PASTORAS: PATRICIA ZUÑIGA – SANDRA TAPIA

IGLESIA VILLA CARRERA – LO BARNECHEASEPTIEMBRE, 2012

JESUS Y LA MUJER

JESÚS Y LA MUJER

Introducción.

En estos días se ha discutido a nivel nacional, el tema de la discriminación, anosotras como mujeres nos toca muy de cerca, ya que en algún momento dela vida nos ha pasado. Sentirnos disminuidas, tanto en el punto de vistaintelectual como en la vida de la Iglesia.En los siguientes párrafos, vamos a estudiar la forma en que Jesús trato conlas mujeres. Era muy especial con ellas, eso nos hace pensar y nos muestraque Dios nos quiere a todas por igual. Que no tiene distinciones entre laspersonas.

El mensaje central de Jesús, estaba cimentado en el amor por los másdespreciados de la sociedad. La Buena Noticia (evangelio) de Jesús erala Venida del Reino de Dios sobre la tierra.

¿Qué Reino? El reino de Dios en la tierra, ósea Dios interviniendo en lavida de las personas, de la sociedad y de la iglesia.

La Biblia dice:

(Marcos 1:15) y diciendo: El tiempo se ha cumplido y el reino de Diosse ha acercado; arrepentíos y creed en el evangelio. (VersiónLatinoamericana).

Dios hace una intervención dentro de la realidad, en este caso, lasmujeres, en aquellos tiempos eran discriminadas, más de lo quenosotras pensamos.

La Biblia dice:

(Marcos 10:31): Pero muchos primeros serán postreros, y los postreros,primeros. (Versión Latinoamérica)

SITUACIÓN DE LA MUJER EN TIEMPOS DE JESÚS

Entre los grupos marginados podemos nombrar unos cuantos; las mujeres, los niños, los minusválidos por ejemplo. Veremos el abandono, en la vida de las mujeres en la época de Jesús, para comprender la desigualdad y la discriminación vivida por mujeres iguales a nosotras.

Eran discriminadas por distintos motivos, ¿Cuáles?

1. La mujer era considerada un objeto2. No tenía derecho a voto3. No tenía derecho a declarar en un juicio4. Era propiedad del padre y luego del marido5. No tenía poder económico6. No tenía derecho a estudiar.

Los puntos antes mencionados son algunos ejemplos, para comprender y entender la importancia de la praxis de Jesús. Y así llegar lo más cerca posible, de la revolución provocada por el Hijo de Dios.

Jesús las acoge, las mira, las ama, las sana. Por otro lado las trata con respeto y dignidad haciéndolas iguales a los seres humanos (hombres).

Jesús, con mirarlas y compartir con ellas, las hace ser adultas responsables, las hace volverse activas en la participación de la sociedad y de la iglesia.

Esta preferencia de Jesús hacia las despreciadas (tanto en la sociedad como en la iglesia). Es una revelación de Dios Padre que no puede soportar ver a ninguno de sus hijos/hijas sufriendo.

Jesús nos muestra , por medio de su modo de relacionarse en igualdad con todos los seres humanos, hombres, mujeres, niños, mayores, etc. lo que significa «traer vida en abundancia, en plenitud»

la Biblia dice:

(Juan 10:10) El ladrón sólo viene para robar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. (Versión latinoamericana).

Las invito a leer conmigo el evangelio de Marcos.

Y sigamos la línea lógica de aquello que nos quiere transmitir Dios a través del evangelista.

La Biblia dice:(Marcos 1:29) Inmediatamente después de haber salido de la sinagoga, fueron a casa de Simón y Andrés, con Jacobo y Juan. (Versión latinoamericana)(Marcos 1:30) Y la suegra de Simón yacía enferma con fiebre; y enseguida le hablaron* de ella.(Marcos 1:31) Jesús se le acercó, y tomándola de la mano la levantó, y la fiebre la dejó; y ella les servía.En este relato de la curación de la suegra de Pedro.

Jesús se aproxima a ella, la toma de la mano y le ayuda a levantarse, para que se ponga de pie. Esos

tres verbos: aproximarse, tomarla de las manos, levantar, demuestran una actitud activa de sanación.

Una preocupación de Jesús por una mujer enferma, además la toca. En esos tiempos un hombre no

podía acercarse así a una mujer.

Para conocer la importancia que Dios les da a lasmujeres estudiaremos el Evangelio de Marcos.

Haremos un recorrido rápido, a modo de ejemplo, porel evangelio, desde la perspectiva de la relación deJesús con las mujeres.En otras palabras veremos cómo Dios nos muestra su amor y su deseo de hacernos sentir Hijas………. ¿Qué hijas? ! Del Rey de Reyes y Señor de Señores¡.

La Biblia dice:

(Marcos 5:25) Y una mujer que había tenido flujo de sangre por doce años,(Marcos 5:26) y había sufrido mucho a manos de muchos médicos, y había gastadotodo lo que tenía sin provecho alguno, sino que al contrario, había empeorado;(Marcos 5:27) cuando oyó hablar de Jesús, se llegó a El por detrás entre la multitudy tocó su manto.(Marcos 5:28) Porque decía: Si tan sólo toco sus ropas, sanaré.(Marcos 5:29) Al instante la fuente de su sangre se secó, y sintió en su cuerpo queestaba curada de su aflicción.(Marcos 5:30) Y enseguida Jesús, dándose cuenta de que había salido poder de Él,volviéndose entre la gente, dijo: ¿Quién ha tocado mi ropa?(Marcos 5:31) Y sus discípulos le dijeron: Ves que la multitud te oprime, y dices:"¿Quién me ha tocado?"(Marcos 5:32) Pero El miraba a su alrededor para ver a la mujer que le había tocado.(Marcos 5:33) Entonces la mujer, temerosa y temblando, dándose cuenta de lo quele había sucedido, vino y se postró delante de Él y le dijo toda la verdad.(Marcos 5:34) Y Jesús le dijo: Hija, tu fe te ha sanado; vete en paz y queda sana detu aflicción.

SIGUIENDO CON EL EVANGELIO

Aquí nos relata la curación de la mujercon flujo, un texto extremadamenteimportante para las mujeres. Según lasprescripciones del libro del Levítico15,19-31, la mujer durante el período dela menstruación no sólo se volvía impura,sino que contaminaba todo lo quetocaba.

Nos podemos imaginar la situación de esta mujer que, desde hacía 12 años,según nos cuenta el evangelio, sufría de flujo de sangre. Debía vivir al margen dela sociedad que la rechazaba, y el texto, muy detallado, nos dice que gastabatodo su dinero para poder ser curada, pero en vano gastó todo lo que tenía.Jesús percibe ese toque, a pesar de la multitud. Públicamente queda curada, y

Jesús la llama «hija», en contra de la concepción judía, y muestra a lamultitud que es una representante del pueblo elegido.

Pero aún más, Jesús menciona la fe de la mujer, eso es lo importante, fe quesalva.Hay que decir que la fe de la mujer no era considerada en su tiempo.Este relato es muy revelador para las mujeres, porque muestra la actitudpositiva de Jesús frente al cuerpo femenino. La mujer cargaba sobre sushombros su cuerpo considerado «pecado». Jesús, dejándose tocar por unamujer, y además impura, demuestra que el cuerpo femenino es parte dela creación buena de Dios.

La Biblia dice:

(Génesis 1:31) Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno engran manera. Y fue la tarde y fue la mañana: el sexto día.

De esa forma redime la condición femenina, de la opresión imperante en esaépoca.

Continuando nuestra peregrinación por el evangelio de Marcos, un poco más adelante.

La Biblia dice:

(Marcos 7:24) Levantándose de allí, se fue a la región de Tiro, y entrando en una casa, no quería que nadie lo supiera, pero no pudo pasar inadvertido;

(Marcos 7:25) sino que enseguida, al oír hablar de Él, una mujer cuya hijita tenía un espíritu inmundo, fue y se postró a sus pies.

(Marcos 7:26) La mujer era gentil, sirofenicia de nacimiento; y le rogaba que echara fuera de su hija al demonio.

(Marcos 7:27) Y El le decía: Deja que primero los hijos se sacien, pues no está bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perrillos.

(Marcos 7:28) Pero ella respondió y le dijo*: Es cierto, Señor; pero aun los perrillos debajo de la mesa comen las migajas de los hijos.

(Marcos 7:29) Y El le dijo: Por esta respuesta, vete; el demonio ha salido de tu hija.

(Marcos 7:30) Cuando ella volvió a su casa, halló que la niña estaba acostada en la cama, y que el demonio había salido.

Aquí tenemos la curación de la hija de la siro-fenicia. Es importantesaber que, en el tiempo de Jesús, una mujer no podía hablar en la calle con un hombre, el relato nos presenta a esta extranjera (doblemente despreciada por ser mujer y pagana).

Dialogando con Jesús y consiguiendo convencerle, a pesar que Jesús se rehúsa a curarla, diciendo: que ha venido para las ovejas de Israel. La mujer, firme y persuasiva, pregona:«Los perros comen bajo la mesa de las migajas de los hijos». Jesús se rinde ante el argumento y cura a su hija.

Seguidamente Marcos nos muestra cómo Jesús era un ser atento y sensible a la realidad que lo rodeaba y cómo su fina percepción se muestra elogiando la dádiva de la viuda.

La Biblia dice:

(Marcos 12:41) Jesús se sentó frente al arca del tesoro, y observaba cómo la multitud echaba dinero en el arca del tesoro; y muchos ricos echaban grandes cantidades.(Marcos 12:42) Y llegó una viuda pobre y echó dos pequeñas monedas de cobre, o sea, un cuadrante.(Marcos 12:43) Y llamando a sus discípulos, les dijo: En verdad os digo, que esta viuda pobre echó más que todos los contribuyentes al tesoro;(Marcos 12:44) porque todos ellos echaron de lo que les sobra, pero ella, de su pobreza echó todo lo que poseía, todo lo que tenía para vivir. (versión latinoamericana).

Sabemos que la viudez era considerada por la Biblia como uno estado de carencia total. Y justamente esta persona ofrece la mayor dádiva.

Esa generosidad es alabada por Jesús, que nos enseña que el camino de humanización pasa por la generosidad. Por dar a los demás, lo que nosotras tenemos, mejor dicho dar a los demás lo que Dios nos ha dado.

El evangelio nos muestra que el camino de humanización, pasa poraproximarse al otro, ese otro/otra que es igual que yo.

Darle una mano, ayudarle a levantarse, caminar, sentir y sufrir juntas,hablar y luchar, ser compañera y aprender a vivir en comunidad, sergenerosa, se fundamenta en el reconocimiento que Jesús hace por losdemás, por los más desvalidos en este caso nosotras las mujeres.

La Biblia dice:

(Marcos 14:3) Y estando El en Betania, sentado a la mesa en casa de Simón el leproso, vino unamujer con un frasco de alabastro de perfume muy costoso de nardo puro; y rompió el frasco y loderramó sobre la cabeza de Jesús.(Marcos 14:4) Pero algunos estaban indignados y se decían unos a otros: ¿Para qué se ha hechoeste desperdicio de perfume?(Marcos 14:5) Porque este perfume podía haberse vendido por más de trescientos denarios, ydado el dinero a los pobres. Y la reprendían.(Marcos 14:6) Pero Jesús dijo: Dejadla; ¿por qué la molestáis? Buena obra ha hecho conmigo.(Marcos 14:7) Porque a los pobres siempre los tendréis con vosotros; y cuando queráis les podréishacer bien; pero a mí no siempre me tendréis.(Marcos 14:8) Ella ha hecho lo que ha podido; se ha anticipado a ungir mi cuerpo para lasepultura.(Marcos 14:9) Y en verdad os digo: Dondequiera que el evangelio se predique en el mundo entero,también se hablará de lo que ésta ha hecho, para memoria suya.

RECONOCIENDO A JESÚS COMO MESÍAS

Era difícil reconocer al mesías en Jesús, por que los judíos esperabanuna persona que los sacara de la esclavitud, que peleara por ellos. Encambió llega Jesús a mostrarles una camino totalmente diferenteejemplo: (si te piden que lleves la carga una milla, llévala dos).Jesús presentaba un camino de humanización. De amor al prójimo,

presentaba El Reino de Dios aquí en la tierra.

Para los judíos era muy difícil de entender a Jesús. Porque les cambiaba todosu discurso. No veían en Él al Mesías.Es una mujer la que acierta a reconocer el Reinado de Dios, que empieza a serya una realidad en Jesús y en su comportamiento.

La unción de la cabeza de Jesús revela que ella simbólicamente le reconocecomo el mesías esperado.

La unción en la cabeza era hecha por los profetas, a la hora de coronar a losreyes; Jesús acoge con gusto el gesto de la mujer. La valora al punto demencionar que se hablará de ella en todo el mundo. La valorización pasa porlos gestos, por la demostración de amistad, de aprecio, de reconocimiento. Lapersona humana precisa de ello para vivir tanto como del pan o del agua.

Desde la perspectiva cristiana, decimos que Jesús nos muestra quién es Dios.Y para descubrirlo, el único modo es siguiéndole, colocándonosdentro de su proyecto y trabajando por la instauración del Reino de Diosdentro de la realidad humana. Es decir Reino de Dios aquí en la tierra.

El camino de la igualdad, de la humanización (es el ser persona, el ser humano) pasa por el seguimiento de Jesús, por mirarnos de igual a igual, de no sentirnos disminuidas ante nadie. De saber que tenemos a Dios que quiere que tengamos vida plena, vida en abundancia.Pasa por leer la Biblia y vernos reflejadas en ella.Pasa por saber que Dios nos ama, así tal cual somos, con defectos, con cualidades, con nuestro cuerpo hecho por Dios, a imagen de Él. Pasa por sabernos lo que dijimos al principio HIJAS DE DIOS, con todo lo que la frase quiere decir.Pasa por sabernos TEMPLOS DE DIOS.

Todos los relatos, que hemos ido estudiando en esta tarde, nos llevan a experimentar la gran novedad: con la vida de Jesús como ejemplo, podemos ir cada día mejorando en nuestra vida. A demás no podemos dejar de mencionar la muerte de Jesús, la muerte que no es en vano, sino que fue por cada una de nosotras, por amor a nosotras, para saber que la muerte no es la última palabra. La última palabra es la vida nueva, es la Resurrección. Es para nosotras Vida Eterna…Vida plena…. Vida en abundancia. Y VIDA EN UN CUERPO DE MUJER QUE FUE HECHO A IMAGEN DE DIOS…. QUE JESÚS DIO SU VIDA POR NOSOTRAS: un ser humano mujer.

En conclusión