Angelologia IBADERJ

1. O Arcanjo Miguel

Na hierarquia angelical a palavra “arcanjo” representa a posiçãomais elevada. O prefixo “arc”do grego “arch”, sugere tratar-se deum chefe, um príncipe, um primeiro ministro. Miguel é o únicochamado na Bíblia de arcanjo “... Mas, o Arcanjo Miguel, quandocontendia com o diabo e disputava a respeito do corpo de Moisesnão ousou pronunciar juízo de maldição contra ele, mas disse oSenhor te repreenda...” Judas 9.

A Organização dos Anjos

Esse Arcanjo se destaca biblicamente como um administrador e

protetor dos interesses divinos em relação a Israel (Dn 12.1). O Arcanjo

Miguel, é denominado “príncipe dos filhos de Israel” porque é guardião

desta nação: “... E eis que Miguel um dos primeiros príncipes, veio para

ajudar-me...”Daniel 12.1.

Miguel sempre aparece em conotação com Israel, trazendo a

imagem de um guerreiro: “... E naquele tempo se levantará Miguel, o

grande príncipe, que se levanta pelos filhos do seu povo...” Daniel

12.1.


A Organização dos Anjos2. O anjo Gabriel“Gabriel significa varão de Deus”

“... E, respondendo o anjo, disse-lhe: Eu sou Gabriel, que assisto

diante de Deus, e fui enviado a falar-te e dar-te estas alegres

novas...” Lucas 1.19. É o mensageiro da misericórdia e da promessa

de Deus. Ele aparece 4 vezes na Bíblia e em todas aparece trazendo

boas noticias (Dn 8.16; 9.21; Lc 1.19,26). Em razão de suas aparições

terem caráter especial de um embaixador, ele também é visto como

um embaixador celestial:

Trouxe a Daniel a notícia do futuro de Israel;

Avisou Zacarias do nascimento de João Batista;

Trouxe ao mundo a notícia do nascimento de Jesus

Cristo.


Gabriel é tido como um anjo de elevado poder angelical, da maisalta confiança da corte celestial.

3. Os SerafinsO vocábulo Serafim deriva de “saraph” e significa ardente, refulgente, ou

brilhante, nobres ou afogueados. Essa classe de anjos aparece uma só vez na Bíblia

Isaias 6.1-3

“...Os Serafins estavam por cima dele; cada um tinha seis asas; com duas

cobriam os seus rostos, e com duas cobriam os seus pés, e com duas voavam...”

Isaias 6.2.

Os Serafins estão intimamente ligados ao serviço de adoração e louvor ao

Senhor. nesse serviço, eles promovem, proclamam e mantém a santidade de Deus.

O termo Serafim fala de adoração incessante, do seu ministério de purificação.


Na visão de Isaias, os Serafins são representados como tendo seis asas. Asasas de cada Serafim tinham funções especificas: com duas asas cobriam o rosto,numa atitude de reverencia ao Senhor; com outras duas cobriam os pés, falandoda santidade no andar diante de Deus; e com as duas ultimas asas eles voavam.

Essa visão de seres alados não significa que todos os anjos,obrigatoriamente, tem de ter asas. As asas desses Serafins tinham por objetivomostrar ao profeta a capacidade de movimento e locomoção dos anjos pararealizarem a vontade de Deus. É uma forma materializada que os seres espirituaisusam para serem compreendidos, porque, de fato, os anjos são incorpóreos.

“... E clamavam uns aos outros, dizendo: Santo, Santo, Santo é o SENHORdos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória...” Isaias 6.3


Os Querubins aparecem na Bíblia pela primeira vez, como guardas da

entrada do Jardim do Edem: “... E havendo lançado fora o homem, pôs

querubins ao oriente do jardim do Éden...”Genesis 3.24

A palavra querubim, no original hebraico “querub” tem o sentido de

guardar, cobrir.

Os querubins possuem uma posição elevada na corte celestial e estão

diretamente ligados ao trono de Deus (1Sm 4.4; 2Rs 19.15; Sl 80.1; 99.1; Is

37.16). Em Ezequiel 10, os Querubins aprecem cheios de olhos e o trono de

Deus está acima deles (significa a onividência de Deus).

A Organização dos Anjos4. Os querubins

A ligação dos Querubins com o trono de Deus nos ensina que eles guardam o

acesso à presença de Deus, com a função de proteger para que o pecado não venha

poluir a Santa presença de Deus. Também são encontrado sobre a arca da aliança como

protetores (Ex 25.20). Para entrar no Santo dos Santos ou no “Lugar Santíssimo”

somente com o sangue da aliança em nossas vidas (Hb 10.19-22).

Em outros textos encontramos os Querubins representando as coisas celestiais e

sempre associados à Gloria de Deus.

Salmos 99.1: “O SENHOR reina; tremam os povos. Ele está assentado entre os

querubins”

Hebreus 9.5: “E sobre a arca os querubins da glória...”

Ezequiel 9.3a, 10.2b: “E a glória do Deus de Israel se levantou de sobre o querubim sobre o qual estava...”.


A Atividade dos Anjos

Temos na Bíblia esses termos que também se relacionam aos

Anjos: “... Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos

céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam

dominações, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado

por ele e para ele...” (Cl 1.16). “... Porque estou certo de que, nem amorte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem aspotestades...” (Rm 8.38).

TronosO original grego “thronoi” tem um sentido especial porque se

refere a uma classe de anjos que está diretamente ligada a

majestade e soberania de Deus, havendo a possibilidade de os

Querubins estarem diretamente ligados a esse tipo de atividade

real, pois alguns textos identificam os Querubins como os seres

sobre os quais Deus está assentado e reinando (1Sm 4.4; 2Rs

19.15; Sl 80.1; 99.1).


DomíniosO termo grego “kuriothes”ou “kuriotethoi” tem o sentido de

soberania ou dominações. O Apostolo Paulo apresenta esses anjos

executando as ordens divinas sob a autoridade de Cristo (Ef 1.21).

Essa classe de anjos dominadores tem como função principal

executar as ordens de Deus sobre as coisas criadas.


PrincipadosA palavra principados no grego bíblico é “archai”, e referen-se a uma classe de

anjos que tem poderes de príncipes. Nos reinos terrestres, os principados regem sobreterritórios pertencentes ao reino. O que está revelado acerca dessa classe de anjos nos ésuficiente para entendermos sua importância e o seu ministério:

Satanás, o qual havia sido estabelecido como “querubim ungido para proteger”estava no monte Santo antes da sua queda. Sua posição de “Querubim” é fortalecida poroutra posição de “principado”. Parece-nos que ele governava a terra na posição deprincipado, e só perdeu essa posição quando se rebelou (Is 14.13; Ez 28.16; Ap 12.9).

Miguel, referido na Bíblia como “um dos primeiros príncipes” de Deus (Dn10.13).


A Atividade dos AnjosPotestades

Esse termo refere-se a anjos que executam tarefas especiais. São

chamados de “potestades” porque foram investidos de uma autoridades especial.

Temos vários exemplos na Bíblia das ações poderosas dessa classe de anjos:

1Cr 21.1-27 - Um anjo foi enviado por Deus para destruir a cidade de

Jerusalém e só parou sua destruição quando Deus ordenou que guardasse a sua

espada.

Sl 103.20 - Davi diz que eles são “magníficos em poder”. Esses anjos

pertencem a uma classe de anjos poderosos. A magnitude do poder dessas

potestades se limita ao nível da capacitação dada por Deus para o cumprimento

dessas obrigações.

Satanás Príncipe dos Anjos criados

1. ORIGEMOs anjos foram criados em estado de perfeição. No relato da criação

lemos sete vezes que o que Deus havia feito era bom. Isso certamenteinclui a perfeição dos Anjos em Santidade quando originalmente foramcriados, mas diversas passagens mostram alguns dos anjos como maus (Mt25.41). Há muitos demônios mas existe um único diabo. Diabo é atransliteração do vocábulo Grego “diabolos”, nome sempre usado nosingular, que significa acusador e é aplicado nas Escrituras exclusivamentea Satanás. Demônio é a transliteração de “daimonion”, o plural é“daimonia”

2. Nomes e TítulosSão inúmeros os nomes e os títulos que a Bíblia usa para descrever a

personalidade, o caráter a natureza os atributos e a missão de Satanás:

a) Diabo – Efésios 6.11: Este nome significa originalmente “caluniador”

aquele que gosta de fazer acusações secretas e indiscretas. Ele é o

semeador do Joio espiritual no mundo (Mt 13.39). Ele pôs no coração de

Judas que traísse a Jesus (Jo 13.2). Ele é um grande opressor (At 10.38 )


b) Satanás– Zacarias 3.1: Este nome fala da pessoa do diabo como um

permanente adversário de Deus, de seu povo e de suas obras. Um que está

sempre do lado oposto, hostilizando, eternamente predisposto contra Deus

(Ap 19.2; Sl 71.13; 1Sm 29.4; Ed 4.6). Ele se apresentou como adversário

de Jesus na tentação (Mt 4.10); tentou dissuadir Jesus no caminho da cruz

(Mt 16.23); ele se opôs a Deus ainda no principio, tendo por isso sido

expulso do céu (Lc 10.18); ele desejou cirandar com Pedro como trigo (Lc

22.31); ele entrou no coração de Ananias e Safira (At5.3); não devemos

ignorar seus ardis.


c) Dragão – Apocalipse 12.9: Este terrível aspecto é descrito em

apocalipse com 7 cabeças, 10 chifres e 7 diademas, arrebatando

após si um terço dos anjos do céu (visto como estrelas) para se

opor a Cristo, devido a gloria que ele alcançou por decreto do

Pai (Jo 17). Na Condição de “dragão” ele envia espíritos maus

por toda terra para oprimir os homens, inclusive Para efetuar

prodígios (Ap 16.13,14).


d) Serpente - Apocalipse 12.9: Ele é a velha serpente,

antigamente dotado de brilho, mas que recebeu a punição divina

(2 Co 4.14; 11.13-15; Ez 28.13,14,17). Jesus deu autoridades aos

seus discípulos para pisarem serpentes (Lc 10.19;Mc 16.18). O

fim da serpente está em Ap 20.2,5.


e) Inimigo – Marcos 13.39: Quem se torna amigo de Deus torna-se inimigo

de Satanás e vice versa (Tg 4.4). Satanás jamais estará de acordo com Deus.

É um inimigo eterno e declarado. Os crentes por pertencerem a Deus,

também são alvos da inimizade do diabo.

f) Tentador – Mateus 4.2: A missão favorita de Satanás, na terra, parece ser

a tentação. Desde os primeiros dias quando tentou Eva e Adão, até agora,

assim vem ele procedendo.Jesus exortou os discípulos a orarem, por causa

da tentação (Mc 26.41). Nem mesmo Jesus escapou da Tentação. Ele foi

tentado em tudo (Mt 4.1-1; Hb 4.15)


Satanás Príncipe dos Anjos criadosg) Acusador - Apocalipse 12.10: “já o acusador de nossos irmãos é

derrubado, o qual diante de nosso Deus os acusava de dia e de noite”

h) Ladrão – João 10.10: “ o ladrão veio se não a matar roubar e

destruir”.

I) Deus deste mundo II Coríntios 4.4: A palavra mundo refere-se ao

presente século, que jaz no maligno.

j) Outros nomes: Apoilion – Destruição ruína (Ap 9.11)

Belzebu – Maioral dos demônios (Mt 12.24);

Pai da mentira – Enganador (Jo 8.44).

Spiritual

Angelologia IBADERJ