1. La Va del BodhisattvaTransformando el dolor en compasinLa visinPor Samuel Soriano Febrero 2012 http://alicante.cbsz.es

2. Qu es unBodhisattva?http://www.flickr.com/photos/pepe_alfonso/2339942843/ 3. HISTORIAAlguien que est en el camino de la budeidadIdeal de vida al cual todo seguidor budistaaspiraObjetivo de una liberacin que incluya atodos los seres 4. BodhicittaEs la combinacin de las palabras snscritas bodhi y citta.Bodhi significa despertar o iluminacin.Citta puede traducirse como mente o espritu. 5. http://www.flickr.com/photos/dispersi0n/524719173/ 6. ETAPASVisinCuatro Nobles Verdades.Noble Sendero ctuple.Triple Sello (samboin)DeterminacinPrcticaRealizacin 7. VISIN 8. Prctica mdicahttp://www.flickr.com/photos/ikayama/5667693990/ 9. Diagnosticar la enfermedadIdentificar la causaDeterminar si es curablePrescribir el tratamiento adecuado 10. Las 4 nobles verdadesDukkha. Dolor y sufrimientoTanha. Sed, deseo.Nirvana.Noble ctuple Sendero 11. Dukkha. Dolor y sufrimiento"Esta, monjes, es la noble verdad de dukkha:el nacimiento es dukkha, la vejez es dukkha,la enfermedad es dukkha, la muerte esdukkha;la tristeza, el lamento, el dolor, la pena y ladesesperacin son dukkha;relacionarse con lo que no se ama esdukkha; la separacin de lo que se ama esdukkha; no conseguir lo que se desea esdukkha. 12. Pesimismo? http://www.flickr.com/photos/living-disaster/4780705479/ 13. Aceptacin del tratamientop://www.flickr.com/photos/storesterkejarand/3801296747/ 14. El Origen del sufrimientoDebido a su carencialos seres humanos miran los objetoscomo si fueran tesoros preciososTozan Ryokai 15. APEGOhttp://www.flickr.com/photos/iskcondesiretree/3658468497/ 16. ODIO 17. IGNORANCIAhttp://www.flickr.com/photos/adagnino/6080534577/ 18. SAMBOIN (tres sellos)ImpermanenciaInterdependenciaVacuidad 19. NIRVANAHay, monjes, una condicin donde no haytierra, ni agua, ni aire, ni luz, ni espacio, nilmites, ni tiempo sin lmites, ni ningn tipo deser, ni ideas, ni falta de ideas, ni este mundo,ni aquel mundo, ni sol ni luna. A eso, monjes, yo lo denomino ni ir ni venir, ni un levantarse ni un fenecer, ni muerte, ni nacimiento ni efecto, ni cambio, ni detenimiento: ese el findel sufrimiento. (Udana, VIII, 2) 20. NOBLE CTUPLE SENDEROhttp://www.flickr.com/photos/xtyler/3501623671/ 21. Sabidura (Praja)1 Visin o comprensin correcta2 Pensamiento o determinacin correctaConducta tica (Sla)3 Hablar correcto4 Actuar correcto5 Medio de vida correctoEntrenamiento de la mente (Samadhi)6 Esfuerzo correcto7 Atencin correcta8 Meditacin correcta 22. Visin o comprensin correcta 23. Es el paradigma que una persona tiene acerca de la realidad.La visin correcta se refiere al entendimiento y comprensin de las Cuatro Nobles Verdades del budismo.entender el sufrimientoentender su origenentender su extincin 24. Pensamiento correctoA veces traducida como intencin, motivacin oaspiracin es:Intencin de renunciar al camino mundanointencin de buena fe o voluntadintencin de no-violenciaEl pensamiento correcto consiste en canalizarcorrectamente el pensamiento para conseguir unaserena libertad, que se aparte de la mala voluntady de la crueldad, y que se dirija hacia la bondad yla compasin. 25. Palabra correcta 26. Abstenerse de lenguaje:mentirosomaliciosogroserofrvoloCultivar el lenguaje:amistosoargumentadocortsoportuno 27. Accin correcta NO MATAR NO ROBARSEXO ARMONIOSO 28. Medio de vida correcto No deberamos optar por oficios o profesiones enlos que,de forma directa o indirecta se dae a otrosseres vivos o sistemas.Estas ocupaciones incluyen "comerciar armas, bebidas intoxicantes, venenos, matar animales","comerciar con humanos" As como tambin otras formas deshonestas de ganar riqueza, tales como "corrupcin, estafas, engaos, robos, intrigando, persuadiendo,insinuando y subvalorando". 29. ESFUERZO CORRECTOInvolucrarse en un esfuerzo que es sano entrminos del karma.Las cuatro etapas de esta faceta son:esforzarse en prevenir lo insano que no hasurgido todava.esforzarse en destruir lo insano que ha venido.esforzarse en producir lo sano que no hasurgido todava.esforzarse en cultivar lo sano que ha venido. 30. Atencin correcta4 fundamentos de la atencin completa Cuerpo Sensaciones Estados de conciencia Objetos mentales 31. Samadhi correcto 32. El trmino proviene del snscrito sam o samyak:completo y dhi: absorcin.