A A Condição Humana Condição Humana

de Jesus de Jesus nos nos Escritos Escritos

de Ellen G. Whitede Ellen G. White

CristologiCristologiaao estudo dao estudo da

Pessoa de CristoPessoa de Cristo

éé oo tematema básico,básico, pre-pre-dominante da Bíblia.dominante da Bíblia.

( )

““Examinais as Examinais as Escrituras,” disse Jesus, Escrituras,” disse Jesus, “porque julgais ter nelas “porque julgais ter nelas a vida eterna, e são elas a vida eterna, e são elas

mesmas que testificam de mesmas que testificam de Mim.”Mim.” João 5:39João 5:39

Os ASD mantêm uma posição cristológica

fundamentalista e histórica.

Admitimos que Jesus Admitimos que Jesus Cristo é “verdadeira-Cristo é “verdadeira-

mente Deus e verdadei-mente Deus e verdadei-ramente homem, da ramente homem, da

mesma essência do Pai mesma essência do Pai de acordo com a de acordo com a

Divindade, e da mesma Divindade, e da mesma essência nossa de acordo essência nossa de acordo

com a Humanidade.”com a Humanidade.”

É crido igualmente que, É crido igualmente que, ao encarnar e viver a ao encarnar e viver a

vida humana, o Filho de vida humana, o Filho de Deus assumiu, justo Deus assumiu, justo

como nós, uma humani-como nós, uma humani-dade sensível às tenta-dade sensível às tenta-ções de Satanás, mas, ções de Satanás, mas,

bem ao contrário de nós, bem ao contrário de nós, sem jamais ter pecadosem jamais ter pecado

Todavia, que tipo Todavia, que tipo de natureza de natureza humana foi humana foi

assumida por Ele?assumida por Ele? Pré-lapsarianaPré-lapsariana, , isto é, , isto é idêntica a de Adão antes da idêntica a de Adão antes da

? queda? queda ououPós-lapsarianaPós-lapsariana, , isto é, , isto é

?idêntica à nossa ?idêntica à nossa

Ambas as hipóteses

contam com apoio

bíblico.

Pré-Lapsariana:Pré-Lapsariana:

Hebreus 7:26Hebreus 7:26 – – “Sumo sacer-“Sumo sacer-dote santo, inculpável, sem má-dote santo, inculpável, sem má-cula, separado dos pecadores”cula, separado dos pecadores”

João 14:30João 14:30 – – “Vem o príncipe “Vem o príncipe do mundo; e ele nada tem em do mundo; e ele nada tem em Mim”Mim”

Pós-Lapsariana:Pós-Lapsariana:

Hebreus 2:14 e 17Hebreus 2:14 e 17 – – Ele teve Ele teve “participação comum de carne “participação comum de carne e sangue”e sangue”

Romanos 8:3Romanos 8:3 – – Deus enviou Deus enviou Seu Filho “em semelhança de Seu Filho “em semelhança de carne pecaminosa”carne pecaminosa”

Igualmente o Espírito de Igualmente o Espírito de Profecia favorece a uma Profecia favorece a uma e outra hipótese. Deter-e outra hipótese. Deter-

minadas referências minadas referências contêmcontêm umum claroclaro sentidosentido pré-lapsariano, enquanto pré-lapsariano, enquanto outras parecem indicar o outras parecem indicar o

contrário.contrário.

AsAs citaçõescitações sese harmonizam harmonizam e fazem emergir um con-e fazem emergir um con-ceito cristológico ceito cristológico equili-equili-bradobrado, condizente, antes , condizente, antes de tudo, com as Escritu-de tudo, com as Escritu-ras. Demonstrá-lo é o ras. Demonstrá-lo é o

propósito deste estudo.propósito deste estudo.

AsAs seguintesseguintes ci-ci-taçõestações têmtêm saborsabor

pré-lapsarianopré-lapsariano..

<<Ênfase suprida>Ênfase suprida>

““ Cristo veio à Terra assumindo Cristo veio à Terra assumindo - humanidade e colocando Se como - humanidade e colocando Se como representante do homem para mostrar representante do homem para mostrar

na controvérsia com Satanás que o na controvérsia com Satanás que o homem homem como Deus o criou em comu-como Deus o criou em comu-

nhão com o Pai e o Filhonhão com o Pai e o Filho, poderia, poderia .obedecercada requerimento divino ” .obedecercada requerimento divino ”

““Tempted in All Points Like as We Are,”Tempted in All Points Like as We Are,”

Signs of the TimesSigns of the Times , , 9 de junho de 9 de junho de 1898.1898.

““ . Cristo é chamado o segundo Adão . Cristo é chamado o segundo Adão , Empureza e santidade unido com , Empureza e santidade unido com

, Deus e amado porDeus , Deus e amado porDeus Ele Ele começou onde o primeiro Adão começou onde o primeiro Adão começoucomeçou. Ele cruzou o chão onde. Ele cruzou o chão onde

, Adão caiu e redimiu o fracasso de , Adão caiu e redimiu o fracasso de.Adão ”.Adão ”

““The Second Adam,”The Second Adam,” Youth’s InstructorYouth’s Instructor , , 2 de 2 de junho de 1898.junho de 1898.

““ Ele venceu Satanás na Ele venceu Satanás na mesma mesma naturezanatureza sobre a qual no Éden sobre a qual no Éden

.Satanás obteve a vitória ” .Satanás obteve a vitória ”““After the Crucifixion,”After the Crucifixion,” Youth’s InstructorYouth’s Instructor ,, 25 25 de abril de 1901.de abril de 1901.

““ Ele devia tomarSua posição como Ele devia tomarSua posição como cabeça de humanidade ao tomara cabeça de humanidade ao tomara, natureza mas, natureza mas não a pecaminosidadenão a pecaminosidade

.do homem ” .do homem ” “ “God’s Purpose for Us,”God’s Purpose for Us,” Signs of the TimesSigns of the Times , 29 , 29 de maio de 1901.de maio de 1901.

““ Sede Sede , cuidadosos excessivamente, cuidadosos excessivamentecuidadososcuidadosos quanto a como vos quanto a como vos

ocupais coma natureza humana de ocupais coma natureza humana de. Cristo Não o coloqueis diante do. Cristo Não o coloqueis diante do povo como umhomemcom povo como umhomemcom as as

propensões do pecadopropensões do pecado..

““ . Ele é o segundo Adão Oprimeiro . Ele é o segundo Adão Oprimeiro , , Adão foi criado puro impecável , , Adão foi criado puro impecável

semuma mancha de pecado sobre semuma mancha de pecado sobre; ... si ele era a imagemde Deus; ... si ele era a imagemde Deus

... , Jesus poderia tercaído mas... , Jesus poderia tercaído mas nem nem por um por um

momento existiu nEle uma momento existiu nEle uma propensão má...propensão má...

““ , , Nunca de forma alguma deixe a, , Nunca de forma alguma deixe a mais leve impressão mais leve impressão sobre as sobre as mentes humanas que mentes humanas que uma mancha uma mancha

de corrupçãode corrupção, ou, ou inclinação para a inclinação para a corrupçãocorrupção - , apegou se a Cristo ou- , apegou se a Cristo ou

que Ele de alguma forma cedeu à que Ele de alguma forma cedeu à...corrupção...corrupção

““QueQue cadacada serser humanohumano sejaseja

advertidoadvertido contracontra a idéia de a idéia de tornar Cristo totalmente tornar Cristo totalmente humano tal como um de humano tal como um de nósnós; .isto não pode ser”; .isto não pode ser”

SDABCSDABC , V:1128, 1129., V:1128, 1129.

- Destas citações infere se que - Destas citações infere se que Cristo é o segundo Adão e Cristo é o segundo Adão e

, como tal era diferente de nós , como tal era diferente de nós não possuindo a mácula do não possuindo a mácula do

, pecado natural a nós desde, pecado natural a nós desde que somos gerados que somos gerados ( 51:5).Salmo( 51:5).Salmo

Ele era isento Ele era isento das das

tendências tendências carnais e carnais e

peca-minosas peca-minosas que marcam a que marcam a

nossa vida.nossa vida.

. , Para Ellen G White expressões como . , Para Ellen G White expressões como , “pecaminosidade do homem ” , “pecaminosidade do homem ”

, “propensões para corrupção ” , “propensões para corrupção ” , “mancha de corrupção ” “propensão , “mancha de corrupção ” “propensão

, , , má ” e “propensões do pecado ” são, , , má ” e “propensões do pecado ” são , nesse contexto mais ou menos , nesse contexto mais ou menos

. equivalentes. equivalentes Nenhuma destas coisas Nenhuma destas coisas se fez presente em Jesus se fez presente em Jesus ..

Outras citações Outras citações implicam a implicam a realidaderealidade

pós-lapsarianapós-lapsariana. . <<Ênfase suprida>Ênfase suprida>

““ , Anatureza de Deus cuja lei , Anatureza de Deus cuja lei , tinha sido transgredida e a , tinha sido transgredida e a

natureza de Adãonatureza de Adão,, o o transgressortransgressor, - reuniram se em, - reuniram se em

– Jesus o Filho de Deus e o – Jesus o Filho de Deus e o Filho do homem Filho do homem.”.”

SDABCSDABC , ,

VII:926VII:926..

““Cristo, que não conhe-Cristo, que não conhe-cia o mínimo vestígio de cia o mínimo vestígio de pecado ou contamina-pecado ou contamina-ção,ção, tomoutomou nossanossa naturenature--zaza emem seuseu estadoestado deteriodeterio--

radorado.”.”Mensagens EscolhidasMensagens Escolhidas , I:253., I:253.

““ Ele tomou sobre Sua natureza Ele tomou sobre Sua natureza,impecável,impecável nossa naturezanossa natureza

pecaminosapecaminosa.”.” Medicina e SalvaçãoMedicina e Salvação , , 81.81.

““ Estava no plano de Deus que Cristo Estava no plano de Deus que Cristo tomasse sobre Si a tomasse sobre Si a forma e natureza forma e natureza

do homem caídodo homem caído.”.”Spirit of ProphecySpir it of Prophecy , II:39.

Estas citações deixam Estas citações deixam claro que Cristo assumiu claro que Cristo assumiu umauma naturezanatureza humanahumana desdes--figuradafigurada pelopelo pecado,pecado, porpor--tanto idêntica à nossa. tanto idêntica à nossa. Como harmonizar os dois Como harmonizar os dois

grupos de citações?grupos de citações?

Bem,Bem, CristoCristo nãonão podepode terter ti-ti-do duas naturezas humanas, do duas naturezas humanas, uma imaculada e outra cor-uma imaculada e outra cor-rompida. Se é isto que Ellen rompida. Se é isto que Ellen G. White está afirmando, G. White está afirmando,

então ela se contradiz. Mas então ela se contradiz. Mas seguramente não é este o seguramente não é este o

caso.caso. AA questão é se enten-questão é se enten-demos corretamente o que demos corretamente o que

está sendo declarado.está sendo declarado.

, Na verdade os conceitos pré e pós , Na verdade os conceitos pré e pós, lapsarianos no contexto da Bíblia, lapsarianos no contexto da Bíblia

, e do Espírito de Profecia não se , e do Espírito de Profecia não se ; contradizemnemse excluem ; contradizemnemse excluem eles eles

se complementam se complementam. , Caso contrário. , Caso contrário , , não possuiriam ambos o aval da , , não possuiriam ambos o aval da

.inspiração.inspiração

Tomemos como exemplo a Tomemos como exemplo a . penúltima declaração referida A . penúltima declaração referida A

escritora não pode estarafirmando escritora não pode estarafirmando que Jesus tomou nossa natureza que Jesus tomou nossa natureza

pecaminosa sobre Sua natureza pecaminosa sobre Sua natureza...impecável...impecável

no sentido de que Ele no sentido de que Ele passou a terduas naturezas passou a terduas naturezas

, humanas uma que já era, humanas uma que já era Sua e outra que tomou de Sua e outra que tomou de

.nós.nós

, Aliás o sentido do verbo inglês, Aliás o sentido do verbo inglês toto taketake ( ), tomar seguido da preposição( ), tomar seguido da preposiçãouponupon ( ), -sobre como aparece no ori( ), -sobre como aparece no ori

, , ginal é segundo um dos mais, , ginal é segundo um dos mais credenciados dicionários deste credenciados dicionários deste

, idioma “, idioma “ aceitara responsabilidade aceitara responsabilidade; por aceitarcomo responsabilidade; por aceitarcomo responsabilidade ou dever ou dever.”.”

““To take upon,”To take upon,” Webster’s Dictionary of the English Webster’s Dictionary of the English LanguageLanguage , , Encyclopedic Edition, 1972), II: 1859Encyclopedic Edition, 1972), II: 1859

Aidéia é que Cristo Se Aidéia é que Cristo Se submeteu à situação do submeteu à situação do

, homem no pecado para , homem no pecado para, , conhecer porexperiência as, , conhecer porexperiência as

, lutas de umpecador e por , lutas de umpecador e por - esse meio habilitar Se a - esse meio habilitar Se a- .prestar lhe uma ajuda eficaz- .prestar lhe uma ajuda eficaz

Medicina e SalvaçãoMedicina e Salvação , 181., 181.

, Na seqüência a citação , Na seqüência a citação : favorece tal pensamento “Ele : favorece tal pensamento “Ele

tomou sobre Sua natureza sem tomou sobre Sua natureza sem pecado a nossa pecaminosa pecado a nossa pecaminosa, natureza, natureza para saber como para saber como

socorrer os que são tentadossocorrer os que são tentados.”.”

O mesmo ocorre quan-O mesmo ocorre quan-to à quarta citação:to à quarta citação:

““AoAo tomartomar aa naturezanatureza hu-hu-mana, Cristo habilitou-Se mana, Cristo habilitou-Se a entender a natureza das a entender a natureza das provaçõesprovações humanas,humanas, ee todas todas as tentações que assediam as tentações que assediam o homem. o homem.

““Os anjos, que não Os anjos, que não estavam familiariza-estavam familiariza-dos com o pecado, dos com o pecado,

não poderiam simpa-não poderiam simpa-tizar-se com o ho-tizar-se com o ho-mem em suas pro-mem em suas pro-

vações peculiares...vações peculiares...

““Estava no plano de Estava no plano de DeusDeus queque CristoCristo tomasse tomasse sobresobre SiSi aa formaforma ee natu-natu-rezareza dodo homemhomem caído,caído, papa--rara queque pudessepudesse SeSe aper-aper-feiçoarfeiçoar atravésatravés dodo sofrisofri--mento mento [o que não pode-[o que não pode-ria acontecer com Adão ria acontecer com Adão antes da queda],...antes da queda],...

Spirit of ProphecySpir it of Prophecy , II:39, II:39..

...“e Ele mesmo su-...“e Ele mesmo su-portasse a força das portasse a força das ardentes tentações de ardentes tentações de Satanás, Satanás, aa fim de que fim de que pudesse entender como pudesse entender como socorrer aqueles que socorrer aqueles que seriam tentadosseriam tentados.”.”

Cristo assimparticipou das Cristo assimparticipou das ( conseqüências do pecado às ( conseqüências do pecado às

), quais todos estamos sujeitos ), quais todos estamos sujeitos inclusive das debilidades porele inclusive das debilidades porele

, causadas mas não do próprio, causadas mas não do próprio. pecado Oescritorsagrado. pecado Oescritorsagrado alude a esse fato e seu alude a esse fato e seu, :propósito da seguinte forma, :propósito da seguinte forma

““ Pois naquilo que Ele Pois naquilo que Ele , mesmo sofreu tendo , mesmo sofreu tendo

, sido tentado é poderoso , sido tentado é poderoso para socorreros que são para socorreros que são

.tentados ”.tentados ” 2:18Hebreus 2:18Hebreus

, Então numtexto, Então numtexto, - paralelo ele acres centa, - paralelo ele acres centa

, , que para tanto Ele não, , que para tanto Ele não precisou participardo precisou participardo

. pecado. pecado

““ Porque não temos sumo Porque não temos sumo sacerdote que não possa sacerdote que não possa- compadecer se das nossas- compadecer se das nossas

, fraquezas antes foi Ele tentado, fraquezas antes foi Ele tentado , emtodas as coisas à nossa , emtodas as coisas à nossa

, semelhança, semelhança mas sem pecadomas sem pecado ” ”( . 4:15).Heb( . 4:15).Heb

Afórmula “sempecado” é chave Afórmula “sempecado” é chave para a compreensão do que está para a compreensão do que está

. sendo afirmado . sendo afirmado Não nos é dito Não nos é dito , apenas que Jesus não pecou mas , apenas que Jesus não pecou mas

, , que Ele foi como nós tentado em , , que Ele foi como nós tentado em, -tudo todavia “sempe cado”, -tudo todavia “sempe cado”, isto, isto

, é semjamais terparticipação no, é semjamais terparticipação no.pecado.pecado

Certamente Jesus nunca Certamente Jesus nunca , praticou o pecado mas o que , praticou o pecado mas o que

Lhe toca porrealidade é mais Lhe toca porrealidade é mais . que isso Ooriginal grego reza . que isso Ooriginal grego reza

chchōōrísrís hamartíashamartías, à parte do, à parte do, ; pecado estranho ao pecado Ele, ; pecado estranho ao pecado Ele

, , jamais foi emessência um , , jamais foi emessência um.pecador.pecador

ChChōōrísrís hamartíashamartías, “, “ sem sempecadopecado , ” é o que o escritor, ” é o que o escritor

. sagrado registrou Esta . sagrado registrou Esta fórmula é nominal fórmula é nominal e deve ser e deve ser

vista emcontraste com vista emcontraste com chchōōrísrís hamartáneinhamartánein, , fórmula verbal fórmula verbal

que significa que significa““ sempecar sempecar .”.”

Em outras palavras, Em outras palavras, isso é mais que afirmar isso é mais que afirmar que Jesus não cometeu que Jesus não cometeu

pecado. O escritor de pecado. O escritor de Hebreus está dizendo Hebreus está dizendo que que Ele não possuía Ele não possuía

pecado!pecado!

. . . , Como diz B F C Atkinson em . . . , Como diz B F C Atkinson em 4:15, referência a Hebreus “Sua 4:15, referência a Hebreus “Sua

[ ] de Jesus natureza imaculada[ ] de Jesus natureza imaculada não continha nada que não continha nada que

, correspondesse à tentação , correspondesse à tentação .como ocorre conosco ” .como ocorre conosco ”

The Theology of Preposit ionsThe Theology of Preposit ions , 5. , 5.

, , Ou então nos termos de, , Ou então nos termos de: Paulo Ele “não conheceu o: Paulo Ele “não conheceu o

( 3:21). pecado” IICor ( 3:21). pecado” IICor, Repetindo isso é mais que, Repetindo isso é mais que não não

pecar pecar ; aponta para uma; aponta para uma natureza humana moralmente natureza humana moralmenteimaculadaimaculada..

Impecabilidade e Impecabilidade e Debilidade:Debilidade:

Os Os Conceitos Conceitos

em em HarmoniaHarmonia

Um terceiro Um terceiro gru-po de gru-po de citações citações

esclarece esclarece definitivamentdefinitivament

e e o assunto.o assunto.

<<ÊnfaseÊnfase supridasuprida>>

“ Jesus aceitou a humanidade quando a raça

havia sido enfraquecida por .quatro mil anos de pecado ”

O Desejado de Todas as O Desejado de Todas as NaçõesNações , 33., 33.

No mesmo parágrafo No mesmo parágrafo ela afirma que Cristo ela afirma que Cristo subordinou-Se à lei da subordinou-Se à lei da

hereditariedade. O hereditariedade. O conceito chave desta conceito chave desta citação é citação é humanidade humanidade

enfraquecidaenfraquecida..

““ Separada da presença de Separada da presença de, , Deus a família humana a cada, , Deus a família humana a cada

, geração sucessiva estivera se , geração sucessiva estivera se , afastando mais e mais da , afastando mais e mais da, pureza sabedoria e, pureza sabedoria e

, conhecimentos originais que , conhecimentos originais que Adão possuía Adão possuía .no Éden .no Éden

““ Cristo suportou os pecados e Cristo suportou os pecados e fraquezas da raça humana tais como fraquezas da raça humana tais como existiam quando Ele veio à Terra para existiam quando Ele veio à Terra para ajudar o homem. Em favor da raça, ajudar o homem. Em favor da raça, tendo sobre Si as fraquezas do homem tendo sobre Si as fraquezas do homem caídocaído, devia Ele resistiras tentações de, devia Ele resistiras tentações de

Satanás em todos os pontos em que o Satanás em todos os pontos em que o .homem seria tentado ” .homem seria tentado ”

Mensagens EscolhidasMensagens Escolhidas , I:267, 268., I:267, 268.

Aqui é afirmado que Je-Aqui é afirmado que Je-sus não veio no vigor de sus não veio no vigor de AdãoAdão antesantes dada queda.queda. Ele Ele assumiuassumiu umauma naturezanatureza huhu--manamana enfraquecidaenfraquecida física, física, mental e espiritualmente mental e espiritualmente pelo pecado, e venceu o pelo pecado, e venceu o inimigo nesta condição.inimigo nesta condição.

““ Éumirmão Éumirmão em nossas em nossas fraquezasfraquezas, mas, mas não em não em

possuir idęnticas paixõespossuir idęnticas paixões . . Sendo Sendo sem pecadosem pecado, Sua, Sua .natureza recuava do mal ” .natureza recuava do mal ”

Testemunhos SeletosTestemunhos Seletos , , I:220.I:220.

Com estas palavras, são Com estas palavras, são apresentados os dois lados da apresentados os dois lados da moeda. “...em nossas fraque-moeda. “...em nossas fraque-zas” implicazas” implica condiçãocondição pós-pós-

lapsarianalapsariana, enquanto “não em , enquanto “não em possuir idênticas paixões,” e possuir idênticas paixões,” e

“sem pecado” implicam“sem pecado” implicam condição pré-lapsarianacondição pré-lapsariana..

Cristo arcou comuma Cristo arcou comuma humanidade enfraquecida pelo humanidade enfraquecida pelo

- , pe cado mas- , pe cado mas moralmentemoralmente era era. 14:30 imaculado João afirma. 14:30 imaculado João afirma

, que o diabo não encontrava , que o diabo não encontrava , emJesus eco para as suas , emJesus eco para as suas

.tentações.tentações

Mais algumas ci-Mais algumas ci-tações realçam otações realçam o

necessário necessário equilíbrioequilíbrio entre entre os dois aspectos:os dois aspectos:

““ Ele era Ele era incontaminado pela incontaminado pela corrupçãocorrupção, um, um estranho ao pecadoestranho ao pecado [[ -condição pré lapsariana -condição pré lapsariana]; contudo]; contudo

, orava e freqüentemente com grande, orava e freqüentemente com grande . clamore lágrimas Orava porSeus . clamore lágrimas Orava porSeus

discípulos e discípulos e por Si mesmopor Si mesmo, , identificando-Se assim com nossas identificando-Se assim com nossas

falhasfalhas que são tão que são tão comuns à comuns à humanidadehumanidade [ [ -condição pós -condição pós

lapsarianalapsariana].].

““ , Era um poderoso intercessor , Era um poderoso intercessor não não possuindo as paixões de nossa possuindo as paixões de nossa natureza humana caídanatureza humana caída [[ -condição pré -condição prélapsarianalapsariana], mas rodeado das], mas rodeado das mesma mesma fraquezasfraquezas, , tentado em tudo como nóstentado em tudo como nós [[ -condição pós lapsariana -condição pós lapsariana]. Jesus]. Jesus

suportou a agonia que requeria ajuda suportou a agonia que requeria ajuda [e apoio de Seu Pai [e apoio de Seu Pai -condição pós -condição pós

lapsarianalapsariana].”].”TestimoniesTestimonies for the Churchfor the Church , , II:508, II:508, 509.509.

““ Ao tomarsobre Si mesmo a Ao tomarsobre Si mesmo a natureza natureza do homem em Sua condição caídado homem em Sua condição caída [[ -condição pós lapsariana -condição pós lapsariana], Cristo não], Cristo não

teve a mínima participação em seu teve a mínima participação em seu [pecado [pecado -condição pré lapsariana -condição pré lapsariana]. Não]. Não

deveríamos ternenhuma dúvida com deveríamos ternenhuma dúvida com respeito à respeito à perfeita impecabilidade da perfeita impecabilidade da

natureza humana de Cristonatureza humana de Cristo [[ condição condição-pré lapsariana-pré lapsariana].”].”

SDABCSDABC , , V:1131.V:1131.

““ , Vestido nas vestimentas da humanidade o , Vestido nas vestimentas da humanidade o Filho de Deus desceu ao nível daqueles a Filho de Deus desceu ao nível daqueles a . quemEle desejava salvar Nele não havia . quemEle desejava salvar Nele não havia

qualquer mancha ou pecaminosidade qualquer mancha ou pecaminosidade ; ; Ele Ele foi sempre puro e imaculadofoi sempre puro e imaculado [[ -condição pré -condição prélapsarianalapsariana]; entretanto tomou sobre Si]; entretanto tomou sobre Si nossa nossa natureza pecaminosanatureza pecaminosa [[ -condição pós -condição póslapsarianalapsariana].”].”

““The Importance of Obedience,”The Importance of Obedience,” Review Review and Heraldand Herald , , 15/12/1896.15/12/1896.

É evidente, nesta citação, É evidente, nesta citação, que “tomar nossa natureza que “tomar nossa natureza pecaminosa” não significa, pecaminosa” não significa,

para Ellen G. White, que para Ellen G. White, que Ele adquiriu pecaminosi-Ele adquiriu pecaminosi-

dade. Na citação anterior é dade. Na citação anterior é feita alusão à perfeita im-feita alusão à perfeita im-pecabilidade da natureza pecabilidade da natureza

humana de Jesus.humana de Jesus.

““ Ele nasceu Ele nasceu sem uma mancha de sem uma mancha de pecadopecado [ [ -condição pré lapsariana -condição pré lapsariana], ],

mas veio ao mundo emmaneira mas veio ao mundo emmaneiraigual a da família humanaigual a da família humana [ [ condição condição

-pós lapsariana-pós lapsariana].”].”

Letter 97Letter 97 , 1898. Cit. em, 1898. Cit. em

Questions on DoctrineQuest ions on Doctrine , 657, 657..

ConclusãConclusãoo

Na abertura deste Na abertura deste estudo perguntou-se: estudo perguntou-se: Que tipo de natureza Que tipo de natureza humana foi assumida humana foi assumida por Jesus? por Jesus? - - Pré-lapsariana Pré-lapsariana ou ou - - Pós-lapsarianaPós-lapsariana??

Segundo o que foi Segundo o que foi visto, a melhor visto, a melhor resposta é:resposta é:nem somente uma, nem somente uma, nem somente outranem somente outra..

mas mas ambaamba

ss

Ele era Ele era moralmente moralmente imaculadoimaculado tal como tal como

Adão antes da Adão antes da queda. queda. FisicamenteFisicamente, ,

porém, era porém, era semelhante a nóssemelhante a nós..

A maneira como estas A maneira como estas duas realidades duas realidades

existiram em Jesus, uma existiram em Jesus, uma sem prejuízo da outra, sem prejuízo da outra, não pode, a exemplo do não pode, a exemplo do que ocorreque ocorre com qualquer com qualquer

particularidade da particularidade da encarnação, ser encarnação, ser

inteiramente apreendida.inteiramente apreendida.

Mas uma coisa é certa: Mas uma coisa é certa: este é mais um detalhe este é mais um detalhe peculiar da singularidade peculiar da singularidade de Jesus. de Jesus. Nenhum ser Nenhum ser

humano jamais foi, é, ou humano jamais foi, é, ou será exatamente como será exatamente como Ele.Ele. Todavia, Ele foi Todavia, Ele foi

autenticamente humano autenticamente humano como qualquer um de nós.como qualquer um de nós.

É óbvio que Ellen G. É óbvio que Ellen G. White afirma que Jesus White afirma que Jesus Se subordinou às restri-Se subordinou às restri-ções impostas pelos e-ções impostas pelos e-

feitos do pecado na raça feitos do pecado na raça humana desde a queda, a humana desde a queda, a partir da qual a natureza partir da qual a natureza humana foi se tornando humana foi se tornando mais e mais debilitada.mais e mais debilitada.

Tal natureza Tal natureza hu-mana,hu-mana,

assim afe-tada assim afe-tada pelo peca-do, pelo peca-do, foi assumida foi assumida

por Ele.por Ele.

Mas ao mesmo tempo, Mas ao mesmo tempo, Ele não herdou a mancha Ele não herdou a mancha do pecado, a inclinação do pecado, a inclinação para o mal, que para o mal, que costumamos chamar de costumamos chamar de natureza carnal, natureza carnal, pecaminosa, e que atinge pecaminosa, e que atinge a cada ser humano.a cada ser humano.

Santidade plena e fragili-Santidade plena e fragili-dade de homem caído se dade de homem caído se fizeramfizeram presentespresentes em Je-em Je-sus Cristo. Esses dois as-sus Cristo. Esses dois as-pectos de uma única na-pectos de uma única na-tureza foram nEle com-tureza foram nEle com-binados numa forma sin-binados numa forma sin-gular, para capacitá-lO a gular, para capacitá-lO a

ser o Redentor.ser o Redentor.

Fosse apenas Fosse apenas imaculado e não imaculado e não

participasse de nossa participasse de nossa experiência como experiência como

vítimas do pecado, e vítimas do pecado, e não poderia ser nosso não poderia ser nosso

Substituto.Substituto.

Participasse de nossas Participasse de nossas doresdores ee nãonão dada imacula-imacula-ridade de Adão antes ridade de Adão antes

dada queda,queda, ee nãonão poderia poderia ser o nosso Salvador; ser o nosso Salvador; teria de padecer em teria de padecer em função de Si mesmo.função de Si mesmo.

Isaías 53Isaías 53 alude a este alude a este fato quando O chama fato quando O chama de Justo ao tempo em de Justo ao tempo em

que afirma ter Ele que afirma ter Ele levado sobre Si as levado sobre Si as

iniqüidades do mundo! iniqüidades do mundo! (v. 11)(v. 11)

““NãoNão houvehouve umauma só gota de só gota de nossa amarga miséria quenossa amarga miséria que EleEle nãonão provasse,provasse, parte al-parte al-gumaguma dede nossanossa maldiçãomaldição queque nãonão sofresse,sofresse, a fim de que a fim de que pudessepudesse levarlevar aa DeusDeus muitos muitos filhos e filhas.”filhos e filhas.”

Mensagens EscolhidasMensagens Escolhidas , I:253., I:253.

Louvado Louvado seja o seja o

Seu Seu nome!nome!