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La espiritualidad cristiana consiste en ir dejándonos seducir La espiritualidad cristiana consiste en ir dejándonos seducir por la alegre noticia de que hay esperanza. por la alegre noticia de que hay esperanza. Hay esperanza para todos los pobres, porque son los preferidos de Dios Hay esperanza para todos los pobres, porque son los preferidos de Dios y de todos los que tienen entrañas, y de todos los que tienen entrañas, y porque los pobres son los primeros que tienen entrañas tiernas y poderosas y porque los pobres son los primeros que tienen entrañas tiernas y poderosas . . Dios sufre con ellos, pero no se resigna a que ellos sigan sufriendo. Dios sufre con ellos, pero no se resigna a que ellos sigan sufriendo. José Arregi José Arregi Texto: Texto: Mateo 14, 13-21 // 18 Mateo 14, 13-21 // 18 Tiempo Ordinario –A- Tiempo Ordinario –A- Comentarios y presentación: Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez Asun Gutiérrez. Música: Rachmaninov. Concierto para piano. Música: Rachmaninov. Concierto para piano. Reproducción del pps: Reproducción del pps: Vitanoble Powerpoints Vitanoble Powerpoints

Evangelio tiempo ordinario 18a del 31-7-11

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La espiritualidad cristiana consiste en ir dejándonos seducir La espiritualidad cristiana consiste en ir dejándonos seducir por la alegre noticia de que hay esperanza.por la alegre noticia de que hay esperanza.

Hay esperanza para todos los pobres, porque son los preferidos de DiosHay esperanza para todos los pobres, porque son los preferidos de Diosy de todos los que tienen entrañas,y de todos los que tienen entrañas,

y porque los pobres son los primeros que tienen entrañas tiernas y poderosasy porque los pobres son los primeros que tienen entrañas tiernas y poderosas. .

Dios sufre con ellos, pero no se resigna a que ellos sigan sufriendo.Dios sufre con ellos, pero no se resigna a que ellos sigan sufriendo.

José ArregiJosé Arregi

Texto: Texto: Mateo 14, 13-21 // 18Mateo 14, 13-21 // 18 Tiempo Ordinario –A- Tiempo Ordinario –A- Comentarios y presentación: Comentarios y presentación: Asun GutiérrezAsun Gutiérrez..Música: Rachmaninov. Concierto para piano.Música: Rachmaninov. Concierto para piano.Reproducción del pps: Reproducción del pps: Vitanoble PowerpointsVitanoble Powerpoints

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Este texto de Mateo forma parte Este texto de Mateo forma parte de lo que se llama “sección del pan”.de lo que se llama “sección del pan”.

El hecho de que la multiplicación de los panes aparezca El hecho de que la multiplicación de los panes aparezca hasta seis veces en los evangelios, y que lo narren los hasta seis veces en los evangelios, y que lo narren los

cuatro evangelistas, indica la importancia que tiene este cuatro evangelistas, indica la importancia que tiene este episodio para las primeras comunidades cristianas, episodio para las primeras comunidades cristianas,

como revelación de la persona de Jesús.como revelación de la persona de Jesús.

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1313Jesús, al enterarse de lo sucedido, se retiró de allí en una barca a un lugar Jesús, al enterarse de lo sucedido, se retiró de allí en una barca a un lugar tranquilo para estar a solas. tranquilo para estar a solas. La gente se dio cuenta y lo siguió a pie desde los pueblos. La gente se dio cuenta y lo siguió a pie desde los pueblos.

La noticia de la muerte de Juan Bautista le impulsa a Jesús a hacer un alto en el La noticia de la muerte de Juan Bautista le impulsa a Jesús a hacer un alto en el camino.camino.A veces, ante lo que nos sucede o ante lo que escuchamos, también necesitamos A veces, ante lo que nos sucede o ante lo que escuchamos, también necesitamos estar a solas para conseguir la serenidad y calma necesarias para ver con claridadestar a solas para conseguir la serenidad y calma necesarias para ver con claridady afrontar la realidad.y afrontar la realidad.Jesús deja su deseo para dedicarse por entero a la gente que le busca y le sigue.Jesús deja su deseo para dedicarse por entero a la gente que le busca y le sigue.

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Vitanoble

1414Cuando Jesús desembarcó y vio aquel gran gentío, sintió compasión de ellos Cuando Jesús desembarcó y vio aquel gran gentío, sintió compasión de ellos

y curó a los enfermos que traían. y curó a los enfermos que traían.

Jesús desembarca, deja la tranquilidad de su barca.Jesús desembarca, deja la tranquilidad de su barca.

Al ver la situación de las personas, se compadece, siente una profunda Al ver la situación de las personas, se compadece, siente una profunda conmoción interior que revela la misericordia del corazón de Dios. conmoción interior que revela la misericordia del corazón de Dios.

No se queda en el sentimiento, No se queda en el sentimiento, sino que hace algo concreto a favor de quien le necesita.sino que hace algo concreto a favor de quien le necesita.

Muchas personas están desorientadas por el mundo, como la gente que seguía a Muchas personas están desorientadas por el mundo, como la gente que seguía a Jesús, con sus múltiples carencias y necesidades.Jesús, con sus múltiples carencias y necesidades.

¿Conozco la situación del mundo? ¿Sintonizo con las preocupaciones de la ¿Conozco la situación del mundo? ¿Sintonizo con las preocupaciones de la humanidad? ¿Qué hago para aliviar las necesidades de los demás?humanidad? ¿Qué hago para aliviar las necesidades de los demás?

¿Me desentiendo invitándoles a que se vayan a solucionar su situación?¿Me desentiendo invitándoles a que se vayan a solucionar su situación?

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1515Al anochecer, sus discípulos se acercaron a decirle:Al anochecer, sus discípulos se acercaron a decirle:-El lugar está despoblado y es ya tarde; despide a la gente para que vayan a -El lugar está despoblado y es ya tarde; despide a la gente para que vayan a las aldeas y se compren comida.las aldeas y se compren comida.

Jesús no comparte el criterio exclusivista de quienes se consideran Jesús no comparte el criterio exclusivista de quienes se consideran grupo elegido, con más derecho a estar cerca de Él y quieren alejar a grupo elegido, con más derecho a estar cerca de Él y quieren alejar a los demás. Ante la falta de alimentos del pueblo, la propuesta de los los demás. Ante la falta de alimentos del pueblo, la propuesta de los discípulos es discípulos es comprarcomprar. . ComprarComprar significa someterse a las leyes significa someterse a las leyes económicas que mantienen a la mayoría en la miseria. Jesús propone económicas que mantienen a la mayoría en la miseria. Jesús propone sustituir el deseo de comprar y de tener, por la alegría de dar y de sustituir el deseo de comprar y de tener, por la alegría de dar y de compartir.compartir.

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1616Pero Jesús les dijo:Pero Jesús les dijo:-No necesitan marcharse; -No necesitan marcharse; dadles vosotros de comer.dadles vosotros de comer.

Jesús pone la solución –compartir- en manos de sus seguidores y Jesús pone la solución –compartir- en manos de sus seguidores y seguidoras.seguidoras.Es necesario que se impliquen y colaboren en su tarea. Es necesario que se impliquen y colaboren en su tarea. Dar de comer forma parte de la tarea del anuncio del Reino. La Dar de comer forma parte de la tarea del anuncio del Reino. La Providencia del Padre se realiza en la generosidad de sus hijas e Providencia del Padre se realiza en la generosidad de sus hijas e hijos, a favor de sus hermanos. hijos, a favor de sus hermanos. Hay alimentos para toda la humanidad. Hoy no haría faltaHay alimentos para toda la humanidad. Hoy no haría falta multiplicar multiplicar los alimentos, bastaría con los alimentos, bastaría con dividirlosdividirlos justa, solidaria y con equidad. justa, solidaria y con equidad.

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El drama del hambre en el mundo, el más grave de los El drama del hambre en el mundo, el más grave de los dramasdramas Los medios de comunicación social se están haciendo eco Los medios de comunicación social se están haciendo eco de la hambruna que amenaza ahora mismo a más de cien de la hambruna que amenaza ahora mismo a más de cien millones de personas en el mundo. Cien millones a añadir a millones de personas en el mundo. Cien millones a añadir a la multitud de personas que cada año mueren de hambre y la multitud de personas que cada año mueren de hambre y miseria. miseria.

Jean Ziegler, delegado de la ONU para asuntos Jean Ziegler, delegado de la ONU para asuntos alimentarios entre 2000 y 2008. Actualmente alimentarios entre 2000 y 2008. Actualmente vicepresidente del Consejo Asesor del Consejo de vicepresidente del Consejo Asesor del Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas, habla del Derechos Humanos de Naciones Unidas, habla del ““silencioso asesinato en masasilencioso asesinato en masa”” al que está llevando al que está llevando el actual aumento de precios de los alimentos. el actual aumento de precios de los alimentos.

Y no se muerde la lengua al denunciar que “tenemos una Y no se muerde la lengua al denunciar que “tenemos una multitud de empresarios, especuladores y bandidos multitud de empresarios, especuladores y bandidos financieros que han convertido en salvaje un mundo financieros que han convertido en salvaje un mundo de desigualdad y de horror”.de desigualdad y de horror”.

Aunque no parece que ni la compasión por los Aunque no parece que ni la compasión por los pobres ni el miedo a la inseguridad provoque en el pobres ni el miedo a la inseguridad provoque en el mundo rico, mundo rico, buena parte del cual se declara buena parte del cual se declara cristianocristiano, alguna reacción seria, decidida, eficaz, , alguna reacción seria, decidida, eficaz, para cambiar el actual estado de cosas.para cambiar el actual estado de cosas.

¿¿Cómo es posible que este mensaje no se traduzca en Cómo es posible que este mensaje no se traduzca en tareas concretas, en caminos de amor y de justiciatareas concretas, en caminos de amor y de justicia??

La campaña “Pobreza Cero” nos dijo que “la humanidad La campaña “Pobreza Cero” nos dijo que “la humanidad tiene hoy en sus manos la capacidad de acabar con el tiene hoy en sus manos la capacidad de acabar con el hambre en el mundo”. Se nos ha invitado a reflexionar: hambre en el mundo”. Se nos ha invitado a reflexionar: ““¿Cómo juzgará la Historia a una generación que pudo ¿Cómo juzgará la Historia a una generación que pudo acabar con el hambre en el mundo y no lo hizo?”acabar con el hambre en el mundo y no lo hizo?”

Te animo a buscar con otras Te animo a buscar con otras personas, personas,

creyentes y no creyentes, creyentes y no creyentes, cauces y acciones de solidaridad cauces y acciones de solidaridad

hacia las personas más hacia las personas más desfavorecidasde nuestro mundo.desfavorecidasde nuestro mundo.

Cumpliremos así el deseo de Jesús: Cumpliremos así el deseo de Jesús: “¡Dadles vosotros de comer!”. “¡Dadles vosotros de comer!”.

Jean Ziegler

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1717Le dijeron:Le dijeron:-No tenemos aquí más que cinco panes y dos peces.-No tenemos aquí más que cinco panes y dos peces.

1818Él les dijo: Traédmelos aquí.Él les dijo: Traédmelos aquí.

Si ponemos en manos de Jesús todo lo que somos y tenemos,Si ponemos en manos de Jesús todo lo que somos y tenemos, por poco que nos parezca, puede producirse el milagro. por poco que nos parezca, puede producirse el milagro.

La actitud de Jesús nos demuestra que el hambre no se vence con un milagro La actitud de Jesús nos demuestra que el hambre no se vence con un milagro espectacular, sino con el “milagro” de la solidaridad y el compartirespectacular, sino con el “milagro” de la solidaridad y el compartir..

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1919Y después de mandar que la gente se sentase en la hierba, tomó los cinco Y después de mandar que la gente se sentase en la hierba, tomó los cinco panes y los dos peces, levantó los ojos al cielo, pronunció la bendición, panes y los dos peces, levantó los ojos al cielo, pronunció la bendición, partió los panes, se los dio a los discípulos y éstos a la gente. partió los panes, se los dio a los discípulos y éstos a la gente.

El texto evoca la celebración de la cena del Señor en las primeras comunidades: El texto evoca la celebración de la cena del Señor en las primeras comunidades: vida compartida. Expresión de la comunidad cristiana auténtica.vida compartida. Expresión de la comunidad cristiana auténtica.

Participar en la Eucaristía supone la identificación de vida con Jesús, la puesta en Participar en la Eucaristía supone la identificación de vida con Jesús, la puesta en práctica del amor mutuo. Hacer lo que Él hizo y vivir como Él vivió. Epráctica del amor mutuo. Hacer lo que Él hizo y vivir como Él vivió. Es la única s la única manera de seguir su recomendación: “Haced esto en memoria mía”. manera de seguir su recomendación: “Haced esto en memoria mía”.

Si falta fraternidad, si hay despreocupación por los demás, si no impulsa a hacer Si falta fraternidad, si hay despreocupación por los demás, si no impulsa a hacer presente el proyecto de Jesús en la vida cotidiana, la celebración eucarística no presente el proyecto de Jesús en la vida cotidiana, la celebración eucarística no tiene sentido.tiene sentido.

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2020Comieron todos hasta hartarse, y recogieron doce canastos llenos de Comieron todos hasta hartarse, y recogieron doce canastos llenos de los trozos sobrantes. los trozos sobrantes. 2121Los que comieron eran unos cinco mil hombres, Los que comieron eran unos cinco mil hombres, sin contar mujeres y niños.sin contar mujeres y niños.

Cuando se comparte y reparte hay de sobra para todos. Cuando se comparte y reparte hay de sobra para todos.

Jesús no se preocupa sólo del pan material, tambiénJesús no se preocupa sólo del pan material, también cura, escucha, enseña, consuela, cura, escucha, enseña, consuela, resucita, regala esperanza y sentido de la vida y muestra un corazón lleno de resucita, regala esperanza y sentido de la vida y muestra un corazón lleno de ternura.ternura.Nos encarga actuar como Él, tratar de saciar el hambre de pan, de amor, de paz, de Nos encarga actuar como Él, tratar de saciar el hambre de pan, de amor, de paz, de justicia, de ilusión, de alegría, de cultura...justicia, de ilusión, de alegría, de cultura...

Su voluntad solamente se hace efectiva a través de nuestra forma de vivir, más Su voluntad solamente se hace efectiva a través de nuestra forma de vivir, más austera y generosa, y de nuestra manera de compartir.austera y generosa, y de nuestra manera de compartir.

Se cita sólo el número de hombres.Los varones mayores de catorce años debían peregrinar a Jerusalén.Las personas menores de catorce años y las mujeres no tenían obligación de hacerlo.No se las tenía en cuenta.

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Partir con quien nada tiene,Partir con quien nada tiene,pero que es digno de todo, a sus ojospero que es digno de todo, a sus ojosy a los de Dios.y a los de Dios.Partir no sólo lo sobrante,Partir no sólo lo sobrante,también lo que hemos robado,también lo que hemos robado,y hasta lo necesario.y hasta lo necesario.Partir por justicia, por amor, Partir por justicia, por amor, por encima de lo que es legal,por encima de lo que es legal,sin llevar cuenta,sin llevar cuenta,hasta que el otro se sienta a gusto.hasta que el otro se sienta a gusto.Partir con sencillez y entrega,Partir con sencillez y entrega,sin creerse superior o mejor,sin creerse superior o mejor,sin exigir cambio o reconocimiento.sin exigir cambio o reconocimiento.Partir evangélicamente en todo tiempo,Partir evangélicamente en todo tiempo,en todo lugar, en toda ocasión,en todo lugar, en toda ocasión,ahora, ya.ahora, ya.Partir, al menos intentarlo;Partir, al menos intentarlo;nunca en soledad, siempre en compañía;nunca en soledad, siempre en compañía;nunca para salvarnunca para salvary menos aún para sentirse salvado;y menos aún para sentirse salvado;sencillamente para hacer posiblesencillamente para hacer posibleel COMPARTIR,el COMPARTIR,como Tú, Señor. como Tú, Señor.

U libarri F l.U libarri F l.

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