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Cizaña en la iglesia. ¡Qué problema! En Mateo 13:24-30 y 36-43 se registra la parábola del trigo y la cizaña.

Cizaña en la iglesia, qué problema

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Cizaña en la iglesia. ¡Qué problema!

En Mateo 13:24-30 y 36-43 se registra

la parábola del trigo y la cizaña.

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La parábola y su interpretación.

El que siembra la semilla - El Hijo del hombre.El campo - El mundo.La buena semilla - Los hijos del reino.La cizaña - Los hijos del malo.El enemigo que la sembró - El diablo.La siega - el fin del siglo.Los segadores - Los ángeles.

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En esta parábola, el Señor nos asegura que los malos no

prevalecerán.

Sin embargo la cizaña se convierte en generadora de problemas mientras

transcurre el tiempo de gracia.

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La cizaña es un instrumento del diablo para estorbar la misión que el Señor

encomendó a la iglesia.

¿Cómo actúa la cizaña?

De diversas maneras:Chisme, crítica, abuso, codicia, odio, hipocresía, irrespeto, calumnia, falsas enseñanzas, divisiones, contiendas, imprudencia, egoísmo, disidencia, etc.

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Ejemplo:

“Yo he escrito a la iglesia; pero Diótrefes, al cual le gusta tener el primer lugar entre ellos, no nos recibe. Por esta causa, si yo

fuere, recordaré las obras que hace parloteando con palabras malignas contra nosotros; y no contento con estas cosas, no recibe a los hermanos, y a los que quieren recibirlos se lo prohíbe, y los expulsa de la

iglesia”. 3 Juan 1:9,10.

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La cizaña en la iglesia cumple la misma función que la “multitud

mixta” en el pueblo de Israel.

“Jehová ha oído vuestras murmuraciones con que habéis

murmurado contra él …”. Éxodo 16:8.

“Ni murmuréis, como algunos de ellos murmuraron, y perecieron por el

destructor.”. 1Corintios 10:10.

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“La ‘multitud mixta’ que acompañaba a los israelitas desde Egipto daba continuamente origen a dificultades y tentaciones. Los que la componían decían haber renunciado a la idolatría y profesaban adorar al Dios verdadero;… Ellos eran los que más a menudo suscitaban contiendas; eran los primeros en quejarse, y corrompían el campamento con sus prácticas idólatras y sus murmuraciones contra Dios”. Patriarcas y Profetas, 433.

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¿Quién trae la cizaña a la iglesia?

“El enemigo que la sembró es el

diablo”. Mateo 13:39.

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“Mientras el Señor trae a la iglesia a aquellos que están verdaderamente convertidos, Satanás al mismo tiempo, trae a ella a

personas que no están convertidas. Mientras Cristo siembra la buena simiente, Satanás

siembra la cizaña. Hay dos influencias opositoras que se ejercen continuamente

sobre los miembros de la iglesia. Una influencia trabaja para la purificación de la

iglesia, y la otra para la corrupción del pueblo de Dios”. Test. Ministros, 46.

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¡Cuántos errores hemos cometido!

“…debe ejercerse gran cuidado en aceptar miembros en la iglesia; pues

Satanás tiene sus artimañas especiosas por medio de las cuales se propone atestar la iglesia de falsos hermanos

por cuyo medio pueda obrar con mayor éxito para debilitar la causa de Dios”.

El Evangelismo, 231.

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La cizaña desde el principio.

“¿Qué ocurrió en la iglesia primitiva? Ananías y Safira se unieron con los

discípulos. Simón el mago fue bautizado. Demas, que desamparó a

Pablo, había sido contado como creyente. Judas Iscariote figuró entre

los apóstoles”. PVGM, 51.

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Cuidado con la cizaña.

“Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos

rapaces”. Mateo 7:15.

“Os ruego, hermanos, que os guardéis de los que causan divisiones y tropiezos contra la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos”.

Romanos 16:17.

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La cizaña hasta el fin.

“Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos”. Mateo 24:11.

“Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega”.

Mateo 13:30.

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La cizaña hasta el fin.

“El Redentor… nos ordena que seamos indulgentes como él lo fue. Él dijo que los falsos hermanos se hallarán en la

iglesia hasta el fin del tiempo”. PVGM 51,52.

“Habrá falsos maestros, malos obreros que, insinuando el error, apartarán a las

almas de la verdad”. El Evangelismo, 158.

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“Cuando se complete la misión del Evangelio, el juicio realizará la obra de separación…

Además, estas parábolas (La cizaña y la red) enseñan que no habrá más tiempo de gracia después del juicio. Una vez concluida la obra

del Evangelio, sigue inmediatamente la separación de los buenos y los malos, y el destino de cada clase de personas queda

fijado para siempre”. PVGM 93,94.

¿En que momento será separación?

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Pero no solamente la cizaña, también el trigo causa problemas.

El apóstol Pedro era trigo, sin embargo, fue reprendido por el apóstol Pablo por su actuación hipócrita. Actuó como cizaña.

Véase Gálatas 2:11-14.

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También María y Aarón, hermanos de Moisés, no eran de la multitud mixta, pero llegaron

a murmurar como ellos.

“María y Aarón hablaron contra Moisés a causa de la mujer cusita que había tomado;

porque él había tomado mujer cusita”. Números 12:1.

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“Porque él conoce nuestra condición; Se acuerda de que somos polvo”. Salmo 103:14.

¿Por qué el trigo a veces actúa como cizaña?

Por la naturaleza caída heredada que comparten todos los descendientes de Adán.

“He aquí, en maldad he sido formado, Y en

pecado me concibió mi madre”. Salmo 51:5.

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“Tenemos a menudo que postrarnos y llorar a los pies de Jesús por causa de

nuestras culpas y errores; pero no debemos desanimarnos”. Reflejemos a Jesús, 115.

¡Cuánto nos ha soportado el Señor!¡Cuánto nos ama!

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El propósito de Cristo es

“…una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa

y sin mancha”. Efesios 5:27.

Se nos asegura: “…el que comenzó en vosotros la buena

obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo”. Filipenses 1:6.

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El testimonio White.

“Puede parecer que la iglesia está por caer, pero no caerá. Ella

permanece en pie, mientras los pecadores que hay en Sion son tamizados, mientras la paja es

separada del trigo precioso. Es una prueba terrible, y sin embargo

tiene que ocurrir”. Mensajes Selectos, 2:436

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Se nos advierte:

“El que piensa estar firme, mire que no caiga”. 1 Corintios 10:12.

Señor ayúdanos a responder con fidelidad a tanta bondad

que no merecemos.