Upload
pt-wings-surya
View
546
Download
4
Embed Size (px)
Citation preview
i | M o n e y W i s e
Table of Contents PENDAHULUAN .................................................................................... v
1. BIJAK MENGELOLA KEUANGAN .................................................... 1
Cara Mengelola Keuangan Dalam Keluarga Kristen ......................... 1
A.Makna Firman Tuhan ................................................................ 1
B. Arti Manajemen ....................................................................... 1
C. Kepentingan dan Tujuan Mengelola Keuangan Keluarga ........ 2
D. Sumber Keuangan Keluarga ..................................................... 2
E. Pengeluaran Keuangan Keluarga .............................................. 3
F. Pemegang Kendali Keuangan Keluarga .................................... 3
G. Prinsip Perencanaan Keuangan Keluarga ................................ 4
1. Belanja lebih kecil daripada pendapatan ................................. 4
2. Hindari hutang .......................................................................... 4
3. Hidup sederhana ...................................................................... 5
4. Atur budget dengan sederhana ................................................ 5
5. Jadikan tabungan sebagai pengeluaran pertama..................... 6
6. Bayar tagihan sesegera mungkin .............................................. 6
7. Sepakat antara suami dan istri ................................................. 6
BAGAIMANA ANDA CERDAS DALAM MENGELOLA UANG ............... 7
1.1. Apakah Kekayaan itu?[1] .................................................. 7
1.2. Kehendak Allah dalam Keuangan[2] ................................. 8
1.3. Bahaya Uang[3] ................................................................. 9
1.4. Keterbebasan dari Perbudakan[4] .................................. 10
1.5 Perencanaan Keuangan Menurut Cara Allah I[5]............ 11
1.6. Perencanaan keuangan menurut cara Allah II[6] ........... 13
1.7. Motif-motif untuk mengakumulasikan kekayaan[7] ...... 14
1.8. Berapa banyakkah dianggap cukup?[8] .......................... 16
1.9. Berbagi menurut rencana Allah[9].................................. 17
1.10. Memutuskan siapa yang layak dibantu[10] .................... 18
ii | M o n e y W i s e
1.11. Mengambil keputusan-keputusan keuangan menurut
cara Allah[11] .............................................................................. 19
1.12. Tantangannya akhir pembayaran[12] ............................. 20
Umat Tuhan Akan Mengelola Keuangan Keluarga dengan Baik .... 30
Masalah Keuangan dalam Keluarga ............................................ 32
Uang Bukan Masalah .................................................................. 34
Sudut Pandang Modern .............................................................. 35
Sudut Pandang Alkitab ................................................................ 35
Bagaimana ciri-ciri orang yang termasuk kategori hamba uang?
.................................................................................................... 35
Prinsip Alkitab Tentang Materi (Keuangan) ................................ 36
Aplikasi Praktis ............................................................................ 38
Kiat Sukses Dalam Perspektif Kristen ......................................... 41
Mengatur Keuangan Keluarga ...................................................... 43
Mengelola Keuangan Keluarga ....................................................... 46
1. Materi yang didapat adalah milik Allah (Kel 19:5) .................. 46
2. Berikan persembahan kepada Allah (Amsal 3:9) .................... 46
3. Komunikasi adalah penting dalam mengelola keuangan ....... 47
4. Hindari hidup konsumtif (I Yoh 2:15-17) ................................ 47
5. Hidup sesuai dengan batas kemampuan ................................ 47
6. Belajar menabung ................................................................... 47
7. Bagaimana jika pasangan kehilangan pekerjaan atau
bangkrut? .................................................................................... 48
MENGELOLA KEUANGAN Menurut Alkitab .................................... 49
Tanggung Jawab Perencanaan ................................................... 50
Tanggung Jawab Disiplin ............................................................. 50
Tanggung Jawab Pelayanan ........................................................ 51
Tanggung Jawab Bekerja ............................................................ 51
Petunjuk Mengenai Menabung .................................................. 51
Petunjuk Mengenai Pengeluaran ............................................... 52
Petunjuk Mengenai Pinjam-Meminjam ...................................... 53
iii | M o n e y W i s e
Petunjuk dalam Memberi ........................................................... 56
Tantangan Alkitab Mengenai Kekayaan Duniawi ....................... 61
Tantangan Alkitab: ..................................................................... 63
Kesimpulan ................................................................................. 64
2. Christian Character ..................................................................... 65
Develop The Character Of Christ ................................................. 65
How To Know You Are A Christian: 10 Traits Of A True Christian .. 67
Conviction from Sinning ............................................................. 67
Loving One Another .................................................................... 68
Abstaining from Sin .................................................................... 69
How To Know You Are A ChristianPraying Regularly ................. 70
Hungering and Thirsting for God ................................................ 70
Seeking Those Which Are Lost ................................................... 71
Glorifying Jesus Christ or Self? ................................................... 72
Loving the World or Loving God? ............................................... 72
Our Hearts Are Where Our Treasure Is ...................................... 73
Do You Visit Orphans and Widows? ........................................... 75
Examine Yourself ........................................................................ 76
49 Godly Character Qualities .......................................................... 77
38 Biblical Character Traits Every Christian Is To Have (fruit of the
Spirit) ............................................................................................. 84
KARAKTER YANG MERUPAKAN JATI DIRI ANAK TUHAN .............. 156
1. KASIH .................................................................................... 157
2. PENGORBANAN .................................................................... 158
3. KEKUDUSAN .......................................................................... 159
MENJADI MURID YESUS ............................................................... 160
1. Mentaati Firman Tuhan ...................................................... 161
2. Penuh Roh Kudus ................................................................. 161
PENUTUP .......................................................................................... 163
v | M o n e y W i s e
PENDAHULUAN
Dalam buku ke-3 ini hanya dibahas 2 hal utama saja, yaitu:
A. BIJAK MENGELOLA UANG
B. KARAKTER KRISTIANI
Mengapa membahas keempat hal
tersebut?
Karena masalah keuangan
termasuk salah satu masalah terbesar dalam kehidupan manusia
selain masalah keluarga, masalah psikologis, dll. Dan masalah
keuangan ini harus segera diselesaikan supaya hidup seseorang
maksimal.
Hal kedua: Bagaimana orang non kristiani bisa melihat perbedaan
dalam kehidupan orang kristen? Melalui karakter yang terlihat dan
terasakan di lingkungan gereja maupun di dalam dunia umum.
Tuhan Yesus memberkati kita semua.
BMF collections - 2015
1 | M O N E Y W I S E
1. BIJAK MENGELOLA KEUANGAN
Cara Mengelola Keuangan Dalam Keluarga Kristen “Karena akar segala kejahatan
ialah cinta uang. Sebab oleh
memburu uanglah beberapa
orang telah menyimpang dari
iman dan menyiksa dirinya
dengan berbagai-bagai duka”
1 Timotius 6:10
A.Makna Firman Tuhan
Ada beberapa hal yang perlu kita perhatikan secara serius
dari firman Tuhan di atas.
Pertama, “akar segala kejahatan ialah cinta uang.” Apa
artinya? Artinya uang bisa menjadi berhala dan
menggantikan posisi Tuhan dari kehidupan keluarga.
Kedua, “Sebab oleh memburu uanglah …” Apa maknanya?
Maknanya ialah segenap hidup, seluruh waktu dan semua
tenaga terfokus kepada mengumpulkan uang. Ketiga, “…
beberapa orang telah menyimpang dari iman …” Kehidupan
spiritual (pribadi dan keluarga) tidak diperhatikan dan
dibangun dengan benar. Keluarga tidak lagi berlandaskan
iman kepada Tuhan tetapi berlandaskan uang. Keempat, “
… menyiksa dirinya dengan berbagai-bagai duka.” Hidup
pribadi dan keluarga menjadi tersiksa karena sikap yang
menjadikan uang segalanya.
B. Arti Manajemen
Arti manajemen menurut Oey Liang Lee, yang dikutip oleh
M. Manulang dalam buku Dasar-Dasar Manajemen menulis
demikian: “Manajemen adalah seni dan ilmu perencanaan,
pengorganisasian, penyusunan, pengarahan, dan
pengawasan sumber daya untuk mencapai tujuan yang
sudah ditetapkan.” Jadi, manajemen punya kaitan dengan
2 | M O N E Y W I S E
aktivitas atau kegiatan membuat rencana, mengorganisir,
menyusun, mengarahkan dan mengawasi sumber daya
dalam upaya membuat tujuan yang telah ditetapkan
tercapai.
C. Kepentingan dan Tujuan Mengelola Keuangan Keluarga
1. Pentingnya Mengatur Uang Keluarga
Salah satu pemicu konflik dalam rumah tangga Kristen ialah
uang. Untuk memimalkan konflik dalam keluarga yang
disebab oleh uang, maka penting uang itu diatur bersama
oleh suami-istri secara benar dan bertanggungjawab.
Dalam hal ini ada kesepakatan bersama antara suami-istri
ketika mengatur keuangan untuk memenuhi kebutuhan
rumah tangga.
2. Tujuan Mengatur Uang Keluarga
Tujuan mengatur keuangan dalam rumah tangga pada
hakekatnya ialah supaya terciptanya keseimbangan dan
keselarasan antara pemasukan dan pengeluaran uang.
Artinya penempatan atau pengalokasian keuangan harus
dilakukan secara efektif, efisien dan proporsional. Di sini
suami-istri harus memperhatikan ketika mengeluarkan uang
perlu menentukan mana yang menjadi prioritas utama.
Perhatikan pepatah klasik berikut: “Jangan lebih besar
pasak dari pada tiang.” Maknanya ialah jangan sampai lebih
besar uang yang dikeluarkan daripada uang yang masuk.
Dengan mengelola uang secara benar dan bertanggung
jawab, maka suami-istri/keluarga dapat terhindar dari krisis
ekonomi rumah tangga. Camkan hal ini: berkat Tuhan tidak
pernah kurang apalagi habis bagi kita yang bekerja dengan
rajin, jujur, taat dan setia serta selalu berharap kepada-Nya.
D. Sumber Keuangan Keluarga
Sumber-sumber keuangan antara keluarga yang satu
dengan keluarga yang lain tentu berbeda. Ini juga
berdampak kepada pemasukan keuangan dalam rumah
tangga. Ada sumber keuangan yang diperoleh dari
pekerjaan tetap. Sumber lainnya dari bisnis/usaha. Dan
lain-lain. Intinya semua sumber keuangan diperoleh dari
dan dengan cara yang benar dan mempermuliakan Tuhan.
3 | M O N E Y W I S E
Semua sumber keuangan ini tidak ada yang dirahasiakan
baik oleh suami maupun istri. Suami-istri harus memegang
prinsip transparansi atau keterbukaan. Mengapa? Untuk
menjaga hal-hal yang tidak diinginkan terjadi, di mana hal-
hal itu bisa mengganggu harmonisasi rumah tangga.
E. Pengeluaran Keuangan Keluarga
Pengeluaran keuangan berkaitan dengan pemenuhan
kebutuhan hidup rumah tangga. Keuangan keluarga
biasanya secara umum dikeluarkan untuk beberapa
kategori. Antara lain:
1. Pengeluaran rutin atau tetap – harian, mingguan dan
bulanan.
2. Pengeluaran sebagai tabungan untuk masa depan.
3. Pengeluaran tak terduga
F. Pemegang Kendali Keuangan Keluarga
Memang tidak ada patokan baku tentang siapa
sesungguhnya yang memegang kendali keuangan dalam
rumah tangga. Saran yang disampaikan ialah suami-istri
harus duduk bersama dalam upaya menentukan
pengalokasian keuangan, baik uang masuk maupun uang
yang akan dikeluarkan. Sisanya bisa dibagikan untuk uang
saku suami dan istri.
4 | M O N E Y W I S E
G. Prinsip Perencanaan Keuangan Keluarga
Merencanakan keuangan sejak dini wajib dilakukan setiap
keluarga. Ini berlaku baik buat pasangan muda maupun
pasangan yang sudah menikah lebih dari 20 tahun.
Membuat rencana yang baik akan membantu untuk
menggunakan dana secara bijak sesuai tingkat
keperluannya.
Merencanakan keuangan keluarga tidak harus rumit. Anda
boleh saja memiliki perencanaan yang detail dan rapi,
namun adakalanya perencanaan yang sederhana juga
berhasil. Berikut 7 prinsip dasar yang perlu Anda pegang
dalam membuat perencaaan keluarga:
1. Belanja lebih kecil daripada pendapatan
Ini hukum pertama yang wajib dipatuhi. Sangat sederhana
namun sering dilanggar. Jangan pernah membelanjakan
lebih besar dari pendapatan Anda. Masalah besar dalam
keuangan keluarga dimulai dari melanggar hal ini. Ini terjadi
ketika Anda membelanjakan sesuatu yang sebenarnya tidak
Anda miliki.
Ketika Anda mulai belanja lebih besar dari pendapatan,
membeli barang melebihi kemampuan, maka malapetaka
keuangan dimulai. Anda akan mulai membuat lubang yang
terus menerus semakin dalam. Dan jauh lebih sulit untuk
berusaha keluar dari lubang tersebut daripada mencoba
menghindarinya pada kesempatan pertama. Jadi, belanja
dengan bijak, jangan melebihi pendapatan. Anda akan
hidup lebih bahagia, di rumah dan di tempat kerja.
2. Hindari hutang
Terus terang hutang begitu menggoda. Apa yang tidak bisa
Anda beli sekarang dapat dimiliki saat ini juga dengan
hutang. Namun perlu diingat, hutang akan membuat Anda
sengsara apalagi jika ternyata tidak punya kemampuan
mengembalikannya. Lantas, mungkinkah hidup tanpa
berhutang? Tentu saja sangat mungkin. Jika Anda
menjalankan prinsip pertama belanja lebih kecil dari
pendapatan, maka Anda tidak perlu berhutang. Tahan
semua keinginan membeli sesuatu kecuali Anda sudah
memiliki kemampuan. Dengan cara ini Anda akan belajar
5 | M O N E Y W I S E
tertib hanya memiliki sesuatu jika memang sudah memiliki
kemampuan. Atau jika Anda sangat mengidamkan sesuatu,
tabunglah secara teratur sampai Anda mampu membeli apa
yang Anda inginkan tersebut tanpa perlu berhutang.
3. Hidup sederhana
Apakah hidup sederhana itu? Apakah hidup dengan tidak
memiliki rumah atau kendaraan? Dalam pandangan saya
pribadi, hidup sederhana berarti hidup sesuai kebutuhan.
Tidak mesti semua yang Anda inginkan harus dibeli. Hidup
sesuai kebutuhan Anda dan bagi kelebihannya kepada
orang lain yang membutuhkan. Inilah hidup untuk memberi
makna. Hidup sederhana bisa jadi berbeda-beda untuk tiap
keluarga. Jika Anda sangat kaya, maka cukupkan diri
dengan satu atau dua kendaraan saja. Tidak harus
mengkoleksi seluruh kendaraan yang Anda untuk
menunjukkan kemampuan Anda.
Jika Anda hidup dengan keterbatasan keuangan, syukuri
apa yang ada dan hiduplah seadanya. Jika Anda tidak
punya uang, hiduplah tanpanya. Toh, dunia tidak akan jadi
kiamat gara-gara hal itu. Anda tidak harus punya laptop,
handphone terbaru, iPad, nonton bioskop atau makan di
restoran. Ada banyak cara menemukan kebahagiaan dalam
kesederhanaan. Temukan cara untuk menikmati
kesenangan bersama keluarga Anda tanpa mengeluarkan
biaya.
4. Atur budget dengan sederhana
Ada banyak cara mengatur keuangan. Jika mampu, Anda
bisa meminta bantuan konsultan keuangan profesional yang
akan mengajarkan cara menata keuangan. Jika rajin
mencatat, Anda bisa mengunakan software keuangan
keluarga untuk mencatata pengeluaran, pemasukan
sekaligus mengatur budget Anda. Dan jika Anda pusing
dengan semua cara di atas, maka ada pengaturan paling
sederhana. Pisahkan uang yang Anda miliki ke dalam
amplop untuk setiap kebutuhan. Pastikan pengeluaran tidak
melebihi jatah setiap amplop. Di akhir bulan, hitung
kelebihannya dan tabung. Anda akan terbantu ketika masa
sulit tiba.
6 | M O N E Y W I S E
5. Jadikan tabungan sebagai pengeluaran pertama
Menabung tidak harus besar. Yang paling penting adalah
teratur. Dari pendapatan Anda yang selama ini ada,
tetapkan nilai tabungan yang wajar. Segera setelah Anda
menerima pendapatan, tabung jumlah tadi dalam rekening
terpisah. Itulah cara menjadikan tabungan sebagai
pengeluaran pertama.
Anda tidak akan lupa menabung dan yang paling penting
tidak ada lagi alasan tidak bisa menabung karena
kehabisan uang.
6. Bayar tagihan sesegera mungkin
Setiap rumah tangga punya tagihan. Mulai dari listrik, air,
telepon, internet dan berbagai tagihan lainnya. Termasuk
jika Anda mengontrak rumah, Anda pun harus membayar
sewa di muka. Bayarkan secepat mungkin setelah Anda
menerima tagihan. Ini akan membuat satu urusan beres
dan Anda tidak perlu pusing lagi membayarnya di kemudian
hari. Baik karena kehabisan uang atau kelupaan.
7. Sepakat antara suami dan istri
Berbicara perencanaan keuangan keluarga tidak dapat
lepas dari peran suami dan istri yang menjalankan rumah
tangga. Untuk itu Anda perlu sepakat dengan pasangan
bagaimana mengelola keuangan dengan baik. Dalam setiap
pasangan sangat wajar terjadi perbedaan pandangan dan
cara melihat sesuatu yang dianggap penting atau tidak.
Untuk itu, duduk bersama, bicarakan secara terbuka, dan
buat kesepakatan dengan pasangan Anda. Istri harus
mengerti kemampuan keuangan suami dan suami pun
harus mengerti kebutuhan rumah tangga yang diatur
istrinya.
Jika kedua pasangan bekerja, ada baiknya suami istri saling
mengetahui pendapatan masing-masing agar tiada dusta
diantara kita. Jika penghasilan suami memadai, maka bisa
dibuat kesepakatan suami yang membiayai keluarga
sedangkan penghasilan istri baru dipakai jika ada
emergency. Namun jika istri mau turut serta membantu
pengeluaran keluarga itu pun akan lebih baik. Yang penting
terjadi komunikasi dan saling memahami. Suami pun tak
7 | M O N E Y W I S E
perlu merasa rendah diri jika ternyata gaji istri jauh lebih
besar.
Tanpa kesepakatan suami istri, akan sulit membuat
perencanaan keuangan keluarga yang baik. Jika Anda tidak
terbiasa mendiskusikan hal seperti ini dengan pasangan,
cobalah sedikit demi sedikit dari sekarang. Jadi
merencanakan keuangan keluarga tidaklah sesulit yang
dipikirkan banyak orang. Anda bisa melakukan dengan
cepat dan mudah. Dengan demikian, tidak ada alasan untuk
tidak memulainya sejak sekarang. Lakukan dan hiduplah
dengan damai bersama keluarga tercinta.
BAGAIMANA ANDA CERDAS DALAM MENGELOLA
UANG (How to Manage Your Money)
I. RINGKASAN ISI BUKU
1.1. Apakah Kekayaan itu?[1]
Jika berbicara mengenai kekayaan, mungkin kita
menggambarkanbenda-benda mewah, kapal pesiar, rumah
mewah, mobil import, emas dan berlian, semua hal yang
menyangkut hal materi. Namun, sekarang ini sering sekali
kekayaan diekspresikan dalam bentuk tidak berwujud. Misalnya
kekayaan seseorang diukur dengan satuan dollar. Hal ini
tampaknya tidak mempunyai nilai yang objektif. Kemudian,
kekayaan juga berhubungan dengan kemampuan kreatif kita:
nilai yang orang berikan kepada performa kita, misalnya atlit
professional. Lalu juga kemampuan dalam meminjam,
kepercayaan orang terhadap kita. Jadi, kekayaan menjadi
faktor dalam identitas kita, nilai Anda yang dipersepsikan orang,
dan seberapa jauh kita layak dipercaya.
Dulu, peluang untuk menjadi kaya itu terbatas. Tetapi, di masa
kita telah terjadi perbedaan yang luarbiasa dalam cara
kekayaan yang bisa diakumulasikan.Namun kita sering bekerja
keras dan kita melewatkan banyak hal. Mengapa sulit sekali
8 | M O N E Y W I S E
bagi kita kalau sukses dan tampaknya lebih mudah bagi orang
lain? Kalau demikian, bagaimana kita sebagai orang Kristen
harus memberikan pandangan terhadap hal ini.
Kalau kekayaan semata itu mendatangkan kebahagiaan,
seharusnya orang yang paling kaya lah yang paling bahagia.
Namun yang sering terjadi adalah hal yang sebaliknya. Allah
sebenarnya peduli terhadap sikap kita tentang uang namun
bukan uang yang memberikan pengaruh kepada hubungan kita
dengan Allah. Hanya jatuh pada sikap kita yang menjadi poin
utama. Sebagai umat Kristiani, kita harus belajar percaya
kepada Allah dalam segala keadaan dan percaya bahwa Ia
mengasihi kita dan bahwa Ia akan memberi kita apa yang
sanggup kita tangani tanpa menjadi tergoda melampaui apa
yang sanggup kita tanggung.
Kekayaan itu tidaklah moral atau tidak bermoral. Bukanlah
rancangan Allah bagi umatNya untuk hidup dalam kemiskinan.
Allah menentang penyalah-gunaan atau keterfokusan kepada
kekayaan bukan menentang kekayaan itu sendiri.
Sesungguhnya, Roma 12 menyebut karunia memberi sebagai
karunia rohani. Mampu mengembangkan sumber-sumber daya
dan menghasilkan secara keuangan itu terimplikasikan dalam
menggunakan karunia ini. “Demikian juga kita, walaupun
banyak, adalah satu tubuh di dalam Kristus; tetapi kita masing-
masing adalah anggota yang seorang terhadap yang
lain.Demikianlah kita mempunyai karunia yang berlain-lainan
menurut kasih karunia yang dianugerahkan kepada kita …
Siapa yang membagi-bagikan sesuatu, hendaklah ia
melakukannya dengan hati yang ikhlas” (Roma 12:5-6,8).
1.2. Kehendak Allah dalam Keuangan[2]
Dalam kitab Kejadian, Alkitab mengemukakan suatu
pandangan tentang dunia materi: Itu semua kepunyaan Allah.
Taman Firdaus pun kepunyaan Allah; Adam dan Hawa hanya
merawat saja. Jadi sebagai umat Kristen, kita harus sadar
banya posisi kita di dunia ini hanya sebagai pengurus dan
pengelola sumber-sumber daya Allah menurut petunjuk-Nya.
9 | M O N E Y W I S E
Kalau kita taat maka Ia akan mempercayakan lebih banyak lagi
properti-Nya kepada kita. Tetapi apakah kita dipercayakan
ketika kita bersikap sebagai pemilik? Kita harus mengakui
kepemilikan total Allah, kita bisa mengalami mukjizat Allah dan
petunjuk yang bijaksana dalam segala tanggungjawab,
termasuk manajemen keuangan. Demikianlah kehendak Allah
dalam keuangan yang harus kita laksanakan. Seperti yang
tertulis dalam Matius 25:14-30 yang berbicara tentang Talenta,
yang intinya bahwa kita diberikan talenta agar kita
mempergunakannya dengan baik. Kita hanya sebagai
pengurus dan kelak Allah akan meminta kembali apa yang
telah diberikannya.
Kalau demikian, bagaimana sebenarnya Allah menggunakan
keuangan? Memang kalau kita pahami seringkali Allah
menggunakan uang dalam kehidupan kita sebagai sarana
petunjuk, sebab itulah suatu bidang dimana kebanyakan orang
sensitif dan rentan. Kita sering tergoda oleh kekayaan dan
memilih jalan kita sendiri tanpa petunjuk dari Allah. Artinya kita
sering memprioritaskan kehendak kita sendiri dari pada
kehendak Allah. Apa yang harus kita lakukan? Jawabannya
sudah jelas. Kita harus berserah kepadaNya, karena ketika kita
tidak berserah itu sama artinya dengan memutuskan bahwa
hikmat kita lebih unggul dari pada hikmatNya.
1.3. Bahaya Uang[3]
Allah menggunakan kekayaan untuk mengarahkan kehidupan
kita, ternyata Iblis juga menggunakannya untuk membelenggu
kita dan membuat kita menyimpang. Bahaya uang yang kita
hadapi adalah masalah perbudakan. Hingga pada saat ini,
perbudakan keuangan juga berarti perbudakan fisik. Setiap
tahun jutaan pernikahan hancur gara-gara kekuatiran keuangan
yang diakibatkan oleh tekanan keuangan berupa utang. Di
dalam Perjanjian Baru, Allah juga menunjukkan bahwa
ekspektasiNya agar kita menolong orang yang miskin. Tetapi
biasanya kita kuatir akan kekurangan uang. Sikap kita adalah
kuncinya.
10 | M O N E Y W I S E
Bentuk Perbudakan akan uang yaitu:
1. Tunggakan
2. Kekuatiran soal Investasi
3. Sikap ingin cepat kaya
4. Kemalasan
5. Sikap penuh penyesatan
6. Ketamakan
7. Sikap mengingini
1.4. Keterbebasan dari Perbudakan[4]
Tidak ada jaminan bahwa kehidupan Kristiani akan bebas
masalah keuanganl toh kita manusia tetap memiliki kesalahan.
Tetapi jika Allah yang memegang kendali atas keangan kita,
maka kehidupan kita bisa terkendali. Umat Kristiani yang
mencari yang terbaik dari Allah dalam kehidupan mereka harus
bersedia tunduk kepada kehendak dan petunjukkNya. Ada
beberapa langkah dasar untuk meraih rencana Allah:
Langkah 1 : Alihkanlah Kepemilikan Kepada Allah
Langkah 2 : Ke Luar lah dari Utang
Langkah 3 : Terimalah Pemenuhna Kebutuhan dari Allah
Langkah 4 : Janganlah Cepat-Cepat mengambil Keputusan
Langkah 5 : Raihlah kesempurnaan dalam Bekerja
Langkah 6 : Pengakuan-Restitusi
Langkah 7 : Kecukupan Diri
Langkah 8 : Seimbangkanlah Komitmen
Langkah 9 : Korbankanlah Hasrat
11 | M O N E Y W I S E
1.5 Perencanaan Keuangan Menurut Cara Allah I[5]
Apakah kita sebagai umat Kristen seharusnya membuat
rencana? Bukankah seharusnya kita bergantung sepenuhnya
kepada Allah? Jawabnya memang ya, namun itu tidak berarti
kita hanya duduk santai saja dirumah, menantikan berkat Allah
datang sendiri. Dalam Alkitab, setiap pemimpin membuat
rencana dan menindaklanjutinya demi kemuliaan Allah.
Perencanaan itu unsur penting bagi sukses dalam program
keuangan. Allah adalah pemenuhan kebutuhan yang teratur.
Dalam sebuah perencanaan, ada 3 unsur penting, yaitu hikmat,
kepandaian dan pengertian (Amsal 24:3-4). Langkah pertama
adalah merencanakan untuk menilai masalahnya dengan
benar, jangan bersifat terlalu umum, jangan mencoba
mengembangkan rencana-rencana yang tidak fleksibel. Dan
ingatlah bahwa kehidupan orang Kristen itu tidak seluruhnya
damai dan sukacita. Agar rencana anda berhasil, hikmat Allah
harus ditimbang sebelum mengambil keputusan.
Perencanaan dapat dijabarkan menjadi dua bidang dasar, yaitu
perencanaan jangka pendek dan perencanaan jangka panjang.
Semua orang perlu membuat rencana jangka pendek. Tidak
membuatnya tidaklah menghilangkannya; itu hanya
menciptakan kecemasan, amarah ,dan frustasi. Rumah tangga
Kristiani hendaknya dicirikan oleh keteraturan dan
kesempurnaan. Keduanya tidak mungkin tanpa komunukasi
yang baik dan perencanaan yang baik.
Enam langkah menuju rencana jangka pendek:
1. Buatlah rencana dan sasaran tertulis.
Sasaran tertulis itu membantu dengan memberikan
standart-standart yang kelihatan, objektif, dan terukur
sebagai patokan kerja. Dalam bidang keuangan, rencana
ini disebut anggaran.
2. Berkomitmenlah untuk bagian Allah dulu.
12 | M O N E Y W I S E
Walaupun prinsip ini dikembangkan lebih sempurna dalam
soal berbagi, ini juga unsur yang sangat penting dalam
perencanaan keuangan yang manapun.
3.Kendalikanlah atau hapuskanlah penggunaan kredit.
Kredit itu tidak terkendali. Utang itu sama dengan
perbudakan dan merupakan penghancur pernikahan dalam
keluarga nomor satu sekarang ini.
4. Belajarlah mencukupkan diri.
Banyak keluarga yang menyangka bahwa meraih penghasilan
ekstra, seperti dengan istri yang juga bekerja adalah cara
terbaik dan termudah untuk keluar dari kesulitan keuangan.
Kebanyakan masalah itu disebabkan oleh belanja yang
berlebihan, bukannya penghasilan yang tidak cukup. Malah
penghasilan yang lebih besar justru memperparah situasinya.
Ø Kurangilah biaya. Tetapi kalau sasaran anda memang damai
sejahtera Allah, itu layak diupayakan.
Ø Berdoalah dulu dan beri peluang bagi Allah. Sebelum
membeli, kalau pembelian itu memang kehendak Allah, ia
mungkin menyatakan diri-Nya dalam keuangan kita dengan
menyediakan sumber-sumber yang sama sekali tidak kita duga.
5. Tetapkanlah sasaran-sasaran yang disediakan Allah bagi
kita.
Kalau anda biarkan orang lain yang menetapkan prioritas,
rencana, dan sasaran anda, anda akan frustasi dan tidak
bahagia. Allah mempunyai rencana bagi kehidupan anda.
Ikutilah rencanaNya, bukan rencana sesama anda (Yeremia
29:11).
6. Carilah nasihat Kristiani yang baik.
Agar mendapatkan bantuan, kita harus bersedia
memintanya. Banyak umat Kristiani bersedia menolong
13 | M O N E Y W I S E
sesamanya, tetapi tidak pernah mau meminta tolong. Itu
disebut keangkuhan. Kita masing-masing membutuhkan
nasihat. Banyak orang yang tidak mau mencari nasihat karena
mereka tidak mau mengakui bahwa mereka mempunyai
masalah (Amsal 19:20). Seringkali nasihat baik yang tersedia
adalah pasangan yang kudus. Dalam suatu pernikahan,
masing-masing pasangan membawa separuh aset. Untuk
meraih keseimbangan yang baik dalam bidang keuangan,
keduanya harus berpartisipasi. Ada perbedaan antara opini dan
nasihat. Semua orang mempunyai opini, tetapi tidak semua
orang memenuhi syarat untuk memberi nasihat (Titus 1:7-9).
1.6. Perencanaan keuangan menurut cara Allah II[6]
Sasaran-sasaran jangka panjang adalah gabungan sasaran-
sasaran jangka pendek yang saling mendukung. Dikatakan
bahwa orang lebih banyak menghabiskan waktu merencanakan
liburannya dimusim panas daripada merencanakan pensiun
atau pendidikan anak-anaknya. Maksud perencanaan
keuangan adalah memenuhi sasaran-sasaran yang spesifik.
Sasaran/rencana ini mencegah kecenderungan ini untuk
menimbun, sehingga kalau kita diberkati dengan kelebihan, kita
akan menggunakannya demi kemuliaan Allah dan bukan demi
jaminan kita sendiri.
Perencanaan keuangan jangka panjang menururt cara Allah,
akan memenuhi kebutuhan, tetapi bukan melindungi. Tiga
langkah untuk menetapkan sasaran-sasaran jangka panjang:
1. Rencana yang tertulis itulah yang paling baik.
Sebelum bertindak, buat dulu anggaran biaya/perencanaan
agar hasil yang dituju tercapai dengan baik (Lukas 14:28).
2. Tetapkanlah sasaran-sasaran keuangan maksimal.
Seringkali, kita mendapatkan uang mengerjakan apa yang
kita senangi. Motifnya berubah menjadi mengakumulasikan
uang lebih banyak demi jaminan. Kuncinya adalah menetapkan
sasaran-sasaran anda sebelum mendapatkan uang dengan
keuangan maksimal yang masuk akal, tidak akan membiarkan
pengakumulasian yang berlebihan. Allah memberkati mereka
14 | M O N E Y W I S E
yang tidak beranggapan bahwa apa yang mereka punyai itu
adalah punya mereka sendiri (Lukas 8:18).
3. Tetapkanlah rencana keluarga jangka panjang.
Sasaran-sasaran keluarga itu sangat mendasar bagi
kesuksesan dimasa yang akan datang. Kalau sasaran-sasaran
itu dicapai menurut prinsip-prinsip Allah, upayanya akan
diteruskan dari orangtua kepada anak-anak. Keseluruhan
anggota keluarga dijadikan bagian dari rencana berbagi
menurut cara Allah. Suami istri hendaknya membahas berdua
lalu dengan anak-anaknya.
1.7. Motif-motif untuk mengakumulasikan kekayaan[7]
Pengakumulasian mengacu kepada mendapatkan,
menggunakan, dan membelanjakan uang. Uang bisa
menghasilkan kenyamanan dan keleluasaan dan bisa
memberikan sumber-sumber daya untuk menyebarkan injil
Kristus. Tetapi uang juga bisa menuntun kepada sikap
mengingini dan menyembah berhala. Cinta uang bisa
menghancurkan pernikahan, memisahkan keluarga, merusak
anak-anak, dan melahirkan ketidakjujuran. Bersama dengan
kemampuan mendapatkan uang, datanglah tanggung jawab
untuk membagikan dengan oranglain yang kekurangan.
Mengapa orang mau mengakumulasikan uang
1. Ada yang karena dinasehati demikian
Hendaknya kita mencari nasehat yang bijaksana, tetapi kita
harus belajar memahami perbedaan antara opini dan nasehat.
Tidak ada orang yang bisa mengambilkan keputusan-
keputusan bagi kita; keputusan-keputusan final itu adalah
tanggung jawab kita sendiri.
2. Ada yang mengakumulasikan karena iri
Iri diidentifikasikan sebagai sikap mengingini atau
ketamakan. Iri juga dikenal sebagai tekanan sosial atau
tekanan sesama.
15 | M O N E Y W I S E
3. Ada yang menganggap pengakumulasian uang itu
permainan
Uang itu tidaklah baik atau buruk, bermoral atau tidak
bermoral. Penggunaan uang itulah yang akan berpengaruh
kekal. Dalam “permainan” menurut Allah, kalau anda
kompromikan aturan-aturan-Nya, anda kalah.
4. Ada yang mengakumulasikan demi harga diri
Motif ini khususnya sangat merusak, sebab masyarakat
mempromosikan kelemahan ini. Kita suka menerima
penghormatan dan pengakuan atas apa yang kita capai.
Pengakumulasian benda-benda materi memuaskan ego.
Mereka tidak pernah memberi kecuali itu diakui dan tidak
pernah berbagi kecuali untuk mempromosikan diri.
5. Ada yang mengakumulasikan uang sebab mereka cinta
uang
Mereka yang menimbun dan menyimpan uang karena
mencintainya biasanya tidak mau berpisah darinya bahkan
demi diakui atau harga diri pun. Kehidupan mereka biasanya
dicerminkan dengan kekikiran. Mereka mungkin telah
mengakumulasikan ribuan bahkan jutaan dolar, tetapi kehilanga
sedikit saja sudah membuat mereka trauma.
6. Ada yang mengakumulasikan uang demi perlindungan
Banyak orang mengakumulasikan kekayaan demi
perlindungan. Jelas mereka tidak percaya bahwa Allah bisa
memenuhi kebutuhan-kebutuhan mereka, maka mereka
menimbunnya karena takut.
7. Ada yang mengakumulasikan untuk memberikan karunia
rohani
Hanya ada satu alasan Allah membiarkan kita mempunyai
kelebihan diatas kebutuhan kita sendiri, yaitu untuk
memungkinkan kita untuk memberi. Kekayaan sejati datang
dari karunia memberi. Dalam banyak hal, tanggung jawab
sebagai orang kaya itu lebih besar daripada orang miskin.
16 | M O N E Y W I S E
1.8. Berapa banyakkah dianggap cukup?[8]
Masing-masing orang terlibat dalam mendapat,
membelanjakan, menabung dan membagi kekayaan yang
disediakan Allah. Tetapi berapa banyakkah yang seharusnya
masuk akal, diakumulasikan untuk masing-masing kategori itu?
a. Berapa banyakkah dianggap cukup untuk pemenuhan
kebutuhan yang sekarang?
Tidak ada dua keluarga yang mempunyai sasaran-sasaran
yang sama dalam kehendak Allah atau standar hidup yang
sama. Orang yang tidak memberikan nafkah bagi keluarganya
jelas-jelas berada diluar rencana Allah. Mereka yang menimbun
dan hidup foya-foya juga berada diluar rencana Allah.
b. Berapa banyakkah dianggap cukup untuk investasi?
Kalau bagian dari pelayanan anda adalah kemampuan
mendapatkan uang dan memberikannya, anda perlu cadangan
investasi. Allah mampu menggunakan uang-Nya dalam
pelayanan-Nya sekarang ini. Banyak investor akan kecewa
ketika menyimpan uang Tuhan selama bertahun-tahun dan
tidak pernah memanfaatkan peluang untuk berbagi demi karya-
Nya, mereka berdiri dihadapan Tuhan dengan tangan kosong.
Ketika kita berinvestasi denga sikap yang keliru, investasi yang
sama bisa menjadi sumber ketamakan, ego, dan kerugian.
c. Berapa banyakkah dianggap cukup untuk pensiun?
Banyak orang menganggap mereka akan membutuhkan uang
lebih banyak setelah pensiun daripada mereka masih berkarir.
Itu tidak benar. Begitu kita tetapkan pola hidup yang kudus
seumur hidup kita, seharusnya itu tidak berubah setelah kita
pensiun, kecuali berkurang dalam beberapa hal. Sesungguhnya
pensiun yang kita kenal itu relatif merupakan inovasi baru.
Rencana-rencana anda hendaknya sesuai dengan maksud
Allah bagi kehidupan anda, terlepas dari usia.
17 | M O N E Y W I S E
d. Berapa banyakkah dianggap cukup untuk warisan?
Umat Kristiani yang tidak mempertimbangkan konsekuensi
uang dalam jumlah besar ditangan anggota-anggota keluarga
yang tidak matang atau tidak bertanggungjawab seringkali
meninggalkan aset dan asuransi dalam jumlah besar bagi
mereka. Kita adalah pelindung keluarga kita. Kita pupuk dan
kita beri mereka nafkah, tetapi kalau kita berupaya melindungi
mereka dari pengujian serta pembangunan karakter yang akan
menjaddikan mereka matang didalam Kristus, kita justru
menghambat mereka.
1.9. Berbagi menurut rencana Allah[9]
Rencana Allah untuk berbagi mencakup persepuluhan,
ketaatan, kelimpahan dan pengorbanan. Persepuluhan sedari
dulu meupakan kesaksian lahiriah dari sikap hati. Namun,
persepuluhan tersebut sering kali salah dimengerti.
Persepuluhan sering kali dianggap sebagai aturan yang hanya
berlaku bagi Yahudi Perjanjian Lama.
Persepuluhan tersebut merupakan kesaksian tentang
kepemilikan Allah. Persepuluhan tersebut merupakan
ungkapan rasa syukur yang diberikan oleh Allah kepada
manusia sebagaimana dalam Perjanjian Lama ditunjukkan oleh
Abraham yang memberikan sepersepuluh dari yang dia punya
karna dia telah diberkati (Kejadian 14 : 18-20).
Perjanjian baru juga mengatakan bahwa perlunya memberikan
persepuluhan tetapi Yesus juga menegaskan bahwa tidak perlu
memberikan persepuluh dengan cara legalistik. Ini terlihat
dalam 2 Kor 9: 6 (Camkanlah ini: Orang yang menabur sedikit,
akan menuai sedikit juga, dan orang yang menabur banyak,
akan menuai banyak juga).
Perjanjian baru menegaskan bahwa prinsip dalam memberikan
persepuluhan tersebut terlihat dalam Roma 11:35 (Atau
siapakah yang pernah memberikan sesuatu kepada-Nya,
18 | M O N E Y W I S E
sehingga Ia harus menggantikannya?). Persepuluhan ini juga
pada ujungnya diberikan karena takut (takjub, hormat) akan
Tuhan sebab Allah memberi kita hikmat-Nya.
Di dalam memberi persembahan melampaui persepuluhan ini
menunjukkan tiga hal yang sering dilakukan yaitu berbagi
dalam ketaatan, berbagi dalam kelimpahan, berkorban demi
berbagi. Berbagi dalam ketaatan membuka kerelaan yang lebih
tinggi. Sebab kebutuhan dengan tanggung jawab kita untuk
memenuhinya kalau boleh seimbang. Memberi ini merupakan
bukti ketaatan diperjelas dalam Matius 25 :34-36 dan memberi
adalah bukti dari kasih diperjelas dalam 1 Yoh 3 : 18-19.
Berbagi dalam kelimpahan mempunyai arti bahwa kita
mempunyai banyak dan memilih berbagi daripada menyimpan.
Hal ini juga diperjelas dalam 2 Kor 8:12-14 yang menjelaskan
bahwa perlunya keseimbangan antara kita dengan orang lain.
Berkorban demi berbagi ini menuntut kita untuk memberi demi
menyebarkan Injil dan kita tidak melewatkan berkat terbesar
dalam kehidupan ini yang diperlihatkan dalam Ibrani 13:16.
1.10. Memutuskan siapa yang layak dibantu[10]
Ketika hendak membantu sebaiknya kita juga harus memikirkan
siapa saja yang perlu kita bantu. Kita harus memberi demi
saudara-saudara yang memberikan pelayanan dengan cara
yang berkenan bagi Allah. Sebab ada juga orang yang tidak
layak untuk tidak dibantu karna Allah mungkin juga
menggunakan kesulitan materi untuk mengarahkan seseorang
yang mungkin sesuatau yang bisa mendekatkannya kepada
Dia atau menguatkan kehidupan rohaninya dan ada orang yang
terkadang hanya untuk memuaskan keinginannya sendiri. Allah
juga mengingatkan semua umatNya untuk bekerja (2
Tesalonika 3 :10-11). Oleh karena itu dapat dikatakan bahwa
kesaksian terburuk yang mungkin kita berikan kepada dunia
adalah mengabaikan kebutuhan mereka yang anggota tubuh
Kristus. Allah juga akan menuntut kita untuk berbago (1 Yoh
3:17-18). Kita juga harus juga memberi demi kebutuhan
sesama orang percaya. Dengan itu kita diajak untuk
memikirkan kembali sebelum mengusir “orang-orang jalanan”
sebagimana yang tertulis dalam Matius 25:44-45 (Lalu mereka
19 | M O N E Y W I S E
pun akan menjawab Dia, katanya: Tuhan, bilamanakah kami
melihat Engkau lapar, atau haus, atau sebagai orang asing,
atau telanjang atau sakit, atau dalam penjara dan kami tidak
melayani Engkau? Maka Ia akan menjawab mereka: Aku
berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang tidak
kamu lakukan untuk salah seorang dari yang paling hina ini,
kamu tidak melakukannya juga untuk Aku). Kitajuga harus
memberi demi kebutuhan orang miskin bak yang sudah
maupun belum diselamatkan. Allah juga memberikan dua janji
ketika kita sudah mulai berbagi dengan orang laian yang
terdapat dalam Amsal 28:27 yaitu orang yang memberi kepada
orang miskin tidak akan berkekurangan dan orang yang
mengabaikan kebutuhan sesamanya akan dikutuk.
1.11. Mengambil keputusan-keputusan keuangan menurut
cara Allah[11]
Di dalam menerapkan rencana keuangan menurut Allah, kita
harus melakukan beberapa hal yaitu ;
1. Akuilah kepemilikan-Nya setiap hari
Kita harus memastikan agar keputusan-keputuan kita setiap
harinya diserahkan kepada Allah sebagimana yang tertulis
dalam Amsal 3:4-6 (maka engkau akan mendapat kasih dan
penghargaan dalam pandangan Allah serta
manusia.Percayalah kepada TUHAN dengan segenap hatimu,
dan janganlah bersandar kepada pengertianmu sendiri).
2. Terimalah petunjuk Allah
Kita sebaiknya menerima petunjuk Allah karena Allah berjanji
akan memenuhi segala kebutuhan kita bahkan lebih baik
daripada kita memenuhi kebutuhan keluarga kita sebagaiman
yang tertulis dalam Matius 7:11.
3. Berikanlah kesaksian secara lahiriah tentang kepemilikan
allah yang kita imani
Kita harus mempunyai komitmen rohani untuk memberi agar
kita dapat bernafas lega secara keuangan sebagaimana yang
tertulis dalam Lukas 6:38.
20 | M O N E Y W I S E
Untuk menerapkan hikamat Allah dalam mengelola uang kita
perlu menerapkan sepuluh prinsip berikut yaitu :
1. Hindarilah spekulasi yang gegabah
2. Pastikanlah keuangan anda lancar
3. Janganlah berutang untuk melaksanakan karya Allah
4. Kalau ragu, daripada meminjam, berikanlah demi
kebutuhan sesama
5. Janganlah turut menandatangani perjanjian utang
6. Evaluasikanlah pembelian berdasarkan kebutuhan,
keinginan, hasrat
7. Jangan pernah gegabah mengambil keputusan keuangan
8. Kalau anda tidak merasa damai sejahtera, jangan beli
9. Suami istri seharusnya sependapat
1.12. Tantangannya akhir pembayaran[12]
Di dalam menangani keuangan menurut cara Allah kita dituntut
untuk bertanggung jawab. Ada beberapa hala yang dituntut
dilakukan agar kita dapat bertanggung jawab terhadap
keuangan kita baik yang sudah menikah maupun menikah yaitu
:
1. Jadilah seoarng pengurus (Luk 6:10)
2. Berilah setidaaknya persepuluhan (Ams 3:9)
3. Susunlah anggaran (Ams 27:23-24)
4. Lunasilah utang konsumen (Ams 22:7)
5. Jadilah bebas dari utang (Ams 10:22)
6. Latihlah anak-anak anda (Ams 1:8)
7. Ajarilah sesama (2 Tim 2:2)
Di dalam mengelola keuangan sebaiknya lebih dulu
mendoakan unag tersebut sebelum digunakan.
21 | M O N E Y W I S E
II. Tanggapan
Pada bagian ini kami akan memberikan tanggapan
mengenai subjudul yang begitu menarik antara kekayaan dan
juga bahaya uang. Kami melihat hal ini yang sangat penting
dan paling berpengaruh dalam kehidupan. Namun, kami tidak
akan banyak membahas mengenai studi Alkitabiah seperti
yang sudah dipaparkan oleh Larry Burkett tetapi akan melihat
dari segi studi sosial, bagaimana sebenarnya realitas
pengelolaan yang terjadi dalam kalangan Kristen terutama
gereja yang banyak sekali disoroti sekarang.
2.1. Apakah Kekayaan itu?
Kekayaan adalah sebuah terminologi yang memiliki banyak
pengertian. Menurut kamus Oxford Advanced Learner’s
dictionary, Kekayaan (wealth) adalah sebuah jumlah yang
besar dari uang, properti dan lainnya; keadaan menjadi
kaya.[13] Sedangkan dalam bahasa Yunani
diterjemahkanplou/toj yang juga diartikan sebagai
berkelimpahan, atau berkat kekayaan. Demikianlah makna
kekayaan jika dikaji secara lexical. Setelah membaca buku
Larry Buckett, kami melihat kebenaran bahwa dewasa ini begitu
banyak manusia yang ingin mencari kekayaan dunia. Mereka
tidak lagi mementingkan kehidupan rohaninya. Demi kekayaan
yang mereka capai, mereka menggunakan segala cara untuk
mendapatkan. Hal ini yang terjadi dalam kehidupan orang
termasuk juga kita orang-orang Kristen yang sering melupakan
maksud Allah. Mengenai jiwa kehidupan orang Kristen juga
dilontarkan dalam khotbah Ephorus HKBP Pdt. Dr. P.W.T
Simanjuntak sebagai berikut:
“Semakin bergejolak tampaknya hasrat materialisme
untuk mempengaruhi hati manusia yaitu keinginan yang ingin
mencintai dan memuja uang dan harta. Banyak dibentuk
pemikiran-pemikiran dan usaha bagaimana agar semanya itu
menjadi harta dan uang, bagaimana mencari jalan yang cepat
untuk mencarinya yang sampai merajai hati dan pikiran
manusia. Belakangan ini banyaknya yang mencari kesenangan
yang kemudian menguasai hati dan pikiran manusia. Terlebih
22 | M O N E Y W I S E
memperbaiki kehidupan manusia sehingga lupa
memperhatikan apa yang penting untuk kehidupan spiritualnya.
Jika tidak seimbang pembangunan fisik dan pembangunan
spiritual mudahnya orang tergoda dan terjatuh dalam hal
materialisme. Tetapi seharusnya setiap orang, keluarga dan
bangsa bersungguh-sungguh meningkatkan pembangunan
mental spiritual.”[14]
Dari sini kita melihat bahwa sebenarnya kekayaan sangat
mempengaruhi pembangunan iman dan pembangunan spiritual
dari pada setiap orang di dunia. Demikian juga kita sebagai
orang Kristen tidak juga terlepas dari masalah kekayaan atau
perebutan uang dalam kehidupannya.
Dalam konteks masalah manajemen keuangan, kami melihat
bagaimana pentingnya orang Kristen bisa mengelola uang.
Karena persekutuan orang Kristen adalah gereja, maka akan
ada kesinambungan bagaimana orang-orang Kristen mengelola
keuangan dalam gereja. Sebab pada umumnya, permasalahan
yang timbul dari pada suatu “organisasi” berawal dari masalah
kekayaan atau pengejaran akan keuntungan. Jika menurut
Larry Burkett bahwa pengelolaan uang orang Kristen harus
berlandaskan pada alkitabiah, maka apa sebenarnya yang
menjadi rahasia kegagalan kebanyakan orang Kristen gagal
dalam pengelolaan uang? Apakah kita puas hanya dengan
jawaban “sikap kita saja yang mempengaruhinya.”? Jika ya,
maka semua masalah keuangan di dunia terselesaikan.
Buku ini hanya menjawab masalah dari sudut pandang orang
pertama yang menekankan proses pengendalian diri dan
manajemen diri sendiri, tetapi jika kita melihat secara luas,
bahwa pada dasarnya pribadi adalah bagian dari pada
masyarakat yang majemuk, tentu keberhasilan kita juga
dipengaruhi masyarakat. Kalau kita hanya memandang dari
segi alkitabiah memang semuanya kelihatan begitu indah,
tetapi tidak semudah untuk melakukannya. Inilah yang menjadi
tantangan bagi orang Kristen dalam gereja sekarang ini.
Gereja harus mampu mengatur keuangannya sendiri agar
jemaat dapat bertumbuh. Kegagalan gereja sendiri sering
terjadi dari masalah internalnya. John B. Pasaribu dalam
bukunya juga melihat bahwa pada kesempatan lain gereja juga
23 | M O N E Y W I S E
yang sudah memasuki manajemen kepedulian dan sesudah
didalamnya mulai melihat dan tergiur bahwa kegiatan duniawi
sangat menarik dan menggiurkan, lalu mencari segala upaya
untuk meraih dan menikmatinya. Dua hal yang menyebabkan
pelayan Tuhan baik pendeta maupun lainnya terperosok dalam
dosa, walaupun yang bersangkutan tidak pernah mengakui
dosa itu. Seperti uang atau kekayaan dan moral/dunia maksiat.
Ada yang terobsesi mencari uang dan kekayaan dan ada juga
yang memanfaatkan keadaannya sebagai hamba Tuhan untuk
melakukan tindakan amoral dan memasuki maksiat dunia
sekalian. Pelayan firman harus memiliki kekudusan sendiri,
yang menjadi ciri khasnya. Keberadaan mereka ditengah
masyarakat luas perlu memiliki identitas dan mempertahankan
kekudusan itu.[15]
Lalu bagaimana gereja menjawab masalah internal ini, jika para
pelayan Tuhan yang dianggap kudus melakukan demikian,
bagaimana dengan jemaatnya? Berarti dalam Gereja butuh
kepemimpinan yang sejati dalam pengelolaan jemaatnya baik
dari segi keimanan dan juga segi pembangunan jemaat. Jadi
intinya, gereja memang butuh pemimpin yang sejati dalam
pengolalaan gereja. Pemimpin yang teliti dan ulet dalam
pelayanannya. Radesman memberikan gambaran terhadap
Kepemimpinan Kristiani bahwa motivasi dan sasaran
kepemimpinannya harus dilandaskan oleh aspek-aspek iman
Kristen yang bisa membantu memberikan dukungan kepada
tugas kepemimpinnya.[16] Setidaknya sasarannya adalah
Kehendak Allah dalam komunitas kerja, dan Ciri komunitas
yang mendukung kehendak Allah.
Haryono Somarso melihat bahwa kelemahan atau titik lemah
yang ada pada setiap organisasi ada dalam Anggaran
Keuangan. Anggaran Keuangan dibutuhkan antara lain untuk
pengetahuan tentang: Penyediaan dana baik untuk investasi
maupun operasional yang diharapkan tersedia dari penyandang
dana; masuk keluarnya dana dari hasil operasional yang ada
kaitannya dengan modal usaha; kekayaan usaha, apakah
cukup dianggarkan dengan “kekuatan sendiri”, atau harus ada
bantuan dari perbankan atau lembaga keuangan lainnya.
Tanpa suatu anggaran keuangan yang jelas dan transparan,
maka usaha itu akan berjalan dalam kegelapan. Kadang-
kadang orang tidak bisa membedakan antara uang kas
24 | M O N E Y W I S E
ditangan dan uang yang masih berupa tagihan. Bisakah tagihan
itu berpindah menjadi uang kas di tangan? Tanpa anggaran
keuangan yang baik dan bisa dipercaya, maka akan benar-
benar beroperasi dalam kegelapan.[17]Utang yang terlalu besar
juga dapat melumpuhkan pelayanan sebuah gereja. Memang
peminjaman uang secara bijaksana itu dapat menentang para
anggota gereja untuk beriman serta berkorban. Tetapi utang
yang sulit dilunasi itu dapat membayang-bayangi perjalanan
jemaat bertahun-tahun lamanya. [18]Bukan hanya keuangan
gereja yang dibukukan, tetapi keuangan dalam rumah tangga
juga, artinya keuangan pribadi. Karena betapa sering pelayan
berhutang karena uang habis sebelum pertengahan bulan atau
sebelum minggu terakhir. Memang sebagai pelayan uang kita
tidak banyak tetapi sistem manajemen keuangan pribadi itu
tetap harus dikerjakan dengan baik. Akhirnya, Jahenos
menyimpulkan bahwa gereja itu adalah persekutuan orang-
orang yang diutus Tuhan, sebab itu perlu diadakan
pengorganisasian yang baik agar memberikan pengaruh
kepada masyarakat.[19]
Masalah-masalah inilah yang menjadi kelemahan dalam
pengelolaan uang yang terdapat pada kehidupan sosial kita.
Makanya harus dipahami bahwa dalam pengelolaan uang yang
baik tidak hanya butuh pribadi yang spiritual tetapi juga
komunitas yang mendukung dalam proses pengelolaan yang
benar.
2.3. Bahaya Uang
Masalah keuangan merupakan masalah yang pelik dan halus.
Perkara ini sering dan dibicarakan dalam kehidupan
kepemimpinan. Tetapi justru kegagalam hamba Tuhan terletak
pada ketidakmampuannya mengurus keuangan karena itu perlu
mengurus keuangan hamba Tuhan. Oleh karena iitu, perlu
membuat pembukuan untuk mencatat pemasukan dan
pengeluaran. Ini penting untuk melatih diri untuk bertanggung
jawab terhadap keuangan. Dan setiap uang yang diterima
gereja dari Tuhan harus dipertanggung jawabkan kembali
kepada-Nya. Dari belajar mempertanggung jawabkan
keuangan itu bermaksud untuk menjadi pemimpin di dalam
25 | M O N E Y W I S E
gereja yang dapat mempertanggung jawabkan keuangan yang
dipercayakan oleh gereja kepada para hamba Tuhan.
Dalam pelayanan hamba Tuhan di dalam gereja sering
ditemukan campur tangan dari istri pelayan terhadap
manajemen keuangan gereja. Hal ini tidak boleh terjadi karena
akan dapat menimbulkan kecurigaan dari jemaat. Karena
belum tentu kita berbuat salah atau kecurangan tetapi
menimbulkan kecurigaan. Karena bila pelayan mempunyai
kekuasaan, istrinya ikut ambil bagian, mungkin saja orang
berpikir bahwa kekuasaan itu jadi wadah penyelewengan.
Mengapa hal itu perlu kita bicarakan?Sebab pelayan
kehilangan kepercayaan dalam keuangan, itu berarti pelayan
itu sudah gagal. Bahkan kegagalan total. Karena itu mulailah
membuat pembukuan pribadi dengan teratur sehingga
pemasukan dan pengeluaran dapat dilihat dan dipertanggung
jawabkan dengan jelas. Karena pembukaan keuangan gereja
yang bertanggung jawab atau professional sering kali kurang
diperhatikan. Oleh karena itu, pelayan harus menjadi contoh
dalam urusan keuangan dalam rumah tangganya (bnd. Lukas
3:14 “Cukuplah dirimu dengan gajimu” ; Filipi 4:11 “Belajar
mencukupkan diri dalam segala keadaan” ; Ibrani 13:5
“Cukupkanlah dirimu dengan apa yang ada padamu.”[20]
Tuhan menyatakan bahwa uang memang merupakan alat
penukar atau alat pembayaran atau alat mendapatkan sesuatu.
Namun diingatkan pula bahwa manusia jangan cinta atau loba
atau memburu uang atau menjadi hamba uang sebagaimana
terlihat dalam bagian Alkitab berikut ini
a. Untuk tertawa orang menghidangkan makanan, anggur
meriangkan hidup dan uang memungkin semuanya itu
(Pengkotbah 10:19)
b. Karena akar segala kejahatan adalah cinta uang. Sebab
oleh memburu uanglah beberapa orang telah menyimpang dari
iman dan menyiksa dirinya dengan berbagai-bagai duka. Tetapi
engkau manusia Allah, jauhilah semuanya itu, kejarlah
keadilan, ibadah, kesetiaan, kasih, kesabaran dan kelembutan
(1 Timotius 6:10-11)
c. Janganlah kamu menjadi hamba uang dan cukupkanlah
dirimu dengan apa yang ada padamu. Karena Allah telah
26 | M O N E Y W I S E
berfirman : “aku sekali-kali tidak akan membiarkan engkau dan
aku sekali-kali tidak akan meninggkan engkau (Ibrani 13:5).
d. Siapa yang mencintai uang tidak akan puas dengan uang,
dan siapa mencintai kekayaan tidak akan puas dengan
penghasilannya. Ini pun sia-sia. Dengan bertambahnya harta,
bertambah pula orang-orang yang menghabiskannya. Dan
apakah keuntungan pemiliknya selain daripada melihatnya?
(Pengkotbah 5:9-10)[21]
2.3. Pengelolaan Uang
Bagaimana orang miskin dapat mengelola uang sedangkan ia
tidak memiliki uang? Pada dasarnya orang miskin menjadi
semakin miskin karena tidak bisa mengelola dengan baik.
Pengelolaan uang seharusnya mengikuti filsafat ekonomi yaitu:
pemasukan harus lebih besar dari pada pengeluaran. Dengan
demikian maka tidak akan terjadi kemiskinan. Namun memang
penyebab kemiskinan itu sendiri bukan terletak pada masalah
pengelolaan uang, tetapi justru pada pribadi yang “MALAS”.
Kesuksesan orang dalam mengelola uang tidak terlihat dari
hartanya saja tetapi bagaimana seseorang itu memiliki jiwa
diakonal. Aspek diakonal yang dimaksud adalah bagaimana
kita mengelola/menggunakan uang untuk tujuan pelayanan
atau untuk menolong. Jadi dengan aspek ini, kita disarankan
untuk tidak mencari dan menimbun harta untuk kepentingan
kita pribadi, tetapi bagaimana harta kita juga bisa menolong
orang lain yang membutuhkan namun bukan dalam rangka
pemberian secara cuma-cuma. Jadi kita juga memotivasi orang
miskin tersebut untuk tidak hanya mengharapkan belas kasihan
saja, tetapi ia juga berusaha untuk bekerja dalam memperbaiki
kehidupannya. Usaha diakonal ini bisa kita lihat dengan adanya
bentuk peminjaman uang tanpa bunga baik pribadi maupun
organisasi.
Dasar teologi terhadap manajemen pengelolaan uang dapat
kita ambil dari Mat. 7:12 yaitu Segala sesuatu yang kamu
kehendaki supaya orang perbuat kepadamu, perbuatlah
demikian juga kepada mereka. Nats ini dimaksudkan bahwa
pengelolaan uang yang seyogianya kita peroleh dari Allah
sendiri harus kita gunakan secara positif setidaknya lebih
27 | M O N E Y W I S E
mendekatkan kita kepada Tuhan Allah yang memberikan
berkat itu sendiri. Semakin banyak harta yang kita miliki
hendaknya tidak membuat kita semakin sombong, pelit, dan
kikir dan bahkan melupakan Tuhan sebagai sumber dari
segalanya itu.
Pengelolaan uang harus juga dilakukan secara missioner,
artinya dengan menggunakan uang sebagai media kita untuk
membuat orang lain lebih percaya kepada Tuhan. Dengan uang
kita menjadikan uang itu sebagai sebuah cerminan kepada
orang lain bahwa sebenarnya uang itu berasal dari Tuhan.
Dengan demikian, percaya kepada Tuhan bukanlah membuat
kita semakin miskin tetapi justru semakin kaya baik jasmani dan
rohani. Jadi dengan penggunaan uang kita juga mampu
menyebarkan injil kepada orang melalui kesuksesan dan
kesaksian Tuhan yang telah bekerja membangun keuangan
kita.
Di dalam pengelolaan uang bagi jemaat yang miskin, gereja
juga perlu mengadakan beberapa metode pendekatan agar
mereka dapat mengetahui bahwa gereja turut memperhatikan
rakyat yang miskin. Metode pendekatan yang dilakukan yaitu
dengan metode persuasif, edukatif dan akomodatif.
· Metode persuasif yaitu melakukan pendekatan melalui
penyuluhan-penyuluhan baik melalui ceramah maupun
berkomunikasi langsung dengan mereka karena ini akan
membuat jemaat yang miskin lebih tertarik di dalam mengelola
uang yang lebih baik.
· Metode edukatif yaitu melakukan pendekatan dengan
bersikap dan bertingkah laku seperti pendidik, dengan sabar
memberikan arahan dan membimbing mereka untuk
menggunakan uang dengan lebih baik.
· Metode akomodatif yaitu melakukan pendekatan dengan
memberikan jalan untuk memecahkan masalah yang dihadapi
oleh jemaat dalam penggunaan uang.[22]
III. Kesimpulan dan Saran
3.1. Kesimpulan
28 | M O N E Y W I S E
· Bukan kelimpahan ataupun kekurangan kita akan uang
itu yang mempengaruhi hubungan kita dengan Dia, sikap
kitalah yang mempengaruhinya.
· Ketika kita tidak berserah, itu sama artinya dengan
memutuskan bahwa hikmat kita lebih unggul daripada hikmat-
Nya.
· Uang bukanlah menjadi suatu hal yang menentukan
kehidupan kita, meskipun uang membantu dalam meningkatkan
kehidupan kita.
· Dalam memegang uang bukanlah kita yang
mengendalikan, tetapi Allah menginginkan kita untuk
menggunakan uang sesuai dengan rencana-Nya.
· Didalam berbagi menurut rencana Allah mencakup
kepada: persepuluhan, ketaatan, kelimpahan, dan
pengorbanan.
· Kita harus memberi demi saudara-saudara yang
memberikan pelayanan dan demi kebutuhan sesama orang
percaya.
· Dengan menimbang setiap keputusan, menurut prinsip-
prinsip Allah, keuangan bisa diatur dengan baik.
3.2. Saran
Dari hasil bacaan dan diskusi kami, kami menyarankan
bahwa pada intinya dalam proses pengelolaan uang
hendaknyalah kita menyerahkan segala rencana kita kepada
Allah yang mengetahui dan memberikan setiap kebutuhan yang
kita inginkan dan bahkan yang tidak kita ingini. Kita sebagai
seorang pelayan sebaiknya membuat pembukuan yang benar
tentang keuangan, sehingga tidak ada rasa curiga dari jemaat
dan tidak mengikutcampurkan urusan pribadi terhadap gereja.
Sebaiknya di dalam mengelola uang mengikuti rencana-Nya
karena Allah mempunyai rencana baik bagi kehidupan kita.
Semuanya memang bertolak pada diri sendiri bagaimana kita
berpaling kepada Alkitab. Tetapi kita tidak boleh lepas dari
pandangan sosial dan pengaruh globalisasi, seperti menurut
Darwin Lumbantobing, bahwa kita sebagai orang Kristen harus
29 | M O N E Y W I S E
mampu beradaptasi dan menyatakan kesaksian ditengah dunia
melalui kehidupan kita di tengah arus globalisasi, dan juga
terutama bukan hanya dalam pengelolaan uang tetapi juga
pengelolaan hidup kita sebagai saksi Kristus.[23]
[1]Larry Burkett, Bagaimana Anda Cerdas dalam Mengelola
Uang: Sebuah Studi Alkitab Mendalam Tentang Pengaturan
Keuangan Pribadi, Interaksara, Batam : 2005, hlm. 9-13.
30 | M O N E Y W I S E
Umat Tuhan Akan Mengelola Keuangan Keluarga
dengan Baik Ditulis oleh: John Maruli Situmorang
Hampir semua kebutuhan hidup keluarga dibeli dengan uang
pada masa modern ini, maka mau tidak mau, keuangan
keluarga pun harus diperhatikan keberadaannya secara
seksama. Bila uang dalam keluarga tidak ditata dengan baik,
maka akan muncul banyak masalah. Bahkan, tidak sedikit
suami istri bercerai karena alasan keuangan. Di sinilah
pentingnya manajemen keuangan dimiliki dan diterapkan dalam
kehidupan keluarga. Manajemen memiliki pengertian mengatur,
mengelola, menempatkan, menyusun, dan beberapa
pengertian yang sejenis. Tuhan Yesus mengimbau agar murid-
murid-Nya memiliki kecerdasan dalam menggunakan uang
yang mereka miliki.
Orang-orang percaya seharusnya lebih cerdas dalam
menggunakan uang daripada orang-orang yang tidak percaya
(Lukas 16:8). Mereka diingatkan Tuhan agar mengikat
persahabatan dengan mempergunakan mamon (uang) yang
tidak jujur selama mereka berada di dalam dunia ini (Lukas
16:9). Tuhan mengatakan bahwa mamon memang tidak
bersifat kekal dan tidak dapat menyelamatkan jiwa, namun
selama hidup di dunia ini, mamon harus benar-benar
dipergunakan dengan efektif. "Barangsiapa setia dalam
perkara-perkara kecil, ia setia juga dalam perkara-perkara
besar. Dan barangsiapa tidak benar dalam perkara-perkara
kecil, ia tidak benar juga dalam perkara-perkara besar." (Lukas
16:10)
Dalam 2 Raja-Raja 4 ada sebuah kisah mengenai seorang
janda yang miskin yang memiliki banyak utang. Karena utang
yang sangat banyak itu, kedua anaknya harus "dijual" sebagai
budak untuk membayarnya. Ia datang kepada Nabi Elisa. Nabi
Elisa berdoa baginya dan memberikan beberapa "perintah".
Perintah tersebut dikerjakan dengan baik oleh perempuan itu
dan terjadilah mukjizat -- dari sebuah buli-buli yang minyaknya
tinggal sedikit, keluar sangat banyak minyak, hingga memenuhi
banyak bejana. Setelah bejana-bejana tersebut penuh, ia tidak
segera menggunakannya, namun kembali mendatangi Nabi
Elisa sambil bertanya mengenai apa yang harus dilakukan
selanjutnya. Kemudian, Nabi Elisa membimbing perempuan
31 | M O N E Y W I S E
tersebut untuk menjual minyak tersebut dan menggunakannya
dengan tepat. Apa yang dilakukan oleh janda tersebut patut
diteladani, yaitu bertanya kepada Tuhan agar dapat
menggunakan uangnya dengan tepat.
Surat Yakobus berpesan agar "apabila seseorang kekurangan
hikmat, hendaklah ia memintanya kepada Allah yang selalu
bersedia memberikannya dengan sukarela" (Yakobus 1:5).
Berkat Tuhan bukan masalah jumlah tetapi bagaimana
menggunakannya.
Pembicaraan tentang uang di dalam gereja biasanya hanya
menyentuh level permukaan semata. Gereja hanya
mengajarkan kekudusan dalam mencari uang dan dorongan
untuk memberikan sejumlah uang bagi keperluan gereja. Di
luar dua aspek ini, keuangan sangat jarang dibahas secara
intensif dan mendalam. Mengapa kita perlu membicarakan
masalah keuangan, apalagi khusus di dalam hubungan suami
istri (keluarga)? Ada beberapa jawaban atas pertanyaan di
atas.
Alkitab banyak membicarakan tentang materi: uang, kekayaan,
utang, dsb.. Data statistik ini dapat diperpanjang jika
memasukkan binatang ternak, perhiasan, tanah dan rumah,
yang semuanya ini merupakan indikator kekayaan orang pada
masa kuno. Perumpamaan Yesus juga banyak berkaitan atau
mengajarkan tentang uang seperti Matius 18:23-35; 13:44-46;
20:1-16; Markus 4:18-19; 12:1-2; Lukas 7:41-43; 10:29-37;
11:5-8; 18:1-8; 12:16-21; 14:12-24; 16:1-13, 19:11-27). Dalam
khotbah di bukit, Yesus tidak lupa membicarakan tentang harta
(Matius 6:1-4, 19-6:34). Kita dapat menyimpulkan bahwa
pemuridan yang sejati melibatkan konsep dan penggunaan
uang yang benar.
Uang merupakan salah satu godaan terbesar bagi orang
percaya. Bileam tergiur dengan uang (Bilangan 22:1-34;
Ulangan 23:4-5; Yosua 24:9-10; Nehemia 13:2; 2 Petrus 2:15-
16; Yudas 1:11; Wahyu 2:14). Gehazi, asisten Elisa, jatuh
dalam dosa ketamakan (2 Raja-raja 5:20-27). Demas, rekan
sekerja Paulus, memilih untuk mencintai dunia (2 Timotius
4:10). Yesus sendiri pernah dicobai iblis berkaitan dengan
materi (Matius 4:3, 8-9), namun Dia berhasil bertahan. Paulus
32 | M O N E Y W I S E
bahkan menyebut akar segala kejahatan adalah cinta uang (1
Timotius 6:10a).
Kita hidup dalam dunia yang materialistis dan konsumtif. Orang
mengagungkan kekayaan dan kenyamanan hidup. Kesuksesan
diukur dengan jumlah kekayaan. Tanpa sadar kita juga terus
dibombardir dengan berbagai macam iklan yang menarik kita
pada kehidupan yang konsumtif. Serangan ini dapat kita jumpai
di rumah (TV, surat kabar, majalah) maupun di jalan (radio,
papan reklame, dsb.). Di sisi lain, kita yang miskin semakin
terjepit. Harga barang yang mahal dan tuntutan untuk terus
hidup "secara normal" (dalam arti mengikuti standar hidup
mayoritas orang) membuat kita yang miskin semakin sulit
menempatkan diri.
Hampir setiap hari orang bersentuhan dengan uang. Tanpa
disadari kita selalu memikirkan tentang hal-hal yang berkaitan
dengan uang. Kita harus mengambil keputusan tentang
keuangan, dari pengeluaran yang sifatnya rutin dan kecil,
sampai yang insidental dan besar. Situasi ini menjadi lebih
serius ketika kita hidup pada zaman semuanya "tidak ada yang
gratis".
Masalah keuangan telah menjadi faktor signifikan dalam
perceraian. Banyak konselor keluarga meyakini bahwa lebih
dari 50 persen perceraian di Amerika disebabkan oleh masalah
keuangan (Ed Young, Sepuluh Perintah Pernikahan, 126).
Howard Dayton (presiden Crown Ministry) dan Larry Burkett
(presiden Christian Financial Concepts) sepakat bahwa 50
persen perceraian memang disebabkan masalah keuangan
(Don & Sally Meredith, Keduanya Menjadi Satu, 278). Angka ini
melebihi faktor perselingkuhan (seks).
Masalah Keuangan dalam Keluarga
Masalah yang berkaitan dengan keuangan keluarga sangat
beragam. Uang yang terlalu banyak sering kali mengubah pola
relasi suami istri menjadi relasi yang berorientasi pada materi.
Uang yang melimpah juga menggoda suami istri untuk hidup
dalam dunia dan kesenangan sendiri-sendiri, karena mereka
memiliki berbagai alternatif aktivitas yang mampu mereka
dapatkan dengan uang tersebut. Dengan uang yang melimpah
33 | M O N E Y W I S E
orang cenderung untuk melakukan aktivitas di luar rumah atau
memuaskan diri dengan barang-barang tertentu di rumah.
Akibatnya, materi dan kenyamanan hidup menjadi prioritas
utama dalam keluarga. Relasi dalam keluarga (kasih, perhatian,
pemahaman, dsb.) menjadi terpinggirkan. Orang cenderung
berpikir bahwa uang yang melimpah tersebut dapat menjamin
kebahagiaan dalam keluarga. Sebaliknya, uang yang sedikit
juga sering menimbulkan kekhawatiran dan pertengkaran.
Dalam keluarga yang sangat miskin, pertengkaran ini
menyentuh hal-hal yang sangat fundamental untuk hidup,
misalnya kontrak rumah dan makanan sehari-hari. Dalam
keluarga yang sederhana atau menengah, masalah ini
merupakan pertentangan antara "idealisme hidup" dan situasi
keluarga. "Idealisme hidup" mendorong orang untuk memiliki
alat-alat kenyamanan hidup (TV, VCD/DVD player, kendaraan
bermotor, dsb.), memberikan makanan yang terbaik bagi anak-
anak (makanan yang baik sering kali disalahartikan dan
diidentikkan dengan makanan yang mahal), pendidikan yang
maju untuk anak-anak, dsb..
Ketidakmampuan mencapai "idealisme hidup" ini sering kali
dipahami sebagai "hidup dalam kekurangan", sehingga
pemahaman ini bisa berpotensi menimbulkan pertengkaran
dalam sebuah keluarga. Situasi ini akan menjadi semakin parah
apabila istri secara eksplisit menyatakan penyesalannya
mengapa dia menikah dengan orang yang salah. Dalam
beberapa kasus kekurangan ekonomi keluarga bahkan dapat
memicu berbagai tindakan kriminal. Jika ini yang terjadi, maka
berbagai masalah lain akan segera menyusul dan membuat
keadaan keluarga menjadi semakin parah.
Terlepas dari jumlah uang yang dimiliki, masalah paling serius
dalam keuangan keluarga berhubungan dengan cara
pengelolaan keuangan yang buruk. Pengelolaan yang buruk
pasti akan membuat jumlah berapa pun tampak tidak pernah
cukup. Yang termasuk pengelolaan keuangan yang buruk
antara lain gaya hidup yang terlalu pelit (sehingga anggota
keluarga tidak bisa menikmati hidup), gaya hidup yang boros
(sehingga tampak selalu berkekurangan dan tidak ada
pertumbuhan finansial dalam keluarga itu), penggunaan kartu
kredit yang tidak bijaksana (sehingga terjebak pola hidup
34 | M O N E Y W I S E
konsumtif), keputusan yang tidak tepat ketika meminjam uang
di bank (sehingga bunga bank semakin menambah masalah
keuangan yang sudah ada), eksperimen bisnis yang kurang
matang (sehingga menimbulkan kerugian finansial yang tidak
sedikit dan keluarga bisa terjerat utang di mana-mana), dsb..
Masalah keuangan yang lain adalah penghasilan istri yang
lebih besar daripada suami. Dalam sebuah kultur yang
meletakkan tanggung jawab ekonomi terutama dan hanya pada
suami sebagai kepala keluarga, penghasilan istri yang besar
bisa berpotensi mengganggu keharmonisan pernikahan. Istri
bekerja bukan sebagai sebuah panggilan Tuhan yang unik bagi
dia, namun sebagai usaha untuk membantu suami mencari
uang.
Motivasi bekerja yang salah seperti ini dapat menumbuhkan
benih ketidakpercayaan atau ketidakhormatan terhadap suami.
Dari pihak suami sendiri - terutama yang berpenghasilan kecil
dan harus "dibantu" oleh istri - situasi seperti ini sudah
mengganggu harga dirinya. Dia merasa takut tidak dihargai
lagi, sehingga cenderung mencari cara-cara pelampiasan
tertentu untuk dihargai, misalnya sikap yang kasar terhadap istri
dan anak-anak.
Uang Bukan Masalah
Dari penjelasan sebelumnya kita mungkin mendapat kesan
bahwa uang pada dirinya sendiri merupakan masalah dalam
keluarga. Kita melihat uang sebagai sesuatu yang sangat
sekuler, berbahaya dan harus dihindari. Dari perspektif Alkitab,
uang sebenarnya adalah netral dan bukan sumber masalah. Inti
masalah terletak pada cara pandang kita terhadap uang. "Akar
segala kejahatan bukanlah uang, tetapi cinta uang." (1 Timotius
6:10) Hal ini sangat terkait dengan realita bahwa "di mana harta
kita berada di situ hati kita berada" (Matius 6:21). Dengan kata
lain, seberapa tinggi kita meletakkan uang dalam prioritas hidup
kita, hal itu akan memengaruhi pengelolaan keuangan kita.
Godaan untuk mencintai harta bertumbuh subur dalam budaya
modern yang mengagungkan materialisme dan konsumerisme.
Bagi orang Kristen, situasi ini pasti menimbulkan ketegangan
yang tidak mudah, karena konsep Alkitab sangat bertentangan
dengan materialisme dan konsumerisme. Tabel berikut
35 | M O N E Y W I S E
menggambarkan perbedaan sudut pandang antara budaya
modern dan Alkitab.
Sudut Pandang Modern
Uang adalah pusat hidup.
Uang menentukan kebahagiaan.
Memiliki uang banyak akan memberikan kepuasan.
Kekayaan adalah jaminan masa depan.
Kepala keluarga yang baik adalah yang mampu mencari uang sebanyak-banyaknya.
Rasa cukup didasarkan pada jumlah kekayaan yang dimiliki.
Batasan hidup berkecukupan adalah terpenuhinya "idealisme hidup" modern.
Sudut Pandang Alkitab
Carilah dahulu Kerajaan Allah (Matius 6:33).
Berjaga dan waspada terhadap ketamakan (Lukas 12:15).
Yang mencintai uang dan kekayaan tidak akan pernah puas (Pengkhotbah 5:10).
Allah adalah tempat perlindungan dan kekuatan (Mazmur 46:1-2).
Kepala keluarga yang baik adalah bukan hamba uang (1 Timotius 3:3).
Rasa cukup adalah hasil dari proses belajar (Filipi 4:11).
Bagaimana ciri-ciri orang yang termasuk kategori hamba
uang?
Pertanyaan ini sulit dijawab. Asal ada makanan dan pakaian
cukup (1 Timotius 6:8); dengan kekuatan Tuhan kita bisa cukup
sekalipun dalam kekurangan (Filipi 4:12-13) berdasarkan 1
Timotius 6 saja. Penyelidikan Alkitab yang menyeluruh
memberikan gambaran orang yang menjadi hamba uang
sebagai berikut:
Prinsip hidupnya adalah memburu, bukan sekadar mencari
uang (1 Timotius 6:10). Dia tidak pernah merasa cukup.
Mencintai uang lebih daripada Tuhan (Matius 19:16-26).
36 | M O N E Y W I S E
Menganggap uang sebagai penentu kebahagiaan hidup dan
kepastian masa depan (Lukas 12:15-21).
Terlalu khawatir dengan uang (Matius 6:25-34).
Hidupnya lebih memikirkan hal-hal duniawi daripada yang
bernilai kekal (Matius 6:19-24; Yohanes 6:27).
Prinsip Alkitab Tentang Materi (Keuangan)
Hal terpenting yang harus kita pahami adalah isu tentang
kepemilikan. Kita kadang berpikir atau menggunakan uang kita
seolah-olah 90 persen milik kita dan 10 persen milik Tuhan.
Kita menganggap bahwa kita bebas menggunakan yang 90
persen sesuka hati kita. Allah hanya menuntut dan mengurusi
yang 10 persen. Konsep ini jelas bertentangan dengan firman
Tuhan. Semua yang kita miliki berasal dari Tuhan (Ulangan
8:17-18; 1 Tawarikh 29:14,16) dan tetap menjadi milik Tuhan (1
Tawarikh 29:11,16). Konsep selanjutnya yang perlu kita pahami
adalah fungsi utama materi yang kita miliki. Sama seperti
semua hal yang lain, kekayaan juga dari, oleh, dan untuk Allah
(Roma 11:36). Segala sesuatu harus melayani Tuhan (Mazmur
119:91). Kita harus memuliakan Tuhan dengan harta kita
(Amsal 3:9).
Dari dua konsep di atas kita belajar bahwa kita hanyalah
pengurus atau penatalayan (steward). Di satu sisi, Allah
memang memberikan ruang bagi kita untuk menikmati apa
yang kita miliki selama kita menyadari bahwa hal itu adalah
kesenangan dari Allah (Pengkhotbah 3:13). Artinya, kita tetap
melihat kenikmatan itu sebagai milik Tuhan yang diberikan
kepada kita untuk dinikmati. Yesus pun beberapa kali
menghadiri pesta (Matius 26:6-13; Markus 14:3-9; Lukas 15:1-
3; Yohanes 2:1-11). Pendek kata, kesenangan yang kita
nikmati harus berupa ucapan syukur atas kebaikan Tuhan di
dalam hidup kita.
Di sisi lain, kita harus memikirkan uang kita untuk memuliakan
Allah. Memuliakan Allah di sini bukan sekadar memberikan
perpuluhan (Maleakhi 3:10; Matius 23:23) dan persembahan
khusus lainnya untuk mendukung pelayanan (Lukas 8:1-3),
tetapi bagaimana kita mengaitkan semua yang kita miliki
dengan Allah. Kita harus ingat bahwa memiliki kekayaan
37 | M O N E Y W I S E
bukanlah tujuan, tetapi sarana. Abraham diberkati supaya ia
memberkati orang lain (Kejadian 12:1-3). Yusuf diberi jabatan
dan kekayaan supaya ia dipakai Tuhan memelihara hidup
banyak orang (Kejadian 45:5,7).
Kalau memang kekayaan adalah berkat Tuhan dan bukan hasil
usaha kita (Amsal 10:22) serta kita diberi kekayaan yang
melebihi orang lain, bukankah seharusnya kita perlu bertanya,
"Apa maksud Tuhan memberkati aku secara berlebihan?"
Dalam setiap pengeluaran kita, bahkan yang paling kecil
sekalipun, kita harus mulai belajar untuk bertanya, "Apa
hubungan hal ini dengan Allah?", "Apakah ini akan memuliakan
Allah?", "Haruskah aku memakai uang untuk keperluan ini atau
hal yang lain yang mungkin lebih memuliakan Tuhan?"
Sebagai seorang penatalayan kita juga harus menyadari bahwa
Tuhan sering kali memakai kita untuk memelihara hidup orang
lain. Yang tidak boleh kita lupakan adalah orang tua atau
keluarga kita. Beberapa orang Kristen sangat loyal terhadap
pekerjaan Tuhan maupun sesama orang Kristen, tetapi mereka
justru melupakan orang tua. Tindakan semacam ini pernah
dilakukan oleh orang Farisi dan mereka sudah dikecam oleh
Yesus (Matius 15:4-6). Paulus mengajarkan bahwa tanggung
jawab utama terhadap janda-janda miskin seharusnya terletak
anak atau cucu mereka yang sudah beriman, setelah itu baru
gereja (1 Timotius 5:4). Mereka yang tidak mau memerhatikan
keluarga bahkan disamakan dengan orang murtad dan lebih
buruk daripada orang yang tidak percaya (1 Timotius 5:8).
Selain orang tua (dan keluarga), kita juga perlu mengutamakan
mereka yang tidak memiliki sandaran hidup. Di dalam Alkitab
Tuhan memberikan perhatian khusus kepada orang miskin,
para janda dan anak yatim piatu, karena mereka hanya
mengandalkan kemurahhatian Tuhan melalui orang lain
(Keluaran 22:22,24; Ulangan 10:18; 14:29; 16:11,14). Khusus
dalam konteks tubuh Kristus, kita harus memerhatikan prinsip
keseimbangan: yang kuat menanggung yang lemah (2 Korintus
8:13-14). Kita perlu mengutamakan saudara seiman daripada
orang luar (Galatia 6:10). Bagaimana dengan keluarga Kristen
yang miskin? Apakah mereka tetap harus belajar memberi?
Jawabannya adalah "iya". Kemiskinan kita bukanlah halangan
38 | M O N E Y W I S E
untuk bermurah hati terhadap orang lain. Memberi adalah suatu
karunia dan tidak hanya dikhususkan bagi orang kaya (Lukas
21:1-4; 2 Korintus 8:1-9). Semua harus berprinsip bahwa
"terlebih berkat memberi daripada menerima" (Kisah Para
Rasul 20:35). Kalau kita merasa selalu tidak cukup, kita harus
belajar mencukupkan diri (Filipi 4:11) melalui kekuatan Tuhan
(Filipi 4:13), sehingga kita bisa belajar memberi untuk orang
lain. Sikap ini memang tidak mudah dan membutuhkan proses,
tetapi paling tidak kita harus mulai mengarah ke sana sampai
kita bisa berkata "asal ada makanan dan pakaian, cukuplah itu."
(1 Timotius 6:8).
Aplikasi Praktis
Berdasarkan pemahaman teologis di atas, kita perlu mengatur
ulang dan merencanakan pengeluaran kita sebaik-baiknya.
Berikut ini adalah beberapa hal praktis yang perlu kita atur.
Alokasi keuangan secara baik. Pedoman yang paling
sederhana dan bisa diaplikasikan oleh banyak orang adalah
seluruh penghasilan kita dipotong 10 persen untuk perpuluhan
(Maleakhi 3:10; Matius 23:23). Berikan ucapan syukurmu yang
kita kenal dengan tanda kasih kita kepada Tuhan sesuai
dengan imanmu (persentasinya terserah kepada keputusan
keluargamu), kalau boleh sisihkan 10 persen untuk disimpan.
Setelah itu kita bisa menggunakan yang sisa untuk kehidupan
kita sehari-hari dan untuk berbagi dengan sesama. Persentasi
ini sifatnya tidak mengikat (kecuali perpuluhan karena itu
adalah milik Tuhan, kita hanya mengembalikannya kepada
Tuhan). Bagaimanapun, kita harus terus belajar agar semakin
hari semakin tidak egois.
Tuliskan dan evaluasi ulang semua pengeluaran yang ada.
Apakah ada pengeluaran yang bisa ditiadakan, dihemat, dan
dialokasikan untuk hal lain yang lebih bermanfaat?
Buatlah perencanaan keuangan untuk beberapa tahun ke
depan (target) yang menurut kita paling ideal dari banyak sisi
(Alkitab, keharmonisan keluarga maupun prinsip humanitas).
Pikirkan cara tertentu untuk meningkatkan penghasilan tanpa
mengorbankan waktu bersama keluarga, pengawasan terhadap
anak maupun waktu untuk Tuhan.
39 | M O N E Y W I S E
Berdoalah bersama pasangan untuk kelemahan kita yang
khusus di bidang keuangan, misalnya terlalu khawatir, terlalu
mengingini milik orang lain, terlalu konsumtif, boros, pelit, dsb.
Sebanyak apa pun uang yang kita miliki, jika kita tidak
mengelolanya dengan baik, pasti akan cepat habis. Begitu juga
sekecil apa pun uang yang kita miliki, jika kita tidak
mengelolanya dengan baik, maka akan cepat habis juga.
Kedua hal tersebut sama-sama membutuhkan sentuhan
terampil dari si pemilik uang.
Salah satu sumber pertikaian dalam rumah tangga adalah
uang. Kurang uang kita bertengkar; kelebihan uang kita pun
bertengkar. Bagaimanakah caranya mengatur masalah
keuangan sehingga tidak harus menjadi penyebab
perselisihan?
Kita harus menyamakan persepsi terhadap uang dan sudah
tentu kita harus kembali kepada Firman Tuhan. Amsal 11:24,
"Ada yang menyebar harta tetapi bertambah kaya, ada yang
menghemat secara luar biasa namun selalu berkekurangan."
Kesimpulannya adalah bahwa Tuhan adalah pemberi berkat
dan bahwa usaha manusia terbatas dan tidak menentukan
pemasukannya. Jadi, kita harus selalu menyadari keterbatasan
diri dan bergantung pada Tuhan, bukan pada kekuatan sendiri.
Kendati berkat berasal dari Tuhan, kita diminta untuk hidup rajin
dan tidak malas. Firman Tuhan mengingatkan, "Janganlah
menyukai tidur supaya engkau tidak jatuh miskin; bukalah
matamu dan engkau akan makan sampai kenyang." (Amsal
20:13) Dengan kata lain, kemalasan adalah jalan tercepat
menuju kepada kemiskinan.
Uang harus digunakan untuk memenuhi kebutuhan pokok
keluarga sendiri sebelum digunakan untuk kepentingan orang
lain. Firman Tuhan mengingatkan, "Tetapi jika ada seorang
yang tidak memeliharakan sanak saudaranya, apalagi seisi
rumahnya, orang itu murtad dan lebih buruk dari orang yang
tidak beriman" (1 Timotius 5:8).
Setelah memenuhi kebutuhan pokok keluarga, kita harus
memikirkan kebutuhan sesama. Tuhan menjanjikan berkat bagi
orang yang murah hati. Amsal 22:9 berkata, "Orang yang baik
40 | M O N E Y W I S E
hati akan diberkati karena ia membagi rezekinya dengan si
miskin."
Menyimpan uang adalah sebuah kebiasaan hidup yang
bijaksana untuk mengantisipasi pengeluaran tak terduga dan
merupakan tanda hidup berdisiplin. Itu sebabnya, firman Tuhan
mengajak kita untuk belajar dari "semut, bangsa yang tidak
kuat, tetapi yang menyediakan makanannya di musim panas."
(Amsal 30:25)
Setelah menyisihkan uang untuk pengeluaran tak terduga,
hiduplah sebagai orang beriman, bukan seperti orang tak
beriman. Jangan sampai kita menumpukkan harta demi
berjaga-jaga seakan-akan tidak ada Tuhan yang memerhatikan
dan memelihara kita. Firman Tuhan mengingatkan, "Jadi jika
demikian Allah mendandani rumput di ladang, yang hari ini ada
dan besok dibuang ke dalam api, tidakkah Ia akan terlebih lagi
mendandani kamu, hai orang yang kurang percaya?" (Matius
6:30)
Melalui perumpamaan orang yang kaya yang bodoh yang
membangun lumbung yang lebih besar untuk menyimpan
gandum dan barang-barangnya, Tuhan Yesus mengingatkan,
"Berjaga-jagalah dan waspadalah terhadap segala ketamakan,
sebab walaupun seorang berlimpah-limpah hartanya, hidupnya
tidaklah tergantung pada kekayaannya" (Lukas 12:15).
Singkat kata, uang adalah titipan Tuhan kepada kita untuk
digunakan terutama untuk kepentingan-Nya, bukan kita. Jadi,
janganlah kita menggenggamnya sebagai milik pribadi.
Akhirnya buku Kolose 3:17 mengatakan, "Dan segala sesuatu
yang kamu lakukan dengan perkataan atau perbuatan,
lakukanlah semuanya itu dalam nama Tuhan Yesus, sambil
mengucap syukur oleh Dia kepada Allah, Bapa kita. Kolose
3:23, "Apapun juga yang kamu perbuat, perbuatlah dengan
segenap hatimu seperti untuk Tuhan dan bukan untuk
manusia." (Bandingkan dengan Maleakhi 3:8-12).
41 | M O N E Y W I S E
Kiat Sukses Dalam Perspektif Kristen
Sukses. Tidak ada yang melarang untuk meraihnya. Sukses,
pembangkit energi yang buat roda hidup berputar. Sukses,
pemberi semangat supaya manusia tidak kelelahann.
Banyak kiat sukses dikemukakan orang-orang sukses. Berjuta
buku bertema kesuksesan diterbitkan. Tidak ketinggalan
buku-buku pembangkit motivasi diluncurkan. Ini
menunjukkan bahwa begitu tingginya minat manusia
terhadap kesuksesan.
Orang Kristen juga tidak mau ketinggalan. Iya juga punya
mimpi untuk sukses. Tentu sukses yang diraih sesuai dengan
kehendak Tuhan.
Kekristenan tentu punya panduan untuk sukses. Pedomannya
ialah firman Tuhan. Alkitab diisi dengan juga dengan orang-
orang sukses. Sukses yang ditempuh melalui proses yang
panjang dan tidak mudah.
Salah satu tokoh sentral ialah Yesus Kristus. Karenanya kita
harus bercermin pada karakter sukses yang ditinggalkan oleh-
Nya. Paling tidak ada 8 kiat sukses utama bagi kita untuk
meraih sukses.
1. Takut akan Tuhan. Artinya, kita tidak menghalalkan segala
cara untuk meraih sukses. Sikap hati yang takut akan Tuhan
ini mejadi fondasi kuat bagi kita untuk bekerja jujur, bekerja
keras, setia dalam perkara kecil dan besar. Menghindarkan
kita dari cara kerja manipulatif, keserakahan, korupsi dan
kesombongan.
2. Bekerja rajin. Ini sikap yang harus ditumbuh-kembangkan
dari awal. Tanpa ini, hidup jadi tidak terarah, tugas-tugas jadi
menumpuk, tidak selesai tepat waktu. Akibatnya sukses jadi
jauh, sulit diraih, peluang untuk sukses jadi tersia-siakan.
"Ketekunan adalah ibu dari nasib baik" demikian wejangan
dari Benyamin Franklin.
42 | M O N E Y W I S E
3. Selalu antusias. Untuk sukses perlu membangun sikap
antusias. Caranya dengan membiasakan diri menikmati hal-
hal sederhana. Minta Tuhan tambahkannya setiap hari.
Antusias yang rendah akan mengurangi kekuatan dan daya
juang jadi menurun. "Senjata yang paling hebat di bumi ini
adalah jiwa yang berapi-api" demikian kata Marshal Ferdinan
Foch.
4. Berinisiatif. Karakter ini ditunjukkan oleh Allah ketika akan
menciptakan jagad ini termasuk manusia. Allah berinisiatif
menciptakan seorang perempuan dari rusuk Adam. Hasilnya,
Adam punya pasangan yang cocok. Punya sikap inisiatif
memang tidak gampang. Harus dilatih dengan cara berani
memulai sesuatu yang baru. "Bahkan jika Anda berada di
jalur yang benar, Anda tidak akan pernah sampai jika Anda
hanya duduk saja" begitulah pendapat Will Rogers.
5. Punya kegigihan. Menjadi gigih perlu energi khusus.
Mengapa? Karena acap kali tantangan-tantangan besar
meluruhkan kegigihan seseorang di tengah jalan menuju
sukses. Pada hal tinggal selangkah lagi ia mencapai cita-cita.
Orang yang cepat menterah tidak akan pernah mendapatkan
apa yang benar-benar diimpikannya dalam hidup ini. "Dia
yang telah melakukan yang terbaik selama hidupnya, telah
hidup sepanjang masa" itu pendapat dari Johann Von
Schiller.
6. Punya kreatifitas. Menciptakan sesuatu yang baru adalah
tanda pribadi yang kreatif. Bisa juga dengan membuat
sesuatu yang sudah menjadi baru dengan cara yang berbeda.
Tumbuhkan sikap kreatif dengan cara menghindari hal-hal
yang bersifat monoton. Ubah jadwal Anda setiap beberapa
waktu sehingga otak tidak terprogram hanya untuk
melakukan hal-hal biasa. "Melakukan hal yang sama terus-
menerus dan mengharapkan hasil yang berbeda adalah
definisi dari ketidakwarasan" Anonim.
7. Punya tanggungjawab. Sukses diraih dengan melakukan
sesuatu dengan penuh tanggungjawab. Tanggung jawab
spiritual kepada Tuhan dan tanggungjawab humanis atau
kemanusiaan. Bila dilakukan dengan konsistensi tinggi, maka
43 | M O N E Y W I S E
kita akan mendapat hasil yang maksimal. "Sembilan puluh
sembilan persen dari semua kegagalan berasal dari orang-
orang yang memiliki kebiasaan membuat alasan" kata George
Washington Carver.
8. Punya hikmat kebijaksanaan. Ini sejatinya berasal dari
Tuhan. Tanpa hikmat, kebikasanaan, dan pengetahuan segala
kerajinan pun tidak baik. Mohonlah hati yang bijaksana dan
hikmat dari Tuhan, agar sukses Anda dapatkan yang
bermanfaat buat hidup sendiri, keluarga dan sesama.
"Langkah pertama dalam hikmat adalah mempertanyakan
sesuatu dan yang terakhir adalah berdamai dengan segala
sesuatu" kata Georg C. Lichtenberg.
Mengatur Keuangan Keluarga
Nara Sumber: Pdt.Dr. Paul Gunadi
Abstrak: Salah satu sumber pertikaian dalam rumah tangga
adalah uang. Kurang uang kita bertengkar; kelebihan uang kita
pun bertengkar. Bagaimanakah caranya mengatur masalah
keuangan sehingga tidak harus menjadi penyebab
perselisihan?
Isi:
Salah satu sumber pertikaian dalam rumah tangga adalah
uang. Kurang uang kita bertengkar; kelebihan uang kita pun
bertengkar. Bagaimanakah caranya mengatur masalah
keuangan sehingga tidak harus menjadi penyebab
perselisihan?
Kita harus menyamakan persepsi terhadap uang dan sudah
tentu kita harus kembali kepada Firman Tuhan. Amsal 11:24,
"Ada yang menyebar harta tetapi bertambah kaya, ada yang
menghemat secara luar biasa namun selalu berkekurangan."
Kesimpulannya adalah bahwa Tuhan adalah pemberi berkat
44 | M O N E Y W I S E
dan bahwa usaha manusia terbatas dan tidak menentukan
pemasukannya. Jadi, kita harus selalu menyadari keterbatasan
diri dan bergantung pada Tuhan, bukan pada kekuatan sendiri.
Kendati berkat berasal dari Tuhan, kita diminta untuk hidup rajin
dan tidak malas. Firman Tuhan mengingatkan, "Janganlah
menyukai tidur supaya engkau tidak jatuh miskin; bukalah
matamu dan engkau akan makan sampai kenyang" (Amsal
20:13). Dengan kata lain, kemalasan adalah jalan tercepat
menuju kepada kemiskinan.
Uang harus digunakan untuk memenuhi kebutuhan pokok
keluarga sendiri sebelum digunakan untuk kepentingan orang
lain. Firman Tuhan mengingatkan, "Tetapi jika ada seorang
yang tidak memeliharakan sanak saudaranya, apalagi seisi
rumahnya, orang itu murtad dan lebih buruk dari orang yang
tidak beriman" (1 Timotius 5:8).
Setelah memenuhi kebutuhan pokok keluarga, kita harus
memikirkan kebutuhan sesama. Tuhan menjanjikan berkat bagi
orang yang murah hati. Amsal 22:9 berkata, "Orang yang baik
hati akan diberkati karena ia membagi rezekinya dengan si
miskin."
Menyimpan uang adalah sebuah kebiasaan hidup yang
bijaksana untuk mengantisipasi pengeluaran tak terduga dan
merupakan tanda hidup berdisiplin. Itu sebabnya Firman Tuhan
mengajak kita untuk belajar dari "semut, bangsa yang tidak
kuat, tetapi yang menyediakan makanannya di musim panas"
(Amsal 30:25).
Setelah menyisihkan uang untuk pengeluaran tak terduga,
hiduplah sebagai orang beriman, bukan seperti orang tak
beriman. Jangan sampai kita menumpukkan harta demi
berjaga-jaga seakan-akan tidak ada Tuhan yang
45 | M O N E Y W I S E
memperhatikan dan memelihara kita. Firman Tuhan
mengingatkan, "Jadi jika demikian Allah mendandani rumput di
ladang, yang hari ini ada dan besok dibuang ke dalam api,
tidakkah Ia akan terlebih lagi mendandani kamu, hai orang
yang kurang percaya?" (Matius 6:30)
Melalui perumpamaan orang yang kaya yang bodoh yang
membangun lumbung yang lebih besar untuk menyimpan
gandum dan barang-barangnya, Tuhan Yesus mengingatkan,
"Berjaga-jagalah dan waspadalah terhadap segala ketamakan,
sebab walaupun seorang berlimpah-limpah hartanya, hidupnya
tidaklah tergantung pada kekayaannya" (Lukas 12:15).
Singkat kata, uang adalah titipan Tuhan kepada kita untuk
digunakan terutama untuk kepentingan-Nya, bukan kita. Jadi,
janganlah kita menggenggamnya sebagai milik pribadi.
46 | M O N E Y W I S E
Mengelola Keuangan Keluarga Daniel Ronda
Konflik keuangan tidak dapat dianggap remeh dalam
pernikahan. Salah satu penyebab perceraian yang siginifikan
adalah karena masalah ekonomi. Bisa jadi karena mereka tidak
mampu lagi memenuhi kebutuhan dasar manusia dalam
pernikahan akibat pekerjaan yang tidak memadai, atau akibat
kehilangan pekerjaan ataupun bangkrut. Maka pepatah yang
mengatakan sedia payung sebelum hujan penting diterapkan
dalam mengelola uang dalam rumah tangga. Prinsip dasar
Alkitab tentang pekerjaan sudah jelas: kerja keras, rajin, pandai
dan hemat dalam mengelolanya. Niscaya jika kita belajar
seperti semut seperti yang diajarkan dalam kitab Amsal, kita
tidak akan berkekurangan. Nah, jika keuangan sudah stabil
perlu dikelola juga dengan baik sehingga tidak ada
penyalahgunaan.
Ada beberapa prinsip Alkitab dalam mengelola keuangan
keluarga:
1. Materi yang didapat adalah milik Allah (Kel 19:5)
Setiap keluarga Kristen harus menyadari bahwa harta yang
diperolehnya adalah milik Allah, dan kita bertanggung jawab
kepada Allah untuk penggunaan uang yang diberikan kepada
kita. Setiap rupiah yang kita dapat hendaklah kita pulangkan
syukur kepada Allah. Sikap hidup bersyukur akan membuat
setiap orang akan merasa puas dengan apa yang didapatnya.
Karena manusia dalam kedagingannya tidak pernah puas
dengan apa yang dimilikinya. Bersyukur akan membuat kita
melihat perspektif baru dari harta itu.
2. Berikan persembahan kepada Allah (Amsal 3:9)
Prinsip kekristenan adalah persepuluhan milik Tuhan (Mal.
3:10), kemudian juga membantu hamba-hamba Tuhan dan
orang kekurangan yaitu janda, yatim piatu dan orang yang
menderita lainnya (Gal 6:10). Memberikan persembahan juga
merupakan prinsip menabur, dan yang melakukannya akan
mendapatkan tuaian yang melimpah dari Tuhan. Jangan takut
dalam berkorban karena kita harus memercayai hukum rohani
tentang pemberian.
47 | M O N E Y W I S E
3. Komunikasi adalah penting dalam mengelola keuangan
Suami-istri harus sepakat dan transparan dalam hal
penggunaan keuangan, pembelian barang, menolong keluarga.
Jangan diam-diam dan tidak ada pembicaraan soal uang,
karena ini adalah hal yang sangat sensitif. Komunikasi akan
membuat semua persoalan diatasi. Semua pengeluaran harus
dibahas termasuk memberikan dukungan pada orang lain atau
keluarga. Memang tidak mudah mencapai kata sepakat, tapi
harus belajar untuk dikomunikasikan. Siapa yang memegang
uang pun harus dibahas. Bila dari awal tidak dikomunikasikan
dengan baik maka besar kemungkinan akan terjadi masalah
yang lebih dalam di kemudian hari.
4. Hindari hidup konsumtif (I Yoh 2:15-17)
Beli barang menurut keperluan dan sesuai dengan daya beli
kita. Banyak tawaran tentang gaya hidup masa kini lewat media
massa, televisi dan media sosial. Namun apakah Tuhan
berkenan dengan semuanya ini? Apakah saya membeli karena
emosi dan keinginan? Apakah kita bisa tidur dengan baik
karenanya? Dan apakah memang kita memerlukannya atau
memenuhi tren masyarakat saja? Prinsipnya membeli
berdasarkan kebutuhan dan kemampuan, bukan keinginan
mata.
5. Hidup sesuai dengan batas kemampuan
Keluarga Kristen harus hidup sesuai dengan batas
kemampuannya. Ada pepatah bahasa Indonesia "Lebih besar
pasak daripada tiang", ini prinsip dasar yang harus dipegang
dalam mengelola uang keluarga. Itu sebabnya perlu dibuat
anggaran yang sederhana. Hati-hati terhadap pinjaman,
terutama soal makan sehari-hari! Berhutang dalam konteks
bisnis adalah hal yang wajar dalam dunia perbankan, tapi yang
saya maksud jangan berhutang untuk makanan dan hal
konsumtif lainnya. Saya tidak menganjurkan untuk berhutang
untuk barang-barang konsumtif, kecuali barang yang memang
dibutuhkan sekali seperti sepeda motor. Namun bila dilakukan,
sudah harus memperhitungkan pemasukan bulanan yang ada.
6. Belajar menabung
Kitab Amsal minta kita belajar dari semut (Amsal 30:25), di
mana bukan soal rajinnya saja yang patut ditiru, namun
bagaimana dia menyimpan makannya. Ada dua hal yaitu rajin
dan pandai di mana hasil kerjaannya disimpan. Kita harus
48 | M O N E Y W I S E
belajar menabung, buat investasi yang benar (hati-hati dengan
jenis-jenis investasi tipuan dengan iming-iming bunga yang
tidak masuk akal. Jangan pernah memasukinya).
Tidak perlu pendapatan tinggi baru menabung, karena ini perlu
untuk menghadapi situasi darurat juga. Menabung berguna
bukan saja untuk hari tua tetapi juga untuk keadaan darurat
seperti sakit, pendidikan anak, atau keperluan tak terduga
lainnya.
7. Bagaimana jika pasangan kehilangan pekerjaan atau
bangkrut?
Kehilangan pekerjaan atau bangkrut bisa menimpa siapa saja,
apalagi dalam kondisi ekonomi yang tidak menentu. Di sini
suami istri harus kompak dalam menghadapinya. Bersyukur
selalu atas apa yang terjadi, di mana istri ada di fihak yang
mendukung dan menguatkan dan bukan menyalahkan.
Kemudian segera bangkit: jangan malu melaporkan ke fihak
gereja untuk didoakan, lalu mencoba mencari lagi dan minta
dukungan sahabat. Jiwa yang optimis dan mau bekerja akan
cepat mendapatkan pemulihan kembali. Namun prinsipnya
harus bersedia kembali dari awal karier. Kebanyakan orang
yang sudah berpengalaman kehilangan gairah bekerja karena
gajinya tidak seperti bekerja di tempat semula. Memang sulit
mendapatkan yang setara kembali, perlu ada proses waktu.
Tapi jika mengingat adanya keluarga yang perlu makan, maka
kita harus rela bahkan jika gaji tidak sepadan dibandingkan
waktu sebelumnya. Jika terbuka hati menerima apa adanya,
Tuhan pasti akan mengangkat karir seseorang.
49 | M O N E Y W I S E
MENGELOLA KEUANGAN Menurut Alkitab J. Hampton Keathley, Th.M.
Salah satu tipuan setan yang paling jitu adalah pemikiran bahwa
kebahagiaan ada di dalam hal-hal yang kita miliki. Melalui dusta ini,
dia telah membuat berhala lembu emas dan ilah yang disebut
materialisme. Seperti anjing menggonggong di tengah jalan, setan
membujuk setiap orang yang lewat, “datanglah,jilatlah kakinya, beli,
jual, dapatkan keuntungan, dan miliki, itu semua akan membuat anda
bahagia.”
Saudaraku, meskipun kita telah diselamatkan, kita tidaklah
bebas dari sasaran setan atau terlepas dari virus materialisme.
Seperti suatu wabah, hal itu menjangkiti kita disetiap sudut:
televisi, media cetak, baliho, etalase dan jalanan. Godaan
materialisme ada di mana-mana dan berusaha masuk ke dalam
hidup kita melalui pesan yang indah dan manis didengar.
Alkitab telah memperingatkan kita untuk waspada dan berjaga-
jaga terhadap tipu muslihat setan (1 Pet. 1:13; 5:8). Mengapa?
Karena, jika kita tidak berjaga-jaga, setan akan mengubah fokus
kita dari melayani Tuhan secara pelan-pelan menjadi melayani
iblis (1 Pet. 2:9).
Uang adalah perkara kecil (Lukas 16:10). Kenapa? Karena uang
tidak bisa membeli dan memberi kebahagiaan. Uang tidak bisa
memberikan hidup kekal atau makna hidup yang sejati (Yes.
55:1-3; Why. 3:17-18). Tetapi, tidak ada yang lebih
memperlihatkan hubungan kita dengan Tuhan seperti sikap kita
terhadap uang.
Yesus Kristus menjelaskan bahwa salah satu tanda seseorang
memiliki kehidupan rohani yang sehat adalah memiliki sikap
yang benar terhadap harta. Enambelas dari tigapuluh delapan
50 | M O N E Y W I S E
perumpamaan Yesus berkaitan dengan uang. Satu dari sepuluh
ayat dalam Perjanjian Baru berkaitan dengan keuangan. Alkitab
memiliki 500 ayat mengenai doa, kurang dari 500 ayat
mengenai iman, tapi lebih dari 2,000 ayat mengenai uang. Uang
merupakan masalah yang sangat penting karena sikap
seseorang terhadapnya sangat menentukan seperti apa
hubungannya dengan Tuhan, berkenaan dengan pemenuhan
rencanaNya dalam hidup ini.
Tanggung Jawab Perencanaan
Tanpa perencanaan yang didasarkan atas nilai, tujuan, prioritas
Alkitab, uang menjadi tuan yang jahat dan, seperti daun yang
masuk ke dalam pusaran angin, kita hanyut ke dalam
pengejaran dunia akan harta (Luk. 12:13-23; 1 Tim. 6:6-10).
Perencanaan keuangan adalah suatu yang alkitabiah dan itu
merupakan pelayanan yang baik, untuk terlepas dari ilah
materialisme, dan merupakan cara untuk melindungi diri dari
membuang-buang berkat yang Tuhan percayakan pada kita
(Ams. 27:23-24; Luk. 14:28; 1 Kor. 14:40).
Perencanaan keuangan harus dilakukan di dalam
ketergantungan pada perintah Tuhan dan dalam iman di mana
kita bergantung pada Tuhan untuk keamanan dan kebahagiaan
daripada kekuatan kita sendiri (Ams. 16:1-4, 9; Maz. 37:1-10; 1
Tim. 6:17; Fil. 4:19).
Tanggung Jawab Disiplin
Agar perencanaan keuangan kita bekerja dg baik membutuhkan
disiplin dan komitmen sehingga rencana kita diwujudkan dalam
tindakan. Kejujuran keuangan merupakan aspek penting dalam
pertumbuhan rohani (2 Kor. 8:7). Tapi pertumbuhan rohani
membutuhkan disiplin (1 Tim. 4:8; 6:3-8). Maksud baik bukan
berarti tanpa rencana yang diwujudkan ke dalam tindakan.
51 | M O N E Y W I S E
Tanggung Jawab Pelayanan
Kejujuran keuangan keluar dari pengakuan bahwa semua yang
kita miliki berasal dari Tuhan (1 Taw. 29:11-16; Rom. 14:7-9; 1
Kor. 6:19-20). Hidup di dunia merupakan penugasan sementara
di mana setiap orang Kristen melihat diri mereka sebagai orang
asing, penduduk sementara, tidak lebih hanya sebagai pelayan
Tuhan. Semua yang kita miliki—talenta kita, waktu, dan harta—
dipercayakan oleh Tuhan yang harus kita investasikan bagi
kerajaan dan kemuliaan Tuhan (1 Pet. 1:17; 2:11; 4:10-11; Luk.
19:11-26).
Tanggung Jawab Bekerja
Salah satu cara Tuhan menyediakan kebutuhan kita adalah
melalui bekerja. Melalui pekerjaan kita bisa memenuhi
kebutuhan diri dan keluarga kita (2 Tes. 3:6-12; Ams. 25:27).
Uang yang kita peroleh juga dapat digunakan untuk
mendukung pekerjaan Tuhan dan menolong mereka yang
dalam kekurangan, Prioritas pertama adalah anak-anak Tuhan.
Kedua, mereka yang ada di luar iman (Gal. 6:6-10; Efe. 4:28; 3
Yoh. 5-8).
Petunjuk Mengenai Menabung
Dukungan Alkitab
Tuhan mengarahkan Yusuf untuk menyimpan atau menabung
untuk masa depan (Kej. 41:35).
Menabung untuk masa depan menunjukan hikmat Tuhan dan
dinyatakan ciptaan Tuhan lainnya (Ams. 21:20; 30:24-25; 6:6-8).
Menabung untuk masa depan merupakan tanggung jawab
pelayanan untuk memenuhi kebutuhan keluarga yang
diperkirakan maupun yang tiba-tiba (1 Tim. 5:8; 2 Kor. 12:14).
52 | M O N E Y W I S E
Petunjuk Alkitab:
Menjaga pandangan yang benar akan kepemilikan. Ingat!
Semua kekayaan kita berasal dari Tuhan. Kita adalah pengelola,
bukan pemilik (1 Taw. 29:11-16; Luk. 16:12).
Menjaga pandangan yang tepat akan keamanan. Kita harus
meletakan kepercayaan dalam Tuhan dan bukan pada kekayaan
kita (1 Tim. 6:17).
Hati-hati terhadap motivasi, prioritas, dan alasan yang tidak
murni dan tidak Alkitabiah mengenai menabung seperti
kekhawatiran dan menimbun karena ketidakamanan atau
ketamakan (Mat. 6:25-33; Luk. 12:13-31).
Keputusan mengenai masa depan harus dibawa dalam doa dan
berserah pada kehendak Tuhan (Yak. 4:13-15).
Jangan memberi dari tabungan atau investasi anda (Luk.12:16-
21; 1 Tim. 6:18-19; 1 Yoh. 3:17).
Hindari investasi yang beresiko tinggi (spekulatif) atau menjadi
kaya dengan cara instan (Ams. 21:5; 28:20, 22; 1 Tim. 6:9).
Mengawasi prioritas. Menjadikan kerajaan Allah sebagai
investasi nomor satu (Mat. 6:20, 33; Luk. 12:31; 1 Tim. 6:18-19).
Petunjuk Mengenai Pengeluaran
Kepuasan
Kita harus belajar untuk puas dengan apa yang kita punya (Fil.
4:11-13; 1 Tim. 6:6, 17-19; Ibr. 13:5). Saat kita merasa cukup
dengan apa yang kita miliki, kita bebas dari ketamakan dan
perbudakan materialisme. Ini artinya kebebasan mengikuti
Tuhan adalah kebebasan mengusahakan nilai dan tujuanNya.
Bagaimana seseorang bisa mendapatkan kepuasan? Kepuasan
merupakan hasil dari memiliki harta sorgawi dan meletakan
53 | M O N E Y W I S E
seluruh kekhawatirannya kepada Tuhan, Bapa Sorgawi kita,
yang berdaulat (Mat. 6:19-33; 1 Pet. 5:6-7).
Godaan
Waspadalah terhadap godaan dan ajaran dunia (Rom. 12:1-2;
13:11-14; 1 Pet. 1:13-16; 5:8). Ada ratusan ajaran setiap hari
yang menarik perhatian kita melalui televisi, radio, iklan, dan
majalah—semua dibuat untuk mendorong kita membeli hal-hal
yang tidak kita perlukan, dengan uang yang sebenarnya tidak
kita punyai, untuk membuat kagum orang yang tidak kenal, dan
untuk mendapatkan kebahagiaan yang semu.
Mengevaluasi Pembelian Menurut Prinsip Alkitab
Apakah kita membayar secara tunai ataukah pembelian itu
membuat kita harus berhutang? (lihat petunjuk mengenai
Kredit).
Apakah kita memiliki damai sejahtera mengenai hal itu? (Rom.
14:23; Kol. 3:15) Kita perlu mengawasi kedenderungan kita
untuk merasionalisasi—memberikan jawaban menipu pada diri
sendiri merupakan hal yang buruk.
Apakah itu suatu kebutuhan atau keinginan (ketamakan)? (1
Tim. 6:9; 1 Yoh. 2:15). Apakah itu berguna bagi keluarga,
pertumbuhan rohani, kesehatan, pelayanan, nama Tuhan, dan
meningkatkan kasih kita pada Tuhan atau sebaliknya
menghalangi semua itu? (1 Tim. 3:4: 5:8; 1 Kor. 6:12).
Apakah kita hidup dibawa standart atau di atas standart?
Apakah gaya hidup yang kita terapkan adalah cukup atau
boros? Apakah kita perlu mengurangi pengeluaran kita dengan
mengurangi standar kepuasan? (Mat. 6:33; Luk. 12:15, 23; Ams.
15:16-17; 16:8; Pengkh. 5:10-11).
Petunjuk Mengenai Pinjam-Meminjam
Prinsip Dasar
54 | M O N E Y W I S E
Alkitab mengajarkan memberi pinjaman daripada meminjam
karena itu menghasilkan kebebasan dan pelayanan yang bijak
(Ul. 15:5-6).
Peminjaman atau hutang yang tidak bijak bisa membuat kita
diperbudak (Ams. 22:7).
Gunakan kredit sebijak mungkin dan hindari kredit sebisa
mungkin. Walau tidak dihalangi oleh Alkitab, kredit pada
umumnya dinyatakan dalam bentuk negatif. Roma 13:8 sering
digunakan sebagai larangan untuk meminjam/berhutang, tapi
ayat di atas tidak secara langsung melarang penggunaan kredit
atau berhutang. Ayat tersebut jangan terlepas dari ayat-ayat
sebelumnya, yan mana mengajarkan pentingnya seseorang
membayar hutangnya baik secara fisik atau rohani diwaktu
harus membayar.
Mengenai kredit ada 2 alternatif dasar: (a) Beli sekarang
dengan kredit dan bayar bersama dengan bunga. (b) Tabung
sekarang dan beli kemudian dengan tunai dan simpan
bunganya.
Jaga Pinjaman Sekecil Mungkin
Bunga pinjaman menambah biaya hidup dan mengurangi
kemampuan kita untuk melayani dengan baik. Jika kita harus
meminjam, kita harus mencari bunga yang rendah dan jangka
pendek.
Kredit bisa berbahaya karena itu bisa memperbudak orang
kepada kreditor dan keinginan mereka daripada keinginan
Tuhan. Itu membuat dorongan untuk terus membeli lebih kuat.
Sistem dunia sangat tergantung pada pembelian sebagai
penenang kebosanan dan frustasi hidup.
Kredit bisa menjadi pengganti kepercayaan pada Tuhan dan
mendapatkan apa yang kita inginkan tanpa menunggu waktu
55 | M O N E Y W I S E
Tuhan. Kita menggunakan itu untuk mengurangi
ketergantungan pada Tuhan. Kenapa? Karena kita sering takut
Dia tidak memberikan apa yang kita inginkan saat kita
menginginkannya (Ps. 37:7-9, 34; 147:11; Matt. 6:30-34; Fil.
4:19).
Kredit mengurangi kemampuan kita memberi pada Tuhan dan
mereka yang membutuhkan.
Penggunaan kredit sering merupakan kegagalan untuk puas
dengan apa yang telah kita miliki (dosa ketidakpuasan) (Fil.
4:11; 1 Tim. 6:6-8; Ibr. 13:5). Orang yang materialistis tidak
pernah puas, tapi yang mengandalkan Tuhan belajar untuk
mencukupkan diri.
Apa yang ‘Jangan’ dalam Meminjam
Jangan membeli sesuatu dengan hutang jika itu akan
menghancurkan kebebasan keuangan kita.
Jangan berhutang sekarang atas alasan masa depan (seperti
kenaikan harga atau penjualan yang lebih baik). Ini
menyalahgunakan Tuhan dan kedaulatanNya.
Jangan berhutang untuk rumah sebelum anda memiliki sumber
pendapatan (Ams. 24:27).
Jangan untuk kebutuhan sehari-hari, pengeluaran sehari-hari,
atau untuk kesenangan.
Jangan menggunakannya untuk hal-hal yang nilainya berkurang
dengan cepat, kecuali jangka waktunya sangat pendek (yaitu,
30-90 hari).
Mengenai barang benilai, seperti rumah atau investasi bisnis,
jangan meminjam di luar kemampuan anda.
56 | M O N E Y W I S E
Jangan mengijinkan hutang (tidak termasuk gadai) lebih dari 20
% take-home pay. Ambil yang 10 persen atau kurang.
Jangan ijinkan pembayaran gadai (termasuk insuransi dan
pajak) lebih dari 25 atau 30 persen take-home pay.
Pertanyaan yang Diperlukan Sebelum Meminjam
Apakah saya benar-benar membutuhkannya?
Apakah saya telah berdoa meminta Tuhan untuk itu dan
menunggu cukup lama untuk dijawab olehNya?
Apakah saya tidak sabar dan ingin memuaskan kesenangan
secepatnya?
Apakah Tuhan menguji iman, nilai, motivasi saya, dll.?
Apakah saya tidak membelanjakan uang yang Tuhan sediakan
untuk barang itu dengan baik atau melanggar prinsip keuangan
Tuhan?
Apakah saya bersalah karena:
Pelit: “Ada yang menyebar harta, tetapi bertambah kaya, ada
yang menghemat secara luar biasa, namun selalu
berkekurangan” (Ams. 11:24; 11:25-27).
Terburu-buru: “Orang yang dapat dipercaya mendapat banyak
berkat, tetapi orang yang ingin cepat menjadi kaya, tidak akan
luput dari hukuman” (Prov. 28:20).
Malas: “maka datanglah kemiskinan seperti seorang penyerbu,
dan kekurangan seperti orang yang bersenjata” (Prov. 24:34).
Petunjuk dalam Memberi
Tuhan Mengharapkan Kita untuk Memberi
57 | M O N E Y W I S E
Melalui Karya AnugrahNya: Melalui hubungan dengan Dia,
memberi merupakan hasil karya anugrah Tuhan dalam hidup
sehingga itu menghasilkan komitmen hidup seseorang pada
Tuhan dengan pemberian yang mengalir keluar dari komitmen
itu (2 Kor. 8:1-2, 6-7; 9:9-11).
Dalam Iman: Dia telah berjanji untuk mencukupi seluruh
kebutuhan kita; pemberian kita tidak akan menbuat kita
kekurangan (2 Kor. 9:7; Fil. 4:19).
Dengan Memiliki Tujuan: Kita memberi dengan perencanaan
yang seksama dan dibawa dalam doa. “Hendaklah masing-
masing memberikan menurut kerelaan hatinya” (2 Kor. 9:7).
Secara Teratur: “Dihari pertama setiap minggu” menolong
untuk mendorong ketekunan dan disiplin dalam memberi. Ini
menciptakan konsistensi dan keteraturan yang menyatakan
niat kedalam tindakan (1 Kor. 16:2).
Secara Pribadi: “Biarlah setiap kamu” memenuhi kebutuhan
setiap orang percaya dengan membuat pemberian sebagai
tanggung jawab pribadi yang diberikan Tuhan (1 Kor. 16:2).
Secara Sistematis: “sisihkan dan simpan” menimbulkan
kebutuhan untuk memiliki metode atau system dimana uang
untuk pekerjaan Tuhan secara khusus disisihkan, disimpan
untuk diberikan, sehingga tidak digunakan untuk hal lain (1 Kor.
16:2).
Secara Proporsional: Dalam Perjanjian Baru, menyisihkan
sebagian untuk diberikan (sebagai persepuluhan) telah
digantikan oleh prinsip anugrah pemberian, secara sukarela,
bertujuan, dan proporsional. Standar baru sekarang ini adalah
“sesuai berkatNya” (1 Kor. 16:2), “memberi menurut
kemampuan mereka” (2 Kor. 8:3), “Sebab jika kamu rela untuk
memberi, maka pemberianmu akan diterima, kalau
pemberianmu itu berdasarkan apa yang ada padamu, bukan
berdasarkan apa yang tidak ada padamu. Sebab kamu dibebani
bukanlah supaya orang-orang lain mendapat keringanan, tetapi
58 | M O N E Y W I S E
supaya ada keseimbangan. Maka hendaklah sekarang ini
kelebihan kamu mencukupkan kekurangan mereka, agar
kelebihan mereka kemudian mencukupkan kekurangan kamu,
supaya ada keseimbangan.…” (cf. 2 Kor. 8:12-15, Mark 12:41-
44), dan “Hendaklah masing-masing memberikan menurut
kerelaan hatinya, jangan dengan sedih hati atau karena
paksaan” (2 Kor. 9:7).
Kepada Siapa Kita Harus Memberi?
Gereja Lokal. “Dan baiklah dia, yang menerima pengajaran
dalam Firman, membagi segala sesuatu yang ada padanya
dengan orang yang memberikan pengajaran itu” (Gal. 6:6; cf.
juga 1 Tim. 5:17-18). Jika gereja local akan membentuk pusat
pelayanan keluar, maka sudah sewajarnya jika itu menjadi
prioritas pertama anda dalam memberi.
Organisasi lain dan Individu. Ini termasuk misi, kelompok para-
church dan individu yang terlibat dalam pelayanan ini (3 John 5-
8).
Sesama Orang Percaya yang Membutuhkan. Mereka yang
tidak mampu menyokong diri sendiri atau yang menghadapi
masalah serius harus ditolong sebisa mungkin. Mereka yang
menolak bekerja jangan didukung (1 John 3:17; Jam. 2:15-16;
Gal. 6:10; Heb. 10:33-34; 13:1-3 with 2 Thess. 3:6-10).
Orang Belum Percaya yang Membutuhkan. Prioritas pertama
kita adalah mereka yang seiman, tapi kita juga menjangkau
orang lain yang membutuhkan sebisa mungkin (Gal. 6:10).
59 | M O N E Y W I S E
Pemberian yang Proporsional
Apa artinya memberi secara proporsional? Bagaimana itu
menentukan berapa banyak yang harus diberi? Sangat mudah
menentukan sepuluh persen dari seluruh jumlah pendapatan
kita sebulan. Tetapi berapa banyak pemberian proposional itu?
Apakah “sekehendak hatinya,” atau “sebanyak dia diberi,” atau
“semakmurnya dia,” atau “jika ada kemauan maka baiklah
memberi menurut apa yang didapat …” Sebanyak apa itu?
Itu bukan suatu jumlah tertentu, atau persentase tertentu, tapi
suatu proporsi didasarkan atas apa yang dimiliki seseorang,
kebutuhan seseorang, dan kebutuhan orang lain, termasuk
pekerjaan Kristus atau pelayanan gereja lokal.
Mereka yang memiliki sedikit juga memberi semampu mereka
(2 Kor. 8:2-3).
Mereka yang tidak memiliki apapun, jika ada kerelaan, tidak
diharapkan memberi apapun (2 Kor. 8:12).
Mereka yang kurang (kebutuhan pokok) akan menerima dari
mereka yang lebih sehingga ada keseimbangan (2 Kor. 8:13-15).
Ini bukan socialism atau komunisme yang memaksa dan
mengusahakan adanya kesamaan diluar keragaman lingkungan
dalam bekerja, bakat, dan insentif pribadi (cf. 2 Tim. 6:17f).
Tuhan tidak meminta mereka yang memiliki banyak untuk
menjadi miskin atau membebadi mereka yang kaya (2 Kor.
8:13). Keseimbangan yang dinyatakan dalam pemberian yang
proporsional ada 2 sisi: (a) Meliputi bantuan untuk menolong
orang yang membutuhkan sampai mereka mampu secara
keuangan melalui bekerja (Eph. 4:28; 2 Thess. 3:10-15). Kita
tidak memberi sehingga orang lain bisa hidup enak atau
memiliki standar hidup yang sama dengan semua orang. (b) Ini
menciptakan keseimbangan dalam pengertian bahwa mereka
yang kurang memberi sesuai kemampuan demikian juga yang
mampu sesuai dengan kemampuannya.
60 | M O N E Y W I S E
Mereka yang berkelimpahan harus kaya dalam pekerjaan baik,
mereka harus menggunakan kelimpahannya dengan bebas
untuk Kristus (2 Cor. 8:14; 2 Tim. 5:17-18).
Kemakmuran yang meningkat janganlah menghasilkan standar
hidup yang terus meninggi, atau pengeluaran yang
percuma,tapi peningkatan dalam memberi, tidak hanya jumlah
tapi dalam persentase. Jika orang percaya masa kini
berkomitmen pada pemberian yang proporsional, banyak orang
yang akan memberi lebih dari sepuluh persen. Statistik
menunjukan, sebagian besar orang percaya memberi kurang
dari 3-5 persen.
Definisi Pemberian yang Proporsional
Pemberian yang proporsional adalah pemberian yang sesuai
dengan berkat Tuhan, sebagai pelayan yang ingin
menginvestasikan hidupnya dalam kekayaan surgawi.
Pemberian yang proprosional tidak berarti memberi lebih, tapi
memberi sebagian besar dari pendapatan seseorang—bagian
terbesar diberikan untuk pekerjaan Tuhan.
Dalam Pemberian yang Proporsional:
MOTIF KITA dalam memberi adalah berkat Tuhan, untuk
meningkatkan buah dan mendatangkan kemuliaan bagi Tuhan
(2 Kor. 9:8-15).
UKURAN KITA dalam memberi adalah berkat material dari
Tuhan (1 Kor. 16:2).
Ilustrasi mengenai Pemberian yang Proporsional:
Orang percaya A memiliki pendapatan $20,000 setahun dan dia
memberi sepuluh persen, yaitu $2,000. Orang percaya B
memiliki pendapatan $50,000 setahun dan memberikan
61 | M O N E Y W I S E
sepuluh persen, yaitu $5,000. Orang percaya B telah memberi
$3,000 lebih banyak dalam setahu tapi ini tidak proporsional
karena Orang percaya A hanya memiliki $18,000 untuk dihidupi
dan Orang percaya B masih memiliki $45,000, dua kali lebih
banyak. Orang percaya B bisa memberi 20 persen ($10,000)
dan masih memiliki $40,000 tetap dua kali lebih banyak dari
Orang percaya A. Orang percaya B tidak hanya harus memberi
lebih banyak tapi secara proporsi juga harus lebih banyak.
Janji Tuhan untuk Pemberi yang Murah Hati
Lukas 16:10-11: Umumnya, Tuhan tidak mempercayakan
kekayaan yang lebih banyak pada kita sampai kita terbukti setia
dengan apa yang kita punya sekarang.
2 Korintus 9:8-11: Pemberian kita tidak akan membuat kita
kekurangan; Tuhan tidak saja menyediakan apa yang telah kita
berikan, tapi dia akan meningkatkan kemampuan kita dalam
memberi saat kita memberi dengan limpah. Tujuannya disini
bukan untuk meningkatkan kekayaan pribadi, tapi pemberian.
Tantangan Alkitab Mengenai Kekayaan Duniawi
Dimana Harta Kita?
Prinsip Dasar: Apa yang kita kumpulkan menentukan cara
pandang kita akan nilai hidup (Mat. 6:22-23).
Pandangan Alkitab: Harta kita ada di sorga (Mat. 6:19-20).
Alasan Alkitab:
Harta kita permanent di sorga (Mat. 6:20; 1 Pet. 1:4).
62 | M O N E Y W I S E
Harta dibumi itu sementara dan bisa hilang. Kita tidak bisa
membawa harta dunia kita kesorga (Luk. 12:20-21; 1 Tim. 6:7).
Harta dunia kita tidak memuaskan karena tidak bisa membeli
kebahagiaan sejati (Isa. 55:1-3; Luk. 12:15, 23; Pengkhotbah.
5:10).
Harta dunia kita tidak bisa memperpanjang hidup atau
memberikan keamanan (Luk. 12:16-21).
Harta kita menentukan prioritas kita. Tanpa harta yang benar,
kita akan mengejar hal yang sala dan menyia-nyiakan hidup kita
(Matt. 6:21; Luk. 12:34; 1 Tim. 6:9-10; Luke 19:23-26).
Harta terbesar kita adalah kesalehan, yaitu hidup yang penuh
ucapan syukur (1 Tim. 6:6; Ibr. 13:5; Fil. 4:11-12; Ams. 15:17;
16:8; 17:1).
Penjelasan Alkitab: Harta sorgawi terdiri dari mahkota, upah,
dan tanggung jawab yang diberikan pada orang percaya dikursi
penghakiman Kristus bagi pelayan yang setia (Luk. 19:16-19; 1
Kor. 3:12-15; 9:25; 1 Tes. 2:19; 2 Tim. 4:8). Harta terutama
adalah Tuhan dimuliakan (1 Pet. 4:11; Why. 4:9-11).
Siapa Tuan Kita ?
Seorang pelayan tidak bisa melayani dua tuan. Kita tidak bisa
melayani Tuhan sekaligus melayani Mamon (materialisme)
(Luk. 16:1-13; Mat. 6:24).
Alasan Alkitab: Tidak mungkin melayani dua tuan disaat yang
sama. “ia akan membenci yang seorang dan mengasihi yang
lain, atau ia akan setia kepada yang seorang dan tidak
mengindahkan yang lain” (Luk. 16:13).
Pandangan Alkitab:
63 | M O N E Y W I S E
Lukas 16:1-2: Hidup adalah pelayanan dan kita adalah pelayan
Tuhan yang bertanggung jawab atas pelayanan yang
dipercayakan pada kita. Berhenti berpikir seperti pemilik. Mulai
berpikir seperti manajer/penatalayanan/pengelola.
Lukas 16:1, 11-12: Kita memboroskan milik Tuhan dalam hidup
kita atau menginvestasikannya dengan bijak bagi
kemuliaanNya?
Lukas 16:10: Uang, dalam nilai sejatinya, merupakan hal “kecil”,
tapi, kesetiaan dalam hal kecil (uang) merupakan tanda
kesetiaan kita dalam hal besar (nilai kekal).
Lukas 16:11: Penggunaan uang adalah ujian dari kesetiaan kita.
Lukas 16:11: Uang tidak menunjukan kekayaan yang
sebenarnya.
Lukas 16:12: Uang harus digunakan secara bijak dan setia
sebagai bagian dari pelayanan kita kepada Tuhan.
Lukas 16:12: Uang dan pendapatan, jika kita tidak hati-hati, bisa
menjadi tuhan/berhala kita.
Tantangan Alkitab:
Apakah saya hamba uang dan harta duniawi? Apakah mungkin
saya tidak mengetahuinya? Kita harus memilih antara melayani
uang atau Tuhan!
Apakah saya mengorbankan kualitas seperti Kristus dan
tanggung jawab dalam mengejar harta dunia? (a) hati nurani
yang murni; (b) kejujuran, moral; (c) Persahabatan; (d)
Kehidupan keluarga (istri, suami, anak, saudara); (e) Reputasi;
(f) Kemuliaan Tuhan, dll.
Apakah saya lebih peduli pada harta dunia dan masalah
keuangan daripada hubungan saya dengan Tuhan dan
kebenaran-Nya? (a) Apakah prioritas saya; (b) Bagaimana dan
64 | M O N E Y W I S E
di mana saya menghabiskan waktu; (c) Apa yang paling saya
pikirkan— apakah itu uang atau hubungan dengan Tuhan, atau
bagaimana mengembangkan kehidupan iman saya?
Apakah saya mencari uang dan harta dunia (prestise, kuasa,
kedudukan, kesenangan, kepemilikan, dll.) Semua itu bisa
Tuhan berikan? (a) Kebahagiaan, sukacita sejati; (b) Kepuasan;
(c) Damai dalam Pikiran; (d) Keamanan; (e) Tujuan dan arti
hidup.
Jika jawaban anda ya, maka uang telah menjadi tuhan atas
dirimu! Renungkanlah!!!
Kesimpulan
Setelah mempelajari prinsip-prinsip ini, tanyakan hal ini:
Apakah saya mau memberi diri pada konsep ini sebagai cara
hidup untuk menjadi anak Tuhan atau pelayan Tuhan yang
baik? Biarlah Tuhan menjauhkan kita dari berhala patung
lembu emas materialisme.
Dan jika kamu menyebut-Nya Bapa, yaitu Dia yang tanpa
memandang muka menghakimi semua orang menurut
perbuatannya, maka hendaklah kamu hidup dalam ketakutan
selama kamu menumpang di dunia ini. Sebab kamu tahu,
bahwa kamu telah ditebus dari cara hidupmu yang sia-sia yang
kamu warisi dari nenek moyangmu itu bukan dengan barang
yang fana, bukan pula dengan perak atau emas, melainkan
dengan darah yang mahal, yaitu darah Kristus yang sama
seperti darah anak domba yang tak bernoda dan tak bercacat.
(1 Petrus. 1:17-19).
65 | M O N E Y W I S E
2. Christian Character
Develop The Character Of Christ BY RICK WARREN
“So we continue to preach Christ to each person, using all wisdom
to warn and to teach everyone, in order to bring each one into God's
presence as a mature person in Christ.” (Colossians 1:28 NCV)
The fifth measure of spiritual growth is character. Christ-like
character is the ultimate goal of all Christian education. To settle for
anything less is to miss the point of spiritual growth. We are to
“become mature, attaining to the whole measure of the fullness of
Christ” (Ephesians 4:13 NIV).
Developing the character of Christ is life’s most important task
because it is the only thing we’ll take with us into eternity. Jesus
made it quite clear in his Sermon on the Mount that eternal rewards
in Heaven will be based on the character we develop and
demonstrate here on Earth.
This means the objective of all our teaching must be to change lives,
not merely provide information. Paul told Timothy that the purpose
of his teaching was to develop character in those he taught: “The
purpose of my instruction is that all believers would be filled with
love that comes from a pure heart, a clear conscience, and genuine
faith” (1 Timothy 1:5 NLT). Paul told Titus to do the same thing:
“Now you must tell them the sort of character which should spring
from sound teaching” (Titus 2:1 Phillips).
66 | M O N E Y W I S E
Character is never built in a classroom. Character is built in the
circumstances of life. The classroom Bible study is simply the place to
identify character qualities and teach how character is developed.
When we understand how God uses circumstances to develop
character, we are able to respond correctly when God places us in
character-building opportunities.
God builds character in our lives by allowing us to experience
situations where we are tempted to do the exact opposite of the
character quality. Character development always involves a choice.
When we make the right choice, our character grows more like
Christ.
If you want to know what Christ-like character looks like, a good
place to start is the list of nine character qualities Paul enumerates in
Galatians 5:22-23: "But the fruit of the Spirit is love, joy, peace,
patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness and self-
control" (NIV).
The fruit of the Spirit is a perfect picture of Christ. He embodied all
nine qualities. If you’re going to develop Christ-like character, you,
too, must have these qualities in your life.
Whenever we choose to respond to a situation in God’s way
instead of following our natural inclination, we develop character.
For this reason, he allows all kinds of character-building
circumstances: conflict, disappointment, difficulty, temptation, times
of dryness, and delays.
Talk About It
In what difficult circumstances in your life might God be trying to
build your character?
Understanding this, how does your attitude toward and perspective
on your situation change?
---
Rick Warren is the founding pastor of Saddleback Church in Lake
Forest, Calif., one of America's largest and most influential churches.
67 | M O N E Y W I S E
Rick is author of the New York Times bestseller "The Purpose Driven
Life." His book, "The Purpose Driven Church," was named one of the
100 Christian books that changed the 20th century. He is also the
founder of Pastors.com, a global Internet community for pastors.
How To Know You Are A Christian: 10 Traits Of A
True Christian by JACK WELLMAN
http://www.whatchristianswanttoknow.com/10-ways-to-know-you-
are-a-christian/
Many people are uncertain of their salvation. Some denominations
teach that you can lose your salvation. Some Christians believe they
can lose their salvation. How can you be sure that you are a
Christian? Here are 10 true Christian traits or ways that you can rest
assured that you have the Holy Spirit inside of you, working in you,
which provide solid, biblical evidence that you are a Christian and
that you can know that you are saved.
Conviction from Sinning
Do you feel convicted when you
sin? Is there an overwhelming
sense that you did something
wrong. A person that continually
sins without remorse may not be a
Christian at all. Of course the more
a believer sins and the longer that
they refuse to confess their sin, a
hardening of the heart occurs and
eventually, they slide into more
and more sin. First John 1: 6
states, “If we claim to have
fellowship with him and yet walk in
the darkness, we lie and do not live
out the truth.” Of course even
Christians sin after conversion as 1
68 | M O N E Y W I S E
John 1:8, 10 says, “If we claim to be without sin, we deceive
ourselves and the truth is not in us. If we claim we have not sinned,
we make him out to be a liar and his word is not in us.”
Jesus said that the Advocate, the Holy Spirit, will come into believers
lives and convict them when they sin. Jesus said, “Unless I go away,
the Advocate will not come to you; but if I go, I will send him to you.
When he comes, he will prove [literally, convict] the world to be in
the wrong about sin and righteousness and judgment” (John 16:7-
8). Every believer will still sin as 1 John 1:8-10 states but when we do
sin, we will feel conviction from God the Holy Spirit and want to make
confession to God (1 John 1:9). If there is never any conviction over
sin, then a believer might wonder if the Holy Spirit is living within
them. Certainly, if there is no indwelling of the Holy Spirit, that
person is unregenerate and still in their sins.
Loving One Another
Surely a Christian can not claim to be saved and yet hate his brother
or sister. Once again, we go to the Apostle John for evidence that a
believer can know that they are born again. First John 2:9-11 says,
“Anyone who claims to be in the light but hates a brother or sister is
still in the darkness. Anyone who loves their brother and sister lives
in the light, and there is nothing in them to make them stumble. But
anyone who hates a brother or sister is in the darkness and walks
around in the darkness. They do not know where they are going,
because the darkness has blinded them.” No one can hate their
brother or sister in Christ and claim to be a believer.
Jesus said that this is a strong indication of believers that they love
one another. In John 13:34-35, He says, “A new command I give
you: Love one another. As I have loved you, so you must love one
another. By this everyone will know that you are my disciples, if you
love one another.” An important passage in these verses is where
Jesus said, “by this” which indicates, by your love for one another,
everyone will know that you are His disciples. How? “If you love
one another.” This is how everyone, believers and non-believers,
will know that we belong to Christ and anyone who is Christ’s is
69 | M O N E Y W I S E
safe and secure in knowing they are born-again (John 6:37, John
10:28-29). In 1 John 4:20-21, God calls anyone a liar if they claim to
be a believer and yet hates their brother or sister, “If someone says,
‘I love God,’ and hates his brother, he is a liar; for he who does
not love his brother whom he has seen, how can he love God whom
he has not seen? This commandment we have from Him: that he who
loves God must love his brother also.”
Abstaining from Sin
As point number one stated, even Christians still sin, but they do not
remain in sin or keep on sinning as if nothing is wrong. I have heard
many who have confessed to be Christians live in ways that are
contrary to the ways of God but they state they are “carnal
Christians.’ I can not help but be concerned for their salvation.
John stated a very serious warning to those who think they are saved
but feel no conviction of continuing in sin because that is not the
description of a born again believer. First John 3:6-10 says, “No one
who lives in him keeps on sinning. No one who continues to sin has
either seen him or known him. Dear children, do not let anyone lead
you astray. He who does what is right is righteous, just as he is
righteous. He who does what is sinful is of the devil, because the
devil has been sinning from the beginning. The reason the Son of God
appeared was to destroy the devil’s work. No one who is born of
God will continue to sin, because God’s seed remains in him; he
cannot go on sinning, because he has been born of God. This is how
we know who the children of God are and who the children of the
devil are: Anyone who does not do what is right is not a child of God;
nor is anyone who does not love his brother”. Also John writes,
“Those who obey his commands live in him, and he in them. And
this is how we know that he lives in us: We know it by the Spirit he
gave us” (1 John 3:24).
70 | M O N E Y W I S E
How To Know You Are A ChristianPraying Regularly
Imagine that you have just been married but you have also been
deployed shortly after your honeymoon to an overseas military
camp. Now, you receive letters in the mail but you fail to read them
except on Sunday and only then, just a few chapters. And you also
fail to communicate to your new bride. So not only are you barely
reading your brides letters but you are not calling her except only in
emergencies. This is how God must feel when we fail to pray to Him
on a regular basis and to read the Bible only in church. God has sent
us the greatest love letters ever written – 66 books that show His
unconditional love. This is a love so deep that the groom died for
you, yet we infrequently speak with Him or read His love letters to us
(in the Bible).
By failing to pray on a regular, daily basis, and by not reading His
letters to us (His Word), we show that He is not really that important
to us. I heard the story of a man who lived far away from his
girlfriend. He wanted to marry her and so he wrote her letters all the
time but never visited her or called her on the phone. After dozens
of letters over a period of years, do you know what this woman did?
She married the postal carrier! By not praying to God and by not
reading His Word on a regular basis, we show that we really do not
care as we profess we to. We profess, we confess, but we do not
possess. We tend to communicate (pray) to Him only when we are in
trouble or in emergencies and this treats God like a cosmic bell boy
or treating Him like a 911 call.
Hungering and Thirsting for God
Most Christians love to learn and they feel a strong need to read the
Bible. To hunger and thirst for this is a strong indicator that the Holy
Spirit is actively working in a believer. In the Beatitudes, Jesus said,
“Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for
they will be filled” (Matt. 5:6). David had this intense hunger and
thirst, writing “O God, you are my God, earnestly I seek you; my
71 | M O N E Y W I S E
soul thirsts for you, my body longs for you, in a dry and weary land
where there is no water” (Psalm 63:1). Isaiah 55:1 records,
“Come, all you who are thirsty, come to the waters; and you who
have no money, come, buy and eat! Come, buy wine and milk
without money and without cost.” Only Jesus can satisfy this deep
thirst, as He said, “but whoever drinks the water I give him will
never thirst. Indeed, the water I give him will become in him a spring
of water welling up to eternal life” (John 4:14).
Seeking Those Which Are Lost
God has a strong desire that men and women be saved and that none
would die without Christ. If you have no desire or interest to share
the gospel with the lost, then you do not have the same kind of
desire that God has for those who will perish without Christ. What
breaks the heart of God should break the heart of those who He has
redeemed. It’s as if you had a cure for cancer and you refuse to
share this cure with those who are dying in the Cancer Ward. We
fear being rejected, scorned, or embarrassed and so we do not
witness to people about Jesus Christ. We fear men more than God.
Peter, Isaiah, Ezekiel, and Paul all understood this. Paul told Timothy
that God “wants all men to be saved and to come to a knowledge of
the truth” (1 Tim 2:4). God has said, “For I take no pleasure in the
death of anyone, declares the Sovereign LORD. Repent and live!”
(Ezekiel 18:32).
Sadly, 95% of Christians do not share their faith even though 73% of
those who do not attend church have never been asked! Are we
ashamed of the gospel (Rom 1:16)? Are we embarrassed about our
faith in Christ? We are to fear God more than man (Matt 10:28). A
stern warning comes from Christ: “I tell you, whoever publicly
acknowledges me before others, the Son of Man will also
acknowledge before the angels of God. But whoever disowns me
before others will be disowned before the angels of God” (Luke
12:8-9).
72 | M O N E Y W I S E
Glorifying Jesus Christ or Self?
God is seeking to be glorified in us. God will not share His glory with
another. And why should He? He is God! He deserves all glory,
honor and praise. Isaiah 42:8 declares, “I am the LORD; that is my
name! I will not yield my glory to another or my praise to idols.” The
Westminster Shorter Catechism says that our chief purpose is to
glorify God and to enjoy Him forever. Too often I have been guilty of
making myself look good and robbing God of His glory. David did this
once when he ordered a census of his troops. This was prideful and
arrogant of David because his real strength was in God and not in his
own might. This is why God punished David. When we seek to glorify
ourselves or our own accomplishments, it’s as if we are robbing
God of what is rightfully His. When we take credit for things, we strip
God of some of His glory. God resists the proud but gives grace only
to the humble (James 4:6).
How do we glorify God? First Corinthians 6:19-20 asks, “Do you not
know that your bodies are temples of the Holy Spirit, who is in you,
whom you have received from God? You are not your own; you were
bought at a price. Therefore honor God with your bodies.” These
verses are more than just talking about what we put into our
bodies…but what we do with our lives. Our actions should reflect
Christ in us and when others see Jesus living in us, others are
attracted to Christ. And when we boast about anything, let it be that
we are who and what we are, all because of Christ Who lives in us.
Loving the World or Loving God?
We are told not to love the things of the world because if we do, the
love of God is not in us. The Apostle John says, “Do not love the
world or anything in the world. If anyone loves the world, the love of
the Father is not in him” (1 John 2:15). This includes family as well.
Jesus plainly tells us that, “Anyone who loves his father or mother
more than me is not worthy of me; anyone who loves his son or
73 | M O N E Y W I S E
daughter more than me is not worthy of me” (Matt 10:37). James
said, “don’t you know that friendship with the world is hatred
toward God? Anyone who chooses to be a friend of the world
becomes an enemy of God” (James 4:4). Most Christians spend
more time on the computer, watching TV, or spending time on their
own hobbies than they do in the Word of God (the Bible) or in prayer.
Of and by themselves, these things are not wrong, but when we
spend inordinate amounts of time doing these things, then we are
showing God that these are our real priorities. Our time spent shows
us where our heart is.
Our Hearts Are Where Our Treasure Is
We have been given many resources in this world. Most Americans
have been blessed above and beyond the vast majority of the world.
In comparison to the world’s population, we are truly rich. If we
have food for at least the next day, if we have sustenance in our
cabinets for a few days, if we have heat in the winter and AC in the
summer, if we have a roof over our heads, and we have more than a
few dollars in the bank or our wallets, we are richer than 94% of the
world. Even so, Christians give only 2.5% of their income to support
their local churches. Only 1% of believers support Christian programs
that they listen to regularly. Jesus said “For where your treasure is,
there your heart will be also” (Luke 12:34). Your credit card
statements and checkbook ledgers will reveal where your true
treasure is.
Matthew 6:19-24 records Jesus’ statement that human’s tend to
store up security in our possessions, including money saying, ”Do
not store up for yourselves treasures on earth, where moth and rust
destroy, and where thieves break in and steal. But store up for
yourselves treasures in heaven, where moth and rust do not destroy,
and where thieves do not break in and steal. For where your treasure
is, there your heart will be also. “The eye is the lamp of the body. If
your eyes are good, your whole body will be full of light. But if your
eyes are bad, your whole body will be full of darkness. If then the
light within you is darkness, how great is that darkness! No one can
serve two masters. Either he will hate the one and love the other, or
he will be devoted to the one and despise the other. You cannot
74 | M O N E Y W I S E
serve both God and Money.” Our true priority should be seeking
Christ and His kingdom above all else because if we do, we will have
all that we need (Matt 6:33).
75 | M O N E Y W I S E
Do You Visit Orphans and Widows?
This might be one of the most overlooked job descriptions of a
Christian. It seems too simple yet few believers that I talked to, and
even those in the church I under-shepherd do. That is to visit the
widows and orphans. This is what pure and undefiled religion is
really all about. James put it succinctly when he wrote, “Religion
that God our Father accepts as pure and faultless is this: to look after
orphans and widows in their distress and to keep oneself from being
polluted by the world” (James 1:27). I do not want to overlook the
part about keeping oneself from being polluted by the world. This
was covered in point number 7.
Here is an example. I have regular visits with church members who
are in the hospital and I visit the local nursing home around 3 times a
week. Surely I can’t mean that these seniors, 60% of which never
receive any visitors at all, can’t be the orphans, can they? We know
that there are many widows but there are also many widowers there
too and I believe that God would be pleased with us if we visited
them too, and not just church members. I don’t single out church
members but I try to visit with those who seem so lonely and never
receive any visitors. At the Wednesday night Bible study, I invite
whoever desires to come…of any faith, denomination, or non-
believers too.
These senior men and women are not only widows and widowers,
but they are also orphans. I am sure that nearly every one of them
has lost their parents already and so they are not only physical
orphans but spiritual ones too. James did not specify what age these
orphans and widows would be. Why wouldn’t God be pleased that
we include these disenfranchised people in our visits? They are no
less orphans and widows/widowers than young or middle age people
who have lost their mates and they are no different than children
who have lost their parents. Visiting them is part of what James (and
God) calls pure religion. This is the meat and potatoes of Christianity.
God is a Father to the fatherless. He is a defender of the widows and
76 | M O N E Y W I S E
widowers. God is not interested in religion but in a relationship. We
are to be the hands and feet of Christ on earth.
Examine Yourself
Of course, there are probably more than these 10 things. This list is
not comprehensive. When I was writing this, I fell on my face with
conviction seeing that I myself was in trouble. I can not completely
keep these 10 things perfectly. It cut me to the quick so I am surely
not judging others…but I judge myself and found myself guilty
before a Holy and Just God. I begged for mercy and pleaded for his
patience. I do not want to leave you feeling guilty before God, but as
Paul said, to examine yourselves as I did. We are commanded to do
this in 2 Corinthians 13:5-7, “Examine yourselves to see whether
you are in the faith; test yourselves. Do you not realize that Christ
Jesus is in you–unless, of course, you fail the test? And I trust that
you will discover that we have not failed the test. Now we pray to
God that you will not do anything wrong—not so that people will see
that we have stood the test but so that you will do what is right even
though we may seem to have failed.”
Sources:
THE HOLY BIBLE, NEW INTERNATIONAL VERSION®, NIV® Copyright ©
1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica, Inc.™ Used by permission. All rights
reserved worldwide
77 | M O N E Y W I S E
49 Godly Character Qualities
This is an excellent list of godly character qualities to use as you
prayerfully shepherd the hearts of your children to
Christlikeness. Remember, however, our goal as Christian
parents is not moralism or behaviorism. These character
qualities are a reflection of the new man, a regenerate heart.
So as you see deficiency in your children we must point them to
Christ for forgiveness and growth in grace. We want our
children to realize that external character, obedience or
“polish” without a new heart is nothing but a works
righteousness and legalism.
Alertness vs. Unawareness
Being aware of that which is taking place around me so I can
have the right response to it (Mark 14:38)
Attentiveness vs. Unconcern
Showing the worth of a person by giving undivided attention to
his words and emotions (Hebrews 2:1)
Availability vs. Self-centeredness
78 | M O N E Y W I S E
Making my own schedule and priorities secondary to the
wishes of those I am serving (Philippians 2:20–21)
Boldness vs. Fearfulness
Confidence that what I have to say or do is true and right and
just in the sight of God (Acts 4:29)
Cautiousness vs. Rashness
Knowing how important right timing is in accomplishing right
actions (Proverbs 19:2)
Compassion vs. Indifference
Investing whatever is necessary to heal the hurts of others (I
John 3:17)
Contentment vs. Covetousness
Realizing that God has provided everything I need for my
present happiness (I Timothy 6:8)
Creativity vs. Underachievement
Approaching a need, a task, an idea from a new perspective
(Romans 12:2)
Decisiveness vs. Double-mindedness
The ability to finalize difficult decisions based on the will and
ways of God (James 1:5)
Deference vs. Rudeness
Limiting my freedom in order not offend the tastes of those
whom God has called me to serve (Romans 14:21)
Dependability vs. Inconsistency
Fulfilling what I consented to do even if it means unexpected
sacrifice (Psalm 15:4)
79 | M O N E Y W I S E
Determination vs. Faintheartedness
Purposing to accomplish God’s goals in God’s time regardless
of the opposition (II Timothy 4:7–8)
Dligence vs. Slothfulness
Visualizing each task as a special assignment from the Lord and
using all my energies to accomplish it (Colossians 3:23)
Discernment vs. Judgment
The God-given ability to understand why things happen (I
Samuel 16:7)
Discretion vs. Simplemindedness
The ability to avoid words, actions, and attitudes which could
result in undesirable consequences (Proverbs 22:3)
Endurance vs. Giving up
The inward strength to withstand stress to accomplish God’s
best (Galatians 6:9)
Enthusiasm vs. Apathy
Expressing with my soul the joy of my spirit (I Thessalonians
5:16,19)
Faith vs. Presumption
Visualizing what God intends to do in a given situation and
acting in harmony with it (Hebrews 11:1)
Flexibility vs. Resistance
Not setting my affections on ideas or plans which could be
changed by God or others (Colossians 3:2)
80 | M O N E Y W I S E
Forgiveness vs. Rejection
Clearing the record of those who have wronged me and
allowing God to love them through me (Ephesians 4:32)
Generosity vs. Stinginess
Realizing that all I have belongs to God and using it for His
purposes (II Corinthians 9:6)
Gentleness vs. Harshness
Showing personal care and concern in meeting the need of
others (I Thessalonians 2:7)
Gratefulness vs. Unthankfulness
Making known to God and others in what ways they have
benefited my life (I Corinthians 4:7)
Hospitality vs. Loneliness
Cheerfully sharing food, shelter, and spiritual refreshment with
those whom God brings into my life (Hebrews 13:2)
Humility vs. Pride
Recognizing that it is actually God and others who are
responsible for the achievements in my life (James 4:6)
Initiative vs. Unresponsiveness
Recognizing and doing what needs to be done before I am
asked to do it (Romans 12:21)
Joyfulness vs. Self-pity
The spontaneous enthusiasm of my spirit when my soul is in
fellowship with the Lord (Psalm 16:11)
Justice vs. Fairness
Personal responsibility to God’s unchanging laws (Micah 6:8)
81 | M O N E Y W I S E
Love vs. Selfishness
Giving to others’ basic needs without having as my motive
personal reward (I Corinthians 13:3)
Loyalty vs. Unfaithfulness
Using difficult times to demonstrate my commitment to God
and to those whom He has called me to serve (John 15:13)
Meekness vs. Anger
Yielding my personal rights and expectations to God (Psalm
62:5)
Obedience vs. Willfulness
Freedom to be creative under the protection of divinely
appointed authority (II Corinthians 10:5)
Orderliness vs. Disorganization
Preparing myself and my surroundings so I will achieve the
greatest efficiency (I Corinthians 14:40)
Patience vs. Restlessness
Accepting a difficult situation from God without giving Him a
deadline to remove it (Romans 5:3–4)
Persuasiveness vs. Contentiousness
Guiding vital truths around another’s mental roadblocks (II
Timothy 2:24)
Punctuality vs. Tardiness
Showing high esteem for other people and their time
(Ecclesiastes 3:1)
82 | M O N E Y W I S E
Resourcefulness vs. Wastefulness
Wise use of that which others would normally overlook or
discard (Luke 16:10)
Responsibility vs. Unreliability
Knowing and doing what both God and others are expecting
from me (Romans 14:12)
Reverence vs. Disrespect
Awareness of how God is working through the people and
events in my life to produce the character of Christ in me
(Proverbs 23:17–18)
Security vs. Anxiety
Structuring my life around that which is eternal and cannot be
destroyed or taken away (John 6:27)
Self-Control vs. Self-indulgence
Instant obedience to the initial promptings of God’s Spirit
(Galatians 5:24–25)
Sensitivity vs. Callousness
Exercising my senses so I can perceive the true spirit and
emotions of those around me (Romans 12:15)
Sincerity vs. Hypocrisy
Eagerness to do what is right with transparent motives (I Peter
1:22)
Thoroughness vs. Incompleteness
Knowing what factors will diminish the effectiveness of my
work or words if neglected (Proverbs 18:15)
83 | M O N E Y W I S E
Thriftiness vs. Extravagance
Not letting myself or others spend that which is not necessary
(Luke 16:11)
Tolerance vs. Prejudice
Acceptance of others as unique expressions of specific
character qualities in varying degrees of maturity (Philippians
2:2)
Truthfulness vs. Deception
Earning future trust by accurately reporting past facts
(Ephesians 4:25)
Virtue vs. Impurity
The moral excellence and purity of spirit that radiate from my
life as I obey God’s Word (II Peter 1:3)
Wisdom vs. Natural Inclinations
Seeing and responding to life’s situations from God’s frame of
reference (Proverbs 9:10)
http://www.graceonlinelibrary.org/home-family/christian-
parenting/49-godly-character-qualities/
84 | M O N E Y W I S E
38 Biblical Character Traits Every Christian Is To
Have (fruit of the Spirit)
by Pastor Shane Montgomery
How They Are Possible:
Salvation: Matthew 7:17-20, Even so every good tree bringeth
forth good fruit; but a corrupt tree bringeth forth evil fruit. A good
tree cannot bring forth evil fruit, neither can a corrupt tree bring
forth good fruit. Every tree that bringeth not forth good fruit is
hewn down, and cast into the fire. Wherefore by their fruits ye
shall know them.
Word of God: Psalms 1:2-3, But his delight is in the law of the
LORD; and in his law doth he meditate day and night. And he
shall be like a tree planted by the rivers of water, that bringeth
forth his fruit in his season; his leaf also shall not wither; and
whatsoever he doeth shall prosper.
Local Church: Psalms 92:13, Those that be planted in the
house of the LORD shall flourish in the courts of our God.
Spirit of God: Galatians 5:22-23, But the fruit of the Spirit is
love, joy, peace, longsuffering, gentleness, goodness, faith,
Meekness, temperance: against such there is no law.
85 | M O N E Y W I S E
Abiding in Christ: John 15:1-5, I am the true vine, and my
Father is the husbandman. Every branch in me that beareth not
fruit he taketh away: and every branch that beareth fruit, he
purgeth it, that it may bring forth more fruit. Now ye are clean
through the word which I have spoken unto you. Abide in me,
and I in you. As the branch cannot bear fruit of itself, except it
abide in the vine; no more can ye, except ye abide in me. I am
the vine, ye are the branches: He that abideth in me, and I in
him, the same bringeth forth much fruit: for without me ye can
do nothing.
Chastisement (Purging): Hebrews 12:11, Now no chastening for
the present seemeth to be joyous, but grievous: nevertheless
afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto
them which are exercised thereby.
The Traits:
1) boldness/confidence/courage/fearlessness/security
God is with us always, therefore should not fear but have
courage
- Josh 1:9, courageous and not afraid because God is always
with us
- Is 41:10, He is with us and will strengthen us
God is our strength and salvation, therefore have confidence
and not fear
- Ps 27:1-3, not afraid but confident because God is strength
and salvation
- Ps 27:14, wait and have good courage
- Ps 31:24, hope in the Lord and have good courage
- Ps 118:6, God is on our side
- Is 12:2, salvation and strength
86 | M O N E Y W I S E
Our heart can be fixed and established upon the Lord and not
fear
- Ps 56:4, 11, not fear because trust in God
- Ps 112:7-8, fixed heart and established, therefore not afraid
- Pr 3:26, 14:26, God is our confidence
- Is 26:3, mind stayed on God
We can have boldness to enter God's presence
- Ep 3:12, our faith in Christ gives boldness and access
- He 4:14-16, boldly to the throne because of Jesus
- He 10:19, 22, boldness to enter the holiest by the blood of
Jesus, full assurance
Boldness and confidence comes from obedience
- Pr 28:1, righteous are bold
- I Jn 2:28, abide in Him and have confidence
Because of God's presence, we should have boldness to
witness
- Pr 29:25, fear of man bringeth a snare (Jn 12:42-43)
- Je 1:7-8, need not fear their faces
- Ac 4:13, 29, 31, boldness came from His presence and we
should ask for it
- II Ti 1:7, the Spirit of the Lord does not give fear
Our confidence should not be in ourselves
- Php 3:3, no confidence in the flesh
87 | M O N E Y W I S E
We should stand fast even if alone
- I Co 10:13, Ga 5:1, Php 4:1, stand fast
- Ep 6:11-14, stand against the wiles of the devil with the
armour of God
2) commitment / consecration / dedication / yieldedness /
willingness
The opposite condition: Re 3:15-20, lukewarm (God hates)
Putting God First
- Pr 3:6 In all thy ways acknowledge him, and he shall direct thy
paths.
- Mt 6:33, But seek ye first the kingdom of God, and his
righteousness;
- 1Co 10:31 Whether therefore ye eat, or drink, or whatsoever
ye do, do all to the glory of God.
- Mt 6:24, two masters; with Jas 1:8 A double minded man is
unstable in all his ways.
Forsaking All For God
- Lu 14:27, And whosoever doth not bear his cross, and come
after me, cannot be my disciple.
- Lu 14:33, whosoever he be of you that forsaketh not all that he
hath, he cannot be my disciple.
- Ro 12:1, I beseech you therefore, brethren, by the mercies of
God, that ye present your bodies a living sacrifice,
holy, acceptable unto God, which is your reasonable service.
- II Co 8:3, 5, For to their power, I bear record, yea, and beyond
their power they were willing of themselves; And this they did,
not as we hoped, but first gave their own selves to the Lord,
and unto us by the will of God.
88 | M O N E Y W I S E
- Ga 5:24, And they that are Christ's have crucified the flesh
with the affections and lusts.
- Php 3:7-8, what things were gain to me, those I counted loss
for Christ. Yea doubtless, and I count all things but loss
Willingness to Serve God
- Ac 9:6, And he trembling and astonished said, Lord, what wilt
thou have me to do?
- Lu 17:10 So likewise ye, when ye shall have done all those
things which are commanded you, say, We are
unprofitable servants: we have done that which was our duty to
do.
- II Co 8:12, For if there be first a willing mind
Yielded/Submissive to God
- Ro 6:13, but yield yourselves unto God, as those that are alive
from the dead, and your members as instruments
of righteousness unto God.
- Jas 4:7, Submit yourselves therefore to God. Resist the devil,
and he will flee from you.
3) compassion/sympathy/mercy
God's mercy is our example:
- Lu 6:36 Be ye therefore merciful, as your Father also is
merciful.
- Lam 3:22, God's mercy has nothing to do with the merit of
those receiving it
- Mt 18:23-33 Shouldest not thou also have had compassion on
thy fellowservant, even as I had pity on thee?
Compassion helps us to relate to others' problems:
89 | M O N E Y W I S E
- Ro 12:15 Rejoice with them that do rejoice, and weep with
them that weep.
- Heb 13:3 Remember them that are in bonds, as bound with
them; and them which suffer adversity, as being yourselves
also in the body.
Compassion leads us to be pitiful and courteous:
- 1Pe 3:8 Finally, be ye all of one mind, having compassion one
of another, love as brethren, be pitiful, be courteous:
Compassion leads us to meet needs:
- 1Jo 3:17 But whoso hath this world's good, and seeth his
brother have need, and shutteth up his bowels of
compassion from him, how dwelleth the love of God in him?
- Pr 19:17 He that hath pity upon the poor lendeth unto the
LORD; and that which he hath given will he pay him again.
- Ga 6:2 Bear ye one another's burdens, and so fulfil the law of
Christ.
Compassion leads us to witness (meet the greatest need):
- Jude 1:22 And of some have compassion, making a
difference:
90 | M O N E Y W I S E
4) contentment
- Php 4:11, Not that I speak in respect of want: for I have
learned, in whatsoever state I am, therewith to be content.
- He 13:5, Let your conversation be without covetousness; and
be content with such things as ye have:
- 1Ti 6:6-9, But godliness with contentment is great gain. For we
brought nothing into this world, and it is certain we can carry
nothing out. And having food and raiment let us be therewith
content. But they that will be rich fall into temptation and a
snare, and into many foolish and hurtful lusts, which drown men
in destruction and perdition.
- Mt 6:33-34, But seek ye first the kingdom of God, and his
righteousness; and all these things shall be added unto you.
Take therefore no thought for the morrow: for the morrow shall
take thought for the things of itself. Sufficient unto the day is the
evil thereof.
- Pr 15:16, Better is little with the fear of the LORD than great
treasure and trouble therewith.
opposite is discontentment, complaining, moaning,
covetousness, envious
- Pro 19:3, his heart fretteth against the LORD (discontentment)
- Ac 6:1, murmuring began in the church right from the
beginning
- He 13:5, Let your conversation be without covetousness; and
be content with such things as ye have:
- Num 11:1, God punished the people for complaining
- Num 14:27, God was not pleased with the murmuring
- Php 2:14, do all things without murmuring
- pain=gain, life is hard, but personal pain can foster wisdom
and spiritual depth
91 | M O N E Y W I S E
5) diligence
- 2Co 8:7, Therefore, as ye abound in every thing, in faith, and
utterance, and knowledge, and in all diligence, and in your love
to us, see that ye abound in this grace also.
- Ro 12:11, Not slothful in business; fervent in spirit; serving the
Lord;
God rewards diligence:
- Pr 13:4, The soul of the sluggard desireth, and hath nothing:
but the soul of the diligent shall be made fat.
- Pr 22:29, Seest thou a man diligent in his business? he shall
stand before kings; he shall not stand before mean men.
God teaches diligence through nature:
- Pr 6:6-, go to the ant (he works!) thou sluggard and consider
her ways
Slothfulness/Sluggardness/Idleness results in problems:
- Pr 15:19, The way of the slothful man is as an hedge of thorns
- Pr 18:9, He also that is slothful in his work is brother to him
that is a great waster.
- Pr 19:15, Slothfulness casteth into a deep sleep; and an idle
soul shall suffer hunger.
(the ones serving are the ones growing)
- Pr 26:14, As the door turneth upon his hinges, so doth the
slothful upon his bed.
- Pr 26:16, The sluggard is wiser in his own conceit than seven
men that can render a reason.
92 | M O N E Y W I S E
- Ec 10:18, By much slothfulness the building decayeth; and
through idleness of the hands the house droppeth through.
- II Th 3:10-11, don't work=don't eat, idleness leads to
disorderly behaviour
Sluggards always have excuses:
- Pr 20:4, The sluggard will not plow by reason of the cold;
therefore shall he beg in harvest, and have nothing.
- Pr 22:13, The slothful man saith, There is a lion without, I shall
be slain in the streets.
Jesus rebuked idleness/slothfulness:
- Mt 20:6-7, Jesus says to stop being idle and to go to work in
His vineyard
- Mt 25:25-26, Jesus was upset with the one that did not use his
talents
- Jesus called him slothful
6) discretion/prudence/circumspection
Ps 112:5 A good man sheweth favour, and lendeth: he will
guide his affairs with discretion.
Eph 5:15 See then that ye walk circumspectly, not as fools, but
as wise,
It Preserves:
- Pr 2:11 Discretion shall preserve thee, understanding shall
keep thee:
Suppress Anger
93 | M O N E Y W I S E
- Pr 12:16 A fool's wrath is presently known: but a prudent man
covereth shame.
- Pr 19:11 The discretion of a man deferreth his anger; and it is
his glory to pass over a
Slow to speak, silent when should be:
- Pr 12:23 A prudent man concealeth knowledge: but the heart
of fools proclaimeth foolishness.
- Am 5:13 Therefore the prudent shall keep silence in that time;
for it is an evil time.
Deal with knowledge, crowned with knowledge, get knowledge:
- Pr 13:16 Every prudent man dealeth with knowledge: but a
fool layeth open his folly.
- Pr 14:18 The simple inherit folly: but the prudent are crowned
with knowledge.
- Pr 18:15 The heart of the prudent getteth knowledge; and the
ear of the wise seeketh knowledge.
Look well to their goings, Foresee and avoid evil (caution):
- Pr 14:8 The wisdom of the prudent is to understand his way:
but the folly of fools is deceit.
- Pr 14:15 The simple believeth every word: but the prudent
man looketh well to his going.
- Pr 22:3 A prudent man foreseeth the evil, and hideth himself:
but the simple pass on, and are punished.
Regard Reproof (teachable):
- Pr 15:5 A fool despiseth his father's instruction: but he that
regardeth reproof is prudent.
94 | M O N E Y W I S E
- Pr 16:21 The wise in heart shall be called prudent: and the
sweetness of the lips increaseth learning.
Wives to be:
- Pr 11:22 As a jewel of gold in a swine's snout, so is a fair
woman which is without discretion.
- Pr 19:14 House and riches are the inheritance of fathers: and
a prudent wife is from the LORD.
7) faith/hope - faith is only as good as the object in which it
is placed
- He 11:6 But without faith it is impossible to please him: for he
that cometh to God must believe that he is, and that he is a
rewarder of them that diligently seek him.
- He 6:18-19, That by two immutable things, in which it was
impossible for God to lie, we might have a strong consolation,
who have fled for refuge to lay hold upon the hope set before
us: Which hope we have as an anchor of the soul
- Ps 39:7 And now, Lord, what wait I for? my hope is in thee.
- Ps 71:5 For thou art my hope, O Lord GOD: thou art my trust
from my youth.
- Jer 17:7 Blessed is the man that trusteth in the LORD, and
whose hope the LORD is.
- I Pe 5:7, casting all your care upon Him, otherwise you will
"worry"
- We were saved by faith, we must keep walking by faith, II Co
5:7
- I Jn 5:4, This is the victory that overcometh the world, even
our faith
- Faith is our shield, Ep 6:16
- Answered prayer by, Mt 21:22
95 | M O N E Y W I S E
- From the Bible, Ro 15:4, Jn 20:31
- from the Spirit, Ga 5:22
8) faithfulness/steadfastness/perseverance
- success is being faithful to what God asks of us and leaving
the results to Him
Pr 20:6 Most men will proclaim every one his own goodness:
but a faithful man who can find?
Co 2:5 For though I be absent in the flesh, yet am I with you in
the spirit, joying and beholding your order, and the stedfastness
of your faith in Christ.
God commended faithfulness:
- Nu 12:7 My servant Moses is not so, who is faithful in all mine
house.
God commands stedfastness:
- I Co 15:58 Therefore, my beloved brethren, be ye stedfast,
unmoveable, always abounding in the work of the Lord,
forasmuch as ye know that your labour is not in vain in the Lord.
Blessings will result from faithfulness:
- Pr 28:20 A faithful man shall abound with blessings
Our Rewards are Based upon Faithfulness:
- Mt 25:21, 23 His lord said unto him, Well done, thou good and
faithful servant: thou hast been faithful over a few things, I will
make thee ruler over many things: enter thou into the joy of thy
lord.
96 | M O N E Y W I S E
Faithfulness is required for stewardship:
- I Co 4:2 Moreover it is required in stewards, that a man be
found faithful.
Faithfulness determines our stewardship:
- Lu 16:10 He that is faithful in that which is least is faithful also
in much: and he that is unjust in the least is unjust also in much.
- II Ti 2:2 And the things that thou hast heard of me among
many witnesses, the same commit thou to faithful men, who
shall be able to teach others also.
We must be stedfast when tempted to quit:
- 2Co 4:16 For which cause we faint not; but though our
outward man perish, yet the inward man is renewed day by day.
- Ga 6:9 And let us not be weary in well doing: for in due
season we shall reap, if we faint not.
- 1Pe 5:9 Whom resist stedfast in the faith, knowing that the
same afflictions are accomplished in your brethren that are in
the world.
We must be Stedfast in Doctrine:
- 2Pe 3:17 Ye therefore, beloved, seeing ye know these things
before, beware lest ye also, being led away with the error of the
wicked, fall from your own stedfastness.
- Eph 4:14 That we henceforth be no more children, tossed to
and fro, and carried about with every wind of doctrine, by the
sleight of men, and cunning craftiness, whereby they lie in wait
to deceive;
- 1Co 16:13 Watch ye, stand fast in the faith, quit you like men,
be strong.
97 | M O N E Y W I S E
9) flexibility/adaptability
- for the sake of winning the lost to Christ
- 1Co 9:19-22, For though I be free from all men, yet have I
made myself servant unto all, that I might gain the more. And
unto the Jews I became as a Jew, that I might gain the Jews; to
them that are under the law, as under the law, that I might gain
them that are under the law; To them that are without law, as
without law, (being not without law to God, but under the law to
Christ,) that I might gain them that are without law. To the weak
became I as weak, that I might gain the weak: I am made all
things to all men, that I might by all means save some.
- 1Co 10:33 Even as I please all men in all things, not seeking
mine own profit, but the profit of many, that they may be saved.
- 2Co 6:3 Giving no offence in any thing, that the ministry be not
blamed:
- Php 4:12 I know both how to be abased, and I know how to
abound: every where and in all things I am instructed both to be
full and to be hungry, both to abound and to suffer need.
- Ga 5:13 For, brethren, ye have been called unto liberty; only
use not liberty for an occasion to the flesh, but by love serve
one another.
10) forgiveness
- you must be willing to forgive and be forgiven or your wounds
will never heal and your conscience will never be clear
Mt 18:21-35, The Unforgiving Servant
vs. 21-22, the parable in response to Peter's question about
forgiveness of others
vs. 24, The first man owed about 5 billion dollars by today's
monies.
- what we owed (a debt we could not pay)
98 | M O N E Y W I S E
vs. 25, there was no way he could pay this debt
vs. 26, the servant asked for mercy (what we ask for when we
ask to be saved)
- Ti 3:5, according to His mercy
vs. 27, the compassion of the Lord
- Mt 9:36, Jesus was moved with compassion; Mt 14:14; 15:32
- I Pe 3:8, we are to have this same compassion
vs. 27, loosed him
- we were delivered from sin and its penalty and its control at
salvation, Co 1:13; I Th 1:10
vs. 27, forgave him
- a picture of what Christ forgave us: all
- Col 2;13, He forgives "all" of our sins at salvation
vs. 28, The second man owed about 2500 dollars by today's
monies.
- a small debt compared to what we owed the Lord
- a picture of our need to forgive others
vs. 28, took him by the throat (showed no compassion or
mercy)
- this is what we look like when we will not forgive others
(bitterness is a sin)
- Ro 12:17-21, Read this
vs. 29, the debtor asked for patience
- Lu 17:4 And if he trespass against thee seven times in a day,
and seven times in a day turn again to thee, saying, I repent;
thou shalt forgive him.
vs. 30, the servant would not forgive
- Ep 4:31, we're not to have bitterness
99 | M O N E Y W I S E
vs. 32, God calls it wickedness when we will not forgive
vs. 33, even as I had pity on thee
- Eph 4:32, it's commanded for us to forgive as God forgave
- Col 3:13, it's commanded to forgive as Christ forgave
vs. 34, it makes God angry when we will not forgive
- Mk 11:25-26, Read this
- when you go to prayer can you say: "I have no bitterness"
vs. 35, we must forgive
- Mt 6:14-15, For if ye forgive men their trespasses, your
heavenly Father will also forgive you: But if ye forgive not men
their trespasses, neither will your Father forgive your
trespasses.
11) frugality/thriftiness
Lu 16:1-13, The Unjust Steward
vs. 1, the rich man is the Lord (Ps 50:10)
- all we have comes from Him, Deu 8:18; I Chr 29:14
vs. 1, we're all God's stewards
- 1Pe 4:10, As every man hath received the gift, even so
minister the same one to another, as good stewards of the
manifold grace of God.
vs. 1, wasted his goods (God hates waste - see Jesus taking up
the fragments, Lu 9:17; Jn 6:12)
- Pr 18:9, He also that is slothful in his work is brother to him
that is a great waster.
- Pr 21:20, There is treasure to be desired and oil in the
dwelling of the wise; but a foolish man spendeth it up.
- God does not want what He has given us to go to waste
100 | M O N E Y W I S E
- Mt 25:27, God wants return (usury) on His investment in us
vs. 2, we will all give account of our stewardship (I Co 4:2)
vs. 3, we must all ask ourselves if we are being good stewards
of what God has given us
vs. 8, we are to be wise with money - use it for God's purposes
vs. 8, churches must be wise in their financial dealings
vs. 9, use money for spiritual purposes, so as to make eternal
friends (win the lost)
vs. 9, we will rejoice with ones in heaven that have been saved
through our financial giving
vs. 10-11, money is God's training ground (God is watching how
we handle money)
- Decisions should "not" be based on finances (that's the world's
way), they should be based on Biblical principles and God's will.
(riches do not define success, give happiness, or provide
security)
- Mat 6:33; 13:22, "deceitfulness of riches"
- we must be faithful in the unrighteous mammon (God must
also have our wallet, if we're to be true disciples)
- we must give, Mt 23:23; Mark 7:10-11 (even if on dole); I Co
16:1-3, Mal 3:8-10
- II Co 8:1-16, we must give in faith
- we reap what we sow, II Co 9:1-13
- Put God first, and needs will be met; Prov 3:9-10; Mat 6:31-33
- When needs come up, give God a chance to provide them first
vs. 10, are faithful in little things (ie. faithful prayer and Bible
study)?
101 | M O N E Y W I S E
vs. 12, have to be faithful with money for God to trust with more
gifts
vs. 13, Having money is not sin, loving money is sin, I Tim 6:10,
17
- we cannot serve both
12) gentleness/tenderness
God and Christ are our example of gentleness and tenderness:
- 2Co 10:1, Now I Paul myself beseech you by the meekness
and gentleness of Christ, who in presence am base among you,
but being absent am bold toward you:
- Isa 40:11 He shall feed his flock like a shepherd: he shall
gather the lambs with his arm, and carry them in his bosom,
and shall gently lead those that are with young.
- Jas 5:11, Behold, we count them happy which endure. Ye
have heard of the patience of Job, and have seen the end of
the Lord; that the Lord is very pitiful, and of tender mercy.
Gentleness is one of the fruits of the Spirit:
- Ga 5:22-23, But the fruit of the Spirit is love, joy, peace,
longsuffering, gentleness, goodness, faith, Meekness,
temperance: against such there is no law.
God's wisdom is gentle:
- Jas 3:17, But the wisdom that is from above is first pure, then
peaceable, gentle, and easy to be intreated, full of mercy and
good fruits, without partiality, and without hypocrisy.
Gentleness should affect our interaction with all people:
102 | M O N E Y W I S E
- 2Ti 2:24, And the servant of the Lord must not strive; but be
gentle unto all men, apt to teach, patient,
- Pr 19:11, The discretion of a man deferreth his anger; and it is
his glory to pass over a transgression.
Gentleness should also affect our speech:
- Pr 15:1, A soft answer turneth away wrath: but grievous words
stir up anger.
Gentleness is the opposite of speaking evil and brawling
(picking a fight):
- Ti 3:1-2, Put them in mind to be subject to principalities and
powers, to obey magistrates, to be ready to every good work,
To speak evil of no man, to be no brawlers, but gentle, shewing
all meekness unto all men.
The Tenderhearted should be
forgiving and kind:
- Eph 4:32, And be ye kind one
to another, tenderhearted,
forgiving one another, even as
God for Christ's sake hath
forgiven you.
Gentleness is synonymous with
kindness:
- Col 3:12, Put on therefore, as the elect of God, holy and
beloved, bowels of mercies, kindness (same Greek word as
gentle), humbleness of mind, meekness, longsuffering;
- II Pe 1:5-8, And beside this, giving all diligence, add to your
faith virtue; and to virtue knowledge; And to knowledge
temperance; and to temperance patience; and to patience
103 | M O N E Y W I S E
godliness; And to godliness brotherly kindness; and to brotherly
kindness charity. For if these things be in you, and abound, they
make you that ye shall neither be barren nor unfruitful in the
knowledge of our Lord Jesus Christ.
Gentleness is synonymous with moderation:
- Php 4:5 Let your moderation (same Greek word as gentle) be
known unto all men. The Lord is at hand.
13) goodness/kindness
God is our example of goodness and kindness:
- Ps 33:5, He loveth righteousness and judgment: the earth is
full of the goodness of the LORD.
- Ps 34:8, O taste and see that the LORD is good: blessed is
the man that trusteth in him.
- Ps 117:2, For his merciful kindness is great toward us: and the
truth of the LORD endureth for ever. Praise ye the LORD.
- Ps 119:68, Thou art good, and doest good; teach me thy
statutes.
- Ps 119:76, Let, I pray thee, thy merciful kindness be for my
comfort, according to thy word unto thy servant.
- Ro 2:4, Or despisest thou the riches of his goodness and
forbearance and longsuffering; not knowing that the goodness
of God leadeth thee to repentance?
- Eph 2:7, That in the ages to come he might shew the
exceeding riches of his grace in his kindness toward us through
Christ Jesus.
Goodness is one of the fruits of the Spirit:
104 | M O N E Y W I S E
- Ga 5:22-23, But the fruit of the Spirit is love, joy, peace,
longsuffering, gentleness, goodness, faith, Meekness,
temperance: against such there is no law.
- 1Co 13:4, Charity suffereth long, and is kind
Goodness leads us to admonish and forgive one another:
- Ro 15:14, And I myself also am persuaded of you, my
brethren, that ye also are full of goodness, filled with all
knowledge, able also to admonish one another.
- Eph 4:32 And be ye kind (same Greek word) one to another,
tenderhearted, forgiving one another, even as God for Christ's
sake hath forgiven you.
Goodness and kindness extends even to enemies:
- Lu 6:35, But love ye your enemies, and do good, and lend,
hoping for nothing again; and your reward shall be great, and
ye shall be the children of the Highest: for he is kind unto the
unthankful and to the evil.
Goodness and kindness also lead to friendliness, hospitality,
and being courteous:
- Pr 18:24, A man that hath friends must shew himself friendly:
and there is a friend that sticketh closer than a brother.
- Ro 12:13, Distributing to the necessity of saints; given to
hospitality.
- 1Pe 4:9, Use hospitality one to another without grudging.
- I Pe 3:8, Finally, be ye all of one mind, having compassion
one of another, love as brethren, be pitiful, be courteous:
105 | M O N E Y W I S E
14) helpfulness
Ro 16:1-2 (Phebe a helper of many)
Sacrificing for others:
- Ro 16:3- 4, Greet Priscilla and Aquila my helpers in Christ
Jesus, Who have for my life laid down their own necks: unto
whom not only I give thanks, but also all the churches of the
Gentiles.
Praying for others:
- 2Co 1:11 Ye also helping together by prayer for us
- Ro 15:30, Now I beseech you, brethren, for the Lord Jesus
Christ's sake, and for the love of the Spirit, that ye strive
together with me in your prayers to God for me
Companion in the labour of others (fellowsoldier):
- 1Co 16:15-16, I beseech you, brethren, (ye know the house of
Stephanas, that it is the firstfruits of Achaia, and that they have
addicted themselves to the ministry of the saints,) That ye
submit yourselves unto such, and to every one that helpeth with
us, and laboureth.
- Php 2:25 Yet I supposed it necessary to send to you
Epaphroditus, my brother, and companion in labour, and
fellowsoldier, but your messenger, and he that ministered to my
wants.
- Php 4:3 And I intreat thee also, true yokefellow, help those
women which laboured with me in the gospel, with Clement
also, and with other my fellowlabourers, whose names are in
the book of life.
Meet others needs:
106 | M O N E Y W I S E
- Mt 25:35, For I was an hungred, and ye gave me meat: I was
thirsty, and ye gave me drink: I was a stranger, and ye took me
in:
- Php 2:25 Yet I supposed it necessary to send to you
Epaphroditus, my brother, and companion in labour, and
fellowsoldier, but your messenger, and he that ministered to my
wants.
- I Jn 3:17, But whoso hath this world's good, and seeth his
brother have need, and shutteth up his bowels of compassion
from him, how dwelleth the love of God in him?
Comfort to others:
- Col 4:11 And Jesus, which is called Justus, who are of the
circumcision. These only are my fellowworkers unto the
kingdom of God, which have been a comfort unto me.
- Ro 12:15, Rejoice with them that do rejoice, and weep with
them that weep
- Ga 6:2, Bear ye one another's burdens, and so fulfil the law of
Christ.
- Ecc 4:9-10, Two are better than one; because they have a
good reward for their labour. For if they fall, the one will lift up
his fellow: but woe to him that is alone when he falleth; for he
hath not another to help him up.
Are We Caring For One Another?
Are We Helping One Another?
15) holiness/godliness
- the right way to live is to live right
- the key to living a holy life is a "ready repentance" of sin
107 | M O N E Y W I S E
We Are Commanded to Be Holy:
- Ro 12:1, I beseech you therefore, brethren, by the mercies of
God, that ye present your bodies a living sacrifice, holy,
acceptable unto God, which is your reasonable service.
- 1Th 4:7 For God hath not called us unto uncleanness, but
unto holiness.
- I Pe 1:15-16, But as he which hath called you is holy, so be ye
holy in all manner of conversation; Because it is written, Be ye
holy; for I am holy.
Godliness and Holiness are Only Possible Through the New
Birth (By Yielding):
- Eph 4:24 And that ye put on the new man, which after God is
created in righteousness and true holiness.
- Ro 6:19 I speak after the manner of men because of the
infirmity of your flesh: for as ye have yielded your members
servants to uncleanness and to iniquity unto iniquity; even so
now yield your members servants to righteousness unto
holiness.
To Be Holy We Must Cleanse Ourselves from Filthiness and
Deny Ungodliness:
- 2Co 7:1, Having therefore these promises, dearly beloved, let
us cleanse ourselves from all filthiness of the flesh and spirit,
perfecting holiness in the fear of God.
- Tit 2:11-12, For the grace of God that bringeth salvation hath
appeared to all men,
Teaching us that, denying ungodliness and worldly lusts, we
should live soberly, righteously, and godly, in this present world;
We Must Exercise (Work) Unto Godliness:
- 1Ti 4:7-8 But refuse profane and old wives' fables, and
exercise thyself rather unto godliness. For bodily exercise
profiteth little: but godliness is profitable unto all things, having
promise of the life that now is, and of that which is to come.
108 | M O N E Y W I S E
Knowing That This World is Not Our Home Should Help
Motivate Us To Be Godly:
- 2Pe 3:11, Seeing then that all these things shall be dissolved,
what manner of persons ought ye to be in all holy conversation
and godliness,
Beware of Those That Think Gain is Godliness:
- 1Ti 6:5-6, Perverse disputings of men of corrupt minds, and
destitute of the truth, supposing that gain is godliness: from
such withdraw thyself. But godliness with contentment is great
gain.
Beware of Those That Have a Form of Godliness:
- 2Ti 3:5 Having a form of godliness, but denying the power
thereof: from such turn away.
16) honesty
God hates a lying tongue and dishonesty:
- Pr 6:16-17, These six things doth the LORD hate: yea, seven
are an abomination unto him: A proud look, a lying tongue, and
hands that shed innocent blood,
- Pr 11:1 A false balance is abomination to the LORD: but a just
weight is his delight.
- Pr 12:22 Lying lips are abomination to the LORD: but they that
deal truly are his delight.
Satan is the father of lies:
- Joh 8:44 Ye are of your father the devil, and the lusts of your
father ye will do. He was a murderer from the beginning, and
abode not in the truth, because there is no truth in him. When
he speaketh a lie, he speaketh of his own: for he is a liar, and
the father of it.
We're to behave honestly in all situations:
109 | M O N E Y W I S E
- Ro 12:17 Recompense to no man evil for evil. Provide things
honest in the sight of all men.
- Ro 13:13 Let us walk honestly, as in the day; not in rioting and
drunkenness, not in chambering and wantonness, not in strife
and envying.
- 2Co 8:21 Providing for honest things, not only in the sight of
the Lord, but also in the sight of men.
- Eph 4:25 Wherefore putting away lying, speak every man truth
with his neighbour: for we are members one of another.
- Ep 6:6 Not with eyeservice, as menpleasers; but as the
servants of Christ, doing the will of God from the heart;
- Col 3:9 Lie not one to another, seeing that ye have put off the
old man with his deeds;
- 1Th 4:12 That ye may walk honestly toward them that are
without, and that ye may have lack of nothing.
- 1Ti 2:2 For kings, and for all that are in authority; that we may
lead a quiet and peaceable life in all godliness and honesty.
There are blessings with being honest:
- Pr 12:19 The lip of truth shall be established for ever: but a
lying tongue is but for a moment.
- Pr 12:22 Lying lips are abomination to the LORD: but they that
deal truly are his delight.
- Pr 14:25 A true witness delivereth souls: but a deceitful
witness speaketh lies.
- Ac 6:3 Wherefore, brethren, look ye out among you seven
men of honest report, full of the Holy Ghost and wisdom, whom
we may appoint over this business.
- 1Pe 2:12 Having your conversation honest among the
Gentiles: that, whereas they speak against you as evildoers,
they may by your good works, which they shall behold, glorify
God in the day of visitation.
110 | M O N E Y W I S E
There are curses with dishonesty:
- Pr 13:5 A righteous man hateth lying: but a wicked man is
loathsome, and cometh to shame.
Dishonesty hurts others:
- Pr 11:9, An hypocrite with his mouth destroyeth his neighbour:
but through knowledge shall the just be delivered.
- Pr 18:21 Death and life are in the power of the tongue: and
they that love it shall eat the fruit thereof.
- Pr 26:28 A lying tongue hateth those that are afflicted by it;
and a flattering mouth worketh ruin.
17) humility/lowliness
Jesus Christ is our example:
- Mt 11:29, Take my yoke upon you, and learn of me; for I am
meek and lowly in heart: and ye shall find rest unto your souls.
- Php 2:3-8, Let nothing be done through strife or vainglory; but
in lowliness of mind let each esteem other better than
themselves...he humbled himself, and became obedient unto
death, even the death of the cross.
Pride began with Satan and is part of the world:
- Is 14:12-14, began with Satan
- I Jn 2:16, the pride of life part of the world's sins
God hates pride:
- Pr 6:16-17, These six things doth the LORD hate...A proud
look
111 | M O N E Y W I S E
- Pr 16:5, Every one that is proud in heart is an abomination to
the LORD: though hand join in hand, he shall not be
unpunished.
- Pr 21:4, a proud heart...is sin
Pride will lead to trouble:
- Pr 13:10, Only by pride cometh contention
- Pr 16:18 Pride goeth before destruction, and an haughty spirit
before a fall.
- Pr 18:12 Before destruction the heart of man is haughty, and
before honour is humility.
- Pr 28:25, He that is of a proud heart stirreth up strife
- Pr 29:23 A man's pride shall bring him low: but honour shall
uphold the humble in spirit.
- Mt 23:12 And whosoever shall exalt himself shall be abased;
and he that shall humble himself shall be exalted.
- I Co 10:12, Wherefore let him that thinketh he standeth take
heed lest he fall.
We're commanded to be humble:
- Eph 4:2 With all lowliness and meekness, with longsuffering,
forbearing one another in love;
- Col 3:12 Put on therefore, as the elect of God, holy and
beloved, bowels of mercies, kindness, humbleness of mind,
meekness, longsuffering;
- Jas 4:10 Humble yourselves in the sight of the Lord, and he
shall lift you up.
Humility brings honour and blessings from the LORD:
112 | M O N E Y W I S E
- Pr 15:33 The fear of the LORD is the instruction of wisdom;
and before honour is humility.
- Pr 16:19 Better it is to be of an humble spirit with the lowly,
than to divide the spoil with the proud.
- Pr 18:12 Before destruction the heart of man is haughty, and
before honour is humility.
- Pr 22:4 By humility and the fear of the LORD are riches, and
honour, and life.
- Pr 29:23 A man's pride shall bring him low: but honour shall
uphold the humble in spirit.
- Mt 18:4 Whosoever therefore shall humble himself as this little
child, the same is greatest in the kingdom of heaven.
- Mt 23:12 And whosoever shall exalt himself shall be abased;
and he that shall humble himself shall be exalted.
- Jas 4:10 Humble yourselves in the sight of the Lord, and he
shall lift you up.
- 1Pe 5:5 Likewise, ye younger, submit yourselves unto the
elder. Yea, all of you be subject one to another, and be clothed
with humility: for God resisteth the proud, and giveth grace to
the humble.
18) impartiality
God is our example of impartiality:
- Ro 2:11, For there is no respect of persons with God.
- Jas 3:17, But the wisdom that is from above is first pure, then
peaceable, gentle, and easy to be intreated, full of mercy and
good fruits, without partiality, and without hypocrisy.
We're commanded to be impartial:
- Pr 21:3, To do justice and judgment is more acceptable to the
LORD than sacrifice.
113 | M O N E Y W I S E
- Pr 24:23, These things also belong to the wise. It is not good
to have respect of persons in judgment.
- I Ti 5:21, I charge thee before God, and the Lord Jesus Christ,
and the elect angels, that thou observe these things without
preferring one before another, doing nothing by partiality.
- Jas 2:1-4, 8-9, My brethren, have not the faith of our Lord
Jesus Christ, the Lord of glory, with respect of persons. For if
there come unto your assembly a man with a gold ring, in
goodly apparel, and there come in also a poor man in vile
raiment; And ye have respect to him that weareth the gay
clothing, and say unto him, Sit thou here in a good place; and
say to the poor, Stand thou there, or sit here under my
footstool: Are ye not then partial in yourselves, and are become
judges of evil thoughts?...If ye fulfil the royal law according to
the Scrippture, Thou shalt love thy neighbour as thyself, ye do
well: But if ye have respect to persons, ye commit sin, and are
convinced of the law as transgressors.
Partiality will lead to sin:
- Pr 28:21, To have respect of persons is not good: for for a
piece of bread that man will transgress.
19) integrity/uprightness
- "what a person did yesterday, he will tend to do tomorrow"
- what we call "character"
- a true measure of character is what we are when we're alone
Integrity is a choice (to fear the LORD):
- Pr 1:29 For that they hated knowledge, and did not choose the
fear of the LORD:
114 | M O N E Y W I S E
- Pr 14:2 He that walketh in his uprightness feareth the LORD:
but he that is perverse in his ways despiseth him.
- Da 6:10 Now when Daniel knew that the writing was signed,
he went into his house; and his windows being open in his
chamber toward Jerusalem, he kneeled upon his knees three
times a day, and prayed, and gave thanks before his God, as
he did aforetime.
- Ep 6:6-7, Not with eyeservice, as menpleasers; but as the
servants of Christ, doing the will of God from the heart; With
good will doing service, as to the Lord, and not to men:
Integrity will guide us:
- Pr 10:9 He that walketh uprightly walketh surely: but he that
perverteth his ways shall be known.
- Pr 11:3 The integrity of the upright shall guide them: but the
perverseness of transgressors shall destroy them.
Integrity will result in blessings and opportunities to serve:
- Pr 28:20 A faithful man shall abound with blessings
- Ac 6:3 Wherefore, brethren, look ye out among you seven
men of honest report, full of the Holy Ghost and wisdom, whom
we may appoint over this business.
- Ga 5:10 I have confidence in you through the Lord, that ye will
be none otherwise minded: but he that troubleth you shall bear
his judgment, whosoever he be.
- 2Th 3:4 And we have confidence in the Lord touching you,
that ye both do and will do the things which we command you.
- 1Ti 3:10 And let these also first be proved; then let them use
the office of a deacon, being found blameless.
- 1Ti 5:22 Lay hands suddenly on no man, neither be partaker
of other men's sins: keep thyself pure.
115 | M O N E Y W I S E
-2Ti 2:2 And the things that thou hast heard of me among many
witnesses, the same commit thou to faithful men, who shall be
able to teach others also.
- Phm 1:21 Having confidence in thy obedience I wrote unto
thee, knowing that thou wilt also do more than I say.
Integrity is more important than possessions or money:
- Pr 19:1 Better is the poor that walketh in his integrity, than he
that is perverse in his lips, and is a fool.
- Pr 22:1 A good name is rather to be chosen than great riches,
and loving favour rather than silver and gold.
- Pr 28:6 Better is the poor that walketh in his uprightness, than
he that is perverse in his ways, though he be rich.
One with integrity will pass it on to his children:
- Pr 20:7 The just man walketh in his integrity: his children are
blessed after him.
One without integrity is not dependable:
- Pr 25:19 Confidence in an unfaithful man in time of trouble is
like a broken tooth, and a foot out of joint.
20) joy
God's people are to have joy:
- Ps 5:11 But let all those that put their trust in thee rejoice: let
them ever shout for joy, because thou defendest them: let them
also that love thy name be joyful in thee.
- Ps 68:3 But let the righteous be glad; let them rejoice before
God: yea, let them exceedingly rejoice.
- Php 4:4 Rejoice in the Lord alway: and again I say, Rejoice.
116 | M O N E Y W I S E
- I Th 5:16 Rejoice evermore.
Joy comes from the Lord:
- Ps 16:11 Thou wilt shew me the path of life: in thy presence is
fulness of joy; at thy right hand there are pleasures for
evermore.
- Ro 14:17 For the kingdom of God is not meat and drink; but
righteousness, and peace, and joy in the Holy Ghost.
- Ga 5:22 But the fruit of the Spirit is love, joy, peace,
longsuffering, gentleness, goodness, faith,
Joy comes from the Word of God:
- Jer 15:16 Thy words were found, and I did eat them; and thy
word was unto me the joy and rejoicing of mine heart: for I am
called by thy name, O LORD God of hosts.
- Joh 15:11 These things have I spoken unto you, that my joy
might remain in you, and that your joy might be full.
- 1Jo 1:4 And these things write we unto you, that your joy may
be full.
Joy comes from answered prayer:
- Joh 16:24 Hitherto have ye asked nothing in my name: ask,
and ye shall receive, that your joy may be full.
We are to joy even in tribulations:
- Hab 3:17-18, Although the fig tree shall not blossom, neither
shall fruit be in the vines; the labour of the olive shall fail, and
the fields shall yield no meat; the flock shall be cut off from the
fold, and there shall be no herd in the stalls: Yet I will rejoice in
the LORD, I will joy in the God of my salvation.
117 | M O N E Y W I S E
- Lu 6:23 Rejoice ye in that day, and leap for joy: for, behold,
your reward is great in heaven: for in the like manner did their
fathers unto the prophets.
- Ac 5:41 And they departed from the presence of the council,
rejoicing that they were counted worthy to suffer shame for his
name.
- Jas 1:2 My brethren, count it all joy when ye fall into divers
temptations;
- I Pe 1:6-8, Wherein ye greatly rejoice, though now for a
season, if need be, ye are in heaviness through manifold
temptations: That the trial of your faith, being much more
precious than of gold that perisheth, though it be tried with fire,
might be found unto praise and honour and glory at the
appearing of Jesus Christ: Whom having not seen, ye love; in
whom, though now ye see him not, yet believing, ye rejoice with
joy unspeakable and full of glory:
- 1Pe 4:12-13, Beloved, think it not strange concerning the fiery
trial which is to try you, as though some strange thing happened
unto you: But rejoice, inasmuch as ye are partakers of Christ's
sufferings; that, when his glory shall be revealed, ye may be
glad also with exceeding joy.
If we have lost our joy, we must ask God for it back:
- Ps 51:12 Restore unto me the joy of thy salvation; and uphold
me with thy free spirit.
How They Are Possible:
Salvation: Matthew 7:17-20, Even so every good tree bringeth forth
good fruit; but a corrupt tree bringeth forth evil fruit. A good tree
cannot bring forth evil fruit, neither can a corrupt tree bring forth
good fruit. Every tree that bringeth not forth good fruit is hewn
down, and cast into the fire. Wherefore by their fruits ye shall know
them.
118 | M O N E Y W I S E
Word of God: Psalms 1:2-3, But his delight is in the law of the LORD;
and in his law doth he meditate day and night. And he shall be like a
tree planted by the rivers of water, that bringeth forth his fruit in his
season; his leaf also shall not wither; and whatsoever he doeth shall
prosper.
Local Church: Psalms 92:13, Those that be planted in the house of the
LORD shall flourish in the courts of our God.
Spirit of God: Galatians 5:22-23, But the fruit of the Spirit is love, joy,
peace, longsuffering, gentleness, goodness, faith, Meekness,
temperance: against such there is no law.
Abiding in Christ: John 15:1-5, I am the true vine, and my Father is the
husbandman. Every branch in me that beareth not fruit he taketh
away: and every branch that beareth fruit, he purgeth it, that it may
bring forth more fruit. Now ye are clean through the word which I
have spoken unto you. Abide in me, and I in you. As the branch
cannot bear fruit of itself, except it abide in the vine; no more can ye,
except ye abide in me. I am the vine, ye are the branches: He that
abideth in me, and I in him, the same bringeth forth much fruit: for
without me ye can do nothing.
Chastisement (Purging): Hebrews 12:11, Now no chastening for the
present seemeth to be joyous, but grievous: nevertheless afterward
it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto them which are
exercised thereby.
The Traits:
21) liberality/generosity
New Testament Examples:
Disciples at Antioch:
- Ac 11:29 Then the disciples, every man according to his ability,
determined to send relief unto the brethren which dwelt in Judaea:
Churches of Macedonia
119 | M O N E Y W I S E
- 2Co 8:2 How that in a great trial of affliction the abundance of their
joy and their deep poverty abounded unto the riches of their
liberality.
Corinthians:
- II Co 9:13, Whiles by the experiment of this ministration they glorify
God for your professed subjection unto the gospel of Christ, and for
your liberal distribution unto them, and unto all men;
It is a command:
- Pr 25:21 If thine enemy be hungry, give him bread to eat; and if he
be thirsty, give him water to drink:
- Mt 5:42 Give to him that asketh thee, and from him that would
borrow of thee turn not thou away.
- Ro 12:13 Distributing to the necessity of saints; given to hospitality.
- Ep 4:28, Let him that stole steal no more: but rather let him labour,
working with his hands the thing which is good, that he may have to
give to him that needeth.
- 1Ti 6:18 That they do good, that they be rich in good works, ready
to distribute, willing to communicate;
- I Jn 3:17, But whoso hath this world's good, and seeth his brother
have need, and shutteth up his bowels of compassion from him, how
dwelleth the love of God in him?
Biblical Principle: Give and God will return more
- Pr 11:24, There is that scattereth, and yet increaseth; and there is
that withholdeth more than is meet, but it tendeth to poverty.
- Pr 11:25, The liberal soul shall be made fat: and he that watereth
shall be watered also himself.
120 | M O N E Y W I S E
- Pr 13:7 There is that maketh himself rich, yet hath nothing: there is
that maketh himself poor, yet hath great riches.
- Pr 22:9 He that hath a bountiful eye shall be blessed; for he giveth
of his bread to the poor.
- Pr 28:27, He that giveth unto the poor shall not lack: but he that
hideth his eyes shall have many a curse.
- Lu 6:38, Give, and it shall be given unto you; good measure, pressed
down, and shaken together, and running over, shall men give into
your bosom. For with the same measure that ye mete withal it shall
be measured to you again.
- 2Co 9:6, But this I say, He which soweth sparingly shall reap also
sparingly; and he which soweth bountifully shall reap also bountifully.
- 2Co 9:7-8 Every man according as he purposeth in his heart, so let
him give; not grudgingly, or of necessity: for God loveth a cheerful
giver. And God is able to make all grace abound toward you; that ye,
always having all sufficiency in all things, may abound to every good
work:
It is a blessing to give:
- Ac 20:35 I have shewed you all things, how that so labouring ye
ought to support the weak, and to remember the words of the Lord
Jesus, how he said, It is more blessed to give than to receive.
Must Be in Love:
- 1Co 13:3 And though I bestow all my goods to feed the poor, and
though I give my body to be burned, and have not charity, it profiteth
me nothing.
22) longsuffering/patience/forbearance
Longsuffering is a fruit of the Spirit:
121 | M O N E Y W I S E
Galatians 5:22 But the fruit of the Spirit is love, joy, peace,
longsuffering, gentleness, goodness, faith,
- also translated patience
We're commanded to have longsuffering and patience:
- 1 Corinthians 13:4, Charity suffereth long
- Colossians 3:12 Put on therefore, as the elect of God, holy and
beloved, bowels of mercies, kindness, humbleness of mind,
meekness, longsuffering;
- 1 Thessalonians 5:14 Now we exhort you, brethren, warn them that
are unruly, comfort the feebleminded, support the weak, be patient
toward all men.
- 2 Timothy 2:24 And the servant of the Lord must not strive; but be
gentle unto all men, apt to teach, patient
- Hebrews 12:1, Wherefore seeing we also are compassed about with
so great a cloud of witnesses, let us lay aside every weight, and the
sin which doth so easily beset us, and let us run with patience the
race that is set before us
- James 5:8 Be ye also patient; stablish your hearts: for the coming of
the Lord draweth nigh
We're to be forbearing of each other:
- 1Co 13:7 Beareth all things,
- Eph 4:2 With all lowliness and meekness, with longsuffering,
forbearing one another in love;
- Col 3:13 Forbearing one another, and forgiving one another, if any
man have a quarrel against any: even as Christ forgave you, so also
do ye.
122 | M O N E Y W I S E
We're to have patience in trials (that is how patience is developed):
- Romans 5:3 And not only so, but we glory in tribulations also:
knowing that tribulation worketh patience;
- Romans 12:12 Rejoicing in hope; patient in tribulation; continuing
instant in prayer;
- James 1:3-4, Knowing this, that the trying of your faith worketh
patience. But let patience have her perfect work, that ye may be
perfect and entire, wanting nothing
- James 5:10 Take, my brethren, the prophets, who have spoken in
the name of the Lord, for an example of suffering affliction, and of
patience. Behold, we count them happy which endure. Ye have heard
of the patience of Job, and have seen the end of the Lord; that the
Lord is very pitiful, and of tender mercy.
23) love/charity
God is the source of true love (and our example):
- Romans 5:5 And hope maketh not ashamed; because the love of
God is shed abroad in our hearts by the Holy Ghost which is given
unto us.
- Ga 5:22 But the fruit of the Spirit is love
- Ep 2:4, But God, who is rich in mercy, for his great love wherewith
he loved us,
- I John 4:7-11, Beloved, let us love one another: for love is of God;
and every one that loveth is born of God, and knoweth God. He that
loveth not knoweth not God; for God is love. In this was manifested
the love of God toward us, because that God sent his only begotten
Son into the world, that we might live through him. Herein is love,
not that we loved God, but that he loved us, and sent his Son to be
the propitiation for our sins. Beloved, if God so loved us, we ought
also to love one another.
123 | M O N E Y W I S E
Love is an evidence of salvation:
- 1 John 3:14, We know that we have passed from death unto life,
because we love the brethren. He that loveth not his brother abideth
in death.
- 1 John 4:20 If a man say, I love God, and hateth his brother, he is a
liar: for he that loveth not his brother whom he hath seen, how can
he love God whom he hath not seen?
- 1 John 5:1, Whosoever believeth that Jesus is the Christ is born of
God: and every one that loveth him that begat loveth him also that is
begotten of him.
Jesus' new commandment (love one another as He loved):
- John 13:34-35, A new commandment I give unto you, That ye love
one another; as I have loved you, that ye also love one another. By
this shall all men know that ye are my disciples, if ye have love one to
another.
- John 15:12 This is my commandment, That ye love one another, as I
have loved you.
- 1 John 3:23, And this is his commandment, That we should believe
on the name of his Son Jesus Christ, and love one another, as he gave
us commandment.
- 1 John 4:21 And this commandment have we from him, That he
who loveth God love his brother also.
Love is the fulfilment of the law:
- Galatians 5:14 For all the law is fulfilled in one word, even in this;
Thou shalt love thy neighbour as thyself.
- Matthew 5:44 But I say unto you, Love your enemies
Love is action:
124 | M O N E Y W I S E
- 1 John 3:18 My little children, let us not love in word, neither in
tongue; but in deed and in truth.
Love never fails:
- Proverbs 17:17, A friend loveth at all times, and a brother is born for
adversity.
- I Co 13:4-7, Charity suffereth long, and is kind; charity envieth not;
charity vaunteth not itself, is not puffed up, Doth not behave itself
unseemly, seeketh not her own, is not easily provoked, thinketh no
evil; Rejoiceth not in iniquity, but rejoiceth in the truth; Beareth all
things, believeth all things, hopeth all things, endureth all things.
- 1Co 13:8, Charity never faileth
Love is to be without deceit or fear:
- Romans 12:9 Let love be without dissimulation
- 1 Timothy 1:5, Now the end of the commandment is charity out of a
pure heart, and of a good conscience, and of faith unfeigned:
- 1 John 4:18 There is no fear in love; but perfect love casteth out
fear: because fear hath torment. He that feareth is not made perfect
in love.
Love leads to putting others first and service of others:
- Romans 12:10 Be kindly affectioned one to another with brotherly
love; in honour preferring one another;
- Galatians 5:13, For, brethren, ye have been called unto liberty; only
use not liberty for an occasion to the flesh, but by love serve one
another.
- 1 Thessalonians 1:3 Remembering without ceasing your work of
faith, and labour of love, and patience of hope in our Lord Jesus
Christ, in the sight of God and our Father;
125 | M O N E Y W I S E
- Hebrews 6:10 For God is not unrighteous to forget your work and
labour of love, which ye have shewed toward his name, in that ye
have ministered to the saints, and do minister.
- 1 John 3:17 But whoso hath this world's good, and seeth his brother
have need, and shutteth up his bowels of compassion from him, how
dwelleth the love of God in him?
Love motivates sacrifice:
- Jn 3:16, For God so loved the world, that he gave his only begotten
Son
- John 15:13 Greater love hath no man than this, that a man lay down
his life for his friends.
- 1 John 3:16 Hereby perceive we the love of God, because he laid
down his life for us: and we ought to lay down our lives for the
brethren.
Love covers sins:
- Pr 10:12 Hatred stirreth up strifes: but love covereth all sins.
- Proverbs 17:9, He that covereth a transgression seeketh love; but
he that repeateth a matter separateth very friends
- 1 Peter 4:8 And above all things have fervent charity among
yourselves: for charity shall cover the multitude of sins.
Love should be in the marriage (keeps it good):
- Proverbs 15:17 Better is a dinner of herbs where love is, than a
stalled ox and hatred therewith.
- Ephesians 5:25 Husbands, love your wives, even as Christ also loved
the church, and gave himself for it;
126 | M O N E Y W I S E
- Ephesians 5:28 So ought men to love their wives as their own
bodies. He that loveth his wife loveth himself.
- Titus 2:4 That they may teach the young women to be sober, to love
their husbands, to love their children,
Love includes chastening:
- Heb 12:6 For whom the Lord loveth he chasteneth, and scourgeth
every son whom he receiveth.
- Re 3:19 As many as I love, I rebuke and chasten: be zealous
therefore, and repent.
- Proverbs 13:24, He that spareth his rod hateth his son: but he that
loveth him chasteneth him betimes.
24) meekness
- an inwrought grace of the would, a temper of spirit in which we
accept God's dealings with us as good, therefore without disputing or
resisting
- opposite of self-interest and self-assertiveness
Jesus is our example:
- Mt 11:29 Take my yoke upon you, and learn of me; for I am meek
and lowly in heart: and ye shall find rest unto your souls.
- 2Co 10:1 Now I Paul myself beseech you by the meekness and
gentleness of Christ, who in presence am base among you, but being
absent am bold toward you:
Moses and example of:
- Nu 12:3 (Now the man Moses was very meek, above all the men
which were upon the face of the earth.)
127 | M O N E Y W I S E
Available through Spirit-filling:
- Ga 5:22-23, But the fruit of the Spirit is love, joy, peace,
longsuffering, gentleness, goodness, faith, Meekness
Commanded:
- Ep 4:1-2, I therefore, the prisoner of the Lord, beseech you that ye
walk worthy of the vocation wherewith ye are called, With all
lowliness and meekness
- Eph 5:21 Submitting yourselves one to another in the fear of God.
- Col 3:12 Put on therefore, as the elect of God, holy and beloved,
bowels of mercies, kindness, humbleness of mind, meekness,
longsuffering;
- Ti 3:2 To speak evil of no man, to be no brawlers, but gentle,
shewing all me
Should govern how we approach fallen Christians:
- Ga 6:1 Brethren, if a man be overtaken in a fault, ye which are
spiritual, restore such an one in the spirit of meekness; considering
thyself, lest thou also be tempted.
Should govern how we interact with the lost:
- II Ti 2:24-25, And the servant of the Lord must not strive; but be
gentle unto all men, apt to teach, patient,
In meekness instructing those that oppose themselves; if God
peradventure will give them repentance to the acknowledging of the
truth;
- 1Pe 3:15 But sanctify the Lord God in your hearts: and be ready
always to give an answer to every man that asketh you a reason of
the hope that is in you with meekness and fear:
Should govern how we accept the Word:
- Jas 1:21 Wherefore lay apart all filthiness and superfluity of
naughtiness, and receive with meekness the engrafted word, which is
able to save your souls.
128 | M O N E Y W I S E
Should govern how we share our wisdom:
- Jas 3:13 Who is a wise man and endued with knowledge among
you? let him shew out of a good conversation his works with
meekness of wisdom.
Wives to have (part of submission):
- 1Pe 3:4 But let it be the hidden man of the heart, in that which is
not corruptible, even the ornament of a meek and quiet spirit, which
is in the sight of God of great price.
25) obedience/submission/subjection
- the shortest distance between you and the life you want is total
obedience to Christ
Rebellion is as witchcraft and vexes the holy Spirit:
- 1Sa 15:22-23, "Behold, to obey is better than sacrifice, and to
hearken than the fat of rams. For rebellion is as the sin of witchcraft,
and stubbornness is as iniquity and idolatry."
- Isa 63:10, "But they rebelled, and vexed his holy Spirit: therefore he
was turned to be their enemy, and he fought against them.
Jesus expects obedience:
- Lu 6:46 And why call ye me, Lord, Lord, and do not the things which
I say?
- 1Co 7:19 Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing, but
the keeping of the commandments of God.
- Heb 12:9 Furthermore we have had fathers of our flesh which
corrected us, and we gave them reverence: shall we not much rather
be in subjection unto the Father of spirits, and live?
- Jas 1:22 But be ye doers of the word, and not hearers only,
deceiving your own selves.
129 | M O N E Y W I S E
- Jas 4:7, Submit yourselves therefore to God. Resist the devil, and he
will flee from you.
Obedience reveals that we are saved:
- Tit 1:16 They profess that they know God; but in works they deny
him, being abominable, and disobedient, and unto every good work
reprobate.
- I Jn 2:3 And hereby we do know that we know him, if we keep his
commandments.
Obedience reveals our love for the Lord:
- Joh 14:15 If ye love me, keep my commandments.
- Joh 14:21 He that hath my commandments, and keepeth them, he it
is that loveth me: and he that loveth me shall be loved of my Father,
and I will love him, and will manifest myself to him.
- Joh 14:23-24, Jesus answered and said unto him, If a man love me,
he will keep my words: and my Father will love him, and we will come
unto him, and make our abode with him. He that loveth me not
keepeth not my sayings: and the word which ye hear is not mine, but
the Father's which sent me.
Obedience determines friendship with Jesus:
- Joh 15:14 Ye are my friends, if ye do whatsoever I command you.
Obedience leads to blessings and answered prayer:
- Jas 1:25 But whoso looketh into the perfect law of liberty, and
continueth therein, he being not a forgetful
hearer, but a doer of the work, this man shall be blessed in his deed.
130 | M O N E Y W I S E
- 1Jo 3:22 And whatsoever we ask, we receive of him, because we
keep his commandments, and do those things that are pleasing in his
sight.
26) peace
God is the author of peace:
- 1Th 5:23 And the very God of peace sanctify you wholly
- 2Th 3:16 Now the Lord of peace himself give you peace always by all
means. The Lord be with you all.
Peace with God is through salvation:
- Ro 5:1 Therefore being justified by faith, we have peace with God
through our Lord Jesus Christ:
- Eph 2:14-15, For he is our peace, who hath made both one, and
hath broken down the middle wall of partition between us; Having
abolished in his flesh the enmity, even the law of commandments
contained in ordinances; for to make in himself of twain one new
man, so making peace;
- Col 1:20 And, having made peace through the blood of his cross, by
him to reconcile all things unto himself; by him, I say, whether they
be things in earth, or things in heaven.
Peace of God comes from God as we trust in Him:
- Isa 26:3 Thou wilt keep him in perfect peace, whose mind is stayed
on thee: because he trusteth in thee.
- Php 4:6-7, Be careful for nothing; but in every thing by prayer and
supplication with thanksgiving let your requests be made known unto
God. And the peace of God, which passeth all understanding, shall
keep your hearts and minds through Christ Jesus.
131 | M O N E Y W I S E
Peace is available through the Holy Spirit:
- Ga 5:22 But the fruit of the Spirit is love, joy, peace
Peace comes from Jesus Christ (therefore we should not fear):
- Joh 14:27 Peace I leave with you, my peace I give unto you: not as
the world giveth, give I unto you. Let not your heart be troubled,
neither let it be afraid.
- Joh 16:33 These things I have spoken unto you, that in me ye might
have peace. In the world ye shall have tribulation: but be of good
cheer; I have overcome the world.
Peace comes through obedience:
- Ro 8:6 For to be carnally minded is death; but to be spiritually
minded is life and peace.
Peace comes through loving the Word:
- Ps 119:165 Great peace have they which love thy law: and nothing
shall offend them.
If we have the peace of God, we will have peace with others:
- 1Co 14:33 For God is not the author of confusion, but of peace, as in
all churches of the saints.
- Eph 4:3 Endeavouring to keep the unity of the Spirit in the bond of
peace.
Peace with others is a command:
132 | M O N E Y W I S E
- Ro 14:19 Let us therefore follow after the things which make for
peace, and things wherewith one may edify another.
- 1Ti 2:2 For kings, and for all that are in authority; that we may lead a
quiet and peaceable life in all godliness and honesty.
- He 12:14 Follow peace with all men
- 1Pe 3:11 Let him eschew evil, and do good; let him seek peace, and
ensue it.
Lack of peace with others is a sign of carnality:
- 1Co 3:3 For ye are yet carnal: for whereas there is among you
envying, and strife, and divisions, are ye not carnal, and walk as men?
- Jas 3:16-17, For where envying and strife is, there is confusion and
every evil work. But the wisdom that is from above is first pure, then
peaceable, gentle, and easy to be intreated, full of mercy and good
fruits, without partiality, and without hypocrisy.
27) prayerfulness
- Jesus Christ was a man of prayer, Lu 6:12
- Great Missionaries/Evangelists of the past saw God's
blessings/revival through prayer
(Hudson, Brainerd, Studd, etc.)
- "no man is greater than his prayer life", Leonard Ravenhill
- "a sinning man will stop praying, a praying man will stop sinning", L
Ravenhill
- "all our failures are prayer failures", John R. Rice
133 | M O N E Y W I S E
We're commanded to pray:
- I Chr 16:11, continually
- Ps 55:17, evening, morning, noon
- Lk 18:1, always
- I Thes 5:17, without ceasing
- I Tim 2:8, everywhere
How We're to pray:
- Thankfully Phil 4:6; Col 4:2
- Specifically Jas 4:2 Without repetitions Mt 6:7
- Privately Mt 6:6
- Obediently I Jn 3:22; Prov 15:8, 29; I Pet 3:12;
- Jas 5:16 Delighting in Him Ps 37:4
- In faith Mt 21:22; Heb 11:6; Jas 1:6-7; Mt 7:7-11;
- Mk 11:23-24; 9:23; I Tim 2:8 (claiming promises)
- In Jesus' name Jn 14:13-14; 15:16; 16:23-26
- According to His will I Jn 5:14
- Abiding in Him Jn 15:7 In the Spirit Eph 6:18
What Prayer Can Do For Us:
- Keep us cleansed of sin I Jn 1:9; Ps 66:18
- Give deliverance from temptation Mt 6:13; 26:41
- Strengthen our faith Mt 7:7; Heb 11:6
- Make us more like Christ Jn 15:7 Give power
134 | M O N E Y W I S E
- Make God more Lord of our lives by daily consulting him about
decisions Jas 1:5; Rom 12:1-2
- Avoid worry Phil 4:6-7; Mt 11:28
- Give grace to help in time of need Heb 4:16
- Give joy Ps 16:11
Hindrances to Answered Prayer:
1. Unconfessed Sin Ps 66:18; Prov 28:13; I Jn 1:9
2. Unforgiveness/Unrighted wrongs Mt 5:23-24; Mk 11:25
3. Covetousness/Selfishness (idols) Mal 3:9; Jas 4:3; I Jn 5:14
4. Rebellion to the Word (sin) Prov 15:8; Is 59:1-2; I Jn 3:22
5. Indifference to the Bible Prov 28:9
6. Wrong Husband/Wife relationship I Pet 3:7
7. Unbelieving Jas 1:6-7; Heb 11:6; Mt 21:22
Prayerlessness is a sin:
- I Sa 12:23, "God forbid that I should sin against the Lord in ceasing
to pray"
- Jas 4:2, "ye have not, because ye ask not"
1) it is disobedience, I Th 5:17; Lu 18:1
2) proves our laziness, Mt 26:40-41
- Neglect corporate prayer (prayer meeting, most important service)
- Ac 1:14; 12:5,12
3) neglect of prayer leads to sin, Mt 26:41
4) shows a lack of enjoyment of the Lord, Mt 15:8
135 | M O N E Y W I S E
5) proves our unbelief, Mt 7:7; He 11:6 (diligently)
We reap what we sow - little prayer, few answers and blessings
Suggestions:
1) confess your prayerlessness as a sin to God
2) give God some time every morning
3) attend the church prayer meeting service to pray one for another
4) pray about each thing as it comes up, don't save it
5) pray through every burden until it is resolved, don't stop
28) purity/chastity
- I Ti 5:22 Lay hands suddenly on no man, neither be partaker of
other men's sins: keep thyself pure.
- 1Co 6:19 What? know ye not that your body is the temple of the
Holy Ghost which is in you, which ye have of God, and ye are not your
own?
Purity is a command:
- II Co 7:1 Having therefore these promises, dearly beloved, let us
cleanse ourselves from all filthiness of the flesh and spirit, perfecting
holiness in the fear of God.
- I Th 4:7 For God hath not called us unto uncleanness, but unto
holiness.
- I Jn 3:3 And every man that hath this hope in him purifieth himself,
even as he is pure.
Sexual purity is a must:
136 | M O N E Y W I S E
"sexual purity, like a great fortress, builds a wall of protection around
both body and soul"
- Mt 5:28, But I say unto you, That whosoever looketh on a woman to
lust after her hath committed adultery with her already in his heart.
- Pr 6:25 Lust not after her beauty in thine heart; neither let her take
thee with her eyelids.
- Job 31:1 I made a covenant with mine eyes; why then should I think
upon a maid?
We must keep a pure mind:
- "we become what we think about", Pr 23:7 "For as he thinketh in his
heart, so is he"
- Ro 8:6-7, For to be carnally minded is death; but to be spiritually
minded is life and peace. Because the carnal mind is enmity against
God: for it is not subject to the law of God, neither indeed can be.
- Php 4:8 Finally, brethren, whatsoever things are true, whatsoever
things are honest, whatsoever things are just, whatsoever things are
pure, whatsoever things are lovely, whatsoever things are of good
report; if there be any virtue, and if there be any praise, think on
these things.
- Ti 1:15 Unto the pure all things are pure: but unto them that are
defiled and unbelieving is nothing pure; but even their mind and
conscience is defiled.
137 | M O N E Y W I S E
29) receptivity to the Word
The contrast:
- Pr 10:17, He is in the way of life that keepeth instruction: but he
that refuseth reproof erreth.
- Pr 29:1, He, that being often reproved hardeneth his neck, shall
suddenly be destroyed, and that without remedy.
The key passage (acknowledge what is in the mirror):
- Jas 1:21-25, Wherefore lay apart all filthiness and superfluity of
naughtiness, and receive with meekness the engrafted word, which is
able to save your souls. But be ye doers of the word, and not hearers
only, deceiving your own selves. For if any be a hearer of the word,
and not a doer, he is like unto a man beholding his natural face in a
glass: For he beholdeth himself, and goeth his way, and straightway
forgetteth what manner of man he was. But whoso looketh into the
perfect law of liberty, and continueth therein, he being not a
forgetful hearer, but a doer of the work, this man shall be blessed in
his deed.
- Pr 15:32 He that refuseth instruction despiseth his own soul: but he
that heareth reproof getteth understanding.
- 1Th 2:13 For this cause also thank we God without ceasing,
because, when ye received the word of God which ye heard of us, ye
received it not as the word of men, but as it is in truth, the word of
God, which effectually worketh also in you that believe.
- He 12:5 And ye have forgotten the exhortation which speaketh unto
you as unto children, My son, despise not thou the chastening of the
Lord, nor faint when thou art rebuked of him:
- 1Pe 2:2 As newborn babes, desire the sincere milk of the word, that
ye may grow thereby:
138 | M O N E Y W I S E
30) reverence
- how often have you trifled before God as you would not have in the
presence of the Queen?
God's person demands reverence:
- Ex 3:5, the place thou standest is holy ground
- Ps 33:8 Let all the earth fear the LORD: let all the inhabitants of the
world stand in awe of him.
- Ps 89:7 God is greatly to be feared in the assembly of the saints, and
to be had in reverence of all them that are about him.
- Ps 111:9 He sent redemption unto his people: he hath commanded
his covenant for ever: holy and reverend is his name.
We should approach prayer with reverence:
- Ps 51:17 The sacrifices of God are a broken spirit: a broken and a
contrite heart, O God, thou wilt not despise.
- Mt 6:9 After this manner therefore pray ye: Our Father which art in
heaven, Hallowed be thy name.
We should serve with reverence:
- Ps 2:11 Serve the LORD with fear, and rejoice with trembling.
- Heb 12:28-29, Wherefore we receiving a kingdom which cannot be
moved, let us have grace, whereby we may serve God acceptably
with reverence and godly fear: For our God is a consuming fire.
139 | M O N E Y W I S E
31) servant-heartedness - we were created by God to serve each
other
God's greatest compliment:
- Nu 12:7 My servant Moses is not so, who is faithful in all mine
house.
Jesus our example:
- Php 2:5-7, Let this mind be in you, which was also in Christ Jesus:
Who, being in the form of God, thought it not robbery to be equal
with God: But made himself of no reputation, and took upon him the
form of a servant, and was made in the likeness of men:
A sign of greatness in God's eyes:
- Mt 20:26-28, But it shall not be so among you: but whosoever will
be great among you, let him be your minister; And whosoever will be
chief among you, let him be your servant: Even as the Son of man
came not to be ministered unto, but to minister, and to give his life a
ransom for many.
- Mt 23:11, But he that is greatest among you shall be your servant.
Will be rewarded as servants:
140 | M O N E Y W I S E
- Mt 25:21 His lord said unto him, Well done, thou good and faithful
servant: thou hast been faithful over a few things, I will make thee
ruler over many things: enter thou into the joy of thy lord.
- Joh 12:26 If any man serve me, let him follow me; and where I am,
there shall also my servant be: if any man serve me, him will my
Father honour.
We are to serve all:
- 1Co 9:19 For though I be free from all men, yet have I made myself
servant unto all, that I might gain the more.
- Ga 5:13 For, brethren, ye have been called unto liberty; only use not
liberty for an occasion to the flesh, but by love serve one another.
32) soberness (serious-minded)
1Th 5:8 But let us, who are of the day, be sober, putting on the
breastplate of faith and love; and for an helmet, the hope of
salvation.
Tit 2:2 That the aged men be sober, grave, temperate, sound in faith,
in charity, in patience.
Tit 2:4 That they may teach the young women to be sober, to love
their husbands, to love their children,
Tit 2:6 Young men likewise exhort to be sober minded.
Tit 2:12 Teaching us that, denying ungodliness and worldly lusts, we
should live soberly, righteously, and godly, in this present world;
Satan's existence requires soberness:
-1 Pe 5:8 Be sober, be vigilant; because your adversary the devil, as a
roaring lion, walketh about, seeking whom he may devour:
141 | M O N E Y W I S E
We must guard our minds and prayer life:
- 1Pe 1:13 Wherefore gird up the loins of your mind, be sober, and
hope to the end for the grace that is to be brought unto you at the
revelation of Jesus Christ;
- 1Pe 4:7 But the end of all things is at hand: be ye therefore sober,
and watch unto prayer.
Contrast:
- Eph 5:3-4, filthiness, foolish talking, and jesting
- 1Th 5:6 Therefore let us not sleep, as do others; but let us watch
and be sober.
33) temperance/self-control
Ga 5:22-23, But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, longsuffering,
gentleness, goodness, faith, Meekness, temperance: against such
there is no law.
1Co 9:25 And every man that striveth for the mastery is temperate in
all things. Now they do it to obtain a corruptible crown; but we an
incorruptible.
II Pe 1:5-8, And beside this, giving all diligence, add to your faith
virtue; and to virtue knowledge; And to knowledge temperance; and
to temperance patience; and to patience godliness; And to godliness
brotherly kindness; and to brotherly kindness charity. For if these
things be in you, and abound, they make you that ye shall neither be
barren nor unfruitful in the knowledge of our Lord Jesus Christ.
Flesh under control: (ie. fasting reveals that we are in control of our
flesh, Mt 6:16-18)
- feelings must follow facts and faith, not lead them
- truth is true, no matter what you think or feel
142 | M O N E Y W I S E
Ro 6:12 Let not sin therefore reign in your mortal body, that ye
should obey it in the lusts thereof.
Ro 13:14 But put ye on the Lord Jesus Christ, and make not provision
for the flesh, to fulfil the lusts thereof.
1Co 6:12 All things are lawful unto me, but all things are not
expedient: all things are lawful for me, but I will not be brought
under the power of any.
1Co 9:27 But I keep under my body, and bring it into subjection: lest
that by any means, when I have preached to others, I myself should
be a castaway.
Ga 5:16 This I say then, Walk in the Spirit, and ye shall not fulfil the
lust of the flesh.
Ga 5:24 And they that are Christ's have crucified the flesh with the
affections and lusts.
1Pe 2:11 Dearly beloved, I beseech you as strangers and pilgrims,
abstain from fleshly lusts, which war against the soul;
Appetites under control (including selfish desires):
- Pr 25:16 Hast thou found honey? eat so much as is sufficient for
thee, lest thou be filled therewith, and vomit it.
- Lu 21:34 And take heed to yourselves, lest at any time your hearts
be overcharged with surfeiting, and drunkenness, and cares of this
life, and so that day come upon you unawares.
- surfeiting means "excessiveness"
- 1Th 5:22 Abstain from all appearance of evil.
143 | M O N E Y W I S E
Temper under control:
- can tell a lot about Christianity based on how act during sports
- Pr 14:29 He that is slow to wrath is of great understanding
- Pr 16:32 He that is slow to anger is better than the mighty; and he
that ruleth his spirit than he that taketh a city.
- Pr 25:28 He that hath no rule over his own spirit is like a city that is
broken down, and without walls.
- I Co 13:4-5, Charity suffereth long, and is kind; charity envieth not;
charity vaunteth not itself, is not puffed up, Doth not behave itself
unseemly, seeketh not her own, is not easily provoked, thinketh no
evil;
- Jas 1:19 Wherefore, my beloved brethren, let every man be swift to
hear, slow to speak, slow to wrath:
Tongue under control:
- positive tongue, quietness vs. criticism, slander, talkativeness
- Ps 34:13 Keep thy tongue from evil, and thy lips from speaking guile.
- Pr 10:19 In the multitude of words there wanteth not sin: but he
that refraineth his lips is wise.
- Pr 13:3 He that keepeth his mouth keepeth his life: but he that
openeth wide his lips shall have destruction.
144 | M O N E Y W I S E
- Pr 15:23 A man hath joy by the answer of his mouth: and a word
spoken in due season, how good is it!
- Pr 21:23 Whoso keepeth his mouth and his tongue keepeth his soul
from troubles.
- Pr 29:11 A fool uttereth all his mind: but a wise man keepeth it in till
afterwards.
- Jas 1:26 If any man among you seem to be religious, and bridleth
not his tongue, but deceiveth his own heart, this man's religion is
vain.
- Jas 3:2 For in many things we offend all. If any man offend not in
word, the same is a perfect man, and able also to bridle the whole
body.
- 1Pe 3:10 For he that will love life, and see good days, let him refrain
his tongue from evil, and his lips that they speak no guile:
34) thankfulness
Ps 92:1 It is a good thing to give thanks unto the LORD, and to sing
praises unto
Ps 100:4 Enter into his gates with thanksgiving, and into his courts
with praise: be thankful unto him, and bless his name.
Ps 119:62 At midnight I will rise to give thanks unto thee because of
thy righteous judgments.
It Brings Glory To God:
Ps 50:23 Whoso offereth praise glorifieth me: and to him that
ordereth his conversation aright will I shew the salvation of God.
For All Things
145 | M O N E Y W I S E
- Eph 5:20 Giving thanks always for all things unto God and the Father
in the name of our Lord Jesus Christ;
- 1Th 5:18 In every thing give thanks: for this is the will of God in
Christ Jesus concerning you.
All The Time
- Col 2:7 Rooted and built up in him, and stablished in the faith, as ye
have been taught, abounding therein with thanksgiving.
- Col 3:17 And whatsoever ye do in word or deed, do all in the name
of the Lord Jesus, giving thanks to God and the Father by him.
- Heb 13:15 By him therefore let us offer the sacrifice of praise to God
continually, that is, the fruit of our lips giving thanks to his name.
Should Be Part of Our Prayer Life
- Php 4:6 Be careful for nothing; but in every thing by prayer and
supplication with thanksgiving let your requests be made known unto
God.
- Col 4:2 Continue in prayer, and watch in the same with
thanksgiving;
Should Affect Our Behaviour
- Lu 7:36-47, the woman was so thankful she did not care what
people thought, she only wanted to do something for Jesus
146 | M O N E Y W I S E
35) unselfishness
- stewards own nothing but manage the possessions and affairs of
others
God Owns Everything:
- I Chr 29:14, But who am I, and what is my people, that we should be
able to offer so willingly after this sort? for all things come of thee,
and of thine own have we given thee.
We're Not To Please Ourselves First, But Put God First:
- Mt 6:33 But seek ye first the kingdom of God, and his righteousness;
and all these things shall be added unto you.
We're To Be Content With What We Have:
- I Ti 6:8 And having food and raiment let us be therewith content.
- He 13:5 Let your conversation be without covetousness; and be
content with such things as ye have: for he hath said, I will never
leave thee, nor forsake thee.
We're Not To Please Ourselves First, But Put Others First:
- Ro 12:10 Be kindly affectioned one to another with brotherly love;
in honour preferring one another;
- Ro 15:1-3, We then that are strong ought to bear the infirmities of
the weak, and not to please ourselves. Let every one of us please his
neighbour for his good to edification. For even Christ pleased not
himself; but, as it is written, The reproaches of them that reproached
thee fell on me.
- 1Co 10:24 Let no man seek his own, but every man another's
wealth.
- 1Co 10:33 Even as I please all men in all things, not seeking mine
own profit, but the profit of many, that they may be saved.
- 1Co 13:5 Doth not behave itself unseemly, seeketh not her own, is
not easily provoked, thinketh no evil;
147 | M O N E Y W I S E
- Php 2:3-4, Let nothing be done through strife or vainglory; but in
lowliness of mind let each esteem other better than themselves.
Look not every man on his own things, but every man also on the
things of others.
- 1Ti 6:18 That they do good, that they be rich in good works, ready
to distribute, willing to communicate;
- 1Jo 3:17 But whoso hath this world's good, and seeth his brother
have need, and shutteth up his bowels of compassion from him, how
dwelleth the love of God in him?
36) watchfulness/vigilance
Watch for His Coming:
- Mt 24:42, Watch therefore: for ye know not what hour your Lord
doth come.
- Mt 25:13 Watch therefore, for ye know neither the day nor the hour
wherein the Son of man cometh.
- Mr 13:35 Watch ye therefore: for ye know not when the master of
the house cometh, at even, or at midnight, or at the cockcrowing, or
in the morning:
- Mr 13:37 And what I say unto you I say unto all, Watch.
Watch for temptation:
- Mt 26:41 Watch and pray, that ye enter not into temptation: the
spirit indeed is willing, but the flesh is weak.
- 1Co 16:13 Watch ye, stand fast in the faith, quit you like men, be
strong.
- 1Th 5:6 Therefore let us not sleep, as do others; but let us watch
and be sober.
148 | M O N E Y W I S E
- He 2:1 Therefore we ought to give the more earnest heed to the
things which we have heard, lest at any time we should let them slip.
Watch for the Devil:
- I Pe 5:8 Be sober, be vigilant; because your adversary the devil, as a
roaring lion, walketh about, seeking whom he may devour:
Watch in Prayer:
- Eph 6:18 Praying always with all prayer and supplication in the
Spirit, and watching thereunto with all perseverance and supplication
for all saints;
- Col 4:2 Continue in prayer, and watch in the same with
thanksgiving;
- 1Pe 4:7 But the end of all things is at hand: be ye therefore sober,
and watch unto prayer.
37) wisdom/knowledge/understanding
149 | M O N E Y W I S E
- Pr 1:1-7 intro, why Proverbs written (instruction, knowledge,
wisdom, understanding)
We're Commanded to Get Wisdom, Knowledge, and Understanding:
- Pr 3:13 Happy is the man that findeth wisdom, and the man that
getteth understanding.
- Pr 4:5 Get wisdom, get understanding: forget it not; neither decline
from the words of my mouth.
- Pr 4:7 Wisdom is the principal thing; therefore get wisdom: and
with all thy getting get understanding.
- Pr 8:11 For wisdom is better than rubies; and all the things that may
be desired are not to be compared to it.
- Pr 16:16 How much better is it to get wisdom than gold! and to get
understanding rather to be chosen
than silver!
- Col 1:9-10 For this cause we also, since the day we heard it, do not
cease to pray for you, and to desire that ye might be filled with the
knowledge of his will in all wisdom and spiritual understanding; That
ye might walk worthy of the Lord unto all pleasing, being fruitful in
every good work, and increasing in the knowledge of God;
- 2Pe 1:5 And beside this, giving all diligence, add to your faith virtue;
and to virtue knowledge;
- 2Pe 1:8 For if these things be in you, and abound, they make you
that ye shall neither be barren nor unfruitful in the knowledge of our
Lord Jesus Christ.
- 2Pe 3:18 But grow in grace, and in the knowledge of our Lord and
Saviour Jesus Christ. To him be glory both now and for ever. Amen.
The Wisdom of Man (Our Own Wisdom) Is Not God's Wisdom:
150 | M O N E Y W I S E
- Pr 3:7 Be not wise in thine own eyes: fear the LORD, and depart
from evil.
- Pr 12:15 The way of a fool is right in his own eyes: but he that
hearkeneth unto counsel is wise.
- Pr 14:12 There is a way which seemeth right unto a man, but the
end thereof are the ways of death.
- Pr 16:25 There is a way that seemeth right unto a man, but the end
thereof are the ways of death.
- Pr 26:12 Seest thou a man wise in his own conceit? there is more
hope of a fool than of him.
- Ro 1:22 Professing themselves to be wise, they became fools,
- 1Co 3:18-19, Let no man deceive himself. If any man among you
seemeth to be wise in this world, let him become a fool, that he may
be wise. For the wisdom of this world is foolishness with God. For it is
written, He taketh the wise in their own craftiness.
- 1Co 8:2 And if any man think that he knoweth any thing, he
knoweth nothing yet as he ought to know.
Learning Does Not Guarantee True Knowledge:
- 2Ti 3:7 Ever learning, and never able to come to the knowledge of
the truth.
True Wisdom Only Comes From God Through Jesus Christ:
- Pr 2:3-7, Yea, if thou criest after knowledge, and liftest up thy voice
for understanding; If thou seekest her as silver, and searchest for her
as for hid treasures; Then shalt thou understand the fear of the
LORD, and find the knowledge of God. For the LORD giveth wisdom:
out of his mouth cometh knowledge and understanding. He layeth up
sound wisdom for the righteous: he is a buckler to them that walk
uprightly.
151 | M O N E Y W I S E
- Pr 21:30 There is no wisdom nor understanding nor counsel against
the LORD.
- 1Co 1:24 But unto them which are called, both Jews and Greeks,
Christ the power of God, and the wisdom of God.
- 1Co 1:30 But of him are ye in Christ Jesus, who of God is made unto
us wisdom, and righteousness, and sanctification, and redemption:
- Col 2:3 In whom are hid all the treasures of wisdom and knowledge.
- Jas 1:5 If any of you lack wisdom, let him ask of God, that giveth to
all men liberally, and upbraideth not; and it shall be given him.
Satan Opposes God's Wisdom:
- 2Co 10:5 Casting down imaginations, and every high thing that
exalteth itself against the knowledge of God, and bringing into
captivity every thought to the obedience of Christ;
The Word Gives Wisdom:
- I Co 2:13-14, Which things also we speak, not in the words which
man's wisdom teacheth, but which the Holy Ghost teacheth;
comparing spiritual things with spiritual. But the natural man
receiveth not the things of the Spirit of God: for they are foolishness
unto him: neither can he know them, because they are spiritually
discerned.
- 2Ti 3:15 And that from a child thou hast known the holy scriptures,
which are able to make thee wise unto salvation through faith which
is in Christ Jesus.
- He 5:14, But strong meat belongeth to them that are of full age,
even those who by reason of use have their senses exercised to
discern both good and evil.
Wisdom Can Only Be Found As We Fear the LORD:
152 | M O N E Y W I S E
- Job 28:28, And unto man he said, Behold, the fear of the Lord, that
is wisdom; and to depart from evil is understanding.
- Pr 1:29 For that they hated knowledge, and did not choose the fear
of the LORD:
- Pr 9:10 The fear of the LORD is the beginning of wisdom
God's Wisdom Can Come As We Listen To Wise People:
- Pr 13:20 He that walketh with wise men shall be wise: but a
companion of fools shall be destroyed.
To Get Wisdom, We Must Always Be Learning:
- Pr 9:9 Give instruction to a wise man, and he will be yet wiser
We Must Be Humble and In Control to Get Wisdom:
- Pr 11:2, with the lowly is wisdom.
- Pr 14:29 He that is slow to wrath is of great understanding
- I Co 8:1 Now as touching things offered unto idols, we know that we
all have knowledge. Knowledge puffeth up, but charity edifieth.
We Can Only Learn Wisdom As We Yield To Reproof:
- Pr 17:10 A reproof entereth more into a wise man than an hundred
stripes into a fool.
- Pr 29:15 The rod and reproof give wisdom: but a child left to himself
bringeth his mother to shame.
Wisdom Should Affect Our Behaviour:
153 | M O N E Y W I S E
- Pr 11:30 The fruit of the righteous is a tree of life; and he that
winneth souls is wise.
- Ep 5:15-16, See then that ye walk circumspectly, not as fools, but as
wise, Redeeming the time, because the days are evil.
- Col 4:5 Walk in wisdom toward them that are without, redeeming
the time.
- Jas 3:13 Who is a wise man and endued with knowledge among
you? let him shew out of a good conversation his works with
meekness of wisdom.
One With Wisdom Spares His Words:
- Pr 17:27 He that hath knowledge spareth his words: and a man of
understanding is of an excellent spirit.
- Pr 17:28 Even a fool, when he holdeth his peace, is counted wise:
and he that shutteth his lips is esteemed a man of understanding.
- Pr 18:7 A fool's mouth is his destruction, and his lips are the snare of
his soul.
- Pr 29:11 A fool uttereth all his mind: but a wise man keepeth it in till
afterwards.
38)
zeal/fervour/earnestness
Zeal is commanded by God:
- Romans 12:11 Not slothful
in business; fervent in spirit;
serving the Lord;
- Galatians 4:18 But it is
good to be zealously
affected always in a good
154 | M O N E Y W I S E
thing, and not only when I am present with you.
- 1 Peter 1:22 Seeing ye have purified your souls in obeying the truth
through the Spirit unto unfeigned love of the brethren, see that ye
love one another with a pure heart fervently:
- Revelation 3:19 As many as I love, I rebuke and chasten: be zealous
therefore, and repent.
(the contras is in Rev 3:15-16)
Phinehas an example of zeal (rewarded by God):
- Numbers 25:11 Phinehas, the son of Eleazar, the son of Aaron the
priest, hath turned my wrath away from the children of Israel, while
he was zealous for my sake among them, that I consumed not the
children of Israel in my jealousy.
- Numbers 25:13 And he shall have it, and his seed after him, even
the covenant of an everlasting priesthood; because he was zealous
for his God, and made an atonement for the children of Israel.
We are to serve the Lord with all our might:
- Ecclesiastes 9:10 Whatsoever thy hand findeth to do, do it with thy
might; for there is no work, nor device, nor knowledge, nor wisdom,
in the grave, whither thou goest.
-Colossians 3:23 And whatsoever ye do, do it heartily, as to the Lord,
and not unto men;
God's Word should give us zeal:
- Jeremiah 20:9 Then I said, I will not make mention of him, nor speak
any more in his name. But his word was in mine heart as a burning
fire shut up in my bones, and I was weary with forbearing, and I could
not stay.
The condition of the lost should give us zeal:
- Acts 17:16 Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was
stirred in him, when he saw the city wholly given to idolatry.
155 | M O N E Y W I S E
We're to be zealous of good works:
- Titus 2:14 Who gave himself for us, that he might redeem us from
all iniquity, and purify unto himself a peculiar people, zealous of good
works.
We're to earnestly contend for the faith:
- Jude 1:3 Beloved, when I gave all diligence to write unto you of the
common salvation, it was needful for me to write unto you, and
exhort you that ye should earnestly contend for the faith which was
once delivered unto the saints.
Our zeal will affect others in a good way:
- 2 Corinthians 9:2 For I know the forwardness of your mind, for
which I boast of you to them of Macedonia, that Achaia was ready a
year ago; and your zeal hath provoked very many.
- Hebrews 10:24 And let us consider one another to provoke unto
love and to good works:
156 | M O N E Y W I S E
KARAKTER YANG MERUPAKAN JATI DIRI ANAK
TUHAN
Banyak hal menyenangkan yang terjadi dalam kehidupan kita. Bayi
lahir, anak lulus sekolah, sukses dalam pekerjaan, dipeluk oleh anak
kita, menerima kado dan sebagainya. Salah satu yang paling
membahagiakan adalah saat seseorang bertobat, menerima YESUS
KRISTUS sebagai TUHAN dan Juruselamat-nya secara pribadi. Bahkan
para malaikat di Sorga-pun bersukaria saat seseorang bertobat dan
menerima keselamatan daripada TUHAN YESUS (Lukas 15:10).
Haleluya! Tetapi kita tahu ada juga saat-saat yang tidak
menyenangkan, bahkan menyedihkan.
Hal yang paling menyedihkan adalah ketika seseorang memutuskan
untuk tidak lagi datang ke Gereja, bahkan ketika seseorang yang telah
mengenal dan menerima kasih karunia KRISTUS kemudian
memutuskan untuk meninggalkan imannya ini. Ketika hal seperti itu
terjadi, sering kali kita bertanya, “Bagaimana bisa?” Alasannya-pun
dapat bermacam-macam. Dari semua alasan mengapa beberapa
orang meninggalkan Gereja atau meninggalkan TUHAN, yang paling
menyedihkan adalah karena mereka dikecewakan sedemikian rupa
oleh orang-orang yang menyebut diri “Kristen” atau “Anak
TUHAN” atau bahkan “Hamba TUHAN.”
Jati diri kita sebagai orang Kristen seharusnya terpancar sebagai Anak
TUHAN, bukan sebagai “anak hantu”. Kita yang telah menerima
dan mengakui Kristus sebagai TUHAN dan Juruselamat seharusnya
mencerminkan suatu ciri yang membedakan bahwa kita adalah Anak-
Nya dan bukan anak-anak dunia. Saat kita memproklamirkan bahwa
kita adalah Anak TUHAN maka orang-orang tidak lagi hanya melihat
siapa kita, tetapi YESUS yang menjadi TUHAN dalam hidup kita.
157 | M O N E Y W I S E
3 (tiga) Karakter berikut hendaknya menjadi ciri khas kita sebagai
Anak-anak TUHAN:
1. KASIH
Kasih adalah ciri utama dari BAPA, Kristus dan
Roh Kudus. Ini juga yang seharusnya menjadi
ciri semua orang yang menyebut dirinya Anak
TUHAN: mereka mengasihi semua orang.
Setiap pengikut Kristus adalah orang-orang
yang mengasihi sesamanya. Orang menyebut
dirinya mengasihi TUHAN tetapi tidak mau
mengasihi sesamanya, sebenarnya bukanlah
seorang pengikut Kristus bahkan sebenarnya tidak mengenal Dia. Ini
adalah prinsip yang ditegaskan dalam 1 Yohanes 4:8, “Barangsiapa
tidak mengasihi, ia tidak mengenal Allah, sebab Allah adalah kasih.”
Salah satu aspek dari mengasihi adalah memberi hormat (respect)
pada orang lain. Banyak orang mungkin mencemooh status kita
sebagai pengikut Kristus; dianggap bodoh, dianggap fanatik, kolot,
kuno, kampungan, kaku dan sebagainya. Itu semua tidak menjadi
masalah. Yang menjadi masalah adalah kalau kita kemudian bereaksi
negatif kepada mereka karena mereka yang mencemooh kita. Jika hal
itu yang kita lakukan, maka kelakuan kita tidak ada bedanya dengan
anak-anak dunia. Tetapi saat kita tetap menghormati siapapun juga,
termasuk mereka yang menghina kita, disitulah kita tampil sebagai
anak-anak TUHAN. 1 Petrus 3:17, “Hormatilah semua orang,
kasihilah saudara-saudaramu, takutlah akan Allah, hormatilah raja!”
Ditengah-tengah ejekan yang mereka terima, penolakan oleh
keluarga dan penganiayaan oleh pemerintahan Romawi, Rasul Petrus
menguatkan semua orang-orang Kristen untuk tetap menghormati
semua orang. Ingatlah akan TUHAN YESUS; bagaimana ketika Ia
dianiaya, Ia tidak memaki Imam Besar dan Pilatus. Ia tetap
menghormati orang-orang ini dalam kedudukan mereka.
Kita diminta untuk mengasihi semua orang. Mengasihi semua bukan
berarti selalu berkata “Ya” pada apapun permintaan mereka,
mengasihi semua orang bukan berarti membenarkan semua
158 | M O N E Y W I S E
perbuatan buruk dan dosa yang dilakukan orang-orang, tetapi
mengasihi mereka sebagaimana Kristus mengasihi kita dan semua
orang. Kristus mati di kayu salib untuk semua orang yang berdosa.
Sebagai anak-anak TUHAN justru kita mengasihi sesama kita agar
mereka melihat dan merasakan juga kasih yang telah TUHAN YESUS
kita terima. Efesus 4:32, “Tetapi hendaklah kamu ramah seorang
terhadap yang lain, penuh kasih mesra dan saling mengampuni,
sebagaimana Allah di dalam Kristus telah mengampuni kamu.”Jika
kita tidak mengasihi, lalu bagaimana jiwa-jiwa yang terhilang dapat
bertemu dengan kasih-Nya melalui kita?
2. PENGORBANAN
Perwujudan tertinggi dari kasih kepada sesama adalah
mendahulukan orang lain, bahkan jika perlu berkorban demi mereka.
Filipi 2:3-4, “...dengan tidak mencari kepentingan sendiri atau puji-
pujian yang sia-sia. Sebaliknya hendaklah dengan rendah hati yang
seorang menganggap yang lain lebih utama dari pada dirinya sendiri;
dan janganlah tiap-tiap orang hanya memperhatikan kepentingan
sendiri, tetapi kepentingan orang lain juga.” Ayat ini tidaklah
ditujukan kepada semua orang, tetapi secara khusus ditujukan
kepada jemaat TUHAN yaitu para pengikut Kristus. TUHAN
membuktikan kasih-Nya yang luar biasa pada kita dengan
mengorbankan diri-Nya di atas kayu salib mati ganti hukuman dosa-
dosa kita. (Yohanes 3:16) Itu adalah bukti kasih-Nya yang tidak
dilakukan oleh ilah manapun di alam semesta ini. Mendahulukan
kepentingan orang lain atau pengorbanan adalah bentuk/wujud dari
kasih.
Mari kita cek diri kita: apakah kita lebih mementingkan diri sendiri
atau orang lain? Kasih yang sejati tidak akan pernah menempatkan
diri sendiri sebagai yang utama, sekalipun itu beresiko bahkan sampai
kepada kematian. Kisah nyata ini memberi kepada anak-anak TUHAN;
alasan untuk rela berkorban hingga ke nyawa mereka agar orang lain
selamat. Pada tahun 1914, 124 anggota dari Salvation Army Canada
(SAC) - organisasi kemanusiaan Kristen - menaiki kapal The Empress
hendak menuju ke London, Inggris guna menghadiri Konferensi
Gereja di sana. Saat kapal ini melintasi samudera Atlantik yang penuh
159 | M O N E Y W I S E
kabut tebal, kapal ini bertabrakan dengan sebuah kapal barang
Norwegia. The Empress tenggelam dan lebih dari 1.000
penumpangnya tewas, termasuk ke-124 para Hamba TUHAN SAC
tersebut. Yang menarik adalah, pada menit-menit evakuasi, para
Hamba TUHAN ini justru sibuk membantu para penumpang
meninggalkan kapal, membagikan alat-alat pelampung sembari
berseru: “Anak-anak, Wanita dan yang belum mengenal Kristus
terlebih dahulu! Anak-anak, Wanita dan yang belum mengenal
Kristus terlebih dahulu!” Mereka mendahulukan anak-anak, wanita
dan mereka yang belum mengenal Kristus untuk terlebih dahulu
mendapat pelampung dan naik ke sekoci penyelamat. Ke-124 Hamba
TUHAN mendahulukan orang lain; mereka berkorban. Usaha mereka
mampu menyelamatkan lebih dari 1.000 orang dari total penumpang
2.000-an orang; sementara pelampung dan sekoci yang tersedia
sebenarnya kurang dari angka itu. Bersediakah kita berkorban untuk
orang lain?
3. KEKUDUSAN
Kekudusan atau kesucian adalah ciri khas dari anak-anak TUHAN.
Pengakuan Iman Gereja Bethel Indonesia juga menegaskan bahwa
“...kesucian adalah asas dan prinsip hidup umat Kristen.” Di tengah
dunia yang sekarang ini semuanya menjadi “relatif” dan tidak ada
lagi standar hidup yang baku, kita sebagai anak-anak TUHAN
dipanggil untuk hidup dalam kekudusan. Saat kita mendengar kata
kekudusan, ingatlah bahwa bukan hanya dalam hal-hal yang bersifat
moral dan seksual, tetapi juga dalam pikiran kita dan perkataan kita.
Filipi 4:8, “Jadi akhirnya, saudara-saudara, semua yang benar,
semua yang mulia, semua yang adir, semua yang sui, semua yang
manis, semua yang sedang didengar, semua yang disebut kebajikan
dan patut dipuji, pikirkanlah semuanya itu.” Seorang anak TUHAN
bisa saja memiliki moral dan tindak laku sehari-hari yang kudus,
tetapi jika dalam pikirannya tidak demikian, cepat atau lambat pada
akhirnya pasti ia akan jatuh dalam hal-hal yang tidak kudus. Hati-
hatilah, karena semakin banyak kita berkompromi dengan kebenaran
Firman TUHAN dan menyerah pada cara pandang dunia, semakin kita
terseret untuk tidak hidup kudus dan layak di hadapan-Nya.
160 | M O N E Y W I S E
Mengapa kekudusan menjadi penting bagi orang lain? Karena
disitulah yang membedakan antara anak TUHAN dengan anak-anak
dunia. Sebagai pengikut Kristus seharusnya kita tidak takut dan tidak
malu untuk menjaga kekudusan sekalipun dunia mengganggap hal itu
aneh bahkan kuno.
~ Anak-anak TUHAN yang belum menikah menjaga kekudusan
dengan tidak melakukan pre-marital sex.
~ Pengikut Kristus yang berkarya dalam dunia politik dan
pemerintahan menjaga kekudusan dengan tidak berkorupsi dan
menyuap.
~ Para siswa Kristen menjaga kekudusan saat belajar dengan tidak
menyontek.
~ Para pelaku dunia usaha menjaga kekudusan dengan merancang
strategi manajemen / persaingan yang sehat dan saling
menguntungkan.
~ Dan masih banyak lagi.
Akhirnya, mari kita bangkit dan tampil sebagai orang-orang yang
telah menerima anugerah dan kasih karunia dari TUHAN YESUS.
Biarlah kehidupan kita mencerminkan Kristus, memancarkan kasih-
Nya sehingga banyak orang yang akan datang kepada-Nya dan
berkata: “Kami ingin mengenal YESUS karena kami melihat
bagaimana Ia bekerja di dalam kehidupan anak-anak-Nya.” Amin!
(CS)
MENJADI MURID YESUS Mari kita ingat kembali pesan Tuhan Yesus yang terakhir kepada
murid-murid-Nya sebelum Dia naikke sorga dalam Kisah Para Rasul
1:8, ”Tetapi kamu akan
menerima kuasa, kalau Roh
Kudus turun ke ataskamu,
dan kamu akan menjadi
saksi-Ku di Yerusalem dan di
seluruh Yudea dan Samaria
161 | M O N E Y W I S E
dan sampai ke ujung bumi.”
Tuhan Yesus meminta kita semua untuk menjadi saksi di Yerusalem,
Yudea, Samaria dansampai ke ujung bumi yang mana:
• Yerusalem bisa diartikan di antara keluarga
• Yudea bisa diartikan di antara orang-orang seiman
• Samaria bisa diartikan di antara orang-orang bukan seiman
• Dan sampai ke ujung bumi.
Tuhan Yesus juga mengawali pesan tersebut dengan kata-kata,
”Kamu jangan pergi dari kota ini. Kamu jangan pergi dari Yerusalem
sebelum kamu diperlengkapi dengankekuasaan dari tempat tinggi.”
Setelah Tuhan Yesus bangkit, selama 40 hari Dia mengunjungi lebih
dari 500 orangmurid-murid-Nya, tetapi yang meresponi Dia dengan
berkumpul di Yerusalem hanya sekitar 120 orang atau kurangdari
25%. Saya harapkan Saudara yang mendengar Firman Tuhan hari ini
termasuk yang 25% tadi. Amin!
Adapun yang dilakukan 120 orang murid tersebut adalah:
1. Mentaati Firman Tuhan
Mereka mentaati dan melakukan Firman Tuhan. Berkumpul dalam
kamar loteng (Upper Room) di Yerusalemdan bertekun dengan sehati
dalam doa bersama-sama. Mereka sedang menanti-nantikan kuasa
dari tempat yang maha tinggi, yaitu Roh Kudus yang akandicurahkan.
2. Penuh Roh Kudus
Dan setelah 10 hari, yaitu pada hari Pentakosta tiba-tiba terdengarlah
bunyi seperti tiupan anginkeras. Mereka lalu semakin sungguh-
sungguh berdoa dan tiba-tiba tampaklah lidah-lidah seperti nyala api
hinggap ke atas kepala mereka masing-masing danmereka penuh
dengan Roh Kudus. Adapun tanda awal mereka dipenuhi atau
dibaptis dengan Roh Kudus adalah mereka mulai berkata-kata dalam
bahasa-bahasa sepertiyang diberikan oleh Roh itu kepada mereka
untuk mengatakannya. Itulah yang saya katakan ”Bahasa Roh.”
Dan orang banyak yang datang dari pelbagai tempat, mereka kaget
162 | M O N E Y W I S E
dan berkata, ”Bukankah mereka yang berkata-kata itu orang-orang
Galilea? Mengapa mereka bisa berbahasakita?” Jadi mereka yang
datang dari banyak tempat itu dapat mendengar murid-murid Tuhan
Yesus berbicaradalam bahasa ibu mereka. Ini perlu dijelaskan!
Pada waktu saya di Amerika dan mengadakan KKR di sana, Pak
Welyar menjadi worship leader. Pak Welyar membawa jemaat masuk
dalam penyembahan dalam bahasa roh dan setelah selesai dia pun
turun. Tiba-tiba seorang ibuberkebangsaan Latin yang berbahasa
Spanyol (Spanish) tetapi tinggal di Amerika datang kepada Pak
Welyar dan berkata, ”Anda bisa berbahasa Spanish?” Pak Welyar
menjawab, ”Tidak”. Namun ibu itu kembali berkata, ”Lho, tadi
Anda berbahasa Spanish dan berkata, ”I worship You....I adore
You..” Pak Welyar menjawab, ”Tidak, saya tadi berbahasa roh.”
Jadi Pak Welyar berbahasa roh tetapi yang didengar ibu itu adalah
Pak Welyar menyembah dalam bahasa Spanish. Dan itulah yang
terjadi 2000 tahun yang lalu.
163 | M O N E Y W I S E
PENUTUP
Doa kami, materi ini
dapat menjadi berkat dan
membukakan wawasan
kita untuk semakin
mendalami Firman Tuhan
dan mengaplikasikannya
dalam kehidupan sehari-
hari.
Sebagai bagian dari mentoring, setiap orang kristen perlu
memahami bagaimana mengelola keuangan dengan baik &
memiliki karakter Kristus.
Tuhan Yesus memberkati kita semua.
Soli Deo Gloria.
BMF collections - 2015