47
Терапевтическое применение практики любящей доброты

Терапевтическое применение любящей доброты

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Терапевтическое применение любящей доброты

Терапевтическое применение практики

любящей доброты

Page 2: Терапевтическое применение любящей доброты

волеизъявление (конация)

внимание

постижение(когниция)

эмоции

четыре сферы психического равновесия

Page 3: Терапевтическое применение любящей доброты

внимание

Page 4: Терапевтическое применение любящей доброты

Практика №1

Успокоение тела, речи и ума

в естественном состоянии

Page 5: Терапевтическое применение любящей доброты

метта | майтри любящая доброта

желание, чтобы существо обладало счастьем

и причинами счастья

Page 6: Терапевтическое применение любящей доброты

работа с вниманием

применение любящей доброты как техники

сосредоточения (техника шаматхи)

и основы для любых практик развития внимания

(в свете доброжелательности по отношению к себе)

Page 7: Терапевтическое применение любящей доброты

Классическое описание конкретных преимуществ

Я опишу вам одиннадцать преимуществ. Каковы одиннадцать преимуществ?

[Практикующие] спят комфортно и просыпаются комфортно. У них нет недобродетельных сновидений.

Их обожают люди. Их обожают нечеловеческие существа.

Их защищают боги. Им не навредят огонь, яд или оружие.

Их умы всегда будут радостны. Их лица будут ясны.

Их ум будет спокоен умиротворен в момент смерти. Они переродятся в небесных царствах, благодаря своему

памятованию [о нравственности].

Будда в «Сутре о любящей доброте» из тибетского канона, перевод Тулку Тондупа

цитата по «The Heart of Unconditional Love» (Shambhala Publications)

Page 8: Терапевтическое применение любящей доброты

Любящая доброта “имеет аспект дружелюбия”

и желает существам благополучия и счастья.

“Её непосредственная причина – видение существ как заслуживающих любви. Преуспев, она

устраняет злобу. Не преуспев, она деградирует до эгоистичного привязанного желания”.

(Висудхимагга)

Page 9: Терапевтическое применение любящей доброты

основной метод тренировки:

порождение устойчивого устремления

применительно к ряду существ от самих себя до всех

Page 10: Терапевтическое применение любящей доброты

мы все

Page 11: Терапевтическое применение любящей доброты

мы всеблизкие незнакомцы «враги»

Page 12: Терапевтическое применение любящей доброты

метод фраз

повторение фраз, выражающих устремление

любящей доброты, с удержанием ума на объекте

доброты

устремление к видению возможного счастья

Page 13: Терапевтическое применение любящей доброты

Пусть я обладаю счастьем и причинами счастья.

Пусть ты обладаешь счастьем и причинами счастья.

Пусть они обладают счастьем и причинами счастья.

Page 14: Терапевтическое применение любящей доброты

Пусть я буду свободен от враждебности. Пусть я буду свободен от омрачающего.

Пусть я буду свободен от тревог. Пусть я живу счастливо.

Пусть ты…

Page 15: Терапевтическое применение любящей доброты

Практика №2

Любящая доброта: метод четырех фраз

Page 16: Терапевтическое применение любящей доброты

Понятие и категории «счастья»

Page 17: Терапевтическое применение любящей доброты

волеизъявление (конация)

Page 18: Терапевтическое применение любящей доброты

любящая доброта в развитии мудрого волеизъявления

развитие подлинного стремления

к устойчивому счастью

для себя и других

Page 19: Терапевтическое применение любящей доброты

счастье | сукха

состояние, которые мы стремимся породить, когда оно отсутствует,

и продлить, когда оно присутствует

Page 20: Терапевтическое применение любящей доброты

категории счастья / сукхи

виды счастья, проистекающие из внешней стимулации

и простекающие из внутренних факторов,

относящихся к телу и уму

Page 21: Терапевтическое применение любящей доброты

видение счастье

глубоко личное видение конкретной конфигурации

внутренних и внешних факторов, порождающих счастье

Page 22: Терапевтическое применение любящей доброты

Практика №3 Любящая доброта: устремление

к видению счастья

Page 23: Терапевтическое применение любящей доброты

устремление к видению счастья (доктор Алан Уоллес)

Каково мое видение счастья? В чем я нуждаюсь от мира?

Что мне нужно изменить в себе? Что я хочу принести миру?

Page 24: Терапевтическое применение любящей доброты

Преодоление чувства

отделенности и идеи

«я не заслуживаю»

Page 25: Терапевтическое применение любящей доброты

постижение (когниция)

Page 26: Терапевтическое применение любящей доброты

постижение:

глубокое изменение восприятия самих себя

и других существ

Page 27: Терапевтическое применение любящей доброты

Практика №4 Распознавание

позитивных качеств и сорадование

Page 28: Терапевтическое применение любящей доброты

Практика №5 Любящая доброта

по отношению к себе с визуализацией круга

Page 29: Терапевтическое применение любящей доброты

РАЗМЫШЛЕНИЕ | ОБСУЖДЕНИЕ

Page 30: Терапевтическое применение любящей доброты

глубинное чувство

сопряженности и взаимосвязи

Page 31: Терапевтическое применение любящей доброты

Развитие здоровой опоры

Page 32: Терапевтическое применение любящей доброты

здоровая опора на ключевые взаимоотношения

формирование доброжелательных и основанных на

уравновешенном видении взаимоотношений

с ключевыми персонажами в своей жизни

Page 33: Терапевтическое применение любящей доброты

Практика №6 Распознавание

позитивных качеств другого

Page 34: Терапевтическое применение любящей доброты

Практика №7 Любящая доброта по отношению к

родителю

Page 35: Терапевтическое применение любящей доброты

Практика №7 Любящая доброта по отношению к ближайшему другу

или партнеру

Page 36: Терапевтическое применение любящей доброты

Формирование эмоциональной устойчивости

Page 37: Терапевтическое применение любящей доброты

три эволюционных пласта эмоциональных реакций

обнаружение угрозы

и реагирование

реализация цели и получение необходимого

безопасность, связь, удовлетворенность и покой

Page 38: Терапевтическое применение любящей доброты

три эволюционных пласта эмоциональных реакций

система угрозы

система побуждения

(драйва)

система защищенности

Page 39: Терапевтическое применение любящей доброты

утрата равновесия между системами

e.g. излишнее

сосредоточение на реальных и воображаемых угрозах или желаемых объектах

и утрата чувства связи с другими

Page 40: Терапевтическое применение любящей доброты

РАЗМЫШЛЕНИЕ | ОБСУЖДЕНИЕ

Page 41: Терапевтическое применение любящей доброты

уравновешенный подход к работе с эмоциями

вопрос «Что было бы полезно

в работе с этими эмоциями?»

уход от избыточного вынесения суждений без впадения

в крайность

Page 42: Терапевтическое применение любящей доброты

стремление понять и действовать искусно

e.g. «Его система угрозы вышла из равновесия»

и

«Не активируют ли мои действия систему угрозы

в другом человеке?»

Page 43: Терапевтическое применение любящей доброты

Практика №8 Использование четырех фраз

для уравновешивания ума

Page 44: Терапевтическое применение любящей доброты

активация системы защищенности

опора на чувства удовлетворенности, связи

и спокойствия для преодоления

чувств тревожности и одиночества

Page 45: Терапевтическое применение любящей доброты

Практика №9 Любящая доброта:

практика расширения круга

Page 46: Терапевтическое применение любящей доброты

вопрос о том, что является наделенной смыслом

жизнью

Page 47: Терапевтическое применение любящей доброты

Практика №10 Устремление

к наделенной смыслом жизни