Comienza un nuevo año

Todos se desean la felicidad. Los cristianos, hijos de Dios, con mayor razón nos deseamos la verdadera felicidad que

es el estar en unión con Dios y en paz entre nosotros.

La primera lectura de la misa nos

habla de la bendición de Dios, que sinceramente

os deseo:

Bendecir significa: bien-decir. Que el

Señor, cuando termine este nuevo año,

pueda bien decir de nosotros.

Si Dios nos bendice, será cierta la felicidad.

La palabra de Dios es como un beso, amor creativo: Dice y acontece. Dijo “vive” y el hombre comenzó a ser. Dice “Paz” y la alegría nadie nos la puede quitar.

El problema está en que Dios quiere nuestra colaboración. Él bendice, pero quiere que nosotros nos dediquemos a bendecir. Él nos da la paz, pero quiere en

nosotros personas pacíficas, constructores de paz.

Bendecir a los demás es bien-decir: hablar bien de los otros y hablar cosas buenas con los otros.

Aprendamos a bendecir. Comencemos con cosas pequeñas: Cuando felicitemos. que sea de verdad, que lo hagamos de corazón. Que si deseamos el bien a una persona, lo hagamos real el recuerdo en la oración ante Quien puede dar el gran Bien.

Y que nos convirtamos en una bendición viva, de modo que nuestra presencia sea ya una bendición.

Así lo pedimos a Dios con el salmo respon-sorial.

Oh Dios, que te alaben

los pueblos,

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El Señor tenga

piedad y nos

bendiga,

todos los pueblos tu salvación.

Oh Dios, que te alaben los pueblos,

que todos los pueblos te alaben.

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Fue iniciada por el Papa Pablo VI y cada año el Papa manda un mensaje a las Iglesias particulares y a las cancillerías del todo el mundo para destacar el valor "esencial" de la paz y la necesidad de trabajar incansablemente para lograrla.

Desde hace 47 años, en este día primero del año, se celebra en la Iglesia la Jornada Mundial de la

Paz.

Cada año hay un tema especial. Para este año de 2014 el Papa Francisco ha elegido: “La fraternidad, fundamento y camino para la paz”.

Comienza el papa: En este mi primer Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz, quisiera desear a todos, a las personas y a los pueblos, una vida llena de alegría y de

esperanza.El corazón de todo hombre y de toda

mujer alberga en su interior el deseo de

una vida plena, de la que forma parte un anhelo indeleble de fraternidad, que nos invita a la comunión con los otros, en los que encontramos no

enemigos o contrincantes, sino hermanos a los que

acoger y querer.

La familia es la fuente de toda fraternidad, y por eso es también el fundamento y el camino primordial para la paz, pues, por vocación, debería contagiar al mundo con su amor.

Es importante el papel que da a la familia:

Una verdadera fraternidad entre los hombres supone y requiere una paternidad trascendente. A partir del reconocimiento de esta paternidad, se consolida la fraternidad entre los hombres, es decir, ese hacerse "prójimo" que se preocupa por el otro.

Según el relato de los orígenes, todos los hombres proceden de unos padres comunes, de Adán y Eva, pareja creada por Dios a su imagen y semejanza (cf. Gn 1,26), de los cuales nacen Caín y Abel.

En la historia de la primera

familia leemos la

génesis de la sociedad, la evolución

de las relaciones entre las

personas y los pueblos.

Da testimonio de ello el egoísmo cotidiano, que

está en el fondo de tantas guerras e

injusticias: muchos hombres y mujeres mueren a manos de

hermanos y hermanas que no saben recono-cerse como tales, es

decir, como seres hechos para la reci-procidad, para la co-

munión y para el don.

El relato de Caín y Abel nos enseña que la humanidad lleva inscrita en sí una vocación a la fraternidad, pero también la dramática posibilidad de su traición.

Su historia pone en evidencia la dificultad de la tarea a la que están llamados todos los hombres, vivir unidos, preocupándose los unos de los otros.

Abel es pastor, Caín es labrador. Su identidad profunda y, a la vez, su vocación, es ser hermanos, en la diversidad de su actividad y cultura, de su modo de relacionarse con Dios y con la creación. Pero el asesinato de Abel por parte de Caín deja constancia trágicamente del rechazo radical de la vocación a ser hermanos.

La cruz es el “lugar” definitivo donde se funda la fraternidad, que los hombres no son capaces de generar por sí mismos. Jesucristo, que ha asumido la naturaleza humana para redimirla, amando al Padre hasta la muerte, y una muerte de cruz, mediante su resurrección nos constituye en humanidad nueva, en total comunión con la voluntad de Dios, con su proyecto, que comprende la plena realización de la vocación a la fraternidad.

Sobre todo, la fraternidad humana ha sido regenerada en y por Jesucristo con su muerte y resurrección.

Esta paz la

deseamos y

pedimos hoy.

La fraternidad tiene necesidad de ser descubierta, amada, experimentada, anunciada y testimoniada. Pero sólo el amor dado por Dios nos permite acoger y vivir plenamente la fraternidad. Con ella tendremos la paz.

Jesús, como los buenos israelitas, saludaba deseando la paz: “SHALOM”. Significaba unidad

total, la armonía querida por Dios. Este es el deseo de Jesús al comenzar el año.

¡Que seas feliz!

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¡Que encuentres la paz!

¡Que llegue la paz a todo lugar!

¡Que Diosviva en ti!

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En este día, primero del año, la Iglesia se fija especialmente en la madre de ese Dios que se hace hombre. Dios podía haber escogido un modo grandioso y espectacular, pero escoge el modo sencillo y normal de nacer, de una mujer, como nos dice hoy san Pablo en la 2ª lectura.

Aquel niño es verdadero hombre, pero es también verdadero Dios, dos naturalezas en una sola persona.

Por eso a la madre, que lo es de esa persona, en verdad la llamamos “Madre de Dios”.

Ya sabemos que Dios existe desde siempre y nadie le ha hecho. Pero por amor nuestro ha tomado nuestra naturaleza de una virgen, la llena de gracia, que desde ese momento es “Madre de Dios”.

No es que Dios vino a habitar en una persona humana nacida de María. En ese caso Dios no hubiera muerto por nosotros ni nos hubiera redimido.

La 2ª persona de la Santísima Trinidad se unió a la naturaleza humana formando una sola persona. Y de esa persona María es la Madre.

Desde los padres de la Iglesia más antiguos se habla de que Dios vino al mundo por medio de su madre María. Pero había enemigos. Por eso en el año 431 se reunió un concilio de obispos en Éfeso y proclamó como dogma de fe la maternidad divina de María.

María ha engrandecido nuestra naturaleza. Y también podemos decir que ha humanizado a Dios, nos lo acerca, le hace visible y tangible con su maternidad.

Dios quiso ser verdadero hombre, nacido de mujer y enraizado en un pueblo concreto, Israel. Un acto que ellos consideraban como la entrada a pertenecer al pueblo, era la circuncisión, a los ocho días de nacer.

Hoy nos lo dice en el evangelio.

Lucas 2, 16-21

En aquel tiempo los pastores fueron corriendo y encontraron a María y a José y al niño acostado en el pesebre. Al verlo, les contaron lo que les habían dicho de aquel niño. Todos los que lo oían se admiraban de lo que decían los pastores. Y María conservaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón. Los pastores se volvieron dando gloria y alabanza a Dios por lo que habían visto y oído; todo como les habían dicho. Al cumplirse los ocho días tocaba circuncidar al niño, y le pusieron por nombre Jesús, como lo había llamado el ángel antes de su concepción.

El evangelio de hoy nos narra el hecho de que, al llegar los pastores a Belén, encontraron al Niño que estaba con su madre.

Los pastores, en cierto sentido, evangelizan a María, contando lo que les han dicho los ángeles sobre el misterio de ese Niño.

Dice el evangelio: “María conservaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón”. Ella, la verdadera contemplativa, meditaba y guardaba en su corazón las vivencias de Jesús.

Continúa el evangelio narrando lo que hizo la Sagrada familia a los ocho días de Navidad:

Era en la octava como hoy. Realizaron una ceremonia que era muy importante en aquella cultura.

Era como la entrada oficial para pertenecer al pueblo de Dios y a sus leyes.

Tenía mucha importancia el nombre entre los israelitas. Por eso el ángel lo anunció de parte de Dios. Y no sólo a María sino también a José

Jesús significa “Salvador”, porque por medio de Él nos ha llegado la salvación de Dios. No hay otra salvación posible ni otro salvador.

Invoquémosle muchas veces, porque Dios escucha y se hace presente y nos bendice con ese nombre sagrado.

En este día en que la Iglesia celebra la

maternidad divina de María, nos debe

llenar el alma de una gran dulzura y

esperanza. Una mujer de nuestra raza humana ha sido

ensalzada, para que por medio de ella, o con ella, podamos recibir los dones de

Dios.

De la Virgen ha nacido el Niño que es Dios y Rey.

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Se alegran cielos y tierra, venid, venid a Belén.

Se alegran cielos y tierra, venid, venid a Belén.

La Virgen de la

esperanza a Dios

concibió en su seno,

tejiendo fue con su sangre al Infinito en su pecho.

que avanzaba cual gigante de la eternidad al tiempo.

María, llena de gracia, a

Dios Niño das el pecho,

con caricias

maternales de mil

abrazos y besos.

Virgen madre, nos revelas lo escondido

del misterio.

A Dios has hecho

tangible haciéndolo hermano nuestro.

De la Virgen ha nacido el Niño que es Dios y Rey.

Se alegran cielos y

tierra, venid, venid a Belén.

Se alegran cielos y tierra, venid, venid a Belén.

Con María, la Madre de Jesús.

AMÉN