РЕФОРМЫ ИОСИИУрок 8

“Подобного ему не было царя прежде его,

который обратился бы к Господу всем

сердцем своим, и всею душею своею, и всеми силами своими, по всему закону

Моисееву; и после него не

восстал подобный ему.”

(4 Царств 23:25)

ПРАВЛЕНИЕ МАНАССИИ И АМОНА“Но они не послушались; и совратил их Манассия до того, что они поступали хуже тех народов, которых истребил Господь от лица сынов Израилевых.” (4 Царств 21:9)

“И не смирился пред лицем Господним, как смирился Манассия, отец его; напротив, Амон умножил свои грехи.” (2 Паралипоменон 33:23)

“И в тесноте своей он стал умолять лице Господа Бога своего и глубоко смирился пред Богом отцов своих. И помолился Ему, и Бог преклонился к нему и услышал моление его, и возвратил его в Иерусалим на царство его. И узнал Манассия, что Господь есть Бог.” (2 Паралипоменон 33:12-13)

После смерти царя Езекии Иудея своим отступлением содействовала приближению часа своего разорения.

1. Манассия как царь отметился многочисленными злодеяниями, кульминацией которых стало принесение в жертву собственных детей.

2. Хотя Манассия покаялся, народ уже испробовал “глубин сатанинских” (Откр. 2:24)

3. Своими деяниями Амон перечеркнул покаяние Манассии и привёл народ к отступничеству.

“Однако и те мрачные времена не были лишены свидетельств о Боге и истине. Горький опыт, пережитый Иудеей в дни царствования Езекии, развил во многих твердость характера, которая теперь служила людям надежной защитой против возрастающего беззакония. Свидетельства за истину и правду возбуждали гнев Манассии и его окружения, которые пытались укрепить свое положение, заставляя молчать всякого несогласного…С искренней верой и бесстрашием пророки продолжали предостерегать и увещевать народ и Манассию, но их послания были осмеяны, и предавшиеся пороку жители Иудеи не обращали на них никакого внимания…Среди тех, кому гибельное отступничество Манассии нанесло непоправимый вред, был его собственный сын… Нечестивцу не было позволено долго царствовать. Спустя два года после восшествия на престол он был убит своими слугами.”

Э. Уайт (Пророки и цари, гл. 32,стр. 381-383)

П Е Р Е ХОД“Но народ земли перебил всех, бывших в заговоре против царя Амона, и воцарил народ земли Иосию, сына его, вместо него.”

(2 Паралипоменон 33:25)Амон посеял насилие и пожал насилие. Те, кто убил его также пожали насилие.Реакция народа на убийство царя была совсем не “демократичной”. Виновных попросту линчевали.Они воцарили 8-го мальчика в качестве “марионеточного царя”, чтобы продолжить делать злое.Пророк Аввакум был одним из тех, кто задавался вопросом: почему Бог не остановит все это зло?Но Бог уже начал действовать в сердце молодого царя Иосии.

ЦАРСТВОВАНИЕ ИОСИИ“В восьмой год царствования своего, будучи еще отроком, он начал прибегать к Богу Давида, отца своего, а в двенадцатый год начал очищать Иудею и Иерусалим от высот и посвященных дерев и от резных и литых кумиров.” (2 Паралипоменон 34:3)

В 16 лет Иосия стал искать Бога. В 20 лет он начал движение за возрождение и реформы в Иудее.Шесть лет спустя, он сконцентрировал свои усилия на восстановление храма - сердца религиозной жизни Иудеи.Реформы возымели свое действие. Например, восстанавливающие храм работали настолько добросовестно, что Иосия повелел: “не требовать у них отчета в серебре, переданном в руки их, потому что они поступают честно.” (4 Царств 22:7)

КНИГА ЗАКОНА“И донес Шафан писец царю, говоря: ‘Книгу дал мне Хелкия священник.’ И читал ее Шафан пред царем. Когда услышал царь слова книги закона, то разодрал одежды свои.”

(4 Царств 22:10-11)Реальная реформа не может основываться только на поверхностных изменениях (разрушение идолов, восстановление храма и другие внешние изменения). Только Библия может стать прочной основой для всех глубоких изменений.

Когда Иосия нашел “Книгу Закона” (Пятикнижие или его часть) в храме, он был глубоко тронут.В тот момент он осознал каковы последствия греха.Он послал несколько человек к пророчице Олдаме, чтобы вопросить Бога через неё: можно ли спасти Иудею, находящуюся на грани погибели? (4 Царств 22:13-20).

РЕФОРМЫ ИОСИИ (I)“Потом стал царь на возвышенное место и заключил пред лицем Господним завет - последовать Господу и соблюдать заповеди Его и откровения Его и уставы Его от всего сердца и от всей души, чтобы выполнить слова завета сего, написанные в книге сей. И весь народ вступил в завет.” (4 Царств 23:3)

Имело ли смысл продолжать возрождение и реформы, если Господь повелел сказать Иосии, что Его решение о разрушении Иерусалима не

будет отменено?

Ответ Олдамы на вопрос Иосии актуален и для нас сегодня; человечество обречено, но каждый из нас лично ещё может обрести спасение.Поэтому Иосия обратился к народу, чтобы как можно большее количество подданных его царства обрели прощение и спасение.

РЕФОРМЫ ИОСИИ (II)

Насколько большими были проведённые Иосией реформы

(4 Царств 23:4-24)?

“Подобного ему не было царя прежде его, который обратился бы к Господу всем сердцем своим, и всею душею своею, и всеми силами своими, по всему закону Моисееву; и после него не восстал подобный ему.” (4 Царств 23:25)

Он вынес из храма все вещи, сделанные для идолов.Он отставил жрецов, кадившим на высотах идолам.

Он вынес Астарту из дома Господня.

Он разрушил домы блудилищные при храме.

Он осквернил высоты и разрушил жертвенники у городских ворот.

Он осквернил Тофет, чтобы никто не проводил сына своего и дочери своей чрез огонь Молоху.

Он отменил коней, которых ставили цари Иудейские солнцу пред входом в дом Господень.

Он разрушил языческие жертвенники в храме.Он изломал статуи и срубил дубравы Астарты.

Он разрушил золотого тельца в Вефиле.Он заколол языческих жрецов.Он совершил Пасху Господню.

“Быть читателем книги закона, содержащей ‘так говорит Господь’, Иосия рассматривал как наивысшее положение, которое он мог бы занимать…Самая важная работа князей Израиля - врачей, учителей в наших школах, проповедников и тех, кто занимает ответственные посты в Божьих учреждениях – это выполнение миссии возложенной на них для того, чтобы насадить Писание в сознании людей как гвоздь в нужном месте, чтобы использовать данный Богом талант влияния для запечатления в сердцах слушателей истины о том, что ‘страх Господень есть начало мудрости’. Распространение знания Писания до всех своих границ для лидеров Израиля означало содействие развитию духовного здоровья потому, что Слово Божье – это листья с дерева жизни.”

Библейский комментарий АСД, т. 2. ком. Э. Уайт на 4 Царств 23:2

Slideshare.net/chucho1943

We invite you to download and study each one of the 13 lessons about this serie

THIS SERVICE IS FREE AND YOU

CAN USE ITFustero.es

ИеремииJEREMIAS