Ol, Flavia. Desculpe a demora, no deu para responder antes.As suas colocaes vou cit-las com letras MAISCULAS, ok? Lgo aps, minhas respostas.

EU SEMPRE APRENDI QUE DEUS O PAI, QUE DIFERENTE DO SEU FILHO QUE FOI CRIADO POR ELE Resposta: No Voto Batismal da IASD diz assim: 1. Crem que h um s Deus: Pai, Filho e Esprito Santo, uma unidade de trs Pessoas co-eternas? - Se responder afirmativamente pergunta, estar confirmando que "sempre existiram os trs", no tiveram incio. Ento se afirmar que "SEU FILHO FOI CRIADO", no bate com a f Adventista. Na verdade Jesus foi "gerado" pelo pai, no foi "criado", veja estas passagens importantes: Primognito= primeiro gerado gerado no criado.JOO:-8:42 - Disse-Lhes, pois, Jesus: Se Deus fosse o vosso Pai certamente Me amareis, pois eu sa e vim de Deus; no vim de Mim mesmo, mas Ele me enviou .

O eterno Pai, Aquele que imutvel, deu Seu nico Filho, nascido Dele, retirado do Seu seio, Aquele que foi feito a expressa imagem de Sua pessoa e enviado terra para revelar o quanto ele ama a raa humana. Adventist Review and Sabath Herald 07/09/1895

JOO 5: 26 - diz que a vida de Jesus foi uma "CONCESSO do Pai".

E no s isso que foi CONCEDIDO Jesus. Veja o seguinte texto de ME - l ,2 pargrafo, pg.302: "Cristo "FOI INVESTIDO" do direito de "CONCEDER" a imortalidade. A vida que Ele depusera como homem, Ele reassumiu e concedeu aos homens.

JESUS JUZ - E nos mandou pregar ao povo,e testificar que Ele (Jesus) O QUE POR DEUS FOI CONSTITUDO JUIZ dos vivos e dos mortos. Atos 10:42.

Vou para o Pai; porque meu Pai maior do que Eu JOO 14:28

Mas para que o mundo saiba que Eu amo o Pai, e que fao como o Pai me mandou. JOO 14:31

JESUS ADORAVA AO SEU PAI Vede o Filho de Deus curvado em adorao a Seu Pai! Conquanto seja o Filho de Deus, robustece Sua f por meio da prece, e mediante a comunho com o Cu traz a Si mesmo fora para resistir ao mal e ministrar s necessidades dos homens. Atos dos Apstolos - pgina 56 - 1 pargrafo.

"A QUESTO COM O ESPRITO SANTO - A INSTITUIO ENSINA QUE O ESPRITO SANTO UMA PESSOA VOC ESCREVEU QUE UM SPRO, ISTO UMA CONJECTURA". Resposta: Pessoa a nica coisa que o esprito santo no , no bate com a prpria doutrina adventista quando isto afirmado, veja:

ESPTITO - DEFINIO

Ruach-PneumaNo Antigo Testamento, a palavra hebraicaruachaparece 377 vezes e traduzida como vento, flego ou esprito (Gen.8:1), princpio vital (Gen.6;17; 7:22), coragem (Josu 2:11), vitalidade ou fora (juizes 15:19, disposio (Isaas 54:6) e carter moral (Ezequiel 11;19).No Novo Testamento, a palavra gregapneuma igualmente traduzida como esprito ourespirao.Nem no Antigo nem no Novo Testamentos ruach ou pneuma se referem a alguma entidade inteligente capaz de existir independentemente do corpo.Os conceitos de esprito e alma como so usualmente aceitos e divulgados pelo Espiritismo no so Bblicos. No fazem parte da Teologia Adventista.A palavraNepheshtraduzida como almanunca se refere a um centro indestrutvel do ser. - Lio da Escola Sabatina Abril/Junho-99 - Lio 4 - pginas 41e42-Os membros da IASD que no perceberam isto, e chamam o Esprito Santo "uma Pessoa" e se enquadram justamente a, tornaram-se "Espiritas", segundo a prpria teologia Adventista acima. Alis os adventistas toda a vida pregaram que no acreditavam na "imortalidade da alma", agora esto mudando - QUAL DEVERIA SER A DISTINO NA PREGAO FINAL CITADAS NO GRANDE CONFLITO: A MORTALIDADE DA ALMA E O SBADO. No fiz nenhuma citao afirmando que o esprito santo um sopro, porm a palavra espirito pode significar, segundo a teologia adventista (acima): No Antigo Testamento, a palavra hebraicaruachaparece 377 vezes e traduzida como vento, flego ou esprito (Gen.8:1), princpio vital (Gen.6;17; 7:22), coragem (Josu 2:11), vitalidade ou fora (juizes 15:19, disposio (Isaas 54:6) e carter moral (Ezequiel 11;19). Porm com Jesus aconteceu: Joo 20 - 21 E Jesus lhes disse mais uma vez: A paz seja convosco! Assim como o Pai me enviou, Eu tambm vos envio. 22E, tendo dito isso, soprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Esprito Santo.

"A PRPRIA SRA WHITE NO ESCREVEU DE MANEIRA CLARA - UM MISTRIO" - O nico mistrio que registrado na Bblia o seguinte: Apoc.17:5 E na sua testa estava escrito o nome: Mistrio, a grande babilnia, a me das prostituies e abominaes da terra. A Sra. White afirma que a "natureza" do esprito santo um mistrio, no ele. respeito dele temos muitas informaes na Bblia.

"TRINDADES PAGS" ANTIGAS - "DEUSES PAGOS""TRINDADE CRIST" SANTA - "PESSOAS SANTAS"

No tem trindade. veja isto: As Escrituras indicam claramente a relao entre Deus e Cristo, apresentando com igual clareza a personalidade e individualidade de cada um. A unidade que existe entre Cristo e Seus discpulos no anula a personalidade de nenhum. So um em desgnio, mente, em carter, mas no em pessoa. assim que Deus e Cristo so um.A CIENCIA DO BOM VIVER - PGINAS ,421 422- No voto batismal so trs em um, co-eternos, discordando com o texto acima da Lio da Escola Sabatina.

PRIMEIRO DEPOIS DE CRISTO = SATANS SATANS foi outrora um honrado anjo no Cu, O PRIMEIRO DEPOIS DE CRISTO. Seu semblante, como o dos outros anjos, era suave e exprimia felicidade. Sua testa era alta e larga, demonstrando grande inteligncia. Sua forma era perfeita, seu porte nobre e majestoso. Mas quando Deus disse a Seu Filho: "Faamos o homem Nossa imagem" (Gn. 1:26), Satans teve cimes de Jesus. Ele desejava ser consultado sobre a formao do homem, e porque no o foi, encheu-se de inveja, cimes e dio. Ele desejou receber no Cu a mais alta honra depois de Deus. Primeiros Escritos, pg. 145PERGUNTA REFERINDO-ME AO TEXTO ACIMA: HAVENDO TRINDADE, NO DEVERIA SER O DEUS ESPRITO SANTO EM TERCEIRO LUGAR, AO INVS DE SATANS COMO TERCEIRO?

"O QUE ENTENDI QUE VOC EST ABORDANDO TAMBM, QUE POR ESSE CONCEITO (TRINDADE) NO ESTAR NA BBLIA, A IASD SE CORROMPE E CAI NO ERRO DE ESTAR SE TORNANDO BABILONIA. EU NO VEJO ASSIM" - Respondo: Na verdade a IASD se tornou "uma das filhas de Babilnia" - que a Igreja Catlica Romana. A trindade a principal doutrina da igreja catlica, na verdade um dgma, isto , uma doutrina elaborada pela igreja catlica sem fundamentao bblica.veja: PAPA BENTO XVI AFIRMA: MATEUS 28:19 INVENO DE ROMALIVRO: INTRODUO AO CRISTIANISMO DO CARDEAL JOSEPH RATZINGER, (PAPA BENTO 16) 1 EDIO, 1968, PG. 82-83:

"The basic form of our (Matthew 28:19 Trinitarian) profession of faith took shape during the course of the second and third centuries in connection with the ceremony of baptism. So far as its place of origin is concerned, the text (Matthew 28:19) came from the city of Rome." The Trinity baptism and text of Matthew 28:19 therefore did not originate from the original Church that started in Jerusalem around AD 33. It was rather as the evidence proves a later invention of Roman Catholicism completely fabricated. Very few know about these historical facts." --- Introduction to Christianity By Joseph Ratzinger. page 82-83. THE 1968 EDITION.Traduo:"A forma bsica da nossa profisso de f trinitariana (Mateus 28:19) tomou forma durante o curso dos sculos segundo e terceiro em conexo com a cerimnia de batismo. Medida em que o seu lugar de origem est em causa, o texto (Mateus 28:19) veio da cidade de Roma."O batismo da Trindade e texto de Mateus 28:19, portanto, no se originou a partir da Igreja original, que comeou em Jerusalm por volta do ano 33. Era um pouco como aevidncia demonstra uma inveno posterior do catolicismo romano completamente inventada. Muito poucos sabem sobre estes fatos histricos." --- Introduo ao Cristianismo por Joseph Ratzinger. pgina 82-83. Edio de 1968.

A maioria dos fundadores do adventismo do stimo dia no poderia unir-se igreja hoje se tivesse de concordar com as 27 Crenas Fundamentais da denominao (ver Manual da Igreja, pgs. 9-19).Para ser mais especfico, eles no poderiam aceitar a crena nmero 2, que trata da doutrina da trindade. Para Jos Bates, a trindade era uma doutrina antibblica (Autobiography, 204,205); para Tiago White, ela no passava de um antigo absurdo trinitariano (RH, 05 DE AGOSTO DE 1852); e para M. E. Cornell, era um fruto da grande apostasia, junto com doutrinas falsas como a observncia do domingo e a imortalidade da alma (Facts for the Times, pg. 76). Semelhantemente, a maioria dos fundadores do adventismo do stimo dia teria dificuldade em aceitar a crena fundamental nmero 4, que afirma a eternidade e a divindade de Jesus. Para John N. Andrews, o filho de Deus... teve Deus por Pai em algum ponto da eternidade passada, no princpio dos dias (RH, 07 DE SETEMBRO DE 1869, pg 84). E.J.Waggoner, do alto de sua popularidade alcanada em 1888 em Minneapolis, escreveu em 1890 que houve um tempo em que Cristo procedeu e emanou de Deus, ...tempo to recuado nos dias da eternidade que, para a compreenso finita, como se fosse sem incio ( CSJ, pgs. 21 e 22).A maioria dos lderes adventistas tambm no endossaria a crena fundamental nmero 5, que trata da personalidade do Esprito Santo. Urias Smith, por exemplo, no apenas negava a trindade e a eternidade do Filho, a exemplo de muitos de seus irmos de f, mas tambm, como eles, retratava o Esprito Santo como aquela divina e misteriosas emanao pela qual Eles (o Pai e o Filho) levam avante Sua grande e infinita obra Em outra ocasio, Smith descreveu o Esprito Santo como uma influncia divina e no como uma pessoa similar ao Pai e ao Filho (GCB 1891, 146; RH, 28 De Outubro de 1890, pg. 664). EM BUSCA DE IDENTIDADE Pgs. 16 e 17

Preste ateno nesta informao e na data da concluso do texto, e por quanto tempo valeria: ESTABELECIDA A F ANO 1903.

Meu marido, o ancio Joseph Bates, Pierce, o ancio Edson, um homem que estava bem preparado, nobre e verdadeiro e muitos outros nomes que no posso recordar, estavam entre aqueles que, aps a passagem do tempo de 1844, pesquisaram pela verdade. Em nossos importantes encontros, esses homens reuniram-se juntos e procuraram pela verdade como tesouro escondido.Encontrei-me com eles, estudamos e oramos fervorosamente; para sentirmos que devemos aprender sobre a verdade de Deus. Geralmente, permanecamos juntos at tarde da noite e, algumas vezes, a noite inteira, orando pela luz e estudando a Palavra. Enquanto jejuvamos e orvamos um grande poder recaiu sobre ns. Mas, eu no conseguia entender as explicaes dos irmos. Minha mente estava fechada, aparentemente, e no podia compreender o que estvamos estudando. Ento, o Esprito de Deus veio sobre mim, fui levada em viso e uma clara explicao das passagens que estudvamos foi-me dada, com relao s instrues das posies que estvamos tomando concernentes verdade e obrigao. Uma linha de verdade estendida daquele momento at ao ponto que devemos entrar na cidade de Deus foi plenamente indicada antes de mim e eu dei para meus irmos e minhas irms as instrues que o Senhor tinha me dado. Os pontos-chaves de nossa f conforme temos hoje [1903] esto firmemente estabelecidos. Ponto a ponto est definido de maneira clara e todos os irmos envolvidos em harmonia.Ellen White, Estabelecendo o fundamento de nossa f, Manuscrito 135, 1903, pp. 1-3 (tipografado em 4 de Novembro de 1903).

Quando o poder de Deus testifica sobre o que a verdade, essa verdade deve permanecer para sempre como verdade, ... Surgiro homens com interpretaes das Escrituras que para eles so verdade, mas que no o so. Deus nos deu a verdade para este tempo como um fundamento para nossa f. Ele prprio nos ensinou o que a verdade. Aparecer um, e ainda outro com nova luz que contradiz aquela que foi dada por Deus sob a demonstrao de Seu Santo Esprito. (CWE, pgs.31 e 32).

Digo-vos agora, que quando eu repousar, grandes mudanas tero lugar. Eu no sei quando serei levada; e desejo avisar a todos contra os ardis do diabo. Eu quero que o povo saiba que eu os avisei plenamente antes de minha morte. MANUSCRITO I, 24 DE FEVEREIRO DE 1915

A possibilidade da IASD se corromper foi registrada, veja: Nas balanas do santurio h de ser pesada a Igreja Adventista do Stimo Dia. Ela ser julgada pelos privilgios e vantagens que tem gozado. Se sua experincia espiritual no corresponde s vantagens que, a preo infinito, Cristo lhe concedeu; se as bnos que lhe foram conferidas no a habilitarem para fazer a obra que lhe foi confiada, sobre ela ser pronunciada a sentena: Achada em falta. Pela luz que lhe foi concedida, pelas oportunidades dadas, ser ela julgada.

Vises da igreja corrompida: Pregariam Paz e Segurana

"Vemos a que a igreja - o santurio do Senhor - foi a primeira a sentir o golpe da ira de Deus. Os ancios, aqueles a quem Deus dera grande luz, e que haviam ocupado o lugar de depositrios dos interesses espirituais do povo, haviam trado seu depsito. ... Assim, 'paz e segurana o grito de homens que nunca mais erguero a voz como trombeta para mostrar ao povo de Deus suas transgresses, e casa de Jac os seus pecados. Esses ces mudos que no querem ladrar so aqueles que sentiro a justa vingana de Deus ofendido. Homens, virgens e crianas, todos perecero juntos." Testemunhos Seletos, vol. 2, pgs 65 e 66. O povo voltava-se contra seus pastores com dio atroz e os acusava, dizendo: "No nos advertistes. Disseste-nos que o mundo inteiro deveria converter-se e clamastes: Paz, Paz, para acalmardes todo o temor que se despertava. No nos falastes a respeito desta hora; e aqueles que nos avisaram a tal respeito declarastes serem fanticos e homens maus, os quais causariam a nossa runa." Mas vi que os pastores no escaparam da ira de Deus. Seu sofrimento foi dez vezes maior do que o de seu povo. Histria da Redeno, pg. 405

UMA IGREJA ADVENTISTA CATLICA:"Naquela noite sonhei que estava em Battle Creek olhando para fora atravs da janela lateral de vidro e vi um grupo marchando em direo casa de dois em dois. Eles tinham uma aparncia severa e determinada. Eu os conhecia bem e volvi-me para abrir a porta de entrada para receb-los, mas pensei que poderia olhar novamente. A cena havia mudado. O grupo agora tinha a aparncia de uma procisso catlica. Um portava na mo uma cruz, e outro uma vara. E ao se aproximarem, o que trazia a vara fez um crculo em torno da casa, dizendo trs vezes: 'Esta casa est proscrita. Os bens precisam ser confiscados. Eles falaram contra a nossa santa ordem'. O terror dominou-me, e corri pela casa, para fora pela porta norte, e achei-me no meio de um grupo, alguns dos quais eu conhecia, mas no ousava falar uma palavra para eles por temor de ser trada". Testimonies, vol. 1, pg. 578.1.

A igreja que "no cair", segundo o texto que voc me mandou Flvia, a igreja verdadeira, so pessoas. Alis este o significado real da palavra igreja: igreja so pessoas unidas para a proclamao. No so denominaes ou organizaes.

"ENTRANDO NO PRISMA DO ECUMENISMO, NO ACHO QUE ESSE PONTO SOZINHO SER UM PRETEXTO PARA ALIANA COM O ECUMENISMO" Resposta: O Ecumenismo Profetizado

A vasta diversidade de crenas nas igrejas protestantes por muitos considerada como prova decisiva de que jamais se poder fazer esforo algum para se conseguir uma uniformidade obrigatria. H anos, porm, que nas igrejas protestantes se vem manifestando poderoso e crescente sentimento em favor de uma unio baseada em pontos comuns de doutrinas. Para conseguir tal unio, deve-se necessariamente evitar toda discusso de assuntos em que no estejam todos de acordo, independentemente de sua importncia do ponto de vista bblico.O Grande Conflito, pg. 444 Capitulo A Imutvel Lei de Deus

Na "Adventist Review" (Revista Adventista) de 8 de novembro de 2001, o editor assistente Roy Adans escreveu um artigo no qual elogia os "relevantes" servios prestados igreja Adventista por Bert B. Beach. Na entrevista que Beach concedeu a Roy Adans, ele disse que o maior evento de sua vida foi sua assistncia ao Conclio Vaticano II. Tambm disse que ele se v como um "construtor de pontes" (entre a IASD e outras igrejas). Estas palavras tambm so de Beach: "Deveramos ser especialmente cuidadosos quando falamos sobre "Igreja Catlica", disse ele. "Deveramos lidar com a teologia e os ensinamentos Catlicos como eles emergiram do Concilio Vaticano II e dos documentos Contemporneos da Igreja. No deveramos usar apenas citaes do sculo dezenove ou mesmo anteriormente, nos dias do Conclio de Trento. Devemos estar seguros de que o que dizemos que eles esto ensinando de fato assim". O doutor Alberto Rivera no primeiro fascculo da Srie Alberto, na pgina 28, escreve entre outras coisas: O primeiro grupo Protestante infiltrado pelos Jesutas foram os Adventistas do 7 Dia. Depois se moveram para os Batistas, Metodistas, Presbiterianos, Luteranos, etc... at que todos eles foram infiltrados, incluindo os Mrmons e Testemunhas de Jeov. Todos os Seminrios, Universidades e Colgios foram os prximos. Os Jesutas dirigiram a Ao Catlica Jovem, Legio de Maria e os Cavaleiros de Colombo os quais realizaram esta tarefa.No podemos jamais afirmar que o famoso "Dr. Beach" ignorante dos textos de advertncia citados acima pela Sra. White no "O Grande Conflito. Ento s poderamos deduzir o seguinte: - um infiltrado!

O Decreto sobre o Ecumenismo: Professem todos os cristos, diante do mundo inteiro, a sua f em Deus uno e trino, no filho de Deus encarnado, nosso Redentor e Senhor... todos os homens sem exceo so chamados a esta obra comum.... Diretrio para a aplicao dos princpios e normas sobre o ecumenismo Pg. 133-134- A Voz do Papa - 3 Edio 2004

Ningum se deve iludir. O papado que os protestantes hoje se acham to prontos para honrar o mesmo que governou o mundo nos dias da Reforma, quando homens de Deus se levantavam, com perigo de vida, a fim de denunciar a sua iniqidade. Possui o mesmo orgulho e arrogante presuno que dele fizeram senhor sobre reis e prncipes, e reclamaram as prerrogativas de Deus. Seu esprito no menos cruel e desptico hoje do que quando arruinou a liberdade humana e matou os santos do Altssimo. "O Grande Conflito" - pgina 571.

O papado exatamente o que a profecia declarou que havia de ser: a apostasia dos ltimos tempos (II Tessalonicenses 2:3-4). Faz parte de sua poltica assumir o carter que melhor cumpra o seu propsito; mas sob a aparncia varivel do camaleo, oculta o invarivel veneno da serpente. "No se deve manter a palavra empenhada aos hereges, nem com pessoas suspeitas de heresias", declara Roma. - Histria do Conclio de Constana, de Lenfant. Dever esta potncia, cujo registro milenar se acha escrito com o sangue dos santos, ser hoje reconhecida como parte da igreja de Cristo? - O Grande Conflito" - pgina 571

http://pt.slideshare.net/josemoraes1612/entendendo-ecumenismo - ECUMENISMO

"O Senhor tem uma controvrsia com seu povo professo nestes ltimos dias. Nesta controvrsia, homens em posio de responsabilidade tomaro um curso diretamente oposto quele seguido por Neemias... Em igrejas e em grandes concentraes ao ar livre ministros iro instar com o povo a necessidade de guardar o primeiro dia da semana. (Ellen White, Adventist - Rewiew and Sabbath Herald, Volume 61, #12, Tuesday, March 18, 1884: nfase acrescentada.

https://www.youtube.com/watch?v=5ZVAu-KvNdY Ecumenismo Catolico Adventista en Brasil 2004-2https://www.youtube.com/watch?v=bkdE-0OeBKQ reunion-ecumenica adventista? https://www.youtube.com/watch?v=KQPpu5uJY3w Catolicos y adventistas se juntaron

Tenho mais de 300 eventos ecumenicos da IASD no Brasil e no mundo.

"SABENDO DE TUDO ISSO, EU ACHO QUE NO DEVEMOS SAIR DA IGREJA,PORQUE A ELLEN W. DIZ QUE A IGREJA NO CAIR, QUE HAVER UMA SACUDIDURA E AS PESSOAS QUE SAIRO" - Resposta:" - J expliquei acima a diferena de igreja= pessoas, e igreja= denominaes. Uma no cai, a outra cai. Sair de uma organizao no tem mal nenhum. Durante toda a histria humana sempre os "remanescentes" so os que mereceram o especial favor de Deus. Ainda que o nmero dos israelitas seja como a areia do mar, apenas o remanescente que ser salvo!- Isaas10:22 - Os profetas saram da igreja. Jesus saiu da igreja. Os discpulos saram da igreja. Os reformadores sairam da igreja. A Sra. White saiu da igreja metodista, bem como os pais fundadores da IASD.AMOR AO TEMPLO

Eu no poderia encerrar este tpico, sem fazer meno do "amor ao templo." Muita gente boa poder perder a sua salvao por causa do amor ao templo! Assim ocorreu com os judeus do passado e assim vai se repetir no futuro, ou melhor, j est acontecendo. Lembra-se do relato histrico da destruio de Jerusalm? Lembra-se do que ocorreu com aqueles judeus que permaneceram adorando no templo? Foram destrudos! E dos que ouviram as advertncias do Mestre? Eles fugiram para um lugar de segurana - a cidade de Pela, na terra de Peria, alm do Jordo. E ainda, o que aconteceu com os primitivos seguidores de Jesus no incio do cristianismo? No tiveram que abandonar os templos para que pudessem livremente seguir a ordem do Mestre, longe do paganismo introduzido na igreja? Voc sabia prezado leitor, irmo e amigo, que estamos vivendo o perodo de tempo "proftico" compreendido entre o primeiro e o segundo cerco de Jerusalm, e que este intervalo de tempo para a "fuga", semelhana da retirada inesperada do Exrcito Romano no passado foi uma providncia divina, que os historiadores no encontram explicao e que hoje se repete? No estariam os estandartes idoltricos do abominvel da desolao atualmente j presentes no "cerco aos templos" ainda que no momento apenas com o uso da fora de sua influncia doutrinria? Voc sabia que esta gerao pode estar vivendo os momentos finais que precedem ao ltimo cerco, j que "soldados" empunhando os primeiros estandartes romanos foram vistos na igreja durante a primeira metade do sculo passado e que agora a Igreja j se encontra sitiada, por uma extenso que s Deus conhece? Permita-me um paralelo importante: Os que no tempo dos discpulos permaneceram no templo no criam que Jesus era o Filho de Deus; j os que deixaram o templo compreenderam que Jesus era o Filho do Deus vivo! Os que permaneceram no templo buscaram o apoio do brao romano porque desejavam manter em paz as prticas de funcionamento do templo e a coexistncia pacfica com Roma; j os que deixaram o templo, entenderam que o vu havia se rasgado, e que a fumaa misturada do incenso que de l flua j no mais apontava para o alto, e sim para a direo humana, por meio dos ventos soprados por terceiro estranho, e, por isso, os que saram, aguardaram em separado, e todos foram cheios do Esprito Santo do Senhor. FIM DOS TEMPLOS pgs. 123-124

"Deus possui uma igreja. No uma grande catedral, nem uma igreja oficialmente estabelecida, nem as diversas denominaes, mas sim o povo que ama a Deus e guarda seus mandamentos. Porque onde esto dois ou trs reunidos em meu nome, ali estou no meio deles. (Mateus 18:20). Ainda que Cristo esteja entre poucos humildes, esta a Sua igreja, pois somente a presena do Alto e Sublime que habita a eternidade pode constituir uma Igreja Manuscript Releases, Vol. 17, pgs. 81,82"

O ltimo pedido de Deus s pessoas sinceras e justas que deixem de fazer parte do que Ele chama de A Grande Babilnia: Apocalipse 18:2 e 4 Caiu, caiu a grande Babilnia e se tornou morada de demnios Retirai-vos dela, povo meu, para no serdes cmplices em seus pecados e para no participares dos seus flagelos. - SAIA DE BABILNIA OU DE SUAS FILHAS ..... A SACUDIDURA SOLTAR AS AMARRAS COM OS ERROS DAS IGREJAS INFIEIS. OS QUE PERMANECEREM NO ERRO SERO SACUDIDOS. SAIR DOS ERROS PERMANECER COM DEUS, ESTE O VERDADEIRO SIGNIFICADO DA SACUDIDURA.

"NOH NECESSIDADE DE UMA NOVA DENOMINAO" - Resposta: Correto! Bblia e Esprito de Profecia.. A Igreja que saiu da doutrina perdeu o vnculo com Deus..

"O SENHOR NO VOS DEU UMA MENSAGEM PARA CHAMAR OS ADVENTISTAS DO STIMO DIA DE BABILNIA. ELA NO DEVE SER DESORGANIZADA OU ESFACELADA" - Resposta: Se a IASD (liderana) escolheu o caminho e os fiis os acompanham... o que pode ser feito? No tempo da Senhora White a IASD estava no trilho, no era Babilnia, mas e agora? No era o plano de Deus que isto acontecesse nem todos os desastres e descaminhos da Histria passada... mas no a primeira vez que o Diabo faz isso com a igreja, veja a histria passada.

"EU ACREDITO QUE ESSE TIPO DE DISCUSSO SOBRE O E.S. CAUSA CONFUSO. COMO NO TEMOS NADA CLARO E DEFINIDO E COMPREENDIDO, HUMANAMENTE FALANDO, ISSO ABRE AS PORTAS PARA A APOSTASIA" Respondo: Como no temos nada claro e definido? H muitas informaes na Bblia e no Esprito de Profecia e temos plena segurana.

"ALGUNS TM APRESENTADO A IDIA DE QUE AO NOS APROXIMARMOS DO FIM DO TEMPO, CADA FILHO DE DEUS AGIR INDEPENDENTEMENTE DE QUALQUER ORGANIZAO RELIGIOSA" - Resposta: Sempre haver organizao, o sr humano no vive desorganizado (porm no precisa ser burocratizado), no precisa ser uma hieraquia piramidal, e o alicerce tem que ser a verdade, veja: PRIMEIRO E MAIS ELEVADO DEVER O primeiro e mais elevado dever de todo ser racional aprender das Escrituras o que a verdade, e ento andar na luz, animando outros a lhe seguirem o exemplo. Devemos dia aps dia estudar a Bblia, diligentemente, ponderando todo pensamento e comparando passagem com passagem. Com o auxlio divino DEVEMOS FORMAR NOSSAS OPINIES POR NS MESMOS, visto termos de responder por ns mesmos perante Deus. O Grande Conflito pgina 648- Edio AntigaBIBLIA SOMENTEMas Deus ter sobre a Terra um povo que mantenha a Bblia, e a Bblia s, como norma de todas as doutrinas e base de todas as reformas. As opinies de homens ilustrados, as dedues da cincia, os credos ou decises dos conclios eclesisticos to numerosos e discordantes como so as igrejas que representam, a voz da maioria nenhuma destas coisas, nem todas em conjunto, deveriam considerar-se como prova, em favor ou contra qualquer ponto de f religiosa. Antes de aceitar qualquer doutrina ou preceito, devemos pedir um claro Assim diz o Senhor, em seu apoio.Satans se esfora constantemente por atrair a ateno para o homem, em lugar de Deus. Induz o povo a olhar para os bispos, pastores, professores de teologia, como seus guias, em vez de examinarem as Escrituras a fim de, POR SI MESMOS, APRENDEREM SEU DEVER. Ento, dominando o esprito desses dirigentes, pode influenciar as multides a seu bel-prazer.Quando Cristo veio para falar as palavras de vida, o povo comum O ouvia alegremente: e muitos, mesmo dos sacerdotes e prncipes, creram Nele. Mas os principais do sacerdcio e os primeiros homens da nao estavam decididos a condenar e repudiar-Lhe os ensinos. Fossem embora frustrados todos os seus esforos para encontrar acusaes contra Ele, e sem mesmo poder fugir influncia do poder e sabedoria divinos, que acompanhavam Suas palavras, encerraram-se, todavia, no preconceito; rejeitaram as mais clara evidncia de Seu carter messinico, receosos de que fossem constrangidos a se tornarem Seus discpulos. Estes oponentes de Jesus eram homens que o povo desde a infncia fora ensinado a reverenciar, a cuja autoridade se havia acostumado implicitamente a curvar-se. Como , perguntavam, que nossos prncipes e doutos escribas no crem em Jesus? No O receberiam estes homens pios se Ele fosse o Cristo? Foi a influncia dsses ensinadores que levou a nao judaica a rejeitar seu Redentor. O ESPRITO QUE ATUAVA NAQUELES SACERDOTES E PRNCIPES, AINDA MANIFESTO POR MUITOS QUE FAZEM ALTA PROFISSO DE PIEDADE. Recusam-se a examinar o testemunho das Escrituras concernente s verdades especiais para este tempo. Apontam para o seu nmero, riqueza e popularidade, e olham com desdm os defensores da verdade, sendo estes poucos, pobre e impopulares, tendo uma f que os separa do mundo.O Conflito dos Sculos edio antiga completa. Pginas 645 e 646 Continue lendo nestes arquivos: (copie e cole)

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