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Historia de las misiones PARROQUIA DE SAN MARTÍN DE TOURS SARDINATA RECOPILADO POR: Héctor Eymard Puerto Patiño Misionero Redentorista 18 de junio de 2009 BUENO, Eloy y CALVO, Roberto. Diccionario de Misionología y Animación misionera. Historia de las misiones. Alejandro Pérez Urroz, FSC. Editorial Monte Carmelo. España. 2003. pág. 445- 463

01. historia de las misiones cristianas. edad antigua

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Es una presentación que describe la misión cristiana al principio

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Page 1: 01. historia de las misiones cristianas. edad antigua

Historia de las misiones

PARROQUIA DE SAN MARTÍN DE TOURSSARDINATA

RECOPILADO POR:Héctor Eymard Puerto PatiñoMisionero Redentorista

18 de junio de 2009

BUENO, Eloy y CALVO, Roberto. Diccionario de Misionología y Animación misionera. Historia de las misiones. Alejandro Pérez Urroz, FSC. Editorial Monte Carmelo. España. 2003. pág. 445- 463

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División temporal

• Edad Antigua: 30 – 476• Edad Media: 476 – 1453• Edad moderna: 1453 – 1789• Edad Contemporánea: 1788…

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Edad Antigua 30 – 476La experiencia del evangelio en el

imperio romanoa. Contexto de la evangelización: el imperio

romano

b. Los caminos del evangelio

c. La expansión del evangelio

d. Los métodos misioneros

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Hch 1, 8

“Seréis mis testigos desde Jerusalén, Judea, Samaría hasta los confines del mundo”

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Primer viaje de PabloPrimer viaje de Pablo

Cuarto viaje de PabloCuarto viaje de PabloTercer viaje de PabloTercer viaje de Pablo

Segundo viaje de PabloSegundo viaje de Pablo

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Edad Antigua 30 – 476La experiencia del evangelio en el

imperio romanoA. CONTEXTO DE LA EVANGELIZACIÓN

Ciertas condiciones favorables para la difusión del cristianismo

Desarrollo de ciudades

Pax Romana, por medio de sus legiones

Tolerancia religiosa

Ideología común

La diáspora de los judíos fue el origen de muchas comunidades cristianas.

Favoreció para presentar una propuesta de salvación universal

Centros de decisión. Se fueron convirtiendo en religión urbana. Unificación desde las lenguas (griego y latín)

Favorecía la libertad de movimiento para los creyentes1

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3

4

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Edad Antigua 30 – 476La experiencia del evangelio en el

imperio romanoB. LOS CAMINOS DEL EVANGELIO

Todos los cristianos tenían conciencia de su misión. No había organización específica misionera

En la medida que llegan personas desde sus oficios

Vía contacto personal. Poco a poco el número de seguidores aumenta

Formando una pequeñas comunidad1

2 Desde la comunidad

Situadas en ciudades clave. Enviando misioneros a zonas determinadas: anunciar, crear y organizar comunidades.Luego volvían para dar cuenta del trabajo

Red de comunidades

3Hasta el s. III: misioneros carismáticos

Fueron admirados pero luego, por los abusos desapareció esta modalidad

Especialistas: Pablo, Pedro, Bernabé, Felipe, Apolo…4

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Edad Antigua 30 – 476La experiencia del evangelio en el

imperio romanoC. LA EXPANSIÓN DEL EVANGELIO

En un contexto de tantas ofertas culturales y religiosas (Judíos, griegos, romanos), además de otras religiones de oriente; llama la atención cómo los cristianos lograron poblar el imperio en tan pocos años y de manera tan silenciosa. Ninguna otra religión tuvo una historia de éxito comparable como la cristiana

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Edad Antigua 30 – 476La experiencia del evangelio en el

imperio romano1º Hasta el 313: el cristianismo no es tolerado oficialmente y supone un riesgo ser cristiano. < de fieles.

2º Desde el 313: la religión cristiana es apoyada y convertida en religión oficial del imperio. > de fieles

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D. LOS MÉTODOS MISIONEROS

1. No hay un método planeado y directo: excepto los primeros años y el apoyo estatal.

2. La iglesia centró su atención en sí misma y ganó adeptos por el carácter alternativo de su doctrina, culto, su vida comunitaria y su capacidad de captar personas. El mejor método fue la vida de los cristianos.

Edad Antigua 30 – 476La experiencia del evangelio en el

imperio romano

Los nuevos convertidos encontraban en el cristianismo:a.Respuestas a sus anhelos e ilusiones sobre Dios, el mundo y el hombreb.La libertad de vivir sin miedo. No hay fuerza en la vida (miedos, demonios), ni en la historia (determinismos, fatalismos) que superen la acción salvadora de Dios.c.Un conjunto de prácticas nuevas para la sociedad: caridad y fraternidad en la comunidad.d.La coherencia en la vida diaria y en momentos claves como el martirio.e.La acogida comunitaria con sus celebraciones y lecturas bíblicas.Hubo también motivos económicos, políticos y sociales (s. IV)

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Edad Media 476 – 1453Europa se hace cristiana