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El Misterio De La Encarnación

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Presentación del tema según el Catecismo de la Iglesia Católica

Text of El Misterio De La Encarnación

  • 1. CREO EN JESUCRISTO, HIJO NICO DE DIOS

2.

  • LA BUENA NUEVA:

3. Dios ha visitado a su Pueblo

  • Ha cumplido las promesas hechas a Abraham y a su descendencia
  • Ha enviado a su Hijo amado (Mc 1,11)

4. JESS CRISTO(CEC 423)

  • Dimensin Humana
  • (Jesucristo en cuanto hombre)
  • Dimensin Divina
  • (Jesucristo en cuanto Dios)
  • Nosotros creemos y confesamos queJess de Nazaret,nacido judo de una hija de Israel, en Beln en el tiempo del rey Herodes el Grande y del emperador Csar Augusto; de oficio carpintero, muerto crucificado en Jerusaln, bajo el procurador Poncio Pilato, durante el reinado del emperador Tiberio
  • esel Hijo eterno de Dioshecho hombre, que ha "salido de Dios" (Jn 13, 3), "baj del cielo" (Jn 3, 13; 6, 33), "ha venido en carne" (1 Jn 4, 2), porque "la Palabra se hizo carne, y puso su morada entre nosotros, y hemos visto su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo nico, lleno de gracia y de verdad... Pues de su plenitud hemos recibido todos, y gracia por gracia" (Jn 1, 14. 16).

5. CRISTO :centro de la catequesis y de la evangelizacin

  • Transmisinde la fe: anuncio de Jesucristo para llevar a la fe en l.
  • Fin de la catequesis: conducir a la comunin con Jesucristo.
  • Enseanza en la catequesis:JESUCRISTO

6. Porqu el Verbo se hizo carne

  • Por nosotros los hombres y por nuestra salvacin
  • 1.Para salvarnos reconcilindonos con Dios :
  • El se manifest para quitar los pecados(1Jn 3,5)
  • Nuestra naturaleza enferma exiga ser sanada; desgarrada, ser restablecida; muerta, ser resucitada.
  • (Sn Gregorio de Nisa)

7. Porqu el Verbo se hizo carne

  • 2.Para que conocisemos el amor de Dios
  • Porque tanto am Dios al mundo que dio a su Hijo nico, para que todo el que crea en l no perezca, sino que tenga vida eterna(Jn 3, 16)

8. Porqu el Verbo se hizo carne

  • 3.Para ser nuestro modelo de santidad
  • Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por m(Jn 14, 6)

9. Porqu el Verbo se hizo carne

  • 4.Para hacernos partcipes de la naturaleza divina(2Pe 1, 4)
  • "El Hijo Unignito de Dios, queriendo hacernos participantes de su divinidad, asumi nuestra naturaleza, para que, habindose hecho hombre, hiciera dioses a los hombres"
  • (Santo Toms de Aquino)

10. La Encarnacin

  • la Iglesia llama " Encarnacin " al hecho de que el Hijo de Dios haya asumido una naturaleza humana para llevar a cabopor ellanuestra salvacin.
  • La fe en la verdadera encarnacin del Hijo de Dios es el signo distintivo de la fe cristiana.

11. Encarnacin

  • NO significa queJesucristo :
  • Sea en parte Dios y en parte hombre
  • Sea el resultado de una mezcla confusa entre lo divino y lo humano.

12. Encarnacin

  • Jesucristose hizoverdaderamente hombresin dejar de serverdaderamente Dios.
  • Jesucristoesverdaderamente hombreyverdaderamente Dios.
  • Jess esinseparablementeverdadero Dios y verdadero hombre.
  • Permaneci en lo que era y asumi lo que no era(L.H. Liturgia Romana)

13. Encarnacin

  • Jesucristo es Hijo de Diospor naturaleza , y no por adopcin: engendrado, no creado,de la misma sustancia homousios del Padre.
  • La humanidad de Cristo no tiene mssujetoque lapersona divina del Hijo de Diosque la ha asumido y hecho suya desde su concepcin.
  • Mara: madre de Dios(cfr CEC 466)

14. Encarnacin

  • Se ha de reconocer a un solo y mismo Cristo Seor, Hijo nico en dos naturalezas, sin confusin, sin cambio, sin divisin, sin separacin.
  • (Calcedonia, ao 451)
  • No hay ms que una sola hipstasis (persona) que es nuestro Seor Jesucristo, uno de la Trinidad.(Constantinopla, ao 553)
  • Todo en la humanidad de Jesucristo debe ser atribuido a su persona divina como a su propio sujeto.(cfr CEC 468)

15. Herejas

  • ENCARNACIN
  • Docetismo gnstico : niega de diversas maneras la verdad de la humanidad de Jess y afirmaron que el redentor celeste Cristo tuvo solo un cuerpo aparente.
  • Para ellos era absolutamente impensable que un ser divino pudiera unirse realmente con la carne

16. Herejas

  • ENCARNACIN
  • Adopcionismo:el hombre Jess de Nazaret habra sido adoptado como Hijo de Dios en el bautismo o en la resurreccin.
  • Representantes: ebionitas, Pastor de Hermas, Pablo de Samosata (no poda ver en Cristo ms que a un hombre dotado de una extraordinaria sabidura y fuerza divinas)

17. Herejas

  • ENCARNACIN
  • Arrianismo:Arrio (sacerdote de Alejadra)afirm que el Verbo era criatura y obra del Padre, no era eterno y no era semejante a l en cuanto a la sustancia.
  • Afirma que el Logos est sometido esencialmente a Dios (subordinacionis-mo). Aclarado en Nicea.

18. Herejas

  • ENCARNACIN
  • Nestorianismo:vea en Cristo una persona humana junto a la persona divina del Hijo de Dios.
  • Separ a tal punto naturaleza divina y humana en Cristo, que corri el peligro de establecer dos personas separadas, el Verbo, Hijo de Dios y Jess de Nazaret, hijo de Mara.

19. Herejas

  • ENCARNACIN
  • Monofisitas:la naturaleza humana haba dejado de existir como tal en Cristo al ser asumida por su persona divina de Hijo de Dios.
  • Naturaleza humana como sujeto personal .

20.

  • El alma humana de Cristo

21.

  • La Iglesia ha llegado a confesar la plena realidad del alma humana, con sus operaciones de inteligencia y de voluntad, y del cuerpo humano de Cristo
  • El Hijo de Dios comunica a su humanidad su propio modo personal de existir en la Trinidad.

22. El alma y el conocimiento humano de Cristo

  • El Hijo eterno asumi tambin un alma racional humana.
  • Dotada de un verdadero conocimiento humano (cec 472)
  • Este conocimiento verdaderamente humano del Hijo de Dios expresaba la vida divina de su persona

23. La voluntad humana de Cristo

  • Cristo posee dos voluntades y dos operaciones naturales, divinas y humanas, no opuestas, sino cooperantes
  • La voluntad humana de Cristo sigue a su voluntad divina, subordinada a ella.

24. El verdadero cuerpo de Cristo

  • Como el Verbo se hizo carne asumiendo una verdadera humanidad, el cuerpo de Cristo era limitado.
  • En el cuerpo de Jess, Dios que era invisible en su naturaleza se hace visible.
  • Las particularidades individuales del cuerpo de Cristo expresan la persona divina del Hijo de Dios.

25. Imgenes y Cuerpo de Cristo

  • l ha hecho suyos los rasgos de su propio cuerpo humano.
  • Por eso tambin la Iglesia reconoci que es legtima su representacin en imgenes.
  • Quien venera su imagen venera a la persona representada en ella.
  • (Concilio de Nicea II, 787)

26. 27. JESS

  • CEC 430

28. CRISTO

  • CEC 436

29. HIJO NICO DE DIOS

  • CEC 441

30. SEOR

  • CEC 446