Con sus parábolas, Jesús, trata de acercar el reino de DiosCon sus parábolas, Jesús, trata de acercar el reino de Diosa cada aldea, a cada familia, a cada persona.a cada aldea, a cada familia, a cada persona.

Con las parábolas de Jesús “sucede” algo que no se produceCon las parábolas de Jesús “sucede” algo que no se produceen las minuciosas explicaciones de los maestros de la ley.en las minuciosas explicaciones de los maestros de la ley.Jesús hace presente a Dios irrumpiendo en la vida de sus Jesús hace presente a Dios irrumpiendo en la vida de sus

oyentes.oyentes.Sus parábolas conmueven y hacen pensar; Sus parábolas conmueven y hacen pensar;

tocan su corazón y les invitan a abrirse a Dios;tocan su corazón y les invitan a abrirse a Dios;sacuden su vida convencional y crean un nuevo horizontesacuden su vida convencional y crean un nuevo horizonte

para acogerlo y vivirlo de manera diferente.para acogerlo y vivirlo de manera diferente.La gente las escucha como una “buena noticia”,La gente las escucha como una “buena noticia”,

la mejor noticia que pueden escuchar.la mejor noticia que pueden escuchar.José Antonio Pagola.José Antonio Pagola.

Jesús: aproximación histórica.Jesús: aproximación histórica.

Texto: Lucas 15, 1‑3. 11‑32 - Cuaresma 4 –C-Comentarios y presentación: M. Asun Gutiérrez Cabriada.Música: Albinoni. Concierto Nº 12. Adagio.

11Entre tanto, todos los publicanos y los pecadores se Entre tanto, todos los publicanos y los pecadores se acercaban a Jesús para oírlo.acercaban a Jesús para oírlo. 22Los fariseos y los maestros de la ley murmuraban: Los fariseos y los maestros de la ley murmuraban: —«Este anda con pecadores y come con ellos.» —«Este anda con pecadores y come con ellos.»

La escena nos presenta a Jesús hablando con gente La escena nos presenta a Jesús hablando con gente poco recomendablepoco recomendable: : pecadores públicos y recaudadores de impuestos, ante el escándalo de la pecadores públicos y recaudadores de impuestos, ante el escándalo de la gente gente considerada de orden y de bien: los fariseos y los letrados. considerada de orden y de bien: los fariseos y los letrados. En tiempo de Jesús, compartir mesa era una forma especialmente íntima de En tiempo de Jesús, compartir mesa era una forma especialmente íntima de amistad y solidaridad. amistad y solidaridad. Por ningún motivo se podía compartir mesa con alguien de clase inferior y Por ningún motivo se podía compartir mesa con alguien de clase inferior y mucho menos con alguien cuya conducta no se aprobara.mucho menos con alguien cuya conducta no se aprobara.Jesús se hace cercano a los Jesús se hace cercano a los indeseables indeseables y escandaliza a los fariseos.y escandaliza a los fariseos.Ellos también están invitados. Jesús no excluye a nadie.Ellos también están invitados. Jesús no excluye a nadie.

3Entonces Jesús les dijo esta parábola:

A los fariseos y maestros de la ley les escandaliza el comportamiento atípico A los fariseos y maestros de la ley les escandaliza el comportamiento atípico de Jesús. Murmuran porque acoge a los pecadores y come con ellos.de Jesús. Murmuran porque acoge a los pecadores y come con ellos.Jesús les responde con esta parábola que revela cómo es Dios. Jesús les responde con esta parábola que revela cómo es Dios. Jesús dirige la parábola a los “hombres religiosos”, que le habían acusado de Jesús dirige la parábola a los “hombres religiosos”, que le habían acusado de ser “amigo de publicanos y pecadores”ser “amigo de publicanos y pecadores”(Lc 7, 34), (Lc 7, 34), a las personas que no tienen a las personas que no tienen misericordia, que se escandalizan del comportamiento de Jesús y del misericordia, que se escandalizan del comportamiento de Jesús y del mensaje del Evangelio.mensaje del Evangelio.Con esta parábola, Jesús redescubre y muestra el verdadero rostro del Padre, Con esta parábola, Jesús redescubre y muestra el verdadero rostro del Padre, que siente un amor maternal por su hijos e hijas, con frecuencia desfigurado que siente un amor maternal por su hijos e hijas, con frecuencia desfigurado por el peso de la ley y por el rigor de su cumplimiento farisaico.por el peso de la ley y por el rigor de su cumplimiento farisaico.

1111—«Un hombre tenía dos hijos. —«Un hombre tenía dos hijos. 1212El menor dijo a su padre: El menor dijo a su padre: “Padre, dame la parte de la herencia que me corresponde.” “Padre, dame la parte de la herencia que me corresponde.” Y el padre les repartió el patrimonio. Y el padre les repartió el patrimonio. 1313A lo pocos días, el hijo menor recogió A lo pocos días, el hijo menor recogió sus cosas, se marchó a un país lejano y allí despilfarró toda su fortuna sus cosas, se marchó a un país lejano y allí despilfarró toda su fortuna viviendo como un libertino.viviendo como un libertino.

Jesús nos habla de Dios como de un padre amoroso.Jesús nos habla de Dios como de un padre amoroso.Es un padre que tolera que un hijo se vaya de casa, con la parte de su Es un padre que tolera que un hijo se vaya de casa, con la parte de su fortuna que todavía no le corresponde, en lugar de prohibírselo con su fortuna que todavía no le corresponde, en lugar de prohibírselo con su autoridad. Es un padre que deja libertad a sus hijos, aunque no estén autoridad. Es un padre que deja libertad a sus hijos, aunque no estén preparados para usar de esa libertad con responsabilidad y madurez.preparados para usar de esa libertad con responsabilidad y madurez.

1414Cuando lo había gastado Cuando lo había gastado todo, sobrevino una gran todo, sobrevino una gran carestía en aquella carestía en aquella comarca, y el muchacho comarca, y el muchacho comenzó a padecer comenzó a padecer necesidad.necesidad.1515Entonces fue a servir a un Entonces fue a servir a un hombre de aquel país , hombre de aquel país , quien le mandó a sus quien le mandó a sus campos a cuidar cerdos. campos a cuidar cerdos. 1616Habría deseado llenar su Habría deseado llenar su estómago con las estómago con las algarrobas que comían los algarrobas que comían los cerdos, pero nadie se las cerdos, pero nadie se las daba.daba.

Al alejarse de casa se deteriora su vida.Al alejarse de casa se deteriora su vida.Siente añoranza de lo que supone estar en la casa del Padre: dignidad, Siente añoranza de lo que supone estar en la casa del Padre: dignidad,

cariño, cariño, alegría de sentirse hijo, confianza, solidaridad, alegría de sentirse hijo, confianza, solidaridad,

alimento material y espiritual, felicidad... alimento material y espiritual, felicidad...

1717Entonces recapacitó y se dijo: Entonces recapacitó y se dijo: “¡Cuántos jornaleros de mi padre tienen pan de sobra, mientras que yo aquí “¡Cuántos jornaleros de mi padre tienen pan de sobra, mientras que yo aquí me muero de hambre! me muero de hambre! 1818Me pondré en camino, volveré a casa de mi padre y Me pondré en camino, volveré a casa de mi padre y

le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. 1919Ya no merezco Ya no merezco llamarme hijo tuyo; trátame como a uno de tus jornaleros.” llamarme hijo tuyo; trátame como a uno de tus jornaleros.” 2020Se puso en Se puso en

camino y se fue a casa de su padre. camino y se fue a casa de su padre.

El hambre, más que el arrepentimiento, es el verdadero motivo de su regreso.Hambre física y hambre de recuperar su dignidad y su identidad.Conoce a su padre y sabe que, por mucho que se haya alejado de casa, nunca podrá llegar tan lejos que no le alcance su acogida y su amor. Sabe que siempre será recibido con los brazos y el corazón abiertos.

Cuando aún estaba lejos, su padre lo vio, y, profundamente conmovido, Cuando aún estaba lejos, su padre lo vio, y, profundamente conmovido, salió corriendo a su encuentro, lo abrazó y lo cubrió de besos. salió corriendo a su encuentro, lo abrazó y lo cubrió de besos. 2121El hijo empezó a decirle: El hijo empezó a decirle: “Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme “Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo.”hijo tuyo.”

El padre sale al encuentro del hijo, no necesita escuchar su confesión, ni que El padre sale al encuentro del hijo, no necesita escuchar su confesión, ni que el hijo pormenorice sus faltas, ni le impone ninguna penitencia; actúa como el hijo pormenorice sus faltas, ni le impone ninguna penitencia; actúa como padre no como juez, toma la iniciativa de besarlo y abrazarlo, su vuelta a padre no como juez, toma la iniciativa de besarlo y abrazarlo, su vuelta a casa es una fiesta.casa es una fiesta.El abrazo del Padre estrecha todos nuestros errores, acaricia todas nuestras El abrazo del Padre estrecha todos nuestros errores, acaricia todas nuestras cicatrices, borra todas nuestras equivocaciones.cicatrices, borra todas nuestras equivocaciones.Saberse amado y perdonado incondicionalmente capacita para perdonar y Saberse amado y perdonado incondicionalmente capacita para perdonar y para amar.para amar.

2222Pero el padre dijo a sus criados: Pero el padre dijo a sus criados: “Traed, en seguida, el mejor vestido y ponédselo; ponedle también un anillo “Traed, en seguida, el mejor vestido y ponédselo; ponedle también un anillo en la mano y sandalias en los pies. en la mano y sandalias en los pies. 2323Tomad el ternero cebado, matadlo y Tomad el ternero cebado, matadlo y celebremos un banquete de fiesta, celebremos un banquete de fiesta, 2424porque este hijo mío había muerto y ha porque este hijo mío había muerto y ha vuelto a la vida; se había perdido y lo hemos encontrado.” Y se pusieron a vuelto a la vida; se había perdido y lo hemos encontrado.” Y se pusieron a celebrar la fiesta.celebrar la fiesta.

La alegría del Padre, como toda alegría, busca compartirse y comunicarse. La alegría del Padre, como toda alegría, busca compartirse y comunicarse. Organiza una fiesta. Acoge, sienta a su mesa, regala comunión fraternal, Organiza una fiesta. Acoge, sienta a su mesa, regala comunión fraternal, alegría, libertad y vida. alegría, libertad y vida. El “hijo menor” ha acogido ya el amor del Padre. Su vida sin sentido y sus El “hijo menor” ha acogido ya el amor del Padre. Su vida sin sentido y sus carencias le han ido conduciendo a los brazos del Padre que le esperaba sin carencias le han ido conduciendo a los brazos del Padre que le esperaba sin condiciones. Recupera su dignidad de hijo, sin tener que soportar un condiciones. Recupera su dignidad de hijo, sin tener que soportar un interrogatorio humillante ni ningún escarmiento. No hay castigo ni interrogatorio humillante ni ningún escarmiento. No hay castigo ni penitencias. Hay alegría y fiesta.penitencias. Hay alegría y fiesta.Es la gracia verdadera, la gratuita; el amor no se paga, se disfruta y se Es la gracia verdadera, la gratuita; el amor no se paga, se disfruta y se celebra.celebra.

““Si el hijo hace mal, la madre no se indigna, se apena.Si el hijo hace mal, la madre no se indigna, se apena.Si el hijo “vuelve”, la madre no perdona, se lleva un alegrón”. (J.E.Galarreta)Si el hijo “vuelve”, la madre no perdona, se lleva un alegrón”. (J.E.Galarreta)

2525Su hijo mayor estaba en el campo.Su hijo mayor estaba en el campo.Cuando vino y se acercó a la casa, al oír la música y los cantos, Cuando vino y se acercó a la casa, al oír la música y los cantos, 2626llamó a uno llamó a uno

de los criados y le preguntó qué era lo que pasaba. de los criados y le preguntó qué era lo que pasaba. 2727El criado le dijo: El criado le dijo:

“Ha vuelto tu hermano, y tu padre ha matado el ternero cebado, “Ha vuelto tu hermano, y tu padre ha matado el ternero cebado, porque lo ha recobrado sano.” porque lo ha recobrado sano.”

2828Él se enfadó y no quería entrar. Él se enfadó y no quería entrar.

Como demuestra la actitud del hermano mayor, el no haberse alejado de Como demuestra la actitud del hermano mayor, el no haberse alejado de casa no significa estar cerca ni conocer al padre ni participar del calor casa no significa estar cerca ni conocer al padre ni participar del calor familiar y de la fraternidad.familiar y de la fraternidad.El padre le va a enseñar, a él y a nosotros, que para apreciar la acogida y El padre le va a enseñar, a él y a nosotros, que para apreciar la acogida y el amor, nada mejor que acoger y amar.el amor, nada mejor que acoger y amar.

Su padre salió a persuadirlo, Su padre salió a persuadirlo, 2929pero el hijo le pero el hijo le contestó: contestó:

“Hace ya muchos años que te sirvo sin “Hace ya muchos años que te sirvo sin desobedecer jamás tus órdenes, y nunca me desobedecer jamás tus órdenes, y nunca me

diste un cabrito para celebrar una fiesta con mis diste un cabrito para celebrar una fiesta con mis amigos. amigos. 3030Pero llega ese hijo tuyo, que se ha Pero llega ese hijo tuyo, que se ha

gastado tu patrimonio con prostitutas, gastado tu patrimonio con prostitutas, y le matas el ternero cebado.” y le matas el ternero cebado.”

El padre misericordioso también sale a buscar al hijo mayor.El padre misericordioso también sale a buscar al hijo mayor.Este hijo representa la actitud farisaica que Jesús quería, y quiere, Este hijo representa la actitud farisaica que Jesús quería, y quiere, combatir. combatir. Se cree mejor y con más derechos que los demás, no ama, no tiene corazón Se cree mejor y con más derechos que los demás, no ama, no tiene corazón capaz de acoger. capaz de acoger. Le indigna la conducta del Padre hacia su hermano, le parece demasiado Le indigna la conducta del Padre hacia su hermano, le parece demasiado blando. blando. Él le hubiera amenazado con un buen castigo, le hubiera prohibido Él le hubiera amenazado con un buen castigo, le hubiera prohibido participar de la mesa familiar, le hubiera desheredado definitivamente. participar de la mesa familiar, le hubiera desheredado definitivamente. Pesa, cuenta, mide.... méritos e indulgencias. Trabaja por la recompensa. Pesa, cuenta, mide.... méritos e indulgencias. Trabaja por la recompensa. Se cree con derecho a juzgar, a excluir y a condenar. No dice “mi Se cree con derecho a juzgar, a excluir y a condenar. No dice “mi hermano”, sino “ese hijo tuyo”. hermano”, sino “ese hijo tuyo”. ¿Qué me sale más espontáneo: ser fiscal, juzgar, acusar, condenar - como ¿Qué me sale más espontáneo: ser fiscal, juzgar, acusar, condenar - como “los hermanos mayores”- o acoger, perdonar con facilidad, como hace el “los hermanos mayores”- o acoger, perdonar con facilidad, como hace el padre de la parábola, como hace Dios? padre de la parábola, como hace Dios? ¿Me alegro del bien, de la felicidad de los demás?¿Me alegro del bien, de la felicidad de los demás?¡Soy hijo! ¿Soy hermano?¡Soy hijo! ¿Soy hermano?

3131Pero el padre le respondió: “Hijo, tú estás siempre conmigo, y Pero el padre le respondió: “Hijo, tú estás siempre conmigo, y todo lo mío es tuyo. todo lo mío es tuyo. 3232Pero tenemos que alegrarnos y hacer Pero tenemos que alegrarnos y hacer fiesta, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a la fiesta, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y ha sido encontrado.” vida, estaba perdido y ha sido encontrado.”

La Buena Noticia, la mejor noticia es saber que así es Dios, como el padre amoroso de la parábola.

Y una gran suerte y alegría saber que no se parece en nada a “los hermanos mayores”.La parábola no tiene final.

Termina con la invitación del padre a entrar en casa, acoger al hermano y celebrar una gran fiesta.

No sabemos su reacción. No sabemos si entró o no entró. Nosotros recibimos la misma invitación.

Y sabemos que para entrar en casa del Padre y participar en la fiesta, sólo hay una puerta: la acogida, la ayuda, el amor a los demás.

¿Entramos?

Salmo 33.Salmo 33.El Señor es bueno, la Bondad, desbordamiento de amor. El Señor es bueno, la Bondad, desbordamiento de amor. Respeta la libertad de sus hijos e hijas,Respeta la libertad de sus hijos e hijas,los ata sólo con correas de amor.los ata sólo con correas de amor.

¡Qué bueno es el Señor!¡Qué bueno es el Señor!..No excomulga ni maldice al hijo que se aleja,No excomulga ni maldice al hijo que se aleja,pero sigue con el corazón sus pasos pero sigue con el corazón sus pasos y espera y sueña, no se le cura la herida de su ausencia. y espera y sueña, no se le cura la herida de su ausencia. La vuelta del hijo es para él la fiesta de las fiestas. La vuelta del hijo es para él la fiesta de las fiestas. No castiga, no pide cuentas, regala dignidad y vestido, No castiga, no pide cuentas, regala dignidad y vestido, con chinelas, anillo y banquete y belleza.con chinelas, anillo y banquete y belleza.Besos y abrazos son su penitencia. Besos y abrazos son su penitencia.

¡Gustad y ved qué bueno es el Señor!¡Gustad y ved qué bueno es el Señor!..Tampoco maldice ni excomulga al hijo “bueno”,Tampoco maldice ni excomulga al hijo “bueno”,que no se alegraba con la vuelta delque no se alegraba con la vuelta del hermano.hermano.Quiso abrir sus ojos a la luz del amor, Quiso abrir sus ojos a la luz del amor, cambiar su corazón con sabiduría, con paciencia y con cambiar su corazón con sabiduría, con paciencia y con fuego.fuego.La inmensidad de su amor se derrocha en todas sus La inmensidad de su amor se derrocha en todas sus criaturas.criaturas.

¡Qué bueno es el Señor!¡Qué bueno es el Señor!