Os Livros Poéticos

Prof. Pr. Weverton Gleison Mendes Costa(96) 99173-4286

SEMINÁRIO TEOLÓGICO DAS ASSEMBLEIAS DE DEUS

O LIVRO DE ECLESIASTES

Palavra-chave: “VAIDADE”Tema Central: “A Nulidade da

Vida à Parte de Deus”

A obra do pintor italiano Luca Giordano (1634-1705), "O sonho de Salomão", está exposta no Museu do Prado, em Madrid. No sonho, Deus disse a Salomão que pedisse o que quisesse. Salomão pediu sabedoria para discernir entre o bem e o mal.

PINTURA “ O SONHO DE SALOMÃO”

HISSOPOCEDRO DO LÍBANO

O papel de Salomão foi de extrema importância para o desenvolvimento da

Sabedoria em Israel. Durante seu governo, as riquezas, os contatos

internacionais, o prestígio de sua corte e suas conquistas culturais, foram a base para a formação de um movimento de

sabedoria, até então, sem igual na História de Israel.

A LITERATURA BÍBLICA DE SABEDORIA“Os hebreus dividiam os conhecimentos

em três classes: Sabedoria, Lei e Profecia. ... A Sabedoria buscava, pela

observação, pela experiência e pela reflexão, e conhecimentos das coisas, a

sua essência, em suas relações com Deus e o homem.” (Davis, p. 521)

Autoria• Salomão (cerca de 971 a 931 AEC),

quando já idoso; logo após ter recobrado a consciência e voltando-se para Deus.

• Homilética - Eclesiastes é uma mensagem bem estruturada, com introdução, desenvolvimento, conclusão e aplicação.

• A conclusão de sua mensagem está em 12.13

Autoria

• Parece que Eclesiastes é a autobiografia de Salomão

• Trata de temas filosóficos e voltado à meditação profunda – retrata a personalidade de Salomão – Lutero negou a autoria salomônica

Autoria Contestada• Alguns estudiosos defendem que o livro teve dois

autores:• O primeiro de pensamento pessimista afirma que tudo

é efêmero, e por isso não há proveito nenhum no trabalho do homem

• O segundo escritor da parte 2 tira a dureza do pensamento anterior e apresenta a beleza da vida e o valor do trabalho (3.22; 9.7; 11.1-8)

• Essa ideia é rejeitada - um escritor primário escreveu o texto, e tempos posterior, um editor reformou o livro, com o intuito de suavizar suas ideias pessimistas, colocando algumas ideias positivas sobre a vida

Autoria Defendida• Baseia-se em evidências intrínsecas do livro,

difíceis de serem contestadas: O autor foi filho de Davi e reinou em Jerusalém

(1.1,12) O pregador sobrepujou em sabedoria a todos os de

Jerusalém e compôs muitos provérbios (1.16; 12.9) Somente Salomão escreveu milhares de provérbios

(I Rs 4.29-34) As realizações e riquezas do pregador (2.4-9) –

coerentes com o reinado de Salomão (alianças políticas, riquezas, etc)

“Eclesiastes é um livro para todas as épocas, porque reflete os problemas, as experiências e as observações da pessoa que vive no mundo

material, seja em época a.C. ou d.C.”

Data e OcasiãoA data mais provável para a escrita de Eclesiastes é o ano de 935 a.C., e o livro foi escrito no final de sua vida, de acordo com a tradição judaica.

Tentando externar sua tristeza pelo tempo perdido, principalmente com a carnalidade e idolatria a que se havia entregue.

Características do livro• Seu título original é QOHELETH, que significa “reunir”,

“juntar”, e sugere, em sua forma original, algum cargo público e até mesmo uma função eclesiástica.

• Eclesiastes vem da língua grega, e significa “ofício de pregador”, “Orador”, pessoa encarregada de convocar um auditório e dirigir-lhe a palavra para reflexão da vida; o que está coerente com a obra que se parece com um sermão.

• A palavra "VAIDADE" aparece 37 vezes no livro. Vem do radical hebraico “hevel” – vazio, futilidade, vapor. Tudo que desaparece sem deixar vestígios

• Não confundir com o livro de ECLESIÁSTICO, um apócrifo escrito no Egito por Jesus Ben Sirac (Jesus filho de Sirac), por volta de 190 e 124 A.C.

• O Livro da Sabedoria (ou Sabedoria de Salomão) é outro livro Apócrifo incluído na Bíblia pela Igreja Católica . É atribuído a Salomão, porém estudos indicam que foi escrito por um judeu de Alexandria, no final do século I A.C.

A canonicidade de Eclesiastes• Eclesiastes fazia parte do cânon veterotestamentário

grego, a Septuaginta, porém foi alvo das críticas de muitos judeus e rabinos que se opuseram à sua inspiração

• Motivos: o texto teria sido influenciado pelo epicurismo, filosofia grega que pregava o prazer como o fim último do homem (Ec 2.24; 3.12,13,22)

• Eclesiastes não defende o prazer absoluto, como dizem os críticos, mas o prazer da vida como um dom de Deus, que pode ser conseguido, inclusive, com o trabalho

A canonicidade de Eclesiastes• A crítica - suposto ceticismo, ao pessimismo e à

desvalorização do trabalho.• Para os críticos, Eclesiastes era um livro filosófico e não

uma obra do Espírito.• Tal crítica é equivocada pois o ator objetiva descobrir

em suas investigações, o verdadeiro sentido da vida.• Conclusão: Investigando ele se entristeceu, pois

descobriu injustiças, impunidades, corrupção, e chegou a acertada conclusão de que a vida sem Deus não tem valor algum.

A canonicidade de Eclesiastes• O rabino Johanan ben Zakkai, estabeleceu a academia

de Jamnia (ou o concílio de Jamnia), cujo objetivo era decidir a continuidade de alguns livros do cânon sagrado ou a remoção dos mesmos das Escrituras Hebraicas.

• Os livros em questão eram – EZEQUIEL, PROVÉRBIOS, ECLESIASTES, ESTER E CÂNTICOS DE SALOMÃO.

• No ano 95 d.C., os rabinos do Concílio bateram o martelo em favor da inspiração de todos esses livros e não introduziram nenhuma inovação neles.

PROPÓSITO DO LIVRO

• Mostrar o vazio que resulta de procurar ser feliz longe de Deus. • O ceticismo e o desespero tomam conta,

e a pessoa perde completamente a razão de viver, ainda que lute muito, procurando encontrar um sentido para a vida!

PROPÓSITO DO LIVRO• Eclesiastes é o livro do homem

debaixo do sol (Scofield, 1983), pois registra, em forma de poesia, a análise da existência humana

• Começando com a nascimento

• Passando pela juventude• Pela idade adulta• Até chegar à velhice• E à morte• Surgem diversas perguntas

feitas pelo autor

• Surgem diversas perguntas feitas pelo autor (e também por todos os seres humanos):

Qual é a principal finalidade da nossa vida na terra?

Para onde vai o homem e o que acontece a ele após a morte?

Por que nascemos na família que estamos?

A vida é um acaso? Qual é a razão do sofrimento? Por que uns sofrem e outros não? Por que uns dominam e outros são

dominados? Por que os justos têm o mesmo destino

que os ímpios: a morte?

Versículo-chave do Livro

"Vaidade de vaidades! Diz o

Pregador; vaidade de

vaidades! Tudo é vaidade"

(1.2).

A FESTA DOS TABERNÁCULOS - (Lv 23:33-36)

• Os judeus leem o livro de Eclesiastes durante a Festa de Sucot (Festa da Colheita, Festa dos Tabernáculos ou Festa das Cabanas). Sucot é a Estação do Júbilo

• A produção dos campos, pomares e vinhas é colhida. Trabalham a todo vapor. As labuta e suor empregados no solo finalmente são recompensados. O fazendeiro sente-se feliz e entusiasmado.

• Nesta época de tamanho sucesso e fartura material, há perigo do homem esquecer de Deus, seu Criador. Vendo que seu trabalho obtém sucesso e tantas recompensas, ele pode pensar que "meu poder e a força das minhas mãos conseguiram-me toda esta riqueza."

A FESTA DOS TABERNÁCULOS - (Lv 23:33-36)

• Há também o perigo dele pensar que trabalhar e acumular fortuna é o verdadeiro objetivo da vida, esquecendo-se de que há valores maiores e mais elevados: os espirituais. ...

• É também esta a razão pela qual em certas congregações costuma-se ler o Livro de Cohelet, na sinagoga em Shabath Chol Hamoêd Sucot. O Livro de Cohelet é repleto de pensamentos e reflexões profundas sobre a vaidade deste mundo. Conclui com as palavras: "O que importa, no final de tudo é: tema a Deus e cumpra Seus mandamentos, pois esta é a finalidade da existência do homem.”

• A Festa de Sucot foi comemorada pelos judeus nos dias 18, 19 e 20 de setembro no ano de 2013

O PREGADOR OBJETIVA

DEMONSTRAR A FUTILIDADE DA VIDA SEM DEUS

APRESENTAR OS RESULTADOS

POSITIVOS NA VIDA DO HOMEM, QUANDO

ELE VIVE SOB A PERSPECTIVA DIVINA

MOSTRAR AOS JOVENS QUE A VIDA

NÃO SE RESUME AOS PRAZERES

TEMPORAIS

MOSTRAR A EFEMERIDADE E A FRAGILIDADE DA VIDA HUMANA

LEVAR OS HOMENS A

TEMER A DEUS

ESBOÇO DO LIVRO1 Introdução: A inutilidade Geral da vida natural 1: 2-112 A inutilidade de Uma Vida Egocêntrica

A insuficiência da sabedoria humanaA banalidade da vida (riquezas e prazeres)A transitoriedade das grandes conquistasInjustiça associada ao trabalho forçado O real prazer da vida está em Deus

1:12 a 2.261.12-182.1-112.12-172.18-232.24-26

3 Reflexões diversas sobre as Experiências da VidaConcernentes às coisas de DeusExperiências vãs da vida naturalAdvertências a todosProvérbios diversos a respeito da sabedoriaSobre a justiçaMais provérbios sobre a sabedoria

3.1 – 11.63.1-224.1-165.1 – 6.127.1 – 8.18.2 – 9.129.12 – 11.6

4 Admoestações FinaisRegozijar-se na juventudeLembrar-se de Deus na juventudeApegar-se a um só livro e temer a DeusTemer a Deus e guardar os seus mandamentos

11.7 – 12.1411.7-1012.1-812.9-14

A PESQUISA DE SALOMÃO

• Durou anos, décadas. Um dos métodos foi sua participação direta, na qual ele experimentou os prazeres da vida – delícias do vinho, sucesso nas realizações pessoais (Ec 2.1-10)

• Observou diversas situações – trabalho, hierarquia social. Se envolveu com as pessoas analisadas, registrou suas observações.

• Descobriu a injustiça e odiou o seu trabalho (Ec 2.17,18)

• Sua obra é subjetiva, pois reflete suas próprias experiências e seus próprios sentimentos.

A PESQUISA DE CAMPO DE SALOMÃOOBJETIVOS SITUAÇÕES OBSERVADAS TEMAS ESTUDADOS

Esquadrinhar tudo o que acontece na terra

– 1.13

Conhecer as ações insensatas das pessoas – 1.17

Entender o que acontece aos justos e

aos ímpios – 9.1

Aconselhar os jovens sobre as

consequências de seus atos – 9.10; 12.14

Todos os trabalhos humanos 1.14

As ações do sábio e do insensato – 2.14

Os sentimentos humanos – 7.3

A riqueza – 5.13,14; 6.1-2

As ações dos políticos – 10.5,6

A morte – 7.2,4

O tempo – 3.1-8

A velhice - 12

A união – 4.9-12

As injustiças – 4.1

O trabalho – 2.21-24

CONTEÚDOTudo é Vaidade?

Como viver do melhor modo possível, num mundo onde tudo é vaidade?

Que proveito tem o homem de todo o seu trabalho com que se afadiga debaixo do sol?O que o ser humano deve fazer, saber e conhecer para viver de maneira feliz e plenamente satisfatória?

A PROBLEMÁTICA DA VIDA• A vida debaixo do sol: dois termos importantes no

campo de pesquisa – “debaixo do sol” (1.3,9; 2.11,17-22, 3.16; 4.1,3), - “debaixo do céu” )1.13; 2.3; 3.1)

• Envolvem uma visão do ponto de vista humano em sua pesquisa

• Indicam que há dois mundos: “debaixo do sol” – injustiças, morte, opressões, todos os males resultantes do pecado – “acima do sol” – um mundo transcendente ignorado pelos homens que vivem debaixo do sol.

• Salomão se vê acima do sol, superior, e de lá observa toda a vida humana

• Do nascimento, adolescência, juventude, velhice, e por fim, ao túmulo.

• Revela aos homens o que estes não conseguem perceber. Isto é, a vida é passageira e existe uma outra vida depois da morte

• Sua tese é que “Tudo é vaidade”. Tudo é fútil, fumaça, vapor passageiro. Tudo passa, todos morrem, a história se repete com o tempo, as obras caem no esquecimento.

A Vida Não Tem Sentido:“uma geração vai, e outra geração vem; mas a terra

para sempre permanece” Ec 1.4• Uma geração vem – com o passar das gerações

tudo se perde, quem tanto lutou para adquirir, ao final da vida não tem forças para aproveitar sua recompensa.

• O sol nasce e se põe (v5)• O vento vai, o vento retorna (v6)• Os rios vão para o mar, depois voltam do mar (v7)• O que é torto não se pode endireitar e o que falta

não pode ser contado (v15)

As Riquezas Não Livram da Morte:Ec 2.8

• Construí casas e plantei vinhas – v4• Fiz jardins e pomares – v5• Construí dutos e irrigação – v6• Adquiri escravos e rebanhos – v7• O pregador era muito rico, e deu-se o direito de

provar de todos os deleites humanos (concupiscência dos olhos, da carne e soberba da vida). Tudo vaidade e aflição de espírito (v11)

• Desfrutar do trabalho das próprias mãos é uma dádiva de Deus ao homem bom (v24)

Lições do Livro“VAIDAD

E DE VAIDADE, DIZ O PREGAD

OR, TUDO É VAIDAD

E”

SEM DEUS A VIDA É

PASSAGEIRA E SEM

SENTIDO

COMPARAÇÕES ENTRE PROVÉRBIOS E ECLESIASTES

PROVÉRBIOS• Conselhos práticos

para a vida

• Apresenta a sabedoria no sentido prático da vida

• O sábio se comporta como um pai e um aconselhador

ECLESIASTES• Escrito para os que não

querem dar ouvido a Provérbios

• Fala da sabedoria no sentido filosófico da vida. Qual o real sentido da existência

• O sábio age como um filósofo e como um profeta

A Aspereza da Vida Humana• Um dos pontos negativos abordados foi a opressão e

a pobreza: Ec 4.1• o aborto é mais feliz, pois não chegou a nascer para

viver em sofrimentos, na miséria, etc.• A injustiça parece difícil de ser abolida da sociedade

(3.16)• A vida humana se torna dura, um enfado, triste, e

pior sem a presença de Deus• Todos experimentam o lado bom e o lado ruim da

vida (7.14). Devemos viver precavidos na benção e encontrar o favor divino nas adversidades

é interessante traçarmos um paralelo entre Salmos e

Eclesiastes

Davi com Salomão

Davi escritor da maioria dos salmos,

em sua luta incessante por edificar o

reino, estava sempre exclamando:

"Alegrai-vos!", "Cantai!", "Louvai!".

Um homem de grandes lutas. E muita

alegria! Por que? Porque o Senhor era o

seu Pastor!

E sua alma tinha um único desejo -

"UMA COISA peço ao SENHOR, e a BUSCAREI:

que eu possa morar na casa do SENHOR todos

os dias da minha vida, para contemplar a

beleza do SENHOR, e meditar no seu templo" (Sl

27.4).

Salomão herdeiro de Davi, recebeu tudo "de mão beijada".

Assentou-se no trono em paz e segurança, cheio

de riqueza, poder e facilidades.

A partir daí, entregou-se aos prazeres da carne e

do "eu", distanciando-se cada vez mais do

SENHOR. Seu grito foi, consequentemente: "Tudo é

vaidade!". Longe do Deus de seu pai, não encontrava o

menor sentido para a vida.

O livro de Eclesiastes, "seu" livro, constitui-se

num grito melancólico e triste de alguém que se

afasta de Deus!

VISÃO TEOLÓGICAVisão do que acontece no

fim

Viver à luz do fim

Isto é sabedoria

Prestaremos contas a

Deus

À medida em que envelhecemos sentimos

que:Tem que haver algo mais

Tem que haver algo mais satisfatório

Tem que haver algo maior

A Juventude• A maioria dos jovens, tem como fim último

o prazer, e não pensam nas consequências das suas ações no futuro, na velhice e após a morte• A juventude é breve (11.10)• A velhice um dia chega e a morte é certa

(12.1-8)• Podemos usufruir dos prazeres, mas

prestando a devida reverência a Deus (11.9)

A Velhice• Eclesiastes 12 fala das limitações que a velhice traz às

pessoas: Descontentamento (v1) Visão turva (v2,3b) Fraqueza dos dentes (v3) Audição fraca (v4) Insegurança no andar (v5a) Cabelos brancos (v5b) Fraqueza física (v5c) Falta de desejos (v5d)• A juventude precisa saber que um dia envelhecerá e na

velhice não terão condições de servirem a Deus com todo vigor (12.1,6)

A Morte• A morte tem destaque especial em Eclesiastes, que é a

apresentada por Salomão, com a frieza de um filósofo.• Todos os homens: ricos e pobres, bonitos e feios, ímpios

e justos, tolos e sábios, desaparecerão do mundo dos viventes e irão ao reinado do esquecimento (2.15,15; 3.19-22; 12.6-8)

• Se vê uma ligação entre a vida e a morte. O homem nasce destinado à morte, e o tempo entre essas duas realidades é muito curto, e quando elas se encontrarem, o homem será separado abruptamente de todos os seus bens (5.15,16)

O livro de Eclesiastes mostra que os homens estão a uma gota d’água para a

morte. Por isso eles devem viver em reverência a Deus, pois não sabem se

estarão vivos no próximo minuto.

O LIVRO DE ECLESIASTES COM SUA LINGUAGEM DURA, FUNCIONA COMO UM RAIO, CUJO OBJETIVO É DESTRUIR

O ORGULHO DOS HOMENS PARA QUE ELES VVAM HUMILDEMENTE DIANTE DO TODO-PODEROSO

ORGULHO

ECLESIASTES

“LANÇA O TEU PÃO SOBRE AS ÁGUAS”

“PROPÓSITO”

“DINAMISMO”

• TOME UMA ATITUDE• EVITE A PASSIVIDADE

• A ÁRVORE CAÍDA NÃO PODE SE MOVER SOZINHA – VIVER DO PASSADO

• O MOVIMENTO DO VENTO E DAS NUVENS – VIVER DO PRESENTE

“FÉ E ESPERANÇA”• PLANTE A SEMENTE! O TRABALHO

SERÁ ÁRDUO E DIFÍCIL• GERMINANDO A SEMENTE – NÃO É

NOSSO DEVER. OBSERVE O SOLO, CLIMA...

RESPONSABILIDADE• FAÇA ESCOLHAS RESPONSÁVEIS• ASSUMA AS CONSEQUÊNCIAS

“LANÇAR O PÃO’, PORTANTO, SIGNIFICA SER CONDESCENDENTE COM OS POBRES. SIGNIFICA FAZER ALGUMA COISA E NÃO SE LIMITAR

A CONTEMPLAR A MISÉRIA ALHEIA.”

JOSÉ GONÇALVES

LIÇÕES PARA SE TER UMA VIDA VITORIOSA:

LONGE DE DEUS TUDO É SEM SENTIDO

SOMOS SERES

RESPONSÁVEIS

DAREMOS CONTA A DEUS

DE TUDO

A ILUSÃO DA VIDA UM DIA FINDARÁ

O LUGAR DA

HUMILDADE

O SEGREDO É TEMER A DEUS

PALAVRA FINAL“De tudo o que se tem ouvido, a suma é: Teme a

Deus e guarda os seus mandamentos; porque isto é o dever de todo homem. Porque Deus trará a juízo todas as

obras, até as que estão escondidas, quer sejam boas, quer sejam más”

Ec. 12:13,14

REFLEXÕES FINAISAprendizagem sem Deus Cinismo (1:7,8)

Grandeza sem Deus Tristeza (1:16 – 18)

Prazer sem Deus Desapontamento (2:1,2)

Trabalho sem Deus Ódio pela Vida (2:17)

Filosofia sem Deus Vazio (3:1-9)

Eternidade sem Deus Falta de realização (3:11)

Vida sem Deus Depressão (4:2,3)

Religião sem Deus Medo (5:4-7)

Riqueza sem Deus Tribulação (5:12)

Existência sem Deus Frustração (6:12)

Sabedoria sem Deus Desespero (11:1-8)

TEMOR A DEUS REALIZAÇÃO (12:13,14)