي١ اخس٣ قسآ١ ا غري قسآ١ سدت خال

ذيو فطته ن آ١ عد سد٠ املقع يفا ع٢ فسض أ

١ األخس٣ ضه تشدث١ ع سادث١ ع١ غري اسبادث١ يف اآل

. دالي١ طبتف١ يف اآلتني املطس سا ذ

يتفطري عا عس اضباقد قا بعك باضتكؿا٤ اسادح ت

: رنس بعكا كال ع قا ب املعؿ ايكسآ بايكسآ

(74 اسبذس ضز٠) 1

Page 30: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

(29...)ايكسآ بايكسآ..با يف تفطري ايربا ع٢ عد ثبت اض

د شزاز٠ ع ش ب ا ط ا) : قاال أ دعفس يأب ق

ا ا٠ ف تك ف ايطفس ف ايؿ ن ن فكا إ عص اي

د إذا ك ظ ايأزض ف قسبت ف ه داح ع تكؿسا أ

دب ادبا ايطفس ف ايتكؿري فؿاز ايؿال٠ ن ا ف ايت

ا قايا ايشكس ق ا ي إ قا عص اي ظ د ف ه داح ع ي

ا ك ف افع دب فه ذيو أ فكا ظ أ قد ي قا عص اي

٠ ايؿفا ف د س اي ت سر ف ايب س أ داح فال اعت ع أ

ف ا ط يا أ ب تس اف أ ا ايط فسض ادب ب يأ عص اي

د ف ذنس نتاب ؾع ايطفس ف ايتكؿري نريو ب ٤ غ

ؾع ايب ذنس د 1( نتاب ف اي ش ز٣ د ب ش

فد ايإزغاد ف اي ظ ع ع ) : ايشط س أ ع سأ٠ أت قد با

س يطت١ يدت أغ ا ف بسد فكا ري ي ني أ ؤ اي إ

تو بهتاب خاؾ تو اي خؿ إ تعاي٢ اي ك س فؿاي

سا ثالث غ ك ايايدات سقع الد أ ي س نا ي

أزاد أ ت فإذا ايسقاع١ ت سأ٠ ت ايسقاع١ اي ضت نا س

اثني فؿاي سا ث غ نا ا ايش س ضت١ ٢ أغ س فد ع ضب

سأ٠( . 2اي

2ح/ 22باب / 8 ز/ ايػع١ ضا1٥

ا خالف١ عسأ قكا٤ ع 1االزغاد ز 2

Page 31: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

.ايربا ع٢ عد ثبت اضبا يف تفطري ايكسآ بايكسآ.(....30)

أ ــ تفهري فإ االضتدال بساات را ايعسطب

تو ايساات اييت ذبه االضب ايع املباغس اير ميازض

يف ايتعا ع اآلات ايكسآ١ اييت تيد قاع١ نبري٠ االا

ــ ألؾشاب اير ك ب االا بايسخؿ١ ب ايتع

يكسآ بايكسآ زمبا أق٣ ع٢ اثبات اضب تفطري ا أق٣ االدي١

ا عسق برا ايػأ يه كؿ غ٤ بر االضتدالالت

ــ ا ر ايع١ قا با املعؿ بفط ايسا١٥ ايكسآ١

ع ايتأ د ع ــ حبطب ايعس٠ ايعكا٥د١ يكا٥ني برا ايسأ

فا ايدي ع٢ ،ف ال كـ ناال ع تفطري ايكسآ تفطريا

؟ غري االا عدها١ فع إذيو عين االا فع أ

اضتدالهل بايتع مما مل جبت باتني ايساتني فاألىل تبني

أ شزاز٠ ضبد ب ط مل هتفا باالضتبا ع سه غسع

فكط ب ازادا أ فا ايتفاؾ االضتباط١ االا

باغس٠ حبشت دي طبتف عا ثبت سه غسع

ض٣ ادابت خبؿف ايكؿس يف ايؿال٠ فا نا االا

املكس بايدي بآ١ قسآ١ تفهو اضتدالهل ع٢ اضتفا

املسادات ايهال١ يف نال ، تف تفطري اآل١ اييت ذنسا

مل عس فا ا ػري اىل تع تو ايطسك١ ايتفطري١ .

Page 32: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

(31...)ايكسآ بايكسآ..با يف تفطري ايربا ع٢ عد ثبت اض

)أيا : قي تس اف أ ا ايط فسض( ادب ب

املرنز٠ ث االضتدال بايتفطري اآل١ ع٢ تفطري ايط١اضتدال ب

ع٢ تفطري اآل١ اييت ذنسا شزاز٠ ضبد ب ط را برات أ

تفطري ايكسآ بايكسآ ؼبتاز اىل ف املعؿ االأع٢ دي

. ايتفطري باملك ا ايط١ إىل استاد اىل ازداع اآلات

يف تفطري ايكسآ بايكسآ ذبت ه بعدا االضتفاد٠ ايتا٥رمي

نا خطات ذات ، فط يف ن ر اشبطات غساف االاإ

ط : فاختاز اآل١ طب١ خطأ نبري٠ ي تالا غري املعؿ ف

ت سر ايب س أ ا اعت داح ف ع ف أ ا ط د غريا 1صب

أسد ست٢ ي ازض ، اآلات مما عذص ع ال ميو ع ايتأ

هلا ١ تو املازض١ ممازض١ ظ١ ال سذ ايعا٤ ايفكا٤ فال تعد

.بش ازتكا٥ا اىل ممازض١ املعؿ فط

منا اخرت إ ففاد ايع١ ايتفطري١ اييت ميازضا االا

منا أخرت سذتا إسذتا يظ ازبع بني آات ايكسآ

د ر املعؿيتو ايع١ االا ع املاز

تشؿ١ يف را ايػأ . ايعؿ١ ال اعتباز أل تذ١

(158 ايبكس٠ ضز٠) 1

Page 33: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

.ايربا ع٢ عد ثبت اضبا يف تفطري ايكسآ بايكسآ.(....32)

ف يف كا االستذاز فظ ايهال ع زا١ أري املؤني

ا عس مما ال أاضتعاي يريو االضب ايتفطري ع٢ ذيو اكا

. عؿ١ االا فط املأخذ٠ال اسبذ١ إدي ع٢ سذت

. تدبس ايكازئ ايهس يف ذيو دداي

يإلضاب برنسا اجملا ال داعاى زاات اخس٣ يف را

ايساات نا ال ميه ا سد عا ا زد ع٢ ا ضبكاإ ذإ

تفطري ايكسآ بايكسآ سذتا طكا يف ثبت أضبمتا اعتباز

طري١ قب اطا غساف ايها ع٢ ر ايع١ ايتفد اإل

أ ميازع تو ايع١ د أع ع ايتأ طتطع

يف ن خطاتا اىل سد ظز ايتذ١ استا يدطأ يف تو ايع١

. ايا١٥ يذع بني اآلات املدتف١ يف ايكسآ ايهس

ا سذ١ يف املازد إ اقؿ٢ ا ميها قبي ر ايساات إ

دبسدا ع ضعتا اىل باق املازد ا تأ، ذنستا فكط اييت

ذيو ايتذسد ال تو ايتضع١إب ، اشبؿؾ١ ف مما مل جبت

ؽب صباشف١ ي ع ب د ذيو اإلغساف ايعا

تشكل يف شاا املعؿ . غري

أد ف أ نال إ: أا ايدي ايعك اير ذنس

فال بد ايعس اىل ايكسا٥ ، فالبد ساعا٠ ايكسا٥ املدد٠

Page 34: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

(33...)ايكسآ بايكسآ..با يف تفطري ايربا ع٢ عد ثبت اض

صبع١ نا١ ر طسك١ ايعكال٤ يف باعتبازابؿز٠ ن١

ذيو ، بر املكد١ مل طتجا ايكسآ ايهس ر ايكاعد٠ ،

ري آات طتفد بعض اآلات نكسا٥ يف تفطأعين

أل ايعكال٤ سني كاأأخس٣ را االضتدال ايعك سدد

تعا ع نال نطاس١ نال١ اسد٠ عس اي بؿز٠

صبع١ نا١ فال ضبرز ا بػسط ف كاطع ايهال باعتبازن١

ا عد ذبكل املسس١ أايعس ايه هلا يف سس١ السك١ ابتدا٤

عد إدزاى املسادات ايها١ يهال فعدا ضتتقف األىل

.سس١ ايجا١ مح ايهال بعك ع٢ بعض امل

غريأال إذا مت ع أ نال قع ايبػس إرا األس

اير ؼبتاز اىل مجع (ايكسآ ايهس) اهلل ك ايتا٥ر ع نال

شدد ع بعض بعك عسف١ تأ١ ميته قب اغداف

ا اها األس أ ، بتو املكاطع ايكسآ١ اييت اآلات ايكسآ١

نا تعا ع اآلات ايكسآ١ مبا عكال٤ ن تعاايعكال٤

ميتو ع بد ممازض١ ر ايع١ قع نال

نا ميج اسد إف ع٢ را األسبغساف قأ اإلايتأ

ر تطذ ع السعات يطت بايك١ أال إاملار ايتفطري١

. اىل تا٥ر ضب١ يف ايع١ ايتفطري١ بايا١قد تكد

Page 35: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

.ايربا ع٢ عد ثبت اضبا يف تفطري ايكسآ بايكسآ.(....34)

أا ممازض١ ايع١ بعفتا اطالقا ف مما ال ميه االط٦ا

. مما ػبب ادتاب برا املكداز ب ، اي

ب اال١٥ اضتدالهل بطسك١ ايؿشاب١ ايتابعني قإث

ع٢ اضتعا ر ايطسك١ فعد ذيو ال ه ايسدع اىل را

. مت كاغ ضفا ب كا عكا املأثز ديال

قد اعسض مجع املفطس ع زاات ت ع ايتعا

ا أضب تفطري س باي ع اضتعع ايكسآ ايهس بطسك١ ت

ايكسآ بايكسآ زاات قسب ايكسآ بعك ع ايبعض ا ا

ع ز 1ع ع أب ايكس ع د ب ض ع ايكاض ب ا ض

عبد أب ع اي ) قا قسب ا أب قا زد ايكسآ

ايط١ز٣ ايطط فطس ا 2(نفس إيا ببعض بعك

خسز ع٢ ق رتادع يف ايكسآ )إ زض اهلل فكا

ع٢ ابا٥ باختالفبرا قت اال قبه ػكب فكا

ايكسآ مل تص يهرب إ: قسب ايهتاب بعك ببعض قا

فا عسفت فاعا بعكابعك بعكا يه ص ؿدم بعك

قد خدغا ايسا١ االىل سح 3(ا تػاب عه فآا

املكؿد ع ب ابسا 1

25ح/باب ايادز / 2ز/ايهايف 2 ضز٠ آ عسا 7اآل١ايدز املجز يف ايتفطري باملأثز/ تفطري 3

Page 36: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

(35...)ايكسآ بايكسآ..با يف تفطري ايربا ع٢ عد ثبت اض

ايطد خدغ غسب فسغ أ مجع زدا ايطد ايجكات

، يه ايكاض ب ضا مل سد ف دح ال ذ حبطب ا ذنس

عساض عا بايها الضا را هف يف طسح ايسا١ اإل يه

ايسدا ي ناا ثقني إث ، أ ايسدا يف ضطتا ثق

ثاقت تدفع إػبرب را سا ايكاض ب ضا سح الأ

؟ يألخر ايجك١ االعساض ع غري

قد ذنسا تدات هلر ايسا١ ا ا ذنس ايعال١

كابال ايساات تعد قسب ايكسآ بعك ببعض إ) : ايطباطبا٥

يتؿدل بعض ايكسآ بعكا اشبط بني اآلات سح كاات

االخال برتتب كاؾدا نأخر املشه تػابا املتػاب عاا

ايكسب مما ال دي ع را ايتد يساات 1ضبها عب ذيو(

ذنس ا إ : ثاا ، ال انجس تربعا ال عد ن فا ، اال

اشبط بني اآلات سح املكاات االخال ) : ايعال١

طبل ع٢ ايكسب املرنز امل ع عد أنا ميه (...

ايكسآ بايكسآ ال طبل ع٢ ا عترب تفطريأنريو ميه

. م بني االثنيفسا٥ص اقض

ضز٠ آ عسا 9ذ اآل١ / 74ف/ 3ز/املصا يف تفطري ايكسآ 1

Page 37: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

.ايربا ع٢ عد ثبت اضبا يف تفطري ايكسآ بايكسآ.(....36)

زاات ا املكؿد نريو ا ذنس ايفض ايهاغا

قسب ايكسآ قد ه تأ املتػابات ع٢ بعض املعا ع٢

. بال دي ف تد ال ميه اعتباز، 1 اضاع ٣ ايفظ

اضتاذ اب اييد ع ع٢ أا ض : ا ك ع ايؿدم

دبب ايسد يفأ فكا )قسب ايكسآ بايكسآ( ر االسادح

ع را ايتد ال ؽب ذ ، 2 تفطري آ١ بتفطري آ١ أخس٣

. يطسك١ تفطري ايكسآ بايكسآ

ه املساد ر بأ : ا ذنس ايعال١ اجملط

دس بايكسآ ــ املع٢ ايعاس بتك ايساات ــ قسب ايكسآ

فال ظز يف ايسا١ ، 3ضتدفاف أ ازتهاب ايتذش يف ايهفس اال

عستعاس خالف فإ زا١ ايطط ذيو االضتدفاف ب اي ع٢

إ) : بكي األدا٤ ازباد٠ مل تسادعا يف ايكسآ فكد ٢

تس بأ ىل آخس نالإ (ايكسآ مل ص يهرب بعك بعكا

ا ازتهاب ايتذش يف ايهفس ف أ ،سادعت مل ته يالضتدفاف

. ايػأازد برا

.املكد١ اشباط١ 22ف 1تفطري ايؿايف ززادع : 1ا )أ قا : عا االخباز/باب ع٢ اسبدح اير ز ع ايباقس زادع : 2

. قسب زد ايكسآ بعك ببعض اال نفس( ./ نتاب فك ايكسآ /باب ايادز 12سآ٠ ايعك/ ززادع : 3

Page 38: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

(37...)ايكسآ بايكسآ..با يف تفطري ايربا ع٢ عد ثبت اض

زاا ــ حبطب تفهري ــ تا١ أفه ر ايتدات يسا١ ال

ر أ خالؾت اييت ذنسا إ ،يدفعا تكعفا

بايكسآ ال ميه ايساات ال تد ؾساس١ ع٢ ع تفطري ايكسآ

ا بعد ا ذنسا تسفع قعف ايتدات اييت ذنسيا فإإايسن

دالي١ ايسا١ ع٢ زفض ا اضب يتعا ع ايكسآ بطسك١

ا ايتدات اييت أ ، را ايكدز املتك. قسب بعك ببعض

سا بأ تكا ذنسا فال دي عا ال ميه اعتبازا قدزا

. األسا

ا دالي١ )زاات قسب ايكسآ( فكد تسمجت زا١ ايطط أ

: بكي١ آ١ اىل آ ازداع أايرتادع يف ايكسا اير ف

ع٢ ابا٥ قسب ايهتاب بعك باختالفقت اال برا )

االختالف ع٢ : ألس اتكنا فف ا أ ايرتادع بعكا(

ع٢ ا١ سا فاالضتدال تا ، االبا٤ قسب ايهتاب بعك بعكا

. بايتك .... فتأذا ؾض ايتكسب إ

أل سدج : كالضتدال ع٢ فسض ؾش١ ايتكسب ي

دا٤ يف ظسف سادع١ ق يف ايكسآ فف أ االختالف ع٢ االبا٤

بني أ تسى االبا٤ ايتد نأ، ايكسآ خبؿف فظ

ا أىل خطات ايكال ث تعكبا خطات اخس٣ أع

ا ف عك يكسب أال ػبعا را أ، قسب ايهتاب بعك بعكا

Page 39: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

.ايربا ع٢ عد ثبت اضبا يف تفطري ايكسآ بايكسآ.(....38)

تعا ع ايكسآ ؿشباأ إ ايهتاب بعك بعكا

باإلعساض االختالف ع٢ ايسض يكسآ تأ ادع

بعد دبسد ع اشبؿؾ١ ن أخذا ف ايبا ايرتمج١ فته

تذ١ ايع بايكسآ ايتهرب بآات نا ا بعكا تهرب

؟ بعكا ببعض

ال دبعا زاات قسب ايكسآ بايكسآ عد ايعس يف اها١ أ

فتكد ايدع ايها قب عد ت ع١ تفطري١ أدخ

ات ايكسآ١ بعكا ع٢ غساف ايدق ع٢ مح اآلاإل ايتأ ع

بعض ؟

اير اربر باألضبطسك١ تفطري ايكسآ بايكسآ براتا

ال اع قسب ايكسآ بعك ببعض املفطس دخ ق زاات

أاير ذنسا باألضباا اذا نات ، دخهلا فا

ه أاالضب مب عد ع ايتأ شؿس اضتعا را

غساف ايها مل عد ع ايتأ تفطري ايكسآ بايكسآ ذبت اإل

حبطب االضظ ايعكا٥د١ اشباؾ١ ــبآات ايكسآ ايهس ف سذ١

را ، اثباتا ايتأ ذبدداد عمب عع١ ــ اضال١ بطا٥ف١

اعبؿاز ع ايتأ نكدز تك االس غري تشكل يف شاا حبطب

.بؿف اشبل مل جبت اها١ تضع ذيو اىل غري

Page 40: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

(39...)ايكسآ بايكسآ..با يف تفطري ايربا ع٢ عد ثبت اض

بايتاي فإ اضبا املتعازف يف تفطري ايكسآ بايكسآ غري ثابت

ه را أال ميه قب سذت بأ سا االسا د

إ عا تداي سايا ي مبعاز آخس طبتف متاا االضب عزا

املفطس ايفكا٤ االؾيني ال طتع را أنت اعتكد

ايساات املعترب٠ أذ إ ، سح ال ػعس االضب عا

ع٢ تفهري ن ا بعك ا ؼبؿ عد ايسح املططس٠

ظ يريو ايتفهري املدتس طبكاعد تفطري ايكسآ بايكسآ

خس٣ البد آ١ ع٢ أ ١أ مح إ، ترب٠ عدبتو ايساات املع

ؾي ا ب١ ؼبا املفطس ا االبأدا٤ ذ١ ق ه ضبففاأ

. مل ػعس أايفك غعس بريو

ؿع ساي١ االطذا ايتافل بني ف اآلات أؼبا

ب با بساات ا ثكافات ا قاعد غس ط١ ضفافهاز احملأبني

ا نا صبتع١ ا ايتفطري ا االؾي ا ايعكا٥د ايعك ايفك

.بتذ١ تعهظ بعالهلا بقح ع٢ تفطري ايكسآ بايكسآ يدسز

برا فهف ميه االضتدال بطري٠ ايفكا٤ االؾيني يف

املطكات تكدسها بت١ ع٢ باط االسها ايفك١ آات ااضت

أاملكدات اتاآلربؿـ ايعات يبعض آات ايكسآ باضط١

؟ املدؿؿات املدد٠ يف ايكسآ

Page 41: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

.ايربا ع٢ عد ثبت اضبا يف تفطري ايكسآ بايكسآ.(....40)

ــ حبطب طل االضتدال د ايسدع ايسا٥ إ

اير ال اضتطع قبي د ب االضتدال اير ؤ

قسب اىل أ ــ صباشف١آلالسعات د١ قد ال صبا يرنسا ا

ا ازداعا اىل ايساات املعترب٠ ف تفطري أ، قسب ايكسآ بايكسآ

ايدالي١ اير ع ا ع البطات ايصا املها بايسا١

أايطد ايسأ االدتاد املطتع اس ؾعب يف تؿز

را ذاى ف ازداع ا د أ ،يف ايكسا بايسا١ ه تكا

االعع ثكافت ا اؾي ا تفطري ب٢ ازبص٤ اىل عك فك

مبستب١ ضابك١ ع٢ ايساات ايعكا٥د االؾ احملط١ عد

بايتاي ته طسك١ تفطري ايكسآ بايكسآ ع١ تطبك١ يعطف

ر س باأل ، ٣ ايرين احملطآات ايكسآ ايهس ع٢ ذيو احملت

. ال مبذاشف١ ع سدد ايـ ايكسآإايؿز٠ ال ميه ؾف

ني طسكاضتعا اها١ س ال اع ذنس اأبك

اغري ايا بعذاي١ آ بايكسآتفطري ايكس يدسض طسك١خسآ

سدح ايجكني اير :األ ، ايبب تسنا يتأالت ايكازئأ

ب ذ االنتفا٤ آ بايكسآايعرت٠ مل سبط ايكس بايط١ آزبط ايكس

ضايب اخطس األ كي١ )سطبا نتاب اهلل( أ اعتربآبايكس

ايساات اييت فطست : ايجا ، ع ايط١ ايعرت٠آيعص ايكس

باغس٠ د عد ع ايتأ باآلات ايكسآ١ ق

Page 42: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

(41...)ايكسآ بايكسآ..با يف تفطري ايربا ع٢ عد ثبت اض

تفطري طتع١ يف اضب نا ــ١ اخس٣ آ ١أ ايسدع اىل

.صبا يرنسا ا زاات بأعداد نجري٠ ال ــ آ بايكسآايكس

ني املرنز ــ اقاف١ ملا ذنسا ــ ػبع يطسك را ايدسض باإ

ا ١ يطت أ آ بايكسآاملعتكد بؿش١ تفطري ايكساملفطس

. يف ر ايزق١ ايبشج١ باهل١ يتذاش ا مت عسق عا

. ايطاس ايملني ؾ٢ اهلل ع٢ ضبد هلل زب ايعااسبد

ايعامل ناظ طايب جام ـ 1437/ اسبذ١ ذ/ 1

3 /9 /2016

Page 43: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

.ايربا ع٢ عد ثبت اضبا يف تفطري ايكسآ بايكسآ.(....42)

صدر للمؤلف اض ايصا ايع يف املػتل االؾي . .1

قاعد يف املطتكب املع . .2

قاعد يف املطتكب ايفهس . .3

.فالضف١ األدا يف املصا –بني ايت ايتعك .4

زسل اسبه١ . .5

ايكسآ( / ايبشح -فهس٠ ترب املر )ايع ( : 1ضط١ زق١ حبح ) .6 ايكسآ( منذدا . ــ)ايفصا٥

قسز٠ املقع ايع يع يف عادي١ املعسف١ . ( : 2ضط١ زق١ حبح ) .7

دسض املعاري ايطبع١ يف عستا يفطف١ ( : 3ضط١ زق١ حبح ) .8 األخالق١ .

ميه أ ته بعض فسع ايد اؾي . ( : 4ضط١ زق١ حبح ) .9

داه١ ايعكني . ( : 5ضط١ زق١ حبح ) .10

املع٢ اسبكك يا١ بطال دع٣ أؾايتا ( : 6ضط١ زق١ حبح ) .11 ع ايدد .

ايتذسب١ املعسف١ املتعاي١ .( : 7ضط١ زق١ حبح ) .12

ات ع طل ايال طل . ضاضأ( : 8ضط١ زق١ حبح ) .13

ي نا اهلل صبسد فهس٠ .( : 9ضط١ زق١ حبح ) .14

املجا املع .( : 10ضط١ زق١ حبح ) .15

ايربا ع٢ عد ثبت اضبا يف تفطري ايكسآ ( : 11ضط١ زق١ حبح ) .16 . بايكسآ

Page 44: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

(43...)ايكسآ بايكسآ..با يف تفطري ايربا ع٢ عد ثبت اض

Page 45: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران

.ايربا ع٢ عد ثبت اضبا يف تفطري ايكسآ بايكسآ.(....44)

Page 46: البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران