Upload
foonkok
View
331
Download
4
Embed Size (px)
Citation preview
《六道伽陀經》中佛言:
不盜、不貪瞋,守分而安住,
美味施聖賢,
彼得生人世,壽命具色力,
吉祥而無病。
《根本說一切有部毘奈耶》中佛言:
菩薩敬信賢良,情懷仁讓,
自利利人是其本行;
常有悲愍,普愛眾生;
捨去慳貪,修行惠施,
所有財貨無一慳心。
《分別業報略經》中佛言:
若人於此世,遠離無義語,
誠實及應時,知量饒益說,
後生言常正,聞者樂信行。
《出曜經》中佛言:能守護口者,自致福報,
亦生天上快樂自然;
若生為人,不被麤言。
問曰:自正口行者,為得何功德?
答曰:為數千萬眾所見歎譽,
傳相告語,此人良謹與行相應,
言不麤獷,不求彼短不譏彼失,
端嚴言不強吃。
《瑜伽師地論》云:
云何忍辱?謂由三種行相應知:
一、不忿怒。
二、不報怨。
三、不懷惡。
云何柔和?謂性賢善。
由身語意將護於他令無惱害。
《大樹緊那羅王所問經》中佛言:
菩薩復成四法無有憂悒,應當覺知。
何等四?
一、見乞者已,生善知識想,無侵害心;
二、不樂自樂,常欲樂人;
三、修集多聞,無有厭足;
四、所聞持法於大眾中廣為人說,
不期利養。
《大樹緊那羅王所問經》中佛言:
菩薩成四法則無憂悒,應當覺知。
何等四?
一、常精進修諸波羅蜜,如救頭然;
二、常勤精進集四攝法;
三、常勤精進教化眾生;
四、精進勤修滿諸功德,
修集菩薩無量功德。
寒山大士云:
瞋是心中火,
能燒功德林;
欲行菩薩道,
忍辱護真心。
《十善業道經》中佛言:
離無義語而行施故,
常富財寶,無能侵奪;
言不虛設,人皆敬受;
能善方便,斷諸疑惑。
《優婆塞戒經》中佛言:有五事增長菩提種子:
一者於己身中不生輕想,
言我不能得阿耨多羅三藐三菩提;
二者自身受苦,心不厭悔;
三者勤行精進,不休不息;
四者救濟眾生無量苦惱;
五者常讚三寶微妙功德。
有智之人修菩提時,常當修集如是五事。
《優婆塞戒經》中佛言:若在家、出家菩薩至心聽法,聽已受持,
聞三惡苦心生怖畏,身毛皆豎,涕泣橫流,
堅持齋戒,乃至小罪,不敢毀犯,
當知是人得解脫分法。
解脫分法有三:謂下、中、上。
下者聲聞,中者緣覺,上者諸佛。
菩薩摩訶薩得解脫分法,
雖復經由無量身中常不退轉,不退轉心,
出勝一切聲聞、緣覺。
《優婆塞戒經》中佛言:
在家菩薩應先修悲,若修悲已,
當知是人能具戒、忍、進、定、智慧。
若修悲心,
難施能施,難忍能忍,難作能作,
以是義故,一切善法悲為根本。