בס"דבס"ד

ברוכים הבאיםברוכים הבאים

חורבן העיר בבלחורבן העיר בבל

ספר ישעיה פרק יגספר ישעיה פרק יג

�ת�ה ב�ב�ל צ�ב�י �ה�י �ת�ה ב�ב�ל צ�ב�י "ו �ה�י "ות ת מ�מ�ל�כו�ת ת��פ�א�ר� מ�מ�ל�כו�ת ת��פ�א�ר�

��ים ��ש��ד ��או�ן כ ��ים ג ��ש��ד ��או�ן כ ג��מ�ה�פ��כ�ת א�ל�ה�ים א�ת ��מ�ה�פ��כ�ת א�ל�ה�ים א�ת כ כ

ה" �א�ת ע מ�ר� ה"ס�ד�ם ו �א�ת ע מ�ר� ס�ד�ם ו

דמות אריה משער ארמונו של נבוכדנצר

בבל העיר בבל חורבן העיר חורבן

ספר ישעיה פרק יג ספר ישעיה פרק יג

�ו�ר ן ע�ד ד �� �ל�א ת�ש#�כ �צ�ח ו �ו�ר "ל�א ת�ש#�ב ל�נ ן ע�ד ד �� �ל�א ת�ש#�כ �צ�ח ו "ל�א ת�ש#�ב ל�נ�ר�ע�ים ל�א ב�י ו �ה�ל ש#�ם ע ר� �ל�א י �דו�ר ו �ר�ע�ים ל�א ו ב�י ו �ה�ל ש#�ם ע ר� �ל�א י �דו�ר ו ו

� ש#�ם" ��צו ב �ר� � ש#�ם"י ��צו ב �ר� י

ספר ירמיה פרק נא ספר ירמיה פרק נא

�ה" �ה�ו �א%ם י �ה נ ��י ש#�מ�מ�ות עו�ל�ם ת��ה�י �ה""כ �ה�ו �א%ם י �ה נ ��י ש#�מ�מ�ות עו�ל�ם ת��ה�י "כ

"בבל - עיר זו, שהיתה במשך האלף השני והאלף הראשון לפסה"נ בירתן נשאר לא שונות, אימפריות של ממנה היום אלא שדה חורבות נרחב

כ- ממזרחו, פרת נהר שפת 34על '( לבגדאד מדרום 33÷ 33ק"מ

אורך מזרחי(.44 ÷26רוחב צפוני; ' — בהן והחפירות בבל חורבות ביותר הנרחבות מן הן בבל חורבות שצורתו שטחן, הקרוב; במזרח פני על משתרע ידיים, רחב משולש

הצפוני 8.5 בקצהו בקירוב. קמ"ר של המרחב הזה מתנשא התל ששמר במשך הקדושה העיר של שמה את כל אותם הדורות שהיא גופה שקועה

בתהום הנשייה, הוא תל בבל".

בבל העיר בבל חורבן העיר חורבן] בבל] ערך מקראית [אנציקלופדיה בבל] ערך מקראית אנציקלופדיה

בבל העיר בבל חורבן העיר חורבן Universal JewishUniversal Jewishד"ר פנחס ביברפילד ד"ר פנחס ביברפילד

History, Pg, 22History, Pg, 22

עיר להיות הוסיפה עיר "...בבל להיות הוסיפה "...בבל של מלכותו אחרי גם של חשובה מלכותו אחרי גם חשובה מעמדה על שמרה היא מעמדה כורש. על שמרה היא כורש. של הראשיות מעריה של כאחת הראשיות מעריה כאחת אולם הפרסית. אולם האימפריה הפרסית. האימפריה תקנה. ללא העיר חרבה תקנה. בהדרגה ללא העיר חרבה בהדרגה להפכה חלם הגדול להפכה אלכסנדר חלם הגדול אלכסנדר שלו. העולמית האימפריה שלו. למרכז העולמית האימפריה למרכז מימוש מנע הפתאומי מותו מימוש אך מנע הפתאומי מותו אך הרעיון. לבסוף נעלמה בבל מבמת הרעיון. לבסוף נעלמה בבל מבמת לתל היתה היא לתל ההיסטוריה. היתה היא ההיסטוריה. וחרבותיה אנו, זמננו עד וחרבותיה חרבות אנו, זמננו עד חרבות ומתמדת אילמת עדות ומתמדת משמשות אילמת עדות משמשות

לאמת הנבואה העברית". לאמת הנבואה העברית". חומת העיר מימי נבוכדנצר

�ו�מ�ה דו�ד�י ל�צ�ב�י או� �ו�מ�ה דו�ד�י ל�צ�ב�י או� "ד "ד

��ה ��ל�ים ה�נ ��ה ל�ע�פ�ר ה�א�י ��ל�ים ה�נ ל�ע�פ�ר ה�א�י

�ה עו�מ�ד א�ח�ר �ה עו�מ�ד א�ח�ר ז ז

��יח� מ�ן � מ�ש#�ג ��ת�ל�נו ��יח� מ�ן כ � מ�ש#�ג ��ת�ל�נו כ

��נו�ת מ�צ�יץ מ�ן ��נו�ת מ�צ�יץ מ�ן ה�ח ל ה�ח ל

��ים" כ ��ים"ה�ח ר� כ ה�ח ר�

"" - כותלנו אחר עומד זה - הנה כותלנו אחר עומד זה הנהשל מערבי כותל של אחר מערבי כותל אחר , לו- שנשבע המקדש , בית לו- שנשבע המקדש בית "... לעולם" חרב שאינו ה ..." הקב לעולם" חרב שאינו ה הקב

." ? במערב- " ששכינה ".ולמה ? במערב- " ששכינה ולמה

)מדרש שיר-השירים פרשה ב, ט(

היסטוריית התלאות של ירושלים! היסטוריית התלאות של ירושלים!

כשכבש אספסינוס את העיר, חילק חומותיה לארבעה "כשכבש אספסינוס את העיר, חילק חומותיה לארבעה"

דוכסין, ועלה בגורל השער המערבי לפנגר. וגזרו מן דוכסין, ועלה בגורל השער המערבי לפנגר. וגזרו מן השמים שלא יחרב לעולם. למה? ששכינה במערב. הללו השמים שלא יחרב לעולם. למה? ששכינה במערב. הללו

החריבו את שלהם והוא לא החריב את שלו. שלח החריבו את שלהם והוא לא החריב את שלו. שלח אספסינוס והביאו. אספסינוס והביאו.

?אמר לו: למה לא החרבת את שלך?אמר לו: למה לא החרבת את שלך אמר לו: חייך לשבחה של מלכות עשיתי, שאילו החרבתיו אמר לו: חייך לשבחה של מלכות עשיתי, שאילו החרבתיו

לא היו יודעין מה החרבת. עכשיו יראו הבריות ויאמרו: לא היו יודעין מה החרבת. עכשיו יראו הבריות ויאמרו: ראו כוחו של אספסינוס מה החריב!ראו כוחו של אספסינוס מה החריב!

אמר לו: יפה עשית, אלא בשביל שעברת על מצותי - עלה אמר לו: יפה עשית, אלא בשביל שעברת על מצותי - עלהלראש הגג והפל עצמך, אם תחיה - תחיה, ואם תמות - לראש הגג והפל עצמך, אם תחיה - תחיה, ואם תמות -

תמות. עלה לראש הגג והפיל עצמו ומת. ופגעה בו קללתו תמות. עלה לראש הגג והפיל עצמו ומת. ופגעה בו קללתו של רבן יוחנן בן זכאי".של רבן יוחנן בן זכאי".

הכותל המערבי – אינו חרב לעולם!הכותל המערבי – אינו חרב לעולם!

מערבי מכותל שכינה זזה לא מערבי לעולם מכותל שכינה זזה לא לעולם)ילקוט שמעוני מלכים א, ט()ילקוט שמעוני מלכים א, ט(

אמר רב אחא: אמר רב אחא: לעולם אין לעולם אין

השכינה זזה השכינה זזה מכותל מערבי מכותל מערבי שנאמר: "הנה שנאמר: "הנה זה עומד אחר זה עומד אחר

כותלנו".כותלנו".

"לעולם לא זזה שכינה מכותל "לעולם לא זזה שכינה מכותל מערבי"מערבי"

בן אלעזר רבי בן "אמר אלעזר רבי "אמר בין חרב בין חרב פדת: )המקדש()המקדש(פדת:

)ה'()ה'(בין לא חרב, אינו זז בין לא חרב, אינו זז שנאמר שנאמר ממקומו, ממקומו, ..." א,ט(: "...)מלכים א,ט(: )מלכים הזה הבית את הזה הקדשתי הבית את הקדשתי שמי לשום בנית שמי אשר לשום בנית אשר עיני והיו עולם, עד עיני שם והיו עולם, עד שם ולבי שם כל הימים". וכן ולבי שם כל הימים". וכן ג(: )תהילים אומר ג(: הוא )תהילים אומר הוא אקרא ה' אל אקרא "קולי ה' אל "קולי ויענני מהר קדשו סלה", ויענני מהר קדשו סלה", הרי הר הוא הרי שאפילו הר הוא שאפילו

הוא בקדושתו".הוא בקדושתו".