2011 1º Tri – Atos dos Apóstolos

Lição 2

A Ascensão de Cristo e a Promessa de Sua Vinda

Verdade Prática

Se a ascensão de Cristo não for aceita como um fato historicamente comprovado, não poderá ser recebida com doutrina confiável. Jesus Cristo, da fato, foi assunto ao céu, e acha-se a destra de Deus.

Introdução

Vamos aprender

I. A HISTORICIDADE DA ASCENSÃO DE CRISTO

II. A TEOLOGIA DA ASCENSÃO DE CRISTO

III. A ASCENSÃO DE CRITO EM NOSSA DEVOÇÃO

O Cristianismo só é possível quando se recebe, como verdade absoluta e irrecorrível, todos os fatos da História da Salvação. Os que buscam subtrair o sobrenatural da Bíblia Sagrada, considerando-o um mero recurso literário, atentam-lhe contra a origem divina.

I. A HISTORICIDADE DA ASCENSÃO DE CRISTO

1. Data da ascensão.

De maneira geral, aceita-se que o Senhor Jesus foi assunto aos céus no ano 34 de nossa era.

Se levarmos em consideração o erro cronológico do calendário gregoriano, Jesus teria nascido em 4 a.C, fazendo com que o ano da ascensão passe a ser 29 d.C.

Essas divergências cronológicas não desmerecem nem desacreditam o fato histórico ( Mc 16.6; At 2.32; 1Ts 4.12).

2. Lugar da ascensão.

Monte das Oliveiras, situado a leste de Jerusálem, a 818 metros em relação ao nível do mar.

I. A HISTORICIDADE DA ASCENSÃO DE CRISTO

Vista das muralhas de Jerusálem.

3. As testemunhas da ascensão.

“E naqueles dias, levantando-se Pedro no meio dos discípulos (ora a multidão junta era de quase cento e vinte pessoas) disse:”(At 1.15)

I. A HISTORICIDADE DA ASCENSÃO DE CRISTO

Quanto à sua ressurreição, afirma Paulo, foi testemunhado por mais de quinhentos irmãos.

II. A TEOLOGIA DA ASCENSÃO DE CRISTO

1. Ascensão de Cristo.

Sua ascensão foi, de fato, corpórea, porque a sua ressurreição foi física e não aparente.

Seu corpo já estava revestido de glória, poder e celestialidade, como ocorrera no Monte da Transfiguração.(Mateus 17.1-8)

No arrebatemento, teremos um corpo semelhante:

“Meus amigos, agora nós somos filhos de Deus, mas ainda não sabemos o que vamos ser. Porém sabemos isto: quando Cristo aparecer, ficaremos parecidos com ele, pois o veremos como ele realmente é.” (1 Jo 3.2)

2. A perspectiva paracletológica.

Paracletologia: Estudo a respeito do atributo Consolador do Espírito Santo.

“Mas eu vos digo a verdade: convém-vos que eu vá, porque, se eu não for, o Consolador não virá para vós outros; se, porém, eu for, eu vo-lo enviarei” (Jo 16.7)

II. A TEOLOGIA DA ASCENSÃO DE CRISTO

“Ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar; de repente, veio do céu um som, como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam assentados. E apareceram, distribuídas línguas, como de fogo, e pousou uma sobre cada um deles.” (Atos 2.1-3)

3. A perspectiva escatológica.

A ascensão de Jesus foi sucedida por uma declaração escatológica. Aos discípulos que, maravilhados, observavam a elevação do Filho de Deus, prometem os dois seres angelicais:

“Homens galileus, por que estais olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir.”

(Atos 1.11)

II. A TEOLOGIA DA ASCENSÃO DE CRISTO

III. A ASCENSÃO DE CRITO EM NOSSA DEVOÇÃO

1. A posição de Cristo que ascendeu.

Qual é a posição que Jesus encontra-se hoje?

“Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu, e assentou-se à direita de Deus.” (Mc 16.19)

O que significa estar sentado a destra de Deus?

A direita indica poder e autoridade.

“E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra.” (Mt 28.18)

2. A eficácia salvífica do Cristo que ascendeu aos céus.

Uma parte essencial da fé e unidade cristãs é a confissão de que há “um só Senhor”. Essa declaração significa que a obra da redenção que Jesus Cristo efetuou é perfeita e suficiente, e que não é necessário nenhum outro redentor ou mediador para dar ao crente salvação completa.

“E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.” (At 4.12)

III. A ASCENSÃO DE CRITO EM NOSSA DEVOÇÃO

3. Cristo assunto, nosso Advogado.

Advogado: Do grego Parakletos, literalmente “quem está ao lado”, é a palavra usada no tribunal para designar a pessoa que defende a causa de alguém em um julgamento. Usada neste contexto, Jesus é quem intercede pelo pecador diante de Deus.

Jesus intercede por nós como nosso sumo sacerdote:

“Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que não pequeis. Se, todavia, alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo” (1 Jo 2.1).

III. A ASCENSÃO DE CRITO EM NOSSA DEVOÇÃO

Correção do Questionário

1. Podemos confiar na historiografia de Lucas?R. Sim. Porque Lucas deixa bem claro que sua narrativa é baseda em provas incontestáveis.

2. O que é a ascensão de Cristo?R. Subida corpórea e física do Cristo ressurreto e glorioso aos céus, para junto do Pai, após haver cumprido o seu ministério terreno.

3. Quantas pessoas testemunharam da Ascensão de Cristo?R. Aproximadamente 120 pessoas.

4. Quais as implicações teológicas da Ascensão de Cristo?R. O revestimento do Espírito Santo e a Esperança da vinda de Cristo.

5. Por que a doutrina da Ascensão de Cristo é um fator de consolação para o crente?R. Porque à destra de Deus, temos um advogado sempre pronto a defender-nos as causas.