каково ваше оправдание

Каково Ваше оправдание?

Нам заповедано, YHWH для изучения Торы

Yshá'Yâhuw 34

Исследование от прокрутки Яхве и читать вслух, »

(Слово исследования здесь означает «быть погруженным»)

«Услышать, вы праведники, которые сохранили мои права с самого начала... и вы, которые превратили обратно к закону

недавно...»

ГРЕХ слово означает промазать

Библейские термины, переводится с греческого нового Пакта (Н.Т) (αμαρτία - Амартиа) и с иврита как «грех» или «syn»

происходят в стрельбе из лука и буквально относятся

отсутствует «золото» в центре целевого объекта,

Эти слова являются золото жизни

Теиллим 19

Показания YaHuWaH уверен, что делает мудрым простой.

Тора в Яхве идеально, вернуть людей;

Свидетель Яхве является надежным, что делает мудрым простой;

Яхве в Торе идеально, восстановление бытия.

Яхве показания уверен, что делает мудрым простой.

Яхве в заповедей правы, радуясь сердце

Яхве заповедь чисто, просвещая глаза.

Страх перед Яхве является чистой, прочной в возрасте.

Яхве в таинства являются подлинными и праведным вообще.

Больше желать, они затем золото, да, чем много золота; слаще также мед и экстракт Сота.

Раскрытие 3:18»

Я советую вам купить у меня золото, уточнены в огне, 1, так что вы стали богатыми; и белые одежды, так что вы стали

одет, так что позор вашего нагота может не отображаться; и помажь глаза мазью, так что вы видите.

Теиллим. 119:72 и 127,

Поэтому я люблю ваш заповедей более чем золото, да, более чем червонное золото. Торы, вы говорили мне лучше, чем

тысячи штук из золота и серебра.

Yshá'Yâhuw введу.

Грешники в Tsiyyówn находятся в ужас, трепет заедает коррумпированных те, «кто из нас может остаться через

огонь поядающий? Кто из нас может остаться через поджоги вечный?»

(Современный перевод)

Правонарушителей в Цион стали страшно; трепет захватил faithless: "кто из нас может оставаться [с] огонь поядающий?

Кто из нас может жить с ними сжигание все время?»

Faithless: нерелигиозные, мирской или лицемерно. Они больше не рассматривают Йерушалаим «хорошее место,

чтобы жить»! Или, возможно "кто из нас может выжить это потребление огонь... вечного горения?», с ответом в

следующем стихе. Поэтому эти стихи, имея преимущественно отсчета в дни еще впереди, есть непосредственность для нас

сейчас, в который нужно уже собирается быть этих выживших.

Yshá'Yâhuw Иер.

Ходить в праведности и выступая правильные вещи, кто отказывается несправедливых преимуществ поборы, которые стряхивает руки от схватив взятки, который закрывает ухо от вняв кровожадность, и кто закрывает глаза от относительно

зла.

Тот, кто ходит праведно и говорит от прямоты, кто презирает несправедливой выигрыш, полученный путем

вымогательства, занимающих сигналы с руками, которые он

не будет принимать взятки, который останавливает его уши от согласие кровопролития, который закрывает глаза,

поэтому он не будет видеть, что есть зло.

Несправедливым получить: Арам., «Маммона обмана». Согласившись на кровопролитие включает сплетни; раввины

несправедливо сказать чего кровь в лице эквивалентно убийство.

MattithYâ´huw. 5:22;

Сейчас я говорю вам, что каждый, кто ярость против своего брата подлежит решение. И кто должен сказать ничего к брату, подлежит совместной сессии (Синедриона); но кто

скажет, «Глупый» несет ответственность в огонь Gëy-Hinnóm (Долина Hinnóm)!

«Но я вам скажу, кто сердится с братом без уважительной причины также заслуживает того, чтобы идти в суд. И тот,

кто говорит своему брату, «[ты] ничего не стоит!» будет нести ответственность с Советом Ассамблеи; но тот, кто говорит: «Вы дурак!» будет нести ответственность быть

брошен в огненный долину Еннома.

Брат: один в течение стадо Y'Ishra' аль; Dawyid сказал безвинно хуже чем это о истинных врагов Яхве и нации.

(например, Tehillim137) Бесполезной: Арамейский: «Я плюю на вас!» Евреям, «Вы зла». Дурак: Арам., «жестокой,

ненормальные»; Евреям, «нечестивый». Долина Еннома (Ge хна), где Molech идол поклонялись сделать младенцев,

которые проходят через его Огненной руки. Он был настолько отвратительной, что долина считался

недостойным для ничего больше чем сжигание мусора. Подобно пророкам до него, YaHuWsHua использует эту

долину, чтобы проиллюстрировать награду нечестивых, потому что пожары держали горения там день и ночь.

Мишле. 18:21;

Смерть и жизнь, находятся во власти языка; те, кто любит он съест его плоды.

Ya'aqóv.3: 5

Таким образом также язык является членом мало, но есть большие вещи. Смотрите маленький огонь, как большой лес,

она зажигает!

Я ' aqóv. 3:6.

И язык огня зажигает в мир несправедливости! Таким образом язык среди наших членов назначается Осквернитель

всего тела, как установка пылает цикл последовательных поколений, еще будучи подожжены в долине Hinnóm!

Я ' aqóv. 3:7.

Для каждого вида как зверей и птиц рептилий и морской жизни должны быть приглушенным и может быть покорены

человеческого рода;

Я ' aqóv. 3; 8.

Но не один из мужчин может покорить язык; Это бурный полный зла, принося смерть яд!

Мы должны изучить старый (л) и Новый Завет (Н.Т )

Это, как известно, имеет

Танак

И это акроним для

Торы, Nabi'im и Kethubim,

или

Инструкции, пророков и трудах.

2 Тимофею 3:16-17

Каждый Писание Вдохновленный YHWH также выгодно для обучения, для доказательства, для исправления, воспитывать в обоснование, с тем чтобы сын ' Âthâ´m может обновляться о

' Aluahiym (могущественные) полностью закончить каждую хорошую работу.

Все Писание дается вдохновение Яхве и [] выгодно для доктрины, для обличения, для исправления, для наставления в праведности: того, что сын «Âthâ´m может обновляться о» Aluahiym (могущественные) полностью закончить каждую

хорошую работу.

Благословение и проклятие

Же мы благословляем Яхве, даже отца, и в том же мы проклятия, некоторые из тех мужчин, которые

изготавливаются по подобию Яхве в! От устья же выходов благословение и проклятие... Мои братья, эти вещи не

должны быть таким образом! Фонтан-либо Гуш сладкий и горький из же открытие? Фиговое дерево состоянии, братья

мои, производить оливки, или лоза может производить инжира? Таким образом не фонтан способен производить

соленой и сладкой воды.

Второзаконие 28: 1-68

Второзаконие 28: 1

«Теперь если вы внимательно прислушиваться к голосу YHWH вашего Aluahiym и бдительность [добросовестно]

выполнять его приказы, которые я командовать вам сегодня, это то, что будет происходить: Яхве ваш

Aluahiym назначит вам быть высокий общий народы земли,

Слушайте внимательно: буквально, слушать слушать, но термин означает больше, чем просто слух; Она включает в себя, обращая внимание, прислушавшись и подчиняться. Повторение этого же термина в разных формах является

идиоматические способ подчеркивая, что вы действительно слышите. Это активное слушание, которое

делает что-то о чем один слышит

(Я ' aqóv 1:22ff)

слушания с целью понимания каждый нюанс и указаниями, которые он дает. Это комплект выживания для живущих на его земле, так что когда он передается, не позволяйте

ему пройти мимо вас. Не тратить ничего, что вы учили. Как вам стать высокая нации является слушать и знать, что

говорят! Это не так высок, приказ как вы могли бы ожидать. Это звучит довольно простой и это, но в наши дни это еще несколько благородных, потому что люди привыкли слушать их собственных сердцах вместо. Это

звучит как обещание, но существует условное предложение как всегда. Это не столько обещание как

контракт. Это будет только прийти пройти, если мы не будем осторожны для сохранения условий, в которых мы можем выполнять их. Будьте бдительны: корень слова

значит строить хедж вокруг. Обратите внимание, так что вы можете носить его, для очень конкретные результаты

пожеланы. Если мы этого не сделаем, ничего не выполняется, и есть не Пакта. Не претендую быть частью

завет с Яхве, если вы не выполнении Торы. Вот на чем основана Пакта. Мы по-прежнему подписал вверх для

Пакта и если кто-нибудь скажет вам иначе, см. главу 30. Но мы не осуществляем все это, поэтому мы не можем

получить свои преимущества. Когда Тора посадили в наши глаза и наши уши, Плод должен быть действия, не просто

слова. Мы доказываем, что мы знаем, что мы делаем. Назначить вам быть самым высоким: буквально, дать вам самый высокий. Мы будет как империй в Daniel и больше, пока выгодно для всех других Наций, кто капитулировать

перед Торой. Как он мог не улучшить их? Несмотря на любые дань, налагаемых на них они по-прежнему выйдет гораздо лучше, чем когда оставил их собственных проб и

ошибок, потому что это мудрый способ сделать любой нации работы. (4:6) высоком месте является лучшим

местом для установки на свет, но она также дает нам лучшие точки. Оттуда вы можете увидеть всю картину — только то, что люди искали все вместе. Но опять же, это

происходит только тогда, когда мы подчиняемся

Второзаконие постигнут.

«И все эти благословения будет лежать на вас и наверстать упущенное с вами, если вы будете слушать [и повиноваться]

голос YHWH вашего Aluahiym.

Благословения: буквально, сгибание колена. Это легко увидеть, как мы можем таким образом «благословить «Яхве, но как Он благословит нас? Как родители изгибы до слушать

его маленьких детей, он будет уделять особое внимание к нам, если мы подчиняемся. Он проявляет интерес к нам и хочет, чтобы забрать нас и сделать нас на более высокое

место он может взаимодействовать с нами более глаз к глаз (. 1). Догнать: они будут преследовать вас и удивить вас,

если ваш акцент делается на пути и повинуясь Яхве, не на обещанные благословения. Вы не сможете избежать

благословение! Но не ожидайте, что благословение, чтобы быть низкого уровня, как Cadillac или деньги в банке; как мы подняться выше, наше определение благословение станет

яснее. В конечном счете все они указывают на жизнь в условиях мира в его присутствии в землю Y'ishra'al. Это Топ

«посадки». Теперь он начинает список аспекты этого:

Второзаконие воителем

«Вы [будет] благословил в городе и благословил [должны] [быть] в поле.

Это включает в себя довольно много везде. В городе вы увидите людей; в полях есть мало. Но ли мы соберемся в

субботу, фестиваль, или новой луны, или ли мы работать в одиночку, зарабатывая на жизнь, в полях вокруг нашего

Y'ishra' Алита город (и поле также картина в мире в целом), он хочет, чтобы принять непосредственное участие в нашей

жизни. И нам нужно быть такой же людей в любом положении.

Второзаконие 28:4.

«Блаженны будет плод вашего тела, плод вашего распаханности и плод вашего домашнего скота--[то есть] потомство вашего скота и увеличения ваших овец и коз.

Все из них являются наши продолжение. Когда у нас есть больше детей, мы можем выращивать больше полей и

поднять больше скота. Если мы слушать и повиноваться, он будет согнуть вниз и убедитесь, что этот плодовитость

приходит пройти.

Второзаконие свидетельство.

«Счастливый должна быть вашей корзины и разминание миску.

Корзина: что нам нужно содержать наш плодовитость. (См 26: 2.) Разминание чаша: также где тесто позволено расти; то

есть что нам нужно для того, чтобы сделать наш плодовитость полезным. Сбор нашего зерна или его

съедобные, будет ли не пробоя в процессе. Если тесто поднимается хорошо, текстуру хлеба лучше, и это более

приятным поесть. Он не только хочет, чтобы дать нам достаточно съесть, но также хорошо поесть.

Второзаконие 28: 6.

«Блаженны должны вы быть когда вы приходите, и благословил должны вы быть когда вы выходите.

Выходить и ближайшие это идиома во всем Писании для военных сражений. (Y'hoshua 14:11; 1 Shmu'al 29:6) это не

достаточно, чтобы заставить нас сильная и бесстрашная, так что мы будем идти добровольно; нам также необходимо

умение остаться в живых в бою, так что мы можем прийти домой!


«YHWH заставит ваших врагов, которые восстать против вас, чтобы быть поражено вниз перед вашим лицом: они придут

вне против вас [от] в одном направлении и принять рейс перед вами [в] семи направлениях.

Они приходят в качестве одной единицы, но бежать как личности.

Посчитаем Второзаконие.

«YHWH будет рукополагать благословение [быть] вам в ваших складов и все, что ваша рука обязуется делать, и Он благословит вас на земле, что Яхве ваш Aluahiym дает вам.


«YHWH создаст вам как человек отделил для себя, как он поклялся вам, если вы будете охранять Яхве заповеди и

ходить по путям его.

Одна вещь, он не будет делать это сделать нас как с другими странами; Это не благословение! Мы сделали ошибку,

слишком много раз желая короля как их, и т.д. Но он видит наше бытие отдельно от всех остальных в качестве

желательной цели, ибо он не хочет нам идти в ногу с ними, но будет лучше, чем они.


«Все люди земли будет воспринимать что имя YHWH провозглашено на вас, и они будут стоять в восторге от вас.

Имя YHWH объявляется на вас: или «вы вызываются имя YHWH». Не другое имя или заменить название. Стенд в

страхе: или «бояться» (в зависимости от того, хотят ли они узнать правду или нет). Они будут рассматривать нас опасно,

когда мы ходим в Торе, и особенно если мы становимся как устраивает решений как благословение.


«Затем Яхве, ваш Aluahiym сделает вас переполнения с преимуществами--в плод вашего чрева, в плоды вашего

домашнего скота, и в плоды вашего пропашные земли на земле которых Яхве поклялись ваши предки, что он даст вам.

Мы переполнение, так что мы можем принести пользу гораздо больше людей. Остальная часть этого стиха звучит как стих 4, за исключением здесь, он говорит, что не только

будет у вас есть эти вещи; у вас будет много из них! Нам нужно быть конкретным, когда мы спрашиваем, так что мы

не в конечном итоге с только один или два из чего-то то, что нам действительно нужно.


«YHWH будут бросать откроет вам его магазина приятной сокровище, небеса, предоставлять дождь для вашей земле в надлежащее время и благословит всю работу по вашей руке;

Затем вам будет кредитовать многих народов, но вам не брать.

Сокровища с небес не является душ золотые монеты или замок, сходящего на нашу лужайку. В виде

сельскохозяйственных (контекст, предназначенные для Y'ishra' аль), в сезон дождь является одним из величайших

благословений. Это означает, что наши дети не будут голодать, не мы. Если земля несет хорошо, ее народ будет

сильным и более умный. Для тех, кто с наибольшей поставок продовольствия, прослеживаются величайших достижений и

больших армий и более разнообразный рацион лучше. В древние времена, Y'ishra' аль жаждали из-за её плодородие

земли, и хотя стал Земля разрушена, Y'ishra'alis получают максимальную отдачу от каждой капли воды, которая

доступна. Это сокровище нет индивидуального богатства, но корпоративные богатства, основанный на убедившись, что

все мы кормили. Обратите внимание, что мы будем работать в Королевстве, не сидеть на облаке.


«Таким образом YHWH сделает вам голову, не хвост. Вы только будет сверху, и никогда не один снизу, если вы

хорошо слушать Яхве в заказы, которые я заложить на вас для того чтобы сохранить их и их осуществления,

Это старейшины и «превознесение лица» (заслуженный), которые определяются как руководителя (Исаия 9:15).

Пророки, которые учат ложь являются хвост. Amaleq напали более слабых людей, которые отстают в тылу--хвост. (25: 17-18) так же, как Amaleq атеистические, веруя только в судьбу

и шанс, так что тот, кто осмеливается пророчествовать лежит действительно не могу поверить, что он будет быть

подотчетен Яхве.

Второзаконие 28:14

. «и не повернуть в сторону--справа или слева--от любого из вещей, которые командовал вам этот день для того, чтобы

ходить после других Aluahiym и служить им.

Поворачивая помимо Пакта включает в себя не только к вещам, которые очевидно плохо, как убийство или

проституции, но переходя в другом направлении — к вещи, которые «кажется человеку право»--нравственности,

которые, тем не менее не согласна с Торы или не требуют его, вещи, которые заставляют нас чувствовать себя

положительные о себе, которые гладить наше эго, но не положительный эффект для тех, кто мы призваны помочь. Есть рвы с обеих сторон, поэтому двигаться прямо вперед

вместо.


«Но если вы не внимательно слушайте голос YHWH вашего Aluahiym, и платить пристальное внимание выполнять все его

приказы или его предписанные ограничения, что я размещение на вас сегодня, то это то, что будет иметь место:

все эти проклятия придет к вам и наверстать упущенное с вами:

Догнать: или «догнать». Почему же мы вернуться к проклятия уже? Мы сделали проклятия в последней главе! И

у нас только горстка благословения. Почему это снова? Потому что YHWH знает Yishra 'â единицами тенденция

травить на нашей части Пакта, пока ожидаете его держать его тем не менее.


«Проклятые вы должны быть в городе, и проклятый вы будете в поле.

Все благословения будут непосредственно вспять, если мы переходим от прогулки в правильном направлении.


«Проклят будет вашей корзины и разминание чаши.


«Проклят будет плод вашего тела, плод вашего распаханности и плод вашего домашнего скота--[то есть] потомство вашего скота и увеличения ваших овец и коз.

Порядок стихи, 4 и 5 поменяны здесь, потому что существует причинно следственная связь в обоих направлениях. И

увеличение упоминается здесь, потому что хотя наш скот медведь молодые, они будут съедение врагами (см. ниже),

поэтому мы будем иметь не чистое увеличение.


«Проклятые должны вы быть когда вы приходите, и проклятый должны вы быть когда вы выходите.

Если вы не благословил в ваш выход и ближайшие, вы не благословил на всех, потому что вы потеряли войны. (См.

Примечание на стих 6-й.)


«YHWH будет посылать вам проклиная, потрясения, и коррупции во всем, что ваша рука стремится сделать до тех пор, пока вы опустошен и готов погибнуть из-за греховности

ваши дела, которые вы оставили меня.

Второзаконие звучания

. «YHWH сделает Мора палку рядом с вами, до тех пор, пока он использовал вас от земли, где вы собираетесь вступить во

владение.


«YHWH поразит вас с тратить заболеваний легких, лихорадка и сжигание воспаления, с сильной жары, с мечом, с упадка и с росой, и они будут собака вас до тех пор, пока вы получили

потеряно.

Второзаконие олицетворил.

«Кроме того, небо, которое находится над головой будет латуни, и земля, которая находится под вас будет железа.

Небо: или небеса. То есть ваши молитвы не будет услышан, но будет «норму», не будет земли реагировать ваш

культивирования. Почва будет слишком трудно работать. Там будет никакой помощи от небо или земля--подтверждается

ассирийских войны, которые одновременно нападает на вас и тех, на кого вы естественно будет полагаться на помощь.

Контраст обещание реставрации, несмотря на его наказания в

Йешая звучания.

Второзаконие 52МБ.

«YHWH изменит дождь вашей земле в прах и пепел; Он сойдет на вас от неба до тех пор, пока вы уничтожаются.

Не только будет отсутствие дождя покинуть землю пыльной; будут добавлены еще больше пыли с неба! Пыль и пепел, в иронии, являются то, что используется для символизируют

скорби и покаяния. Сравните мат. 5:4: "Блаженны плачущие [над их грех], ибо они утешатся. Это то, что вторая часть

Йешая (40-66) это все о.

Второзаконие Исаию.

«YHWH заставит вас быть поражено вниз до ваших врагов: вы будете выйти против них в одном направлении, но бежать

перед ними в семи направлениях, и вы будет страшный пример все царства земли.

Мы не можем избежать свет для Наций, независимо от того, какой курс мы принимаем, но таким образом мы будем на

неправильном конце его, будучи фитиль, вместо того, чтобы пламя!


«Твой труп станет мяса для всех [виды из] живые воздуха и звери земли, и никто их отпугивать.

Авраам является тот, кто прогнал от птиц из трупов животных, которыми YHWH вырезать Пакта с ним. (Bber. 15)

отказаться от этого Пакта означает, мы больше не будут иметь преимущество, заключающееся в его покрытия, как мы

забудем, что это кто мы.

Второзаконие звучания.

«YHWH поразит вас с кипит Египта, с геморроем и парши и зуд, из которого вы нельзя лечиться.

Чтобы добавить оскорбление к ушибу! И постоянный зуд является реальным бедствием--иногда даже хуже, чем

прямая боли.


. «YHWH поразит вас с безумие и слепоты и недоумение сердца.

Один пример будет тому, кто покончил жизнь самоубийством, когда разбился на фондовом рынке. Слепота: Вот почему ученики Yahushua и попросил его ли слепой или

его родители были те, кто согрешил. (Йоханан 9:2), но в этом случае человек был слепой только для того, чтобы

продемонстрировать Яхве в власть исцелять. Недоумение: Мы стали путать, когда мы покинули Торы, будучи не в

состоянии понять многие части Писания нисколько более длиной.


«И вам будет нащупать о в полдень, как слепой человек ощупывает в мрачной темноте и вы не должны быть

успешным на ваших путешествиях, и вы будете ничего но

угнетенных и ограбили для всех [ваш] дней, и там будет не один, чтобы спасти [вы].

Почему бы это сделать никакой разницы ли он сумерках для слепой или полдень? Много из темноты, мы испытываем мы привезли на себя. Даже в свете дня нет понимания, если мы приняли тьмы. Гомосексуализм называется недвижимости «благородный, смелый», хотя он по определению является бесплодной. И больше денег в СПИД исследований, чем для

лечения болезней сердца, потому что бывший «благородной». Мы не рассматриваем это как отвратительно для лечения собак, как дети, в то время как наши дети живут

как собаки. Мы лишь увековечить слепота, когда мы выручить тех, чьи идолопоклонства привез их в бедности. Здесь слово «слепых» означает тех, кто имеет кожи расти

над его глаза. Как с катарактой, он может увидеть некоторые вещи, но не ясно. Торы, хотя это так просто, были

настолько размыты нам до сегодняшнего дня, когда поднимается проклятие. Никто спасти: это пророческим

отказ во въезде в так много земли, к которым евреев пытались бежать третьего рейха. Только те, кто готов

отказаться от их образа жизни комфортно идти в землю, когда он был доступен, но по-прежнему неразвитость и

примитивные было разрешено открыть дверь до, после того, как проклятие своим чередом.

30. «будет невеста жена, но другой человек будет находиться с ней. Вы будет строить дом, но не жить в нем.

Вы будете сажать виноградник, но не собираются его винограда.

Тех, кто просто Невеста жена, построил дом, или посадил виноградник являются те, которые освобождаются от

собирается войны (24:5, и т.д.), но война будет настигать их

тем не менее. Там не будет достаточного числа, чтобы иметь возможность позволить себе пусть эти люди остаются дома.

Второзаконие 31.

«Ваш бык будет вырезал ваших глазах, но вы не съест его. Ваш осел отберут силой от пред лицем твоим и не будут возвращены вам. Ваши овцы, [будет] доставлены ваших

врагов, и вы будете иметь не один, чтобы спасти их.

Один ест его убой быка, когда он приносит его в жертву Яхве; Это может быть ссылка на них приготовления жертвы других Aluahiym, которые не позволяют мужчин к участию в

их праздники, как Яхве. Но вола была в безопасности, и многие из них имели их «Быки» вырезал перед их глазами недавно как «надежная» инвестиции, показал их истинный

волатильности.


«Ваши сыновья и дочери будет поручено другим людям и ваши глаза будут искать для них и не с тоской для них весь

день, но там будет нечего дать вашу руку.

Это даже хуже, чем потерять один дом, он теряет свои дома. Это очень грустно, потому что он не выступая язычников, но

Y'ishra'al. Наши дети становятся частью другого народа, когда они принимают на совершенно разные значения,

потерять чувство что YHWH определил как право и почетный.


«Люди, которых вы не знакомы с съест плод вашего пропашные земли, и все, для которого вы трудились, а вы только быть эксплуатируемых и раздавил каждый день,

Эксплуатироваться: Хирш, «иметь ваши права нарушены». Сколько из нашего долга в настоящее время принадлежит мусульманских саудовцы и атеист китайский? Дом Йосеф

пожинает то, что мы посеяли.


«и вы будете идти с ума из-за зрение, которое будут видеть ваши глаза.

Это психологический побочный ущерб от всех этих проклятий.


«YHWH поразит вас с злокачественной воспаления в колени и ноги, от которых вы не зажила, от подошвы ваших ног к

голове.

Второзаконие уступили.

«YHWH принесет [и] вы и царь, установить вас в землю, с которой ни вы, ни ваши предки были знакомы, и вам будут

поклоняться различные Aluahiym--дерево и камень.


. «И вы станете [n ужасающие] ужасы, пословица и нарицательным во всех странах, в которых Яхве отвезет вас.

Вы когда-нибудь слышали о «Вечный Жид»?


«Вам будет нести обильные семян в поле, но будет урожай немного, потому что саранча будет потреблять его.


«Вы будете посадить виноградники и работать их, но вы не пить вино не собирать [винограда], потому что червей будет

есть их.


«Вы будет иметь оливковых деревьев на вашей территории, но не помазать себя с маслом, потому что ваш оливковое

дерево будет уменьшаться [его плоды].

Мы может появиться состоятельных, но действительно не быть.


«Вы будете нести сыновей и дочерей, но они будут не принадлежат вам, потому что они уйдут в плен.


«Саранча будет принимать владение всех ваших деревьев и плоды вашей земли.

Второзаконие самом.

«Иностранец в ваших рядах будет подняться выше вас, и вы спуститесь значительно ниже [его].

Скороподъемность: или «отменить». Это, как представляется, повторяться через палестинцев сегодня,

которого современные Y'ishra' аль оказывается давление, чтобы лечить лучше, чем наши собственные люди--и многих

политиков выполнить потому, что большинство не непосредственно заинтересованы в Яхве.


«Он будет оказывать вам, но вы не придаст ему; Он будет голову и хвост.

Даже в YahuwDah в диаспоре одна профессия, которую его сыновья разрешалось заниматься, даже когда ненавидел и

преследованиям, был ростовщикам.


«Более того, все эти проклятия будет лежать на вас и преследовать вас вниз и застал вас, пока вы не свергнуто, потому что вы не слушайте [и повиноваться] голос Яхве,

Aluahiym и платить пристальное внимание выполнять все его приказы или его установленных пределов, которые он

положил на вас,


«и они будут вам как отличительный знак и знак и от ваших потомков до возраста.

Знак: Хирш, «поучительным чудо». Т.е. он будет учить нас покаяться, или учить других, чего следует избегать. До лет:

часто переводится «навсегда», но проклятие содержит только до тех пор, как существует никакого вмешательства с нашей собственной выбор или от кого-то другого от нашего

имени. Поскольку мы являемся свидетелями покаяние сегодня в обеих палатах Y'ishra'al, мы знаем, что отец

отношение к Блудный son(s) воля быть. Все это может быть отменено, если мы только вернуться к Яхве и его Торы. Он

обращая внимания к нам снова, а не остальные из нас, и это само по себе является благословением. Но если мы отрицать,

что у нас есть болезнь, мы никогда не будет обращаться с ней, и мы будем снова на наших собственных. Это не что он

бросает на нас плохие вещи, но когда мы принимаем себя из-под его покрытия, нет ничего, чтобы держать зло от нас, и

то, что приходит. Мы делаем выбор. Не ставьте его в позиции, где он не обращать на вас внимание, потому что он

не может стоять запах.


«С тех пор вы не служат YHWH ваш Aluahiym с радостью и с радостью сердца из-за обилия [все]

Освобождаются ли вы, когда вы слышите, что десятину является технически только для сельскохозяйственной продукции? Или вы полны страстного желания найти

параллель в ваших кругах? Если вы видите его Торы, как тяжелая работа, независимо от того, насколько точно вы

повинуетесь, он не рассчитывать. Радость – это не только для участия в фестивалях, но каждый акт любить наших соседей, как самого себя. «Это убьет вас сказать «Спасибо» сейчас и потом?» Если это так, вы никогда не будет удовлетворен и

всегда разочарованы. Если мы настолько заняты, забота о его подарки сделать паузу и провести время с ним, он превращает их в их головах. Это трудно сказать,

применяются ли эти проклятия если мы больше не считают

себя Y'ishra' аль, но что сама по себе хуже место быть, потому что YHWH только дисциплин те он любит. Не покупайте в

проклятие! Просто имейте радостное сердце! Это не то, что мы должны отвечать на его приглашения; Мы получаем!


«Вы будете служить ваши враги, которых Яхве будет посылать против вас--голодный, жажду, без одежды и в отсутствие всех [вещи], и он позволит кокеткой железа

[уделять] на задней части шеи, до тех пор, пока он свергнут вам.

, Один никогда не просто может служить самостоятельной; вы должны всегда служить кто-то, и если это не одного

хозяина, он должен быть другой. Конгрегация в Laodikea, не зная его, был «несчастный, несчастной, бедных, слепой и

голый» (Rev. 3:17)--так эти проклятия не всегда могут быть очевидны для тех, кто они приходят на, но они являются

прямым результатом неспособности следовать Яхве в инструкции. Но он делает все это, чтобы привести нас к концу себя, так что мы вернемся к защите его Пакта. Он

говорит нам обратно покупать вещи, которые мы дали прочь ничего взамен, у нас есть не охватывающих нисколько более длиной. Мы ждем что-то лучше прийти? Он не будет. Чаще всего то, что превращает нас в сторону думает это наша

обязанность, чтобы гарантировать, что мы будем получать вещи, он назвал его благословения (vv. 3-14 ), но это его

работа. Он будет убедиться, что у нас есть вещи, которые нам нужны, если мы стремимся его царство сначала (мат

6:33); Если мы тратим наше время, сосредоточив внимание на

«вещи», мы не будет времени делать вещи, которые он нам назначить.


«YHWH принесет нации против вас от далеко--из отдаленной части земли, бросаясь как орел--нация, язык которого вы не

понимаете,


«нация ожесточенные лице, которое не будет показывать связи для пожилых людей, ни помилуй на молодежь.

Что может лучше описывают лагеря нацистов, где они положить те на обоих концах спектра, от которого труда они

могут извлечь никакой выгоды? Фирс: или жадный. Это философия всех Наций, которые не основаны на страхе

перед Яхве. Уважение к старшим вряд ли известно больше. Теперь мы только увидеть «тонкие ввода клин», в нашей

культуре, но после того, как он получает его ногой в дверь, это приведет к же бойню, которая описана здесь. Часть

потери наших детей является, что они принимают на атрибуты наших врагов.


«И он будет есть потомство свой скот и плоды вашей земле, до тех пор, пока вы находитесь истреблены--[государство]

который не оставит вас либо зерно, вино, масло или молодые ваш волов или стада овец, до тех пор, пока он ликвидирован

вам.

Зерно, вино и масло: это все символы поклонения и благословение истинной Aluahiym (11:14), но он принесет «голод для слушания слова Яхве» (Амос 8:11). Мы будем

терять вещи, мы должны были использовать для празднования Яхве, потому что даже если мы удержать их от

него, мы не будет в состоянии держать их.


«Он будет также осаждать вас во всех ваших закрытых городах, до тех пор, пока ваши высокие и укрепленные

стены, в которых вы разместили ваше доверие, падать вниз по всей вашей земли. И он вызовет дистресс вам во всех

ваших закрытых городах всей вашей земли, которые Яхве, ваш Aluahiym дал вам.


«И вы будете есть потомство собственного тела--плоти ваших сыновей и дочерей, которых Яхве, ваш Aluahiym дал вам--во

время осады и проливами, в которых ваши враги будут настаивать вас.


«Человек, который [наиболее] робкий среди вас и самой деликатной--[даже] его глаз будет зла, к его брата и к жена его груди и к остальной части его детей, которых он оставит

жив,

Злой глаз: не некоторые таинственный оккультный заклинание, но на иврите подумал, кто ворчун, не щедрые

или рад поделиться своим владениям. Например, рассмотрим этот смысл при интерпретации,

Луки 11:34.


«в том, что он не даст ни одному из них, [некоторых] плоти его детей, которых он будет есть, потому что он ничего не жалеть во время осады и проливами, в которых ваши враги

должны нажмите вы внутри все Ваши ворота.


«[Наиболее] нежая и чувствительная женщина среди вас, кто настолько лакомство и деликатной, что она не будет [даже] осмелится поставить подошвы ноги на земле, [даже] ее глаз

будет зла к муж ее лоно и ее сын и дочь,


«и к ее miscarried плода, исходит от ее ноги и к ее детям, которых она несет, потому, что за неимением ничего [], она будет потреблять их в секрете во время осады и проливами,

в которых ваши враги должны пресс вам в ваши ворота.

Miscarried плода; Арамейский, «младшая из своих детей». Это далеко не кошерный, но они показывают степень, к которому

мы будет управляться если мы отказываются подчиниться. Это как графические, как YHWH можно получить. Если мы не

учим наших детей, чтобы слышать и повиноваться, мы в конечном итоге того, чтобы иметь их на обед! Или, заявил по-

разному, если никто вам ответственность, вы станете Каннибал. Эти ужасы буквально занять место по крайней мере дважды, во время осады Шомрон (2 Короли 6:28ff) и Йерушалаим (Yirmeyahu 19:9). Но многие потребляют их

детей в гораздо менее очевидные пути--через физическое или сексуальное насилие, через принуждение их жить вне

родителей невыполненными мечты и т.д.


«Если вы не будете принимать особое внимание выполнять все слова этой инструкции, которые записываются в

настоящем документе, так что вы может стоять в страхе это весомые и awesome имя, «YHWH ваш Aluahiym»,

Документ: основан на слово «количество» или «номер», из которого мы получаем слово «шифр». Действительно каждое

слово на иврите имеет числовое значение, и те слова, которые имеют то же значение имеют определенную связь

между ними. Это... Имя: не заменять. Весомым: славный, авторитетные, крайне важное значение.


«то YHWH сделает ваши раны Чрезвычайный за описание и раны вашего семян--язв, то есть, что интенсивное и длительное и несчастной, долговечные болезней.

Раны: или поражений.


«Кроме того, он принесет вам все болезни Египта, в присутствии которого вы были напуганы, и они будут

следовать за вами тесно.

С некоторыми из вещей, египтяне поклонялись, как навоз Жук мы могли бы ожидать, что наиболее распространенных

заболеваний Египта были экзотические, как холера и малярия. Но когда д-р David Розали университета Манчестер сделал вскрытия на египетских мумий, она обнаружила, что

они умерли от болезни сердца, рак, склерозирование артерий и высокого кровяного давления. Д-р Клод Rufeis также

сделал рентген на 14000 мумии. Он также обнаружил, что они умерли от болезни сердца, рак, артрит, диабет,

ожирение, высокое кровяное давление и ревматизма. Что может лучше описать наш современный каталог

заболеваний? Это само по себе должно быть тревожным звонком.


«Это не все; Яхве будет движение против вас каждый болезни и чума, что не написано в документе этой

инструкции, пока не будут уничтожены.

То есть в случае, если я пропустил упоминания каких-либо потенциальных проклятие, он упадет на вас также! В

отличие от 14 стихи о вознаграждениях повиновения, YHWH идет на и на три с половиной времени так долго с угрозами

наказания, потому что это, как правило, мотивировать людей гораздо сильнее, чем мудрость--как школа ребенок, который

является более мотивированы «переключатель», чем преимущества образования даст ему если он терпеливо

переносит и создает прочную базу для процветания позже в жизни.


«Кто были многочисленные как звезды неба останется с несколько мужчин, потому что вы бы не прислушаться к

голосу YHWH вашего Aluahiym.

Полный треть племени YahuwDah был разрушен в течение трех-четырех лет лишь несколько десятилетий назад.

Маккавим прореживание сложнее для трассировки, но он приходит к свету более четко день ото дня.


«И так же, как Яхве был рад принести вам пользу и сделать вас обильные, даже так Яхве будет принимать удовольствие

в уничтожить вас и приносить вам ничего, и вы будете изгнаны [и разрывается от] от земли, в который вы

собираетесь принять владение.

Второзаконие земли.

«YHWH рассею вы среди всех народов, от одной конечности земли в другую, и там будут поклоняться другим Aluahiym, с

которой ни вы, ни ваши предки были знакомы.

Эти новые концепции божества, что мы накопленные годами обучения частью проклятие. Идея человека Яхве является

наказание! Это сильное заблуждение христианской доктрины пришел, потому что мы шли от Торы, спуская от лучших

точки так, что мы больше не даже может отличить мужчину от Яхве.


«Кроме того, среди этих стран вы найдете ни отдыха, ни подошвами ног расположатся; скорее YHWH даст вам трепет

сердца, при отсутствии глаз, и слабость души.

Погромы в YahuwDah хорошо известны, но в новый мир была населена сначала тех, кто гонится с их собственных земель и церквей, потому что они настаивали на верность библейского текста и реформаторские идеи — еретиками их день, кто бы

не празднуют Рождество, которые держали субботы, отказавшихся очевидным идолов. Это житница мира был

большим благословением как открытую дверь покаяться. Это тест, чтобы увидеть ли мы создадим Царство во всей его

полноте на этот раз, или, если это будет последней каплей, которая предотвращает какой-либо возможности Пакта

действительно обновляется. Философии многих западных стран, которые во многом обусловлены Северное царство

Y'ishra' аль оказались в таких паранойя, выездом и отчаяния. Только недавно имеет этот страх ушел из-за присутствия

Y'Ishra' аль нации обратно в землю.


«Тоже, ваша жизнь будет висеть в сомнения перед вами, и вы будете иметь страх днем и ночью, без гарантии вашей

жизни.

Мы бы настолько полны страха, что звук лист обусловлен ветер направит нас работает. (Лев 26: 36)


«Утром вы будете говорить, ' кто сделает его вечером?' и в вечернее время вы будете говорить, ' кто сделает его

утром?', за террор, глубоко внутри вас с которой вам будет дрожать и зрелища, которое будут видеть ваши глаза.

Мысли могут быть, «если бы это было ночью, наши враги не удалось найти нас», и «Если только это было днем, чтобы мы могли видеть наших врагов ближайшие и имеют достаточно предупреждение.» Но будет преобладать безнадежности.


«А затем YHWH принесет вам в корабли в Египет снова по маршруту, я сказал вам, что вы никогда не увидите снова, и

там вам будет продаваться к своим врагам, как рабов и слуга девочек--еще никто будет купить вам.»

Вам будет продаваться: для того, чтобы по крайней мере что-нибудь поесть. Никто не будет покупать вам: вы не будет даже иметь возможность быть рабом, так что вы будете

голодать. Yahshua намекнул на это, когда он сказал, что его Притча о блудном сыне, который даже не разрешили есть какие свиней что он кормления ели. Яхве звучит серьезно? Это суровые предупреждение везде! Было бы одно дело,

если это были Чингиз-хана, делая такие угрозы, но это Яхве, и он может доставить. Почему он бы это сделать для нас? Потому что он знает Наша тенденция хорошо запустить и

затем травить после всего нескольких поколений. Наш шаблон — поселиться в, когда Яхве благословил, и забыть, что мы должны продолжать улучшать и искать еще более

высокий уровень. Но он скажет «Нет», когда мы просим вещей противоречит то, что он учил нас. Прежде чем эти

вещи когда-либо произошло, он предупредил нас как было бы, если мы отвернулся от него. Он ясно говорит, что если мы

не будем делать с нашей стороны, мы должны не зарегистрироваться для своего народа. Проклятия хуже, если

мы положил свою руку к плуг, то оглянуться назад. Мы издеваться над его, получая от него и не становится то, что мы сказали, мы бы — так он умножает проклятие. Но наши

предки уже зарегистрировались нас, поэтому мы не можем отказаться наш единственный выбор должен делать с нашей

стороны. Если мы будем действовать, как избалованные дети, которые думают Билл никогда не придет должным

образом, мы действительно получим то, что мы заслуживаем, но он не будет, что мы ожидаем! Хотя это звучит как

безнадежно эффект домино, в любой точке этой скользкой слайд неприятности все глубже и глубже, мы можем сказать: «стоп! Вы правы; Я сделал неправильно, и это то, что я буду

делать об этом.» Весь смысл этой угрозы, что мы развернуться и вернуться обратно. Затем эти проклятия

можно превратить в благословение. Он не имеет никакого желания проводить эти вещи, и мы, имеют преимущество,

оглядываясь назад, можно увидеть, что он сделал один раз тем более следует стремиться избегать делать ту же ошибку снова. Если любой из этих вещей происходит, мы не мешало

бы рассмотреть почему. Не в том, что мы должны употреблять с паранойя о наших отношениях с Яхве если у

нас иногда зуд или вредителей в наших садах, ибо он сказал, что праведники могут наткнуться без падения. (Теиллим 37-

24), но мы определенно не должны игнорировать такие возможные признаки, потому что каждый может быть

открытой дверь к покаянию. Пришло время сделать выбор.

Существует крайнего срока.

И это должно приехать пройти, если ты будешь послушайте старательно сказал голос Яхве Äluahiym, соблюдать [и]

делать все заповеди его, которые заповедую тебе этот день, что Яхве Äluahiym будет тебе на высоко над все народы

земли: Второзаконие 30: 19

Я называю небеса и землю, чтобы записать этот день против вас, что я поставил перед вам жизнь и смерть, благословение

и проклятие: поэтому выбрать жизнь, что ты и твой семян может жить:

. «Я вызвать неба и земли в качестве свидетелей против вас сегодня, что я поставил перед вы [выбор] жизнь или смерть,

благословение или проклятие. Поэтому решите в пользу жизни, так что вы и ваши потомки могут выжить

Этот вызов наиболее мощных имеющихся свидетелей является общим аспектом Пакта резки церемонии. Выжить:

не только для своего собственного блага, но для цели:

Шмот 20:1-26

Шмот 20:1.

И Aluahiym говорил эти слова:

Шмот 20:2.

«[Себя] я YHWH ваш Aluahiym, который принес вас из земли египетской--из из дома подчинения».

В еврейской традиции, это первый «заповедь» (второй, затем, это все от стихи 3-6), потому что эти десять не называются «заповедей» в Писании, но «слова» или

«заявления». Присущие «команда» является просто признать этот факт. «Признать его во всех отношениях.» Это ключ к

пониманию слов, которые следуют за, потому что они говорят нам, кто он. Если вы хотите, чтобы знать его, начните с зная

эти слова. Это только через подчинение этих команд, которые мы можем действительно знать, каков он. Яхве —

это имя, которое подчеркивает, что он является нашим поставщиком. Aluahiym подчеркивает тот факт, что он

является нашим судья, не только один, который дает нам что-нибудь, чего мы хотим. И он также напоминает нам здесь

что он наш Избавитель. «Ваш» и «вы» сингулярный здесь, подчеркнув, что он хочет быть отцом, королем и мужа к

каждому из нас, но и весь народ Y'ishra' аль должны относиться к нему вместе для этих отношений прийти к их полноте. Люди только сохраняются как часть нации. Наша освобождение не является полным, пока все двенадцать

колен обратно в землю с королем и храм. Но прежде чем мы можем иметь земли, мы должны столкнуться Торы.

Шмот 20:3.

«Для вас не будет каких-либо других Aluahiym в моем присутствии.

Другие Aluahiym: Там может в определенном смысле «YHWHs» в мире--мощный духовных правителей, на

некоторых регионах (отказ 10:13ff), который, до тех пор, пока

они не мешают его целей для Y'ishra'al, имеют законное место в поддержании порядка среди мужчин. Но для Y'ishra'

аль там представляет собой прямые отношения. В моем присутствии: буквально, над моим лицом, или против мое

лицо. То есть «получить их из моего лица!» Это не означает, что мы можем иметь меньшее Aluahiym других, скрытых от

него! Предоставление поставляется с тест: мы должны признать, что это все от Яхве, независимо от того, сколько

посредников он может использовать. Ничто не должно быть между нами и его лицо, его блокирует. Это обручение контракт, из которых человека обеты отказаться «все

остальные» являются картину. Это в преамбуле Пакта, в котором общие представлены во-первых, затем специфику.

Он должен был быть настолько притяжательные, потому что он знал Y'ishra' аля тенденции шальных после других

Aluahiym. Он должен был выйти «верх» так, что он сможет сделать то, что было лучше для нас. Y'ishra' аль-это его

свойство, ибо он искупил ее от фараона. (v. 2) через Yahshua, он заплатил за нас снова, так как гораздо более являются мы его свойства команду, как он хочет? Если он вынес решение о что-то, мы не должны искать для других мнений. Идут, что он

говорит только, даже если наши другие судьи (родителей, работодателей или губернаторов) могли бы рассказать нам

поступить иначе.

Шмот 20:4.

«Вы не будете делать для себя, резные изображения или любое сходство в небе над, или что такое на земле снизу, или

что в водах, [которые] ниже, чем на земле;

Резные: или «гравировкой» или «высеченный в форму». Это подразумевает трехмерное изображение формируется из

что-то другое. Это не означает, мы не можем рисовать картины или у куклы, но мы не должны поклоняться им, либо

до, либо после того, как мы делаем их. Сходство: или «представительство». Это следующий логический шаг в

идолопоклонство, последовал третий против 5. (Гирш) Мы редко видим литерала идолов используется сегодня, за

исключением в буддийской или индуистских параметров, но мы участвовать в богослужении много вещей, которые

сформировали свои руки, если мы слишком высокий приоритет на любой из них, особенно те вещи, которые толпа

YHWH из нашей жизни, положить слишком много внимания на нашей плоти, или просто не прибыли Y'ishra' аль каким-

либо образом. Если любой из этих вещей начинается, определяя, кто мы есть, мы даем им слишком много

внимания, и это идолопоклонство. Мы поклоняемся, даже то, что наши умы выкроить — вещи которые часто

действительно даже не существуют (например, сценарии мы беспокоиться о), давая значение для того, что никто не

имеет.

Шмот 20:5.

«Вы не должны поклониться им, не может вы служите им, потому что я сам Яхве ваш Aluahiym--ревновать Aluahiym, прокладка наказание отцов на [их] детей, даже третьей и

четвертой [поколение] для тех, кто ненавидит меня,

Служить: работа на другого имени, что он не заплатил для выполнения. То есть Яхве невеста является не идти чистый дом своего старого приятеля бесплатно! Этот термин для

«ревнивый» никогда не используется мужчин в Писании; Мы никогда не можем достичь к этому типу ревности, потому что оно подразумевает заслуживает более чистым, чем все, что мы можем когда-либо достичь. Это означает, что он хочет

быть нашим желаемого. Хирш: «требуя его исключительные права». На их детей: арамейский делает его «мятежный детей» и добавляет, «когда дети следовать их отцов в грехе», чтобы избежать идею, что сын или дочь, кто

раскаялся в своих родителей пути по-прежнему наказываться. Это согласуется с Yirmeyahu 31:29ff. Держат

нас виновным до тех пор, пока что-то делается для устранения его это благословение, так как он не давал

никому идти думать они ушли с делать неправильно без последствий. Третий или четвертый: не то, что он обязан как

минимум трех или максимум четырех; акцент делается на тот факт, что вещи, которые мы даем наибольшее внимание будет фильтровать до наших детей. Мы опасаемся, что они

будут учиться бояться до тех пор, пока этот цикл нарушается. Кто ненавидит меня: можно подумать, это не

относится к ему, потому что он любит Яхве, но тест Yahshua дал как ли мы на самом деле любить его ли мы его заповеди (Йоханан 14:15, 15:7-10), и это именно как стих 6 определяет его. В Писании ненависти не должны иметь ничего общего с чувства злобы; оно должен сделать с нашими действиями:

мы на самом деле ходить в наши собственные приоритеты, а не его? Если мы делаем идолов с нашими руками или умы, мы ненавидят его, независимо от того, что мы говорим и как мы себя чувствуем. Любой грех отсутствует цель, но ненависть

как определено в иврите отсутствует целевой без даже замечать или давая вес тот факт, что там вообще является

мишенью. Вот почему мы хотим скрыть свое слово в наших сердцах--так она говорит нам, когда мы начинаем вырезать

из идолов через то, что мы опасаемся.

Шмот 20:6.

«но делать [дела] милость тысячам для тех, кто любит меня, и кто охранник Мои заповеди.

Яхве явно предпочитает быть милосердным, но мы должны сделать это возможным для него через охрану или

строительство хедж вокруг его заповеди, вместо создания сценариев чрезвычайных ситуаций в нашем сознании. Если

мы не создадим сосуд с которым канал милость его, он будет течь прочь. Тора является «песком».

Шмот 20:7

. «Вам будет не нести имя YHWH ваш Aluahiym в расточительное манере, потому что Яхве не проведет тот,

кто носит его имя расточительно [как] невинной.

Носить имя: или «принять имя на себя»; Тем не менее не верить, что он всегда наблюдает за нами с идеей, что он

имеет власть над всем, что постигнет нас. В расточительное манере: пустой способом, напрасно, рассматривая его как

бесполезно. Это значит так много больше, чем просто использовать его как мирское эпитет. Он действует, как если

бы его существование делает никакой разницы в наши

планы, решения или ожидания. Когда мы переживаем, мы делаем именно это. В иврите слово это то же самое, как

вещь; то, что не отличается от всего остального, концептуально отсутствует, не имея ничего из своих

собственных, чтобы показать его прожив. Таким образом, это бесцельным. Принося его имя ничего также включает в себя уменьшение его истинное имя (Яхве), заменив его с другими, менее имена, особенно с языческим фон использований. Хотя мы стремимся держать его имя как священные, он, с другой

стороны, хочет, чтобы мы прекратить использование его вообще, за что бы также привести его к нулю. Скорее мы не должны использовать его слегка или безответственно и не

применять его к вещам, которые являются бесполезными или что он не одобрял (как это изложено в Торе). Невеста берет

фамилию мужа. Если мы собираемся сказать, что мы являемся Яхве жена, мы должны действовать, как он.

Невинной: или освобождать от наказания.

Шмот 20:8.

«Помни день субботний, чтобы сохранить его разведенные [состоянии].

Помните: помню, признать или сделать упоминание о его--потому что это ничего нового на данный момент; Это уже с момента создания (и 11-го стиха делает это подключение

открыто). Это предполагает, что мы продолжаем отслеживать из какой день это. Но если мы посмотрим вокруг

сегодня, чтобы увидеть, как легко это даже очень религиозных людей забыть. Параллельных прохода,

Второзаконие 5:12, говорит «наблюдать» («охранять») где это одно говорит «запомнить», для чтобы охранять мы

должны помнить. Термин «гвардия» по существу означает отгородить--т.е., искать пути для обеспечения, что вы

держаться подальше от ваших собственных занятий. Встреча вместе помогает нам держать эти вещи от наших умах.

Разведенные: в категории. Мы делаем точки делать столько вещей как можно по-разному в субботу, так что ничего на нем обычный или мирской. Это одна заповедь, YHWH после

всех повторил слова Моше, сбит с горы (31: 13-17), вероятно, потому что он знал, что это будет один наиболее часто

подвержены неправильного послушание, иначе праведный человек. (Это не просто сказать «один день в семи», но

специально на седьмой день недели.)

Шмот 20:9.

«Шесть дней вы будете трудиться в службе и делать все ваши работы,

Работа: здесь, оккупации ради выгоды или продолжение создания путем изменения характера или формы ничего.

Здесь снова является важность отделочные работы, YHWH дает нам делать в этом возрасте и не ждать, пока это удобно повиноваться (как это будет в Королевстве), чтобы показать, с которым мы стоим. Обратите внимание, что даже на шести

обычных дней, служба имеет приоритет над занятости.

Шмот 20:10.

«но седьмой день суббота посвящена Яхве Aluahiym; Вы не осуществляет каких-либо занятости--ни вы, ни ваш сын, ваша дочь, ваш мужчина или женского слуга, вашего домашнего

скота или иностранный гость, который находится в пределах ваших ворот,

Шабаш: время прекратить и воздерживаться. Занятость: работать как представитель другого. Мы делаем это на

шесть дней, но только это исключается в субботу; «труда [для службы]» в стихе 9 (для которого мы ожидаем не

награда в возвращении и через который другие выгоды и перемещаются, чтобы благословить YHWH) не запрещена, поэтому мы делаем этот тип работы 7 дней в неделю, не

только в субботу получить когда мы отказаться от работы на наших собственных. Услуги друг другу не запрещена в субботу; действительно в субботу священники в храме

удвоил свою работу жертвоприношений. То, что запрещено является любой акт создания или приносящей доход

деятельности, поскольку оно является напоминанием о том, что Яхве, не Маммон, имеет Последнее слово и конечной ответственности нашей жизни. Все остальное отходит на

второй план к этому и не имеет значения. (Дела, необходимых для сохранения жизни--как бег больницы или даже бои оборонительные войны--освобождаются от этого запрета, хотя те, кто так не должен зарабатывать ничего

Поступая таким образом, или если они должны затем отдавать ее.) Мы также пусть другие отдыхают, и даже наши животные имеют в день для себя, а не «наш». Гость, который находится в пределах ваших ворот: даже тот, кто проходит

через обязан знать правила, то, что может или не может быть сделано в субботу. Раши комментарии, которые мы

должны вступить в субботы с такой же легкостью мы чувствовали если вся наша работа была фактически

завершена, как Яхве сделал после создания.

Шмот 20:11.

«потому что в течение шести дней Яхве в порядке небеса и землю, море и все, что в них, но он отказалась на седьмой

день. По причине этой YHWH благословил на седьмой день и отличают его [как священные].

Шаббат это единственный день в создание, на которой мы можем участвовать в действиях Яхве и таким образом быть едины с ним. Мы не можем участвовать в принятии в земле или звезд, но мы можем отдохнуть, когда он лежит. Таким

образом те, кто участвуют в тот день, когда он благословил также благословил. YYHWH дал гораздо больше веса и

детали этой команды, чем любой другой, показаны, как это важно для него. Он не оставляет места для неправильного

толкования. Никто не может быть принужден работать в этот день. Первые три команды относятся специально для наших

отношений с Яхве и вдвое больше--6--что касаются наши отношения с нашим ближним. Но эта четвертая команда

петли, на которых качается шлюза между ними. Он связывает две большие команды. Любить нашего соседа-

только проем, по которому мы сможем достичь подлинную приверженность Яхве. Шаббат действительно не может быть

отображен, если он является общим; Это что-то, у нас есть общего с все Яхве народ. «Держать Шаббата» означает не держать его к себе. (Йешая звучания) «Шаббат сделан для

человека», но это означает, что это подарок, и мы должны найти его надлежащее использование, не просто выбросить

или пусть сидят неиспользованных. «Шаббат сделан для человека», но все же мы должны использовать его

правильно.

Шмот 20:12

. «Честь вашего отца и мать твою, так что ваши дни может быть продлен на земле которых Яхве, ваш Aluahiym дает вам.

Эта заповедь имеет преимущество, прилагается к нему. (См. Ефесянам 6:2). Это не означает, что, как взрослые, мы

должны повиноваться им во всем, (хотя в послании к Ефесянам 6:1 дети командовал сделать это во время под их

опекой, до тех пор, как он соглашается с Яхве в другие команды, и в земле не родитель должен преподаю его детей

ничего языческие), а в буквально «рассматривать их как важные», «придать вес для» их учения , как пословицы

постоянно напоминает нам. То есть не принимать их всерьез, учитывая, сколько времени и энергии, они инвестировали в

нас. Конечно мы не должны следовать им в любой беспредел. Большая честь, что мы можем дать им является настаивать на Яхве в стандартах, даже если они не делают, ибо будет, мы доказали, что они подняли достойных детей, поскольку они были в состоянии довести нас до того, как мы перевели что послушание непосредственно к ним. Конечно, если мы

ожидаем наших детей, чтобы почтить нас, мы должны показать им, как сами в честь тех, кто облечены властью над

нами — честь присущие их позиции, независимо от того,

насколько хорошо они всегда живут до него. В древние времена, «отец» будет тот, кто был главой домохозяйства —

часто дед или дядя — или кто учел его домохозяйства. В этом случае, Моше был отец всех Y'ishra'al. Yahshua положить эту

команду в перспективе, сказав, что если мы не готовы отказаться от наших физически родители ради царства, мы не достоин его. (Лука 8:20) На более глубоком уровне, Яхве является нашим отцом и, хотя Y'ishra' аля племена имели

четыре матерей, Тора – это «мать», мы все теперь имеют в общем. Несмотря на этот литерал команды «отец» и «мать» сингулярный здесь, поэтому он указывает нам на родителей,

которые мы все имеют в общем. На этом уровне (особенно время сразу после его упоминание о создании) мы могли бы перефразировать его как «рассмотреть Адама и Chavvah —

не серьезно их историю, их дни были сокращены, и они были изгнаны со своих земель.

Шмот 20:13

. «Вы не должны совершать убийства.»

Этот термин означает убить бесполезно без причины — эгоистично или за пределами надлежащего контекста; Эта команда юридического убийства никогда не используется. Это относится к убийство животных для всего спорта и в

более широком смысле, раввинов, значит, «Не уничтожить все, что до сих пор полезным» и даже не стыд, человек, который не заслуживает его. Убийство людей в войне

разрешается, но есть еще загрязненность one's жизни и притупляет в этом дух. Половина шекель храмовый налог

была оказана искупить этот тип нарушителя, что иногда необходимо из-за чужих грехов.

Шмот 20:14.

«Вы должны не прелюбодействуй.»

Техническое значение здесь включает только близость с участием женщина, вышедшая замуж за кого-то еще, потому

что он представляет идолопоклонство, которая является духовное прелюбодеяние, акцент, как эти законы были даны было что Y'ishra' аль Яхве жена и может принадлежать никто.

Эти два случая использования термина почти взаимозаменяемы в Писании, отчасти потому, что языческого

поклонения так часто включены сексуальные отношения с священников и храмовых проституток. Этот термин

применяется специально если женщина участвует уже не браке, или обручена, хотя есть много других ограничений в Торе о которых могут или не могут относиться к половым

путем, и мудрость говорит нам, что женатый мужчина, который принимает другой женщиной, даже если

незамужняя, будет иметь много проблем! Тора, допускается на развод из-за твердости мужские сердца. Письмо оставляет

место для мужчин слабость; дух--фотография, она намеревается получить через--не. Yahshua говорит, что, если

вы можете выдержать полный вес, всеми средствами выбрать для этого толкования.

Шмот 20:15.

«Вы не должны украсть.»

Это относится к чему-либо, что не справедливо собственного, но особенно несет оттенок похищения людей. Мы также

можем украсть нематериальные вещи, как радость людей или их репутация — даже их слова, если мы представляем их

как наших собственных и не дать надлежащий кредит. Другие способы, которыми мы можем украсть включены в

команды не убийство, прелюбодействуй, ложные свидетели или желание, что это не наша. И мы украсть от Яхве, имея

соперников для его позиции или охранять его Шаббата.

Шмот 20:16.

«Вы не должны иметь ложные показания против ваших коллег [как] вредные свидетель.

Научный сотрудник : буквально, один из же стадо, привели к же выгона пастух же: друг, товарищ или «брат». Команда здесь не о лежащих в целом, но о говоря (или даже давая

другим Расскажите) что-то неверно о товарищ--или говорит правду образом разработан повредить его репутации. Это не

специально применяются ко всем коллегам людей, за исключением в общем смысле. В Пакте вновь мы только

сказали не лгать «друг к другу», потому что мы принадлежим к истине, и теперь наша природа. Это не исключает заблуждение противника во время его актов враждебности против вас, который мы могли бы назвать

подшипник Лжесвидетель от имени нашего соседа.

Повреждения: Мы могли бы быть Лжесвидетель просто путем прокатки наши глаза в предложение о том, что кто-то сделал

неправильно, если он ведет других поверить, он сделал. Слово «свидетель» связано со словом «преемственность», указывая, что сохранение этого вопроса в нашем сознании

наделяет свидетелем событий или взрыв постоянство, у него может не иметь в противном случае. (Гирш) «Медведь»

фактически означает «отстаивать» сплетни, слушать его, вняв его или позволяя ему быть поговоренным к нам;

истинный соседа по крайней мере даст сомнения в пользу те, кто обвиняют аутсайдером сообществу.

Шмот 20:17.

«Вы не должны [даже] желание ваших коллег дом; Вы не можете для вашего соседа жену, его слуга мужского или

женского пола, или его быка, или его осла или что-нибудь, который принадлежит к вашим коллегам.»

Это дальнейшей переработки — или забор построен вокруг — команда не украсть или совершения прелюбодеяния. Это ставит его на шаг дальше от нас, даже не позволяет нам думать о краже! Яхве имеет право даже рассказать не только то, что не делать, но как чувствовать себя об не

делать это! Это означает, что мы даже не должны принимать удовольствие в то, что это не наша. Пожелание: или жаждут. Мы должны взять под контроль то, что мы восхищаемся и мы

презираем. В то время они были рабами и знал, что не желают. Даже не дают такие чувства аудитории; Поезд себе не имеют мнения противоречат Яхве в. Большая часть Торы

Прогулка включает действия, противоречащие нашей естественной склонности. То есть помимо нашей зубами мы также должны обучать себя, чтобы не иметь мысли, которые

могут привести нас к говорить зла нашего соседа, или проявляться в каким-то другим образом. Coveting привело Izavel (Иезавели) нести ложных свидетелей в процессе ее

кражи. Это не означает, что один не пожелают аналогичные владения, если оно предоставляется для быть в его силах,

чтобы получить, но это подчеркивает, что мы с учетом различных призвание, и что надо не обязательно является то, что другой должен иметь. Все должны работать вместе, как

тело, но с различными функциями. Это вопрос веры, доверять Яхве в суд, что он действительно был распространен

каждого товара для тех, кто лучше всего подходят для его обработки в интересах всего общества. Хирш говорит, это устанавливает на «10 слов» печать является не простым

смертным законы: мужчины могут запретить преступления; только YHWH может принимать законы против мысли и

намерения сердца. Yahshua только активизировали наше понимание десятой заповеди в «Нагорная проповедь», указывая, как держать каждую внешнюю команду не

гарантирует, что наши сердца правы. Раввин Авраам Джошуа Гешеля говорит, что грех разума больше одного

осуществляется физически, потому что в настоящее время наш ум является единственным способом восприятия и

общаясь с Яхве, который не является физической. Однако семь команд заниматься физические действия, тогда как

только три дело с мысли, убеждений или взглядов, так что ясно, где акцент делается. Как это относится к тем, кто не являются нашими соседями? Даже когда Яхве хотел Y'ishra'

аль грабить египтян, он не сказал им украсть у них, но спросить и брать от них, и затем он дал им рычаги для этого.

Ввод в привычку краже или убийство как правило

разрушительной для нашей собственной души, и мы, вероятно, неоправданно убьют посторонними, если мы

делаем эти вещи, так что редко прибыль не перенос те же принципы для тех, кто за пределами Y'ishra' аль, но вес уделять обоим образованиям лучше всего выражается

Галатам 6:10 : «Как у нас есть повод, давайте делать то, что выгодно для всех, но особенно те, кто являются

домохозяйства веры».

Шмот 20:18.

И все люди звуки и горящих факелов и голос шофар и гору для некурящих. Когда люди смотрели, они пожали [от

страха] и стоял на расстоянии.

Они видели, что они всегда слышал что Авраам увидел, и прямо перед их глазами Пакта, сделанные с ним был

действительно обновляется с всего сообщества его потомков (которое само по себе является весьма Следующая тема в

Бытие после этого события). Они были «не только слушателей слова.» Он буквально говорит, что они видели

звук (голос). Мидраш говорит, что они видели каждой буквы Торы разродиться. Иосиф Флавий пишет молнии, а также грома и страшные тип молнии. Они учитывают команды и «видел» сами подчиняться им. Некоторые вещи кажутся

более достижимой, если мы можем картина их. Эти десять конкретизировать две большие команды любить Яхве и наш сосед, но суммировать все его команды, все еще впереди. Тонкости раскрыты позднее может потребоваться больше

опыта для уточнения, но тонкости в смысле только примеры этих чрезмерно выгибая команды; Остальная часть команды

объяснить и опираться на них.

Шмот 20:19.

Тогда они сказали Моше, «вы [быть] говорят нам и мы будет слушать, но не давайте общаться [непосредственно] с

Aluahiym, или мы умрем!»

Как трагично, что мы не были заинтересованы в становлении более интимные с Яхве. Да, это опасно близко; Он будет

убивать нас--но частью нас, он убивает, заслуживает того, чтобы умереть в любом случае. Обрезание сердца никогда не легко, но всегда необходимо, если мы хотим принести чистые

плоды. Став бескорыстный сообщество пугает нас. Тем не менее мы приняли положение о что мы будет иметь посредника, однако многие теперь требуют личные

отношения, которое игнорирует национальные отношения Y'ishra' аль для Яхве. И мы также приняли Моше нашего

посредника, что означает, что мы должны принять, что он говорит начиная с Яхве, который позже также согласился с этой договоренности. Так как любой, кто хочет отношений с

Яхве говорят, что слова Моше больше не являются обязательными?

Шмот 20:20.

Так что Моше сказал людей, «Не бойтесь, потому что это как средства доказать вам, что Aluahiym после [вы], и таким

образом, чтобы страх его могут быть на ваших лицах, так что вы не ошибетесь.»

«Доказывает»: от слова, означающего «поднять», но связанных с закалки драгоценного металла, что приходит

только через тепла и давления. Yahshua цитирует Псалом 82: «ты Aluahiym с [судьи земли], но ты умрешь как мужчины»

потому, что вы не делать правосудия. Есть «искра» изображения Яхве в каждом из нас, но это требует печей

плавки Торы, чтобы очистить его от чего будет осуждать нас, чтобы погибнуть, как животных, если мы не позволяют ему выполнять свою работу. «Бойтесь» и «трепет» являются же слова в иврите, поэтому он просто показывает нам, что мы

должны опасаться, и не то, что мы не должны бояться--обстоятельства, но только тот, кто контролирует их.

Наоборот это он, не его благословение, что awesome, это все о нем, не о нашей ситуации.

Шмот 20:21.

Так люди стояли на расстоянии, но Моше подошел близко к густой, капли облачность, где был Aluahiym.

Шмот 20:22.

Затем Яхве сказал Моше, "вы должны сказать это потомки Y'ishra' аль: ' вы заметили, что я говорил с вами с небес.

Поэтому они знают, что он является реальным, то они никогда не видели любой из идолов, которые они стиле

своими руками делать ничего подобного! Он еще говорил, вскоре после тех Бавель удалось достичь небес. И мы могли понять его. Если мы согласны с его условиями, а не пытаться прийти на наш собственный, ущерб, нанесенный на Бавель

могут быть отремонтированы.

Шмот 20:23.

«' Вы должны не мода божеств, сделанные из серебра наряду с меня, или YHWHs золота для себя.

Золотые изображения kh'ruvim, что он прямо командовал были призваны порождают человеческие черты, не

изображают Божественный те (Гирш); человечество является единственным легитимным «образ» Яхве. Наряду с меня: Недалеко от меня, на том же уровне отношения как вы

обязаны иметь со мной--т.е., конкурировать со мной в ваших умах и сердцах. Он подтверждает запрет идолов, но на этот

раз указывает два материала, которые, в отличие от дерева и камня, из которого может старомодным других идолов, взяли на жизнь своих собственных как идолы в себя из-за смысли, которую они оказывают на мужчин. Они являются жесткий, чтобы получить материалы, поэтому хочу попробовать наши природные склонности. Они стали способом для хранения,

что мы не едим сегодня так, что у нас есть что-то на завтра--т.е., способ торговли, что у нас это больше, чем нам нужно

для чувство безопасности. Так что серебро и золото в

частности являются не может считаться могучий; Он даже не позволяют деньги в его храме, сам; Он должен был быть

обменены вне для предложения. Он не хочет нас «выйти за него замуж за его деньги»; Он предпочел бы мы сохранить

место Вознесения ему простой:

Шмот 20:24.

«' [Вместо этого, что] вы должны [сделать это] сделать убоя алтарь для меня из земли, и вы должны убоя возрастания

предложения и предложения вашего мира на него--вашего стада и вашего стада. В каждом месте, в котором я вызываю мое имя, чтобы помнить я пришел к вам и благословит вас.

Грязь--строительные материалы--контрастирует с золотом и серебром предыдущий стих. Это больше связано с что жив, и

это то, что он хочет, предложил ему. Он не хочет нам принести Небесный вещи вниз на землю, но скорее, поднять

земное ему. (Гирш)

Шмот 20:25.

«' И если вы моды алтарь из камня для меня, вы не должны строить их огранки камней, потому что если вы обладают ваши режущего инструмента на нем, вы осквернить его.

"Строить их»: множественное находится в оригинале. «Строить» может означать «иметь или получить детей». Это

дает нам подсказку о том, что алтарь камни действительно картину. Осквернить: загрязнять, нарушать, дефиле,

осквернить, проститутка или лечения как общие (и таким образом больше не полезно YHWH). Каждый «живой камень» имеет форму для заполнения особое место в жизни храма,

тело второго Адама. Судья не предназначен для быть сколы в человека милосердия; они будут все уравновешивают друг

друга, но каждый имеет интенсивный сообщение чтобы подчеркнуть и это будут потеряны, если мы гомогенизации.

Мы должны не формировать эти камни согласно наше желание, даже если округлые камни будет ролл от друг

друга. Воду Торы делает песок потомков Авраама (духовного и физического) в раствор любви (обмен наши сильные и

подарки среди всей общины), который будет твердо установить нас как одно здание. Храм из огранки камней, но не режут на месте, но построен алтарь, в каждом конкретном

случае, до храма. Она построена не из простых людей, но лидеров с видением, которые не были рубленые общества соответствует своей категории (Гранд доктрин мужчин,

которые осквернить живых камней). Или, если у них есть, они должны быть приняты вне что «здание» и обратно в спешя

речной воды слова, чтобы быть изменена.

Шмот 20:26.

«', И вы не взойдет на мой алтарь через шаги, поскольку ваши нагота не могут быть обнаружены на него.»

На буквальном уровне поскольку большинство людей носили по существу то, что мы назвали бы «юбки», подойдя шагов

будет склонны подвергать их частных областях. Алтарь был рамп, создали ему вместо этого. Существует надлежащее

время для «нагота»--честность о кто мы и что мы не хватает, но это не перед всей конгрегации, когда она направлена на то, что относится к всей общины и не личности как таковой.

Но белые одеяния изображение правды, с которой мы теперь должны быть охвачены. Наша «плоть» не подходит

непосредственно для его Святейшества. Но Яхве в бизнес Утилизация и ремонта разрушенных вещи мира и делает их

священные снова, и вот что было о священство. Но священники были командовал носить короткие брюки под их одежды как добавлен превентивного воздействия. Поэтому необходимо более глубокий смысл. Если мы строим шаги,

наш подход к YHWH предопределено. Мы даже увидеть его в урочищах сегодня описании «спасения»--в этом порядке, говорят, это молитва, и т.д.--и каждый человек должен

прийти таким же образом. Как мы приходим ближе к Яхве, необходимо изменить нашу прогулку; шаги построения для ребенка будет трудно ходить по и довольно жестких, чтобы кто-то 40 лет. И один не мог ходить так же, при проведении

части овец как с гораздо большими частями быка. Но на рампе, обслуживание подхода в любой способ YHWH

спрашивает в то время, позволит ли он хочет нас танцевать или вертеть или принимать больше или меньше шагов, чем одинаковые шаги. Шаги, как тесаных камней, которые он запрещает в алтаре, для когда мы расположены в наших

отношениях, наши умы не может быть продлен.

1-е Тимофею 5:8

И если кто-нибудь не предусматривает его собственных и его конкретного домохозяйства, он отрицал убеждения и хуже,

чем неверующий.

Римлянам 15:13

Теперь YHWH надежды заполнить вас все радости и мира в полагая, что ye может изобилуют в надежде, через силу

Raukh

Второзаконие 54МБ

«С тех пор вы не служат YHWH ваш Aluahiym с радостью и с радостью сердца из-за обилия [все]

Освобождаются ли вы, когда вы слышите, что десятину является технически только для сельскохозяйственной продукции? Или вы полны страстного желания найти

параллель в ваших кругах? Если вы видите его Торы, как тяжелая работа, независимо от того, насколько точно вы

повинуетесь, он не рассчитывать. Радость – это не только для участия в фестивалях, но каждый акт любить наших соседей, как самого себя. «Это убьет вас сказать «Спасибо» сейчас и потом?» Если это так, вы никогда не будет удовлетворен и

всегда разочарованы. Если мы настолько заняты, забота о его подарки сделать паузу и провести время с ним, он превращает их в их головах. Трудно сказать ли эти

проклятия применяются если мы больше не считают себя Израиля, но что сама по себе является хуже место, чтобы

быть, потому, что Яхве только дисциплины, тех, кто любит. Не покупайте в проклятие! Просто имейте радостное сердце!

Это не то, что мы должны отвечать на его приглашения; Мы получаем!


«Вы будете служить ваши враги, которых Яхве будет посылать против вас--голодный, жажду, без одежды и в отсутствие всех [вещи], и он позволит кокеткой железа

[уделять] на задней части шеи, до тех пор, пока он свергнут вам.

Левит 26: 1-46-

1.

«' Вы не может сделать бесполезной иллюзии или резные изображения для себя, ни поднимать [Мемориал] столпы, не установить мнимой экспонатов камня в вашей земле, чтобы

поклониться в почитании, потому что я YHWH вашего Aluahiym.

Мы принадлежим к YHWH (25:55), и он не хочет нас наше внимание на эти вещи; тратить нашу энергию на них

занимает честь от него подальше. Бесполезной иллюзий: евреям, elil. Это один термин для идол, но она уходит

корнями в слово «не» (al). Так что это так же может быть переведены, «вещи, которые не являются» или

«nothingnesses». Хотя они изображены с этих физических

представлений, они не могут терпеть, потому что они на самом деле не существует. Они являются полной

противоположностью того, что является вечным. Они являются «дым и зеркала»; они появляются только быть

реальным, но не вещества, когда поставлен на испытания. Они все в one's разум или они зависят от что-то другое для их существования и поэтому не может действительно помочь их верующих. Они заблуждения, и таким образом, в наши дни, когда физические кумирами являются едва ли vogue, они также представляют собой нереальные идеи, которые мы поклоняемся — безопасности, например, которая всегда

ускользает от нас не имеет значения, насколько умело мы его выследить. Таким образом, хотя мы может «сделать что-

то», в конце концов мы действительно добились ничего. Мемориал столпов: буквально, «стоял вверх» камней,

которые не запрещены во всех случаях, за Яакове, Моше и Y'hoshua настроить некоторые и в Королевстве там будет по

крайней мере один посвящен Яхве в Египте (Еш. / МСА 19:19). Они могут иметь слова, написанные на них, но никогда не могут вырезаны изображения или быть поклоняются сами.

Яхве является единственной, которую мы может поклоняться. Когда мы делаем что-то, мы ожидаем быть ее

владельцем; лакмусовой бумажкой для ли то, что мы сделали становится кумиром является ли мы служим его больше, чем он служит нам. Установить: буквально, give—i.e., не только

сделать их самостоятельно, но учить других мечтать о пустых вещах, что делает их эффект все хуже. Мнимой

экспонатов камня: В Псалом 73:7 иврите термин используется желаемое за действительное. Так что в то

время как его можно применить к «изображения» в буквальном смысле, она имеет более широкий смысл: вещи, которые мы делаем, которые дают форму то, что мы могли

себе представить. Не все воображение (что связано с

«образ») находится в оппозиции YHWH; Это было основой для многих полезных изобретений. Представить, что происходит,

когда мы читаем историю из Писания может помочь понимание. Но великий страх может также исходить от

нашей фантазии, что делает нас делать вещи, которые редко будет так сложно, как мы думаем. Воины запугать тех, они

не имеют реальной власти победить, играя на их воображение. Корень слова для этих фантазий означает

«сторожевой башни». Слово «камень» используется здесь означает вид, который может использоваться для

строительства. Крепость, построенная в наши головы или сердца может стать нашей тюрьмы, если мы сдаться таких

пустых угроз. Вместо того, чтобы эти «вещи которые достичь ничего» то, что мы должны тратить свою энергию на? Вещи,

которые терпеть — невидимой реальности, которые не обязательно должны быть изображены изображение, потому

что они являются подлинными. Некоторые вещи, которые временно сами по себе имеют вечный смысл — пищи, едят в честь Яхве в Шаббат, место встречи в его имя, и т.д. Но что

значит YHWH сказать длится вечно? Его милость (предпочтения друг друга, Ps. термостойкой); Его верность

(надежность, Ps. термостойкой); Его праведность (делать то, что он говорит, что правы по правильным причинам право сезона, Ps. 111:3); Его праведным суждения (социальные

постановления, которые Израиль должен жить, разумно ПС); Его слава (бред о его до точки глупости, Ps. 111:10); память о

его имени (которое само по себе означает «вечный», Ps. 135:13); Слово Яхве (1 Кифе/Петра 1:25); и его царство и

Доминион (ПС. 145:13). Визуализация вечную вещи — Королевство или Израиль в единстве, так что мы можем на

самом деле принять шаги, чтобы получить там--вместо того, чтобы наши природные эгоистические наклонности,

например, воображая много денег в банке, это способ тянуть

вниз других крепостей, которые контролируют наши умы. Так как мы добились этого? Он сразу же дает нам ключи:

Левит 26: 2.

«' Вы должны охранять мой субботы и лечить святилище Мое с благоговением; Я YHWH.»»

Почитание: трепетом, что делает нас осторожным превышения его пределов. Новомесячий: выдвижением, все

его фестивалей. Святилище Мое: или «Моя разведенные место», который будет включать не только Храм, но все из Иерусалима и Израиля в целом. Это где начать строить что-

то вечное. Убежище не предоставляется прямо сейчас, но мы можем рассматривать как священный любой из мелких

вещей, которые он создал, и как мы доказать верным, он может дать нам «поднять». Мы не должны иметь уважение

для чего он не уважает, но то, что он создал, мы должны признать. Только в субботу фестивали и Новая Луна был открыт, чтобы можно было видеть--и бояться--его храма

ворота. Они являются все «проходы в вечность», или «двери навсегда». Через них, мы узнаем, что его тело — настоящий

храм--является [быть] как. Через них мы вступаем в то, что он делает, ибо в то время как мы не могли бы создать как Яхве

сделал в течение шести дней, мы можем почивать на субботу, как он это сделал. Затем мы будем участвовать в чем-то, что будет длиться вечно. Я YHWH: то есть, сделать это и вы будете знать меня — и это то, что Yahshua сказал

определяет «вечной жизни». (Йоханан 17:3) Более «навсегда» живет в нас, тем больше мы можем подготовить

мира для создания новой, которая придет «один день». Сегодня это также день, когда мы можем инвестировать в его царстве. Решения в Торе являются вечные ответы на

вопросы, которые продолжают возникать сегодня. Ли или не вы, как отдельных жить вечно, вы можете жить в вечности прямо сейчас. Мы по-прежнему вкусить от плодов действия Yahushua в 2000 лет спустя. Само по себе не «жить вечно»?

Возлюби ближнего твоего, как самого себя сейчас, и весь мир будет в конечном итоге благословил для грядущих

поколений.

Левит 26.

««Если вы ходите в моем Устав [b'huqothai], соблюдать заповеди Мои и их осуществления,

Если: когда мы делаем с нашей стороны, который показывает ему, что мы настроены серьезно об отношениях

(v. 9), он будет делать его часть. Устав: Постановления, которые остаются в силе навсегда, как контрастирует с

Мишпатим (решений), которые применяются на один раз, т.е. должны разрабатываться специально для каждой ситуации.

Идеальным является слушания команды сделает нас хотят их выполнять. Прогулка в них: не просто быть осведомлены о них, но участвовать в них, давая им принести изменения в

нас. Это приведет к наблюдения (учиться) его команды, которые приводит нас к его сердцу--дух письма--что в свою

очередь делает нас хотят носить их даже больше полностью, которая не осуществляется до тех пор, пока весь Израиль

живет их. Так как только мы начинаем повинуясь, нам нужно учить других сделать то же самое, тоже. Yahshua сказал, что как мы стремимся первый YHWH Королевство, наши другие

потребности будут удовлетворяться также, так как YHWH знает, какие они есть. Сделать их нашу озабоченность, и

другие вещи не будет беспокоиться, как Показать следующий несколько стихов. Нам не нужны сложные схемы,

чтобы подпирать ценных бумаг, которые не могут поддерживать их собственный вес. Тогда мы будем иметь больше времени и энергии на «украсить» его команды. Мы должны дать ему комнату, чтобы доказать эти обещания

true, сохраняя все остальное вторичные; Если мы посмотрим в другом месте для нашей безопасности, как мы знаем, когда

она исходит от него? Как мы ходим в его циклов, наши потребности в прямом станут очевидными, и что в сезон на его календаря является то, что мы должны в это время. На

Пасху наши наибольшая потребность освобождения, и это то, что он учит тогда. В Йом-Кипур это покрытие за наши грехи, которые нам нужно больше всего. Он дает, что нам нужно,

когда мы в ней нуждается:

Левит 26:4.

««Тогда я дам вам свой дожди в их [надлежащее] сезона и земля будет давать ее продукции и дерево поля должна дать

свои плоды,

В сезоне: дождь вне сезона может смыть культур или почвы, или сделать уже собрали зерна гнить. Существует много

пословиц о том, как раздражает то, что приходит в сезоне неправильно, и в этом случае он может быть вопросом жизни

или смерти. И если мы не получим дождь в нужное время, урожай не будет расти, как они должны. Если мы действуем

вне сезона, также удастся наших фруктов. Вода – символ учения Торы, который лучше всего узнал «в сезоне»--в

периоды, когда будет отмечаться праздники. Тора учит нас, как ходить в сезоне. Хотя это сезон выращивания, вы не

узнаете уроки сезона если вы ничего не сажать. Вы должны подготовить себя, так что когда дождь идет, что-то там будет расти. В другие сезоны вещи, которые он дает нам

делать являются «дождь», которая принесет плоды, что нам нужно в каждом сезоне.

Левит 26:5.

«' и ваш молотить продлится до vintage и урожай будет длиться до времени для посева, и вы будете есть свой хлеб,

до тех пор, пока у вас есть достаточно и будет жить безопасно вашей земле.

Последний до: или «догнать». Урожай будет столь многочисленны, что вы бы все еще урожая один когда

следующий был готов, как сад of Eden, когда там были не сезонов, только идеально сбалансированный климата и

окружающей среды. Амос 9 используется тот же язык, что касается возвращения дома Йосеф. Но до «этот день» когда

каждый сидит под его собственной винограда и его собственные фиговое дерево, сезоны, изложенные в Торе

являются для нас признаки, которые указывают путь туда. Постоянное участие с земли позволит нам увидеть

фотографии того, что он хочет нашей жизни, чтобы быть.

Левит 26: 6

. «' Кроме того, я буду предоставлять мира на земле и вы будете отдыхать, и никто сделает вас дрожать от страха. И я

будет избавить землю от вредного звери, а не меч будет проходить через вашу землю.

Расслабьтесь: Арамейский, «жить спокойно». Было бы благом для много, но всегда есть кто-то пытается украсть его. У нас, кто жил в земле с несколько серьезные угрозы безопасности гораздо меньше почувствовать, как хорошо это будет звучать

к нации для беспощадного мародерствующих банд где там был без Международный Апелляционный суд и там были опасности на каждой стороне. Существует явно что-то

неправильно в земле Израиля теперь, потому что там есть конечно «зверей». Яхве говорит, она может быть иначе: мы

даже не придется быть обеспокоены за безопасность на любом фронте, если мы ходим в его пути, не беспокоясь о

какие нежные беспокоиться о. (Мат 6:31)

Левит 26:7.

«' Вы должны также поставить врагов в бегство, и они падут на меч перед вами;

Если врагов мечами даже попытаться войти, они будут страшно покинуть, если вы просто «flex ваши мышцы».

Левит 26:8.

«' пять из вас проводят сотни и сотни вас поставлю десять тысяч в бегство, и ваши враги будут падать на меч перед

вами.

Пропорции что осуществляется в каждом уравнении не одинаковы. Раввины заключить, что это означает, что если

многие из нас работают вместе, что достигается будут возрастать по экспоненте над когда участвуют лишь

немногие из нас.

Предпочитаемыми Левит.

««Для я превратить мое лицо к вам и сделает вас плодотворным и умножить вас и установить завет Мой с

вами.

То, что мы сеем, мы пожинаем. Если мы выйти с нашей стороны, YHWH сдержать свое обещание и увеличить плоды,

которые мы приносим.

Левит 26:10.

«' И вы будете есть положения, которые вы имели хранятся в течение длительного времени, то вам будет очистить старый

перед лицом новых.

Положения, которые были сохранены до: арамейский, «старый зерна», снабжения, оставшиеся от последнего

урожая. Археология показал, что хранения ямы под домом были очень распространены в израильские города. В них

даже были найдены древние высушенного зерна, инжир и даты. Означает ли это, чтобы избавиться от старого — что

«Ветхий Завет» — потому что у нас есть что-то новое? Нет, он говорит, есть старый сначала. Мы можно оба

поддерживаться древних откровения, которые мы держали взаперти за так долго через наш собственный ошибочное мышление и только сейчас заново открывают для себя и

также вкусить духа за письмо--«новые сокровища», а также (мат 13:52), но мы должны вкусить Старый прежде, чем мы

можем получить те. Мы не можем понять «Новый завет» правильно до тех пор, пока мы учитываем «Старых»

полностью себя. Хлеб наш насущный должны производиться в соответствии рецепт наших предков праведниками, это является необходимой основой для того, что нам нужно

сделать сегодня. Многие не знают, есть старые склады (они сказали, чтобы начать читать в книге Иоанна), но то, что они

думают, это новое зерно действительно пустых калорий, сахара, не правда «хлеб жизни». Маца, мы делаем для

Песаха согласно Торе, необходимо от старой зерна; Мы не разрешается есть нового урожая, пока начатки вносятся после Пасхи. (Лев 23:14) Пасха это о «кормления» наших детей, что наши предки хранится для нас. (Напр. 13:6ff)

Результат будет, что придет день, когда мы будем получать новую историю, больший исход (Yirmeyahu/Иер 16:14ff). Что еще может мы просим? Это похоже на сон--лучший могли когда-либо надеяться в мире, где есть еще врагов. Тем не

менее существует больше...

Левит 26:11.

««Я будет также установить мое место обитания в ваших рядах, и моя душа не должны ненавидеть вас.

Это цель всех команд, потому что они являются, что позволяет нам начать думать в шаблоны, по которым он

думает и знать его ум. Физическая безопасность является ничего, если мы не один ума--если мы также не образуют сообщество, которую он может жить среди. Это было бы

само, Королевство было принято.

12. «' и я [всегда] будет ходить среди вас и ваш Aluahiym, и вы будете моим народом.

Прогулка среди вас: как в саду of Eden! Если мы повиноваться ему, мы увидим Царствие Твое на земле, не на небе, как если

бы он сделал некоторые ошибки в создании земли и пришлось взять нас где-нибудь еще, вместо. Если мы делаем

вещи справедливо, он идет один лагерь среди нас. Небо таким образом приходит на землю. Так почему кто-нибудь

хотите попасть в рай? Чтобы получить от Яхве? Нация, которая повиноваться ему и таким образом узнают его тесно

будет оазисом мира, свободы и на фоне «нормального» моделей этого упал возраста.

Левит 26:13.

««Я YHWH ваш Aluahiym, который принес вас из земли египтян, от их рабами, и я разобью баров ига и пусть вам

ходить прямо.

Если он просто удалены нашей ига, кто-то мог бы поставить его обратно на нас снова, поэтому он идет дальше и ига. Кто

бы не хотел подчиниться Aluahiym как это?

Левит 26: 14.

««Но если вы не будете слушать меня, и [Если вы] не проводят какой-либо из этих команд,

Левит 26:15.

«' и если вы отклонить мое статуи и вашей души ненавидит мой таинства, так что вам будет не выполнять все заповеди

Мои, так что вы аннулировать завет мой,

Аннулировать: «перерыв»; или Арамейский, «изменить». Это то, что мы сделали более часто.

Левит 26:16

. ««Это в свою очередь, что я буду делать для вас: я действительно будет назначать над вы [как контролеры] внезапной террора, тратя заболевания легких, горящий лихорадка, которая будет потреблять от глаза и вызвать души сосны прочь в печали. Больше чем это будет сеять

семена напрасно, потому что ваши враги будут съесть его.

Внезапный террора: неожиданные нападения, которые вызывают нас панику, напротив доверия в Яхве. Вызвать души сосны прочь: то есть, это будет жизнь в постоянной

депрессии. Если мы не могли справиться простота давления от одного источника только, следствием этого является

давление из многих различных источников. Это семя может также относиться к нашим детям, для язычников идеи,

которые мы перевернуть их будет в конечном итоге потребляя лучших их энергии для целей бесполезной.

Левит 26:17.

«' И я установлю мое лицо против вас, и вы будет ударил вниз до ваших врагов; те, кто ненавидит вас будут давить вас вниз, и вы будет бежать, когда никто преследует вас.

Часть от проклятия должно быть страшно вещи, которые даже не существуют--логический вывод такого состояния

ума.

Левит 50Мб.

«' И если [после] эти вещи, вы все равно не слушать меня, то я будет наказывать вас за ваши грехи еще семь.

Его намерением во всем этом является сделать жизнь вне Пакта так сложно, как может быть так будет мотивации для упорных людей возвращаться в ценные вещи, они когда-то.

То же самое наблюдается в язвы в Египте и в книге Откровения, где снова и снова он сказал, «По-прежнему они отказались покаяться!» Если мы отказываемся быть учил его

наказания, желаем что мы сделали это, поскольку он принесет его снова в семь способов или семь раз. Это

наказание за то, чтобы прийти через с нашей стороны Пакта. Если вы думаете компаний кредитной карточки высоких

конце сборов, попробуйте 700%! Если мы остаемся в восстание, мы в конечном итоге копать себе в отверстие слишком глубоко, чтобы выйти из. Именно поэтому оно

приняло до наших дней для изгнания Северное царство в его конце. Ангус Wootten вычисляет 734 до н.э, когда

большинство из Северного Королевства стал вассалом к Ассирии, Y'hezq' El/Иезекииля (4:4-5) было приказано лечь на одну сторону 390 дней на количество лет YHWH бы наказать Израиль и с другой стороны для 40 дней для Иуды в лет. В

Иеремии 16 YHWH вдвое Эфраим в предложении (до 780 лет), но здесь он также говорит, что если бы не раскаялись наши предки, он приведет к увеличению их наказание семь раз (2

730 лет). Так есть два предложения, параллельно для Ефремовой. Первый побежал в 46 мгновению, прямо когда

Paul начал его миссий в «Язычники» — кого он искал в синагогах! Лиц от Ephraim начал реагировать на Yahshua, и Осия решение «не жалеть» был больше не в силе. Но Осия

другие предложения--что не бытия людей--не наверх... право примерно до 1996 года! Если мы начнем, считая от 722 до

н.э., когда капитал города Самарии был окончательно разрушен, мы вышли к 2008. Этот 12-летний интервал может были как переходный «Декомпрессионная камера» для нас к

реальной вещи. Теперь, когда пришло время для второй двери были открыты, Яхве повышение стандартов, чтобы мы могли быть использованы для их перед входом на землю и поэтому иметь возможность остаться на этот раз. Но это не

является автоматическим. Мы подошли к концу нашей обязательной изгнании; Отныне любые ненужные задержки

является нашей собственной вине. (стих 24)

Левит 26: 19.

«' И я будет калекой [гордостью] Величества вашей власти [прочно], и ваше небо будет как железо и ваша земля как

латунь,

Железо и медь: символы упрямство (Исаия / Еш. 48:4; Иеремия/Yirm. 6:28); они не принесут дождя или культур. Но

это также может означать, что Яхве не услышит наши молитвы. Он никоим образом не оставляет если мы не

выпрямиться.

Левит 26: 20.

«' и ваша энергия будет потрачено впустую, потому что ваша земля не даст его увеличение, ни деревья Земля принесет

свои плоды.

Все, что вы работали будут потеряны.

Левит 26: 21

. ««Но если вы случайно ходить по отношению ко мне и не слушать меня [или подчиняться], я буду добавлять семь

[больше] язв на вас согласно ваших грехов,

Прогулка случайно: Еврейский термин происходит от слова, означающего «случайная встреча» (как видно в 28:17 втор-

18, философия Amaleq), как если бы сказать все YHWH могучий действует от нашего имени были просто совпадения,

частью нормальной приливы и течения жизни на земле, и вещи в конечном итоге улучшится независимо. Или это

может означать, быть равнодушным к YHWH (Таргум Йонатан), самоуверенным в наших отношениях с ним (Ибн Эзра), считая это бремя ходить с ним (Раши), или в любом

смысле принизить кто он.

Левит 26:22.

«' и отправить против вас диких животных, которые будут грабить вас о ваших детей, жевать от вашего домашнего

скота и уничтожать ваш [собственных чисел], так что ваши пути стать пустынной.

Это опасно ходить на них больше. Он удаляет все то, что боролись с ним для нашей привязанности.

Левит 26:23

. «' И если вы [еще] не позволит себе быть исправлены мной в этих вопросах, но будет [продолжать] ходить против меня,

В противовес мне: когда мы держали воскресенье как «Шабаш», Яхве остался дома. Был дух, который встреча с

нами действительно его? Другим способом он встретил нас, где мы были, но мы должны понимать, что когда мы были не

приемлемы для его и двигаться дальше от там.

Левит 26: 24.

«', то я также буду ходить оппозиции к вам, и я сам поразит вас семь [больше], из-за ваших грехов,

Если мы по-прежнему думаю, что мы можем обойтись без него, он будет игнорировать нас тоже и посмотреть, куда это

ведет. Его трогать нас это худшее, что страх. Семь раз: мы завершили бывший предложение 390 лет «семь раз».

(Y'hezq'El 4.) Сейчас мы находимся на другой перекресток; что мы будем делать с этой открытой дверью? Это может также относиться к язв в Откровении, которые поступают

семерки, его последней попытки получить некоторые непокорных дома Йосеф признать, кто они действительно и

покаяться.

Левит 26:25.

«' и я принесу меч на вас что отомстит ссоры [] Пакта, и когда вы собрались в городах, я буду посылать эпидемий среди вас,

и вам будет доставлен в руки противника.

Собрались вместе: чтобы избежать армий вне стен. Но это будет «из сковороды, в огонь»--хуже вещь будет ждать их месту предполагаемой безопасности, потому что есть не

прятаться от Яхве. Мора: Основанные на слово «говорить» или «объявлении», поэтому он может подразумевать «чумы» доносчиком, который зарабатывает секрет в том, как войти в

город.

Левит 26: 26.

«' И когда я сломанной вал вашего хлеба, десять женщин должны испечь хлеб в одной печи и они должны вернуть ваш

хлеб в рационах весил out, и вы должны есть и не быть удовлетворены.

Десять женщин... одной печи: то есть, не будет потребность многих печи, потому что там будет так мало, чтобы испечь.

Поэтому многие из одного мужчины друзья будут иметь умер, что их вдов будет добиваться защиты нескольких мужчин, которые остаются, но будет так много людей

заботиться о том, что не будет достаточно для тех, кто ест досыта.

Левит изливаемая.

«' И если, несмотря на [все] это вы не слушаете меня, но ходить против меня,

Левит 26,28.

«', То я буду ходить в ярости [кипящей] оппозиции к вам; Я лично также будет дисциплина вы семь [время] за ваши

грехи,

Левит того

. «', и вы должны есть плоть ваших сыновей и плоти вашей дочери, вы должны съесть!

Даже это произошло, когда израильских городов были под осадой их врагов. Яхве не преувеличиваю. Дьявол не делать

все это в Израиль; Это был Яхве в решении--трезвый предупреждением для нас.

Левит 26: 30.

«' И я будет уничтожить ваш культового поклонения платформ и сократить ваше солнце столбов и бросили ваши трупы на памятники ваши изображения, и моя душа будет

ненавидеть вас.

Мы не удалить их сами, и снова и снова книга Царств говорит, что наши короли отказался удалить эти поклонения

платформ, поэтому YHWH сам пришлось шаг. Трупы... памятники: оба то же самое слово на иврите, в интересную игру слов. Оба относятся к безжизненное тело или формы.

Левит 26:31.

««Я буду пусть ваши города становятся гнилые руины и сделать ваш святилища опечаленный, и я не будет радовать

в сладкие ароматы успокаивающие ароматы.

Левит м.

«' И я принесет землю [таких] запустение [что] ваших врагов, которые селиться там должно быть потрясен его.

Ужас: ужас или сделал пустынной. До тех пор, пока его люди начали возвращаться, он стал едва ли больше, чем пустыни в

некоторых районах и зараженная малярией болото в других странах, в которой Марк Твен сказал даже курица может не

поцарапать себе на жизнь.

Левит 26:33.

«' И я рассею вы среди язычников и вытянуть меч после того, как вы и ваша земля должна быть опустошен и ваш руины

городов [сделал в].

Разброс: слово означает также «сеем»; Израильським приносит оба значения, назвав его сына «Y'Isra' аль»--будет разброс Aluahiym, или Aluahiym будет сеять. (совр. 1:4-11) A

посеял урожай позже быть собрали, и это было благословение в проклятие. Yahushua по времени поля были «белый: урожай». Руины: Туда сегодня и вы увидите много таких городов, но они в настоящее время восстановлено и

переселены (см. Исаия 61:4).

Левит 26.

«'Тогда Земля будет наслаждаться ее sabbaticals, пока он находится в пустынной и вы находитесь в ваших врагов'

земли; затем [фактически] Земля будет отдыхать и наслаждаться [выплачивается обратно] ее sabbaticals.

Наслаждайтесь: или возвращены, умиротворенной для. Для 490 лет наши предки не подчиняются командования о выходе

из земли перелога в субботний год. Вавилонский плен закончилась после ровно 70 лет, выполняя обещание Яхве в

день. (Yirm. притч-12; 2 Паралипоменон 36:21)

Левит 26:35

«' До тех пор, как он лежит пустынной он успокоится, потому что он не опирается на вашем sabbaticals, когда вы жили на

ней.

Левит 26: 36.

«' И как для тех, кто остался жив из вас, я буду посылать робость в их сердца в земли своих врагов, и звук лист обусловлен [Ветер] будет отправлять их бежать и они

исчезнут, как будто работает с мечом, и они будут падать [на их лицах] когда никто преследует их.

Левит 26:37.

«' И один из них будет спотыкаться над другой как будто [работает] перед меч, когда никто проводит, и у вас будет не

в силах противостоять ваших врагов.

Левит 26:38.

«' Вы будут истреблены среди язычников, и земля врагов будет гореть вам.

Что может быть лучше описание Холокоста? Но эти обещания также должны были выполнены во многих других

отношениях на Северное царство, который оставил Пакта сначала. Для лечения его пути как общие является спуск — и

наши предки упали вниз по ступенькам. Мы оскверняют землю когда мы спускаемся, поэтому снова он защищает честь его земли, которые не потребляют его жителей, не

привлекая это на нас еще в его земли. Это место защиты, так что когда пришло время для его руку, чтобы быть тяжелым,

он удаляет нас от него впервые.

Левит 26: 39.

««И те, которые находятся слева от вас будет сгнить по причине их вины в земли своих врагов, а также по причине

вины их отцов с ними, они должны сгнить

Сгнить: или, сосны прочь, увядать прочь. Все обещания, если один будет подчиняться эти «ifs» являются YHWH на милость.

Он дает нам возможность повинуясь вместо; Он не ищет повод, чтобы подтолкнуть нас вниз по ступенькам. Он хочет

нас на вершине, но мы должны получить там на его условиях. Каждый из этих симптомов предназначен чтобы заставить нас спросить, если мы начали, идя неправильно. Тора – это

все об отношениях с ним, и эти вещи не наказание, но наказание--средства держать нас от собирается уходить, когда мы исчерпали все лучше причин приехать обратно.

Блокпосты получить сложнее и сложнее, потому что после 49-шаг не больше Пакта (стих 15). После этого кто-то должен

умереть для Пакта остаются в силе, и что имели место. Но это лучше умереть и быть не в состоянии пойти дальше в

грех чем пойти так далеко.

Левит 26:40

. ««Но если они впускают к их кривизна и вины их предков в неверности предательство, в которой они вторгаются против

меня и также что они прогулялись в враждебность ко мне

Признаться: буквально, «бросить свои руки для»; Арамейский язык, «признаний». Предательство: или измене--

предательство одной нации. Yirmeyahu 16 уточняет, что это значит признать, что наши отцы унаследовал ложь. Полуправде, в некоторых случаях, но до сих пор не соответствует действительности. Ключом к нашей

возвращения является, что мы право их зло, вместо того, чтобы продолжать пусть их воздействия по-прежнему. А

также что они: не только наши предки; Когда мы говорим, «наши отцы унаследовали лжи» мы должны добавить, что «У

нас, слишком.» Ходил в враждебность: арамейский, «действовал stubbornly"—i.e., были заинтересованы только в

делать вещи наш собственный путь.

Левит 26:41.

«' когда я ходил в враждебность по отношению к ним и привел их в землю их врагов--если их необрезанными сердце

затем должны быть приведены в повиновении, и они принимают наказание их беззаконие,

Принять наказание за: или «оплатить», «удовлетворить долг». То есть больше, чем просто признать, что наказание является просто; более надлежащим образом, ремонт, что был сломан! Yahshua сделал большой аванс, но у нас есть больше платежей, чтобы завершить то, что он начал. Этот

термин также означает «восторг в», т.е. быть рад, что он по-прежнему заботится достаточно для нас, чтобы принести нам

обратно через любые жесткие меры могут оказаться необходимыми. Это доказывает, что он до сих пор надежда

для нас.

Левит миновать.

«', То я буду помнить завет Мой с Яакове, а также завет Мой с экстремисты и завет Мой с Авраам, я буду помнить; Я также

принесет землю памяти.»

Все эти пакты являются по существу, тот же с некоторыми более подробно или фокус, добавил после каждого

обновления. Обратите внимание, что он перечисляет их назад, так же, как мы движемся назад к нашим корням. Мы можем вернуться вверх шаги очень быстро и выбрать вверх где наши предки были прерваны и быть к Яхве, что каждый

из патриархов был, если мы исповедуем, что мы были кривыми. Когда мы делаем реституцию за то, что наши

предки сделали неправильно, его враждебность исчезает мгновенно.

Левит 26:43

. «Сама земля должна быть оставленные им и пользуются ее sabbaticals, в то время как она лежит пустынной без них; и они принимают [наказание] их беззаконие, потому, что--потому что действительно--они презирали мои указы, и

потому, что их души ненавидит мой статутов.

Sabbaticals: который мы забыл. Презирал моих таинства: Сравните израильським 8:12, где дом Маккавим подсчитаны его Торы «странным». Еще многие «верующие» съеживаться

на любое упоминание о «Закон»; Это, как Yahshua судьи, который будет считаться наиболее и наименее в его царстве.

(Мат. 5:19)

Левит 26:44.

«Но даже в конце концов, это, когда они находятся в земли своих врагов, я не отвергнет их, ни я не приемлет их таким

образом, чтобы полностью уничтожить их настолько далеко, чтобы нейтрализовать завет Мой с ним, потому что я [ведь]

Яхве их Aluahiym.

Он не был так неуклюже, как он мог бы быть, потому что он хотел пережитком выжить. Он послал Yahshua, после того,

как приговор был вдвое (Yirmeyahu 16:18), так что по крайней мере милосердия снова, хотя он принял пять больше циклов,

прежде чем он был готов позволить нам быть его народ снова. (Израильським 1) Сейчас мы находимся в точке «после

все это», но большинство являются по-прежнему вне его земли. В этой главе был юридический документ — свадьба

контракт с развод предложения тоже. Он имеет конкретные сроки, и мы точно в точке окончания периода разделения,

поэтому мы вполне готовы подняться снова, если мы просто будет ходить через ворота, которые снова открыта!

Левит 26:45.

«Для их пользы я доведу до памяти Пакта их предков, которых я вывел из земли Египта в виду Организации; Я

YHWH».

Предки: опять же, Пакта был продлен с особым упором на возвращении на землю. Но это не только ради патриархов; Он захочет это сделать все для нас тоже, раз он видит нас

действовать, как они сделали. Он открыл контракт резервного копирования и ищет людей, которые будут

поддерживать его подписать его снова.

Левит 26.

Они являются Устав и постановления и инструкции, которые Яхве сделал между ним и их потомков в гору Синай, на руку

Моше.

Галатам 3:10 –

Для как много как из работ закона находятся под проклятие: Ибо написано, проклят, [это], каждый из который

продолжается не во всех вещах, которые написаны в книге закона их делать.

Bber 28:14 –

И твой семена должны быть как пыль земли, и ты будешь распространения за границей, на западе и на Востоке и на севере и на юге: и в тебе и в твои семян всех семей земле

благословятся.

Yirmeyahu 17:5-8

Yirmeyahu 17:5.

Это то, что Яхве говорит: «воин, кто верит в человечество, который позволяет плоти представляют его руку, и кто

отворачивается от Яхве, находится под проклятием,

Воин: или просто, сильный или великий человек. Его рука: конкретный способ описания сила--то, что он опирается на.

Yirmeyahu 17:6.

«потому что он будет как кустарник [заброшенный] в Аравах и не заметите когда процветание приходит, но будет

населяют засушливые регионы в районе необитаемых земель соли.

Кустарник: определены различно как хит, можжевельник, дикие тамариск (LXX) или пятнистая (арамейский). Корень

слова показывает, «что-то быть снесены, снял, или вытер» — почти как безродных перекати-поле. Соль земли: в Аравах

(части Великой рифтовой долины к югу от впадения Ярден), это должно означать район вокруг Мертвого моря, которая

полна соли и минерального остатка, остатки S'dom на свержение.

Yirmeyahu 17:7.

«Воин, кто верит в Яхве, и чьи объект доверия Яхве, благословил,

Yirmeyahu 17:8.

«и он будет, как дерево, посаженное над водами и [что] посылает свои корни на водоносного горизонта. Он даже не

заметите когда спадает жара, и его листья [еще] будет пышным. Он не будет в год засухи, ни он прекратит

производство фруктов.

Пышная: LXX, тенистые. Обратите внимание на экстремальных контраст с v. 6.

1-е Коринфянам 13:3-

И хотя я даровать все мои товары кормить [бедных], и хотя я отдам тело мое на сожжение и не благотворительность,

раздам меня.

Римлянам 13:4 –

Он является министром YHWH тебе навсегда. Но если ты делать то, что зло, бояться; ибо он покрывает не меч

напрасно: он является министром Яхве, Мститель [выполнить] гнев Аллаха что делает зло.

Малахия 3:10

Принести е все Десятинной церкви в склад, который может быть мясо в доме шахты и доказать мне сейчас настоящим,

говорит Яхве хостов, если не будет открыть окна небесные и вылейте благословение, что [должны] [быть] не достаточно

[получения].

Привести весь десятину в склад, настолько там будет питание в мой дом и, пожалуйста, проверить меня в этом,»

говорит Яхве [Master] армий, «если я не откроет шлюзы неба когда я высыпал из для вас благословение к точке [ваш] не

имея [способность поймать все это].

Я думаю, что это трудное препятствие для многих

Луки 18:2

Но когда он услышал это, он стал интенсивно грустно, потому что он был очень богат.

Закон давать черта праведности (доброта) ее не попрошайничество, благотворительные организации делать, холодно вызова, своей акт повиновения, доверие, понимание

того, что Яхве, кто платит зарплату... он уравновешивает отрицательное и приносит облегчение для многих...

Пришлите мне ваши молитвы

Если у вас есть необходимость, молиться, отправьте ваш запрос; и я буду делиться с теми, кто разделяет хорошие

новости; Пусть YHWH сенсорный сердца верующего, чтобы услышать крик его коллег beinging, не прошу, просто

спросите, доверять ему

Весь десятину: не только 10%, но дополнительные 10% для фестиваля Суккот и 10% за каждый третий год для складов, ведении левиты предоставлять для вдов, сирот и трудовых

мигрантов. (Второзаконие законченная) Взносы: Они не даже требуются в определенных количествах как Десятинная, но

если они отсутствуют, она показывает, где наши сердца. Если мы даем помимо требования, он показывает, что мы

являемся «веселый дарителей». (2 Коринфянам 9:7) Но есть гораздо больше, чем культур — или, в современной памяти, деньги. В стихе 6 мы призваны сыновья Яакове. Яакове дал десятину YHWH из все, что он имел (Bber. 28:22), наиболее важными из которых были его потомков, поэтому мы сами являются десятину, наиболее для него важно. Десятину

конгрегации только один человек. Даже если мы дали 100% от всех мы имели, мы бы еще каждый быть только одной

десятой. Это один из главных способов, которыми мы можем покаяться за грехи наши предки в то время как мы по-

прежнему не имеют алтарь или священства. Нам нужно жить в израильской общине, это наш склад. Конгрегация

нуждается ваш подарок. Она дается вам дать обратно в Израиль, как каждый был собрать то, что он думал, будет

достаточно манну, но затем объединить его и пусть он измеряться истинной Омер обратно. (Шмот. 16) Вы являетесь каналом; не похоронить ваши таланты. И слово Яхве является

большое сокровище. (Теиллим 119) Его слово является живым; Каждый из нас видит другой аспект его. Найти его и

привести это в амбаре! Если это не толкование фитинга, будет отсев, как священники делали для древесины,

животных, нефть и другие взносы в храм. Считать, что риск; не удерживать его. Если вы делаете, и что у вас заказ, вы лишили всей нации. Не имеют возможности: А физические

благословения могут легко отвлечь нас от более важных из них. Нам нужно пересмотреть, как мы думаем о

благословения. Узнайте, как поставить правильное значение на каждую вещь, так что мы не будет обманут; просто

потому, что Никелс больше, чем десять центов не означает, что они стоят больше. Это большая часть о том, что для

подсчета Омер (семь недель между праздник опресноков и Shavuoth). Через своих учителей, которые Яхве наливая

больше, чем мы можем усвоить все сразу так что мы должны вернуться и слушать снова и снова, так что мы можем

усвоить больше его.

Эта работа (удовольствие) я никогда не был финансироваться или поддерживается любой один, как это может быть, это его работа, я никогда не был бедным, так

что мне пришлось украсть, ни богатых не менее я его забыть... Еще кусочек хлеба, кровать и жилье это все, что я самостоятельно и я самый богатый человек на земле, мой мир является не этот один, я но Соджорнер, глядя на свет

его Королевства

Дело не остается безнаказанным я знаю, что

Действия предоставляют способ последствия

Но в темноте, если есть свет (имеет небольшой имеет булавочную головку) он рассеивает ночью, путь света для

тех, кто выйти за пределы человек, отец всех нас; его царство открыт для всех:

ПОКАЯТЬСЯ; ВЕРИТЬ; БЫТЬ ПОГРУЖЕН

И вы получите дар Raukh HaQodesh и не только быть в состоянии соблюдать его ЗАПОВЕДИ; но очень показания

YaHuWsHua HaMeshiakh, вам будет учитываться среди святых

Яхве [является] нам прибежище и сила, скорый помощник в беде

Яхве благословение будет на вас

Бемидбар (числа) 6:24-26

ЯХВЕ

будет на колени перед представляя подарки, и он будет охранять вас с хедж защиты,

ЯХВЕ

Загорится цельность его бытия к вам, приведение в порядок, и он обеспечит вас с любовью, пропитание и дружбы,

ЯХВЕ

Поднимите цельность его бытия и смотреть на вас, и он будет установить на место все вам нужно быть целым и

полным.

Каждый из слов на иврите за английский в этот проход наполнен изображений, потерял в переводе на английский

язык. Когда мы рассмотрим каждое из этих слов от их первоначального смысла, сообщение в проход оживает.

И наконец

2 Коринфянам 9:7

Каждый человек, как он purposeth в его сердце, [так пусть даст]; не неохотно или необходимости:

для Яхве доброхотно дающего любит

Spiritual

каково ваше оправдание