La aventura de ser personaTema 1

Esquema del tema

Nuestra identidad como personas¿ De verdad somos libres?El sentido de la existenciaDos problemas personales

Nuestra identidad como personas

Historia del término “persona”

Procede del “prósòpon” (griego), máscara que usaban los actores para representar a cada personaje en las obras de teatro.

Personare, Latín, que significa “sonar a través de algo”, es decir, amplificar la voz a través de la máscara, para que el actor pudiera ser escuchado con claridad por todos los espectadores.

Según esto, ser persona consistía en representar una papel, un personaje, en la obra de teatro de la vida.

Con la aparición del cristianismo, el término “persona” se refiere a la nueva idea de Dios. Los teólogos cristianos utilizan la palabra persona para explicar que hay un único Dios.

Los filósofos del siglo XVIII, pertenecientes a la Ilustración, utilizan el término persona para referirse a los seres humanos como los únicos seres que hay en el mundo que están dotados de racionalidad y de libertad. Y por ello deben ser tratados con el mayor respeto porque tienen la más alta dignidad.

Dimensiones de la persona

Proyecto de vida

Afán de trascendencia

Apertura alMundo

Sociabilidad

Interioridad

Persona

Todos tenemos una dimensión interior. Por eso somos sujetos activos y estamos dotados de autoconciencia

Siempre estamos en relación con otros seres humanos. Esta relación es fundamental para desarrollarnos.

Nos encontramos en el mundo. Rodeados de cosas que hacemos nuestras.

No existimos por nosotros mismos. Tenemos una existencia contingente y esto nos lleva a buscar un fundamento último. La religión alienta nuestra esperanza.

Las personas existimos abocadas hacia el futuro, tenemos un proyecto. Nuestro ser personas nunca está acabado, tarea que dura toda la vida.

Componentes de la identidad personal

La identidad personal se forma a partir de una serie de circunstancias concretas que nos afectan.

Identificarnos como personas significa que otros seres humanos nos han reconocido como tales y que nosotros tenemos que reconocerlos a ellos.

Cada persona es distinta porque, en cada persona, confluyen muchos factores. El proceso de socialización, nos convierte en miembros de la sociedad pero nos hace individuos únicos.

Algunos componentes de este proceso son los siguientes:

Componentes socio-culturales: la educación, la sociedad, la lengua, las costumbres, los amigos,…. nos configuran.“Yo soy yo y mis circunstancias” (Ortega y Gasset)

Componentes socio-políticos: por la educación podemos apegarnos a algunas ideologías políticas que nos configuran como personas. Otros son apolíticos.

Componentes morales y religiosos: las virtudes y actitudes que determinan nuestro carácter moral,. Las normas de vida que adoptamos y las creencias religiosas configuran nuestra identidad personal.

¿ De verdad somos libres?

La libertad es una de las cualidades que se le suelen atribuir a las personas.

¿Pero, de verdad, somos libres? El Determinismo dice que no somos libres,

que estamos determinados en las elecciones. Hay muchos deterministas: Cosmológicos: hay una ley que rige el universo y

que se impone sobre la naturaleza y los seres humanos, y nada se puede modificar. (Lectura de cartas, horóscopos…)

Teológicos: Dios lo sabe y domina todo y es causa de todas las acciones humanas, que están predeterminadas por él.

Científico: la conducta humana se explica desde lo observable empíricamente.

El determinismo no explica por qué tenemos la convicción de que somos libres, ni justifica por que nos hacemos y sentimos responsables de nuestros actos…

En lo que se refiere a nuestras acciones, lo primero que salta a la vista es que la conducta humana no es mecánica, no es un con junto de respuestas uniformes a los estímulos que el medio le proporciona.

Nuestra libertad tiene límites y está condicionada por la dotación genética, la sociedad, la educación, la cultura…

Sin embargo, condicionamiento no es determinación. Que nuestra libertad tenga límites no significa que no exista. Nada nos impide pensar libremente, no tenemos control sobre lo que sucede pero sí lo tenemos sobre cómo vivir eso que sucede.

Hay dos tipos de libertad: Libertad externa: consiste en poder actuar como

creamos conveniente, respetando las leyes y costumbres, sin que haya ningún obstáculo que, desde fuera, nos lo impida.

Libertad interna: consiste en poder tomar las decisiones que estimemos oportunas sobre los asuntos que nos afectan. Es la auténtica libertad moral, nadie nos la puede arrebatar.

Unido al tema de libertad, está la responsabilidad. Es la capacidad de responder a la pregunta por la razón de lo que hacemos. También es la capacidad de responder a las personas.

No podemos asumir las responsabilidades de todos, pero no debemos abandonar las nuestras.

El sentido de la existencia

Una de las dimensiones de la persona es que poseemos un proyecto de vida. En él incluimos todo aquello que necesitamos para ser felices.

En todo proyecto de vida, está latente el sentido de la vida.

Que es un misterio más que un problema. Un misterio es una situación que me afecta y me compromete en toda la profundidad de mi ser. No es un obstáculo, más bien, ilumina mi existencia y orienta mi proyecto de vida.

Ante el sentido de la vida podemos responder:

No hay sentido

Hay un sentido hasta llegar a la muerte

Hay un sentido que va más allá de

la muerte

Nuestra vida y el mundo son un absurdo de lo que se trata es de soportar la existencia. Sartre, Camus…

La muerte es el límite último de nuestra vida. Tierno Galván la vida tiene sentido y valor pero la muerte es el límite absoluto de la misma.

Sentido trascendente. Promesa de salvación de las distintas religiones

Las distintas religiones: pueden ser interpretadas como propuestas de sentido

trascendente para las personas. Cada religión ofrece una forma de vida y todas diseñan

una perspectiva de futuro feliz para después de la muerte. Las religiones son impulsoras de liberación, tanto a nivel

personal como comunitario. Son una importante fuente de identidad personal., nos

construyen como personas. Las identidades religiosas no han de ser excluyentes,

ninguna excluye a la otra. Hay elementos comunes como determinó el Parlamento de

las Religiones del Mundo, Chicago en 1993, que determinó promover el respeto a la dignidad inviolable de las personas: haz a los demás lo que quieras que te hagan a ti.

Dos problemas personales

La enfermedad que no es en muchos casos accidental, sino que nos la producimos nosotros mismo por varias causas: por descuido de determinados hábitos personales, como un mecanismo de defensa ante una situación que no sabemos resolver y como consecuencia de sufrimientos.

El trabajo: una parte importante de nuestra vida la dedicamos a prepararnos para la vida laboral. Hemos de elegir la profesión según nuestras actitudes. Si solo nos planteamos los beneficios económicos que vamos a conseguir , el trabajo es un medio y disminuye nuestra dignidad como personas. El trabajo tiene una dimensión constructiva.