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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN CARRERA DE COMERCIO Y ADMINISTRACIÓN TEMA: EDUCACIÓN DEL HOMBRE ANTIGUO Autor: Jonathan Nogales

Esparta y atenas

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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

CARRERA DE COMERCIO Y ADMINISTRACIÓN

TEMA: EDUCACIÓN DEL HOMBRE ANTIGUO

Autor: Jonathan Nogales

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LA EDUCACIÓN DEL HOMBRE ANTIGUO

PRIMERA PARTE ESPARTA Y ATENAS

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EDUCACIÓN EN ESPARTA

Los esclavos en Esparta eran los Ilotas, descendientes de pueblos dominados. Ellos trabajan la tierra, pagaban rentas pero no podían ser comprados. Los Ilotas viven en familia y se revelan.

Esparta las personas al lograr algún triunfo o hacer un buen trabajo podían cambiar a una casta un poco mejor.

En Esparta había una monarquía diarquía, es decir que habían dos reyes, uno que se ocupaba de lo militar y el otro que se ocupaba más en lo religioso y asuntos internos.

Esparta solamente los Ilotas trabajaban la tierra ya que los ciudadanos tenían prohibida toda actividad económica.

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Lo único que producían eran hombre salvajes crueles capases de matar y hacerse obedecer.

La educación estaba basada en entrenamiento militar

A los niños se los separaba de sus madres a los 7 años.

El estado era dueño del espartano para formar soldados y asegurar su estabilidad militar.

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Destruir los restos de alguna tradición enemiga.

Consolidar y aplicar su propia situación como clase domínate.

Prevenir los comienzos de una posible rebelión de las clases dominadas.

EDUCACIÓN POR CLASES OPRESORAS

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En Atenas empieza habiendo una monarquía, luego el poder pasa a los aristócratas y de a poco se va convirtiendo en una democracia.

En Atenas los esclavos eran deudores que no tenían derechos políticos, ni siquiera eran considerados atenienses. Los esclavos no son personas, son objetos y no pueden hacer nada al respecto

En Atenas las personas no podían cambiar de castas, si nacías siendo esclavo, siempre lo serías y tus hijos y las próximas descendencias también lo serían.

En Atenas, la economía se basaba en la agricultura pero al haber mayor demanda que oferta se recurría al comercio.

La educación en Atenas no era estrictamente militar como en Esparta. En Atenas la prioridad era de formar hombres gobernantes. La educación en Atenas es transmitida a través de personajes significativos

de esa época; Aristóteles estaba en desacuerdo con las artes mecánicas pues distorsionaban la belleza del cuerpo y el pensamiento.

La educación no se daba en imitación a los adultos (era libre). El Estado no intervenía en la enseñanza de los profesores. A los 18 años el ateniense era dirigido por el Estado.

EDUCACIÓN EN ATENAS

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Para platón , el aristócrata, la capacidad de pensar, la capacidad de entrever las ideas eternas, dependía de un sexto sentido, la mas selecta entre los nobles- únicamente poseía.

Para Sócrates, el artesano, la capacidad de pensar estaba en todos, y bastaba simplemente dialogar con destreza para enseñar a los hombres a extraer conclusiones por si mismo.

Para el sofista Damón, preceptor de Pericles, gustaba decir que para reformar las costumbres de un pueblo bastaba agregar o suprimir una cuerda a la lira.

Para Protágoras, señalaba, en efecto como fin de la educación « dar buenos consejos en asuntos domésticos para que los jóvenes arreglen su casa lo mejor posibles, así como capacitarlos en asuntos políticos para dominar los negocios de la ciudad.

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• El advenimiento de las nuevas clases sociales habían transformado las viejas relaciones. El látigo del maestro, y el bastón del gimnasiarca a parecer instrumentos de tortura.

• De todas partes se pedían escuelas mas humanas y se resistían a vivir en la escuela como en un cuartel.

• Los niños eran acompañados por un esclavo o pedagogo hasta que se reunían alumnos de un mismo barrio.

Fin supremo de Platón, era de

formar guardianes del Estado que sepan ordenar y obedecer según

la justicia.

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CONCLUSIÓN

Una de las bases de la educación en nuestros tiempos es la Esparta y Atenas por las altas disciplinas para ejecutar un acción y una democracia.

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GRACIAS