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Sólo en Dios halla descanso mi alma;de él viene mi salvación.
Sólo él es mi roca y mi salvación; él es mi protector.¡Jamás habré de caer!
Salmo 62:1-2
2011
LA REVISTA SEMANAL DEL
ARTE ESPIRITUAL
a historia de la Iglesia es parte de la historia
del Ecuador". "Su estudio contribuye a elevar a la
familia humana a conceptos más altos de la verdad, de
la bondad, de la belleza y a un juicio de valor universal". "La
historia que presentamos no es una apología de la Iglesia;
reconoce sus errores, pero tampoco es una aceptación pasiva
de leyendas en su contra
Comprender la importancia de articular la reflexión
de género desde su realidad etérea, propiciar un espacio de
reflexión, discusión y celebración para asumir el compromiso
de trabajar críticamente desde las Iglesias.
Siendo un país de creencia católica, a lo largo de la historia se
han levantado iglesias realmente suntuosas y representativas
de la época de su construcción.
Ahora, podrá conocer un poco de su historia, para que al
visitarlas reconozca el bagaje cultural y de persistencia que
ellas traen.
La iglesia, debe también procurar la promoción de la unidad en
la fe, la esperanza y el amor. Si bien toda congregación reunida
alrededor de la palabra y el sacramento es la iglesia en su
pleno sentido eclesiológico, todas las congregaciones locales
están por naturaleza indisolublemente vinculadas, por encima
de barreras de espacio y tiempo, con toda la iglesia en
la tierra y en el cielo, que es una sola.
L
EDITORIAL .................................................................................. 2
LA CATEDRAL ........................................................................... 3
IGLESIA LA MERCED ................................................................ 5
IGLESIA DEL PERPETUO SOCORRO ..................................... 7
IGLESIA DE LA MEDALLA MILAGROSA ................................ 8
LA PROVIDENCIA .................................................................... 11
SAN JACINTO DE IZAMBA ..................................................... 13
SAN ANTONIO DE PASA ........................................................ 15
QUISAPINCHA .......................................................................... 17
SANTA ROSA ........................................................................... 19
SAN MIGUEL DE TISALEO ..................................................... 21
TOTORAS .................................................................................. 23
\
Se erige imponentemente sobre las
calles Bolívar y Montalvo, frente al
Parque Montalvo, en la parroquia La
Matriz en el centro de la ciudad.
La iglesia de la Catedral constituye
una majestuosa edificación de estilo
moderno que fue construida para
remplazar a la antigua Iglesia Matriz
de Ambato, seriamente afectada por
el terremoto de Agosto de 1949.
Esta fue terminada e inaugurada el
12 de Diciembre de 1954.
Está fabricada de hormigón armado,
mármol, grandes portones de
madera tallada, pretil totalmente de
color blanco, con un alto campanario
junto al que se levanta una enorme
cúpula y gradas de piedra tallada.
Su interior exhibe grandes vitrales
multicolores que representan a los
apóstoles y uno en especial, incluye
a una persona indígena a los pies de
María mostrando así la influencia de
la religión católica sobre el mundo
andino.
Existen además cuadros tallados en
madera que reviven el vía crusis de
Jesús. La iglesia posee varios
retablos elaborados en su totalidad
de madera así como también
imágenes que pertenecían a la
antigua Iglesia Matriz, entre ellas la
del Sagrado Corazón de Jesús, San
Juan Bautista, Virgen de Dolores,
Inmaculada. La mesa del altar de
mármol y piedra corresponden a
restos de la antigua iglesia.
Actualmente la Iglesia se encuentra
completamente restaurada y
remodelada, se elaboraron pinturas
artísticas sobre el techo de la cúpula
que muestran la belleza del paisaje
de la provincia incluyendo a las tres
montañas más importantes que
pueden ser vistas diariamente, el
Tungurahua, Carihuairazo y
Chimborazo.
Un momento especial para este
templo se produce el día de Acción
de gracias, durante la fiesta de las
Flores y las Frutas, hecho que se da
lugar el día sábado de carnaval. Su
atrio es cubierto con diseños muy
bien elaborado a base de pan, flores,
frutos y semillas en señal de
agradecimiento a Jesús por el fruto
de nuestra tierra recibido durante
todo el año, por la mañana se realiza
una celebración que reúne a cientos
de católicos que acuden al sitio para
participar en el acto.
La antigua Iglesia Matriz, localizada
donde hoy se encuentra La Catedral,
fue construida a mediados del siglo
XIX en base a piedra volcánica. Esta
construcción posbarroca fue
demolida totalmente por el
terremoto de mayo de 1949,
sepultando a cientos de feligreses
que se hallaban en su interior en la
hora de misa.
El principal es el religioso.
Diariamente acuden a la Iglesia
personas católicas para manifestar
su fe. Además visitantes locales y
foráneos llegan a este lugar para
apreciar su construcción y
decoración. Durante las Fiestas de
las Flores y las Frutas el sitio es muy
concurrido por la decoración de su
atrio.
Construida después del
terremoto de 1800 y
edificada con influencia
barroca, la Iglesia de la
Merced pertenece a una de
las comunidades religiosas
más antiguas de la ciudad de
Ambato, los Padres
Mercedarios. Su interior se
puede considerar un pequeño
museo de arte religioso, en el
que se desataca un hermoso
altar de pan de oro el
cuál exhibe diferentes
esculturas. La belleza de sus
paredes laterales se resalta
por los hermosos y coloridos
vitrales religiosos.
La Iglesia de la Merced se
encuentra ubicad en el barrio
tradicional del mismo
nombre, en las calles
Rocafuerte y 5 de Junio, un
sector muy tranquilo que
mantiene el estilo colonial
donde resalta la iglesia
construida por Padres
Mercedarios en honor a
la Virgen de las Mercedes en
la segunda década del XX.
La iglesia está proyectada
bajo los cánones
arquitectónicos del periodo
colonial ecuatoriano.
Este imponente edificio
cuenta con tres naves, en la
nave central posee una
cúpula, el altar mayor hecho
en pan de oro alberga la
imagen de la Virgen de la
Merced, en sus naves
laterales se encuentran dos
retablos con imágenes
religiosas, decorado con un
estilo barroco en el exterior,
que aún podemos apreciar.
La bóveda es de grandes
proporciones y el conjunto se
halla limitado por muros de
estilo medieval.
Esta basílica, proyectada bajo
los cánones arquitectónicos
del período colonial
ecuatoriano, fue construida
en la segunda década del
siglo XX.
Posee tres naves, en la nave
central se encuentra una
cúpula, en sus naves
laterales se ubican dos
retablos con imágenes
religiosas. El altar mayor
hecho en pan de oro alberga
la imagen de la Virgen de la
Merced
Perpetuo Socorro rodeada de un policromo paisaje que destaca
su sobria arquitectura, esta iglesia redentorista adorna el sector
de Ficoa y congrega gran cantidad de fieles para sus
celebraciones litúrgicas.
La Capilla de la Medalla
Milagrosa se encuentra
ubicada en las calles
Rocafuerte y Lalama, en la
parroquia San Francisco, en
el centro de la ciudad.
Esta imponente construcción
de estilo neogótico edificado
alrededor de 1900, la
sobriedad de sus formas y la
imponencia de sus
proporciones la constituyen
en verdadera joya
arquitectónica de la ciudad,
por lo que forma parte del
Patrimonio Cultural de
Ambato.
La historia de esta capilla
data cuando el presidente
Gabriel García Moreno, en su
afán para moralizar la
sociedad ecuatoriana, y
debido a su espíritu altruista,
trajo el 8 de septiembre de
1870 a las congregaciones de
los padres lazaristas y de las
Hijas de la Caridad, orden
fundada por San Vicente de
Paúl en el siglo XVII. Estas
congregaciones se hicieron
cargo de los hospitales
populares del Ecuador. A
finales del siglo pasado en el
sitio donde actualmente se
halla la capilla de la Medalla
Milagrosa, estaba edificada la
iglesia de San Francisco; este
templo formaba parte del
antiguo hospital de Ambato,
en donde estaban
congregadas las Hijas de la
Caridad de San Vicente de
Paul.
La construcción del templo de
la Medalla Milagrosa se inició
en mayo de 1902 y se
concluyó en 1920.
Probablemente este templo
fue el primero que edificó el
padre Pedro Brüning, pues
llegó al Ecuador en 1899. En
la construcción de este
templo intervino la
ciudadanía, especialmente
con aportes de los devotos
de Ambato y Guayaquil.
Parte de la obra fue
financiada por la misma
comunidad, a través de la
venta de los nichos en la
bóveda, a personas
pudientes de la localidad. La
construcción se la ejecutó de
acuerdo a las posibilidades
económicas y se la ejecutó
en 450 semanas de trabajo
(18 años). La Inauguración y
bendición de la capilla se
efectuó el 27 de Abril de
1920.
El terremoto de Ambato, del
5 de Agosto de 1949, trajo
repercusiones graves para la
ciudad; sin embargo la capilla
se vio afectada
mínimamente, y llama la
atención puesto que la
Matriz, la Iglesia de Santo
Domingo y la Gobernación se
fueron abajo. Esto demuestra
claramente que el padre
Brüning conocía su profesión
ya que la capilla tiene un
buen planteamiento
estructural y constructivo,
que le permitió resistir el
terremoto.
El Banco Central del Ecuador
restauró esta capilla en
febrero de 1984.
Actualmente existe también
la sacristía donde se
encuentra la Imagen de San
Gonzalo que según los fieles
es el defensor de la justicia.
La iglesia permanece abierta
únicamente durante la
celebración de las misas, los
días sábados y domingos. Se
puede observar
permanentemente su
estructura externa
Su inconfundible estilo gótico
la constituye en Patrimonio
Cultural de la ciudad.
Destruida parcialmente en el
terremoto de 1949, fue
restaurada respetando su
diseño original.
La Providencia tiene un
inconfundible estilo gótico
que la constituye en
Patrimonio Cultural de la
ciudad. Destruida
parcialmente por el
terremoto de 1949, fue
restaurada respetando su
diseño original para
beneplácito de propios y
extraños.
se encuentra ubicada en la
Av. Cevallos y Lalama; frente
al Parque Cevallos, en la
parroquia San Francisco, en
el centro de la ciudad.
Tiene un estilo gótico por lo
que ha sido declarada
Patrimonio Cultural de la
ciudad, fue destruida
parcialmente en 1949, fue
restaurada respetando su
diseño original, para
beneplácito de propios y
extraños. Se puede observar
la torre localizada en la parte
central frontal, y es una
estructura totalmente de
piedra.
A pocos pasos de la Iglesia
podemos encontrar también
la Iglesia de Santo Domingo
que es un santuario
perteneciente a la
Comunidad Dominica de
Ambato. Fue inaugurada en
1952, de estilo gótico, el
pretil completamente
elaborado en piedra, la
fachada de la iglesia presenta
2 torres y en la mitad de
estas la imagen de Santo
Domingo.
La iglesia permanece abierta
únicamente durante la
celebración de las misas, los
días sábados y domingos. Se
puede observar
permanentemente su
estructura externa.
Fecha de Fundación Civil:
16 de junio de 1533
Erección Eclesiástica: 30
de junio de 1615
Patrono: San Jacinto
BREVE HISTORIA
La parroquia rural Izamba
esta ubicada a 10 minutos
del centro de Ambato. Con
una población de unas 20mil
personas que se dedican al
cultivo de hortalizas, crianza
de animales menores y en
menor proporción al
comercio.
San Jacinto de Izamba fue
fundada el 16 de junio de
1533, por el primer
encomendero Sebastián de
Benalcázar y sus límites
fueron extendidos en 1539
por el Capitán Gonzalo
Pizarro (historia del P. Juan
de Velasco)
Los izambeños guardan una
profunda religiosidad católica
sostenida a partir de sus
antepasados, el Jesús
Nazareno fue la primera
imagen venerada por los
habitantes, en su honor se
organizaba una fiesta grande
que coincida con las fiestas
de la cosecha, muy parecida
al carnaval, fiesta de gran
colorido ya que se trajo de
España a América la lidia de
toros, peleas de gallos, Doma
de Chúcaros, pelea de
mochos, juego de la pelota
de mano, unificado con los
famosos danzantes indígenas
quienes hacían coincidir su
celebración con las fiestas de
San Pedro y San Pablo, que
duraban más de treinta días
y que poco a poco, por
descuido de sus pobladores
tales tradiciones se han ido
perdiendo.
En 1615 asignaron a la
parroquia como primer
párroco a Fray Alfonso
Carvajal, quien solicito que
se traiga de Italia a la
Imagen de la Virgen de las
Nieves, para que sea
coronada como Patrona de
Izamba. En 1780 la parroquia
pasa a la administración de
los Padres Dominicos, el Fray
José de Dávila, logro la
importación de la imagen de
San Jacinto, la que trajeron
de España, para ser
venerado desde el año de
1781.
La iglesia de San Jacinto de
Izamba fue construida en
1615 y fueron sus habitantes
quienes con su aporte
cumplieron con el propósito.
Su diseño es de un estilo
clásico romano. El terremoto
del 5 de agosto de 1949
derrumbo una de las 2 torres
y también un reloj traído de
Alemania. Con la ayuda de
las familias de parroquia se
reparo.
La parroquia de Pasa es uno
de los pueblos más antiguos
de la Provincia de
Tungurahua. Se remonta a la
época prehispánica donde fue
un cacicazgo indígena.
La arquitectura religiosa es la
expresión de la fe y del sentir
de un pueblo, donde se dan
manifestaciones espirituales
que son parte de la cultura.
Un ejemplo de lo anotado
constituye la Iglesia Matriz de
la parroquia "San Antonio de
Pasa". Fue diseñada por el
Padre Brüning, sacerdote
Lazarista de inmensa
trayectoria en el diseño y
construcción de numerosos
templos a nivel nacional.
La Iglesia fue construida
desde 1938 hasta 1946,
según consta en una placa de
piedra que se exhibe en la
base de la fachada principal.
Pero fue terminada en 1949,
después del terremoto del 5
de agosto, que -dicho sea de
paso- no afectó esta
construcción, excepto un
muro que estaba a medio
construir. Los trabajos se
iniciaron recolectando el
material, imponiendo como
obligación que cada feligrés
que acuda a la iglesia lleve
una piedra para la
construcción del templo y
aporte económicamente a
través de la ofrenda.
Participaron en la
construcción como maestro
mayor un Sr. Chiliquinga,
venido expresamente desde
Quito. Con él colaboran los
albañiles Juan Antonio
Quilligana, Ramón Quilligana,
José Changoluisa y Manuel
Chamba. El templo que en
casi la totalidad es de piedra
labrada colocada fielmente
de acuerdo a los planos del
Padre Brüning, no fue
terminado en la parte de la
cúpula, donde se ha
improvisado una cubierta de
teja y madera que persiste
hasta la actualidad. Las
torres son de ladrillo y
exhiben un reloj mecánico
que presta sus servicios
hasta hoy.
Esta iglesia responde a una
tipología religiosa
influenciada por un estilo
artístico romano. Su
esquema de planta se
presenta en forma de una
cruz latina, donde se
diferencian los espacios por
su función. La fachada
principal y los muros
laterales son totalmente de
piedra, en los que resaltan
los arcos de medio punto
para las ventanas que
iluminan la nave del centro.
Fecha de Fundación Civil:
En 1698 luego del terremoto
que destruyo buena parte de
la zona centro sur, se les
expropio los terrenos a los
quisapinchas en donde hoy
es Ambato y ellos fueron
trasladados a lo que es hoy
es e la actualidad.
Erección Eclesiástica: Se
da la prominencia eclesiástica
en 1732
Patrono: San Antonio de
Padua.
Breve Historia
Por el siglo XVII, los
Quisapinchas toman para sí
los terrenos altos y forman
allí el poblado, con una
primera Iglesia nominada
como San Antonio de
Quisapincha ubicada en los
límites urbanos del anejo que
fue atendido y perteneció al
asiento de Ambato.
En el año de 1732, la
prominencia eclesiástica de la
parroquia se efectivizó,
teniendo como Santo Patrono
a San Antonio de Padua, al
parecer en la segunda mitad
del siglo se contaba con un
buen templo mayor y
efectivamente el año 1764 el
jesuita Mario Cicala tiene
elogios para el pueblo de
Quisapincha y dice es un
pueblo… “con una hermosa
plaza, la iglesia reedificada
últimamente y embellecida
con gusto: las calles son bien
trazadas y paralelas…
CARACTERISTICAS:
Quisapincha es el
asentamiento más antiguo de
Ambato. Los Quisapinchas
eran dueños de los terrenos
donde hoy se sitúa la ciudad
de Ambato.
La actitud de los
colonizadores provocaron
“huidas forzosas” de nuestros
antecesores desde donde hoy
es Ambato hasta donde es
Quisapincha en la actualidad.
Al revisar el significado del
Toponímio “QUISAPINCHA
”, la versión más acertada
es que Quisapincha viene de
dos vocablos quichuas:
“Quimsa” = Tres
y “Punlla” = Días; esto
es: “TRES DÍAS” que
duraba la caminata desde
Quito a este lugar.
Fundación Civil: 29 de mayo
de 1861
Santo Patrono: Santa Rosa
Breve Historia
La parroquia Santa Rosa
tiene una población
aproximada de 12.000
habitantes en 38 Km de área
parroquial. Sus actividades
principales son: la
agricultura, la ganadería, la
industria de la curtiembre y
las ramas artesanales de
carpintería y sastrería. Sus
cultivos principales son:
cereales, hortalizas,
legumbres y variedad de
flores y frutas.
El origen de su nombre se
atribuye a Santa Rosa, cuya
fecha de celebración marca el
santoral desde épocas
coloniales, el 30 de agosto.
Sus caseríos más
importantes son: Angahuana,
San Pablo (Apatug), Misquillí,
El Quinche, Terremoto, San
Francisco, Bellavista y
Miñarica. Dentro de sus
servicios básicos
enumeramos los siguientes:
agua potable, luz eléctrica,
subcentro de salud y otros.
Cabe destacar que en esta
parroquia se encuentra
ubicado el Santuario de
Nuestra Señora de la
Elevación, Patrona de la
Diócesis de Ambato, a donde
se realizan las
peregrinaciones diocesanas
de los meses de mayo y
noviembre.
Fecha de Fundación Civil: No
hay un documento histórico
que indique con precisión
esta fecha, sin
embargo según el libro
“Historia de la Provincia de
Tungurahua”, Tomo I pag.99
dice: “Tisaleo se fundó el 29
de septiembre de 1571”,
mientras que en el Tomo II,
pag.361 señala: “Este
antiguo pueblo fue fundado el
29 de septiembre entre los
años 1573 y 1575”
Erección Eclesiástica: 1815
Patrono: San Miguel Arcángel
BREVE HISTORIA DE LA
PARROQUIA: (Tomado del
libro de los 50 años de la
Diócesis de Ambato)
Con el acuerdo de la Real
Audiencia de Quito, bajo la
autorización del rey de
España, el Comisionado y
Primer Corregidor de Ambato
funda la población de Tisaleo
a las faldas del Carihuairazo
en el sitio llamado “Santa
Lucía” en el año 1570, lugar
en el que se escogió el sitio
para la plaza y la iglesia. El
20 de junio de 1698
sobrevino un gran terremoto
que causo la ruina de las
provincias centrales y la
destrucción del asiento del
antiguo Tisaleo,
trasladándose al lugar actual
bajo la dirección de D.
Antonio Ron.
Desde esa fecha,
levantándose de los
escombros ha ido surgiendo
y la pujanza de su gente ha
hecho que llegue a la
categoría de cantón gracias a
la aprobación del Congreso
Nacional el día 20 de octubre
de 1987 y expedido en el
registro oficial el 17 de
noviembre del mismo año.
Fundación Civil: 30 de agosto
de 1869
Erección Eclesiástica: 12 de
febrero de 1956
Santo Patrono: La Virgen del
Tránsito
Breve Historia
Situación. Esta parroquia
rural limita con las
parroquias: Picaihua,
Salasaca, Montalvo,
Chilcapamba y Huachi Chico.
La mayoría de los sacerdotes
eran encargados de esta
parroquia y le han atendido
desde la Matriz, actualmente
la Catedral. El primer Párroco
Encargado era el Padre
Segundo Alvarez Arteta
Religiosas. Las Hermanas
Misioneras Franciscanas de la
Juventud, fundación del
Padre Fausto Trávez,
comienzan su trabajo
pastoral, como ayudantes del
párroco a partir del mes de
julio del año de 1987.
Patrona. Las fiestas
principales de esta Parroquia
se organizan para el mes de
Agosto por la Patrona de la
Parroquia que es NUESTRA
SEÑORA DEL TRANSITO,
celebrada el 15 de agosto. El
templo y el Convento son
relativamente nuevos.
En el año de 1996 se bendijo
el techo que fue una
donación del Sr. Alcalde Dr.
Luis Fernando Torres.
HORIZONTALES
1 Ubicada sobre las calles Bolívar y Montalvo, frente al Parque Montalvo,
2 ubicada en la Av. Cevallos y Lalama; frente al Parque Cevallos
3 Ubicada en las calles Rocafuerte y Lalama, en la parroquia San Francisc
4 parque ubicado en
5.- lugar de donde se habla
VERTICALES
1 calle de ambato
2 parque de la cuidad
3 ilustre de ambato
4 Ubicada en las calles Rocafuerte y Lalama, en la parroquia San Francisc
5 Dirección: Cevallos entre Mera y Montalvo
P R 1 2
O 2 M I L A G R O S A
V A M 3
I L B B
1 C A T E D R A A 3 M O N T A L V O
E M T L
5 N A O I
4 M E R C E D V
E I A
R 5 S A N T O D O M I N G O R
A
La Secretaría de Seguridad Pública de México previó la
posibilidad devigilar a las personas que por su religión o
ideología considera ra 'peligrosos' para la seguridad del país.
Después de que los diarios Reforma y Milenio de la Ciudad de
México, publicaran un documento de la Secretaría en donde se
anunciaban estas nuevas acciones, el Secretario de Seguridad
Pública, Alejandro Gertz, negó que estas medidas fueran a
concretarse.
El documento "Los Nuevos Retos o Amenazas a la Paz y la
Seguridad Internacionales" señala las nuevas acciones que se
seguirían para garantizar la
seguridad en el país, tras los
atentados del 11 de septiembre a
Nueva York y Washington.
"(La SSP) identifica y neutraliza a
personas y organizaciones
nacionales y extranjeras que
residen, operen y transiten por
territorio nacional, las cuales de acuerdo a su ideología, religión
u objetivos políticos constituyan un factor de riesgo para la
seguridad pública y estabilidad del país", dice el informe, citado
por el diario Reforma.
Después de la publicación, Gertz reconoció que el
documento pertenecía a su dependencia pero dijo que sólo se
trataba de una propuesta y que por ningún motivo se llevarían a
cabo ese tipo de acciones.
Es bueno que el Gobierno haya aclarado la situación ya que las
acciones que preveía podrían haber afectado los derechos de
libertad de pensamiento y decredo que otorga nuestra
constitución(Art. 1 y 24).
Ningún hombre o mujer puede ser prejuzgado por tener 'cierta'
ideología o religión. Eso atenta contra las libertades básicas de
toda democracia. Ni siquiera en Estados Unidos, donde se
sufrieron los atentados terroristas de septiembre, las
generalizaciones contra una religión determinada han sido
válidas. El propio presidente Bush ha dicho que no porque los
culpables de los atentados sean posiblemente musulmanes eso
significa que se tenga que atacar la religión islámica o a los
musulmanes que viven su religión en paz.
Lo que más preocupaba no es que el gobierno vigilara a las
personas con ideas o religiones 'sospechosas' sino que afirmara
que también buscaríaneutralizarlas. Es necesario aún saber a
qué se referían con esto.
Además, como cristianos en México, no podemos sustraernos de
las suspicacias que genera conocer nuestra historia. El que el
Gobierno hubiera decidido vigilar a religiones que considerara
'peligrosas' podría dar margen a que se diera más persecución
religiosa contra los evangélicos.
Dicha persecución aún se da en algunos lugares del país y no en
pocas ocasiones cuenta con la complicidad de algunos
funcionarios locales o de más alto nivel.
Como cristianos y como bautistas, creemos y defendemos la
libertad de creencia. Cada hombre y mujer tiene la capacidad y
el derecho de decidir libremente en qué creer y de manifestar su
fe sin que afecte las libertades de los otros.
Que bueno que el Gobierno aclaró esta situación. Sin embargo,
el simple hecho de que a estas alturas de la historia a algunos
funcionarios gubernamentales se les hubiera ocurrido esta idea
es para preocuparse.
LAS PERSONAS QUE HICIERON POSIBLE ESTA
ENTREGA FUERON:
SUSANA HERNADEZ KARLA PULLAS
AGRADECEMOS TAMBIEN:
