Herejías Pneumatológicas

Herejías PneumatológicasHerejías Pneumatológicas

Una visión diacrónica del Una visión diacrónica del tema en la Historia de la tema en la Historia de la

IglesiaIglesia

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Desarrollo bíblico del término Desarrollo bíblico del término “herejía”: “herejía”: ai`re,seijçì¡’’’ai`re,seijçì¡’’’//hai-hai-

réseisréseis Gal 5,20: Las herejías (ai`re,seij)* forman parte de las obras de la carne. El concepto va en la línea de 1Cor*.

Tener cuidado con los judaizantes (Ac 15,1 Ac 15,5 Ga 5,2) y niegan la eficacia de la cruz de Cristo y el acontecimiento de la Resurrección (1Co 15,2 1Co 15,11-17).

Quien dice cosas contrarias a la fe transmitida es anatema (Ga 1,7-9 1Co 16,22).

Rm 16,17: alejarse de los que siembran discordias y tropiezos contra la doctrina.

En las Cartas Pastorales la verdad es ahora la buena doctrina (1Tm 1,10 1Tm 4,6 2Tm 4,3 Tt 1,9 Tt 2,1),

Opuesta a fábulas, supersticiones, cuentos, fantasías (1Tm 1,4; 1Tm 4,7 2Tm 4,4) de hombres apartados de la fe e impostores (Tt 1,14; 1Tm 4,2).

Éstos han vuelto la espalda a la verdad (Tt 1,14 1Tm 6,5 2Tm 2,18 2Tm 4,4);

se alzan incluso contra ella (2Tm 3,8). Pero la Iglesia del Dios vivo es "la columna y

el fundamento de la verdad" (1Tm 3,15). Después de 2 avisos dejar al sectario (Tt

3,10-11) y evitar discusiones inútiles (Tt 3,9)

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réseisréseis 2Pe 2,1: Las herejías (2Pe 2,1: Las herejías (ai`re,seijai`re,seij) corruptoras ) corruptoras

son causadas por los falsos maestros que son causadas por los falsos maestros que reniegan de Cristo.reniegan de Cristo.

Jesús mismo aparece en Mc,Mt y Lc Jesús mismo aparece en Mc,Mt y Lc advirtiendo sobre los falsos maestros (Mc advirtiendo sobre los falsos maestros (Mc 13, 5-6.21-22; Mt 24, 4-5.11; Lc 21, 8).13, 5-6.21-22; Mt 24, 4-5.11; Lc 21, 8).

Mc y Mt previenen sobre los que no creen Mc y Mt previenen sobre los que no creen en Jesús como Hijo de Dios en Jesús como Hijo de Dios (Mt 26,63-65; (Mt 26,63-65; Mc 15,29).Mc 15,29).

En las Cartas Católicas (St 1,18; St 5,19;2Pe En las Cartas Católicas (St 1,18; St 5,19;2Pe 1,12) se hace referencia al permanecer 1,12) se hace referencia al permanecer firmes en la verdad recibida.firmes en la verdad recibida.

Jn advierte en el Evangelio y en 1Jn sobreJn advierte en el Evangelio y en 1Jn sobre Los que niegan en Jesús “la venida en la Los que niegan en Jesús “la venida en la

carne” del Hijo de Dios carne” del Hijo de Dios (1Jn 2,22-23 1Jn 4,2-3 (1Jn 2,22-23 1Jn 4,2-3 2Jn 7).2Jn 7).

Los que no creen en Jesús como Hijo de Dios Los que no creen en Jesús como Hijo de Dios (Jn 10,33)(Jn 10,33)

Esto fragmenta la unidad/comunión eclesial Esto fragmenta la unidad/comunión eclesial (lJn 2,19; 4,1; 2,9.11; 3,15; 4,20). (lJn 2,19; 4,1; 2,9.11; 3,15; 4,20).

2Jn profundiza sobre la fidelidad a la verdad 2Jn profundiza sobre la fidelidad a la verdad enseñada frente a la herejía de los enseñada frente a la herejía de los apóstatas.apóstatas.

3Jn introduce en el problema de los 3Jn introduce en el problema de los conflictos de autoridad local y apostólica conflictos de autoridad local y apostólica que nuevamente traslucen.que nuevamente traslucen.

46-58 60 66 70 90 96 100….

2Tes,1y2Cor Snp Jn, Cartas Jn y Ap Gal,Flp,Rm Mc Ct Padres Apostólicos

Col,Flm, Tt St Tradición apost. Ef Tm -2Pe, Jd, Hb- 1Pe

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réseisréseis ““Herejía” hace relación a la Herejía” hace relación a la

tergiversación u oposición a tergiversación u oposición a la verdad de fe:la verdad de fe: entregada por Dios en Cristo entregada por Dios en Cristo

Jesús, Hijo de DiosJesús, Hijo de Dios transmitida por la Tradición transmitida por la Tradición

en la Sagrada Escritura y la en la Sagrada Escritura y la Palabra Apostólica, Palabra Apostólica,

salvaguardada en la Iglesia salvaguardada en la Iglesia por el Espíritu Santo.por el Espíritu Santo.

Sigue siendo importante que Sigue siendo importante que la comunidad conserve todas la comunidad conserve todas las verdades dé la fe (1Tm las verdades dé la fe (1Tm 4,6 2Tm 1,13 Tt 1,9) o, como 4,6 2Tm 1,13 Tt 1,9) o, como se dice en términos jurídicos, se dice en términos jurídicos, el "depósito" (1Tm 6,20 2Tm el "depósito" (1Tm 6,20 2Tm 1,12 2Tm 1,14) transmitido 1,12 2Tm 1,14) transmitido (2Th 2,15 2Th 3,6). (2Th 2,15 2Th 3,6).

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Uso eclesial del término Uso eclesial del término “herejía”: el “herejía”: el depositum fideidepositum fidei

La Iglesia primitiva se preocupó no tanto de hacer una lista

completa y minuciosa de proposiciones claras como de señalar algunas actitudes

fundamentales respecto al núcleo esencial, reconociendo un orden o "jerarquía" en las verdades (UR 11)

En la Iglesia Antigua (s. II-IV) el griego ai`re,seij designa los poderes contrarios a la evkklhsi,a (ekklesía), desde el punto de vista escatológico.

Depósito de fe – depositum fidei: Esta expresión introduce la consideración del aspecto objetivo de la fe

La fe en Dios es también fe en lo que él revela “La rica herejía ha compuesto muchos

evangelios y el fiel pobre conserva únicamente el que ha recibido. “ (San Ambrosio.CATENA AUREA EN ESPAÑOL 10627)

“Constituida, pues, la autoridad de la Iglesia en toda la redondez de la tierra de una manera brillante y manifiesta, previene oportunamente a sus discípulos y a todos los fieles que no den crédito a los cismáticos y a los herejes” (s.Ag.)

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CIC 751CIC 751 Se llama Se llama herejía herejía la negación pertinaz, la negación pertinaz,

después de recibido el bautismo, de después de recibido el bautismo, de una verdad que ha de creerse con fe una verdad que ha de creerse con fe divina y católica, o la duda pertinaz divina y católica, o la duda pertinaz sobre la misma; sobre la misma;

apostasíaapostasía es el rechazo total de la fe es el rechazo total de la fe cristiana;cristiana;

cismacisma, el rechazo de la sujeción al , el rechazo de la sujeción al Sumo Pontífice o de la comunión con Sumo Pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él los miembros de la Iglesia a él sujetos. sujetos.

§1 El apóstata de la fe, el hereje o el §1 El apóstata de la fe, el hereje o el cismático incurren en cismático incurren en excomunión excomunión latae sententiaelatae sententiae, quedando firme lo , quedando firme lo prescrito en el can. 194, P1, n. 2; el prescrito en el can. 194, P1, n. 2; el clérigo puede ser castigado además clérigo puede ser castigado además con las penas enumeradas en el can. con las penas enumeradas en el can. 1336, P1, nn. 2 y 3. (1983 Código de 1336, P1, nn. 2 y 3. (1983 Código de Derecho Canónico 1364)Derecho Canónico 1364)

§2 Al conceder la remisión, el §2 Al conceder la remisión, el confesor ha de imponer al penitente la confesor ha de imponer al penitente la obligación de recurrir obligación de recurrir en el plazo de en el plazo de un mesun mes, bajo pena de reincidencia, al , bajo pena de reincidencia, al Superior competente o a un sacerdote Superior competente o a un sacerdote que tenga esa facultad, y de atenerse que tenga esa facultad, y de atenerse a sus mandatos; entretanto, a sus mandatos; entretanto, imponga imponga una penitencia conveniente y, en la una penitencia conveniente y, en la medida en que esto urja, la reparación medida en que esto urja, la reparación del escándalo y del dañodel escándalo y del daño; el recurso ; el recurso puede hacerse también por medio del puede hacerse también por medio del confesor, sin indicar el nombre del confesor, sin indicar el nombre del penitente. (1983 Código de Derecho penitente. (1983 Código de Derecho Canónico 1356) Canónico 1356)

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Se ha de creer con fe divina y Se ha de creer con fe divina y católica católica todo aquello que se todo aquello que se contiene en la palabra de Dios contiene en la palabra de Dios escrita o transmitida por escrita o transmitida por tradicióntradición, es decir, en el único , es decir, en el único depósito de la fe encomendado depósito de la fe encomendado a la Iglesia, y que además a la Iglesia, y que además es es propuesto como revelado por propuesto como revelado por Dios, ya sea por el magisterio Dios, ya sea por el magisterio solemne de la Iglesia, ya por su solemne de la Iglesia, ya por su magisterio ordinario y magisterio ordinario y universaluniversal, que se manifiesta en , que se manifiesta en la común adhesión de los fieles la común adhesión de los fieles bajo la guía del sagrado bajo la guía del sagrado magisterio; por tanto, magisterio; por tanto, todos todos están obligados a evitar están obligados a evitar cualquier doctrina contraria.cualquier doctrina contraria. (1983 Código de Derecho (1983 Código de Derecho Canónico 750)Canónico 750)

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Herejía y ecumenismoHerejía y ecumenismo

UR 1: La división esUR 1: La división es Un escándalo para el mundoUn escándalo para el mundo Perjudica el anuncio del EvangelioPerjudica el anuncio del Evangelio

Movimiento ecuménicoMovimiento ecuménico Invocan al Dios TrinoInvocan al Dios Trino Confiesan a Jesús como Señor y Confiesan a Jesús como Señor y

SalvadorSalvador Se reúnen en asambleas Se reúnen en asambleas

eclesialeseclesiales Espíritu Santo: Realizador de la Espíritu Santo: Realizador de la

comunión, Principio de la unidad comunión, Principio de la unidad en Cristo UR2en Cristo UR2

La Trinidad: Modelo de unidadLa Trinidad: Modelo de unidad UR3: Quienes nacen en UR3: Quienes nacen en

comunidad separadas comunidad separadas NO acusables del pecado de NO acusables del pecado de

separaciónseparación Reconocidos como Cristianos y Reconocidos como Cristianos y

hermanos en el Señor por el hermanos en el Señor por el bautismobautismo

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Herejía y ecumenismoHerejía y ecumenismo

Sus acciones y elementos religiososSus acciones y elementos religiosos Son muchos y valiososSon muchos y valiosos Pueden sin duda Pueden sin duda producirproducir realmente la vida de realmente la vida de

graciagracia El Espíritu se sirve de ellas como medio de El Espíritu se sirve de ellas como medio de

salvaciónsalvación Todo lo que obra el Espíritu en ellas puede Todo lo que obra el Espíritu en ellas puede

contribuir también a nuestra salvación UR4contribuir también a nuestra salvación UR4 La plenitud total de los medios de salvación La plenitud total de los medios de salvación

subsiste en la Iglesia Católicasubsiste en la Iglesia Católica La Iglesia de Cristo subsiste indefectible en La Iglesia de Cristo subsiste indefectible en

la Iglesia católica UR4la Iglesia católica UR4

1010

Herejía y EcumenismoHerejía y Ecumenismo

Movimiento Ecuménico UR4Movimiento Ecuménico UR4 Actividades e iniciativas que responden a:Actividades e iniciativas que responden a:

Las necesidades de la IglesiaLas necesidades de la Iglesia Las circunstancias de los tiemposLas circunstancias de los tiempos

Se suscitan y ordenan a fomentar la unidad de los cristianosSe suscitan y ordenan a fomentar la unidad de los cristianos Eliminan elementos segregacionistas (palabras, juicios, acciones no Eliminan elementos segregacionistas (palabras, juicios, acciones no

correspondientes a la justicia y la verdad) con relación a los correspondientes a la justicia y la verdad) con relación a los hermanos separadoshermanos separados

Reuniones religiosas de cristianos: oración unánimeReuniones religiosas de cristianos: oración unánime Diálogo entre expertos de mutuo conocimientoDiálogo entre expertos de mutuo conocimiento Acciones a favor del bien comúnAcciones a favor del bien común

ObjetivosObjetivos Examinar la propia fidelidad a la voluntad de Cristo en la IglesiaExaminar la propia fidelidad a la voluntad de Cristo en la Iglesia Emprender la obra de renovación y reformaEmprender la obra de renovación y reforma

Actitudes: Prudencia y Paciencia y bajo la vigilancia de los Actitudes: Prudencia y Paciencia y bajo la vigilancia de los PastoresPastores

1111

Herejía y EcumenismoHerejía y Ecumenismo

Necesidad del Espíritu Santo: El Necesidad del Espíritu Santo: El auténtico ecumenismo no se da sin auténtico ecumenismo no se da sin la conversión interior (Ef 4,23) UR7 y la conversión interior (Ef 4,23) UR7 y la santidad de vida, alma de todo la santidad de vida, alma de todo movimiento ecuménicomovimiento ecuménico

UR11UR11

Síntesis de herejías Síntesis de herejías pneumatológicaspneumatológicas

Profundizando Profundizando

en la Revelación Categorial en la Revelación Categorial

sobre el Espíritu Santosobre el Espíritu Santo

1313

Síntesis de las Herejías Síntesis de las Herejías PenumatológicasPenumatológicas

Herejía: Prescindir de lo que la Iglesia ha Herejía: Prescindir de lo que la Iglesia ha creído para perseguir lo que la propia creído para perseguir lo que la propia racionalidad “demuestra” de modo:racionalidad “demuestra” de modo: cortocorto, porque no accede a todo el , porque no accede a todo el

conocimiento eclesial sobre el tema; conocimiento eclesial sobre el tema; fundamentalista y fixistafundamentalista y fixista, en cuanto desconoce , en cuanto desconoce

la globalidad de la Revelación tanto en la la globalidad de la Revelación tanto en la Sagrada Escritura como en la Tradición; Sagrada Escritura como en la Tradición;

Fijado en un presenteFijado en un presente, porque necesariamente , porque necesariamente está anclada en un espacio y tiempo está anclada en un espacio y tiempo determinados que condicionan la reflexióndeterminados que condicionan la reflexión

1414

HEREJÍASPNEUMATOLÓGICAS

Contra la relación Jesús - Espíritu Santo

Contra las Relaciones Intratrinitarias

Contra la Consubstancialidad

Intratrinitaria(Unidad numérica)

Contra el E.S. como Persona

(Real, distinta del Padre, Divina)

1515

Contra el E.S. como Persona

(Real, distinta del Padre, Divina)

Modalismo(Sabelianismo, Socinianismo)

Subordinacionismo

E.S. es una máscara/modo

funcional del Padre

No es persona

Es personificación de atributos divinos

Es un poder impersonal de Dios

(energía, fuerza)

Es creatura, no divino

Ser espiritual participante de la

divinidad

Ser subordinado como los ángeles

Dios en sentido impropio con

respecto al PadreAfirmaciones Erróneas

Pneumatología

1616

Contra la Consubstancialidad

Intratrinitaria(Unidad numérica)

Triteísmo

Cuaternidad(Gilberto de Potiers,

Anton Günter)

No unidad de Escencia sino de

Género (Juan Filipones)

No unidad real sino nominal (Roselino

de Compiégne)

E.S. es uno de los individuos de la

divinidad

3 principios creadores y

sustentadores distintos

3 principos creadores y

sustentadores que eligen vivir en

comunión

E.S. unido al Padre y al Hijo por su

armonía en voluntad y poder

Hay una distinción real entre Dios y

divinidad

3 personas+divinidad(

escencia, sustancia)

La sustancia divina se triplica

Afirmaciones ErróneasPneumatología

1717

Contra las Relaciones Intratrinitarias

Contra las Procesiones

Contra la TrinidadEconómica

El E.S. procede del Padre (excluído el

Hijo)

El E.S. como otro hijo de Dios (2

Hijos)

El E.S. es enviado por el Padre, a

través del Hijo (sin causalidad del Hijo)

El Hijo es el que envía el Espíritu

Santo (sin causalidad del

Padre)

El E.S. actúa autónomamente del

Padre y del Hijo (tiempo del Espíritu)


1818

Contra la relaciónJesús - Espíritu Santo

Contra la Unidad entreel E.S. y Jesús

Jesús recibe el E.S. en el bautismo en el

Jordán

El E.S. es posterior al Hijo (creado y distinto)

E.S. es criatura y ser espiritual

subordinado al Hijo y posterior a él

(Monarquianismo)

El ES es criatura del Hijo quien es

emanación (Logos) del Padre

(Subordinacionismo - Orígenes)

El E.S. engendra a Jesús-hombre y el Padre lo adopta en

su bautismo

Contra la Procedenciadel E.S. de parte

del Hijo(Filioque)

El E.S. procede sólo del Padre pues Él es LA fuente de la

divinidad (excluyendo al Hijo y una relación de

origen con el E.S.)

El E.S. como otro "Hijo" de Dios, sólo

que por Procedencia

Separación de la Trinidad Económica

de la Trinidad inmanente (no

idénticas)

Jesús no estaba habitado y

santificado por el E.S. desde su

concepción

El bautismo de Jesús es signo para

Jesús, no para el Bautista y su comunidad precursora

La acción del E.S. no se caracteriza como acción del Espíritu de Cristo

El E.S. procede de 2 espiraciones distintas: la del

Padre (T. inmanente) y la del Hijo (T. económica)


Spiritual

Herejías Pneumatológicas