13
ºÁÂõ - ÁÉ¢¾¨Éô ÀìÌÅôÀÎòÐÅÐ ¬ÄÂõ- ¬ñÁ¡ Ä¢ìÌõ þ¼õ ÀïºÒá½õ- §¾Å¡Ãõ, ¾¢ÕôÒ¸ú, ¾ ¢ÕÁó¾¢Ãõ, ¾¢ôÀøÄ¡ñÎ, º ¢ÅÒá½õ. ¾¢Õ¿£÷- ¬½Åõ,

Agama

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Agama

ºÁÂõ - ÁÉ¢¾¨Éô ÀìÌÅôÀÎòÐÅÐ

¬ÄÂõ- ¬ñÁ¡ Ä¢ìÌõ þ¼õ

ÀïºÒá½õ- §¾Å¡Ãõ, ¾¢ÕôÒ¸ú, ¾¢ÕÁó¾¢Ãõ, ¾¢ôÀøÄ¡ñÎ, º¢ÅÒá½õ.

¾¢Õ¿£÷- ¬½Åõ,

Page 2: Agama
Page 3: Agama
Page 4: Agama
Page 5: Agama

தி�ருஞா�னசம்பந்திமூர்த்தி�நா�யன�ர்

தி�ருஞா�னசம்பந்திமூர்த்தி� நா�யன�ர்( திமி�ழி�ல் அறி�வுசேசரர் என்று பொப�ருள் .

இவர் கி�.பி�. ஏழாம் நூற்றாண்டில், சீர்கிழா� என்னும் ஊரி�ல், பி�ரிமணக் குடும்பித்தி�ற் பி�றாந்திர். இவரிது திந்தைதியார்சி%வபிதிவ�ருதியார், தியார் இதைசிஞானி�யார்.

இவர் மூன்று வயாதுக் குழாந்தைதியாகி இருந்திபோபிது, திந்தைதியாருடன்

போகியா�லுக்குச் செசின்றாதிகிவும், அங்போகி குழாந்தைதிதையாக் கிதைரியா�ல்

அமரிவ�ட்டுக் குளி�க்கிச் செசின்றா திந்தைதியார், சி%றா%து போ5ரிம் நீருள்

மூழ்கி�யா�ருந்தி சிமயாம், திந்தைதிதையாக் கிணதி குழாந்தைதி அம்தைமபோயா

அப்பி என்று கூவ� அழுதிதிகிவும், அப்போபிது உமபோதிவ�யார்,

சி%வசெபிருமனுடன் இவர் முன் கிட்சி% செகிடுத்து

ஞானிப்பிலூட்டியாதிகிவும் செசில்லப்பிடுகி�றாது.

Page 6: Agama

«üÒ¾í¸û மூன்றாம் வயாதி�னி�போல உதைமயாம்தைமயாரி�டம் தி�ருமுதைலப்பில்

உண்டதைம

அபிதைல 5�லத்தைதி செ5ய்தில் 5�லமகும்பிடி பிடியாது

பிண்டியானுக்குக் கூதைனியும் சுரித்தைதியும் போபிக்கி�யாது. போதிவரித்

தி�ருபோவட்தைட அக்கி�னி�யா�ல் இட்டுப் பிச்தைசியாய் எடுத்திது.

தைவதைகியா�போல தி�ருபோவட்தைட வ�ட்டு எதி�போரிறும்பிடி செசிய்திது.

சி%வசெபிருமனி�டத்போதி பிடிக்கிசு செபிற்றாது.

வ�டத்தி�னில் இறாந்தி வண�கிதைனி உயா�ர்ப்பி�த்திது.

Page 7: Agama

போதிடுதைடயாசெசிவ� யான்வ�தைடபோயாறா%போயார் தூசெவண்மதி�சூடிக்

கிடுதைடயாசுட தைலப்செபிடிபூசி%செயான் னுள்ளிங்கிவர்கிள்வன்

ஏடுதைடயாமல ரின்முதைனி 5ட்பிண�ந் போதித்திவருள்செசிய்தி

பீடுதைடயாபி�ரி மபுரிபோமவ�யா செபிம்மனி�வனின்போறா.

போதிடண�ந்தி தி�ருச்செசிவ�தையா உதைடயா உதைமயாம்தைமதையா

இடப்பிகித்போதி உதைடயாவனிய், வ�தைட மீது ஏறா%, ஒப்பிற்றா தூயா

செவண்தைமயானி பி�தைறாதையா முடிம�தைசிச்சூடி, சுடுகிட்டில்

வ�தைளிந்தி சிம்பிற் செபிடிதையா உடல் முழுதும் பூசி% வந்து என்

உள்ளித்தைதிக் கிவர்ந்திகிள்வன், இதிழ்கிதைளி உதைடயா திமதைரி

மலரி�ல் வ�ளிங்கும் 5ன்முகின், பிதைடத்தில் செதிழா�ல் போவண்டி

முன்தைனி 5ளி�ல் வழா�பிட அவனுக்கு அருள்புரி�ந்தி செபிருதைம ம�க்கி

பி�ரிமபுரித்தி�ல் எழுந்திருளி�யுள்ளி செபிருமனிகி�யா இவன்

அல்லபோனி!

Page 8: Agama

தி�ருநா�வுக்கரசு நா�யன�ர்

தி�ருநா�வுக்கரசு நா�யன�ர் கி�. பி� ஏழாம் நூற்றாண்டுத்

செதிடக்கித்தி�ல், திம�ழ் 5ட்டில் பிக்தி� இயாக்கித்தைதி வளிர்த்தி

சி%வனிடியார்கிளுள் ஒருவர்.

இவருக்குத் திய் திந்தைதியார் இட்ட செபியார் மருணீக்கி�யார்.

மருணீக்கி�யார் திற்போபிதைதியா வட ஆற்கிடு மவட்டத்தி�லுள்ளி

தி�ருவமூரி�ல் ஒரு தைசிவக் குடும்பித்தி�ல் போவளிண் குலத்தி�ல்

திந்தைதியார் புகிழானிருக்கும் தியார் மதி�னி�யாருக்கும் மகினிகிப்

பி�றாந்திவர்.

Page 9: Agama

தினிது இளிதைமப் பிருவத்தி�ல் தைசிவத்தைதி வ�ட்டு சிமண சிமயாத்தி�ல்

போசிர்ந்திர். சிமண நூல்கிதைளிக் கிற்று அச் சிமயாத்தி�ன் திதைலவர்கிளுள்

ஒருவரிகிவும் வ�ளிங்கி�னிர். சிமண சிமயாத்தி�ல் இருந்தி போபிது

தி�ரு5வுக்கிரிசிர் திர்மபோசினி என்றாதைழாக்கிப்பிட்டர்.

இவரிது திமக்தைகியார் தி�லகிவதி�யார். சி%றாந்தி சி%வபிக்திரிகி இருந்திர்.

திம்பி�யார் சிமணத்தி�ல் போசிர்ந்திதைதி எண்ண� ம�கிவும் மனிம் வருந்தி�

இதைறாவனி�டம் முதைறாயா�ட்டு வந்திர்.

அக்கிலத்தி�ல் மருணீக்கி�யாருக்குக் கிடுதைமயானி சூதைல போ5ய்

ஏற்பிட்டதிம். சிமண மடத்தி�ல் செசிய்யாப்பிட்ட சி%கி�ச்தைசிகிள் எதுவும்

பிலனிளி�க்கிது போபிகிபோவ தி�லகிவதி�யாரி�ன் ஆபோலசிதைனிப்பிடி

சி%வனி�டம் " கூற்றாயா�னிவறு வ�லக்கிகிலீர்" என்று செதிடங்கும்

போதிவரிப் பிதி�கித்தைதிப் பிடி முதைறாயா�ட்டதி�ல் போ5ய் தீர்ந்திதிம்.

Page 10: Agama

«üÒ¾í¸û

சிமணர்கிளிபோல 7 5ட்கிள் சுண்ணம்பு அதைறாயா�ல் அதைடத்து

தைவத்தி�ருந்தும் போவகிது உயா�ர் பி�தைழாத்திர்.

சிமணர்கிள் செகிடுத்தி 5ஞ்சு கிலந்தி பிற்போசிற்தைறா உண்டும் சிகிது

உயா�ர் பி�தைழாத்திர்.

சிமணர்கிள் வ�டுத்தி செகிதைல யாதைனி வலம் வந்து வணங்கி�ச்

செசின்றாது.

சிமணர்கிள் கில்லிற் போசிர்த்துக்கிட்டிக் கிடலில் வ�டவும் அக்கில்போல

போதிண�யாகிக் கிதைரிபோயாறா%யாது.

சி%வசெபிருமனி�டத்போதி பிடிக்கிசு செபிற்றாது

போவதிரிண�யாத்தி�போல தி�ருக்கிதிவு தி�றாக்கிப் பிடியாது.

வ�டத்தி�னில் இறாந்தி மூத்திதி�ரு5வுக்கிரிதைசி உயா�ர்ப்பி�த்திது

கிசி%க்கு அப்பில் உள்ளி ஒரு திடகித்தி�னுள்போளி மூழ்கி�

தி�ருதைவயாற்றா%போல ஒரு வவ�யா�ன் போமபோல போதின்றா%க் கிதைரிபோயாறா%யாது.

Page 11: Agama

சி%வசெபிருமனி�டத்போதி பிடிக்கிசு செபிற்றாது

போவதிரிண�யாத்தி�போல தி�ருக்கிதிவு தி�றாக்கிப் பிடியாது.

வ�டத்தி�னில் இறாந்தி மூத்திதி�ரு5வுக்கிரிதைசி உயா�ர்ப்பி�த்திது

கிசி%க்கு அப்பில் உள்ளி ஒரு திடகித்தி�னுள்போளி மூழ்கி�

தி�ருதைவயாற்றா%போல ஒரு வவ�யா�ன் போமபோல போதின்றா%க் கிதைரிபோயாறா%யாது.

Page 12: Agama

கூற்றாயா�னி வறு வ�லக்கிகி�லீர் செகிடுதைமபில செசிய்தினி 5ன்அறா%போயான்

ஏற்றாய்அடிக் போகிஇரி வும்பிகிலும் பி�ரி�யாது வணங்குவன் எப்செபிழுதும்

போதிற்றாசெதின் வயா�ற்றா%ன் அகிம்பிடிபோயா குடபோரிடு துடக்கி� முடக்கி�யா�ட

ஆற்போறான்அடி போயான்அதி� தைகிக்செகிடில வீரிட்ட னித்துதைறா அம்மபோனி.

செகிடில ஆற்றா%ன் வடகிதைரியா�ல் வ�ளிங்கும் தி�ருவதி�தைகி என்னும் வீரிட்டனித்

தி�ருப்பிதி�யா�ல் உகிந்செதிழுந்திருளி�யா�ருக்கும் திதைலவபோனி! யான் இப்பி�றாப்பி�ல்

என் அறா%வு அறா%யாப் பில செகிடுஞ் செசியால்கிதைளிச் செசிய்போதினிகி எனிக்குத்

போதின்றாவ�ல்தைல. அவ்வறாகிச் சூதைலபோ5ய், யாருக்கும் போ5ய்முதில்

புலப்பிடதி வதைகியா�ல் என் வயா�ற்றா%னுள் குடபோலடு ஏதைனியா உள்

உறுப்புக்கிதைளிக் கிட்டிச் செசியாற்பிடமல் மடக்குதிலல் அடிபோயான்

அவ்வலிதையாப் செபிறுக்கி இயாலபோதினிகி உள்போளின். கூற்றுவதைனிப் போபில

அந்போ5ய் அடிபோயாதைனித் துன்புறுத்தும் செசியாதைல நீக்கும் ஆற்றாலுதைடயீர்.

அந்போ5தையா வ�லக்கி�னில் எப்செபிழுதும் கிதைளி மீது ஊரும் உம் அடிக்கிண்

நீங்கிமல் மனித்தில் துண�வும் திதைலயால் திண�வும் செமழா�யால் பிண�வும்

போதின்றா வணங்குபோவன். ஏற்றாய் அடிக்கு + ஏ. ஏ - போதிற்றாம்.

Page 13: Agama

எண் செபியார் குலம் பூதைசி 5ள் 5�ன்றா செ5றா%

1 அதி�பித்திர் பிரிதிவர்2 அப்பூதி�யாடிகிள் அந்திணர்3 அமர்நீதி� 5யானிர் வண�கிர் ஆனி� பூரிம்4 அரி�வட்டயார் போவளிளிர்5 ஆனியா 5யானிர் இதைடயார்6 இதைசிஞானி�யார் ஆதி� தைசிவர் சி%த்தி�தைரி

7 இடங்கிழா� 5யானிர்செசிங்குந்திர் குல குறு5�ல மன்னிர்[1] [2]

8 இயாற்பிதைகி 5யானிர் வண�கிர்

9 இதைளியான்குடிமறார் போவளிளிர்

10உருத்தி�ரி பிசுபிதி� 5யானிர்

அந்திணர்

11 எறா%பித்தி 5யானிர்செசிங்குந்திர் [3] [4]

ச�வபொநாறி� பூண்ட நா�யன்மி�ர்கள் பட்டியல் ஒரு ப�ர்வைவய+ல்