Historia General e Historia de la Iglesia

¿Historias Divididas?

Existe una sola Historia Humana donde se da la Historia de Salvación

La Historia de la Iglesia es una Especialización de la Historia General

Hay Quienes desean aprovecharse de ella

Historia de la Iglesia y Teología

Historia de la Iglesia (Católica)

Historia de las Iglesias (otras Comunidades Cristianas no católicas)

Historia del Cristianismo (excluye opción de fe)

Divisiones Temáticas de la Historia de la Iglesia

Diversas especializaciones por fuentes o por creatividad investigativa.

Ética del Historiador

No Mentir.

No temer a decir la Verdad.

ORIGEN DE LA IGLESIA

OBJETIVOConocer cómo se origina la Iglesia en Jesús de Nazaret y como se van desenvolviendo los primeros cristianos.

Periodización de la Historia de la Iglesia

Historia Antigua

Historia Medieval

Historia Moderna

Historia Contemporánea

¿Jesús quería fundar una Iglesia o anunció a la Iglesia?

• Jesús nace en tiempos del rey Herodes. Siendo Quirino gobernador de Siria (entre los años 746-750).

• Situación de opresión por parte de los Romanos.

• Nuevos movimientos• Movimientos mesiánicos• Movimientos proféticos-apocalípticos

• Esperanza en el Benedictus y Magnificat.

• Dentro de los movimientos profético-apocalípticos aparece Jesús de Nazaret.

• Mensaje a los pobres (cf. Is 42; Lc 6, 20-23), opción preferencial por los pobres. (El Rey David también defendía a las viudas, huérfanos y a los extranjeros).

• Vivió pobremente.

• Jesús no se anuncia a él mismo, sino al Reino

de Dios, el Reino del Padre.

• Anuncia una nueva sociedad, una humanidad

nueva. • Pasó su vida haciendo el bien y anunciando

el Evangelio.

• Elección de los doce apóstoles como símbolo de las doce tribus de Israel que constituirían ahora el nuevo Pueblo de Dios (Cf. Mt 10, 7-8).

• Luego de la Resurrección Jesús se aparece en diversas ocasiones a sus discípulos.

2. Pentecostés

• Elección de Matías será uno de los primeros sucesos de la Iglesia (Hch 1, 14-26).

• Aparece en el relato Pedro como el animador de la elección, sin embargo es toda la comunidad quien elige.

• La venida del Espíritu Santo se ubica en la fiesta judía de Pentecostés.

• Hubo distintas concepciones de Jesús:• Profeta• Mesías• Señor

• Pentecostés se vuelve lo contrario a Babel.

• Se da el primer anuncio o Kerygma.

• Desde ese día y desde la nueva misión la Comunidad Eclesial se vuelve católica (universal).

• Cada discípulo anunció el Evangelio en distintos territorios del “universo” de ese entonces.

3. La primera comunidad de Jerusalén

• Se crean las primeras comunidades cristianas con judíos recién convertidos al cristianismo.

• No había una centralización o estandarización de la Iglesia en ese entonces. Cada comunidad era distinta con su propia forma de organización. Unas con mayor identidad judía y otras con una más cristiana.

• Hechos de los Apóstoles nos presenta a los primeros cristianos aún visitando el Templo de Jerusalén, participando en el culto sinagogal y cumpliendo la ley.

• Ellos entendían la fe en Jesús como un perfeccionamiento del judaísmo y no como una separación real del judaísmo.

• Sin embargo, aparecen características propias de las comunidades cristianas:• Se reúnen en casas particulares.• Fracción del Pan.• Atención a los pobres.• Compartían sus bienes. • Ministerios

• En algunas comunidades fueron saliendo los presbíteros o epíscopos, que las guiaban.

• Más adelante surge la figura de los diáconos en vistas a la necesidad de atender a los pobres.

• Se logra deducir el particular liderazgo de Pedro, Santiago y Juan. Sin embargo, es Santiago quien será el primer líder de la Iglesia de Jerusalén. Pedro, paulatinamente irá tomando una función de mediador, animador y propulsor de la acción eclesial.

• Cada vez los cristianos van atrayendo a más judíos con su predicación y ello les acarrea el desprecio, la envidia y diversas aflicciones por parte de los judíos.

• Ello, más adelante, llevó a la expulsión de los cristianos de las sinagogas. Así, inicia el distanciamiento de los judíos por parte de los cristianos.

• El bautismo de Cornelio y su familia fue un escándalo para los judeocristianos e implicó una actitud de mayor liderazgo por parte de Pedro.

6. La Comunidad de Antioquía• Antioquía fue una de sus primeras nuevas

sedes.Era una ciudad importante del Imperio. Dicha ciudad tenía la confluencia de sirios, griegos y judíos.

• Judíos mucho más abiertos por estar en la diáspora.

• Aquí aparece Bernabe (que no era de los doce), anunciando el evangelio e integrando a Pablo a la Comunidad Cristiana.

• Es en Antioquía el primer lugar donde a los seguidores de Jesús se les llamó “cristianos”.

• Aquí, fruto del ardor misionero se inicia a llamar a los misioneros itinerantes “apóstoles” con lo que dicho término se va transformando y reconfigurando para entenderse como “misionero” o “mensajero”.

• Fruto del hambre en Judea Pablo, durante su etapa misionera, inicia una colecta para ayudar a los hermanos.

• Con la rebelión judía por los años 60s d. C. y la posterior destrucción del Templo y de parte de la ciudad de Jerusalén en el 70, los cristianos se ven forzados a abandonar Jerusalén.

• Los primeros cristianos no tenían mayor libro que su propia predicación oral y su vida, además del Antiguo Testamento.

• Sin embargo, con el tiempo los cristianos sintieron la necesidad de poner por escrito algunos dichos y hechos de Jesús así como el relato de la pasión.

• Sin embargo, conforme fueron muriendo cada uno de los apóstoles y testigos presenciales de la predicación de Jesús fue necesario ir guardando la memoria, es así como surge el género literario “Evangelio”.

Jesús Resucit

a

Se va consolidando la

Comunidad

Cristiana

Misión por el

Mundo