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UNIVERSIDAD DE COSTA RICA
Facultad de Ciencias Sociales
Escuela de Antropología
Ejercicio de observación: Actividades cívicas del 14 de Septiembre del 2016 en el Parque Central de San José.
Estudiante:
Salas Solano Gabriel B46322
Profesora:
Paula León Saavedra
San Pedro, 06 de Octubre de 2016
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Índice Introducción ........................................................................................................................................ 3
Objetivo ............................................................................................................................................... 4
Metodología ........................................................................................................................................ 4
Tipo de Investigación: ......................................................................................................................... 4
Diseño de la Investigación: .................................................................................................................. 4
Técnicas e Instrumentos de Recolección de Datos: ............................................................................ 4
Procesos de Observación .................................................................................................................... 5
Descripción de los procesos ................................................................................................................ 6
Guía de Observación ........................................................................................................................... 7
Procesamiento de datos...................................................................................................................... 8
Análisis, interpretación de datos y conclusiones .............................................................................. 11
Análisis e interpretación de datos ..................................................................................................... 11
Conclusiones ..................................................................................................................................... 12
Sección de imágenes ......................................................................................................................... 15
Bibliografía ........................................................................................................................................ 18
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Introducción
Este documento tiene como base la elaboración de una guía de observación
y su aplicación para el curso de Antropología Social, en el marco de aprendizaje
para elaborar y aplicar técnicas de investigación etnográfica, en su efecto,
cualitativa. Debido a su contexto de aprendizaje, se usaron elementos aprendidos
en clase sobre la elaboración y aplicación de una guía de observación, así como la
bibliografía recomendada en clase.
Esta guía de observación se centra en registrar el uso de símbolos patrios
por parte de las personas asistentes al recibimiento de la antorcha en el Parque
central de San José el día 14 de Septiembre de 5:00 a 7:00pm. (Kottack, 1997)
Según Zamora (2002): “La práctica etnográfica ha confiado
fundamentalmente, para recolectar la información que sirve de base a sus
reflexiones e interpretaciones, en dos estrategias o técnicas: la observación y la
entrevista” (p. 51).
La interpretación de Zamora sobre la práctica etnográfica refleja claramente
el papel fundamental de la etnografía en la investigación cualitativa, en este caso
los datos recolectados por medio de la observación sobre el uso de símbolos son la
base de las interpretaciones en el apartado para las conclusiones por el autor.
El uso de símbolos por parte de las personas es un acto meramente
cotidiano, pues la simbolización juega un papel fundamental en las diferentes
sociedades; tanto así que se puede afirmar que son un pilar en la formación de
identidades individuales y colectivas. De la afirmación anterior surge una pregunta,
¿Qué es un símbolo?, según Kottack (1997): “Un símbolo es algo verbal o no verbal,
dentro de un particular lenguaje o cultura, que viene a representar una cosa” (p. 21)
Los símbolos, dependiendo de su naturaleza o papel en la sociedad, pueden
ser utilizados en mayor cantidad en actividades, situaciones o fenómenos sociales,
pues generalmente los símbolos suelen ser lingüísticos, pero también hay símbolos
no verbales, como las banderas, que representan países, u otros símbolos que
forman parte del imaginario de una sociedad. (Kottack,1997, p. 21)
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Objetivo
Registrar uso de símbolos patrios por parte de las personas asistentes al
recibimiento de la antorcha el 14 de Septiembre de 2016 en el Parque Central de
San José de 5:00pm a 7:00pm enfatizando en los siguientes símbolos: Bandera,
escudo, antorcha, himno nacional y la carreta.
Metodología
Tipo de Investigación:
Investigación Cualitativa.
El objetivo de la investigación es el registro del uso de símbolos patrios por
parte de las personas asistentes al recibimiento de la antorcha el día 14 de
Septiembre de 2016 en el Parque Central de San José. El investigador se limitará a
solamente observar el uso de los símbolos patrios por parte de las personas
asistentes al evento en el periodo de tiempo que comprende de 5:00pm a 7:00pm,
enfatizando en el uso de los siguientes símbolos: Bandera, escudo, antorcha, himno
nacional y la carreta. Una vez recolectados los datos se procesarán y organizarán
para contrastarlos con fuentes bibliográficas de observaciones similares y así
documentar las conclusiones y los hallazgos.
Diseño de la Investigación:
Investigación documental y de campo. Se utilizarán fuentes bibliográficas de
internet y libros, como parte del trabajo de campo se elaborará una guía de
observación basada en ejes temáticos cada uno con elementos específicos a
observar y se visitará el lugar de la actividad para la recolección de datos.
Técnicas e Instrumentos de Recolección de Datos:
Técnicas: Observación directa.
Instrumento: Guía de observación.
Análisis y procesamiento de Datos: Análisis de los datos teóricamente.
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Procesos de Observación
Con la finalidad de seguir un orden que propiciara el buen desarrollo de la
investigación y que garantizara la implementación metodológica planteada la
observación se dividió en las siguientes fases o procesos:
Se planteó dicho orden de los procesos pues facilita la elaboración
documental de esta investigación y, además, todo lo que conlleva la ejecución del
trabajo de campo. Esto implica también una planificación que permite una clara
interpretación de los datos para su análisis y conclusiones.
Preparación y planificación.
Búsqueda de material
bibliográfico y elaboración de
la guía de observación.
Trabajo de campo:
Recolección de datos.
Procesamiento de datos.
Análisis e interpretación
de datos.
Conclusiones y elaboración de
informe.
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Preparación y planificación.
Establecimiento de método etnográfico.
Busqueda de actividad para
realizar trabajo de observación.
Planteamiento del objetivo de la observación.
Búsqueda de material
bibliográfico y elaboración de
la guía de observación.
Lectura del texto: Perspectivas
etnográficas: La observación y la
entrevista.
Búsqueda de material
bibliográfico en internet.
Elaboración de la guía de
observación a utilizar.
Trabajo de campo:
Recolección de datos.
Asistencia a la actividad.
Utilización y aplicación de la
guía de observación.
Observación del uso de símbolos
patrios.
Documentación de las observaciones.
Procesamiento de datos.
Filtro de datos
Diseño de cuadro de ordenamiento
de datos.
Análisis e interpretación
de datos.
Análisis detallado de datos
recolectados
Utilización de fuentes para validar datos
Interpretaciones del investigador.
Conclusiones y elaboración de
informe.
Desarrollo de las conclusiones de la
investigación.
Formalización del informe.
Presentación de las perspectivas del investigador.
Propuestas de recomendaciones.
Descripción de los procesos.
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Guía de Observación
1. Descripción del lugar
a. Ubicación del lugar
b. ¿Está bien organizado el lugar de la actividad?
c. ¿Se encuentra el lugar decorado?
d. ¿Hay entre la decoración del lugar símbolos patrios? ¿Cuáles?
2. Uso de símbolos presentes
a. ¿Llevan las personas Banderas de Costa Rica?
b. ¿De qué manera hacen uso de la Bandera?
c. ¿Hay personas con el Escudo de Costa Rica?
d. ¿Cómo o para qué, usan el Escudo?
e. ¿Cómo se usa la antorcha a la hora de llegada?
f. ¿Alguien recibe la Antorcha?
g. ¿Hay más antorchas entre las personas asistentes?
h. ¿Se canta el Himno Nacional?
i. ¿Cuándo, se canta el Himno Nacional?
j. ¿Cantan las personas asistentes el Himno Nacional?
k. ¿Hay presencia de carretas en la actividad?
l. ¿Quiénes tienen la Carreta?
m. ¿Qué uso le dan a la Carreta?
n. ¿Hay presencia de otros símbolos nacionales entre las personas
asistentes?
o. ¿Cómo usan esos otros símbolos nacionales?
p. ¿Cuál símbolo tiene uso predominante por parte de los asistentes?
3. Uso creativo de los símbolos
a. ¿Usan las personas ropa, sombreros, pañuelos o pulseras con los
colores de la bandera, dibujos del escudo, letra del himno nacional o
diseños de las carretas?
b. ¿Hay venta de símbolos nacionales?
c. ¿Hay venta de artefactos con diseños de los símbolos nacionales?
d. ¿Qué tipo de artefactos son?
e. ¿Uso de pinturas en la piel con los colores de la bandera o diseños
de la carreta, la antorcha o el escudo?
4. Descripción de las personas que usan los símbolos
a. ¿Hay presencia de niños y jóvenes usando símbolos patrios?
b. ¿Hay adultos usando símbolos patrios?
c. ¿Entre jóvenes, niños y adultos, quiénes usan mayoritariamente los
símbolos patrios?
d. ¿Hay altos jerarcas del gobierno usando símbolos nacionales?
e. ¿Qué símbolos utilizan esos jerarcas?
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Procesamiento de datos
Actividades cívicas del 14 de Septiembre del 2016 en el Parque Central de
San José.
Descripción del Lugar Variable Observación
Ubicación del lugar El Parque Central de San José es un lugar abierto, con espacios disponibles para descansar ubicado frente a la catedral metropolitana.
¿Está bien organizado el lugar de la actividad?
Los espacios de acceso al público se encuentran debidamente delimitados por barreras de metal.
Hay una parte cerrada con barra de metal donde caben tres toldos, en uno hay sillas para el público, en otro hay una tarima con sillas decoradas con telas de los colores de la bandera donde están sentados altos jerarcas del gobierno y en otro toldo se encontraba una orquesta. Encargada de amenizar los vacíos entre el protocolo de la actividad.
¿Se encuentra el lugar decorado? En el Parque de San José hay un mástil con una bandera de Costa Rica izada.
En los toldos hay una escasa decoración con los colores de la bandera.
En los postes de iluminación hay una angosta cinta con la estructura y los colores de la bandera del país que cae por al menos 1 metro.
¿Hay entre la decoración del lugar símbolos patrios? ¿Cuáles?
Dentro del lugar no se encuentra ninguna otra decoración que no sea la bandera y sus colores en otros objetos.
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Uso de símbolos presentes Variable Observación
¿Llevan las personas Banderas de Costa Rica?
Las personas llevan banderines en sus manos con los colores de la bandera, no fue posible observar alguno con el escudo dentro.
¿De qué manera hacen uso de la Bandera?
Los colores de la bandera son visibles en camisetas, sombreros y antorchas.
¿Hay personas con el Escudo de Costa Rica?
No se observa el uso del escudo por parte de las personas asistentes.
¿Cómo o para qué, usan el Escudo? No se observa el uso del escudo por parte de las personas asistentes.
¿Cómo se usa la antorcha a la hora de llegada?
Estudiantes de colegios traen el fuego de la antorcha al Parque Central
¿Alguien recibe la Antorcha? El alcalde de San José recibe la antorcha, el cual se la entrega a la vicepresidenta de la república quien enciende el pebetero.
¿Hay más antorchas entre las personas asistentes?
Se puede ver más antorchas, estas antorchas están decoradas con los colores de la bandera.
Había más grupos de estudiantes de colegios cada uno con su propia antorcha para llevar el fuego a sus centros educativos.
¿Se canta el Himno Nacional? Sí, dentro del protocolo de la actividad está establecido el canto del Himno Nacional.
¿Cuándo, se canta el Himno Nacional? A las 6:00pm en punto se canta el Himno Nacional.
¿Cantan las personas asistentes el Himno Nacional?
Se observa que la mayoría de las personas cantan el Himno Nacional, al igual que los altos jerarcas, entre los cuales estaban, el alcalde se San José, embajadores, diputados, vicepresidenta y el presidente del concejo municipal de San José.
¿Hay presencia de carretas en la actividad?
Se puede observar el uso de la carreta en faroles.
¿Quiénes tienen la Carreta? No se observa
¿Qué uso le dan a la Carreta? Decorativo en faroles
¿Hay presencia de otros símbolos nacionales entre las personas
asistentes?
No, no se observa el uso de otros símbolos nacionales entre las y los asistentes.
¿Cómo usan esos otros símbolos nacionales?
No se observa
¿Cuál símbolo tiene uso predominante por parte de los asistentes?
No se observa
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Uso creativo de los símbolos Variable Observación
¿Usan las personas ropa, sombreros, pañuelos o pulseras con los colores de la bandera, dibujos del escudo, letra del
himno nacional o diseños de las carretas?
Hay camisetas, pañuelos y gorras con los colores de la bandera.
¿Hay venta de símbolos nacionales? No se observa
¿Hay venta de artefactos con diseños de los símbolos nacionales?
Se observa la venta de objetos con los colores de la bandera y diseño de símbolos nacionales.
¿Qué tipo de artefactos son? Faroles y cuerdas. ¿Uso de pinturas en la piel con los
colores de la bandera o diseños de la carreta, la antorcha o el escudo?
No se observa
Descripción de las personas que usan los símbolos Variable Observación
¿Hay presencia de niños y jóvenes usando símbolos patrios?
Tanto niños como jóvenes llevan consigo banderines con los colores de la bandera de Costa Rica.
¿Hay adultos usando símbolos patrios? Los adultos también llevan consigo banderines.
¿Entre jóvenes, niños y adultos, quiénes usan mayoritariamente los
símbolos patrios?
Jóvenes y adultos
¿Hay altos jerarcas del gobierno usando símbolos nacionales?
No se observó el uso de ningún símbolo patrio por parte de los jerarcas del gobierno de no ser cuando se recibió la antorcha por el alcalde y la vicepresidenta.
¿Qué símbolos utilizan esos jerarcas? No se observa
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Análisis, interpretación de datos y conclusiones
Análisis e interpretación de datos En este apartado procederé a conceptualizar algunos elementos
fundamentales, pues se busca introducir al lector a que conozca conceptos que se
utilizan en la investigación de manera que este tenga una visión más clara de la
información para una mejor comprensión, los términos seleccionados son los
considerados más importantes de definir y se utilizan una serie de fuentes confiables
para definirlos de manera breve y puntual para que se tenga un mejor conocimiento
de los conceptos técnicos que se implementan a lo largo de la investigación y
especialmente para una clara comprensión de las conclusiones.
Es igualmente importante retomar la importancia de definir que es un
símbolo, un símbolo Kottack (1997) lo define como: “Un símbolo es algo verbal o
no verbal, dentro de un particular lenguaje o cultura, que viene a representar una
cosa” (p. 21)
Los símbolos patrios o símbolos nacionales en palabras de Ureña (2010)
se definen como: “Un símbolo nacional es una imagen, figura o divisa con la cual
materialmente o de palabra, se presenta un concepto moral o intelectual, por alguna
semejanza o correspondencia que el entendimiento percibe entre este concepto y
aquella imagen” (p. 11)
Asimismo, Chester Zelaya citado en Ureña (2010) dice sobre los símbolos
patrios que son elementos creados por los países y tienen como función
diferenciarse de otros países. (Ureña, 2010, p. 11)
La Real Academia Española (2014) define patria como: “1. f. Tierra natal o
adoptiva ordenada como nación, a la que se siente ligado el ser humano por
vínculos jurídicos, históricos y afectivos. 2. f. Lugar, ciudad o país en que se ha
nacido.”, por lo que ente contexto, actividades cívicas o actividades patrias
puede definirse como las actividades destinadas al festejo por el lugar donde se ha
nacido, en el caso de Centroamérica en el marco de la independencia de España.
Los conceptos anteriormente definidos por diferentes autores son clave para
la comprensión de este trabajo académico, dando finalizada esta sección pasamos
al apartado de conclusiones.
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Conclusiones
En la actividad de recibimiento de la antorcha en el parque central de San
José el día 14 de Septiembre del 2016 claramente por ser una actividad patria la
presencia de símbolos patrios era de esperarse. En este caso la asistencia de
personas fue bastante baja. A pesar de eso, entre las personas fue posible observar
el uso de los símbolos patrios que para efectos de esta observación usamos
(Bandera, Escudo, Himno Naciona y La Carreta).
En el Parque Central de San José para dicha actividad había espacios libres
para que las personas descansaran, además, se seleccionó y delimitó el acceso a
las personas del lado norte, dentro de tal área delimitada se encontraban
distribuidos tres toldos en uno de ellos había sillas para el público general, en otro
una tarima con sillas las cuales estaban decoradas con telas de los colores de la
bandera, este espacio estaba destinado para los altos jerarcas del gobierno y en el
último toldo se encontraba una orquesta. En cada uno de los toldos había una
escasa decoración y uso de símbolos, en tales únicamente se usaban telas y
papeles con figuras y con los colores de la bandera. Dentro del área delimitada se
encontraba un mástil con la bandera izada. En los alrededores del área delimitada
en los postes de iluminación del parque caía en cada uno una cinta de
aproximadamente un metro y medio de largo y 10cm de ancho.
Con respecto al uso de símbolos por parte de las personas llevaban consigo
banderines con la estructura y los colores de la bandera de Costa Rica, además, se
observa el uso de camisetas, sombreros y otras antorchas. Con lo que respecta al
escudo de la bandera no fue posible registrar su uso por parte de los asistentes.
Se observó el uso de más antorchas las cuales son llevadas por niños y niñas
de escuelas y adolecentes de colegios, que formaban parte de las y los asistentes
al evento pero que su función era encender esas antorchas con el de la antorcha
que trae el fuego de la independencia para llevarlas a su escuela o colegio. Se cantó
el Himno nacional a las 6:00pm en punto, por lo cual se pudo registrar que la
mayoría de las personas asistentes lo cantaron, entre los cuales estaban los altos
jerarcas del gobierno.
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Con lo que respecta a la carreta, únicamente fue posible registrar su uso en
faroles.
El uso creativo de los símbolos también fue posible registrarlo, las personas
poseían objetos tales como camisetas, pañuelos, sombreros y gorras con los
colores de la bandera. Además, entre los asistentes algunas personas vendedoras
ambulantes aprovecharon la actividad para vender artículos con los colores de la
bandera o banderines, más no ninguno de los otros símbolos patrios usados para
esta investigación. Con respecto al uso de pinturas de los colores de la bandera en
la piel de las personas no fue posible registrarlo. Es importante mencionar que con
respecto a la antorcha se observa la mezcla de dos símbolos nacionales pues las
antorchas se encontraban decoradas con los colores de la bandera, lo cual
responde al uso creativo de símbolos.
Básicamente a la actividad asistieron personas de todos los rangos de
edades, es decir, asistieron niños, jóvenes y adultos y en todos esos estratos fue
posible observar personas usando símbolos patrios. Cabe exceptuar a los jerarcas
del gobierno los cuales no hicieron uso de ninguno de los símbolos patrios,
únicamente se podría tomar en cuenta cuando el Alcalde de San José recibió la
antorcha y luego la Vicepresidenta la recibió del alcalde para encender el pebetero.
Aunque la finalidad de esta investigación es registrar el uso de símbolos
patrios, es mi deber destinar algunos renglones para justificar el papel de los
símbolos patrios en nuestras actividades cívicas, por lo cual, según Hobsbawm
citado en Araya (2014): “los símbolos nacionales se convierten en “pertenencias
colectivas” usadas para imaginar lo que no puede imaginarse” (p. 15).
Basado en las palabras de Hobsbawn los símbolos patrios conforman en sus
distintas manifestaciones herramientas que son utilizados por los grupos
pertenecientes a una nación para crear imaginarios colectivos, para reforzar
identidades y desempeñar un rol sociopolítico de vital importancia en la construcción
de una nación.
Por lo tanto, cuando las personas o colectivos escuchan el himno, ven la
bandera o el escudo, se crea un sentimiento colectivo que no se cuestiona,
sencillamente es aceptado. (Araya, 2014, p. 15)
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En este caso de observación, basados en los datos recolectados
mayoritariamente se observa el uso de la bandera, símbolo que puede ser
considerado como una generalidad en su uso en tal actividad. Pero. ¿Qué pasó con
los demás símbolos?
La ausencia de los demás símbolos para el caso de estudio de Araya (2014)
el cual estaba enfocado a centros educativos y contenidos de estudio develaba un
sentido de colonialidad ya que no perciben otros elementos como las esferas
precolombinas pero sí el de la bandera con colores tomados de símbolos patrios
europeos, entre otros. (Araya, 2014, p. 16)
Basados en el texto anterior, básicamente se acusa a la determinada
exclusión en el uso de símbolos a los símbolos que se pueden denominar cómo
provenientes de nuestros ancestros antes de la colonización europea y existe una
tendencia al uso de símbolos basados en elementos europeos.
Por otro lado, en el artículo Mundos Simbólicos publicado por la revista
Pensamiento & Gestión, Morales (2011) nos dice que: “El mundo simbólico como
expresión de lo colectivo, de lo social, de lo humano, describe aspectos de la vida
real a través de símbolos y signos” (p. 2)
De la cita de Morales, podemos inferir que la predominancia de un símbolo
sobre otros podría estar sujeto a una mayor identificación de las personas en un
sentido individual y colectivo ya que detalla elementos de la vida real, en este caso
la alta presencia de los colores de la bandera de costa rica y de la bandera en sí
puede significar que el discurso identitario detrás el dicho símbolo patrio predomina
en la colectividad e individualidad de los asistentes a dicho evento.
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Sección de imágenes
Fuente: Autor
Fuente: Autor
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Fuente: Autor
Fuente: Autor
17
Fuente: Autor
Fuente: Autor
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Bibliografía Araya, M. I. (2014). LOS SÍMBOLOS NACIONALES DE COSTA RICA Y EL ENFOQUE. Actualidades
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e=%2BhvxzQVUyw68dB527U5GeEQmrBU%3D&response-content-
disposition=inline%3B%20filename%3DLOS_S
Ferro, G. (2010). Guía de observación etnográfica y valoración cultural: santuarios y oficios.
Apuntes, 23(1), 56-69. Recuperado el 07 de Septiembre de 2016, de
http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/revApuntesArq/article/viewFile/8919/7211
Kottack, C. (1997). Antropología Cultural. Espejo de la humanidad. Madrid: McGraw-Hill.
Morales, D. P. (2011). Mundos simbólicos. Pensamiento & Gestión, 7-10. Recuperado el 4 de
Octubre de 2016, de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=64620759001
Real Academia Española. (2014). Diccionario de la Lengua Española (23 ed.). Madrid. Recuperado
el 05 de Octubre de 2016, de http://dle.rae.es/?w=diccionario
Ureña, A. P. (2010). Costa Rica: Sus símbolos nacionales. San José: Imprenta Nacional. Recuperado
el 04 de Octubre de 2016, de
http://www.patrimonio.go.cr/biblioteca_digital/publicaciones/2010/simbolos_nacionales.
Zamora, J. A. (2002). Perspectivas etnográficas: La observación y la entrevista. Cuadernos de
Antropología, 12, 51-73. Recuperado el 18 de Septiembre de 2016, de
http://revistas.ucr.ac.cr/index.php/antropologia/article/view/20471/20698
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