Tema de la unidad:Haciendo misiones en el N.T.

Dentro de una sociedad llena de prejuicios la iglesia tiene el deber de actuar en armonía con la Palabra de Dios.

La marginación por concepto de raza, sexo, religión y hasta por conceptos de preferencias políticas, entre otras, siempre deben de estar lo más alejados de la Iglesia y sus individuos.

Hemos sido llamados a “amar al projimo”

Luc 13:10 Enseñaba Jesús en una sinagoga en el día de reposo;

Sinagoga.• La educación era vista como el método de guiar al

ser humanoa la experiencia más intima con la voluntad divina.

• La sinagoga era un centro de estudios para todo buen judío desde que aprendían a leer los textos más extensos.

• Era un lugar muy concurrido por todo el pueblo incluyendo personas no judías y es presisamente por la cantidad de público que se reunía que Jesús y luego Pablo y los apóstoles la utilizan como un lugar de evangelización.

Día de reposo.• La palabra misma viene del término griego

Shabbath, que significa 'reposar', es decir, desistir de hacer esfuerzo, y la primera clarísima conexión con este concepto se muestra en Génesis 2:2. “Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo.”

• En Éxodo 16:23 comienza la instrucción de que debía de guardarse el día de reposo y consagrarse a Jehová.

Día de reposo.• El día de reposo se convirtió en una carga

para el pueblo judío ya que colocaron al dia de reposo en un gran pedestal.

• Ellos se olvidaron que el día de reposo se implantó por el bien de los seres humanos.

• Jesús sanó en el día de reposo.• “Mar 2:27-28 También les dijo: El día de

reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo. Por tanto, el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo.”

“Luc. 13:11 y había allí una mujer que desde hacía dieciocho años tenía

espíritu de enfermedad, y andaba encorvada, y en ninguna manera se

podía enderezar.”

Dos elementos de marginación:• Ser mujer• Encorvada

Dos elementos de marginación:• Ser mujer.

La mujer en la cultura oriental no se ve en el mismo nivel que se ve al hombre, privándola así de muchos beneficios y cargando unos yugos sociales de los cuales no podía desligarse.

• Encorvada. Una enfermedad de este tipo (de muchos años)

era considerado por la sociedad judía como una maldición producto de un pecado, ya sea de la persona o de los padres de la persona, y esto era causa de marginación dentro de pueblo.

Luc. 13:12-13 Cuando Jesús la vio, la llamó y le dijo: Mujer, eres libre de tu enfermedad. Y puso las manos

sobre ella; y ella se enderezó luego, y glorificaba a Dios.

La presencia de Jesús en la sinagoga marcó el fin del cautiverio y opresión de aquella mujer luego de dieciocho años de sufrimiento y marginación.

Jesús mostró:• Amor• Empatía• Misericordia• Buen juicio

Jesús mostró:• Amor

El amor de Cristo está por encima de toda Ley terrenal. Este amor es la causa por la cual el se hizo presente en su creación. La razón de ser.

• Empatía Jesús reconoció el dolor de aquella mujer y no

quiso que permaneciera en tal sufrimiento. Cuando la vio, la llamó. Él sabía que había una necesidad que tenía que tratarse. Eso era lo más importante.

• Misericordia• Buen juicio

Jesús mostró:• Misericordia

No solamente se fijó en el dolor de esta mujer sino que sin mediar muchas palabras accionó en misericordia librándola del mal que atormentaba su vida.

• Buen juicio Cristo les enseño a los presentes que era más

importante la vida y la salvación de un individuo que cualquier rigorismo religioso que exista. El valor que tiene una vida para Dios es sumamente grande.

“Luc 13:14 Pero el principal de la sinagoga, enojado de que Jesús

hubiese sanado en el día de reposo, dijo a la gente: Seis días hay en que se debe trabajar; en éstos, pues,

venid y sed sanados, y no en día de reposo.”

El principal de la sinagoga en lugar de gozarse por la liberación de la mujer, condenó la acción de Jesús y la criticó.

Vemos un contraste muy marcado entre Jesús y el principal de la sinagoga.

Este prefería que se guardara el reposo y se cumpliera con la ley desde su perspectiva a que una persona recibiera salud.

“Luc 13:15 Entonces el Señor le respondió y dijo: Hipócrita, cada uno de vosotros ¿no desata en el día de

reposo su buey o su asno del pesebre y lo lleva a beber?”

¿Por qué un ser humano creado a imagen y semejanza de Dios, debe dejarse esclavizado ante el poder de las tinieblas?

¿No vale más un ser humano que un animal?

¿Qué era más importante el día de reposo o la mujer enferma?

Jesús ataca la forma de pensar errónea de los dirigentes de la sinagoga ya que de un lado se oponen a la liberación de una enfermedad de una mujer, pero puede llevar a sus animales a que se sacien de agua.

Siempre, el que trate de hacer un bien tendrá oposición. • El árbol que de buen fruto se le tiran muchas

piedras.

“Luk 13:16-17 Y a esta hija de Abraham, que Satanás había atado dieciocho

años, ¿no se le debía desatar de esta ligadura en el día de reposo? Al decir él

estas cosas, se avergonzaban todos sus adversarios; pero todo el pueblo se regocijaba por todas las cosas gloriosas

hechas por él.”

Fabulosa retórica la de Jesús.• Utiliza el argumento de la importancia de la

consagración del día de reposo para desmantelar la oposición de los líderes de la sinagoga.

• Si se reúnen en busca de reposo espiritual, ¿por qué no permitir que sea libre del yugo de Satanás una hija de Abraham, para que pueda disfrutar del mismo reposo que ellos tanto buscan?

El reposo debe de servir de ayuda al ser humano, no una carga.

De la misma forma que Jesús, debemos de aprovechar al máximo la oportunidad de impartir la enseñanza del evangelio.

La presencia de Jesús marca el fin del cautiverio del ser humano.

La sanidad de la mujer fue un testimonio no sólo de amor y la compasión divina, sino de su veracidad al ratificar sus promesas.