En voyant ce livre vous pouvez vous dire, "le darwinisme n'est pas une

religion, c'est une théorie scientifique !". Mais nombreux sont ceux dans le

monde qui lui sont dévoués. La théorie de l'évolution, avec ses soi-disant

écritures saintes, ses fidèles, ses réponses et ses explications présumées

concernant les origines des êtres vivants, avec ses idoles, ses croyances et son

refus des critiques et des progrès de la science, est une religion païenne qui

nie l'existence d’Allah. La grande majorité croit que l'évolution est un fait

prouvé scientifiquement, et que le monde entier se trouve sous l'influence

de cette position soi-disant scientifique.

Cette idéologie se fonde sur une série d'erreurs. Mais on découvre

continuellement des faits nouveaux dans le monde des sciences, faits que

cette religion sans dieu ne peut pas tolérer. Le seul fait véritable qui soit

démontré encore et toujours par les avancées scientifiques, c’est la réalité

de la création. Si l’on observe, même à l'œil nu les êtres vivants qui nous

entourent, on trouvera la preuve d'une intelligence, d'une stratégie et d'une

conception extraordinaires. Cette grande intelligence, cette planification

parfaite et cette conception précise dans chaque coin de la nature viennent

d’Allah, à qui appartiennent toute la puissance et tous les attributs.

A PROPOS DE L'AUTEURAdnan Oktar, qui écrit sous le pseudonyme HARUN

YAHYA, est né à Ankara en 1956. Il a effectué des études

artistiques à l'Université Mimar Sinan d'Istanbul, et a étudié

la philosophie à l'Université d'Istanbul. Depuis les années 80,

il a publié de nombreux ouvrages sur des sujets politiques,

scientifiques et liés à la foi. Certains de ses livres ont été

traduits dans plus de 20 langues et publiés dans leurs pays re-

spectifs. Les ouvrages de Harun Yahya font appel aux musulmans comme aux non-

musulmans, quel que soit leur âge, leur race ou leur nation, indépendamment de

leurs divergences idéales mal-venues qu'ils partagent. Ces liv-res sont centrés sur un

seul ob-jectif : communiquer aux lec-teurs le message du Coran et par conséquent

les inciter à réfléchir aux certains thèmes importants tels que l'existence de Dieu,

Son unicité et l'au-delà, et démonter les arguments des tenants des idéologies athées.

A PROPOS DE L'AUTEURAdnan Oktar, qui écrit sous le pseudonyme HARUN YAHYA, est

né à Ankara en 1956. Il a effectué des études artistiques à l'Université

Mimar Sinan d'Istanbul, et a étudié la philosophie à l'Université

d'Istanbul. Depuis les années 80, il a publié de nombreux ouvrages sur des

sujets politiques, scientifiques et liés à la foi. Harun Yahya est devenu

célèbre pour avoir remis en cause la théorie de l'évolution et dénoncé l'im-

posture des évolutionnistes. Il a également mis en évidence les liens oc-

cultes qui existent entre le darwinisme et les idéologies sanglantes du

20ème siècle.

Les ouvrages d'Harun Yahya, qui ont été traduits en 57 langues,

constituent une collection de plus de 45.000 pages et 30.000 illustrations.

Son pseudonyme est constitué des noms "Harun" (Aaron) et

"Yahya" (Jean), en mémoire de ces deux prophètes estimés qui ont tous

deux lutté contre le manque de foi de leurs peuples. Le sceau du Prophète

(paix et bénédiction sur lui) qui figure sur la couverture des livres de l'au-

teur, revêt un caractère symbolique lié à leur contenu. Ce sceau signifie

que le Coran est le dernier Livre de Dieu, Son ultime parole, et que notre

Prophète (paix et bénédiction sur lui) est le dernier maillon de la chaîne

prophétique. En se référant au Coran et à la Sounna, l'auteur s'est fixé

comme objectif d'anéantir les arguments des tenants des idéologies athées,

pour réduire au silence les objections soulevées contre la religion. Le

Prophète (paix et bénédiction sur lui) a atteint les plus hauts niveaux de la

sagesse et de la perfection morale, c'est pourquoi son sceau est utilisé avec

l'intention de rapporter le dernier mot.

Tous les travaux de l'auteur sont centrés sur un seul ob-

jectif : communiquer aux autres le message du Coran, en

les incitant à réfléchir à des questions liées à la foi,

telles que l'existence de Dieu, Son unicité, l'au-delà,

et en exposant les fondations faibles et les idéolo-

gies perverses des systèmes athées.

L'œuvre de Harun Yahya est connue à travers

de nombreux pays, de l'Inde aux États-Unis, de la

Grande-Bretagne à l'Indonésie, de la Pologne à

la Bosnie, de l'Espagne au Brésil.

Certains de ses livres sont disponibles dans les langues suivantes : l'anglais, le français,

l'allemand, l'espagnol, l'italien, le portugais, l'urdu, l'arabe, l'albanais, le chinois, le swahili, le

hausa, le divehi (parlé à l'île Maurice), le russe, le serbo-croate (bosniaque), le polonais, le

malais, l'ouïgour, l'indonésien, le bengali, le danois et le suédois et de nombreux lecteurs du

monde entier les apprécient.

Ces ouvrages ont permis à de nombreuses personnes d'attester de leur croyance en

Dieu, et à d'autres d'approfondir leur foi. La sagesse et le style sincère et fluide de ces livres

confèrent à ces derniers une touche distinctive qui ne peut manquer de frapper ceux qui les

lisent ou qui sont amenés à les consulter. Ceux qui réfléchissent sérieusement sur ces livres

ne peuvent plus soutenir l'athéisme ou toute autre idéologie et philosophie matérialiste, étant

donné que ces ouvrages sont caractérisés par une efficacité rapide, des résultats définis et l'ir-

réfutabilité. Même s'il y a toujours des personnes qui le font, ce sera seulement une insistance

sentimentale puisque ces livres réfutent telles idéologies depuis leurs fondations. Tous les

mouvements de négation contemporains sont maintenant vaincus de point de vue idéologique,

grâce aux livres écrits par Harun Yahya. L'auteur ne tire pas de fierté personnelle de son tra-

vail ; il espère seulement être un support pour ceux qui cherchent à cheminer vers Dieu.

Aucun bénéfice matériel n'est recherché dans la publication de ces livres.

Ceux qui encouragent les autres à lire ces livres, à ouvrir les yeux du cœur et à devenir

de meilleurs serviteurs de Dieu rendent un service inestimable.

Par contre, encourager des livres qui créent la confusion dans l'esprit des gens, qui mè-

nent au chaos idéologique et qui, manifestement, ne servent pas à ôter des cœurs le doute,

s'avère être une grande perte de temps et d'énergie. Il est impossible, pour les nombreux ou-

vrages écrits dans le seul but de mettre en valeur la puissance littéraire de leurs auteurs, plutôt

que de servir le noble objectif d'éloigner les gens de l'égarement, d'avoir un impact si impor-

tant. Ceux qui douteraient de ceci se rendront vite compte que Harun Yahya ne cherche à tra-

vers ses livres qu'à vaincre l'incrédulité et à diffuser les valeurs morales du Coran. Le succès

et l'impact cet engagement sont évidents dans la conviction des lecteurs.

Il convient de garder à l'esprit un point essentiel : la raison des cruautés incessantes, des

conflits et des souffrances dont la majorité des gens sont les perpétuelles victimes, est la pré-

dominance de l'incroyance sur cette terre. On ne pourra mettre fin à cette triste réalité qu'en

bâtissant la défaite de l'incrédulité et en sensibilisant le plus grand nombre aux merveilles de

la création ainsi qu'à la morale coranique, pour que chacun puisse vivre en accord avec elle.

En observant l'état actuel du monde qui ne cesse d'aspirer les gens dans la spirale de la vio-

lence, de la corruption et des conflits, il apparaît vital que ce service rendu à l'humanité le soit

encore plus rapidement et efficacement. Sinon, il se pourrait bien que les dégâts causés soient

irréversibles.

Les livres d'Harun Yahya, qui assument le rôle principal dans cet effort, constitueront

par la volonté de Dieu un moyen par lequel les gens atteindront au 21ème siècle la paix, la

justice et le bonheur promis dans le Coran.

w w w . h a r u n y a h y a . o r g - w w w . h a r u n y a h y a . n e t

EDITIONS GLOBAL

Talatpasa Mah. Emirgazi Caddesi

Ibrahim Elmas Is Merkezi A Blok Kat 4

Okmeydani - Istanbul / Turquie

Tél : (+90 212) 222 00 88

A L'ATTENTION DU LECTEURDans tous les livres de l'auteur, les questions liées à la foi sont expliquées à la lumièredes versets coraniques et les gens sont invités à connaître la parole de Dieu et à vivreselon Ses préceptes. Tous les sujets qui concernent les versets de Dieu sont expliquésde telle façon à ne laisser planer ni doute, ni questionnement dans l'esprit du lecteur.Par ailleurs, le style sincère, simple et fluide employé permet à chacun, quel que soitson âge ou son appartenance sociale, d'en comprendre facilement la lecture. Cesécrits efficaces et lucides permettent également leur lecture d'une seule traite. Mêmeceux qui rejettent vigoureusement la spiritualité resteront sensibles aux faits rap-portés dans ces livres et ne peuvent réfuter la véracité de leur contenu.

Ce livre et tous les autres travaux de l'auteur peuvent être lus individuellement ou êtreabordés lors de conversations en groupes. Les lecteurs qui désirent tirer le plus grandprofit des livres trouveront le débat très utile dans le sens où ils seront en mesure decomparer leurs propres réflexions et expériences à celles des autres.

Par ailleurs, ce sera un grand service rendu à la religion que de contribuer à faire con-naître et faire lire ces livres, qui ne sont écrits que dans le seul but de plaire à Dieu.Tous les livres de l'auteur sont extrêmement convaincants. De ce fait, pour ceux quisouhaitent faire connaître la religion à d'autres personnes, une des méthodes les plusefficaces est de les encourager à les lire.

Dans ces livres, vous ne trouverez pas, comme dans d'autres livres, les idées person-nelles de l'auteur ou des explications fondées sur des sources douteuses. Vous netrouverez pas non plus des propos qui sont irrespectueux ou irrévérencieux du faitdes sujets sacrés qui sont abordés. Enfin, vous n'aurez pas à trouver également decomptes-rendus désespérés, pessimistes ou suscitant le doute qui peut affecter ettroubler le cœur.

LE DARWINISME : UNE RELIGION DE SUPERSTITION

LES ORIGINES DE LA RELIGION DU DARWINISME

UNE ETUDE DETAILEE DE LARELIGION DU DARWINISME

RESUME

LA TROMPERIE

DE L'EVOLUTION

INTRODUCTION

TABLE DES MATIERES

8

12

22

50

86

90

INTRODUCTION

Le culte auquel ceux-là s'adonnent est voué à

la destruction ; et tout ce qu'ils font est nul et

sans valeur. (Sourate al-Araf, 139)

Imaginez une religion dont le fondateur est censé être scientifique, son

livre saint un traité contenant soi-disant un message scientifique, et

ses partisans des gens qui se croient savants. Cette religion s'est

implantée dans pratiquement toutes les civilisations, toutes les écoles de

pensée et idéologies ; ses adeptes sont plusieurs centaines de millions. Dans

chaque spécialité – l'histoire, la sociologie, la philosophie, la psychologie,

la biologie, etc…- c'est un dogme fondamental, la "lumière qui montre la

vérité".

En fait, chacun d'entre vous connaît la religion décrite ci-dessus. Vous

la rencontrez dans la vie de tous les jours, vous lisez sa propagande dans les

journaux et voyez son influence à la télévision. Cette religion s'infiltre dans

chaque instant de votre vie ; en réalité, elle fait partie de votre vie. Peut-être

que certains d'entre vous, en connaissance de cause ou non, se sont retrouvés

sous l'emprise directe de cette religion. C'est la "religion du darwinisme".

Vous pouvez vous dire, "le darwinisme n'est pas une religion, c'est

une théorie scientifique !". Mais nombreux sont ceux dans le monde qui lui

sont dévoués. La grande majorité croit que l'évolution est un fait prouvé

scientifiquement, et que le monde entier se trouve sous l'influence de cette

position soi-disant scientifique.

Cette idéologie se fonde sur une série d'erreurs. Notre but en écrivant

ce livre est d'exposer ces erreurs et de montrer à ceux qui s'y sont laissés

piégés que la façade du positivisme scientifique n'est rien d'autre qu'une

illusion. La théorie de l'évolution, avec ses soi-disant écritures saintes, ses

fidèles, ses réponses et ses explications présumées concernant les origines

des êtres vivants, avec ses idoles, ses croyances et son refus des critiques et

des progrès de la science, est une religion païenne qui nie l'existence d’Allah.

Le fait que le darwinisme se fonde sur le refus d’Allah et que c'est en

réalité une religion païenne est quelque chose que beaucoup de personnes –

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

9

y compris ses partisans – n'ont que récemment commencé à énoncer

ouvertement dans des articles, des livres et d'autres écrits ; en conséquence,

ce que vous allez lire dans ce livre pourrait vous paraître assez surprenant.

Quand vous vous rendrez compte de la complexité et de l’étendue de cette

religion, vous vous demanderez pourquoi vous ne vous étiez pas rendu à

l’évidence bien avant.

Le darwinisme est une fausse religion ; mais c'est une des religions les

plus fortes et les plus répandues du monde. Elle a fortement influencé les gens

grâce à diverses méthodes de propagande, de falsifications et

d'obscurcissement. De génération en génération, le nombre de ses adeptes

augmente. Inconsciemment, les gens ont été affectés par cette fausse religion

et, avec le temps, peuvent devenir de sérieux darwinistes.

Mais on découvre continuellement des faits nouveaux dans le monde

des sciences, faits que cette religion sans dieu ne peut pas tolérer. A chaque

nouveau développement les gens sont de nouveau confrontés à la réalité de

la création. La religion du darwinisme perd de sa force face aux questions

de l'apparition des êtres vivants, de la conception et de la structure complexe

et sans faille des créatures vivantes, de la variété des espèces etc. Elle

s'affaiblit de jour en jour, car c'est une religion fondée sur une foi aveugle

et elle reste impuissante face aux développements de la biologie moléculaire,

de la génétique, de la paléontologie et des biomathématiques. Les nombreuses

découvertes faites récemment dans ces branches des sciences montrent

clairement et sans aucun doute que l'évolution n'est pas possible.

Le seul fait véritable qui soit démontré encore et toujours par les

avancées scientifiques, c’est la réalité de la création. Si l’on observe, même

à l'œil nu les êtres vivants qui nous entourent, on trouvera la preuve d'une

intelligence, d'une stratégie et d'une conception extraordinaires. Qu’on

examine une créature marine microscopique, un seul atome, une seule cellule

ou n'importe quel organisme vivant, on y trouvera une composition

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

10

stupéfiante. Cette grande intelligence, cette planification parfaite et cette

conception précise dans chaque coin de la nature viennent d’Allah, à qui

appartiennent toute la puissance et tous les attributs.

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

11

LE DARWINISME :

UNE RELIGION DE

SUPERSTITION

La théorie modifiée, mais toujours typiquement

darwinienne, est devenue en soi une orthodoxie

prêchée par ses adeptes avec une ferveur

religieuse, et mise en doute, pensent-ils, seulement

par quelques esprits brouillons, imparfaits sur le

plan de la foi scientifique.

Marjorie Grene

1PARTIEère

C omme il est énoncé dans notre introduction, la théorie de l'évolution

est maintenant discréditée dans les milieux scientifiques. Depuis

la première apparition de cette théorie, un grand nombre de

découvertes scientifiques ont invalidé une à une ses affirmations. Le

développement du microscope électronique, les nouvelles connaissances

des lois génétiques, la découverte de la structure de l'ADN, la révélation de

la complexité de chaque organisme vivant, ainsi que d'autres avancées

modernes ont vaincu le darwinisme et continueront à s'y opposer.2

Mais en dépit du fait que la science avance rapidement et qu'elle

introduise continuellement de nouvelles choses dans notre vie, certains

scientifiques à l'esprit ignorant, sectaire et conservateur continuent de

défendre des théories développées au 19ème siècle, théories élaborées

originellement dans le cadre d’une compréhension scientifique primitive,

dont la naïveté et la superficialité amuseraient un enfant.

Alors qu'est-ce qui explique le fait que le darwinisme est toujours si

populaire dans certains milieux scientifiques ? Il n'y a même pas une seule

preuve scientifique concrète à disposition ; au contraire, il est clairement

manifeste que chaque être vivant a été créé selon une conception parfaite et

que rien n'apparaît par hasard, comme l'affirme la théorie de l'évolution.

Comment se fait-il alors, que de nombreuses personnes continuent d'être les

ardents défenseurs de cette théorie ?La raison est la suivante : la théorie est plus une expression d'une

certaine mentalité et croyance qu'une formulation scientifique. C'est unementalité qui ne voit pas l'évolution comme une simple théorie dont la validitépuisse être remise en question par des méthodes scientifiques, mais qui la voitcomme une croyance qui doit être confirmée coûte que coûte. Parce que leurfoi ne peut être confirmée par des faits scientifiques, les détenteurs de cettementalité entretiennent un lien dogmatique avec leur théorie qui ne peut enaucun cas être influencée par les preuves scientifiques qui la réfutent. Aussiconvaincantes que soient les preuves contre l'évolution, les évolutionnistescontinuent de ne pas en tenir compte et ils défendent vigoureusement leurfoi.

Pour les darwinistes, la théorie de l'évolution est plus qu'une

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

13

proposition scientifique. Quand leur théorie fait l’objet de débat, lesscientifiques évolutionnistes perdent aussitôt leur impartialité et leurobjectivité scientifique. Ils sont si fortement attachés à leur théorie que lesbiologistes les plus distingués "préféreraient perdre leur main droite que decommencer une phrase par 'Si la théorie de l'évolution est exacte…’"3 Ils neveulent même pas envisager la possibilité que la théorie de l'évolution soitfausse.

Les gens ne sont pas accoutumés à voir cette attitude parmiles scientifiques. Ils pensent généralement que les discoursscientifiques sont indépendants des préjugés idéologiques et

14

philosophiques des personnes et que les scientifiques sont des individusobjectifs dont les faits sont confirmés par des preuves concrètes et leurs véritésprouvées par des expériences. C’est pourquoi ils doutent rarement del'exactitude de la théorie de l'évolution.

Mais c'est une grande erreur, car lorsque les "scientifiques"évolutionnistes discutent de la théorie de l'évolution, les critères scientifiquesne sont pas pris en compte. Ces paroles de l'éminent Darwinien, Pierre Teilhardde Chardin, exposent la position de la "science" selon la perspectivedarwinienne :

Une théorie, un système, une hypothèse, l'Evolution ?Non point : mais bien plus que cela, une conditiongénérale à laquelle doivent se plier et satisfairedésormais, pour être pensables et vrais, toutes lesthéories, toutes les hypothèses, tous les systèmes.Une lumière éclairant tous les faits, une courbureque doivent épouser tous les traits : voilà cequ'est l'evolution.4

Comme on le voit dans cette citation, les termesutilisés par les darwinistes lorsqu'ils parlent de leurthéorie apportent de précieuses indications sur leur attitudedogmatique et leur loyauté aveugle. En prenant d'autresexemples, G.W Harper, l’un des évolutionnistes éminents au planmondial, appelle la théorie de l'évolution une "croyancemétaphysique"5 ; le remarquable biologiste évolutionniste d'Harvard,

15

Quand la théorie de Darwin futproposée, la science et les technologiesétaient d'un niveau très primitif. Lesscientifiques de cette époque utilisaientdes outils très basiques, alors qu'onutilise aujourd'hui des ordinateurs et desmicroscopes électroniques. Ledéveloppement des outils, depuis lemicroscope jusqu'aux autres appareilstechniques, n'a commencé qu'au 20ème

siècle. Les résultats des avancéesscientifiques ont annulé les affirmationsfaites par le darwinisme avec son niveauprimitif de connaissances scientifiques.

Pierre Teilhard

de Chardin

Ernst Mayr, l'appelle "la vision du monde de l'homme actuel"6 ; Sir JulianHuxley, probablement l'évolutionniste le plus important du 20ème siècle,voyait l'évolution comme "un processus universel imprégnant tout" et, en fait,comme rien de moins que "la réalité tout entière".7 Un grand généticienévolutionniste de notre époque, écrivant une nécrologie pour TheodosiusDobzhansky (qui était lui-même probablement l’un des plus grandsévolutionnistes du temps, à sa mort en 1975), dit que la vision de l'évolutionde Dobzhansky suivait celle de Chardin. Karl Popper, l’un des plus grandsphilosophes au monde, a énoncé que l'évolution n'est pas une théoriescientifique, mais un programme de recherche métaphysique.8 En suivant cesdéfinitions, H. S Lipson est arrivé à la conclusion suivante :

En fait, l'évolution est devenue en un certain sens une religionscientifique ; presque tous les scientifiques l'ont acceptée et beaucoupd'entre eux "font plier" leurs observations pour qu’elles s' accordent

avec elle.9

Quand les experts susmentionnés discutent dudarwinisme, il est intéressant de noter les mots et lesexpressions qu'ils utilisent. Ils ne font aucuneréférence à aucune preuve scientifique oumathématique démontrée par l'expérience ou

l'observation pour appuyer leursaffirmations. Ils proposent plutôt

d'étranges descriptions, appelantl'évolution "la réalité tout entière","un processus universelimprégnant tout", et "une lumièreéclairant tous les faits".

Personne ne faitd'affirmations aussi dogmatiques,

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

16

En haut à gauche : Theodosius Dobzhansky

En haut à droite : Ernst Mayr

En bas : Karl Popper

d'interprétations aussi métaphysiques ou de déductions si exagérées en

parlant par exemple de la loi de la gravité, de la rotation du globe terrestre

ou des lois de thermodynamique. Ce sont des faits scientifiques qui sont

facilement acceptés, cependant, personne n'affirme de choses aussi excessives

sur Newton, Einstein ou d'autres scientifiques. Personne n'appelle la loi de

la gravité une "croyance convaincante", et personne ne dit des lois de la

thermodynamique que "je préfèrerais perdre ma main droite que de

commencer une phrase par 'si elles sont correctes…'".

Mais le style des évolutionnistes est complètement différent. D’après

ce qu’ils disent, ces gens donnent l'impression qu'ils ont prêté le serment de

protéger leur religion à tout prix. Ainsi, ils n'ont pas besoin de suivre de

méthode scientifique ni d'employer de discours scientifique. Ils ne font

aucune référence à la moindre expérience ou découverte, mais utilisent

seulement des mots ayant des connotations métaphysiques. Si on examine

ces mots, une image intéressante apparaît : "dogme évolutionniste !", "foi

scientifique !", "une foi convaincante !", "la vision du monde de l'homme

actuel !", "une méthode de dissémination !", "la réalité tout entière !", "une

lumière éclairant tous les faits!", "une croyance métaphysique !", "un

programme de recherche métaphysique !", "un chemin que tout système de

pensée doit suivre !"…

Si l’on examine les écrits évolutionnistes en détails, on rencontre de

nombreux autres exemples de la nature religieuse de cette croyance et on voit

qu'elle s'intéresse à tous les phénomènes sociaux et psychologiques du point

de vue de la théorie de l'évolution. L. C. Birch, biologiste de l'Université de

Sydney, et P. R. Ehrlich, biologiste de l'Université de Stanford, décrivent le

dogme évolutionniste en ces termes:

Notre théorie de l'évolution est devenue […] une théorie qui ne peut

être réfutée par la moindre observation. On peut faire accorder toute

observation concevable avec elle. L’observation se trouve ainsi "en

marge de la science empirique", mais elle n’est pas nécessairement

fausse. Personne ne peut imaginer des manières de la tester. Des idées

sans fondement ou basées sur quelques expériences de laboratoire

menées dans des systèmes extrêmement simplifiés se sont répandues

avec une facilité qui dépasse de loin leur validité. Elles sont devenues

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

17

parties intégrantes d'un dogme évolutionniste accepté par la plupart

d'entre nous comme faisant partie de notre formation.10

Les évolutionnistes modernes sont plus

inflexibles que Darwin lui-même

La position dogmatique des évolutionnistes modernes est encore plus

inflexible que celle de Darwin lui-même. Quand Darwin proposa sa théorie,

il laissa la place à la possibilité qu'il eût pu faire erreur. Dans son livre

L'origine des espèces, il commence souvent ses exposés par la formule "Si

ma théorie est fondée". On peut voir dans ses recherches que Darwin acceptait

certains critères scientifiques et qu’il proposait certains moyens de mettre

sa théorie à l'épreuve. Par exemple, il écrit au sujet des fossiles :

Il a dû certainement exister, si ma théorie est fondée, d’innombrables

variétés intermédiaires reliant intimement les unes aux autres les

espèces d’un même groupe… On ne pourrait trouver la preuve de leur

existence passée que dans les restes fossiles...11

On n’a jamais trouvé les variétés intermédiaires innombrables

mentionnées par Darwin, fait admis aujourd'hui par de nombreux

paléontologistes évolutionnistes. Si l’on tient compte de la condition de

Darwin, "si ma théorie est fondée", sa théorie doit être rejetée. S'il vivait

aujourd'hui, peut-être Darwin abandonnerait-il sa théorie pour cette raison

précise.

Mais les évolutionnistes modernes affichent une indifférence et un

sectarisme extraordinaires à ce sujet. Dans un des magazines évolutionnistes

les plus importants de Turquie, Bilim ve Utopya (Science et Utopie), un

article du Dr. Umit Sayin est paru, lequel est reconnu comme l'expert national

en matière d'évolution. Considérant les formes intermédiaires à propos

desquelles Darwin disait "Si ma théorie est fondée […] les preuves de leur

existence passée doivent se trouver uniquement parmi leurs restes fossilisés",

le Dr Sayin écrit :

Le fait que l'Archæoptéryx était un dinosaure volant n'a que peu

d'importance face à l'exactitude ou à la validité de la théorie de

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

18

l'évolution. Même si on ne retrouveaucun fossile transitionnel, la théoriede l'évolution n'en sera pas affectée…Supposons que nous n'ayons encoreretrouvé aucun fossile, cela montreque toutes les formes intermédiairesont été perdues et dispersées dans lanature. Supposons que chaque fossilesoit un canular ! Même cela n'affectepas la théorie de l'évolution, car lesfossiles, l'Archæoptéryx et les autresformes de transition ne sontnécessaires que pour expliquer leprocessus.12

En d'autres termes, cet auteurdit que "même si l'on ne retrouveaucun vestige de fossiles, on doitgarder notre foi en l'évolution". Bienque pour Darwin ce sujet fût un critère

important pour valider sa théorie, le fait que cet auteur puisse le mettre decôté et maintenir sa foi en l'évolution, dans quel cas que ce soit, est intéressant.Cela prouve le fait que le darwinisme est une croyance dogmatique qui estindifférente aux critères scientifiques.

Une tyrannie intellectuelle

Les discours doucereux des évolutionnistes cités ci-dessus les placent

à un rang imaginaire, au-dessus des adeptes de toutes les autres religions.

Selon leur mode de pensée faussé, l'évolution est la seule "vérité objective",

et les évolutionnistes, enhardis par cette illusion, appellent les autres religions

à se soumettre à la compréhension évolutionniste. Si d'autres religions

acceptent la doctrine de l'évolution et les théories qu'elle propose, elles

seront autorisées à exister en tant que "doctrines morales". Une des personnes

les plus réputées de l'école néo-darwiniste, George Gaylord Simpson,

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

19

Les dernières découvertes dans le domaine de la

paléontologie ont définitivement prouvé que

l'Archæoptéryx n'est pas une forme de transition,

mais un oiseau entièrement capable de voler.

Cependant, les évolutionnistes n'ont pas

abandonné leur théorie en dépit du fait que toutes

ses soi-disant preuves, comme l'Archæoptéryx, ont

été invalidées par les découvertes scientifiques.

l'exprime de cette manière:

Bien sûr il y a des croyances actuelles, que l’on considère comme

religieuses et qui engagent les adeptes dans des émotions religieuses,

qui sont catégoriquement incompatibles avec la théorie de l'évolution

et donc intenables intellectuellement malgré leur attrait émotionnel.

Néanmoins, je considère maintenant comme évident, et sans appel,

que la théorie de l'évolution et la vraie religion sont compatibles.13

Cela signifie que la théorie de l'évolution et les doctrines "scientifiques"

qui en émanent ont le droit de juger les autres religions. La religion tombe

sous l'autorité de la théorie de l'évolution ; cette dernière décide quelles

religions et quelles interprétations doivent être acceptées comme véridiques.

Selon cette manière préconçue de penser, la religion ne peut être qu'une

autorité d'enseignement dont le but est de définir les critères de l'activité

morale humaine.

L'approche autoritaire qui conduit certains à imposer ce qu’ils croient

aux autres est illustrée dans le Coran. Ce dernier cite un Pharaon de l'Egypte

Antique:

… Je ne vous fais voir que ce que je vois et je ne vous guide que sur

la voie de la raison. (Sourate Gafir, 29)

Il s’agit-là d’un mode de pensée commun aux évolutionnistes

d'aujourd'hui. Leur approche ressemble fort à celle du Pharaon ; tout en

imposant la théorie de l'évolution aux peuples, ils maintiennent les milieux

scientifiques sous leur censure et sacralisent l'évolution. Ceux qui n'y croient

pas sont rapidement exclus. Le célèbre professeur d'anatomie, le Dr. Thomas

Dwight, appelle cet état de fait une "tyrannie intellectuelle" :

La tyrannie du climat intellectuel en matière d’évolution est écrasante

à un point que n'imaginent même pas ceux qui sont étrangers à ce

domaine. Non seulement elle influence notre mode de pensée (comme

j'admets que ce fut le cas en ce qui me concerne) mais elle crée

également une oppression digne de l'époque de la terreur. Ceci explique

pourquoi si peu de leaders scientifiques osent dire la vérité concernant

leur propre opinion.14

En réalité, le dogme de l'évolution est une religion superstitieuse qui

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

20

tient les peuples sous son emprise, mais ce n'est certainement pas une science.

Si l’on étudie attentivement ce que disent les évolutionnistes dans leurs

écrits, on peut aisément lire entre les lignes et percevoir qu'ils parlent d'une

religion. Considéré sous cet aspect, ce que l'éminente historienne de la

science, Marjorie Grene, a à dire à ce sujet n'est pas surprenant :

C'est en tant que religion de la science que le darwinisme s’imposait,

et s’impose encore, à l'esprit des hommes. L'origine de la vie, de

l'homme, des plus grands espoirs et réalisations de l'homme, trouvant

sa source dans la détermination externe et indirecte de petites erreurs

dues au hasard, apparaît comme la clé de voûte de l'univers

naturaliste… La théorie modifiée, mais typiquement toujours

darwinienne, est devenue une orthodoxie prêchée par ses adeptes avec

une ferveur religieuse, et mise en doute, pensent-ils, seulement par

quelques esprits brouillons imparfaits sur le plan de la foi scientifique.15

Ainsi, malgré la présence de tous ces éléments religieux dans les

discours des darwinistes, ces derniers prétendent toujours proposer une

théorie scientifique, et, faisant fi de l’absence de preuves scientifiques qui

puissent étayer cette théorie, les gens sont amenés à l'accepter pour exacte.

La raison de cette approche dogmatique ne peut être que d'éviter la vérité

qu'ils trouveraient s'ils abandonnaient la théorie de l'évolution, la vérité étant

que c'est Allah qui a créé l'univers et tous les êtres vivants. Cela ne peut être

accepté par ceux qui comprennent le monde d'un point de vue matérialiste

et athée.

C’est pourquoi il est très important que les individus doués de

conscience et d’intelligence prennent conscience de l'influence dangereuse

qu'exerce cette religion superstitieuse sur le monde et qu'ils prennent ensuite

position en faveur de ce qui est juste et vrai. Le premier pas consiste à

parvenir à une bonne compréhension des doctrines de cette religion païenne

et irrationnelle. Ensuite, présenter la vérité de la création toutes preuves à

l’appui réduira cette superstition à l’impuissance, comme l'énonce Allah

dans le Coran :

Nous frappons plutôt violemment le faux avec le vrai qui lui brise le

crâne et le voilà dissipé à jamais… (Sourate al-Anbiya, 18)

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

21

2PARTIE

LES ORIGINES DE

LA RELIGION DU

DARWINISME

Bien qu'il soit d'usage d'attribuer la genèse de cette théorie à

Charles Darwin et à ses prédécesseurs immédiats, une forme

rudimentaire de cette notion se retrouve dans les tous débuts de

l'histoire écrite. En fait, la croyance que la vie trouve ses

origines dans une substance fondamentale unique est si

répandue parmi les différents peuples du monde, primitifs ou

civilisés, qu'on peut la considérer comme faisant partie des

quelques thèmes universels de l'histoire des idées.16

Ernest L. Abel

(Abel, Ernest L., Ancient Views on the Origin of Life (Farleigh:Dickinson University Press, 1973) s.15

ème

A la question "Qu'est-ce que la religion ?" on pourrait répondre que

la religion est constituée de lois divines qui guident l'homme sur

le chemin d’Allah et au bien absolu. Mais aujourd'hui, cette

définition ne s'applique pas à de nombreuses religions du monde. Celles-ci

peuvent être divisées en deux groupes principaux : les religions monothéistes

comme l'Islam, le Christianisme et le Judaïsme qui sont fondées sur des

révélations faites par Allah à l'humanité par l'intermédiaire de prophètes, et

les religions superstitieuses inventées par les êtres humains, qui ne sont rien

de plus que de contes anciens pour enfants.

Les religions monothéistes invitent les gens à croire en un seul Dieu,

en Ses prophètes, en Ses Livres Saints et en l'au-delà, avec les destinations

du paradis et de l'enfer. Les religions superstitieuses, au contraire, éloignent

les gens de la vérité, les attirent vers le totémisme, l'idolâtrie et les sectes

dégénérées, remplissant leur vie d'innombrables doctrines et croyances

étranges, de charmes et d'incantations, de rituels et de traditions. Certains de

ceux qui embrassent de telles religions adorent les totems, d'autres adorent

le soleil ; certains croient aux extra-terrestres, d'autres accomplissent des

rituels devant des idoles de pierre ou de bois, leur faisant des offrandes pour

les apaiser et espérant obtenir des avantages en retour. Quand il y a des

éclairs, ils supposent qu'une de leur soi-disant divinité est en colère ; quand

il pleut, ils pensent qu'elle pleure. Quiconque croit en de telles choses est

appelé dans le Coran un idolâtre, c'est-à-dire quelqu'un qui associe un égal

à Allah parmi Sa création ; dans la littérature occidentale on l'appelle un

païen. De telles personnes n'accordent aucune place dans leur vie à la raison,

à la conscience, à la logique ou aux réalités du monde.

La manière dont ils expliquent la formation de la vie et l'existence des

espèces vivantes s’inscrit dans le prolongement de la même approche

ignorante. On a généralement cru que l'univers et toutes les choses vivantes

étaient constitués d'air, d'eau et de feu, ou que la vie venait de l'espace. Une

autre croyance répandue est que l'univers a toujours existé et qu'il continuera

d'exister éternellement. Les religions païennes affirment que l'univers est

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

23

apparu grâce aux dieux de pierre et de bois qu'elles vénèrent. Selon cette

croyance, chaque dieu a créé un segment de l'univers et gouverne la partie

qu'il a créée ; un dieu gouverne le ciel, un autre la mer et un autre la terre et

les êtres humains. (Allah est bien au-dessus de ce qu'ils Lui imputent.)

L'étude comparative des religions montre qu'un grand nombre de

religions superstitieuses ont été influencées les unes par les autres, et que de

nombreuses similitudes peuvent se retrouver dans leurs croyances et leurs

doctrines. Les anciennes religions païennes de Grèce et de Mésopotamie

sont à la base des religions modernes qui ont adopté leurs croyances et leurs

doctrines. Une des religions superstitieuses qui en est issue est la religion du

darwinisme.

Il y a de nombreuses ressemblances entre le darwinisme et d'autres

religions superstitieuses en ce qui concerne leur compréhension de la

formation de l'univers et des êtres vivants et leurs croyances et leurs doctrines

générales. Contrairement à ce que croient de nombreuses personnes, le

darwinisme n'est pas une théorie scientifique établie sur des faits, des

observations ou des expériences, mais est simplement une tentative

rationaliste, au fondement non scientifique, d'expliquer l'univers. Dans la suite

de ce livre, le darwinisme sera comparé aux autres religions créées par

l'homme en ce qui concerne son origine, son fondateur, ses écritures saintes,

sa compréhension du monde et ses activités missionnaires.

Il n'y a pas de différence entre le darwinisme

et les autres religions créées par l'homme

Le darwinisme n'a pas débuté avec la théorie établie par les

observations et les études de l’amateur Charles Darwin et autres scientifiques

du 19ème siècle. Ses origines remontent à des philosophies matérialistes bien

plus anciennes. On trouve d'abord les croyances darwinistes il y a quelques

milliers d'années dans les religions polythéistes et matérialistes de Grèce et

de Sumer. Ainsi, Charles Darwin n'a pas été le premier à mettre en avant

l'idée d'évolution ; c'était un chercheur amateur qui a tracé les grandes lignes

de base de cette croyance, qui a donné forme à ses doctrines et qui a plus tard

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

24

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

25

établi une théorie.

Les inscriptions du Sumer païen, qui nient Allah et

affirment que les êtres vivants sont apparus au terme

d’un processus d'évolution, constituent l’ossature

de la religion du darwinisme.17 L’examen des

inscriptions sumériennes révéla une légende

disant qu'au commencement régnait le chaos

et que de là sont apparus deux dieux : Lahmu

et Lahamu. Selon cette croyance, les deux

dieux se sont d'abord

créés eux-mêmes, et

par la suite, au fur et

à mesure qu'ils

é v o l u a i e n t ,

donnèrent naissance

De tous temps les peuples païens ont existé. A

chaque époque les êtres humains se sont fabriqués

des idoles. De la même manière que les darwinistes

prennent les coïncidences et la matière inerte pour

des idoles à la force créatrice, dans les premières

sociétés aux croyances mal inspirées, des choses similaires étaient vénérées comme des idoles.

En haut à gauche : une tablette sumérienne décrivant les étapes, selon leur croyance superstitieuse,

de la création des êtres humains sous le commandement du soi-disant dieu de l'eau.

En haut à droite : Hammourabi priant devant le soi-disant dieu mésopotamien du soleil

En bas : des représentations des faux dieux sumériens de l'eau

à d’autres êtres vivants et choses matérielles. En d'autres termes, la vie serait

apparue tout d'un coup à partir du chaos, sans vie et liquide. La croyance des

évolutionnistes selon laquelle les êtres vivants se sont d'abord formés à partir

de matière inanimée ressemble fortement à la croyance sumérienne selon

laquelle l'univers s'est développé suivant un processus d'évolution.

Quand on examine la religion de l’Egypte antique, on retrouve les

mêmes croyances ; "on disait que les serpents, les grenouilles, les vers et

les souris étaient créés à partir de la boue déposée par les inondations du

Nil".18 En d'autres termes, en niant l'existence d'un Créateur, les Egyptiens

croyaient également que les êtres vivants surgissaient au hasard de la boue.

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

26

Dans ce dessin un être humain vénère un crocodile. Comme dans le

passé, certaines sociétés vénèrent aujourd'hui des animaux tels que

les crocodiles, les vaches ou des choses inertes, comme l'eau ou le feu,

en croyant que ce sont des dieux capables de créer. Il n'y a rien de

compatible dans cette croyance avec la raison, la logique ou la

conscience. Il est clair qu'un crocodile est trop faible d'esprit pour

avoir la moindre puissance ou sagesse. Mais les darwinistes

embrassent une croyance similaire. Pour eux, ce ne sont pas les

crocodiles ou le feu qui ont la capacité de créer, mais des atomes

inconscients et des coïncidences. Ils adhèrent à cette croyance comme

à une religion.

Les mythes de la création des

Egyptiens et des Babyloniens

comprennent le concept d'une "mer

primordiale de laquelle sont sorties

la terre et la vie".19

Il est erroné de croire que ce

concept a maintenant disparu dans les

limbes de l'histoire et a péri avec les

civilisations antiques.

Aujourd'hui les

é v o l u t i o n n i s t e s

soutiennent la même

idée ; ils veulent

que le monde scientifique croie qu'il y avait tout d'abord

la mer, le chaos primordial, ou comme ils l'appellent "la

soupe primitive". Selon la théorie de l'évolution, il y a

quatre milliards d'années, quelques éléments

chimiques inanimés qui se trouvaient dans

l'atmosphère primitive de la Terre, nécessaires au

développement de la vie, comme le carbone et le

phosphore, s’assemblèrent dans l'eau par une

27

Selon les affirmations inintelligentes et anti-scientifiques des évolutionnistes, certainessubstances chimiques comme le carbone oule phosphore présentes dans l'atmosphèreprimordiale de la terre se sont assembléesavec les bonnes proportions et, sous l'effetd'orages et d'éclairs, ont formé les êtresvivants. Il n'y a vraiment aucune différenceentre cette croyance et l'adoration païennedu dieu des tempêtes.

succession de hasards suivant les bonnes conditions et les bonnes proportions.

Entre-temps il se produisit des orages et des éclairs, ainsi que des

tremblements de terre, et les premiers éléments de la vie, les acides aminés,

apparurent. Suivant le même déroulement, ces acides aminés devinrent des

protéines, les protéines formèrent des cellules, et par la continuation de cette

chaîne d'événements fortuits, les êtres vivants apparurent finalement…

Cependant, l'affirmation que la matière inerte puisse se combiner pour

former la vie n'a été vérifiée par aucune observation ni expérience ; c'est

une affirmation non scientifique. Chaque cellule vivante provient de la

division d'une autre cellule vivante. Personne au monde, même dans les

laboratoires les plus avancés, n'a

réussi à fabriquer une cellule vivante

à partir de matière inerte, ce qui

montre que la première cellule a très

certainement été créée avec une

intention consciente.

L'hindouisme, qui a trouvé

quantité d'adeptes en Asie du Sud,

avec ses rituels complexes et ses

doctrines païennes, se fonde

également sur la croyance que tous

les êtres vivants sont apparus dans

les océans. Cette croyance est

exposée en détails dans les anciennes

écritures Rig Veda et Atharva Veda,

lesquelles illustrent les doctrines

hindoues avec des histoires de personnages légendaires. L'hindouisme rejette

l'idée d'un Créateur ; selon sa philosophie, l'univers entier a évolué à partir

d'une sorte de boule immense de matière, appelée "prakriti". Toutes les

choses animées et inanimées ont évolué à partir de cette soi-disant substance

primordiale. A la fin de chaque période cosmique toutes ces choses se

dissolvent pour retourner à leur état d’éléments d’origine, en prakriti, après

quoi le processus évolutionniste recommence de nouveau.20 C'est-à-dire que

l'univers se reforme à partir de cette matière inerte primordiale.

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

28

La déesse hindoue de la rivière

29

Une des plus grandes impasses dans la religion du darwinisme est la

question de l'apparition des êtres vivants. Les évolutionnistes préfèrent

généralement éviter cette question car la réponse la plus concrète qu'ils

puissent donner n'est pas différente de celle donnée par les religions

séculaires. A l'époque du développement du darwinisme, des croyances

erronées concernant la formation des êtres vivants prévalaient déjà telles

que les mouches proviennent de la sueur, les grenouilles de la boue et les

fourmis du sucre.

Une de ces croyances absurdes est celle de la théorie des monstres

prometteurs – la théorie la plus étrange de toute l'histoire de l'évolution.

Comme les fossiles tant attendus de formes intermédiaires n'étaient toujours

pas découverts, certains évolutionnistes étaient sous pression. Ils décidèrent

alors que les formes transitionnelles n'étaient pas nécessaires du fait que la

transition d'une espèce à une autre s'était déroulée subitement. Par conséquent,

ils proposèrent la théorie des monstres prometteurs. Selon cette théorie, la

formation d'êtres vivants n'est pas différente de l'affirmation que les fourmis

proviennent du sucre. Le premier oiseau sortit soudainement d'un œuf de

reptile ; plus tard, de la même manière, un autre oiseau apparut par hasard

d'un autre œuf. Ces deux oiseaux s'accouplèrent, et une famille d'oiseau se

forma. Une théorie similaire, proposée par Charles Darwin, est que les ours

qui passaient beaucoup de temps dans l'eau se transformèrent en baleine au

fil du temps. Mais aujourd'hui, les faits scientifiques démontrent clairement

à quel point cette affirmation est trompeuse et peu scientifique.21

La même compréhension païenne continue

Une des caractéristiques les plus marquantes des religions païennes est

l'attribution de pouvoir à des statues sans vie et à d'autres objets faits de

pierre ou de bois, qui ne peuvent ni parler ni avoir une quelconque force. Mais

les gens attendent des faveurs de ces statues et croient même que ces idoles

sans vie ont créé l'univers et tous les êtres vivants, ont mis en mouvement

l'univers tout entier, qu'elles subviennent aux besoins de l'humanité et

accordent la santé et des bienfaits. Il est intéressant de noter que des croyances

H A R U N Y A H Y A

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

30

similaires se retrouvent chez les évolutionnistes modernes. Tout

comme les païens des temps anciens croyaient que des

statues inertes avaient le pouvoir de créer, les

évolutionnistes croient que la matière inerte

composée d'atomes inconscients possède

une force créatrice. Ils affirment que

des matériaux sans vie se sont

assemblés par coïncidence, se

sont organisés d'eux-mêmes

et ont formé des êtres vivants

avec des caractéristiques

parfaites et complexes. La

plus importante des idoles est

celle qui n'a changé que de

nom depuis les anciens temps

– la "nature" ou "terre-mère".

Les tornades, les

tremblements de terre et les

inondations sont attribuées à "la colère de mère nature" ou sont vus comme

"l'expression de la nature", mais personne ne peut expliquer cette puissance

appelée "nature". Cette croyance était présente dans les sociétés antiques,

mais sous un autre nom. Dans la mythologie grecque, terre-mère était appelée

"Gaïa" et elle était connue comme la déesse de l'abondance dans les religions

païennes. Ce que les évolutionnistes ont fait est simplement de changer les

noms et les symboles, en attribuant le même pouvoir aux atomes inconscients.

En fait, les évolutionnistes l'admettent ouvertement. Un scientifique

évolutionniste du nom de James Lovelock proposa ce qui est connu sous le

nom de la "théorie de Gaïa", selon laquelle la Terre est un être vivant. C'est

un exemple montrant que ce que les évolutionnistes mettent en avant comme

"théorie" ne sont que les croyances des religions païennes classiques.

Croire en la force créatrice des coïncidences, de la matière inanimée

ou d'atomes inconscients est certainement une atteinte à la raison. Tout

De la même manière

que les darwinistes

considèrent la

matière inerte

comme créateur des

êtres vivants, les

païens vénèrent des

statues sculptées

dans la pierre.

comme les païens croyaient que des idoles sans vie avaient

créé les êtres vivants, les évolutionnistes croient que la matière

inerte a formé les êtres vivants. L'origine de cette croyance est dans

la pensée que toute chose est quelque part divine, que la matière inerte

possède une certaine intelligence et une volonté, et qu'elle est capable de

prendre des décisions et de les mettre en œuvre.

Dans le Coran, Allah parle de ceux qui adorent d'autres choses que

Lui et qui prennent des idoles comme dieux. Il décrit le combat entre Ses

prophètes et de telles personnes. Une des communautés païennes mentionnée

dans le Coran est celle d'Abraham :

Lorsqu'il dit à son père : "O mon père, pourquoi adores-tu ce qui

n'entend ni ne voit, et ne te profite en rien ?

(Sourate Maryam, 42)

Comme l’énonce ce verset, le père et la tribu d'Abraham façonnèrent

des statues inertes de leurs propres mains et les prirent comme dieux. Ils les

adorèrent et supposèrent qu'elles pouvaient subvenir à leurs besoins, soigner

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

31

Le scientifique évolutionniste

Lovelock, qui proposa l'idée

que la Terre est un être vivant,

indiqua qu'il était inspiré par

Gaïa, la soi-disant déesse de la

terre de la mythologie grecque

leurs maladies et leur accorder des bienfaits ou leur causer des difficultés.

L'adoration du soleil

Une autre ressemblance entre les croyances des évolutionnistes

modernes et celles des anciennes sociétés païennes est qu'elles sont toutes

basées sur l'adoration du soleil. L'adoration du soleil remonte aux périodes

les plus reculées de l'histoire. Les gens savaient que le soleil leur fournissait

de la lumière et de la chaleur, ils se sentirent redevables envers ce corps

céleste et ils le considérèrent comme un dieu. (Allah est bien au-dessus de

ce qu'ils Lui imputent.) Dans le passé, cette croyance déviante éloigna de

nombreuses personnes de la vraie religion d’Allah. Le Coran aborde ce sujet

en racontant comment les gens de Saba adoraient le soleil à l'époque de

Salomon :

Je l'ai trouvée, elle et son peuple, se prosternant devant le soleil au

lieu de Allah. Le diable leur a embelli leurs actions, et les a détournés

du droit chemin, et ils ne sont pas bien guidés. Que ne se prosternent-

ils devant Allah Qui fait sortir ce qui est caché dans les cieux et la

terre, et Qui sait ce que vous cachez et aussi ce que vous divulguez

? (Sourate an-Naml, 24-25)

Il est vrai que le soleil fournit au monde de la lumière et de la chaleur,

mais celui qui mérite les honneurs est Allah, Lui qui a créé le soleil. Le soleil

est une masse de matière sans conscience ; à une époque il n'existait pas, et

il viendra un temps où son combustible sera épuisé et où il s'éteindra. Peut-

être qu’Allah le détruira avant même que n'arrive ce jour. Car Il a créé le soleil

de rien, comme tous les corps célestes, et c'est donc Allah qui doit être loué

et glorifié pour leur existence. Dans un verset, la réalité est exprimée en ces

termes :

Parmi Ses merveilles, sont la nuit et le jour, le soleil et la lune: ne

vous prosternez ni devant le soleil, ni devant la lune, mais prosternez-

vous devant Allah qui les a créés, si c'est Lui que vous adorez.

(Sourate Fussilat, 37)

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

32

Il est intéressant de voir que les évolutionnistes modernes reprennent

les croyances de base des anciens adorateurs du soleil en proclamant qu'ils

doivent leur existence au soleil. Quand on considère les débuts de l'évolution,

le soleil est reconnu comme la source de chaque être vivant au monde. Selon

les évolutionnistes, la lumière venant du soleil est à l'origine de l'apparition

des premiers êtres vivants sur terre. Plus tard, c'est l'énergie solaire qui

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

33

Plusieurs sociétés du passé croyaient en l'adoration du soleil. De même, les évolutionnistes

d'aujourd'hui pensent que le soleil est responsable de la formation des êtres vivants.

Certains vont même assez loin pour dire que l'adoration du soleil par leurs ancêtres était

une croyance très intelligente.

provoqua les mutations et les formations des espèces vivantes. L'approche

des évolutionnistes à cet égard fut le mieux résumée par l'évolutionniste

athée américain Carl Sagan. Dans son livre Cosmos, Sagan dit : "Si on doit

adorer une puissance plus grande que la nôtre, n'est-il pas sensé de vénérer

le soleil et les étoiles ?". Dans le même livre, il écrit : "Nos ancêtres

adoraient le soleil, et ils étaient loin d'être stupides."22

Le professeur de Carl Sagan, l'astronome évolutionniste Harlow

Shapley, est connu pour avoir dit "Certains homme pieux disent : 'Au

commencement, Dieu…', mais moi je dis : 'Au commencement, l'hydrogène'".

Shapley croyait que le premier élément ayant existé était l'hydrogène et que

ce gaz, au fil du temps, se transforma de lui-même en êtres humains, en

animaux et en arbres.

L’origine de toutes ces idées évolutionnistes absurdes repose sur la

divinisation des choses matérielles et de la nature ; la religion évolutionniste

vénère les êtres matériels et la nature. Mais quiconque utilisant son

intelligence peut comprendre que l'univers n'est pas le produit d'une matière

inconsciente et inerte ; au contraire, on verra dans

toutes choses une intelligence, un art et un dessein

extraordinaires. On perçoit l'existence d’Allah à

travers Sa création parfaite et précise. Mais

aujourd'hui certaines personnes sont

aveugles à cette réalité et

continuent à vénérer les choses

matérielles comme le faisait le

peuple de Saba :

… Le diable leur a

embelli leurs actions, et

les a détournés du droit

chemin, et ils ne sont pas

bien guidés. (Sourate an-Naml,

24)

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

34

Carl Sagan et son livre Cosmos,

dans lequel il fait l'éloge de

l'adoration du soleil

La perversité des fausses religions : la négation d’Allah

Parmi les religions ayant une mentalité évolutionniste, on trouve le

confucianisme, le taoïsme et le bouddhisme. Comme les autres religions

païennes, le bouddhisme rejette le concept d'un Créateur, croyant que l'univers

n'a pas été créé et qu'il évoluera éternellement ; le bouddhisme d'aujourd'hui

accepte la même idée.23

De telles croyances ont des liens visibles avec la religion du

darwinisme : la négation d'un Créateur, la croyance que l'eau était la première

substance matérielle qui créa les êtres vivants, la croyance que les êtres

vivants ont évolué à partir de matière inerte et se sont développés pour former

d'autres espèces vivantes et ont été formés par le hasard.

Aujourd'hui, aucun scientifique à l'esprit objectif ne peut défendre la

liste précédente de croyances, car la science a démontré que les êtres vivants

ont été créés selon une magnifique conception avec intelligence et

planification. L’un des noms les plus reconnus de la théorie de "la conception

intelligente" est le biochimiste américain, Michael J. Behe,

qui écrit :

Le dilemme est que lorsqu'une face du problème

est considérée comme conception intelligente,

l'autre face doit être considérée comme Dieu.24

La réalité que l'esprit des évolutionnistes ne

pourra jamais accepter est que

Allah existe et qu'Il a créé

l'univers avec perfection et

avec un but. Cependant, l'esprit

n'a besoin que d'un bref

moment pour comprendre cette

réalité évidente. Dans un

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

35

Les bouddhistes vénèrent les

statues de Bouddha qu'ils

fabriquent de leurs propres mains,

en supposant qu'elles peuvent les

voir et les entendre.

certain nombre de versets du Coran, Allah invite les êtres humains à penser

aux choses qu'Il a créées :

N'ont-ils donc pas observé le ciel au-dessus d'eux, comment Nous

l'avons bâti et embelli ; et comment il est sans fissures ? Et la terre,

Nous l'avons étendue et Nous y avons enfoncé fermement des

montagnes et y avons fait pousser toutes sortes de magnifiques

couples de [végétaux], à titre d'appel à la clairvoyance et un rappel

pour tout serviteur repentant. Et Nous avons fait descendre du ciel

une eau bénie, avec laquelle Nous avons fait pousser des jardins et

le grain qu'on moissonne, ainsi que les hauts palmiers aux régimes

superposés, comme subsistance pour les serviteurs. Et par elle (l'eau)

Nous avons redonné la vie à une contrée morte. Ainsi se fera la

résurrection. (Sourate Qaf, 6-11)

Quand ils examinent les preuves innombrables de la création autour

d'eux, les scientifiques, qui écoutent leur conscience et fuient l'état d'esprit

dogmatique qui nie Allah, peuvent accepter de bon cœur l'existence d'un

Créateur. Mais les darwinistes, qui n'ont pas été capables de s'éloigner de cette

manière de pensée, continuent d'honorer des croyances étranges provenant

de cultures païennes, et de plus, ils essayent de les présenter comme le

fondement d'une pensée rationnelle et scientifique.

Les penseurs grecs païens semèrent les premières grainesdu darwinisme

Le précurseur des idées darwinistes fut présenté par les philosophes

grecs milésiens qui n'avaient pas beaucoup de connaissance des lois de

physique, de chimie ou de biologie. Une

des affirmations les plus importantes de

ces philosophes, parmi lesquels se

trouvaient Thalès, Anaximandre et

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

36

Michael Behe donnant une conférence, au cours delaquelle il démontre avec des preuves scientifiquesl'existence d'une conception intelligente dans lanature, démolissant la théorie des coïncidences.

Empédocle, était que les êtres vivants (les animaux, les êtres humains et les

plantes) étaient générés spontanément à partir d'éléments inanimés comme

l'air, le feu et l'eau. Selon cette théorie, les premiers êtres vivants apparurent

soudainement et spontanément dans l'eau, et après un certain temps certaines

créatures quittèrent l'eau et s'adaptèrent à la vie sur la terre ferme.

Le premier des philosophes milésiens était Thalès. Il vivait dans une

ville côtière et passait beaucoup de temps en Egypte, où il fut influencé par

l'importance du Nil dans la vie de ses habitants. Il devint obsédé par l'idée

que les êtres vivants puissent s'engendrer d'eux-mêmes à partir de l'eau,

conclusion qu'il atteignit au moyen d'une logique et d'une déduction simples,

mais sans expérience ni observation scientifiques. Plus tard, d'autres

philosophes milésiens établirent des théories sur la base

de la même logique.

Après Thalès, le penseur le plus important fut

son élève Anaximandre, lequel contribua à deux

importantes doctrines matérialistes dans les annales

de la pensée occidentale. La première d'entre elles

est que l'univers a toujours existé et qu'il continuera

d'exister éternellement. La seconde est une idée qui

avait commencé à prendre forme à l'époque de Thalès

: que les êtres vivants évoluaient d'une espèce à l'autre.

Anaximandre écrivit même un poème intitulé "De la

Nature", qui est le premier ouvrage littéraire à contenir

une théorie de l'évolution. Dans son poème, il écrit que les créatures surgissent

de vase qui a été séchée au soleil. Il supposait que les premiers animaux

étaient recouverts d'écailles piquantes et vivaient dans les mers. Au fur et à

mesure qu’elles évoluèrent, ces créatures ressemblant à des poissons se

déplacèrent sur la terre ferme, perdirent leur revêtement d'écailles et

finalement devinrent des êtres humains.25 Les livres de philosophie expliquent

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

37

Empédocle

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

38

comment Anaximandre formula les

fondements de la théorie de l'évolution :

On trouve qu'Anaximandre de

Milet (611-546 av. JC) avança

l'idée évolutionniste

traditionnelle, déjà assez

commune à son époque, que la vie

évolua en premier lieu à partir

d'une sorte de soupe prébiotique,

aidée en cela par les rayons du

soleil. Il croyait que les premiers

animaux s'étaient développés à

partir d'une vase marine qui

avait été évaporée par les

rayons du soleil. Il croyait

également que les hommes descendaient

des poissons.26

On retrouve une explication similaire à

celle d'Anaximandre dans le livre de Charles

Darwin L'origine des espèces. Il n'y a

fondamentalement pas de différence entre la

théorie de l'évolution qui y est proposée (en dépit

de ses affirmations pseudo-scientifiques) et le

récit des philosophes milésiens qui vivaient au

milieu de la culture païenne de la Grèce antique.

L'élément le plus important de la théorie

de Darwin, le concept de la "sélection naturelle",

puise également ses racines dans la Grèce

antique. La thèse selon laquelle la sélection

naturelle est due au combat pour la survie parmi les espèces se rencontre en

premier dans les travaux du philosophe grec Héraclite. Selon la thèse

d'Héraclite, il y a un combat permanent entre les êtres vivants. En un sens,

c'est l'origine de la théorie de Darwin sur la sélection naturelle, proposée

En haut : Thalès affirmait que les

êtres vivants pouvaient se générer

eux-mêmes à partir d'eau.

En bas : Le dieu imaginaire que

les égyptiens croyaient qu'il

protégeait le Nil.

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

39

2500 ans plus tard.

Empédocle (495-435 av. JC), qui a vécu plus tardivement que Thalès

et Anaximandre, croyait que toutes les choses présentes sur la terre étaient

l’aboutissement de mélanges fortuits en proportions différentes d'eau, d'air,

de feu et de terre. L'écrivain David Skjaerlund, qui a étudié les racines

philosophiques de la théorie de l'évolution dans son livre Philosophical

Origins of Evolution (Les origines philosophiques de l'évolution), raconte

qu'Empédocle avait des idées intéressantes ; il "croyait que le hasard seul était

responsable du processus tout entier et que l'homme s'était développé à partir

d'une vie végétale antérieure".27 Le concept du hasard dans les religions

antiques constitue une croyance fondamentale et c'est aussi l'idole la plus

importante de la religion du darwinisme.

Démocrite, autre philosophe grec, a contribué à la théorie de l'évolution

et aux philosophies matérialistes fondées sur cette théorie. Selon Démocrite,

l'univers est composé de petites particules appelées atomes et à part la

matière, rien n'existe. Les atomes ont toujours existé. Ils ne sont pas créés

et sont indestructibles. Ainsi, la matière a toujours existé et elle continuera

à exister pour l'éternité. Démocrite rejetait tout type de foi spirituelle et

affirmait que les valeurs spirituelles, y compris la morale, pouvaient être

réduites en atomes. Ainsi, Démocrite représente le premier véritable

philosophe matérialiste tant il est vrai que pour lui l'univers n'a aucun but,

tout se déplace selon une nécessité aveugle, et toutes les choses apparaissent

spontanément d'elles-mêmes. Cela rappelle de nouveau les faux dieux des

évolutionnistes modernes – les atomes inconscients.

Des atomes inconscients composants l'univers : le monde, l'air que

nous respirons, ce que nous mangeons et buvons, nos corps… En bref, tout

ce que nous percevons est fondamental dans la théorie darwinienne. On sait

bien que chaque être vivant, l’homme y compris, est composé d'atomes de

carbone, d'hydrogène, d'oxygène, de calcium, de magnésium, de fer et d'autres

éléments. Le darwinisme affirme que ces atomes se sont assemblés au hasard.

Selon cette affirmation, qui n'a pas de sens, les différents atomes qui ont été

formés par quelque force mystérieuse se sont ensuite assemblés

accidentellement pour former les étoiles, les planètes et tous les corps célestes.

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

40

Après un certain temps, les atomes se sont de nouveau assemblés par hasard

pour former une cellule vivante avec une structure extrêmement complexe.

Puis cette cellule a commencé à se différencier pour former des organes.

Les organes ont formé des systèmes d’organes. Ces organes et systèmes sont

tous éminemment complexes. Tous spécialisés dans des fonctions bien

différentes. Tous interdépendants, agissant et réagissant en symbiose en

réponse aux stimuli ambiants. Et tous ces systèmes ont formé des organismes

vivants extraordinairement élaborés, qui comptent parmi eux l’être humain

qui a été doté de la conscience et de la raison. Cet être humain, qui serait lui-

même entièrement le résultat du hasard, a découvert – à l'aide d'instruments

sophistiqués (comme le microscope électronique), également ‘fruit du’ hasard

– les atomes qui le composent ! On présente cela comme une thèse

Démocrite, comme les

matérialistes modernes,

croyait à tort que la matière

est éternelle et que rien

n'existe à partir elle.

scientifique !

Ainsi, la théorie de l'évolution considère chaque atome comme un

soi-disant dieu ayant une force créatrice et un dessein par lui-même. Elle

affirme que ces atomes sans vie se sont assemblés, ont créé un être humain,

et plus tard cet amalgame d'atomes a décidé de faire des études et d'avoir une

carrière. On sait pourtant que les atomes qui forment cet être intelligent et

conscient qu’est l’homme, sont eux-mêmes inconscients et dépourvus de

volonté. En outre, toutes les expériences et les observations ont montré que

sans organisation consciente, la matière n'est jamais capable de s'organiser

d'elle-même ; au contraire, elle tend vers le désordre et le chaos. Pour cette

raison, il est évident que rien dans l'univers ne résulte du hasard, mais que

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

41

Les évolutionnistes affirment que les atomes apparaissent grâce au hasard et qu'ils ont donné

naissance à l'univers tout entier. C'est-à-dire qu'un groupe d'atomes inconscients a formé les

étoiles, les planètes et la terre ; qu'un autre groupe a formé les êtres vivants. Puis, un autre

groupe d'atomes inconscients a formé l'œil, le cœur, le système nerveux, le cerveau et le système

anatomique parfait d'un être humain. Plus tard, cet humain est devenu un professeur qui a

commencé à étudier les atomes qui l'ont

créé. Il est évident qu'une telle affirmation

est invraisemblable et très éloignée des

méthodes scientifiques. L'univers tout

entier ainsi que les êtres vivants qu'il

renferme ont été créé sans défauts avec la

connaissance sublime de Allah.

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

42

tout a été créé par un Etre

ayant une conscience et une

volonté, du savoir et de

l'intelligence. Il s’agit

d’Allah, Seigneur des

cieux et de la terre.

En plus des

philosophes déjà cités, un

autre contributeur important

à la religion du darwinisme

est le philosophe grec

Aristote. Selon Aristote, les espèces peuvent être classées suivant une

hiérarchie allant de la plus simple à la plus complexe et alignées sous une

forme linéaire comme les barreaux d'une échelle ; il appela sa thèse Scala

Naturae (Echelle de la Nature). Cette idée d'Aristote influencera

profondément la pensée occidentale jusqu'au 18ème siècle et elle sera plus tard

à l'origine de la croyance en l’Echelle des êtres, qui, à son tour deviendra

la théorie de l'évolution.

Une autre croyance des cultures païennes antiques :

“Echelle des êtres”

L'idée sous-jacente du darwinisme – que chaque être vivant a évolué

à partir de la matière – se retrouve en premier dans la conception de l’échelle

des êtres d’Aristote. C'est une croyance évolutionniste toujours populaire

Le philosophe grec Aristote : sa

thèse, Scala Naturae, fut une

source d'inspiration pour les

évolutionnistes modernes.

Les points de vue matérialistes des philosophes grecques et romains ont donné naissance non

seulement à la théorie de l'évolution, mais aussi à une compréhension matérialiste de

l'univers et à l'astrologie. La fausse croyance de l'astronomie du 19ème siècle que l'univers a

toujours existé est un dogme matérialiste qui remonte à la mythologie grecque et romaine.

Cependant, avec l'acceptation de la théorie du Big Bang au 20ème siècle, on a maintenant compris

que l'univers a eu un commencement, c'est-à-dire qu'il fut créé à partir du néant.

L'influence des cultures antiques grecque et romaine sur l'astronomie peut facilement se

comprendre en se référant à quelques uns de ses noms symboliques. Les noms donnés aux planètes

et autres corps célestes viennent tous de la mythologie grecque et romaine. Mercure dans la religion

païenne gréco-romaine était le dieu imaginaire du commerce ; Venus était la déesse de l'amour,

Mars le dieu de la guerre, Jupiter était le dieu suprême, Saturne le dieu de l'agriculture, Uranus

était le précédent dieu suprême et la personnification du ciel, Neptune était le dieu de la mer et

Pluton était le dieu des morts et le gouverneur de l'enfer. Le nom de la galaxie Andromède vient de

l'histoire d'Andromède dans la mythologie grecque. C'était une princesse éthiopienne que le soi-

disant dieu de la mer Poséidon essaya de tuer. (Allah est bien au-dessus de ce qu'ils Lui imputent)

Puisque la philosophie matérialiste trouve ses origines dans la Grèce antique, les scientifiques

matérialistes qui fondèrent la science de l'astronomie puisèrent leur inspiration dans les mythes

grec et romain. Le modèle de "l'univers infini", défendu avec véhémence aux 18ème et 19ème siècles,

a été invalidé par les découvertes scientifiques du 20ème siècle. On a montré que l'idée que l'univers

existe depuis toujours est juste aussi fausse que la croyance dans les soi-disant dieux de la

mythologie gréco-romaine. En réalité, Allah a créé l'univers tout entier – des corps célestes à la plus

petite particule de matière – à partir de rien.

L'INFLUENCE DE LA PHILOSOPHIE GRECQUE

ET ROMAINE SUR L'ASTRONOMIE

parmi les philosophes qui nient l'existence d’Allah.

L'idée grecque initiale, que le premier être vivant se soit généré

spontanément dans l'eau au fil du temps, est devenue la doctrine de l’Echelle

des êtres. Selon la Scala Naturae, acceptée pendant 2000 ans, les êtres vivants

se sont développés par eux-mêmes, évoluant des minéraux aux matières

organiques, des organismes vivants aux plantes, aux animaux, aux êtres

humains et enfin aux "dieux". (Allah est bien au-dessus de ce qu'ils Lui

imputent.)

Selon cette fausse croyance, de nouveaux organes se sont formés

d'eux-mêmes conformément aux besoins de la nature. A l'origine, l'idée ne

fut proposée que comme un point de vue philosophique. Selon ce

raisonnement trompeur, les petits êtres vivants se sont transformés en êtres

vivants plus grands étape par étape : chaque être vivant a sa place dans

l’échelle. Il affirme aussi que les pierres, le métal, l'eau et l'air sont devenus

des organismes vivants, que les organismes vivants sont devenus des animaux

et les animaux des êtres humains sans aucune interruption dans le processus.

La raison de l’acceptation de cette croyance (qui n'a pas de fondation

scientifique, qui contredit tous les faits scientifiques et qui ne s'appuie que

sur une logique abstraite) depuis si longtemps n'est pas scientifique mais

idéologique. Ce qui permet à cette fausse croyance de durer c’est une

approche dogmatique qui nie l'existence d’Allah. Cette croyance a changé

régulièrement de nom, et s’est développée pour finalement devenir la "théorie

de l'évolution".

Mais, faut-il encore le répéter, les supposés changements en série n'ont

rien de scientifique. Aucune attention n'est accordée aux caractéristiques

physiques des êtres vivants ou à la manière dont la vie est apparue à partir

de matériaux inertes ou à la façon dont les créatures marines se seraient

adaptées à la vie sur terre. Les formes transitionnelles, les étapes de

l’évolution qui sont supposées représenter les liens de développement entre

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

44

espèces, constituent une des plus sérieuses impasses dans laquelle se trouve

la théorie de l'évolution aujourd'hui ; car on n'en

retrouve aucune trace dans les fossiles.

Comment des créatures peuvent

se transformer en d'autres

créatures reste un grand mystère,

car cette chaîne est simplement

le produit d'une logique

abstraite superficielle inventée

par des philosophes de l’antiquité

autour d'une table de discussion.

Aristote rejetait l'existence d'un

Créateur qui créa toutes les choses à

partir de rien et il proposa à la place l’idée de dieux ayant évolué à partir

d'êtres humains. Par cette déduction insensée, Aristote a eu une grande

influence sur les philosophes matérialistes grecs. La période à laquelle la

Scala Naturae est devenue une pensée occidentale coïncide avec l'avènement

de l'humanisme et la Renaissance. Au début du 15ème siècle, les travaux grecs

et latins furent amenés en Europe, où ils pénétrèrent le courant de la pensée

et de la philosophie occidentales. Le concept le plus important dans ces

45

Ci-contre : Selon l'idée de l’Echelle des êtres, qui remonte à Aristote, les êtres vivants ont

évolué à partir des plus petites créatures pour en devenir de plus grosses. Cependant, la

science moderne a montré que cette affirmation est invalide ; que les similarités entre les

êtres vivants n'est pas une preuve d'évolution ; que les créatures illustrées dans l'image

n'ont pas évolué à partir d'autres créatures, mais que chacune d'entre elles a été créée dans

sa forme actuelle.

Ci-dessous : un dessin illustrant l'histoire évolutionniste de la

transition supposée de l'eau à la terre ferme

FAUXFAUX

textes, c’est le matérialisme et la négation de l'existence d'un Créateur.

Selon la manière athée de penser, les êtres humains ont l'entière

capacité de se contrôler eux-mêmes ainsi que de contrôler le monde dans

lequel ils vivent. Cette pensée n'accepte pas qu'il y ait une autre vie après la

mort. Ainsi, l’Echelle des êtres constitue la base de cette fausse croyance,

puisqu’elle stipule que les êtres humains sont apparus par hasard suite à un

processus évolutionniste et qu'ils ne sont essentiellement rien de plus qu'une

entité matérielle. De ce fait, les valeurs morales et les sentiments humains

n'ont pas d'importance ; une personne doit simplement profiter de chaque jour

qui passe et ne doit se sentir responsable de personne. Au fil du temps, le

concept d'Aristote de divinité au sommet de la Scala Naturae a été remplacé

par l'idée humaniste de l'homme en tant qu'être le plus élevé.

L’Echelle des êtres a été assez populaire de la Renaissance au 18ème

siècle et a exercé une influence certaine sur les scientifiques matérialistes de

l’époque. Les scientifiques français Benoît de Maillet, Pierre de Maupertuis,

le Comte de Buffon et Jean Baptiste Lamarck, entre autres, lesquels avaient

une influence forte sur Charles Darwin, ont épousé la notion grecque de

l’Echelle des êtres. Ils ont fondé leurs recherches scientifiques sur cette idée

évolutionniste. La doctrine commune de ces hommes affirme que les

différentes espèces vivantes n’ont pas été créées individuellement, mais sont

apparues spontanément via un processus d'évolution dépendant des conditions

naturelles. C’est-là un modèle similaire à celui de Darwin. Pour cette raison,

on peut dire que la pensée évolutionniste moderne est née en France.

L'évolutionniste français le Comte de Buffon est un des scientifiques

les plus connus du 18ème siècle. Pendant plus de cinquante ans, il a été le

directeur des Jardins Botaniques Royaux à Paris. Darwin a fondé une grande

partie de sa théorie sur ses travaux. Dans son ouvrage en 44 volumes, Histoire

Naturelle, il est possible d'y trouver la plupart des éléments que Darwin

allait utiliser.

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

46

L’Echelle des etres était la base des systèmes

évolutionnistes de Buffon et Lamarck. L'historien des

sciences américain, D. R. Oldroyd, définit cette relation

en ces mots :

Dans son Histoire Naturelle, de Buffon se révèle

comme un défenseur de la doctrine de l’Echelle des

êtres, avec l'homme placé au sommet de l’Echelle…

Lamarck maintient une ancienne version de la

doctrine de l’Echelle des êtres. Mais cette échelle

n’est cependant pas conçue comme une structure

rigide et statique. De par leur combat pour

s'accorder aux besoins de leur environnement, et avec l'aide du principe

de l'héritage des caractères acquis, les organismes auraient

apparemment avancé vers le haut de l’Echelle– du microbe jusqu'à

l'homme, pour ainsi dire… De plus, de nouvelles créatures ont apparues

constamment au bas de l’Echelle, à partir de matière inorganique via

la génération spontanée… L'ascension de l’Echelle impliquait un

processus continu de complexification, grâce au soi-disant "pouvoir

de la vie".28

Comme on peut le voir clairement, ce qui est appelé "théorie de

l'évolution" est un transfert aux temps modernes du mythe

grec antique de l’Echelle des êtres. Il y avait des

évolutionnistes avant Darwin, et la plupart

de leurs idées et de leurs soi-disant

preuves se retrouvaient déjà

dans le concept de l’Echelle

des êtres. Avec de Buffon et

Lamarck, l’Echelle a été offerte

47

Pierre de Maupertuis

De Buffon et son ouvrage en 44

volumes, Histoire Naturelle, qui trouve

son inspiration dans la mythologie

païenne antique

au monde scientifique sous une nouvelle forme qui a influencé

Darwin.

En réalité, cette idée a influencé Darwin au point qu'il

a fondé sa théorie tout entière sur cette logique fondamentale.

Dans le livre Darwin's Century, Loren Eiseley

souligne que Darwin a utilisé le concept du 18ème

siècle de l'échelle des êtres dans son livre

L'origine des espèces et que l'idée que la matière

organique tendait inévitablement à "progresser

vers la perfection" trouve ici son origine.29

Par conséquent, Darwin n'a pas proposé de

nouvelle théorie. Il n'a rien fait de plus que de donner

une nouvelle expression dans le langage scientifique contemporain à la

théorie de l’échelle de l’être. Basée sur quelques observations trompeuses,

une religion remontant aux mythes païens des Sumériens et des anciens

Grecs a été conservée, puis améliorée au 17ème et au 18ème siècle par les

ajouts de plusieurs scientifiques. Plus tard, à travers le livre de Darwin

L'origine des espèces, la théorie a acquit un vernis scientifique pour devenir

le plus grand mensonge de l'histoire des sciences.

Les évolutionnistes modernes croient toujours aveuglément qu'un dieu

illusoire appelé terre-mère les a créés, en montrant la même ignorance que

les anciens Grecs et les Sumériens qui vénéraient des dieux imaginaires,

produits de leur imagination. Afin de comprendre à quel point les fausses

religions sont absurdes, il suffit de regarder autour de soi, car la moindre

chose dans ses plus petits détails affiche une beauté, un art et une conception

sublimes. Il suffit d'un peu de bon sens pour percevoir que cette précision

sans défauts n'a pu se réaliser par un hasard aveugle via des divinités

impuissantes, ou par une échelle naturelle débutant par une soupe primitive

et un éclair. L'esprit tordu athée des incroyants est ainsi décrit dans le Coran:

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

48

En haut :

Jean Baptiste

Lamarck

En bas :

Loren Eiseley

Et si Nous faisions descendre les anges vers eux, [comme ils l'avaient

proposé] si les morts leur parlaient, et si Nous rassemblions toute

chose devant eux, ils ne croiraient que si Allah veut. Mais la plupart

d'entre eux sont ignorants.

(Sourate al-Anam, 111)

Si Nous leur avions ouvert l’une des portes du ciel, et qu'ils se fussent

mis à y monter. Ils auraient sûrement dit : "On a tous simplement

enivré nos regards ou plutôt nous sommes sous l’effet de quelque

sortilège." (Sourate al-Hijr,14-15)

Les gens qui continuent de nier l'existence d’Allah vivent dans

l'ignorance totale. Ils sont prêts à accepter n'importe quel mensonge, mais

ils demeurent aveugles face à la vérité. Ils préfèrent ne pas croire en des

faits scientifiques logiques, mais poursuivent les illusions que leur ego leur

embellit. Croire en l'évolution depuis les temps les plus reculés a toujours

été fondé sur la négation aveugle d’Allah. C’est là, une mentalité éternelle,

qui fait partie du décret d’Allah, mais que l’homme est libre d’adopter ou de

rejeter. Allah confirme ce fait :

Nous avons destiné beaucoup de djinns et d'hommes pour l'enfer. Ils

ont des cœurs, mais ne comprennent pas. Ils ont des yeux, mais ne

voient pas. Ils ont des oreilles, mais n'entendent pas. Ceux-là sont

comme les bestiaux, même plus égarés encore. Tels sont les

insouciants. (Sourate al-Araf, 179)

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

49

3PARTIE

DARWINISME :

CE QUE L’ON

NE DIT PAS

... En pensant à tous les cas d'hommes poursuivant

une illusion pendant des années, j’ai été bien

souvent parcouru par un frisson glacé.

Et je me suis demandé si je n'avais pas dévoué ma

vie à une idée fantaisiste.

Charles Darwin à C. Lyell30

Francis Darwin, The Life and Letters of Charles Darwin, Cilt.II,New York:D. Appleton and Company, 1888, s. 25

ème

Afin de comprendre la religion du darwinisme, il faut tout d'abord

abandonner certaines idées préconçues. Ce qui a été dit jusqu'à

maintenant ne démontre pas les attributs réels et les buts de cette

religion, mais seulement les idées qui amènent les gens à en être influencés.

Le darwinisme a été représenté par les évolutionnistes comme une vérité

prouvée scientifiquement, "révélée" par Charles Darwin. Pourtant, la science

a récemment invalidé une à une les affirmations du darwinisme.31 Puisque

la théorie de l'évolution n'a plus de fondation scientifique, elle ne repose

plus que sur des méthodes de propagande à travers lesquelles la pensée

évolutionniste est toujours imposée aux peuples contemporains comme un

fait scientifique. Pour comprendre chaque aspect du darwinisme, il est tout

d'abord nécessaire d’aller au-delà de la propagande évolutionniste et de

découvrir la vérité que les darwinistes se gardent bien de révéler.

Charles Darwin: fondateur de sa "religion"

De nos jours, lorsque l’on mentionne la question de l’évolution, le

premier nom qui vient à l'esprit est celui de Charles Darwin. En dépit du

fait que la croyance en l'évolution des êtres vivants est la base de plusieurs

religions païennes antiques, celui qui a donné à ce concept sa forme actuelle

est Darwin. Quand on connaît mieux le darwinisme, un mythe important à

surmonter est celui concernant Darwin lui-même, mythe qui a grandi au

cours des 150 dernières années. Charles Darwin a été présenté pendant des

années comme un homme de science brillant et couronné de succès, un

chercheur objectif. Le fait qu'on l’évoque dans les milieux évolutionnistes

comme "le plus grand scientifique" et le "génie du siècle" est en vérité dû à

la propagande. En effet, quand on scrute les idées et la vie de Darwin, il

devient clair que ce n'est pas le cas.

Darwin, contrairement à ce que tout le monde croît, n'était ni un

scientifique important, ni le "seigneur des espèces" qui a résolu les mystères

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

51

de la nature. Le fondateur de cette soi-disant religion était tout sauf laïc, car

il a reçu une éducation protestante, et a échoué dans ses études de médecine.

C'était un chercheur amateur affligé par de nombreuses maladies non

diagnostiquées. Il était taciturne et solitaire, vivait dans un monde spirituel

confus et évitait les discussions. Il était plein de doutes, et avait des difficultés

à penser logiquement. Dans un moment de vive émotion face à la mort de

sa fille cadette, il s’est rebellé contre Allah et la religion. Il se trouvait dans

cet état spirituel malsain quand il proposa sa thèse qui allait être connue plus

tard comme la "fondation de l'athéisme".

Darwin a d'abord prêché les bases de sa théorie de manière détaillée

à des scientifiques importants dans son milieu à travers des conversations,

des articles et des lettres personnelles. Ce que Darwin a laissé inachevé ou

insuffisamment élaboré fut complété par ses partisans, qui continuèrent par

la suite à propager sa théorie.

L'origine des espèces de Darwin, qu’on présente comme un livre saint,

est en réalité rempli d’illogismes et de contradictions et repose sur de simples

probabilités et conjectures. Darwin lui-

même ne considérait pas son livre

comme un ouvrage scientifique, mais

comme "une longue discussion". Darwin

reconnaissait les faiblesses, les

incohérences, les impasses et les

difficultés de sa théorie dans ses écrits et

lettres à ses amis. Dans une lettre, il

confesse qu'il y avait de graves défauts

dans la théorie qui l’ont amené au bord

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

52

Charles Darwin

du suicide :

Vous me questionnez à propos de mon livre, et tout ce que je peux

dire est que je suis prêt à me suicider ; je pensais que c'était écrit

correctement mais j'y ai trouvé tellement de besoins de réécriture…32

Dans une autre lettre, il dit :

Ne pensez pas que je suis aveugle au point de ne pas voir qu'il existe

de nombreuses difficultés immenses dans mes notions.33

Tout particulièrement dans les lettres envers son ami, Charles Lyell,

il exprime clairement les doutes qu'il ressent concernant sa théorie :

… En pensant à tous les cas d'hommes poursuivant une illusion pendant

des années, j’ai été bien souvent parcouru par un frisson glacé et je me

suis demandé si je n'avais pas dévoué ma vie à une idée fantaisiste.34

De plus, Darwin avait conscience des erreurs et des affirmations non

fondées dans sa théorie. Il écrit :

Une foule d’objections se sont sans doute

présentées à l’esprit du lecteur avant qu’il

en soit arrivé à cette partie de mon ouvrage.

Les unes sont si graves, qu’aujourd’hui

encore je ne peux y réfléchir sans me

sentir quelque peu ébranlé…35

Dans une lettre à son ami intime Asa

Gray, il a défini sa théorie comme une

spéculation extra-scientifique :

Je suis plutôt conscient que mes spéculations

dépassent largement les limites de la véritable

science.36

Certains scientifiques ont plus tard montré

du doigt l'esprit contradictoire de Darwin et sa logique chancelante. Le fait

que le fondateur d'une théorie présentée au monde comme la réalité absolue

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

53

Charles Lyell

fait preuve de sérieux doutes et contradictions dans

son approche, donne à réfléchir énormément sur les

fondements mêmes sur lesquels sa théorie est

construite. Le physicien américain Lipson disait à

propos des craintes de Darwin :

En lisant L'origine des espèces, j'ai trouvé que Darwin

était beaucoup moins sûr de lui qu'on le représente

habituellement ; le chapitre intitulé "Les Difficultés de

la Théorie", par exemple, révèle en lui un manque de

confiance considérable. En tant que physicien, j'étais

particulièrement intrigué par ses commentaires sur la manière dont

l'œil serait apparu…37

Comment est-ce que Darwin est tombé amoureux d'une "fantaisie" ?

Dans l'enfance, il a suivi une longue éduction religieuse qui lui a fourni un

certain savoir sur les croyances, les doctrines et l'histoire religieuse des

civilisations antiques. Mais d'un autre côté, il a été profondément affecté

par la pensée positiviste et matérialiste de son siècle. En particulier, il a été

radicalement influencé par son grand-père, Erasmus Darwin, qui avait des

points de vue antireligieux

Le "temple de la nature" d'Erasmus Darwin

Le jeune Charles Darwin a écouté son grand-père, Erasmus, depuis

l'enfance.38 En réalité, Erasmus Darwin a été le premier en Angleterre à

proposer l'idée d'évolution. Il est connu en tant que physicien, psychologue

et poète et il a exercé une influence considérable sur son entourage, bien

que sa vie personnelle ait été plutôt sombre et qu'il ait eu au moins deux

enfants illégitimes.39 Mais Erasmus Darwin était un des plus célèbres

naturalistes d'Angleterre. Le naturalisme croit que l'essence de l'univers

repose dans la nature qui possède une force créatrice. Bien que les racines

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

54

Asa Gray

de cette doctrine remontent à la philosophie naturaliste des mythes grecs et

sumériens, son plus grand partisan au 19ème siècle était la franc-maçonnerie.

Ce fait a été confirmé en 1884 par le Pape Leo XIII, le chef du monde

catholique, dans son encyclique Humanum Genus (La race humaine), qui

s’adressait tout particulièrement aux francs-maçons :

A cette période, cependant, les partisans du mal semblaient se

rassembler et se battre avec une violence unie, menés ou assistés par

cette association très bien organisée et bien introduite. Ne faisant plus

secret de leurs buts, les francs-maçons s'en prennent maintenant avec

impudence à Allah Lui-même.

Le Pape a continué de stigmatiser la relation existant entre cette

organisation et le naturalisme :

De ce que nous avons clairement montré ci-dessus, on s’aperçoit bien

que la maçonnerie vise le renversement total de l'ordre politique et

religieux du monde qui a été produit par l'enseignement chrétien, pour

lui substituer un nouvel état des choses en conformité avec leurs idées,

et dont les fondations et les lois sont

simplement tirées du naturalisme.40

Les maçons, qui ont donc adopté le

naturalisme, voyaient leur plus grand

représentant en Erasmus Darwin, qui était

également un des maîtres de la loge

maçonnique de Canongate Kilwinning à

Edinbourgh, en Ecosse.41 De plus, il

semble qu'il ait eu des liens à un moment

donné avec les Clubs Jacobins de France,

ou avec les Illuminati, qui étaient

connectés à certaines loges maçonniques

de France et dont le devoir principal était

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

55

Erasmus Darwin

de s'opposer à la religion.42 Erasmus a enseigné

à son fils Robert Darwin (le père de Charles

Darwin) à être comme lui et a fait de lui un

membre des loges maçonniques.43 Ainsi, Charles

Darwin a hérité de la maçonnerie de son père et

de son grand-père.

Les grandes lignes de la théorie de Darwin

ont, en réalité, été déterminées par son grand-

père, dont les travaux naturalistes étaient conçus

comme un guide pour lui. Erasmus Darwin a

développé la logique fondamentale qui a donné

forme au darwinisme, théorie exposée dans ses

livres intitulés The Temple of Nature (Le Temple de la Nature) et Zoonomia.

C'était une résurrection de l'ancienne croyance païenne qui maintient que

la nature possède une force créatrice. En 1784 une société a été fondée pour

aider à la dissémination de ces idées. C’est la Société Philosophique qui,

des décennies plus tard, est devenue un des plus grands et des plus passionnés

supporters des idées de Charles Darwin.44 La théorie de l'évolution propre

à Darwin a, cependant, été proposée en premier lieu dans les îles Galápagos.

Une religion obscure apparaît sur les îles Galápagos

Imaginez-vous en train de visiter un archipel verdoyant et grouillant

de vie. Sur cette portion de terre distante du continent par des milliers de

kilomètres se trouve une très grande variété de plantes magnifiques et

d'animaux qui ne se retrouvent nulle part ailleurs dans le monde. Des êtres

vivants que personne n'a jamais rencontrés auparavant s’y trouvent en

abondance et en grande diversité. Si vous vous trouviez dans un tel endroit

avec cette vue magnifique devant vous, que penseriez-vous ?

Avec des couleurs, une vitalité et une variété aussi merveilleuses

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

56

Robert Darwin

devant les yeux, vous ressentiriez sans aucun doute un sentiment profond de

plaisir et vous vous demanderiez comment sont apparues toutes ces belles

choses. Vous arriveriez à la conclusion qu'au milieu de l'océan, sur un

minuscule bout de terre, existe une grande exposition d’art

naturel et que tout fait partie d'une création

extraordinaire.

Cependant, quand Darwin a vu cette variété

incroyable dans la nature, il n’a pas réagi comme

la plupart des gens ; au lieu de cela il a conclu que

chaque être vivant est apparu suite à des

coïncidences. Il n’a pas considéré le fait que

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

57

A gauche : Une représentation du

"Beagle", le bateau sur lequel

Darwin fit son voyage

Ci-dessous : les îles Galápagos où

Darwin établit sa théorie

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

58

chacune de ces entités vivantes a été créée par la puissance éternelle d’Allah.

La logique de Darwin l’a mené dans la direction opposée.

Au cours de son voyage qui a duré cinq ans, Darwin a rencontré de

nombreux êtres vivants que la plupart des occidentaux n'avaient jamais vus,

tout particulièrement sur les îles Galápagos. Les îles Galápagos sont un lieu

où d'innombrables espèces peuvent être étudiées par les scientifiques. Au

cours de son voyage, Darwin (en dépit des milliers d'êtres vivants qu'il a

amassé et préservé dans de l'alcool) a porté plus d’attention à certaines sortes

de fringillidés (des sortes de passereaux). Après avoir examiné les différences

physiques entre leurs becs, il a commencé à échafauder sa théorie.

Ce que Darwin a réellement fait a été de faire des spéculations

exagérées concernant certaines de ses observations. Il est vrai qu'il y a parmi

les fringillidés des variations aussi grandes que pouvaient le permettre le

pool génétique. Mais cela ne signifie pas que le fringillidé a évolué à partir

d'une autre espèce d'oiseau ou qu'il peut se transformer en une autre espèce.

Les évolutionnistes modernes ont admis que les affirmations faites par

Darwin en se basant sur les variations des becs des fringillidés sont des

suppositions exagérées et non scientifiques.45

En réalité, aucune personne qui réfléchit un tant soit peu ne peut

accepter les conclusions faites concernant les origines de chaque être vivant

simplement sur la base des différences entre les becs des fringillidés.

Comment cela pourrait-il mener à des conclusions concernant l'apparition

des baleines géantes, des éléphants avec toutes leurs caractéristiques

distinctives, des mouches avec leurs capacités étonnantes, de la magnifique

symétrie des ailes des papillons, de la grande diversité des poissons, des

crustacés, des oiseaux, des reptiles et, plus important, des êtres humains

intelligents et conscients ?

Quand un véritable homme de science examine les êtres vivants, la

diversité n'est pas le seul aspect à prendre en compte. Au contraire, il est

évident qu'il y a un sujet beaucoup plus important et fondamental dans la

conception extraordinaire de ces êtres. Quand on traite des fringillidés, on

doit considérer leurs mécanismes de vol parfaits, leurs ailes si

merveilleusement construites avec une parfaite technologie. On doit étudier

les qualités aérodynamiques d'une simple plume, sa structure délicate mais

flexible qui permet à l'oiseau de voler, et les millions de petits crochets qui

maintiennent les plumes ensemble. Un scientifique à l'esprit ouvert et sans

idées préconçues verra une vérité évidente et claire : cette conception sans

défaut, cette beauté sans pareil et ces innombrables variétés ne peuvent être

que le travail d’un Créateur Suprême.

La raison pour laquelle Darwin et ses partisans ont caché cette réalité

est leur attachement psychologique à la philosophie matérialiste, attitude

qui est clairement perçue chez Darwin. Son commentaire sur la structure de

l'œil et des plumes du paon en est un bon exemple :

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

59

Darwin proposa que les différentstypes de becs chez les fringillidés est unepreuve de la sélection naturelle. Mais lascience d'aujourd'hui a montré que ce n'estrien d'autre qu'un cas de variation au sein d'une espèce. Cen'est pas une preuve pour l'évolution.

Je me rappelle parfaitement l'époque à laquelle la pensée de l'œil me

faisait frissonner, mais j'ai dépassé cette étape d’étonnement.

Maintenant de petites particularités insignifiantes de certaines

structures me font souvent me sentir mal à l'aise. Chaque fois que je

regarde fixement une plume dans une queue de paon, cela me rend

malade !46

Cela démontre clairement le point de vue partial de Darwin sur ce

qu'il a rencontré dans la nature. A cause de la grande diversité

des créatures vivantes qu'il a observées dans les îles

Galápagos, il s’est contenté de les préserver dans de

l'alcool et il a refusé de réfléchir à leurs qualités

extraordinaires. Mais personne n'a besoin d'aller

aux îles Galápagos pour voir les preuves d'une

création unique dans tout l'univers. En regardant

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

60

Les plumes des oiseaux

avec leur structure

extrêmement complexe

est une preuve d'une

création délibérée.

L'art évident dans les plumes d'un paon est une

autre des millions de preuves de la création.

Dans l'illustration de gauche ne sont

représentées que vingt-deux parties de l'œil ;

en fait, il est composé de quarante parties et est

un exemple magnifique de la création.

simplement les étoiles on peut voir d'innombrables preuves de l'existence,

du pouvoir, de la sagesse et de l'intelligence d’Allah.

Un œil, qui rendait malade Darwin rien que d'y penser, est juste un

exemple de ces preuves innombrables. L'œil possède une structure qui est

bien trop complexe et parfaite pour avoir été le produit du hasard. Il est

constitué de quarante composants différents ; un de ses aspects étant sa

"complexité irréductible". Cela signifie que l'œil, pour pouvoir fonctionner,

doit être composé de chacun de ces quarante composants en même temps.

L'œil serait inutilisable si le moindre de ces composants venait à manquer.

En plus de cela, chacun de ces quarante composants possède sa propre

conception interne et complexe. Par exemple, la rétine à l'arrière de l'œil est

composée de onze couches différentes et chacune de ces couches est un tissu

de vaisseaux sanguins. Cette couche, qui représente la couche la plus dense

en vaisseaux sanguins du corps humain, fournit l'oxygène requis par les

cellules de la rétine pour interpréter la lumière. Chacune des autres couches

a sa propre fonction. Aucun évolutionniste ne peut donner de réponse

convaincante à la question de savoir comment un organe aussi complexe a

pu se former. C’est dire que l'œil est un des signes de la parfaite création

d’Allah. Dans le Coran, Allah dit :

C'est Lui Allah, le Créateur, Celui qui donne un commencement à

toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

61

20

19

18

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16

15

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10

9

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6

543 2

1

2221

dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c'est Lui le Puissant, le Sage.

(Sourate al-Hasr,24)

Ceux qui se consacrent à suivre Darwin aveuglément et le proclament

"seigneur des espèces" devraient certainement prendre en considération ce

que nous avons dit concernant sa personne. Ils doivent comprendre que la

théorie de Darwin représente plutôt un conte de fée sur le "Temple de la

Nature," conte qu'il a appris de son grand-père. Il a proposé des conclusions

erronées sorties de l’esprit d’un amateur en biologie et fondées sur un préjugé

extrême qui rejette le concept de création et qui tire son origine dans la

culture superficielle du 19ème siècle qui considérait l'athéisme comme une

science. Ce tableau, compilé à partir d'antiques cultures païennes, fait partie

de la fausse croyance connue sous le nom de Scala Naturae proposée par

Aristote des siècles auparavant.

La seule raison qui fait qu'une fausse religion soit suivie d'une façon

aussi entêtée est qu'elle est vue comme un instrument dans la propagande

contre la vraie religion, c'est-à-dire, la croyance en Allah. Phillip E. Johnson

de l'Université de Chicago, lequel occupe une position estimée dans les

milieux universitaires, en dépit de sa critique de la théorie de l'évolution,

explique :

En bref, le triomphe du darwinisme impliquait la mort de [la croyance

en] Dieu et préparait le terrain pour remplacer… la religion avec une

nouvelle foi basée sur le naturalisme évolutionniste.47

Dans un autre livre, Johnson

décrit cet autre aspect du darwinisme

:

Les préjugés sont un problème

majeur, cependant, car les leaders en

science se retrouvent enfermés dans

un combat désespéré contre les

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

62

Philip E. Johnson

fondamentalistes religieux, une étiquette qu'ils appliquent largement

à quiconque croit en un Créateur jouant un rôle actif dans les affaires

de ce monde. Ces fondamentalistes sont vus comme une menace pour

la liberté d'esprit, et en particulier une menace pour le soutien public

à la recherche scientifique. Tout comme le mythe de la création du

naturalisme scientifique, le darwinisme joue un rôle idéologique

indispensable dans la guerre contre le fondamentalisme. Pour cette

raison, les organisations scientifiques sont dévouées à protéger le

darwinisme plutôt qu'à le tester, et les règles des études scientifiques

ont été façonnées afin de l'aider à réussir.48

Comme l'a dit Phillip E. Johnson, les philosophies matérialistes ont

trouvé un soutien pour leurs propres opinions dans la théorie de l'évolution

et les activités de propagande contre la religion ont puisé leur force dans le

darwinisme. Par conséquent, la promotion du darwinisme est un des buts

les plus importants des forces antireligieuses, et les plus grands partisans

du darwinisme sont les adversaires de la religion et de ceux qui la pratiquent.

L'origine des espèces :

faux livre d’une fausse religion

L'origine des espèces est considéré et

vénéré par les darwinistes comme un livre

"saint". Cependant, comme on l'a vu

précédemment, L'origine des espèces est un

gros ramassis incohérent d'observations, de

doutes et d'incertitudes résultant de l'état

d'esprit négatif de Darwin. Le livre n'est pas

réellement un ouvrage scientifique, mais une

simple compilation de déductions ; Charles

Darwin lui-même avait de sérieuses réserves

concernant son caractère scientifique. Dans une

lettre à son ami L. Blomefield, il écrivit :

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

63

L'Origine des Espèces

de Darwin

Il y a eu tellement de publications depuis la

parution de L'origine des espèces que je ne

pense pas conserver la puissance de l'esprit pour

réduire la masse en un tout digeste…49

Concernant le contenu du livre, un des amis

intimes de Darwin, A. Sedgwick, lui répond :

J'ai lu votre livre avec plus de douleur que de

plaisir. Il y a des parties que j'admire

grandement, d'autres qui m'ont fait rire jusqu'à

en avoir mal aux côtes ; d'autres parties que j'ai

lues avec un grand chagrin car je pense qu'elles

sont complètement fausses et vraiment

malveillantes. Un grand nombre de vos conclusions générales sont

fondées sur des suppositions qui ne peuvent être prouvées ou réfutées…

Vous parlez de "sélection naturelle" comme si elle était faite

curieusement par l'agent sélectionnant.50

En dépit du fait que le livre était basé sur de nombreuses erreurs de

logique, de suppositions irrationnelles et d'affirmations improuvables, on

ne le remet généralement pas en cause aujourd'hui.

Puisque L'origine des espèces fournit les fondements

pour les philosophies matérialistes et athée, ces

idéologies le considèrent comme un sauveur, ainsi que

les croyances mal inspirées et les fausses religions du

monde entier qui se basent sur une compréhension

matérialiste de la vie. Bien que de nombreuses personnes

n’aient aujourd'hui même pas lu le livre, un grand

nombre d'institutions scolaires le considère comme base

de la pensée moderne. Jack Barzun décrit l'importance

de L'origine des espèces avec ces paroles :

Clairement, ceux qui croient et ceux qui ne croient pas à la sélection

naturelle sont d'accord pour dire que le darwinisme a réussi en tant

qu'orthodoxie, en tant que point de ralliement pour d'innombrables

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

64

J. D. Hooker

A. Sedgwick

mouvements scientifiques, philosophiques et sociaux. Darwin a été

l'oracle et L'origine des espèces le "point fixe avec lequel l'évolution

à déplacé le monde".51

Tandis que Darwin et son livre continuent d'être adulés, Henry

M.Morris, dans son livre The Long War Against God (La longue guerre

contre Dieu), montre à quel point L'origine des espèces est éloigné de la

science :

En fait, on peut chercher en vain dans le livre entier la moindre preuve

scientifique de l'évolution… Aucune preuve n'est donnée nulle part –

aucun exemple n'est cité de nouvelles espèces connues pour être le

produit de la sélection naturelle, aucunes formes de transition ne sont

avancées, aucun mécanisme d'évolution n'est documenté. En réalité,

le livre entier est remarquable pour son manque total de documentation.

Tout n'est que spéculation, plaidoiries spéciales, suppositions ad hoc.

Aucune des preuves des Origines ou de ses arguments n'ont tenu face

à l'analyse critique moderne, même par d'autres évolutionnistes. On

ne peut que s'émerveiller qu'un tel livre

ait pu avoir une influence si profonde

sur l'histoire ultérieure de la vie et de la

pensée humaine. Il doit y avoir quelque

chose de plus ici que ce qui frappe l'œil

!52

Comme l'a deviné

Henry Morris, il y a de

nombreuses raisons

différentes derrière

l'influence qu'a eue

L'origine des espèces

sur l'histoire humaine.

Dans toute l'histoire des sciences, aucun travail

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

65

Dans son livre The Long War

Against God (La Longue Bataille

Contre Dieu), Henry Morris critique

la bataille malavisée des

évolutionnistes avec la religion.

scientifique, correct ou non, n'a été adopté

avec autant de passion et de fanatisme. Les

découvertes révolutionnaires dans le monde

scientifique de Newton et Einstein n'ont pas

été suivies avec ce type de zèle. Ce n'est pas

une conception scientifique qui

est ici manipulée, mais une

fausse religion qui est

propagée par la force de

la suggestion. Darwin est

le fondateur de cette

religion, et c'est lui qui a

produit le livre soi-disant saint

des évolutionnistes.

La religion du darwinisme est une religion païenne

Un grand nombre de personnes croit en la religion que Allah a révélée.

D'autres croient en de fausses religions qu'ils ou que leurs sociétés ont créées

; elles croient en des totems, adorent le soleil ou attendent de l'aide des ovnis.

De telles personnes sont appelées des païens. De ce qui a été traité jusqu'ici,

on peut dire que la théorie de l'évolution fait partie des religions païennes dans

lesquelles plusieurs dieux sont vénérés.

La principale divinité du darwinisme est la "coïncidence". Quel que

soit l'ouvrage darwiniste qu’on lise, on y trouvera la mention de la force de

cette idole, de ses capacités, de son expérience et de ses prévisions ; car les

darwinistes croient que l'univers et tout ce qu'il contient, animé ou non, est

apparu par hasard. Le soi-disant dieu appelé "coïncidence" est l'essence et

la vie mêmes du darwinisme. Il est intéressant de noter que les darwinistes

qui portent le titre de "scientifiques" parlent du même objet d'adoration et

des mêmes doctrines que cette religion païenne. Par exemple, le zoologiste

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

66

Ci-dessus : Albert Einstein

A droite : Isaac Newton

français Pierre P. Grassé, étant lui-même un évolutionniste passionné, attire

l'attention sur ce fait : "Le hasard devient une sorte de providence, laquelle,

sous le couvert de l'athéisme, n'est pas nommée mais est secrètement

vénérée."53

On rencontre aussi la même idole dans d'autres religions païennes.

Dans les religions grecques, chinoises et indiennes, l'apparition des êtres

vivants est également décrite en faisant référence à des événements

hasardeux. Les religions mésopotamiennes antiques vénéraient de

nombreuses idoles, espéraient de l'aide de ces amas de pierres, et croyaient

qu'elles possédaient de grands pouvoirs. Selon ces religions, le hasard a crée

les êtres vivants, par exemple par le débordement d'une rivière ou par un

autre événement naturel. L'apparition de nouveaux organismes et d'espèces

vivantes selon le darwinisme dépend également des phénomènes naturels

comme des changements soudains de température ou des niveaux élevés de

radiation. Cependant, la "coïncidence" du darwinisme n'est pas différente des

autres dieux ; c'est un dieu auquel on attribue une conscience et une

détermination !

Il en ressort que cette "coïncidence" a un but, car elle ne laisse rien au

hasard. Cette idole est tellement presciente que, en commençant par les plus

petits organismes, elle a crée chaque être vivant sur terre et planifié ses

besoins futurs des millions d'années à l'avance. Elle a même prévu chaque

événement qui allait survenir des millions d'années dans le futur et pense

pouvoir y remédier sans ignorer le moindre détail.

Afin d'accomplir cela, le dieu appelé "coïncidence" utilise plusieurs

méthodes ; une des plus importantes est l'usage de mutations. Une mutation

désigne une altération ou un changement dans la molécule d'ADN (située dans

le noyau d'une cellule vivante et portant l'information génétique) à cause de

radiations ou de réactions chimiques. Les mutations causent habituellement

des dommages que la cellule ne peut réparer. Par exemple, le mongolisme,

le nanisme, la drépanocytose, les affaiblissements physiques et mentaux

aussi bien que le cancer sont des exemples de la nature destructrice des

mutations. Une mutation n'est donc pas quelque chose de magique qui

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

67

perfectionne les êtres. C'est, il est clair, un processus nuisible qui provoque

la mort, des affaiblissements et des maladies. Ce fait est reconnu par les

scientifiques qui comparent les mutations aux tremblements de terre.54

Les effets des mutations sont toujours négatifs ; néanmoins, les

"coïncidences" produisent des résultats positifs et ordonnés ! Et on croit que

le soi-disant dieu-coïncidence produit de la beauté, des créatures parfaites

et un ordre magnifique. Par exemple, il peut créer les 100 milliards de cellules

du corps humain sans erreur ni imperfection… Dans la création de cellules

qui ressemblent à des usines, dans la production d'énergie, d'enzymes et

d'hormones, dans le stockage de l'information de ce qu'il a produit dans la

banque du noyau, ou dans la distribution de matières premières et de produits

finis entre différents départements avec un laboratoire et un système de

raffinerie qui analyse tout ce qui vient de l'extérieur et une membrane qui

assure la qualité de tout ce qui est libéré, ce soi-disant dieu ne fait jamais

d'erreur et ses plans ne sont jamais mis en défaut.

Les exemples de la force incomparable de cette divinité sont

innombrables. Par exemple, des coïncidences rendent la vie d'un être vivant

dépendante de son cœur et de son système circulatoire et, pour que le cœur

accomplisse ses fonctions, ces coïncidences créent un système d'artères pour

transporter le sang dans chaque partie du corps ; et tandis qu'elles font cela,

elles n’oublie pas un système de veines pour ramener le sang au cœur. En

même temps que tout cela, elles ajoutent le foie au système pour enlever le

dioxyde de carbone du sang, et connectent le système complet au cœur. Elles

savent que pour nettoyer le sang de ses impuretés, les reins étaient nécessaires

et elles les créèrent immédiatement eux aussi…

Cette liste peut se rallonger. Pour que la vie de n'importe quelle créature

se poursuive, un grand nombre d'organes doivent accomplir leurs fonctions

à la perfection et en même temps en symbiose et en harmonie. Si ne serait-

ce qu'un seul d'entre eux ne fonctionne pas correctement, la créature meurt

en quelques minutes ou, au plus, quelques jours. Mais selon les

évolutionnistes, le dieu-coïncidence, est pleinement conscient de cela dans

la conception et la création des millions d'êtres complets et parfaits. Ce dieu

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

68

a également créé les êtres humains suite à un long processus. Mais ne se

contentant pas uniquement de créer les êtres humains, il conçut aussi toutes

les choses possibles dont eux-mêmes, ou que leur progéniture sur des milliers

de générations, auraient besoin. Pour subvenir aux besoins des générations

à venir, il a créé le blé des milliers d'années auparavant ; et pour les besoins

énergétiques des générations suivantes, il a créé le pétrole. En faisant du

soleil une source d'énergie, il n’a pas oublié de créer des couches dans

l'atmosphère pour protéger les êtres humains de ses rayons nocifs. Lorsqu'il

a conçu le système respiratoire des êtres humains, il a créé également une

atmosphère appropriée. Il a équilibré le système au point que la vie d'un seul

être vivant dépend de celle d'un autre ; l'existence de l'oxygène dépend des

plantes, les plantes de l'eau, l'eau de la chaleur atmosphérique ; tous ces

systèmes dépendent de la rotation de la Terre, laquelle à son tour dépend de

l'attrait gravitationnelle des corps célestes, des distances du soleil et de la lune,

et de milliers d'autres détails. Chaque créature se nourrit d'une autre, et si l'une

s'éteint, l'autre a des problèmes. Ainsi, les coïncidences ont un tel degré de

conscience qu'elles ont pensé à chaque détail !

De plus, au fil du temps le soi-disant dieu-coïncidence a créé des

millions d'espèces vivantes et leur a accordé des caractéristiques particulières.

Selon les évolutionnistes, cette idole est ainsi faite qu'elle peut accomplir tout

ce qu'elle veut. Si elle veut fabriquer un œil, elle le fait ; si elle veut fabriquer

un bras, elle le fait également. Elle conçoit tout ce qu'elle veut ainsi que la

manière de le faire, obtenant toujours des résultats toujours parfaits. Avant

la formation de l’œil, des coïncidences ont créé deux espaces dans le crâne

et y ont inséré deux sphères remplies de liquide qui laisse passer la lumière.

Plus tard, elles ont établi deux cristallins devant ce liquide, lesquels peuvent

facilement réfracter la lumière pour la projeter sur le fond de l'œil. Encore

plus tard, afin que l'œil puisse voir l'espace environnant, elles ont créé les

muscles optiques. Mais à ce stade, l'œil n’a toujours pas terminé, alors elles

ont mis au point une rétine au fond de l’œil pour capter la lumière, avec des

nerfs le connectant au cerveau, des glandes lacrymales pour éviter

l'assèchement des yeux, et deux cils et deux sourcils pour protéger l'œil des

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

69

poussières et d'autres corps étrangers. Ainsi le dieu du darwinisme a formé

tous ces organismes parfaits au moyen des mutations – processus qui, dans

des circonstances normales, produisent des monstruosités, apportent des

maladies et des handicaps, et n'ont aucun effet positif sur les êtres vivants.

Selon la croyance évolutionniste, la divinité du darwinisme se

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

70

Les évolutionnistes affirment que leur idole préférée, les coïncidences, a la force de créer toutes

les choses merveilleuses illustrées ci-dessus. Selon leur croyance, cette idole est tellement

compétente que, afin de créer les yeux d'une manière si esthétique, elle n'a pas oublié de créer en

premier les deux cavités les accueillant. Encore une fois, selon cette croyance, elle est si

intelligente et bien informée qu'elle a été capable de créer les fruits et les légumes pour subvenir

aux besoins des êtres vivants.

préoccupe également de l'esthétique des choses qu'elle crée. Que la chose soit

animée ou inanimée, elle fait attention que sa couleur, son apparence, son

goût, son odeur et sa forme soient esthétiquement convenables. En créant un

fruit ou un légume, elle le fait en prenant en compte son goût, son odeur, sa

forme, ses vitamines, ses minéraux, ses calories et son contenu en sucre.

Elle ne se satisfait pas de créer une fraise, mais elle lui fournit également son

odeur séduisante et sa forme attirante. Et bien sûr, elle fabrique un sens du

goût et des odeurs chez les êtres humains pour qu'ils prennent le plaisir de

goûter à ces sensations. Le célèbre zoologiste français, Pierre-Paul Grassé,

dit à propos de ce concept :

L'apparition opportune de mutations permettant aux animaux et aux

plantes de subvenir à leurs besoins semble difficile à croire. Mais la

théorie darwinienne est encore plus exigeante : une simple plante, un

simple animal nécessiterait des milliers et des milliers d'événements

chanceux et adéquats. Ainsi, les miracles deviendraient la règle : des

évènements à la probabilité infinitésimale arrivent quoi qu'il

advienne… Il n'y a pas de loi contre les rêveries, mais la science ne doit

pas s'y adonner.55

Ainsi, dans son essence de la religion darwiniste est une doctrine anti-

scientifique, anti-intellectuelle et absurde. Si l'intellect humain a la capacité

de comprendre qu'une construction complexe ne peut se former par hasard

et qu'elle doit être le produit d'une conception intelligente, alors le darwinisme

est diamétralement opposé à la raison humaine. Mais tout comme les païens

primitifs qui, contrairement à la raison, vénéraient des idoles qu'ils avaient

eux-mêmes fabriquées, les darwinistes, également indifférents à la raison

humaine, adhèrent à leurs enseignements. Le célèbre biologiste moléculaire,

Michael Denton, décrit cette situation intéressante :

Les programmes génétiques des organismes supérieurs comprennent

une quantité d’information de l’ordre d’un milliard de bits, soit

l’équivalent des séquences de lettres contenues dans une petite

bibliothèque riche d’un millier de volumes. Ils contiennent, sous forme

codée, des milliers d’algorithmes que commandent, spécifient et

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

71

ordonnent la croissance et le développement des

milliards et des milliards de cellules qui forment

un organisme complexe : pour le sceptique,

croire que ces programmes ont été élaborés

par un processus purement aléatoire est

tout simplement un affront à la raison.

Mais le darwinien admet cette

hypothèse sans l’ombre

d’un doute – le

paradigme a la

préséance !56

On conclura qu'il

y a grande similitude

entre les croyances des

darwinistes et celles des

cultures antiques païennes. Tout

comme les idolâtres croyaient que des idoles sans vie avaient le pouvoir de

créer, les évolutionnistes et les matérialistes croient que la matière inerte,

poussée par des événements aléatoires, a créé les êtres vivants, y compris eux-

mêmes.

Ainsi la religion du darwinisme est fondée sur une illusion. Même

son fondateur, Charles Darwin, était conscient que les êtres vivants complexes

n'avaient pas pu apparaître par hasard. L'ordre parfait dans la nature lui a

montré que chaque être existant possédait une conception magnifique. Darwin

a exprimé ses doutes avec ces paroles :

Je ne peux cependant pas être satisfait de voir cet univers merveilleux,

et particulièrement la nature de l'homme… J'ai tendance à voir toutes

choses comme la conséquence de lois préconçues… Toutes ces lois

peuvent avoir été conçues expressément par un Créateur omniscient,

qui a prévu chaque événement et conséquence futurs. Mais plus je

réfléchis, et plus je suis confus.57

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

72

Michael Denton et son

livre "Evolution : une

théorie en crise"

Je suis conscient que je me trouve dans une confusion totalement

désespérée. Je ne peux imaginer que le monde, tel que nous le voyons,

est le résultat du hasard ; et pourtant je ne peux voir chaque chose

individuelle comme le résultat d'une conception.58

Je peux donner de nombreuses illustrations plutôt frappantes et

curieuses dans toutes les classes [d'êtres vivants] ; tellement que je

pense que ce ne peut être le fruit du hasard.59

L'impact de la religion dû aux activités missionnaires

Ceux qui disséminent une idéologie ou une religion sont généralement

ses adeptes. L'influence du darwinisme à travers le monde s'est répandue

grâce à ceux qui considèrent comme leur devoir de répandre leur religion par

des activités missionnaires, un concept qui existe dans de nombreuses

religions. Les missionnaires sont des personnes qui voyagent de place en

place en prêchant leur religion, en recrutant des adeptes et en cherchant à

mettre en place une organisation dans chaque région. Le but fondamental des

missionnaires est d'enseigner une manière de penser qui se conforme à leur

religion, en cherchant à modeler la manière de penser des autres et en leur

faisant partager leurs valeurs et leurs jugements.

Le plus grand but des missionnaires darwinistes est de créer une société

qui partage la même vision de la vie que la leur ; en réalité, une société dans

laquelle chaque institution, et en particulier le système éducatif, est fondée

sur leurs principes. Ils visent à conditionner les générations humaines

successives à la négation de l'existence d’Allah, à ce qu’elles acceptent la

vision matérialiste de la vie, qu’elles vénèrent les idoles actuelles, et qu’elles

adhèrent aveuglément à cette fausse religion malgré son inintelligibilité et

son illogisme. Avec cela à l'esprit, il est important que les personnes choisies

possèdent les qualités requises d'un missionnaire. Ces personnes doivent

être celles qui soutiendront matériellement et spirituellement la religion et

qui seront capables d'influencer plus tard d'autres personnes et de s'adresser

à de larges masses.

Les missionnaires du darwinisme peuvent exercer n'importe quelle

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

73

profession et avoir fait des études ou non, car il

n'est pas requis qu'ils aient un bagage scientifique

ou un niveau élevé d'éducation. On l’a vu,

Charles Darwin lui-même n'était pas un vrai

scientifique, c'était une personne qui avait étudié

la théologie avant de se détourner de la religion.

Parmi ceux qui jouèrent un rôle important dans

la propagation de sa théorie, Charles Lyell

était avocat, William Smith

géomètre expert, James Hutton

agriculteur, John Playfair

mathématicien, Robert Chambers

journaliste et Alfred Russel Wallace

fit un court apprentissage du métier

d'ingénieur.60

Darwin considérait ces

hommes comme ses soldats, se

battant pour lui dans l'arène sociale,

car il n'aimait pas être lui-même

impliqué dans de telles activités.

L'idée de parler ou de débattre en

public le rendait malade. Richard

Milner, un célèbre évolutionniste

d'une période ultérieure qui a étudié

en détail la vie de Darwin, a décrit

ces gens comme la "bande des

rebelles de Darwin".

Au fil du temps, le nombre de

missionnaires a augmenté, et la

propagation de la religion de Darwin

à travers le monde est devenue un

idéal, soutenu par des gens issus de

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

74

De haut en bas :

les missionnaires

évolutionnistes

William Smith,

James Hutton,

Robert

Chambers, et

Alfred Russell

Wallace

toutes les classes sociales. Parmi

ceux-ci le premier qui vient à

l'esprit est Thomas Huxley,

connu sous le nom de

"bouledogue" de Darwin, son fils

Julian Huxley et Theodosius

Dobzhansky ; plus récemment,

on comptent parmi eux Richard

Dawkins et Stephen Jay Gould.

Ce qu'il y a de plus frappant chez

ces hommes est qu'en dépit de

son irrationalité (qu'ils admettent

dans leurs confessions), ils

refusent d'abandonner leur

allégeance au darwinisme. Dans

chaque domaine de leur vie, dans

leurs écrits et leurs

conversations, ils défendent

toujours la théorie de l'évolution.

Ils ont été défiés ouvertement à

plusieurs reprises de prouver sa

validité, mais obstinés dans leur

attachement aveugle à la théorie,

ils ont chaque fois recourt à la

démagogie pour contourner le

problème et affirmer avoir

raison. Dans chaque confrontation, ils ont adopté une position agressive

face à leurs opposants en les insultant et en les ridiculisant.

Leurs plus grands alliés sont ces médias qui reprennent la ligne

évolutionniste. Ces organisations font de leur devoir de communiquer le

message du darwinisme à tout un chacun. En fait, ce sont les médias qui

permettent au dogme de l'évolution d'avoir une telle influence, soutenus par

les scientifiques évolutionnistes qui leur fournissent les interprétations et

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

75

En haut à gauche : "le Bulldog de Darwin", Thomas

Huxley et son fils, Julian Huxley

En haut à droite : Julian Huxley

En bas à gauche : Stephen Jay Gould

En bas à droite : Richard Dawkins

les soi-disant données scientifiques, exploitant ainsi le respect et la confiance

que la société a envers les scientifiques.

Dans chaque pays, on retrouve des similitudes dans les méthodes

employées par les missionnaires darwinistes. Pour brouiller la vision des

gens, ils utilisent deux stratagèmes différents. Le premier est l'interprétation

du darwinisme et la présentation de sa doctrine à travers les livres et les

médias. Les articles traitant de sujets darwinistes apparaissent

continuellement dans les journaux et les magazines, articles dans lesquels

l'exactitude scientifique n'a que peu d'importance ; la chose importante est

d'éloigner les gens du sujet de la création et de les accoutumer à l'idée

d'évolution.

Le sens moral déviant du darwinisme

La seconde méthode utilisée est la suggestion indirecte. Le darwinisme

dit aux gens: "Vous n'êtes responsables de personne, car vous devez votre vie

au hasard. Dans le combat pour la survie, vous devez peut-être écraser les

autres ; ce monde est un monde de conflit et d'intérêt personnel". C'est-là le

message donné par les concepts biologiques du darwinisme comme la

"sélection naturelle", "les mutations aléatoires", "le combat pour la survie",

"la survie du plus fort" etc. Dans de nombreuses sociétés, cette suggestion

est aujourd'hui gagnante, et la plupart des gens vivent en la suivant. Ils vivent

dans ce monde afin d'avoir un bon travail, leurs propres biens, afin de gagner

de l'argent, de se divertir et ils excellent dans le combat pour la vie. Les gens

avec cet état d'esprit ne se demandent pas pourquoi ils existent, ni ne

réfléchissent à l'existence d’Allah. Ils ne ressentent aucune responsabilité

envers Allah, leur Créateur. La plupart d'entre eux n'ont même jamais entendu

parler de la théorie de l'évolution ou des idées de Darwin, mais ils ont la

même vision de la vie que les darwinistes.

La suggestion cachée du darwinisme est une sorte de code de moralité

qui maintient son emprise sur la société en général. Même si le nombre de

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

76

missionnaires dans la société est faible, ce sont eux qui influencent le cours

des idées. Ce groupe est puissant dans les milieux universitaires, dans

certaines institutions scientifiques, et dans chaque secteur social. Il oriente

la société, détermine la politique d'éducation et forme la conscience publique,

assistée par les médias. Et il est composé majoritairement d'athées

évolutionnistes.

Bien qu’un grand nombre de personnes ne se soucient pas de la

question de leurs origines, la plupart de ceux qui réalisent des films, publient

des journaux et des magazines, de ceux qui dominent les théâtres, les centres

artistiques, les maisons d'édition et l'industrie musicale, qui se considèrent

eux-mêmes comme "éclairés", croient au darwinisme comme les adeptes

d’une religion. En conséquence, quand une jeune personne va à l'université,

elle se retrouve sous l'influence d'enseignants darwinistes ; quand elle va

dans une foire aux livres, elle trouve des livres darwinistes prônant l’athéisme

; au théâtre ou dans une galerie d'art les esprits sont sollicités par les mêmes

messages. Ainsi, une faction anti-religieuse maintient le secteur éducatif de

la société sous son influence en vue de se propager de génération en

génération.

Les victimes de ce conditionnement croient que le darwinisme est un

fait scientifique. Ils l'acceptent aveuglément et considèrent la vraie religion

comme une croyance traditionnelle épousée par des groupes d’ignares,

comme cela est décrit dans le Coran :

Et lorsqu'on leur dit : "Qu'est-ce que votre Seigneur a fait descendre

?" Ils disent : "Des légendes anciennes !" (Sourate an-Nahl, 24)

Cependant, la vraie religion, c'est-à-dire l'Islam, n'a rien à voir avec

des traditions ; c'est la vérité absolue révélée par Allah, qui a créé et guidé

l'humanité. Ceux qui ont été trompé par le darwinisme ont une conscience

aveugle dans la mesure où ils sont incapables de comprendre cette vérité. Afin

d'exposer cette fausse religion et de lever le voile d'insouciance qui est tombé

sur la société, le darwinisme et les philosophies matérialistes doivent être

invalidés par des méthodes scientifiques.

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

77

78

Les slogans et les suggestions

évolutionnistes se rencontrent partout.

La photo numéro 1 correspond à une

image de film. Les numéros 2, 3 et 4

sont extraits d'un clip vidéo. Le numéro

5 est une caricature d'une propagande

évolutionniste. Le numéro 6 est une

publicité pour une banque.

Les évolutionnistes suggèrent que les

êtres humains et les singes ont évolué

à partir d'un ancêtre commun. Ils

essayent de montrer que les êtres

humains avec leurs valeurs

spirituelles avancées sont au même

niveau que les animaux. Les dessins et

les images de films sur cette page sont

les produits de leurs efforts.

1

23

4

5

6

La religion du darwinisme a des tabous qui ne

doivent pas être questionnés

Sans se soucier du fait que la religion darwiniste est simplement un

produit de la démagogie, elle est parvenue à s’imposer dans la société. Les

gens ne se sentent pas capables de la questionner, car il est interdit de poser

des questions ; cette religion exige une foi inconditionnelle.

Pour être darwiniste il est nécessaire de croire que les êtres vivants se

sont formés à partir de matière inerte, que les reptiles ont commencé à voler

suite à une succession de coïncidences, que les organismes complexes comme

les cellules, les yeux et les oreilles sont apparus grâce au hasard, que les

créatures marines comme les baleines ont évolué à partir de mammifères

comme les ours qui ont plongé dans la mer à la recherche de nourriture, que

les dinosaures qui couraient après des mouches ont développé des ailes et sont

devenus des oiseaux. Il est évident que ces suppositions sont illogiques et

déraisonnables. Celui qui lit ces lignes peut penser que puisque des

scientifiques respectables croient en ces choses, c'est qu'il doit y avoir des

preuves. Mais il n'existe pas la moindre preuve – il n'y a que des suppositions,

des conjectures, des probabilités et des caprices. La décision concernant ces

faits ayant déjà été prise, maintenant il est nécessaire de seulement y croire.

Tout ce qui est nécessaire pour que les gens croient en cette religion

est un simple article dans un magazine ou un livre ou un court film

documentaire. Même si quelqu'un le désire, il ne peut poser de questions ni

examiner les fossiles qui confirment les formes soi-disant transitionnelles ou

les dessins et les illustrations truqués qui affirment être de vraies

représentations. Il ne peut mener d'expériences, comme l'expérience de

Miller dont l'invalidité a été prouvée par le progrès de la science.61 Ceux

qui sont impliqués dans ce type d'initiative sont immédiatement exclus des

milieux scientifiques par les missionnaires darwinistes ; en fait, ils sont

"excommuniés". Toute personne possédant un savoir scientifique minimal

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

79

sait qu'il n'y aurait pas assez de temps pour qu'un poisson puisse venir sur

terre ferme et s'accoutumer à son nouvel environnement, et qu'il mourrait

rapidement. N'importe qui ayant étudié la structure complexe d'une cellule

comprendra que cet organisme miraculeux n'a pas apparu via des

coïncidences. Il réalisera qu'un reptile ne peut pas par le seul hasard

développer d'ailes et voler. Perçus avec un bon sens, de tels faits seront

prouvés par tout type d'expérience et d'observations. Mais les gens dont les

esprits ont été embrouillés par la doctrine darwiniste ne veulent pas réfléchir

à de telles choses ; ils sont effrayés d'y penser.

Malgré tout, c'est seulement en réfléchissant, en enquêtant et en

observant qu'une personne sera capable de voir la vérité, de s'éloigner des

préjugés et de surmonter les tabous. Afin de comprendre que Allah a créé

l'univers, les gens doivent réfléchir avec soin à la création des cieux et de la

terre. Quand on se libère de ses préjugés, la seule conclusion qui s'impose

est qu'il y a un Créateur Suprême. Dans le Coran, Allah montre l'importance

d’avoir recours à la raison:

Certes la création des cieux et de la terre, dans l'alternance de la

nuit et du jour, dans le navire qui vogue en mer chargé de choses

profitables aux gens, dans l'eau que Allah fait descendre du ciel,

par laquelle Il rend la vie à la terre une fois morte et y répand des

bêtes de toute espèce, dans la variation des vents, et dans les nuages

soumis entre le ciel et la terre, en tout cela il y a des signes, pour un

peuple qui raisonne. (Sourate al-Baqarah, 164)

Qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et

méditent sur la création des cieux et de la terre (disant) : "Notre

Seigneur ! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! Garde-nous

du châtiment du feu." (Sourate al-Imran, 191)

Les leaders darwinistes sont conscients que la liberté de pensée

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

80

signifiera la fin de leur théorie de l'évolution, et pour cette raison ils

découragent la réflexion. La méthode qu'ils utilisent est de suggérer aux

gens que les aspects soi-disant scientifiques de cette religion sont très

complexes et très difficiles à comprendre. Ils utilisent une terminologie

incompréhensible, des mots latins et des comparaisons scientifiques mal à

propos, et ils insistent sur le fait que de telles choses ne peuvent pas être

comprises par les gens ordinaires. Les gens sont ainsi persuadés, décident

dès le départ qu'ils ne peuvent pas comprendre et que les bases du darwinisme

ne sont à la portée de personnes d’autres que des grands hommes de science.

Afin d'éviter toute gêne, la chose la plus logique, telle qu'ils la voient, est

d'accepter ce qu’on leur dit. Une hiérarchie a donc été établie entre les chefs

de la religion et les partisans, et chacun connaît sa place.

Mais en dépit de toutes les précautions, interdictions et obstacles, les

darwinistes ne peuvent empêcher leurs adeptes d'être en proie aux doutes,

car leur environnement leur fournit des milliers de preuves quant à une

intelligence suprême à l’origine de la création. Pour montrer l’égarement

du darwinisme, il est suffisant de contempler l'ordre parfait du monde, les

caractéristiques particulières de chaque être vivant, la précision éblouissante

dans toutes les créatures, du simple atome aux galaxies, la structure complexe

de chaque organisme vivant, la beauté de la nature, l'odeur de la rose ou le

goût d'un fruit.

Lorsque les avancées scientifiques ont prouvé l'invalidité de la théorie

de l'évolution, de nombreux scientifiques ont dû reconnaître ce fait de diverses

manières. Les darwinistes ont fait tout leur possible mais ils n’ont pu

dissimuler les vérités d’évidence. Plus ils essaient de donner leur sens aux

faits objectifs de la création, et plus les discussions, les livres et la recherche

scientifique invalidant le darwinisme augmentent et se diffusent.

Par conséquent, les missionnaires darwinistes reviennent à leur mesure

d'urgence la plus importante – la falsification.

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

81

La falsification, comme base du raisonnement darwiniste

Pour soutenir leur théorie et ses affirmations fondamentales, les

évolutionnistes ont souvent eu recours à la falsification. C'est la seule manière

plausible de supprimer les doutes, car ils réalisent que, passé un certain

point, leurs paroles vides et leur démagogie n'ont plus d’effet. Les gens

attendent des preuves documentées, mais la seule preuve que les darwinistes

peuvent donner est une fausse preuve. Il n'y a pas d'autre recours pour ceux

qui propagent un processus imaginaire que de cacher les nouvelles

découvertes, de détruire les preuves ou de les déformer pour soutenir la

théorie de l'évolution.

Une de leurs méthodes consiste à utiliser des dessins fantastiques pour

soutenir la proposition du soi-disant homme-singe. Dans le passé, ils

esquissaient des illustrations fantaisistes, et maintenant, avec l'aide

d'ordinateurs, ils produisent de nouvelles images d'homme-singe. Mais leur

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

82

Les dessins falsifi-cateurs et les re-constructions sansfondement ont uneplace importantedans la propa-gande évolution-niste.

FAUXFAUX

seule source d'inspiration reste l'imagination, car ils n'ont aucune preuve

scientifique. Par conséquent, ils inventent des "preuves" pour soutenir leur

théorie. Allah nous avertit :

Et ceux qui ont mécru se disputent avec de faux arguments, afin

d'infirmer la vérité et prennent en raillerie Mes versets (le Coran)

ainsi que ce (châtiment) dont on les a avertis. (Sourate al-Kahf, 56)

Les darwinistes ont commis des falsifications considérables qui sont

passés dans l'histoire comme scandales. Par exemple, le crâne de l'Homme

de Piltdown, découvert en 1912 et qui a trompé le monde jusqu'en 1953,

s'est avéré être un faux fossile fabriqué par un évolutionniste à partir d'un

crâne humain auquel il a ajouté la mâchoire d'un orang-outang. Les dents ont

été ajoutées plus tard et arrangées de telle façon à donner l'impression qu'elles

83

Le crâne de l'Homme de Piltdown est une des

plus grandes falsifications des évolutionnistes.

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

étaient humaines ; une fois en place, elles ont été alignées à l'endroit où elles

joignent la mâchoire. Puis toutes les parties ont été teintées avec du

dichromate de potassium pour donner l'impression de l'ancienneté. Les

évolutionnistes ont exhibé ce fossile pendant quarante ans au British Museum,

le plus célèbre du monde. Pendant quarante ans, le monde scientifique a été

berné.62

Une autre falsification intéressante porte le nom d'un biologiste

allemand, Ernst Haeckel, un ami et contemporain de Darwin. Pour soutenir

sa théorie "L'ontogénie récapitule la phylogénie", il a fait des dessins

trompeurs qui montraient un embryon humain et un embryon de poisson

comme s'ils étaient identiques. Il a ajouté quelques trucages à certains dessins

d'embryons et supprima d'autres parties. Quand cela s’est su, il s’est défendu

en disant simplement que d'autres avaient fait des falsifications similaires :

Après cette confession compromettante de "falsification" je

devrais me considérer comme

condamné et annihilé si je

n'avais pas la consolation de

voir à côté de moi sur le banc

des accusés des centaines de

coupables, dont un grand

nombre fait partie des

observateurs les plus

éprouvés et des biologistes

les plus estimés. La grande

majorité des diagrammes des

meilleurs manuels, traités et

journaux de biologie

devraient encourir la même

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

84

Ernst Haeckel etses dessins d'em-bryons falsifica-teurs

charge de "falsification", car ils sont tous inexacts, et sont plus ou

moins falsifiés, schématisés et fabriqués.63

Seuls quelques cas de ces falsifications ont été rapportés dans la presse ;

pour en savoir plus, un examen de l'histoire des évolutionnistes révéla

beaucoup d'autres exemples : des dessins farfelus, de fausses reconstructions,

des altérations de fossiles… le but de ces falsifications était de revitaliser la

théorie en lui apportant le plus de soutien possible – soutien qui ne peut se

trouver dans des preuves scientifiques. Ces falsifications sont des preuves

importantes que l'évolution est une religion dogmatique et que ses partisans

sont des fanatiques qui ne s'arrêteront devant rien pour la défendre.

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

85

RESUME

Ceux-là certes, les biens où ils vivent sont appelés à

disparaître et tout ce qu’ils font est nul et sans

valeur. (Sourate al-Araf, 139)

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

Après avoir été éclairé sur la religion du darwinisme, on peut se

demander : quel est le but de cette religion ? Qu'espère accomplir

le darwinisme, avec son fondateur vénéré, son livre "saint", ses

missionnaires et ses puissantes organisations dans le monde entier ?

Cette religion n'a qu'un seul but : prendre la place des religions révélées

– et plus particulièrement la religion sans défaut, l'Islam – et les détruire. En

d'autres mots, le darwinisme est une anti-religion, opposée à la véritable

religion, et proposée comme une alternative. Chaque religion païenne avait

le même but.

Comme décrit ci-après, les gens de Saba se prosternaient devant le

soleil, mais Allah attire l'attention sur un fait important, à savoir que le

fondateur d'une religion païenne, celui qui la rend attirante aux gens et les

détourne du droit chemin, est Satan.

Je l'ai trouvée, elle et son peuple, se prosternant devant le soleil au

lieu de Allah. Le diable leur a embelli leurs actions, et les a détournés

du droit chemin, et ils ne sont pas bien guidés.

(Sourate an-Naml, 24)

Par conséquent, les religions païennes qui s'opposent aux révélations

de Allah reposent sur les révélations de Satan, lequel fait tout ce qui est en

son pouvoir pour empêcher les gens de se soumettre à Allah. Mais Satan

lui-même sait que le soleil n'est pas un dieu qu'on peut vénérer et qu’Allah

a créé le soleil tout comme Il a créé l'univers entier.

De même, la religion du darwinisme n'a pas été conçue pour rendre

service au "processus évolutionniste" ou à la recherche scientifique. En fait,

il n'y a pas de "processus évolutionniste" que l'on peut étudier. Le véritable

but de cette fausse religion est de détourner les gens de croire à Allah. C'est

pourquoi un de ses plus fervents supporters, Julian Huxley, a décrit le but de

la théorie de l'évolution en ces termes :

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

87

Une religion est essentiellement une attitude face au monde dans son

ensemble. Ainsi, l'évolution, par exemple, peut être un principe

puissant permettant de coordonner les espoirs et les croyances des

gens comme Dieu l'était dans le passé.64

Le but le plus important de la théorie est de greffer dans l'esprit humain

la tromperie que le monde n'a pas été créé par Allah et que, par conséquent,

il n'y a aucune responsabilité d'adhérer à une loi divine. Les évolutionnistes

soulignent souvent ce point, en disant que l'être humain est son propre

"maître" et son propre "gardien", responsable "que de lui-même".

La vérité révélée à l'humanité dans l'Islam et dans les autres religions

basées sur des révélations divines est qu’Allah a créé l'homme avec un but:

L'homme s’imagine-t-il qu'il va être laissé ainsi, sans être soumis à

aucun jugement ? N'était-il pas quelques gouttes de sperme éjaculé

? Puis il devint une masse accrochée que Allah façonna à la

perfection. Il en fit alors les deux éléments de couple : le mâle et la

femelle ? Celui-là n'est-Il pas capable de faire revivre les morts ?

(Sourate al-Qiyamah, 36-40)

Allah a façonné les êtres humains et leur a fait de la vie de ce monde

une épreuve. Au cours de cette période de test un être humain est responsable

de chacune de ses actions, de chacune de ses paroles ou écrits, en fait de

chaque pensée qu'il entretient dans son esprit ; car l'homme est responsable

devant son Seigneur.

Par conséquent, ceux qui sont tombés sous l'influence de cette religion

évolutionniste, même s'ils comptent parmi ses supporters agissants, doivent

s'en échapper au plus vite. Il est essentiel qu'ils reconnaissent leur noble

responsabilité, qu'ils s'inclinent et se soumettent à Allah, notre Seigneur.

Autrement, ils resteront des dogmatiques étroits d'esprit, vivant une fausse

vie comme membres d'une fausse religion :

Même s'ils voyaient tous les miracles, ils n'y croiraient pas. Et s'ils

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

88

voient le bon sentier, ils ne le prennent pas comme sentier. Mais s'ils

voient le sentier de l'erreur, ils le prennent comme sentier. C'est

qu'en vérité ils traitent de mensonges Nos preuves et ils ne leur

accordaient aucune attention. (Sourate al-Araf, 146)

Ils rencontreront leur jour des comptes, quand ils s'y attendront le

moins, et faisant face aux comptes qu'ils ont toujours niés, ils auront à en subir

les conséquences.

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

89

LA TROMPERIE

DE L'EVOLUTION

Chaque détail dans cet univers est le signe d'une création

supérieure. A l'inverse, le matérialisme, qui cherche à nier la

réalité de la création dans l'univers, n’est qu'une tromperie qui

n'a rien de scientifique.

Une fois le matérialisme infirmé, toutes les autres théories fondées

sur cette philosophie deviennent caduques. La principale parmi ces dernières

n’est autre que le darwinisme, autrement dit, la théorie de l'évolution. Cette

théorie, qui soutient que la vie est née de la matière inanimée par pure

coïncidence a été démolie par la reconnaissance que l'univers a été créé par

Allah. Un astrophysicien américain, Hugh Ross, nous l'explique ainsi:

L'athéisme, le darwinisme et quasiment tous les "ismes" émanant des

philosophies du 18ème au 20ème siècles sont bâties sur la supposition, qui est

incorrecte entre autres, que l'univers est infini. La singularité nous a amenés

face à la cause, ou à son auteur, et ce au-delà de/derrière/avant l'univers et

tout ce qu'il contient, y compris la vie elle-même.65

C'est Allah Qui a créé l'univers et Qui l'a conçu dans le moindre détail.

De ce fait, il est impossible que la théorie de l'évolution, qui soutient que les

êtres vivants n'ont pas été créés par Allah mais sont le produit de coïncidences,

soit vraie.

La théorie de l'évolution ne résiste ni à l'analyse ni aux dernières

découvertes scientifiques. La conception de la vie est extrêmement complexe

et étonnante. Dans le monde inanimé, par exemple, nous pouvons explorer

la fragilité des équilibres sur lesquels reposent les atomes et plus loin, dans

le monde animé, nous pouvons observer la complexité de la conception qui

a pu unir ces atomes et comment sont extraordinaires les mécanismes et les

structures telles que les protéines, les enzymes et les cellules, qui en sont

issues.

Cette conception extraordinaire de la vie a réfuté le darwinisme à la

fin du 20ème siècle.

Nous avons traité ce sujet, en plein détail, dans certaines de nos autres

études et nous continuons toujours à le faire. Cependant, nous pensons qu'en

raison de son importance, il serait utile de résumer ce qui a été avancé.

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

91

L'effondrement scientifique du darwinisme

Bien que cette doctrine remonte à la Grèceantique, la théorie de l'évolution n'a été largementpromue qu'au 19ème siècle. Le développement le plusimportant qui a irrésistiblement propulsé cette théoriecomme sujet majeur dans le monde scientifique est lapublication en 1859 du livre de Charles Darwin intituléL'origine des espèces. Dans ce livre, Darwin a nié queles différentes espèces vivantes sur terre aient étécréées séparément par Allah. Selon Darwin, tous lesêtres vivants auraient un ascendant commun et seseraient diversifiés à travers le temps suite à de petitschangements.

La théorie de Darwin n'est basée sur aucune découverte scientifiqueconcrète; comme il l'a lui-même admis, il ne s'agit en fait que d'une "hypothèse".De plus, comme il le reconnaît dans le long chapitre de son livre intitulé "Lesdifficultés de la théorie", cette théorie a échoué à donner des réponses auxplusieurs questions cruciales qui l’entourent.

Darwin a donc investi tous ses espoirs dans les nouvelles découvertesscientifiques, qu'il espérait voir résoudre "les difficultés de la théorie". Cependant,contrairement à ses espérances, les découvertes scientifiques ont étendu lesdimensions de ces difficultés.

La défaite du darwinisme face à la science peut être résumée en troispoints essentiels:

1) Cette théorie ne peut en aucun cas expliquer comment la vie a étéproduite sur terre ;

2) Il n'existe aucune découverte scientifique démontrant que les"mécanismes évolutionnistes" proposés par cette théorie aient quelque pouvoirpour se développer.

3) Les fossiles à notre disposition révèlent, tout à fait, le contraire de ceque suggère la théorie de l'évolution.

Dans cette section, nous examinerons sommairement ces trois pointsessentiels.

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

92

Charles Darwin

La première étape insurmontable: l'origine de la vie

La théorie de l'évolution se base, en principe, sur le fait que toutes les

espèces vivantes se sont développées à partir d'une cellule vivante unique qui

est apparue sur terre il y a 3,8 milliards d'années. Mais la théorie de l'évolution

ne peut répondre au fait de savoir comment une seule cellule a pu produire des

millions d'espèces vivantes aussi complexes. Et si une telle évolution s'est

vraiment produite, pourquoi les traces de cette évolution ne peuvent-elles être

observées dans les archives fossiles? Mais, tout d'abord, nous devons analyser

le premier stade du processus évolutionniste présumé. Comment est apparue

cette "première cellule"?

Comme la théorie de l'évolution nie la création et n'accepte aucune sorte

d'intervention surnaturelle, elle entretient l'idée que "la première cellule" était

accidentellement née suivant les lois de la nature, mais sans aucune conception

préalable, ni plan, ni arrangement d'aucune sorte. Selon cette théorie, la matière

inanimée doit avoir produit accidentellement une cellule vivante. C'est, hélas,

une revendication incompatible avec les règles élémentaires des sciences

biologiques.

"La vie vient de la vie"

Dans son livre, Darwin n'a jamais mentionné l'origine de la vie. Les

connaissances scientifiques primitives de son époque étaient fondées sur la

supposition que les êtres vivants avaient une structure très simple. Depuis les

temps médiévaux, la génération spontanée affirmant que des matières non

vivantes s'associent pour former des organismes vivants, était une théorie

largement partagée. . On croyait ainsi que les insectes naissaient des restes de

nourriture et que les souris provenaient du blé. Des expériences intéressantes ont

été conduites pour tenter de démontrer, en vain, la véracité de cette théorie. Du

blé a été placé sur un chiffon sale dans l'espoir que des souris en sortent au bout

d'un moment, mais sans succès.

L'apparition de vers sur de la viande a, par contre, été considérée à tort

comme une preuve de génération spontanée. Or, quelque temps plus tard, il est

devenu manifeste que les vers n'apparaissaient pas sur la viande spontanément,

mais y étaient transportés par des mouches sous forme de larves, invisibles à l'œil

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

93

nu.

D'autre part, durant la période où

Darwin a écrit L'origine des espèces, l'idée

que les bactéries pouvaient apparaître de la

matière inanimée était largement partagée

dans le milieu scientifique.

Mais, cinq ans après la publication

du livre de Darwin, la découverte de

Louis Pasteur a réfuté cette croyance

qui constituait la base de la théorie

de l'évolution. Après une longue

période consacrée à la recherche

et l'expérimentation, Pasteur a

conclu de façon définitive: "La

revendication que la matière

inanimée peut produire la vie est

enterrée dans l'histoire pour toujours."66

Les avocats de la théorie de l'évolution

se sont longtemps opposés aux découvertes de Pasteur. Depuis lors, le

développement de la science a révélé comment était complexe la structure de la

cellule d'un être vivant, et l'idée que la vie puisse naître accidentellement se

trouve dans une impasse plus grande encore.

Les efforts peu concluants du 20ème siècle

Le premier évolutionniste qui s’est intéressé à la question de l'origine de

la vie au 20ème siècle fut le célèbre biologiste russe, Alexandre Oparin. Il a

proposé diverses thèses dans les années trente pour tenter de prouver que la

cellule d'un être vivant serait le fruit du hasard. Ces études, cependant, ont été

condamnées à l'échec et Oparin a dû faire la confession suivante:

Malheureusement, l'origine de la cellule reste, en réalité, une question

qui représente le point le plus sombre de toute la théorie de l'évolution.67

Les disciples évolutionnistes d'Oparin ont essayé de continuer les

expériences pour résoudre l'énigme de l'origine de la vie. L'expérience la plus

célèbre est celle du chimiste américain Stanley Miller en 1953. Lors de son

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

94

Louis Pasteur

expérience, il a associé les gaz qui étaient censés exister dans l'atmosphère

initiale de la Terre, puis y ajouta de l'énergie. Miller

a réussi à synthétiser plusieurs molécules

organiques (des acides aminés) présentes dans

la structure des protéines.

Mais il n’a fallu que quelques années

pour apprendre que cette expérience, qui

avait alors été présentée comme un pas

important achevé au nom de la théorie de

l'évolution, devait être invalidée car

l'atmosphère utilisée dans l'expérience

différait largement de celle des conditions

réelles de la Terre.68

Après un long silence, Miller a reconnu que

les conditions atmosphériques mises en place n'étaient

pas réalistes.69

Tous les efforts des évolutionnistes tout au long du 20ème siècle pour

expliquer l'origine de la vie se sont soldés par des échecs. Jeffrey Bada,

géochimiste de l'Institut Scripps de San Diego, le reconnaît dans un article qu'il

a publié dans le magazine Earth en 1998 :

Aujourd'hui, alors que le 20ème siècle touche à sa fin, nous nous trouvons

toujours face au plus grand problème non résolu et que nous avions toujours eu

depuis le début du 20ème siècle: quelle est l'origine de la vie sur terre ?70

La structure complexe de la vie

La cause principale de

l'impasse majeure dans laquelle

se trouve la théorie de l'origine

évolutionniste de la vie réside

dans le fait que même les

organismes vivants considérés

comme les plus simples ont des

structures incroyablement

complexes. La cellule d'un être

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

95

Alexander Oparin

Stanley Miller

vivant est plus complexe que tous les produits technologiques développés par

l'homme. Aujourd'hui, même dans les laboratoires les plus développés du monde,

une cellule vivante ne peut pas être produite, en associant uniquement des

matières inorganiques.

Les conditions requises pour la formation d'une cellule sont trop

importantes en terme de quantité pour pouvoir avancer l'idée de coïncidences

et la retenir comme explication convaincante. La probabilité que les protéines,

composantes de la cellule, soient synthétisées par hasard est de l'ordre de 1 sur

10950 pour une protéine moyenne composée de 500 acides aminés. En

mathématiques, une probabilité de l'ordre de 1 sur 1050 est considérée comme

relevant quasiment du domaine de l'impossible.

La molécule d'ADN, qui se trouve dans le noyau de la cellule et qui stocke

l'information génétique, est une banque de données incroyable. Selon les calculs

établis, si l'information codée de l'ADN était retranscrite, on obtiendrait

l'équivalent d'une bibliothèque géante composée de 900 volumes d'encyclopédies

de 500 pages chacun.

A ce stade, nous sommes confrontés à un dilemme très intéressant: l'ADN

ne peut se reproduire qu'à l'aide de quelques protéines spécialisées (les enzymes).

Et la synthèse de ces enzymes ne peut être obtenue qu'en utilisant l'information

codée de l'ADN. Mais comme les uns dépendent des autres, ils doivent exister

en même temps pour que la reproduction se fasse, ce qui plonge dans une impasse

totale le scénario de la vie produite par elle-même. Le célèbre évolutionniste,

le professeur Leslie Orgel, de l'Université de San Diego en Californie, le reconnaît

dans la publication du numéro de septembre 1994 du magazine Scientific

American :

Il est extrêmement improbable que des protéines et des acides nucléiques,

tous les deux reconnus comme étant structurellement complexes, aient surgi

spontanément au même endroit, et ce en même temps. Tout comme il semble

impossible d'avoir l'un sans l'autre. Et donc, à priori, il est possible de conclure

que la vie n'a jamais pu être le résultat de réactions chimiques.71

S'il est impossible que la vie soit apparue à la suite de causes naturelles,

alors l'idée qu'elle a été "créée" de façon surnaturelle doit être admise. Ce fait

contredit clairement la théorie de l'évolution dont le but principal est de nier

l'idée de création.

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

96

Les mécanismes imaginaires de l'évolution

Le deuxième élément important qui remet en question la théorie de Darwin

est que les deux concepts clefs de la théorie, considérés comme "les mécanismes

évolutifs", n'avaient en fait aucun pouvoir évolutif.

Darwin a entièrement fondé sa théorie de l'évolution sur le mécanisme de

la "sélection naturelle". L'importance accordée à ce mécanisme ressort clairement

de l'intitulé même de son livre: L'origine des espèces, au moyen de la sélection

naturelle…

Pour la sélection naturelle, les êtres vivants qui sont les plus forts et les

mieux adaptés aux conditions naturelles de leur environnement sont les seuls à

pouvoir survivre, et ce dans le cadre de ce qu’on appelle la lutte pour l’existence.

Ainsi, dans un troupeau de cerfs sous la menace d'animaux sauvages, seuls les

plus rapides survivent. De ce fait, le troupeau de cerfs sera composé uniquement

des individus les plus rapides et les plus forts. Mais il est incontestable que ce

mécanisme n'entraîne aucune évolution du cerf et ni le transforme en une autre

espèce vivante telle que le cheval.

Le mécanisme de sélection naturelle n'a donc aucun pouvoir évolutif.

Darwin en était totalement conscient et a dû l'exposer dans son livre L'origine

des espèces en disant : " Le sélection naturelle ne peut rien jusqu'à ce qu'il se

présente des différences ou des variations individuelles favorables… "72

L'influence de Lamarck

Comment ces "variations favorables" pourraient-elles ainsi se produire?

Darwin a essayé de répondre à cette question en se fondant sur la connaissance

scientifique limitée de son époque. Selon le biologiste français Lamarck, qui a

vécu avant Darwin, les créatures vivantes transmettraient les caractéristiques

acquises pendant leur vie à la génération suivante. Ces caractéristiques, qui

s’accumulent d'une génération à une autre, entraîneraient la formation d'une

nouvelle espèce. Selon Lamarck, les girafes, à titre d'exemple, auraient évolué

à partir des antilopes ; ayant lutté pour manger les feuilles des grands arbres, leurs

cous se seraient allongés de génération en génération.

Darwin a aussi proposé des exemples similaires, et dans son livre L'origine

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

97

des espèces, a affirmé, par exemple, que certains ours qui se rendaient dans

l'eau pour trouver de la nourriture se seraient transformés en baleines avec le

temps.73

Cependant, les lois de l'hérédité découvertes par Mendel et vérifiées

ensuite par la science de la génétique, et qui se sont développées au 20ème siècle,

ont complètement démoli la légende selon laquelle des caractéristiques seraient

transmises aux générations suivantes. Ainsi, la théorie de la sélection naturelle

est tombée en éclipse en tant qu'élément dans l'histoire de l'évolution.

Le néodarwinisme et les mutations

Pour trouver une solution, les darwinistes ont avancé l'idée de "la théorie

synthétique moderne", plus communément connue sous le terme de

"néodarwinisme", et ce à la fin des années 1930. A la sélection naturelle, le

néodarwinisme a ajouté les mutations qui sont des altérations formées dans les

gènes des créatures vivantes en raison de facteurs externes comme la radiation

ou des erreurs de reproduction comme étant "la cause de variations favorables".

Aujourd'hui, le modèle qui représente la théorie de l'évolution dans le

monde est le néodarwinisme. La théorie maintient que des millions de créatures

vivantes sur la terre se sont formées suite à un processus par lequel de nombreux

organes complexes de ces organismes comme les oreilles, les yeux, les poumons

et les ailes, ont subi "des mutations", c'est-à-dire des désordres génétiques.

Pourtant, une évidence scientifique

contredit cette théorie : les mutations

n'aident pas les créatures vivantes à se

développer, bien au contraire, elles leur

sont toujours nuisibles.

La raison en est très simple : l'ADN

a une structure très complexe et des

changements aléatoires ne peuvent

qu'avoir des effets destructeurs. C'est ce

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

98

que nous explique le généticien américain, B. G. Ranganathan :

Tout d’ abord, les mutations sont infimes dans la nature, et secundo, elles

sont à la plupart nuisibles puisque ce sont des changements

aléatoires, plutôt qu’ordonnés de la structure de gènes ;

n'importe quel changement aléatoire dans un système

fortement ordonné ne sera que pour le plus mauvais, et

pas pour le mieux bien sûr. Par exemple, si un

tremblement de terre secouait une structure fortement

ordonnée, comme le cas d’un bâtiment, il y aurait un

changement aléatoire dans la structure de ce bâtiment,

qui, très probablement, ne serait pas une amélioration.74

C'est sans surprise qu'aucun exemple de mutation

utile, c'est-à-dire qui est censé développer le code génétique, n'a été observé

jusqu'ici. Toutes les mutations se sont avérées nuisibles. Il a été observé que la

mutation, qui est présentée comme "un mécanisme évolutif", n'est en réalité

qu'une modification génétique qui nuît aux êtres vivants et les handicape. (La

mutation la plus célèbre chez l'être humain est le cancer). Un mécanisme

destructif ne peut en aucun cas être "un mécanisme évolutif". Par ailleurs, la

sélection naturelle "ne peut rien faire par elle-même" comme Darwin l'a aussi

admis. Ceci nous montre qu'il n'existe aucun "mécanisme évolutif" dans la

nature. Et puisque c’est le cas notamment, le processus imaginaire de

"l'évolution" ne saurait se produire.

Les archives fossiles : aucune trace de formes intermédiaires

La preuve la plus évidente que le scénario suggéré par la théorie de

l'évolution ne s'est pas produit, n’est autre que les archives fossiles qui nous la

fournissent.

Selon la théorie de l'évolution, chaque espèce vivante est issue d'une

espèce qui l'a précédée. Une espèce existant précédemment s’est métamorphosée

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

99

Lamarck

en quelque chose d'autre au cours du temps, et

toutes les espèces sont venues en vie de cette

façon. Selon cette théorie, cette transformation

s’est mise en place graduellement sur des

millions d'années.

Si cela avait été le cas, alors de

nombreuses espèces intermédiaires auraient dû

exister et vivre durant cette longue période de

transformation.

Par exemple, certaines espèces mi-poisson/mi-reptiles auraient dû exister

dans le passé et acquérir des caractéristiques de reptiles en plus de celles de

poissons qu'elles avaient déjà. Ou il aurait dû exister des oiseaux reptiles ayant

acquis quelques caractéristiques d'oiseaux en plus des celles des reptiles qu'ils

avaient déjà. Comme ils seraient dans une phase de transition, il devrait alors

s'agir de créatures vivantes déformées, déficientes et infirmes. Les

évolutionnistes, qui se réfèrent à ces créatures imaginaires, pensent qu'elles ont

vécu dans le passé en tant que "formes intermédiaires".

Si de tels animaux avaient réellement existé, il devrait y en avoir des

millions, voire des milliards en nombre et en variété. Plus important encore, il

devrait exister des traces de ces étranges créatures dans les archives fossiles. Dans

son livre, L'origine des espèces, Darwin l'explique :

Il a dû certainement exister, si ma théorie est fondée,

d'innombrables variétés intermédiaires reliant intimement les unes aux

autres les espèces d'un même groupe… On ne pourrait trouver la preuve

de leur existence passée que dans les restes fossiles... 75

Les espoirs de Darwin volent en éclats

Cependant, malgré une recherche acharnée de fossiles dans le monde

entier, depuis le milieu du 19ème siècle, les évolutionnistes n'ont pas retrouvé la

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

100

moindre forme intermédiaire. Tous les fossiles retrouvés pendant la période des

fouilles ont montré que, contrairement à ce qu'espéraient les évolutionnistes, la

vie sur terre est bien apparue de manière soudaine et entièrement formée.

Un célèbre paléontologue britannique, Derek V. Ager, l'admet bien qu'il

soit lui-même un évolutionniste :

Ce qui apparaît à l'examen minutieux des fossiles, que ce soit au niveau

des ordres ou des espèces, n’est pas, à maintes reprises, l'évolution progressive

mais l'explosion soudaine d'un groupe aux dépens d'un autre.76

Cela signifie que, selon les archives fossiles, toutes les espèces vivantes

sont apparues de façon soudaine et entièrement formées, sans aucune forme

intermédiaire. C'est exactement le contraire des suppositions de Darwin. Ce qui

est la preuve déterminante que les créatures vivantes ont bien été créées. La

seule explication à ce qu'une espèce vivante apparaisse de façon aussi soudaine

et entièrement formée sans aucun ancêtre intermédiaire est que cette espèce a

été créée. C'est également ce qu'admet le célèbre biologiste évolutionniste

Douglas Futuyama :

La création et l'évolution épuisent à elles seules les explications possibles

sur l'origine des êtres vivants. Ou les organismes sont apparus sur terre

entièrement développés ou ils ne le sont pas. S'ils ne sont pas apparus entièrement

développés, alors ils doivent s'être développés à partir d'espèces préexistantes

grâce à un processus de modification. S'ils sont vraiment apparus entièrement

développés, ils doivent en effet avoir été créés par une intelligence toute

puissante.77

Les fossiles montrent que les créatures vivantes sont apparues sur terre

dans un état complet et parfait. Cela signifie que "l'origine des espèces" est à

l'opposé des suppositions de Darwin. Il s'agit non pas d'évolution, mais de

création.

La légende de l'évolution humaine

Le sujet le plus souvent évoqué par les défenseurs de la théorie de

l'évolution est celui de l'origine de l'homme. Les darwinistes prétendent que

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

101

l'homme d'aujourd'hui a évolué à partir des créatures qui ressemblent au singe.

Pendant le prétendu processus évolutionnaire, que l'on suppose avoir commencé

avant 4 ou 5 millions d'années, il est affirmé que certaines "formes intermédiaires"

entre l'homme actuel et ses ancêtres auraient existé. Selon ce scénario

complètement imaginaire, quatre "catégories" de base sont dénombrées :

1. L'australopithèque

2. L'Homo habilis

3. L'Homo erectus

4. L'Homo sapiens

Les évolutionnistes appellent les premiers ancêtres prétendus des hommes,

qui sont semblables aux singes, les "australopithèques", ce qui signifie "singes

sud-africains". Ces êtres vivants n'étaient en réalité rien d'autre qu'une vieille

espèce de singe qui s'est éteinte. La vaste recherche faite sur des spécimens

d'australopithèques divers par deux anatomistes célèbres sur l’échelle mondiale,

et qui sont originaires d'Angleterre et des Etats-Unis, Lord Solly Zuckerman et

le professeur Charles Oxnard respectivement, a montré que ces espèces ont

appartenu à une espèce de singe ordinaire qui s'est éteinte et n'avait aucune

ressemblance avec les êtres humains.78

Dans leur classification, les évolutionnistes attribuent le terme homo,

c'est-à-dire "homme", pour désigner l'étape suivante de la soi-disant évolution

humaine. Selon eux, les êtres vivants appartenant aux catégories de l'homo sont

plus développés que ceux de l'australopithèque.

Les évolutionnistes conçoivent un schéma d'évolution imaginaire en

organisant les différents fossiles de ces créatures selon un ordre particulier. Ce

schéma est imaginaire parce qu'aucune relation évolutive entre ces différentes

classes n'a jamais été prouvée. Ernest Mayr, un des principaux défenseurs de la

théorie de l'évolution au 20ème siècle, l'admet dans son livre One Long Argument

(Un argument long) en disant que "la chaîne remontant à l'Homo sapiens est en

réalité perdue".79

En schématisant la chaîne de liens de la façon suivante "Australopithèque

=> Homo habilis => Homo erectus => Homo sapiens", les évolutionnistes

déduisent que chacune de ces espèces est l'ancêtre de la suivante. Mais les

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

102

découvertes récentes des paléoanthropologues ont révélé que l'australopithèque,

l'Homo habilis et l'Homo erectus ont vécu dans différentes régions du monde et

pendant la même époque.80

De plus, un certain segment des humains faisant partie de la classe des

Homo erectus a vécu jusqu'à des époques très récentes. L'Homo sapiens

neandarthalensis (l'homme de Neandertal) et l'Homo sapiens (l'homme de nos

jours) ont coexisté dans la même région.81

Cette situation indique apparemment l'impossibilité d'une lignée

généalogique quelconque entre ces différentes classes. Stephen Jay Gould, un

paléontologue de l'Université de Harvard, explique l'impasse dans laquelle se

trouve la théorie de l'évolution, bien qu'il soit lui-même un évolutionniste :

Qu'advient-il de notre échelle si trois lignées d'hominidés coexistent (A.

africanus, l’Australopithecines robuste et l'Homo habilis) et qu'aucune ne

provient clairement d'une autre ? De plus, aucune des trois n'a montré de

tendances évolutionnaires pendant leur existence sur terre.82

Bref, le scénario de l'évolution humaine que l'on cherche à soutenir à

l'aide de divers dessins de créatures imaginaires "mi-singe/mi-homme" paraissant

dans les médias et les livres scolaires, c'est-à-dire au moyen d'une propagande

éhontée, n'est qu'une légende sans fondement scientifique.

Lord Solly Zuckerman, un des scientifiques les plus célèbres et les plus

respectés du Royaume-Uni, a effectué pendant des années des recherches sur ce

sujet et a tout étudié, particulièrement, pendant 15 ans des fossiles

d'australopithèques. Il a finalement conclu, malgré le fait qu'il est lui-même un

évolutionniste, qu'il n'existe en réalité aucun arbre généalogique constitué de

ramifications rattachant l'homme à des créatures semblables au singe.

Zuckerman a aussi établi un intéressant "spectre de la science". Il a formé

un spectre des sciences allant des disciplines qu'il considère comme scientifiques

à celles qu'il considère comme non scientifiques. Selon le spectre de Zuckerman,

les disciplines les plus "scientifiques", c'est-à-dire fondées sur une base de

données concrètes, sont la chimie et la physique. Ensuite viennent les sciences

biologiques suivies par les sciences sociales. A l'autre extrémité du spectre, qui

est la partie considérée comme la "moins scientifique", se trouvent les perceptions

extrasensorielles, dont font partie la télépathie et "le sixième sens", et enfin la

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

103

théorie de "l'évolution humaine". Zuckerman en explique les raisons :

Nous nous déplaçons alors directement du registre de la vérité objective

dans ces champs de la science biologique présumée, comme la perception

extrasensorielle ou l'interprétation de l'histoire des fossiles humains, où pour le

fidèle (évolutionniste) tout est possible, et où le partisan ardent (de l'évolution)

est parfois capable de croire en même temps à plusieurs choses contradictoires.83

La légende de l'évolution humaine ne repose que sur quelques

interprétations préconçues à partir d'un certain nombre de fossiles déterrés par

certaines personnes qui adhèrent aveuglément à leur théorie.

La formule de Darwin !

En plus de toutes les preuves techniques que nous avons exposées jusqu'ici,

examinons la superstition des évolutionnistes en évoquant un exemple si simple

que même les enfants peuvent le comprendre.

La théorie de l'évolution affirme que la vie est apparue de manière

aléatoire. Selon cette revendication, des atomes sans vie et sans conscience se

sont réunis pour former la cellule puis ils ont formé, d'une manière ou d’une

autre, d'autres organismes vivants, y compris l'homme. Réfléchissons-y alors.

Lorsque l'on rassemble les éléments qui entrent dans la composition de la vie

tels que le carbone, l'oxygène, le phosphore, le nitrogène et le potassium, nous

n'obtenons qu'un monceau de matières. Quel que soit le traitement qui en est fait,

ce tas d'atomes ne peut pas donner naissance au moindre être vivant. Si vous le

souhaitez, nous allons procéder à une "expérience" sur ce sujet et nous allons

examiner pour le compte des évolutionnistes ce que ces derniers prétendent tout

bas sous l'appellation "la formule de Darwin" :

Laissons les évolutionnistes disposer, dans de gros barils, une multitude

de matières présentes dans la composition des êtres vivants tels que le phosphore,

le nitrogène, l'oxygène, le fer et le magnésium. Qu'ils y ajoutent toutes les

matières qui n'existent pas dans les conditions naturelles, mais qu'ils pensent être

nécessaires. Qu'ils ajoutent à ce mélange autant d’acides aminés – impossibles

à se former dans des conditions naturelles – et autant de protéines – dont la

probabilité de formation de chacune est de 10-950 – qu'ils le souhaitent. Qu'ils

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

104

exposent ce mélange à autant de chaleur et d'humidité qu'ils souhaitent. Qu’ils

remuent l’ensemble avec les appareils choisis par eux. Qu'ils mettent aux côtés

de ces barils les scientifiques les plus en vue et que ces derniers attendent là en

se relayant pendant des milliards et des milliards d'années. Accordez-leur la

liberté d'utiliser toutes sortes de conditions qu'ils croient nécessaires pour la

constitution d'un être vivant. Quoi qu'ils fassent, ils n'arriveront pas à constituer

un être vivant à partir de ces barils, par exemple un professeur qui examine sa

structure cellulaire sous un microscope électronique. Ils ne peuvent pas produire

des girafes, des lions, des abeilles, des canaris, des chevaux, des dauphins, des

roses, des orchidées, des lis, des œillets, des bananes, des oranges, des pommes,

des dattes, des tomates, des melons, des pastèques, des figues, des olives, des

raisins, des pêches, des paons, des faisans, des papillons multicolores ou des

millions d'autres êtres vivants comme ceux-là. En effet, ils ne peuvent pas obtenir

la moindre cellule d'aucun être vivant.

Bref, des atomes inconscients ne peuvent pas constituer la cellule en

se réunissant. Ils ne peuvent pas prendre une nouvelle décision et diviser cette

cellule en deux, puis prendre d'autres décisions et former les professeurs qui

ont, d’abord, inventé le microscope électronique puis examiné leurs propres

structures cellulaires à l'aide de ce microscope. La matière est inconsciente et

sans vie ; elle devient vivante uniquement par la création supérieure d’Allah.

La théorie de l'évolution, qui prétend le contraire, est une illusion

totalement en contradiction avec la raison. Réfléchir un tant soit peu à ce que

prétendent les évolutionnistes nous prouve cette réalité, à l'instar de l'exemple

ci-dessus.

La technologie de l'œil et de l'oreille

Un autre sujet qui demeure sans réponse pour les adeptes de la théorie

évolutionniste est l'excellente capacité de perception de l'œil et de l'oreille.

Avant d'aborder la question de l'œil, essayons de répondre brièvement à

la question suivante : "comment nous voyons ?" Des rayons de lumière venant

d'un objet forment sur la rétine de l'œil une image inversée. A cet instant, ces

rayons de lumière sont transmis sous forme de signaux électriques par des

cellules et atteignent un endroit minuscule que l'on appelle le centre de la vision

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

105

à l'arrière du cerveau. Ces signaux électriques sont perçus en tant qu'images

dans ce centre du cerveau suite à un long processus. A partir de ces informations

techniques, essayons de réfléchir maintenant.

Le cerveau est isolé de la lumière. Cela signifie que l'intérieur du cerveau

est complètement sombre et que la lumière n'atteint pas le lieu où se trouve le

cerveau. Le centre de la vision est un endroit complètement obscur où aucune

lumière ne pénètre jamais ; il pourrait même s'agir du lieu le plus sombre que

vous ayez jamais connu. Et malgré tout, vous arrivez à voir un monde éclatant

de lumière dans cette profonde obscurité.

L'image formée dans l'œil est si précise et distincte que même la

technologie du 20ème siècle n'a pas été capable de l'obtenir. Regardez, par

exemple, le livre que vous lisez, les mains avec lesquelles vous le tenez, levez

maintenant votre tête et regardez autour de vous. Avez-vous jamais vu une image

aussi précise et distincte que celle-ci ? Même l'écran du téléviseur le plus

perfectionné produit par le plus grand fabricant de téléviseurs dans le monde ne

peut vous fournir une image aussi nette. C'est une image tridimensionnelle, en

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

106

Lorsqu'on compare l'œil et l'oreille avec les caméras et les appareils Hi-

fi, on constate que les organes humains sont de loin plus complexes, plus

fonctionnels et plus perfectionnés que ces appareils technologiques.

couleur et d'une extrême précision. Pendant plus de cent ans, des milliers

d'ingénieurs ont essayé d'obtenir une telle précision de l'image. Des usines ont

été construites, d'énormes locaux y ont été consacrés, de nombreuses recherches

ont été menées, des plans et des conceptions ont été faits pour obtenir les

meilleurs résultats. Regardez maintenant un écran de téléviseur et le livre que

vous tenez dans vos mains. Voyez la grande différence d'acuité et de netteté

qu'il y a entre les deux. De plus, l'écran de téléviseur ne vous propose qu'une

image bidimensionnelle, alors que face à vos yeux vous obtenez une perspective

tridimensionnelle qui comporte également la profondeur.

Pendant des années, des dizaines de milliers d'ingénieurs ont bien essayé

de concevoir un téléviseur tridimensionnel qui obtient la qualité de la vision de

l'œil. Ils ont effectivement mis en place un système tridimensionnel de téléviseur

mais il est impossible de le regarder sans lunettes. Par ailleurs, ce n'est qu'un

système artificiel à trois dimensions. L'arrière-plan apparaît flou et le premier

plan ressemble à un décor en papier. Il n'a jamais été possible de reproduire une

vision aussi nette et distincte que celle de l'œil. On décèle une perte de la qualité

de l'image aussi bien pour la caméra que pour le téléviseur.

Les évolutionnistes prétendent que le mécanisme à l'origine de cette image

si pointue et si distincte est le fait du hasard. Maintenant, si quelqu'un vous

disait que votre téléviseur est le produit du hasard, que tous ses atomes se sont

assemblés et ont composé un appareil capable de produire une image, qu'en

penseriez-vous ? Comment des atomes pourraient-ils réaliser ce que des milliers

de personnes sont incapables de concevoir ?

Si un appareil produisant une image plus primitive que celle de l'œil ne

peut avoir été formé par hasard, il est donc tout à fait certain que l'œil et l'image

qu’il lit ne peuvent être le fruit du hasard. La même logique s'applique à l'oreille.

L'oreille externe capte les sons transmis par le pavillon auriculaire et les dirige

vers l'oreille moyenne qui transmet les vibrations du son en les intensifiant ;

l'oreille interne transmet ces vibrations au cerveau en les transformant en signaux

électriques. Tout comme pour l'œil, l'audition se réalise dans le centre de

l'audition au niveau du cerveau.

Ce qui se produit pour l'œil est aussi vrai pour l'oreille. C'est-à-dire que

le cerveau est isolé du son comme de la lumière: il ne laisse pas entrer de son.

De ce fait, peu importe que l'environnement extérieur soit bruyant, l'intérieur du

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

107

cerveau est complètement silencieux.

Néanmoins, les sons les plus fins sont

perçus dans le cerveau. Dans votre

cerveau, qui est isolé du son, vous écoutez

les symphonies d'un orchestre et entendez

tous les bruits d'un lieu animé. Cependant,

si à ce moment-là le niveau du son dans

votre cerveau devait être mesuré par un

appareil précis, on constaterait qu'un

silence total y règne.

Comme c'est le cas des images, des

décennies d'efforts ont été consacrés à

tenter de produire et de reproduire un son

fidèle à l'original. Tous ces efforts ont

donné naissance à des appareils

d'enregistrement de sons, à des systèmes de haute fidélité (Hi-fi) et à des systèmes

susceptibles de mesurer le son. Malgré toute cette technologie et des milliers

d'ingénieurs et d'experts travaillant d'arrache pied, aucun son ayant la même

acuité et la même clarté que le son perçu par l'oreille, n'a encore été obtenu.

Pensez aux systèmes Hi-fi de haute qualité produits par les plus grandes sociétés

de l'industrie de la musique, et même là, lorsque le son est enregistré, il perd un

peu de sa qualité. De la même façon quand vous allumez un appareil de haute

fidélité, vous entendez toujours un sifflement avant le son de la musique.

Cependant, les sons qui sont produits par la technologie du corps humain sont

extrêmement précis et d'une grande netteté. Une oreille humaine ne perçoit

jamais un son accompagné par un sifflement ou alors entaché de parasites comme

le fait d’ailleurs l'appareil de haute fidélité ; elle perçoit le son exactement tel

qu'il est, clair et net. C'est ainsi que cela a fonctionné depuis la création de

l'homme.

Jusqu'à maintenant, aucun appareil visuel ou d'enregistrement produit

par l'homme n'a été aussi sensible et aussi performant dans la perception des

données sensorielles comme c’est le cas de l'œil et l'oreille.

Cependant, derrière la vision et l'audition, se cache une vérité beaucoup

plus importante.

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

108

A qui appartient laconscience qui voit et entend dans le cerveau ?

Qui est-ce qui voit un monde

agréable et plaisant, écoute des

symphonies ou le gazouillement des

oiseaux et peut sentir la rose ?

Les stimulations provenant des

yeux, des oreilles et du nez d'un être

humain vont au cerveau comme des

impulsions nerveuses électrochimiques.

Dans les livres de biologie, de

physiologie et de biochimie, vous

pouvez trouver tous les détails sur la

formation de l'image au niveau du

cerveau. Mais, vous ne recevrez jamais l'information la plus importante à ce

sujet : qui donc perçoit les impulsions nerveuses électrochimiques en tant

qu'images, sons, odeurs et événements sensoriels au niveau du cerveau ? Il y a

une conscience dans le cerveau qui perçoit tout cela sans ressentir le besoin

d'avoir un œil, une oreille ou un nez. A qui appartient cette conscience ? Il ne

fait aucun doute que cette conscience n'appartient pas aux nerfs, à la couche

grasse et aux neurones qui constituent le cerveau. C'est pourquoi les matérialistes

darwiniens, qui croient que tout est constitué de matière, ne peuvent donner de

réponse à cette question.

Car cette conscience est l'âme créée par Allah. L'âme n'a besoin ni d'œil

pour voir les images, ni d'oreille pour entendre les sons. En outre, elle n'a pas

non plus besoin du cerveau pour penser.

Chaque personne qui lit cette évidence scientifique très claire devrait

penser à Allah Tout-Puissant, Le craindre et chercher refuge auprès de Lui. Lui,

Qui enserre l'univers entier en un espace sombre de quelques centimètres cubes

(cm3) dans un format tridimensionnel, coloré, fait d'ombre et de lumière.

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

109

Une croyance matérialiste

Les connaissances que nous avons présentées jusqu'ici établissent que la

théorie de l'évolution est une revendication à l'évidence en contradiction avec

les découvertes scientifiques. La prétention de la théorie de l'évolution à propos

de l'origine de la vie est inconciliable avec la science. Les mécanismes

évolutionnistes qu'elle propose n'ont aucun pouvoir sur l'évolution et les données

connues qui se rapportent aux fossiles démontrent que les formes intermédiaires

nécessaires selon la théorie n'ont jamais existé. Aussi, il serait certainement

logique que la théorie de l'évolution soit mise à l'écart comme une idée non

scientifique. Il existe un nombre incalculable d'idées qui, comme celle qui

considère la Terre comme le centre de l'univers, ont été rayées des préoccupations

de la science à travers l'histoire.

Malgré cela, la théorie de l'évolution demeure obstinément à l'ordre du

jour de la recherche scientifique. Certains vont jusqu'à tenter de faire passer les

critiques formulées contre cette théorie pour "des attaques contre la science". Pour

quelle raison le font-ils?

La raison en est que la théorie de l'évolution est une croyance dogmatique

indispensable à certains cercles. Ces milieux sont aveuglément dévoués à la

philosophie matérialiste et adoptent le darwinisme parce qu'il est la seule

explication matérialiste qui peut être avancée dans le cadre des mécanismes de

la nature.

Mais de manière assez intéressante, ils leur arrivent aussi de le reconnaître

de temps en temps.

Richard C. Lewontin, célèbre généticien et évolutionniste, de l'Université

de Harvard, avoue qu'il est "un matérialiste avant d'être un homme de science"

en ces termes :

Ce n'est pas que les méthodes et les institutions scientifiques nous obligent

d'une façon ou d'une autre à accepter une explication matérielle du monde

phénoménal, mais c'est, au contraire, que nous sommes forcés, par notre adhésion

a priori aux causes matérielles, de créer un appareil d'investigations et un jeu de

concepts qui produisent des explications matérielles. Et, peu importe que cela

soit contraire à l'intuition, peu importe que cela soit mystificateur pour le non

initié. En outre, ce matérialisme est absolu, donc nous ne pouvons pas admettre

[une intervention divine] sur le pas de la porte.84

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

110

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

111

Ces déclarations explicites montrent que le darwinisme est un dogme

entretenu uniquement par adhésion à la philosophie matérialiste. Ce dogme

soutient qu'il n'y a aucun être à l'exception de la matière. De ce fait, il affirme

que la matière inanimée et inconsciente a créé la vie. Il suggère que des millions

d'espèces vivantes différentes tels que les oiseaux, les poissons, les girafes, les

tigres, les insectes, les arbres, les fleurs, les baleines et les êtres humains sont

issus du résultat d'interactions de la matière, comme la pluie torrentielle ou

l'éclair de la foudre, etc. c'est-à-dire de la matière inanimée. C'est un précepte

à la fois contraire à la raison et à la science. Pourtant les darwinistes continuent

à défendre cette théorie pour "ne pas admettre une intervention divine sur le

pas de la porte".

Quiconque ne regarde pas l'origine des êtres vivants avec un préjugé

matérialiste conviendra de cette vérité évidente : tous les êtres vivants sont

l'œuvre d'un Créateur, Qui est tout-puissant, sage et omniscient. Ce Créateur

est Allah, Il est Celui Qui a créé l'univers entier à partir du néant, Il l'a conçu sous

la forme la plus parfaite et a façonné tous les êtres vivants.

La théorie de l'évolution est le plus

puissant sortilège du mondeIl faut clarifier que quiconque, libre de préjugés et d'influence

idéologique, utilise uniquement sa raison et sa logique comprendra que la foi

en la théorie de l'évolution (source de superstitions dans les sociétés ignorantes

de la science) est assez impossible.

Comme cela fut expliqué plus tôt, ceux qui croient à la théorie de

l'évolution pensent que de petits atomes et de petites molécules jetés dans une

immense cuve pourraient produire des professeurs pensant et raisonnant, des

étudiants d'université, des scientifiques tels qu'Einstein et Gallilé, des artistes

tels qu'Humphrey Bogart, Frank Sinatra et Pavarotti, ainsi que des antilopes,

des citronniers et des oeillets. De plus, les scientifiques et les professeurs qui

croient à ce non-sens sont des individus éduqués. C'est pourquoi il est assez

approprié de qualifier la théorie de l'évolution de "sortilège le plus puissant de

l'histoire". Jamais auparavant une autre idée ou croyance n'avait dénué les

individus de tout pouvoir de raisonnement, les empêchant de réfléchir

intelligemment et logiquement, leur cachant la vérité comme s'ils étaient

aveugles. Cet aveuglement est encore plus poussé que celui des Egyptiens qui

adoraient le dieu soleil Ra, des adorateurs de totems dans certaines parties

d'Afrique, du peuple de Saba adorant le soleil, de la tribu du Prophète Abraham

adorant les idoles qu'ils fabriquaient de leurs propres mains et du peuple du

Prophète Moïse adorant le veau d'or.

En fait, cette situation est due à un manque de raisonnement, auquel Dieu

fait référence dans le Coran. Il révèle dans plusieurs versets que les esprits de

certains hommes seront fermés et qu'ils seront incapables de voir la vérité. Voilà

quelques-uns de ces versets :

Certes les infidèles ne croient pas, cela leur est égal, que tu les

avertisses ou non : ils ne croiront jamais. Dieu a scellé leurs cœurs

et leurs oreilles. Un voile épais leur couvre la vue. Pour eux il y

aura un grand châtiment. (Sourate al-Baqarah, 6-7)

... Ils ont des cœurs, mais ne comprennent pas. Ils ont des yeux,

mais ne voient pas. Ils ont des oreilles, mais n'entendent pas. Ceux-

là sont comme les bestiaux, même plus égarés encore. Tels sont

les insouciants. (Sourate al-Araf, 179)

Et même si Nous ouvrions pour eux une porte du ciel, et qu'ils

pussent y monter, ils diraient : "Vraiment nos yeux sont voilés.

Mais plutôt, nous sommes des gens ensorcelés." (Sourate al-Hijr,

14-15)

Les mots ne peuvent exprimer à quel point il est étonnant de voir que ce

sortilège a une emprise sur une si vaste communauté et voile la vérité aux

individus depuis plus de 150 ans. Il serait compréhensible qu'un ou plusieurs

individus croient à des scénarios impossibles et à des allégations stupides et

illogiques. Or, "la magie " est la seule explication au fait que des individus du

monde entier croient que des atomes inconscients et sans vie ont soudainement

décidé de s'assembler et de former un univers fonctionnant avec une

organisation, discipline, raison et conscience parfaites, de former la planète terre

avec ses caractéristiques parfaitement adaptées à la vie, et de donner naissance

aux êtres vivants dotés d'innombrables systèmes complexes.

En fait, Dieu révèle dans le Coran au cours de l'incident entre le Prophète

Moïse et Pharaon que certains individus soutenant des philosophies athées ont

la capacité d'influencer les autres par magie. Lorsque Pharaon reçut la nouvelle

de la vraie religion, il invita le Prophète Moïse à rencontrer ses propres

L A R E L I G I O N D U D A R W I N I S M E

112

magiciens. Lors de cette rencontre, le Prophète Moïse leur demanda de dévoiler

leurs tours en premier. Les versets continuent ainsi :

"Jetez" dit-il. Puis lorsqu'ils eurent jeté, ils ensorcelèrent les yeux

des gens et les épouvantèrent, et vinrent avec une puissante magie.

(Sourate al-Araf, 116)

Comme nous l'avons vu, les magiciens de Pharaon étaient capables de

tromper tout le monde, à l'exception du Prophète Moïse et de ceux qui croyaient

en lui. Toutefois, la preuve avancée par le Prophète Moïse rompit le sortilège

et "se mit à engloutir ce qu'ils avaient fabriqué".

Et Nous révélâmes à Moïse : "Jette ton bâton." Et voilà que celui-

ci se mit à engloutir ce qu'ils avaient fabriqué. Ainsi la vérité se

manifesta et ce qu'ils firent fût vain. Ainsi ils furent battus et se

trouvèrent humiliés. (Sourate al-Araf, 117-119)

D'après ces versets, lorsque l'on comprit que les magiciens avaient

ensorcelé les autres avec une illusion, ils perdirent toute crédibilité. Aujourd'hui

aussi, ceux qui sous l'emprise d'un sortilège défendent des théories ridicules,

sous couvert de preuves scientifiques, tout au long de leur vie seront humiliés

lorsque la vérité émergera et le sortiligè sera rompu, à moins qu'ils ne les

abandonnent. En fait, Malcolm Muggeridge, un ancien philosophe athée et

défenseur de l'évolution durant 60 années, finit par se rendre compte de la vérité

et par admettre qu'il était inquiet :

"Je suis moi-même convaincu que la théorie de l'évolution,

particulièrement dans les proportions où elle est appliquée, sera une

des grandes plaisanteries des livres d'histoire dans le futur. La postérité

s'émerveillera qu'une hypothèse aussi légère et douteuse ait pu être

acceptée avec une incroyable crédulité."85

Ce futur n'est plus si loin. Au contraire, les hommes verront bientôt que

le "hasard" n'est pas un dieu, et ils regarderont la théorie de l'évolution comme

la pire supercherie et le plus terrible sortilège au monde. Ce sort commence

d'ailleurs à rapidement être annulé de par le monde. De nombreux individus

conscients désormais de la véritable face de la théorie de l'évolution se

demandent, avec étonnement, comment ils ont pu se laisser entraîner.

H A R U N Y A H Y A ( A D N A N O K T A R )

113

1. Marjorie Grene, Encounter,Novembre 1959, p. 48

2. Particulièrement, Le mensonge del’évolution : L'effondrementscientifique du darwinisme

3. et son arrière-plan idéologique,Editions Essalam, Paris, 2002 etDarwinism Refuted: How theTheory of Evolution Breaks Downin the Light of Modern Science,Goodword Books, New Delhi,2003

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8. Julian Huxley, "Evolution andGenetics", Ch. 8 dans What isScience?, pp. 272 et 278

9. The Philosophy of Karl Popper,vol. 1, pp. 143 et 183

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12. Charles Darwin, L’origine desespèces, GF Flammarion, Paris,1992, p. 231

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14. Darwin on Trial, p. 128

15. Why Be An Ape.?,www.picknowl.com.au/homepages/rlister/sermons/ape/ape.htm

16. M. Grene, Encounter, Novembre1959, pp. 48-50

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19. Osman Gürel, Yasamin Kokeni,Pan Yayincilik, Octobre 1999, p.4

20. http://buglady.clc.uc.edu/biology/bio106/earlymod.htm

21. A Reasoned Look at AsianReligions, pp. 87-88 ; World'sReligions, p. 108

22. Pour plus d’informations voir leslivres de Harun Yahya Lemensonge de l’évolution :l'effondrement scientifique dudarwinisme et son arrière-planidéologique, Editions Essalam,Paris, 2002 et DarwinismRefuted: How the Theory ofEvolution Breaks Down in theLight of Modern Science,Goodword Books, New Delhi,2003

23. Cosmos, p. 24324. The Long War Against God, pp.

220-22425. Darwin's Black Box, Michael

Behe, pp. 232-23326. http://biology.clc.uc.edu/courses/

bio106/earlymod.htm27.www.thedarwinpapers.com/oldsite/

NOTES

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115

Number2/Darwin2Html.htm28. www.forerunner.com/forerunner/

X0742_Philosophical_origin.html

29. Darwinian Impacts, p. 23 et p. 3230. Darwin's Century, p. 28331. La lettre de Charles Darwin à C.

Lyell, le 23 novembre 1859, citéedans Francis Darwin, The Lifeand Letters of Charles Darwin,New York; D. Appleton andCompany, 1888, p. 25

32. Pour plus de détails sur la chutedu darwinisme face à la sciencevoir les livres de Harun Yahya :Le mensonge de l’évolution :l'effondrement scientifique dudarwinisme et son arrière-planidéologique, Editions Essalam,Paris, 2002 et DarwinismRefuted: How the Theory ofEvolution Breaks Down in theLight of Modern Science,Goodword Books, New Delhi,2003

33. The Life and Letters of CharlesDarwin, vol. II, p. 501

34. The Life and Letters of CharlesDarwin, vol. I, p. 395

35. The Life and Letters of CharlesDarwin, vol. II, p. 25

36. Charles Darwin, L’origine desespèces, GF Flammarion, Paris,1992, p. 223

37. Charles Darwin and the Problemof Creation, p. 2

38. H. S. Lipson, "A Physicist's Viewof Darwin's Theory", EvolutionTrends in Plants, vol. 2, no. 1,1988, p. 6

39. The Evidence for Creation:Examining the Origin of Planet

Earth, p. 9440. The Long War Against God, p.

17841. Pape Léon XIII, Humanum

Genus, Encyclique sur la franc-maçonnerie, propagé le 20 avril1884, www.newadvent.org/docs/le13hg.htm

42. Freemasonry Today, automne1999, no. 9, p. 5

43. The Long War Against God, p.198. L’organisation "Illuminati"établie en Bavière, Allemagne en1776 était une sorte de logemaçonnique. Le fondateur de laloge, Adam Weishaupt(d’ascendance juive) avait établila liste des objectifs del’organisation comme suit : 1)L’abolition de toutes lesmonarchies et des gouvernementsméthodiques, 2) L’abolution despropriétés personnelles et del’héritage, 3) L’abolition de lafamille et du mariage etl’établissement d’un systèmeéducatif communautaire pour lesenfants, 4) L’abolition de toutesles religions théistes. (VoirEustace Mullins, The WorldOrder: Our Secret Rulers, p. 5 ;Lewis Spence, The Encyclopediaof the Occult, p. 223)

44. The Long War Against God, p.198

45. 10.000 Famous Freemasons, vol.1, p. 285

46. Les biologistes évolutionnistesreconnaissent désormais que lesvariations appelées “micro-évolution” ne causent pas la“macro-évolution”. Autrement

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116

dit, elles ne constituent pas uneexplication à l’origine desespèces. Le célèbre paléontologueévolutionniste Rower Lewindécrit la conclusion à laquelle unsymposium de quatre jours ayanteu lieu au musée Field d’histoirenaturelle de Chicago en 1980 ences termes : “La question centralede la conférence de Chicago étaitde savoir si les mécanismes sous-jacents à la micro-évolutionpouvaient être extrapolés pourexpliquer le phénomène de lamacro-évolution. ... La réponse serésume à un non catégorique.”

47. R. Lewin, "Evolutionary TheoryUnder Fire", Science, vol. 210, 21novembre 1980, p. 883

48. Defeating Darwinism by OpeningMinds, p. 99

49. Darwin on Trial, p. 15550. The Life and Letters of Charles

Darwin, vol. II, p. 38851. The Life and Letters of Charles

Darwin, vol. II, pp. 42-4352. Darwin, Marx, Wagner, p. 6953. The Long War Against God, p.

15654. Evolution of Living Organisms, p.

10755. Origins?, p. 756. Evolution of Living Organisms, p.

10357. Michael Denton, Evolution : Une

théorie en crise, Flammarion,1992, p. 362

58. The Life and Letters of CharlesDarwin, vol. II, p. 105

59. The Life and Letters of CharlesDarwin, vol. II, p. 146

60. The Life and Letters of CharlesDarwin, vol. I, p. 455

61. The Long War Against God, p.191

62. Pour plus de détails voirDarwinism Refuted: How theTheory of Evolution Breaks Downin the Light of Modern Science,Goodword Books, New Delhi,2003.

63. Pour plus de détails voir HarunYahya, Le mensonge del’évolution, Editions Essalam,Paris, 2002

64. The Neck of the Giraffe: WhereDarwin Went Wrong, p. 204

65- Hugh Ross, The Fingerprint ofGod, p. 50

66. Sidney Fox, Klaus Dose,Molecular Evolution and TheOrigin of Life, New York: MarcelDekker, 1977, p. 2

67. Alexander I. Oparin, Origin ofLife, (1936) New York, DoverPublications, 1953(Réimpression), p. 196

68. "New Evidence on Evolution ofEarly Atmosphere and Life",Bulletin of the AmericanMeteorological Society, vol. 63,novembre 1982, pp. 1328-1330

69. Stanley Miller, MolecularEvolution of Life: Current Statusof the Prebiotic Synthesis of SmallMolecules, 1986, p. 7

70. Jeffrey Bada, Earth, février 1998,p. 40

71. Leslie E. Orgel, "The Origin ofLife on Earth", ScientificAmerican, vol 271, octobre 1994,p. 78

72. Charles Darwin, L'origine desespèces, GF Flammarion, Paris,1992, p. 230

73. Charles Darwin, The Origin of

Species: A Facsimile of the FirstEdition, Harvard UniversityPress, 1964, p. 184.

74. B. G. Ranganathan, Origins?,Pennsylvania: The Banner OfTruth Trust, 1988

75. Charles Darwin, L'origine desespèces, GF Flammarion, Paris,1992, p. 231

76. Derek A. Ager, "The Nature of theFossil Record", Proceedings ofthe British GeologicalAssociation, vol. 87, 1976, p. 133

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78. Solly Zuckerman, Beyond TheIvory Tower, New York: ToplingerPublications, 1970, pp. 75-94;Charles E. Oxnard, "The Place ofAustralopithecines in HumanEvolution: Grounds for Doubt",Nature, vol. 258, p. 389

79. J. Rennie, "Darwin's CurrentBulldog: Ernst Mayr", ScientificAmerican, décembre 1992

80. Alan Walker, Science, vol. 207,1980, p. 1103; A. J. Kelso,Physical Antropology, 1ère éd.,New York: J. B. Lipincott Co.,1970, p. 221; M. D. Leakey,Olduvai Gorge, vol. 3,Cambridge: CambridgeUniversity Press, 1971, p. 272

81. Time, novembre 1996 82. S. J. Gould, Natural History, vol.

85, 1976, p. 3083. Solly Zuckerman, Beyond The

Ivory Tower, New York: ToplingerPublications, 1970, p. 19

84. Richard Lewontin, "The Demon-Haunted World", The New YorkReview of Books, 9 janvier 1997,

p. 2885. Malcolm Muggeridge, The End of

Christendom, Grand Rapids:Eerdmans, 1980, s.43

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119

Gloire à Toi! Nous

n'avons de savoir

que ce que Tu nous a

appris. Certes c'est

Toi l'Omniscient, le

Sage.

(Al-Baqarah, 32)