Una parábola se mueve siempre en torno a algo ‘escandaloso’Una parábola se mueve siempre en torno a algo ‘escandaloso’o, por lo menos, paradójico e insólito.o, por lo menos, paradójico e insólito.

La parábola vuelve a menudo las cosas del revés;La parábola vuelve a menudo las cosas del revés;es un ataque a los convencionalismos de nuestra mentalidad y nuestra existencia.es un ataque a los convencionalismos de nuestra mentalidad y nuestra existencia.

La parábola quiere hacer pensar al oyente incorporando un elemento de ‘extrañeza’La parábola quiere hacer pensar al oyente incorporando un elemento de ‘extrañeza’y de ‘sorpresa’ a un hecho normal y corriente...y de ‘sorpresa’ a un hecho normal y corriente...

La intención es obligarnos a considerar nuestra vida, nuestro comportamientoLa intención es obligarnos a considerar nuestra vida, nuestro comportamientoy nuestro propio mundo desde una perspectiva distinta.y nuestro propio mundo desde una perspectiva distinta.

Las parábolas abren nuevas posibilidades de vida, Las parábolas abren nuevas posibilidades de vida, muchas veces opuestas a nuestros comportamientos convencionales;muchas veces opuestas a nuestros comportamientos convencionales;

permiten una nueva experiencia de la realidad.permiten una nueva experiencia de la realidad.E.Schillebeeckx.E.Schillebeeckx.

Lucas 16, 1-13 // 25 Tiempo Ordinario –C-Lucas 16, 1-13 // 25 Tiempo Ordinario –C-Autora: Asun Gutiérrez.Autora: Asun Gutiérrez.Música: Haendel. Largo.Música: Haendel. Largo.

1Decía también a sus discípulos:1Decía también a sus discípulos:–Había un hombre rico que tenía un administrador, a –Había un hombre rico que tenía un administrador, a quien acusaron ante su amo de malversar sus bienes. 2El quien acusaron ante su amo de malversar sus bienes. 2El amo lo llamó y le dijo: «¿Qué es lo que oigo decir de ti? amo lo llamó y le dijo: «¿Qué es lo que oigo decir de ti? Dame cuenta de tu administración, porque no vas a poder Dame cuenta de tu administración, porque no vas a poder seguir desempeñando ese cargo». 3El administrador se seguir desempeñando ese cargo». 3El administrador se puso a pensar: «¿Qué voy a hacer ahora que mi amo me puso a pensar: «¿Qué voy a hacer ahora que mi amo me quita la administración? Cavar ya no puedo; pedir limosna quita la administración? Cavar ya no puedo; pedir limosna me da vergüenza. 4Ya sé lo que voy a hacer para que me da vergüenza. 4Ya sé lo que voy a hacer para que alguien me reciba en su casa, cuando me quiten la alguien me reciba en su casa, cuando me quiten la administración». administración».

Esta parábola es exclusiva de Lucas. El capítulo anterior, el 15, está expresamente Esta parábola es exclusiva de Lucas. El capítulo anterior, el 15, está expresamente dirigido contra los fariseos intolerantes que se escandalizan de la conducta de dirigido contra los fariseos intolerantes que se escandalizan de la conducta de Jesús por acoger a las personas que ellos desprecian y comer con ellas. El capítulo Jesús por acoger a las personas que ellos desprecian y comer con ellas. El capítulo que comenzamos hoy va dirigido a l@s discípul@s en general. que comenzamos hoy va dirigido a l@s discípul@s en general. Es una enseñanza para todo su auditorio.Es una enseñanza para todo su auditorio.

5Entonces llamó a todos los deudores de su amo y dijo al primero: «¿Cuánto debes a mi 5Entonces llamó a todos los deudores de su amo y dijo al primero: «¿Cuánto debes a mi amo?». 6Le contestó: «Cien barriles de aceite». Y él le dijo: «Toma tu recibo, siéntate y amo?». 6Le contestó: «Cien barriles de aceite». Y él le dijo: «Toma tu recibo, siéntate y escribe en seguida cincuenta».7 A otro le dijo: «Y tú, ¿cuánto debes?». Le contestó: escribe en seguida cincuenta».7 A otro le dijo: «Y tú, ¿cuánto debes?». Le contestó: «Cien sacos de trigo». Él le dijo: «Toma tu recibo y escribe ochenta». 8Y el amo alabó a «Cien sacos de trigo». Él le dijo: «Toma tu recibo y escribe ochenta». 8Y el amo alabó a aquel administrador inicuo, porque había obrado sagazmente. Y es que los que aquel administrador inicuo, porque había obrado sagazmente. Y es que los que pertenecen a este mundo son más sagaces con su propia gente que los que pertenecen a pertenecen a este mundo son más sagaces con su propia gente que los que pertenecen a la luz.la luz.

De todas las personas y de todas las situaciones se pueden sacar aspectos positivos. De todas las personas y de todas las situaciones se pueden sacar aspectos positivos. En este caso, lo imitable es la lucidez, decisión, capacidad y habilidad para superar En este caso, lo imitable es la lucidez, decisión, capacidad y habilidad para superar las dificultades que se presenten con los medios que se tienen.las dificultades que se presenten con los medios que se tienen.Es una invitación a no dejarnos paralizar por la rutina, la pasividad y el miedo. Es una invitación a no dejarnos paralizar por la rutina, la pasividad y el miedo. Un reto y un estímulo a la imaginación, a la creatividad y a la búsqueda de nuevos Un reto y un estímulo a la imaginación, a la creatividad y a la búsqueda de nuevos caminos y formas de actuar.caminos y formas de actuar.

99Así que os digo: Haceos amigos con los bienes de este mundo. Así, cuando Así que os digo: Haceos amigos con los bienes de este mundo. Así, cuando tengáis que dejarlos, os recibirán en las moradas eternas. tengáis que dejarlos, os recibirán en las moradas eternas. 1010El que es de fiar en El que es de fiar en lo poco, lo es también en lo mucho. Y el que es injusto en lo poco, lo es también lo poco, lo es también en lo mucho. Y el que es injusto en lo poco, lo es también en lo mucho. en lo mucho. 1111Pues si no fuisteis de fiar en los bienes de este mundo, ¿quién os Pues si no fuisteis de fiar en los bienes de este mundo, ¿quién os confiará el verdadero bien? confiará el verdadero bien? 1212Y si no fuisteis de fiar administrando bienes Y si no fuisteis de fiar administrando bienes ajenos, ¿quién os confiará lo que es vuestro? ajenos, ¿quién os confiará lo que es vuestro?

Es positivo tener capacidad de hacer amig@s entre todo tipo de personas, crear el Es positivo tener capacidad de hacer amig@s entre todo tipo de personas, crear el ambiente adecuado para anunciar y transmitir la Buena Noticia con alegría, cercanía, ambiente adecuado para anunciar y transmitir la Buena Noticia con alegría, cercanía, apertura, ánimo e ilusión.apertura, ánimo e ilusión.Todo lo que tenemos y hacemos es provisional y encaminado hacia la Vida Definitiva Todo lo que tenemos y hacemos es provisional y encaminado hacia la Vida Definitiva y realmente importante. y realmente importante. La sagacidad de l@s cristian@s debe estar motivada por la La sagacidad de l@s cristian@s debe estar motivada por la utopía del Reinoutopía del Reino. Pero el . Pero el objetivo no debe ser solamente de orden espiritual o ultraterreno. Hay que pisar objetivo no debe ser solamente de orden espiritual o ultraterreno. Hay que pisar tierra y comprometerse en la transformación de este mundo. tierra y comprometerse en la transformación de este mundo. El Reino se construye día a día y es para siempre. El Reino se construye día a día y es para siempre.

1313Ningún criado puede servir a dos amos, pues odiará a uno y amará a otro,Ningún criado puede servir a dos amos, pues odiará a uno y amará a otro, o será fiel a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y al dinero. o será fiel a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y al dinero.

No nos engañemos pensando que nos servimos del dinero. Jesús dice que lo que No nos engañemos pensando que nos servimos del dinero. Jesús dice que lo que sucede es que servimos al dinero. El dinero es origen y causa de las mayores sucede es que servimos al dinero. El dinero es origen y causa de las mayores injusticias.injusticias.Cuantas más cosas se acumulan y se poseen, cuanto más se deifica el dinero, más Cuantas más cosas se acumulan y se poseen, cuanto más se deifica el dinero, más crecen la inseguridad y las preocupaciones. Quien quiera tomar en serio a Jesús crecen la inseguridad y las preocupaciones. Quien quiera tomar en serio a Jesús tiene que compartir y solidarizarse con las personas más necesitadas.Y no engañarse tiene que compartir y solidarizarse con las personas más necesitadas.Y no engañarse pensando que las personas ricas son l@s otr@s.pensando que las personas ricas son l@s otr@s.No puede ser seguidor ni seguidora de Jesús quien organiza su vida, aunque sea No puede ser seguidor ni seguidora de Jesús quien organiza su vida, aunque sea piadosa y cumplidora, en función de su bienestar personal o familiar, quien se crea piadosa y cumplidora, en función de su bienestar personal o familiar, quien se crea multitud de necesidades superfluas, quien sólo comparte lo que le sobra.multitud de necesidades superfluas, quien sólo comparte lo que le sobra. En esta cuestión, el planteamiento tiene que ser radical. En esta cuestión, el planteamiento tiene que ser radical.

¿¿Soy pobre?Soy pobre? Vivo en una sociedad con más medios y comodidades que el 80% de la Vivo en una sociedad con más medios y comodidades que el 80% de la humanidad.humanidad.¿Me he convencido de que puedo servir a Dios sin cambiar nada de mi ¿Me he convencido de que puedo servir a Dios sin cambiar nada de mi nivel de vida, mientras tantas personas mueren de hambre en el mundo?nivel de vida, mientras tantas personas mueren de hambre en el mundo?¿Prefiero remediar la necesidad ajena a guardar el dinero en el banco?¿Prefiero remediar la necesidad ajena a guardar el dinero en el banco?¿Creo que estoy construyendo el Reino? ¿Creo que estoy construyendo el Reino? ¿Sirvo a dos, a tres... a cuántos señores?¿Sirvo a dos, a tres... a cuántos señores?

Estamos sedientosEstamos sedientospero acudimos a otras fuentes a saciarnos:pero acudimos a otras fuentes a saciarnos:sus anuncios nos regalan la “felicidad” en una bandejasus anuncios nos regalan la “felicidad” en una bandejay volvemos a ellos una y otra vez.y volvemos a ellos una y otra vez.Tenemos sed de JusticiaTenemos sed de Justicia,,pero tratamos de calmarla dando un vistoso donativo de vez en cuando.pero tratamos de calmarla dando un vistoso donativo de vez en cuando.Tenemos sed de un mundo más igualitario,Tenemos sed de un mundo más igualitario,pero se nos quita al llegar las vacaciones y hacer bellos planes de viajarpero se nos quita al llegar las vacaciones y hacer bellos planes de viajarpara “dorar” la piel en exóticos lugares en los que gastar tanto,para “dorar” la piel en exóticos lugares en los que gastar tanto,es una indudable ofensa para tantos y tantas pobres.es una indudable ofensa para tantos y tantas pobres.Tenemos sed de compartirTenemos sed de compartir,,pero, cuando organizamos fastuosos banquetes – en comuniones, bodas....-pero, cuando organizamos fastuosos banquetes – en comuniones, bodas....-o preparamos la fiesta de Navidad, en nuestras mesas se despilfarra,o preparamos la fiesta de Navidad, en nuestras mesas se despilfarra,se desaprovecha y se tira y después, lo justificamos todo porque eso sabemos se desaprovecha y se tira y después, lo justificamos todo porque eso sabemos hacerlo muy bien.hacerlo muy bien.Tenemos sed de perdón y paz,Tenemos sed de perdón y paz,pero armamos un lío tremendo por cualquier tontería y guardamos viejas deudas.pero armamos un lío tremendo por cualquier tontería y guardamos viejas deudas.nos sigue costando mucho perdonar y olvidar.nos sigue costando mucho perdonar y olvidar.Tenemos sed, SeñorTenemos sed, Señor, pero, como ves, se nos nota poco., pero, como ves, se nos nota poco.Danos sedDanos sed. Haz que pasemos auténtica sed, para que hablemos menos. Haz que pasemos auténtica sed, para que hablemos menos y aprendamos a ser más coherentes. y aprendamos a ser más coherentes. (Juanjo Elezkano)(Juanjo Elezkano)