ة اإلسالم فكر

Islam sebagai Fikrah

ألوه ية

ائق الق رىالكب

إلسال التةصور ا

سال الفكر اإل

سال العمل اإل

التةصور ا خلا

اهي الفكر ال

اهي العمل ال

البصائر اإليان

اة ي ال

الر سال

العبادة

الكون

اإلنسان األهواء الكفر

اإلسالم فكرة

Hiwar (Diskusi)

• Apa pandangan berbagai isme yang ada di dunia ini

(kapitalisme, marxisme, sosialisme, liberalisme,

eksistensialisme, ateisme, fasisme) terhadap:

1. Ketuhanan?

2. Kerasulan?

3. Ibadah?

4. Alam semesta?

5. Manusia?

6. Kehidupan?

RASM

Fikroh

• Fikrah biasanya diartikan dengan

• Pola pikir

• Ideologi

• Pemikiran yang sudah mendarah-daging

• Fikrah sangat dipengaruhi oleh SUMBER FIKRAH

• Ada dua sumber fikrah:

• Iman dengan bashirah (pandangan hati dan argumentasi)

• Kekafiran dengan hawa nafsu

• Meskipun nampaknya fikrah-fikrah itu banyak,

hakikatnya hanya ada dua saja

RASM

Saling Bertentangan

• Kedua sumber fikrah itu saling bertentangan: bagai bumidan langit perbedaannya, bagai malam dan siang, bagailaki-laki dan perempuan 92:1-11

• 92:1-3 sumpah Allah dengan malam dan siang, sertapenciptaan laki-laki dan perempuan

• 92:4 usaha yang bermacam-macam, di antaranya bentukfikrah yang bermacam-macam

• 92:5-11 hakikatnya hanya ada dua saja

• Yang bermacam-macam itu = kekafiran bhineka tuggalika

Saling Menarik

• Keduanya saling menarik dan melemahkan

• Jika pengaruh iman dengan bashirah kuat sekali, makapengaruh kekafiran dengan hawa nafsu lemah sekali; begitupun sebaliknya

• Contoh: orang-orang yang disebut cendikiawan Muslim hasil didikan orientalis membuat keragu-raguan padaumat Islam, bukan memperkuat umat Islam; membelakepentingan kafir

• Perkuat iman dan bashirah kita agar memiliki imunitasfikrah Islam yang kuat; pada saat yang sama, lawanfikrah-fikrah produk kafir yang bertentangan denganIslam

RASM

6 Hakikat Besar ( رىال القائق كب )

• Semua fikrah itu memiliki pandangan yang tersendiri

tentang 6 hakikat besar:

1. Ketuhanan

2. Kerasulan

3. Ibadah

4. Alam semesta

5. Manusia

6. Kehidupan

RASM

Ketuhanan ( (ألوهية

• Islam sangat jelas dan tegas tentang masalah ketuhananini konsep tauhid (112:1)

• Ateisme memandang bahwa tuhan tidak ada

• Nietsczhe mengatakan, “Tuhan telah mati”

• Agama dianggap candu masyarakat

• Berbagai isme lain, termasuk agama samawi (Kristen danYahudi) meskipun percaya kepada tuhan, tapi terkotorioleh kemusyrikan

• Paganisme (penyembahan berhala) masih juga adasampai sekarang ini

• Yunani, Budha, Hindu Kepercayaan kepada dewa-dewa

RASM

Kerasulan ( (الر سال

• Hanya Islam yang memiliki pandangan yang jelas tentang kerasulandan juga kenabian

• Nabi dan Rasul adalah orang-orang yang dipilih oleh Allah untukmengemban tugas dakwah dan risalah dengan diberi wahyu olehAllah (4:162-165)

• Yahudi dan Nasrani banyak sekali melakukan penyimpangan dalammasalah ini

• Membeda-bedakan para rasul: Yahudi menolak Isa AS danMuhammad SAW, sedangkan Nasrani menolak Muhammad SAW; Islam mengakui semuanya (2:285)

• Menjadikan salah satu Nabi atau Rasul sebagai Tuhan

• Prinsip seperti wahyu ada di isme lainnya:

• Budha: Sidharta Gautama mendapat “pencerahan” atau menjadibudhha (bahasa Sansekerta yang berarti “ia yang sadar”)

• Wangsit yang dikenal dalam ajaran kebatinan

RASM

Ibadah (العبادة )

• Pemahaman akan ibadah dalam Islam sangat luas, meliputiibadah mahdhah (ritual) dan ghairu mahdhah (umum)

• Ibadah hanya ditujukan kepada Allah semata (51:56)

• Isme-isme yang lain:• Sesaji kepada arwah dan dewa-dewi

• Bernyanyi di gereja

• Berdoa, tetapi bukan kepada Allah saja berhala, Yesus, dewa-dewi

• Waktu-waktu ibadah selain Islam juga tertentu: ahad, sabtu

• Dalam Islam seluruh waktu dan aktivitas dapat digunakansebagai ibadah, meskipun ada ibadah yang ditentukan waktu-waktunya

• Shalat adalah cerminan ibadah yang paling sempurna

RASM

Alam semesta (الكون )

• Islam dengan jelas memandang alam semesta ini diciptakan

oleh Allah SWT

• Semula satu kemudian terbelah (21:30)

• Dalam enam masa (7:54)

• Dengan ukuran tertentu (25:2)

• Dengan petunjuk tertentu (20:50)

• Alam ini bersujud dan bertasbih kepada Allah (13:15, 17:44)

• Akan hancur pada hari kiamat (56:1-6)

• Materialisme memandang semua serba materi

• Ateisme meyakini bahwa alam ini ada dengan sendirinya (???)

RASM

Manusia (اإلنسان )

• Islam memandang manusia sebagai makhluk yang dimuliakan, diberi tanggung jawab, diberi pilihan dan diberi balasan atasapa yang telak diperbuat (4:1, 17:70, 33:72, 18:29, 98:6-8)

• Manusia diciptakan oleh Allah yang terdiri dari unsur tanah(jasad) dan ruh (32:7-9)

• Manusia akan dibangkitkan kembali pada hari kiamat untukmempertanggungjawabkan segala perbuatannya; membangkitkan kembali itu lebih mudah daripadamenciptakan dari tidak ada (30:27)

• Hindu mengenal inkarnasi, harta di dunia bisa dibawa mati

• Materialisme tidak mempercayai manusia diciptakan, tapiberasal dari materi lainnya (kera), dan tidak percayakebangkitan dan akhirat (45:24)

RASM

Kehidupan (الياة )

• Islam memandang kehidupan itu secara luas dalam

berbagai dimensi dan tahapannya (2:28)

• Kehidupan di alam ruh وات ا) (وكنتم أ

• Kehidupan di alam rahim dan alam dunia (فأحياكم )• Mati dan berada di alam kubur (ثة ييتكم )

• Kebangkitan kembali setelah hari kiamat (ثة يييكم )

• Kehidupan di akhirat (ثة إليه ت رجعون )

• Isme-isme lain ada yang memandang kehidupan ini hanya

di dunia saja, tidak ada akhirat (50:3)

• Ada yang percaya akhirat tapi yakin selamat meskipun

bergelimang dosa dan musyrik kepada Allah

RASM

Pandangan yang Islami( اإلسال التةصور )

• Ketika memandang keenam hakikat yang besar itu

dilandasi oleh iman dan bashirah, maka pandangannyaadalah pandangan yang Islami ( اإلسال التةصور )

• Kacamata yang dipakai adalah kacamata Islam

• ال سبحانك فقنا عذ 3:191 ا خيقت هذا با النةار اب رب ةنا • راجعون إنةا للة وإنةا إليه 2:156• نون إخوة 49:10 ا المؤ إنة

RASM

Pemikiran yang Islami( اإلسال الفكر )

• Karena cara pandangnya Islami, maka cara berpikirnya(fikrahnya) pun Islami

• 3:190-191 ULUL ALBAB: berdzikir dan berfikir

• Berpikir sesuai dengan karakteristik Islam itu sendiri:

1. Rabbaniyah Allah oriented (3:79, 146) :(الرةبةانية )

2. Syumuliyyah menyeluruh :(الشمولية )

3. Ijabiyyah positif :(اإلجابية ) (28:77)

4. Tawazun seimbang :(الت ةوازن ) (28:77)

5. Waqi’iyyah realistis :(الواقعية ) (25:20)

6. ‘Adalah ( adil :(العدال (5:8, 6:152)

RASM

Amal yang Islami ( ال اإلس العمل )

• Pemikiran yang Islami akan membawa kepada amal yang Islami juga

• 2:162-163 seluruh amaliyahnya (shalat, ibadah lainnya, hidupdan matinya) untuk Allah semata

• 11:88 amal-amal perbaikan (ishlahiyyah)

• Contoh: • Seorang yang berdoa di mihrab dengan penuh kekhusyu'an penuh

sampai menangis dan merendahkan diri di hadapan Allah.

• Pada saat yang lain terlihat bahwa dia adalah seorang guru yang nasihat-nasihatnya bisa menggetarkan dada setiap telinga yang mendengarnya.

• Selain itu, ternyata ia juga seorang olahragawan yang handal

• Pada saat yang lain lagi dia sudah berada di tempat usaha atau pekerjaannya, melakukan aktivitas bisnis dengan penuh amanah, ikhlas, dan profesional

RASM

Pandangan yang Salah ( التةصور اخلا )

• Karena landasan yang digunakan adalah kekafiran dan

hawa nafsu, maka pandangannya menjadi salah

• 104:3 memandang harta itu akan abadi

• 18:104 sesat tapi dikiranya kebaikan

• 35:8 keburukan dipandangnya kebaikan

• 40:35-36 Fir’aun naik tangga untuk melihat Allah dan

memandang Musa AS bohong

RASM

Pemikiran Jahiliyah ( اهي ال الفكر )

• Karena cara pandangnya salah, maka cara berpikirnya

pun keliru atau berpikirnya jahiliyah

• Contoh:

• Kafir Quraisy (17:89-97)

• Pemilik dua kebun (18:32-44)

• Qarun (28:76-82)

• Perhatikanlah bagaimana mereka berpikir?

Kafir Quraisy (17:89-97)

• Mereka menolak dakwah Rasulullah SAW

• Mereka tidak akan percaya selama-lamanya kecuali RasulSAW• memancarkan mata air dari bumi untuk mereka

• atau mempunyai sebuah kebun kurma dan anggur, lalumengalirkan sungai-sungai di celah kebun yang deras alirannya

• atau menjatuhkan langit berkeping-keping atas mereka, sebagaimana dikatakan

• atau mendatangkan Allah dan malaikat-malaikat berhadapan mukadengan mereka

• atau mempunyai sebuah rumah dari emas,

• atau dapat naik ke langit, tapi bawa sebuah kitab yang merekabaca

• Sikap Rasul SAW, "Maha Suci Tuhanku, bukankah aku inihanya seorang manusia yang menjadi rasul?"

Pemilik 2 Kebun (18:32-44)

• Dia memiliki dua kebun yang sempurna: berisi pohon anggur yang dikelilingi oleh pohon kurma, dan di antara dua kebun itu ada ladang

• Dengarkan apa yang dia katakan:

• "Hartaku lebih banyak dari pada hartamu dan pengikut-pengikutkulebih kuat".

• "Aku kira kebun ini tidak akan binasa selama-lamanya,

• dan aku tidak mengira hari kiamat itu akan datang, dan jika sekiranyaaku di kembalikan kepada Tuhanku, pasti aku akan mendapat tempatkembali yang lebih baik daripada kebun-kebun itu".

• Dan harta kekayaannya dibinasakan, lalu ia membulak-balikkankedua tangannya (tanda menyesal) terhadap apa yang ia telahbelanjakan untuk itu, sedang pohon anggur itu roboh bersama para-paranya dan dia berkata: "Aduhai kiranya dulu aku tidakmempersekutukan seorang pun dengan Tuhanku".

Qarun (28:76-82)

• Qarun adalah anak paman Nabi Musa AS, tapi membelot keFir’aun, sehingga menjadi kaya raya

• Ia dianugerahi Allah perbendaharaan harta yang kunci-kuncinya sungguh berat dipikul oleh sejumlah orang yang kuat-kuat

• Ketika ditegur oleh kaumnya agar tidak sombong, Qarunmenjawab, "Sesungguhnya aku hanya diberi harta itu, karenailmu yang ada padaku".

• Orang-orang yang tertipu pun kagum dengan gaya hidupnya

• Tapi orang-orang yang berilmu mencela mereka

• Akhirnya harta Qarun ditenggelamkan oleh Allah

Bagaimana Sekarang?

• Orang-orang yang berpaham liberal tidak mengenal zina,

homoseksual atau lesbian

• Mereka berpikir, “Ini suka sama suka, apanya yang

salah?” (Mereka tidak mengenal aturan Allah)

• Pornografi dianggap sebagai seni dan keindahan serta

HAM

• Yang disebut cendikiawan Muslim pun menganggap

semua agama sama, kelak sama-sama di sorga

RASM

Amal Jahiliyah ( ي الاه العمل )

• Sudah tentu, cara berpikir jahiliyah inilah yang

menyebabkan merebaknya perbuatan-perbuatan jahiliyah

• Seks bebas

• Prostitusi untuk memenuhi gaya hidup mewah

• Berbagai bentuk penindasan terhadap yang lemah

• الد الب الةذين كفروا ف ت قيب ل ي غرةنةك 3:196-197• Janganlah sekali-kali kamu terperdaya oleh kebebasan

orang-orang kafir bergerak di dalam negeri.

• Itu hanyalah kesenangan sementara, kemudian tempat

tinggal mereka ialah Jahanam; dan Jahanam itu adalah

tempat yang seburuk-buruknya.