Lección  6  Jesús  purifica  el  Templo  Isaías  56.6-­‐7;  Jeremías  7.9-­‐11;  Marcos  11.15-­‐19        Texto  áureo  «¿Es  cueva  de  ladrones  delante  de  vuestros  ojos  esta  Casa,  sobre  la  cual  es  invocado  mi  nombre?  Esto  también  yo  lo  veo,  dice  Jehová́».    

—Jeremías  7.11      

Propósito  

•  En  esta  lección  nos  proponemos  crear  conciencia  en  cuanto  al  valor  del  templo  en  nuestra  religiosidad,  que  no  sea  para  piedad  de  formas,  sin  sustancia  espiritual,  para  ser  vistos  por  los  demás  y  buscando  finalidades  ajenas  a  la  adoración,  reverencia,  res-­‐  peto  y  amor  que  debemos  a  Dios  como  fuente  de  toda  bendición.  Que  sea  adoración  «en  espíritu  y  en  verdad»  como  le  dijo  Jesús  a  la  samaritana.    

Bosquejo  de  la  lección  I.  Condiciones  para  ser  aceptados  delante  de  Dios  y  promesas  

(Isaías  56.6-­‐7).  A.  Requerimientos  (v.  6).  B.  Promesas  (v.  7a-­‐c).  C.  Afirmación  sobre  el  templo  (v.  7d).    

II.  ¿Es  el  templo  casa  de  ladrones?  (Jeremías  7.9-­‐11).    A.  Conductas  impropias  e  inaceptables  a  Dios  (vv.  9-­‐10).    B.  ¿Casa  de  oración  o  casa  de  ladrones?  (v.  11).    

III.  Jesús  purifica  el  templo  (Marcos  11.15-­‐19).  A.  Jesús  trastorna  el  templo  (vv.  15-­‐16).    B.  Jesús  enseña  sobre  el  templo  (v.  17).    C.  Reacción  de  las  autoridades  judías  (v.  18).    D.  Jesús  permanece  en  el  templo;  se  reZra  al  anochecer  (v.  19).    

Vocabulario  bíblico  -­‐  1  

«EXTRANJEROS»:  En  el  contexto  del  texto  de  Isaías  citado  en  esta  lección,  eran  los  genZles  converZdos  al  judaísmo.    «SÁBADO»:  Día  de  reposo  y  descanso  de  los  judíos  para  personas  y  animales.  En  ese  día  no  se  podían  realizar  trabajos.    «MI  PACTO»:  Alianza  y  convenio  que  Dios,  por  iniciaZva  propia  hace  con  su  pueblo.  Todo  pacto  supone  que  las  partes  se  comprometan  a  cumplir  ciertas  obligaciones  para  lograr  ciertos  objeZvos.  

Vocabulario  bíblico  -­‐  2  

«MI  SANTO  MONTE»:  La  colina  en  Jerusalén  designada  como  «Sión».  «HOLOCAUSTO»:  Sacrificio  o  ritual  ofrecido  a  Dios  en  el  cual  se  quemaba  la  vícZma  en  su  totalidad.    «LAS  MESAS  DE  LOS  CAMBISTAS»:  Los  extranjeros  que  venían  de  lejos  a  Jerusalén  tenían  que  cambiar  el  dinero  que  traían  de  sus  lugares  de  origen  por  moneda  del  templo  para  hacer  sus  ofrendas  y  comprar  sus  animales  para  los  sacrificios.    

Isaías  56.6  

RVR  

6  Y  a  los  hijos  de  los  extranjeros  que  sigan  a  Jehová́  para  servirle,  que  amen  el  nombre  de  Jehová́  para  ser  sus  siervos;  a  todos  los  que  guarden  el  sábado  para  no  profanarlo,  y  abracen  mi  pacto,    

VP  

6  Y  a  los  extranjeros  que  se  entreguen  a  mí,  para  servirme  y  amarme,  para  ser  mis  siervos,  si  respetan  el  sábado  y  no  lo  profanan  y  se  manZenen  firmes  en  mi  alianza,  

Isaías  56.7  

RVR  

7  yo  los  llevaré  a  mi  santo  monte  y  los  recrearé  en  mi  casa  de  oración;  sus  holocaustos  y  sus  sacrificios  serán  aceptados  sobre  mi  altar,  porque  mi  casa  será́  llamada  casa  de  oración  para  todos  los  pueblos».    

VP  

7  yo  los  traeré́  a  mi  monte  sagrado  y  los  haré  felices  en  mi  casa  de  oración.  Yo  aceptaré  en  mi  altar  sus  holocaustos  y  sacrificios,  porque  mi  casa  será́  declarada  casa  de  oración  para  todos  los  pueblos.    

Jeremías  7.9  

RVR  

9  Hurtáis,  matáis,  adulteráis,  juráis  en  falso,  quemáis  incienso  a  Baal  y  vais  tras  dioses  extraños  que  no  habíais  conocido,  

VP  

9  Roban,  matan,  cometen  adulterio,  juran  en  falso,  ofrecen  incienso  a  Baal,  dan  culto  a  dioses  con  los  que  ustedes  nada  Zenen  que  ver,  

Jeremías  7.10  

RVR  

10  ¿y  ahora  venís  y  os  presentáis  delante  de  mí  en  esta  Casa  sobre  la  cual  es  invocado  mi  nombre,  y  decís:  ‘Somos  libres’,  para  seguir  haciendo  todas  estas  abominaciones?    

VP  

10  y  después  vienen  a  este  templo  que  me  está  dedicado,  a  presentarse  ante  mí.  Se  creen  que  aquí  están  seguros;  creen  que  pueden  seguir  haciendo  esas  cosas  que  yo  no  soporto.  

Jeremías  7.11  

RVR  

11  ¿Es  cueva  de  ladrones  delante  de  vuestros  ojos  esta  Casa,  sobre  la  cual  es  invocado  mi  nombre?  Esto  también  yo  lo  veo,  dice  Jehová́.  

VP  

11  ¿Acaso  piensan  que  este  templo  que  me  está  dedicado  es  una  cueva  de  ladrones?  Yo  he  visto  todo  eso.  Yo,  el  Señor,  lo  afirmo.    

Marcos  11.15  

RVR  

15  Vinieron,  pues,  a  Jerusalén,  y  entrando  Jesús  en  el  Templo  comenzó́  a  echar  fuera  a  los  que  vendían  y  compraban  en  el  Templo.  Volcó́  las  mesas  de  los  cambistas  y  las  sillas  de  los  que  vendían  palomas;    

VP  

15  Después  que  llegaron  a  Jerusalén,  Jesús  entró  en  el  templo  y  comenzó́  a  echar  de  allí  a  los  que  estaban  vendiendo  y  comprando.  Volcó́  las  mesas  de  los  que  cambiaban  dinero  a  la  gente,  y  los  puestos  de  los  que  vendían  palomas;    

Marcos  11.16-­‐17  

RVR  

16  y  no  consenia  que  nadie  atravesara  el  Templo  llevando  utensilio  alguno.  17  Y  les  enseñaba,  diciendo:  —¿No  está  escrito:  “Mi  casa  será́  llamada  casa  de  oración  para  todas  las  naciones”?  Pero  vosotros  la  habéis  hecho  cueva  de  ladrones.    

VP  

16  y  no  permiia  que  nadie  pasara  por  el  templo  llevando  cosas.  17  Y  se  puso  a  enseñar,  diciendo:  —En  las  Escrituras  dice:  “Mi  casa  será́  declarada  casa  de  oración  para  todas  las  naciones”,  pero  ustedes  han  hecho  de  ella  una  cueva  de  ladrones.      

Marcos  11.18-­‐19  

RVR  

18  Lo  oyeron  los  escribas  y  los  principales  sacerdotes,  y  buscaban  cómo  matarlo,  porque  le  tenían  miedo,  por  cuanto  todo  el  pueblo  estaba  admirado  de  su  doctrina.    19  Pero  al  llegar  la  noche,  Jesús  salió́  de  la  ciudad.  

VP  

18  Al  oír  esto,  los  jefes  de  los  sacerdotes  y  los  maestros  de  la  ley  comenzaron  a  buscar  la  manera  de  matar  a  Jesús,  porque  le  tenían  miedo,  pues  toda  la  gente  estaba  admirada  de  su  enseñanza.    19  Pero  al  llegar  la  noche,  Jesús  y  sus  discípulos  salieron  de  la  ciudad.    

Resumen  -­‐  1  

•  El  Dios  bíblico  ama  a  los  seres  humanos;  no  hace  acepción  de  personas  y  Zene  promesas  para  ellas  de  redención  y  salvación.  

•  Los  templos  son  úZles  para  la  oración,  la  meditación,  la  comunión  de  los  creyentes  y  la  alabanza  a  Dios.  Los  templos  no  son  para  adorarlos  como  si  fueran  ídolos  y  feZches.  Dios  no  está  encerrado  en  el  templo.  Los  templos  se  erigen  para  el  bien  de  los  adoradores  y  no  para  especular  y  buscar  beneficios  marginales.  

Resumen  -­‐  2  

•  A  Dios  le  interesa  la  conducta,  el  comportamiento  de  los  adoradores  y  su  interacción  con  sus  semejantes,  no  los  ritos  y  las  ceremonias.    

•  Jesús,  valiente  y  osadamente,  llamó  la  atención  sobre  el  uso  inadecuado  del  templo,  con  toda  la  acZvidad  que  allí  se  desarrollaba,  en  la  que  se  abusaba  de  los  peregrinos,  aprovechándose  de  ellos,  que  venían  desde  lugares  muy  remotos  a  adorar.    

•  Jesús  no  descartó  el  uso  del  templo,  lo  afirmó  repiZendo  lo  que  ya  habían  dicho  los  profetas:  «Mi  casa,  casa  de  oración  será́  llamada».    

Oración  

•  Señor,  gracias  por  amar  a  tus  criaturas  y  por  invitarlas  a  adorar  «en  espíritu  y  en  verdad».  Gracias,  porque  no  necesitamos  imprescindiblemente  un  templo  magnífico  e  imponente  para  adorarte  porque  Tú  estás  presente  en  todo  lugar.  Por  medio  de  tu  Espíritu  y  tu  Palabra,  ayúdanos  a  conducirnos  siempre  como  hijos  tuyos  e  imitadores  de  Cristo  tu  Hijo  y  a  adorarte  con  todo  nuestro  ser  y  entendimiento,  como  lo  hizo  Jesús  tu  Hijo,  en  cuyo  nombre  oramos.  Amén.