Embed Size (px)
Citation preview
Livro do Espiacuteritos
Parte Quarta
Das Esperanccedilas e
Consolaccedilotildees
Capiacutetulo 1
Das Penas e
Gozos Terrestres
CEMANA 1
CEMANA 2
O QUE Eacute FELICIDADE
CEMANA 3
PENAS E GOZOS TERRESTRES
lE ndash Parte Quarta ndash Cap I
1 Felicidade e infelicidade relativas
2 Perda de entes queridos
3 Decepccedilotildees Ingratidatildeo Afeiccedilotildees destruiacutedas
4 Uniotildees antipaacuteticas
5 Temor da Morte
6 Desgosto da vida Suiciacutedio
1 Penas e Gozos
Terrenos
2 Penas e Gozos
Futuros
3 Penas e
gozosTerrenos
LE-ESE e O Ceacuteu e o Inferno
Decorre da quarta parte (cap 1-2) de O Livro dos Espiacuteritos e coloca ao nosso alcance o mecanismo da Justiccedila Divina em consonacircncia com o princiacutepio evangeacutelico
A cada um segundo as suas obrasrdquo
- Princiacutepios baacutesicos para sua construccedilatildeo -
CEMANA 5
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I- (Penas Gozos Terrenos)
I - Felicidade e infelicidade relativas
920 Pode o homem gozar de completa felicidadena Terra
ldquoNatildeo por isso que a vida lhe foi dada como prova ouexpiaccedilatildeo Dele poreacutem depende a suavizaccedilatildeo de seusmales e o ser tatildeo feliz quanto possiacutevel na Terrardquo
921 Concebe-se que o homem seraacute feliz na Terraquando a Humanidade estiver transformada Masenquanto isso se natildeo verifica poderaacute conseguir umafelicidade relativa
ldquoO homem eacute quase sempre o obreiro da sua proacutepriainfelicidade Praticando a lei de Deus a muitos males seforraraacute e proporcionaraacute a si mesmo felicidade tatildeo grandequanto o comporte a sua existecircncia grosseirardquo
CEMANA 6
922 A felicidade terrestre eacute relativa agrave posiccedilatildeo de cada um O que basta para a felicidade de um constitui a desgraccedila de outro Haveraacute contudo alguma soma de felicidade comum a todos os homens
ldquoCom relaccedilatildeo agrave vida material eacute a posse do necessaacuterioCom relaccedilatildeo agrave vida moral a consciecircncia tranquumlila e a feacuteno futurordquo
926 Criando novas necessidades a civilizaccedilatildeo natildeoconstitui uma fonte de novas afliccedilotildees
ldquoOs males deste mundo estatildeo na razatildeo dasnecessidades factiacutecias que vos criais A muitosdesenganos se poupa nesta vida aquele que saberestringir seus desejos e olha sem inveja para o queesteja acima de si O que menos necessidades tem esseo mais rico CEMANA 7
931 Por que satildeo mais numerosas na sociedade asclasses sofredoras do que as felizes
ldquoNenhuma eacute perfeitamente feliz e o que julgais ser afelicidade muitas vezes oculta pungentes afliccedilotildees Osofrimento estaacute por toda parte Entretanto para responderao teu pensamento direi que as classes a que chamassofredoras satildeo mais numerosas por ser a Terra lugar deexpiaccedilatildeo Quando a houver transformado em morada dobem e de Espiacuteritos bons o homem deixaraacute de ser infeliz aiacutee ela lhe seraacute o paraiacuteso terrestrerdquo
932 Por que no mundo tatildeo amiuacutede a influecircncia dosmaus sobrepuja a dos bons
ldquoPor fraqueza destes Os maus satildeo intrigantes eaudaciosos os bons satildeo tiacutemidos Quando estes oquiserem preponderaratildeordquo
CEMANA 8
CEMANA 9
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
II-Perdas dos entes queridos 934 A perda dos entes que nos satildeo caros natildeo constitui
para noacutes legiacutetima causa de dor tanto mais legiacutetimaquanto eacute irreparaacutevel e independente da nossa vontade
ldquoEssa causa de dor atinge assim o rico como o pobrerepresenta uma prova ou expiaccedilatildeo e comum eacute a leirdquo
936 Como eacute que as dores inconsolaacuteveis dos quesobrevivem se refletem nos Espiacuteritos que as causam
ldquoO Espiacuterito eacute sensiacutevel agrave lembranccedila e agraves saudades dosque lhe eram caros na Terra mas uma dor incessante edesarrazoada o toca penosamente porque nessa dorexcessivaele vecirc falta de feacute no futuro e de confianccedila emDeus e por conseguinte um obstaacuteculo ao adiantamentodos que o choram e talvez agrave sua reuniatildeo com estesrdquo
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
III-Decepccedilotildees Ingratidatildeo Afeiccedilotildees destruiacutedas
938 As decepccedilotildees oriundas da ingratidatildeo
natildeo seratildeo de molde a endurecer o coraccedilatildeo e
a fechaacute-lo agrave sensibilidade
ldquoFora um erro porquanto o homem de
coraccedilatildeo como dizes se sente sempre feliz
pelo bem que faz Sabe que se esse bem for
esquecido nesta vida seraacute lembrado em
outra e que o ingrato se envergonharaacute e teraacute
remorsos da sua ingratidatildeordquo
CEMANA 10
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
IV-Uniotildees antipaacuteticas
939 Uma vez que os Espiacuteritos simpaacuteticos satildeo induzidos a
unir-se como eacute que entre os encarnados frequumlentemente
soacute de um lado haacute afeiccedilatildeo e que o mais sincero amor se vecirc
acolhido com indiferenccedila e ateacute com repulsatildeo Como eacute
aleacutem disso que a mais viva afeiccedilatildeo de dois seres pode
mudar-se em antipatia e mesmo em oacutedio
ldquoDuas espeacutecies haacute de afeiccedilatildeo a do corpo e a da alma
acontecendo com frequumlecircncia tomar-se uma pela outra
Quando pura e simpaacutetica a afeiccedilatildeo da alma eacute
duradoura efecircmera a do corpo Daiacute vem que muitas
vezes os que julgavam amar-se com eterno amor
passam a odiar-se desde que a ilusatildeo se desfaccedilardquo
CEMANA 11
CEMANA 12
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I-(Penas Gozos Terrenos)
V-Temor da morte 941 Para muitas pessoas o temor da morte eacute uma
causa de perplexidade Donde lhes vecircm esse temortendo elas diante de si o futuro
ldquoFalece-lhes fundamento para semelhante temor Mas quequeres Se procuram persuadi-las quando crianccedilas deque haacute um inferno e um paraiacuteso e que mais certo eacute irempara o inferno visto que tambeacutem lhes disseram que o queestaacute na Natureza constitui pecado mortal para a almaSucede entatildeo que tornadas adultas essas pessoas sealgum juiacutezo tecircm natildeo podem admitir tal coisa e se fazemateacuteias ou materialistas Satildeo assim levadas a crer quealeacutem da vida presente nada mais haacute Quanto aos quepersistiram nas suas crenccedilas da infacircncia esses tememaquele fogo eterno que os queimaraacute sem os consumir
ldquoAo justo nenhum temor inspira a morte porque com a
feacute tem ele a certeza do futuro A esperanccedila faacute-lo contar
com uma vida melhor e a caridade a cuja lei obedece
lhe daacute a seguranccedila de que no mundo para onde teraacute de
ir nenhum ser encontraraacute cujo olhar lhe seja de temerrdquo
(730)
OU O CEU OU O INFERNO
CEMANA 13
CEMANA 14
CEMANA 15
LE_IV parte ( ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES-PENAS E GOZOS TERRENOS)
VI-Desgosto da vida Suiciacutedio
943 Donde nasce o desgosto da vida que sem motivos
plausiacuteveis se apodera de certos indiviacuteduos
ldquoEfeito da ociosidade da falta de feacute e tambeacutem da
saciedade
ldquoPara aquele que usa de suas faculdades com fim
uacutetil e de acordo com as suas aptidotildees naturais o
trabalho nada tem de aacuterido e a vida se escoa mais
rapidamente Ele lhe suporta as vicissitudes com
tanto mais paciecircncia e resignaccedilatildeo quanto obra
com o fito da felicidade mais soacutelida e mais duraacutevel
que o esperardquoCEMANA 16
CEMANA 17
CEMANA 18
944a) - Natildeo eacute sempre voluntaacuterio o suiciacutedio
ldquoO louco que se mata natildeo sabe o que fazrdquo
945 Que se deve pensar do suiciacutedio que
tem como causa o desgosto da vida
ldquoInsensatos Por que natildeo trabalhavam A existecircncia natildeo lhes
teria sido tatildeo pesadardquo
CEMANA 19
20
ldquoTolera com paciecircncia
Qualquer problema ou pesar
Natildeo adianta morrer
Adianta eacute se melhorarrdquoCorneacutelio Pires
Cada existecircncia no mundo em quevivemos constitui-se de desafiosporque estes satildeo indispensaacuteveisao nosso progresso Fugir a elesdesertar da vida abandonar ocurso de uma existecircncia pela viado suiciacutedio soacute ampliam jamaisaliviam os amargores da vidaEmmanuel(O Consolador)
A vida material eacute um exerciacuteciopara o desenvolvimento dospoderes do Espiacuterito Quemabandona o exerciacutecio porvontade proacutepria estaacuterenunciando ao seudesenvolvimento e sofre asconsequecircncias naturais dessaopccedilatildeo negativardquo ldquoNovaoportunidade lhe seraacuteconcedida mas jaacute entatildeo aopeso do fracasso anteriorHerculano Pires(Astronautas do Aleacutem cap 3)
CEMANA
952 Comete suiciacutedio o homem que perece viacutetima de
paixotildees que ele sabia lhe haviam de apressar o fim
poreacutem a que jaacute natildeo podia resistir por havecirc-las o haacutebito
mudado em verdadeiras necessidades fiacutesicas
ldquoEacute um suiciacutedio moral Natildeo percebeis que nesse caso o
homem eacute duplamente culpado Haacute nele entatildeo falta de
coragem e bestialidade acrescidas do esquecimento de
Deusrdquo
CEMANA 21
953 Quando uma pessoa vecirc diante de si um fiminevitaacutevel e horriacutevel seraacute culpada se abreviar de algunsinstantes os seus sofrimentos apressandovoluntariamente sua morte
ldquoEacute sempre culpado aquele que natildeo aguarda o termo queDeus lhe marcou para a existecircncia E quem poderaacute estarcerto de que mau grado agraves aparecircncias esse termotenha chegado de que um socorro inesperado natildeovenha no uacuteltimo momentordquo
a) - Concebe-se que nas circunstacircncias ordinaacuterias osuiciacutedio seja condenaacutevel mas estamos figurando ocaso em que a morte eacute inevitaacutevel e em que a vida soacute eacuteencurtada de alguns instantes
ldquoEacute sempre uma falta de resignaccedilatildeo e de submissatildeo agravevontade do Criadorrdquo
CEMANA 22
957 Quais em geral com relaccedilatildeo ao estado do Espiacuterito
as consequumlecircncias do suiciacutedio
ldquoMuito diversas satildeo as consequumlecircncias do suiciacutedio Natildeo haacute
penas determinadas e em todos os casos correspondem
sempre agraves causas que o produziram Haacute poreacutem uma
consequumlecircncia a que o suicida natildeo pode escapar eacute o
desapontamento Mas a sorte natildeo eacute a mesma para todos
depende das circunstacircncias Alguns expiam a falta
imediatamente outros em nova existecircncia que seraacute pior do
que aquela cujo curso interromperamrdquo
CEMANA 23
ldquoO segredo para a felicidade eacute a toleracircncia para
consigo mesmo e a consciecircncia das proacuteprias
limitaccedilotildeesrdquoldquoFelicidade sem culpardquo- Adenauer novaes
ldquoDevemos assumir nossos equiacutevocos como
resultantes da ignoracircncia espiritualrdquo
ldquoCulpar-se eacute adiar a possibilidade de ser feliz eacute
natildeo aprender com os proacuteprios equiacutevocosrdquo
24CEMANA
O Espiacuterito Hilaacuterio Silva no livro O Espiacuterito de
Verdade (FEB) nos conta uma histoacuteria acontecida
na Franccedila do tempo de Kardec de um livreiro que
manda para Kardec um livro ricamente encadernado
e narra na dedicatoacuteria que estava quase para se
suicidar pulando da ponte no rio Sena quando tocou
em algo que caiu no chatildeo era O Livro dos Espiacuteritos
e estava escrito na folha de rosto este livro salvou
minha vida Curioso ele leu o livro e quando o remete
a Kardec acrescenta Salvou a minha tambeacutem
Mensagem Final
Muito obrigado
Claudio Macedo-jan-2016CEMANA 25
26
1 KARDEC Allan O evangelho segundo o espiritismo Traduccedilatildeode Guillon Ribeiro 123 ed Rio de Janeiro FEB 2004 Cap 3 Cap XVII2 ______ Item 6 p 73-743 ______ Cap 5 item 4 p 98-1004 ______ Item 20 p 113-1145 ______ Item 23 p 117-1186 ______ O livro dos espiacuteritos Traduccedilatildeo de Guillon Ribeiro 84ed Rio de Janeiro FEB 2003 questatildeo 920 p 4277 ______ Questatildeo 921 p 427-4288 ______ Questatildeo 927 p 4309 ______ Questatildeo 933 p 113-11410 ______ Questatildeo 941 p 43810 ______ Questatildeo 957 p 440 Esperanccedila e ConsolaccedilotildeesDas Penas e Gozos Terrenos11KARDECAllanO Ceacuteu e o Inferno12XAVIERFrancisco CandidoEmmanuel(O Consolador)13XAVIERFrancisco CandidoCorneacutelio Pires
BIBLIOGRAFIA
CEMANA 2
O QUE Eacute FELICIDADE
CEMANA 3
PENAS E GOZOS TERRESTRES
lE ndash Parte Quarta ndash Cap I
1 Felicidade e infelicidade relativas
2 Perda de entes queridos
3 Decepccedilotildees Ingratidatildeo Afeiccedilotildees destruiacutedas
4 Uniotildees antipaacuteticas
5 Temor da Morte
6 Desgosto da vida Suiciacutedio
1 Penas e Gozos
Terrenos
2 Penas e Gozos
Futuros
3 Penas e
gozosTerrenos
LE-ESE e O Ceacuteu e o Inferno
Decorre da quarta parte (cap 1-2) de O Livro dos Espiacuteritos e coloca ao nosso alcance o mecanismo da Justiccedila Divina em consonacircncia com o princiacutepio evangeacutelico
A cada um segundo as suas obrasrdquo
- Princiacutepios baacutesicos para sua construccedilatildeo -
CEMANA 5
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I- (Penas Gozos Terrenos)
I - Felicidade e infelicidade relativas
920 Pode o homem gozar de completa felicidadena Terra
ldquoNatildeo por isso que a vida lhe foi dada como prova ouexpiaccedilatildeo Dele poreacutem depende a suavizaccedilatildeo de seusmales e o ser tatildeo feliz quanto possiacutevel na Terrardquo
921 Concebe-se que o homem seraacute feliz na Terraquando a Humanidade estiver transformada Masenquanto isso se natildeo verifica poderaacute conseguir umafelicidade relativa
ldquoO homem eacute quase sempre o obreiro da sua proacutepriainfelicidade Praticando a lei de Deus a muitos males seforraraacute e proporcionaraacute a si mesmo felicidade tatildeo grandequanto o comporte a sua existecircncia grosseirardquo
CEMANA 6
922 A felicidade terrestre eacute relativa agrave posiccedilatildeo de cada um O que basta para a felicidade de um constitui a desgraccedila de outro Haveraacute contudo alguma soma de felicidade comum a todos os homens
ldquoCom relaccedilatildeo agrave vida material eacute a posse do necessaacuterioCom relaccedilatildeo agrave vida moral a consciecircncia tranquumlila e a feacuteno futurordquo
926 Criando novas necessidades a civilizaccedilatildeo natildeoconstitui uma fonte de novas afliccedilotildees
ldquoOs males deste mundo estatildeo na razatildeo dasnecessidades factiacutecias que vos criais A muitosdesenganos se poupa nesta vida aquele que saberestringir seus desejos e olha sem inveja para o queesteja acima de si O que menos necessidades tem esseo mais rico CEMANA 7
931 Por que satildeo mais numerosas na sociedade asclasses sofredoras do que as felizes
ldquoNenhuma eacute perfeitamente feliz e o que julgais ser afelicidade muitas vezes oculta pungentes afliccedilotildees Osofrimento estaacute por toda parte Entretanto para responderao teu pensamento direi que as classes a que chamassofredoras satildeo mais numerosas por ser a Terra lugar deexpiaccedilatildeo Quando a houver transformado em morada dobem e de Espiacuteritos bons o homem deixaraacute de ser infeliz aiacutee ela lhe seraacute o paraiacuteso terrestrerdquo
932 Por que no mundo tatildeo amiuacutede a influecircncia dosmaus sobrepuja a dos bons
ldquoPor fraqueza destes Os maus satildeo intrigantes eaudaciosos os bons satildeo tiacutemidos Quando estes oquiserem preponderaratildeordquo
CEMANA 8
CEMANA 9
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
II-Perdas dos entes queridos 934 A perda dos entes que nos satildeo caros natildeo constitui
para noacutes legiacutetima causa de dor tanto mais legiacutetimaquanto eacute irreparaacutevel e independente da nossa vontade
ldquoEssa causa de dor atinge assim o rico como o pobrerepresenta uma prova ou expiaccedilatildeo e comum eacute a leirdquo
936 Como eacute que as dores inconsolaacuteveis dos quesobrevivem se refletem nos Espiacuteritos que as causam
ldquoO Espiacuterito eacute sensiacutevel agrave lembranccedila e agraves saudades dosque lhe eram caros na Terra mas uma dor incessante edesarrazoada o toca penosamente porque nessa dorexcessivaele vecirc falta de feacute no futuro e de confianccedila emDeus e por conseguinte um obstaacuteculo ao adiantamentodos que o choram e talvez agrave sua reuniatildeo com estesrdquo
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
III-Decepccedilotildees Ingratidatildeo Afeiccedilotildees destruiacutedas
938 As decepccedilotildees oriundas da ingratidatildeo
natildeo seratildeo de molde a endurecer o coraccedilatildeo e
a fechaacute-lo agrave sensibilidade
ldquoFora um erro porquanto o homem de
coraccedilatildeo como dizes se sente sempre feliz
pelo bem que faz Sabe que se esse bem for
esquecido nesta vida seraacute lembrado em
outra e que o ingrato se envergonharaacute e teraacute
remorsos da sua ingratidatildeordquo
CEMANA 10
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
IV-Uniotildees antipaacuteticas
939 Uma vez que os Espiacuteritos simpaacuteticos satildeo induzidos a
unir-se como eacute que entre os encarnados frequumlentemente
soacute de um lado haacute afeiccedilatildeo e que o mais sincero amor se vecirc
acolhido com indiferenccedila e ateacute com repulsatildeo Como eacute
aleacutem disso que a mais viva afeiccedilatildeo de dois seres pode
mudar-se em antipatia e mesmo em oacutedio
ldquoDuas espeacutecies haacute de afeiccedilatildeo a do corpo e a da alma
acontecendo com frequumlecircncia tomar-se uma pela outra
Quando pura e simpaacutetica a afeiccedilatildeo da alma eacute
duradoura efecircmera a do corpo Daiacute vem que muitas
vezes os que julgavam amar-se com eterno amor
passam a odiar-se desde que a ilusatildeo se desfaccedilardquo
CEMANA 11
CEMANA 12
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I-(Penas Gozos Terrenos)
V-Temor da morte 941 Para muitas pessoas o temor da morte eacute uma
causa de perplexidade Donde lhes vecircm esse temortendo elas diante de si o futuro
ldquoFalece-lhes fundamento para semelhante temor Mas quequeres Se procuram persuadi-las quando crianccedilas deque haacute um inferno e um paraiacuteso e que mais certo eacute irempara o inferno visto que tambeacutem lhes disseram que o queestaacute na Natureza constitui pecado mortal para a almaSucede entatildeo que tornadas adultas essas pessoas sealgum juiacutezo tecircm natildeo podem admitir tal coisa e se fazemateacuteias ou materialistas Satildeo assim levadas a crer quealeacutem da vida presente nada mais haacute Quanto aos quepersistiram nas suas crenccedilas da infacircncia esses tememaquele fogo eterno que os queimaraacute sem os consumir
ldquoAo justo nenhum temor inspira a morte porque com a
feacute tem ele a certeza do futuro A esperanccedila faacute-lo contar
com uma vida melhor e a caridade a cuja lei obedece
lhe daacute a seguranccedila de que no mundo para onde teraacute de
ir nenhum ser encontraraacute cujo olhar lhe seja de temerrdquo
(730)
OU O CEU OU O INFERNO
CEMANA 13
CEMANA 14
CEMANA 15
LE_IV parte ( ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES-PENAS E GOZOS TERRENOS)
VI-Desgosto da vida Suiciacutedio
943 Donde nasce o desgosto da vida que sem motivos
plausiacuteveis se apodera de certos indiviacuteduos
ldquoEfeito da ociosidade da falta de feacute e tambeacutem da
saciedade
ldquoPara aquele que usa de suas faculdades com fim
uacutetil e de acordo com as suas aptidotildees naturais o
trabalho nada tem de aacuterido e a vida se escoa mais
rapidamente Ele lhe suporta as vicissitudes com
tanto mais paciecircncia e resignaccedilatildeo quanto obra
com o fito da felicidade mais soacutelida e mais duraacutevel
que o esperardquoCEMANA 16
CEMANA 17
CEMANA 18
944a) - Natildeo eacute sempre voluntaacuterio o suiciacutedio
ldquoO louco que se mata natildeo sabe o que fazrdquo
945 Que se deve pensar do suiciacutedio que
tem como causa o desgosto da vida
ldquoInsensatos Por que natildeo trabalhavam A existecircncia natildeo lhes
teria sido tatildeo pesadardquo
CEMANA 19
20
ldquoTolera com paciecircncia
Qualquer problema ou pesar
Natildeo adianta morrer
Adianta eacute se melhorarrdquoCorneacutelio Pires
Cada existecircncia no mundo em quevivemos constitui-se de desafiosporque estes satildeo indispensaacuteveisao nosso progresso Fugir a elesdesertar da vida abandonar ocurso de uma existecircncia pela viado suiciacutedio soacute ampliam jamaisaliviam os amargores da vidaEmmanuel(O Consolador)
A vida material eacute um exerciacuteciopara o desenvolvimento dospoderes do Espiacuterito Quemabandona o exerciacutecio porvontade proacutepria estaacuterenunciando ao seudesenvolvimento e sofre asconsequecircncias naturais dessaopccedilatildeo negativardquo ldquoNovaoportunidade lhe seraacuteconcedida mas jaacute entatildeo aopeso do fracasso anteriorHerculano Pires(Astronautas do Aleacutem cap 3)
CEMANA
952 Comete suiciacutedio o homem que perece viacutetima de
paixotildees que ele sabia lhe haviam de apressar o fim
poreacutem a que jaacute natildeo podia resistir por havecirc-las o haacutebito
mudado em verdadeiras necessidades fiacutesicas
ldquoEacute um suiciacutedio moral Natildeo percebeis que nesse caso o
homem eacute duplamente culpado Haacute nele entatildeo falta de
coragem e bestialidade acrescidas do esquecimento de
Deusrdquo
CEMANA 21
953 Quando uma pessoa vecirc diante de si um fiminevitaacutevel e horriacutevel seraacute culpada se abreviar de algunsinstantes os seus sofrimentos apressandovoluntariamente sua morte
ldquoEacute sempre culpado aquele que natildeo aguarda o termo queDeus lhe marcou para a existecircncia E quem poderaacute estarcerto de que mau grado agraves aparecircncias esse termotenha chegado de que um socorro inesperado natildeovenha no uacuteltimo momentordquo
a) - Concebe-se que nas circunstacircncias ordinaacuterias osuiciacutedio seja condenaacutevel mas estamos figurando ocaso em que a morte eacute inevitaacutevel e em que a vida soacute eacuteencurtada de alguns instantes
ldquoEacute sempre uma falta de resignaccedilatildeo e de submissatildeo agravevontade do Criadorrdquo
CEMANA 22
957 Quais em geral com relaccedilatildeo ao estado do Espiacuterito
as consequumlecircncias do suiciacutedio
ldquoMuito diversas satildeo as consequumlecircncias do suiciacutedio Natildeo haacute
penas determinadas e em todos os casos correspondem
sempre agraves causas que o produziram Haacute poreacutem uma
consequumlecircncia a que o suicida natildeo pode escapar eacute o
desapontamento Mas a sorte natildeo eacute a mesma para todos
depende das circunstacircncias Alguns expiam a falta
imediatamente outros em nova existecircncia que seraacute pior do
que aquela cujo curso interromperamrdquo
CEMANA 23
ldquoO segredo para a felicidade eacute a toleracircncia para
consigo mesmo e a consciecircncia das proacuteprias
limitaccedilotildeesrdquoldquoFelicidade sem culpardquo- Adenauer novaes
ldquoDevemos assumir nossos equiacutevocos como
resultantes da ignoracircncia espiritualrdquo
ldquoCulpar-se eacute adiar a possibilidade de ser feliz eacute
natildeo aprender com os proacuteprios equiacutevocosrdquo
24CEMANA
O Espiacuterito Hilaacuterio Silva no livro O Espiacuterito de
Verdade (FEB) nos conta uma histoacuteria acontecida
na Franccedila do tempo de Kardec de um livreiro que
manda para Kardec um livro ricamente encadernado
e narra na dedicatoacuteria que estava quase para se
suicidar pulando da ponte no rio Sena quando tocou
em algo que caiu no chatildeo era O Livro dos Espiacuteritos
e estava escrito na folha de rosto este livro salvou
minha vida Curioso ele leu o livro e quando o remete
a Kardec acrescenta Salvou a minha tambeacutem
Mensagem Final
Muito obrigado
Claudio Macedo-jan-2016CEMANA 25
26
1 KARDEC Allan O evangelho segundo o espiritismo Traduccedilatildeode Guillon Ribeiro 123 ed Rio de Janeiro FEB 2004 Cap 3 Cap XVII2 ______ Item 6 p 73-743 ______ Cap 5 item 4 p 98-1004 ______ Item 20 p 113-1145 ______ Item 23 p 117-1186 ______ O livro dos espiacuteritos Traduccedilatildeo de Guillon Ribeiro 84ed Rio de Janeiro FEB 2003 questatildeo 920 p 4277 ______ Questatildeo 921 p 427-4288 ______ Questatildeo 927 p 4309 ______ Questatildeo 933 p 113-11410 ______ Questatildeo 941 p 43810 ______ Questatildeo 957 p 440 Esperanccedila e ConsolaccedilotildeesDas Penas e Gozos Terrenos11KARDECAllanO Ceacuteu e o Inferno12XAVIERFrancisco CandidoEmmanuel(O Consolador)13XAVIERFrancisco CandidoCorneacutelio Pires
BIBLIOGRAFIA
O QUE Eacute FELICIDADE
CEMANA 3
PENAS E GOZOS TERRESTRES
lE ndash Parte Quarta ndash Cap I
1 Felicidade e infelicidade relativas
2 Perda de entes queridos
3 Decepccedilotildees Ingratidatildeo Afeiccedilotildees destruiacutedas
4 Uniotildees antipaacuteticas
5 Temor da Morte
6 Desgosto da vida Suiciacutedio
1 Penas e Gozos
Terrenos
2 Penas e Gozos
Futuros
3 Penas e
gozosTerrenos
LE-ESE e O Ceacuteu e o Inferno
Decorre da quarta parte (cap 1-2) de O Livro dos Espiacuteritos e coloca ao nosso alcance o mecanismo da Justiccedila Divina em consonacircncia com o princiacutepio evangeacutelico
A cada um segundo as suas obrasrdquo
- Princiacutepios baacutesicos para sua construccedilatildeo -
CEMANA 5
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I- (Penas Gozos Terrenos)
I - Felicidade e infelicidade relativas
920 Pode o homem gozar de completa felicidadena Terra
ldquoNatildeo por isso que a vida lhe foi dada como prova ouexpiaccedilatildeo Dele poreacutem depende a suavizaccedilatildeo de seusmales e o ser tatildeo feliz quanto possiacutevel na Terrardquo
921 Concebe-se que o homem seraacute feliz na Terraquando a Humanidade estiver transformada Masenquanto isso se natildeo verifica poderaacute conseguir umafelicidade relativa
ldquoO homem eacute quase sempre o obreiro da sua proacutepriainfelicidade Praticando a lei de Deus a muitos males seforraraacute e proporcionaraacute a si mesmo felicidade tatildeo grandequanto o comporte a sua existecircncia grosseirardquo
CEMANA 6
922 A felicidade terrestre eacute relativa agrave posiccedilatildeo de cada um O que basta para a felicidade de um constitui a desgraccedila de outro Haveraacute contudo alguma soma de felicidade comum a todos os homens
ldquoCom relaccedilatildeo agrave vida material eacute a posse do necessaacuterioCom relaccedilatildeo agrave vida moral a consciecircncia tranquumlila e a feacuteno futurordquo
926 Criando novas necessidades a civilizaccedilatildeo natildeoconstitui uma fonte de novas afliccedilotildees
ldquoOs males deste mundo estatildeo na razatildeo dasnecessidades factiacutecias que vos criais A muitosdesenganos se poupa nesta vida aquele que saberestringir seus desejos e olha sem inveja para o queesteja acima de si O que menos necessidades tem esseo mais rico CEMANA 7
931 Por que satildeo mais numerosas na sociedade asclasses sofredoras do que as felizes
ldquoNenhuma eacute perfeitamente feliz e o que julgais ser afelicidade muitas vezes oculta pungentes afliccedilotildees Osofrimento estaacute por toda parte Entretanto para responderao teu pensamento direi que as classes a que chamassofredoras satildeo mais numerosas por ser a Terra lugar deexpiaccedilatildeo Quando a houver transformado em morada dobem e de Espiacuteritos bons o homem deixaraacute de ser infeliz aiacutee ela lhe seraacute o paraiacuteso terrestrerdquo
932 Por que no mundo tatildeo amiuacutede a influecircncia dosmaus sobrepuja a dos bons
ldquoPor fraqueza destes Os maus satildeo intrigantes eaudaciosos os bons satildeo tiacutemidos Quando estes oquiserem preponderaratildeordquo
CEMANA 8
CEMANA 9
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
II-Perdas dos entes queridos 934 A perda dos entes que nos satildeo caros natildeo constitui
para noacutes legiacutetima causa de dor tanto mais legiacutetimaquanto eacute irreparaacutevel e independente da nossa vontade
ldquoEssa causa de dor atinge assim o rico como o pobrerepresenta uma prova ou expiaccedilatildeo e comum eacute a leirdquo
936 Como eacute que as dores inconsolaacuteveis dos quesobrevivem se refletem nos Espiacuteritos que as causam
ldquoO Espiacuterito eacute sensiacutevel agrave lembranccedila e agraves saudades dosque lhe eram caros na Terra mas uma dor incessante edesarrazoada o toca penosamente porque nessa dorexcessivaele vecirc falta de feacute no futuro e de confianccedila emDeus e por conseguinte um obstaacuteculo ao adiantamentodos que o choram e talvez agrave sua reuniatildeo com estesrdquo
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
III-Decepccedilotildees Ingratidatildeo Afeiccedilotildees destruiacutedas
938 As decepccedilotildees oriundas da ingratidatildeo
natildeo seratildeo de molde a endurecer o coraccedilatildeo e
a fechaacute-lo agrave sensibilidade
ldquoFora um erro porquanto o homem de
coraccedilatildeo como dizes se sente sempre feliz
pelo bem que faz Sabe que se esse bem for
esquecido nesta vida seraacute lembrado em
outra e que o ingrato se envergonharaacute e teraacute
remorsos da sua ingratidatildeordquo
CEMANA 10
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
IV-Uniotildees antipaacuteticas
939 Uma vez que os Espiacuteritos simpaacuteticos satildeo induzidos a
unir-se como eacute que entre os encarnados frequumlentemente
soacute de um lado haacute afeiccedilatildeo e que o mais sincero amor se vecirc
acolhido com indiferenccedila e ateacute com repulsatildeo Como eacute
aleacutem disso que a mais viva afeiccedilatildeo de dois seres pode
mudar-se em antipatia e mesmo em oacutedio
ldquoDuas espeacutecies haacute de afeiccedilatildeo a do corpo e a da alma
acontecendo com frequumlecircncia tomar-se uma pela outra
Quando pura e simpaacutetica a afeiccedilatildeo da alma eacute
duradoura efecircmera a do corpo Daiacute vem que muitas
vezes os que julgavam amar-se com eterno amor
passam a odiar-se desde que a ilusatildeo se desfaccedilardquo
CEMANA 11
CEMANA 12
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I-(Penas Gozos Terrenos)
V-Temor da morte 941 Para muitas pessoas o temor da morte eacute uma
causa de perplexidade Donde lhes vecircm esse temortendo elas diante de si o futuro
ldquoFalece-lhes fundamento para semelhante temor Mas quequeres Se procuram persuadi-las quando crianccedilas deque haacute um inferno e um paraiacuteso e que mais certo eacute irempara o inferno visto que tambeacutem lhes disseram que o queestaacute na Natureza constitui pecado mortal para a almaSucede entatildeo que tornadas adultas essas pessoas sealgum juiacutezo tecircm natildeo podem admitir tal coisa e se fazemateacuteias ou materialistas Satildeo assim levadas a crer quealeacutem da vida presente nada mais haacute Quanto aos quepersistiram nas suas crenccedilas da infacircncia esses tememaquele fogo eterno que os queimaraacute sem os consumir
ldquoAo justo nenhum temor inspira a morte porque com a
feacute tem ele a certeza do futuro A esperanccedila faacute-lo contar
com uma vida melhor e a caridade a cuja lei obedece
lhe daacute a seguranccedila de que no mundo para onde teraacute de
ir nenhum ser encontraraacute cujo olhar lhe seja de temerrdquo
(730)
OU O CEU OU O INFERNO
CEMANA 13
CEMANA 14
CEMANA 15
LE_IV parte ( ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES-PENAS E GOZOS TERRENOS)
VI-Desgosto da vida Suiciacutedio
943 Donde nasce o desgosto da vida que sem motivos
plausiacuteveis se apodera de certos indiviacuteduos
ldquoEfeito da ociosidade da falta de feacute e tambeacutem da
saciedade
ldquoPara aquele que usa de suas faculdades com fim
uacutetil e de acordo com as suas aptidotildees naturais o
trabalho nada tem de aacuterido e a vida se escoa mais
rapidamente Ele lhe suporta as vicissitudes com
tanto mais paciecircncia e resignaccedilatildeo quanto obra
com o fito da felicidade mais soacutelida e mais duraacutevel
que o esperardquoCEMANA 16
CEMANA 17
CEMANA 18
944a) - Natildeo eacute sempre voluntaacuterio o suiciacutedio
ldquoO louco que se mata natildeo sabe o que fazrdquo
945 Que se deve pensar do suiciacutedio que
tem como causa o desgosto da vida
ldquoInsensatos Por que natildeo trabalhavam A existecircncia natildeo lhes
teria sido tatildeo pesadardquo
CEMANA 19
20
ldquoTolera com paciecircncia
Qualquer problema ou pesar
Natildeo adianta morrer
Adianta eacute se melhorarrdquoCorneacutelio Pires
Cada existecircncia no mundo em quevivemos constitui-se de desafiosporque estes satildeo indispensaacuteveisao nosso progresso Fugir a elesdesertar da vida abandonar ocurso de uma existecircncia pela viado suiciacutedio soacute ampliam jamaisaliviam os amargores da vidaEmmanuel(O Consolador)
A vida material eacute um exerciacuteciopara o desenvolvimento dospoderes do Espiacuterito Quemabandona o exerciacutecio porvontade proacutepria estaacuterenunciando ao seudesenvolvimento e sofre asconsequecircncias naturais dessaopccedilatildeo negativardquo ldquoNovaoportunidade lhe seraacuteconcedida mas jaacute entatildeo aopeso do fracasso anteriorHerculano Pires(Astronautas do Aleacutem cap 3)
CEMANA
952 Comete suiciacutedio o homem que perece viacutetima de
paixotildees que ele sabia lhe haviam de apressar o fim
poreacutem a que jaacute natildeo podia resistir por havecirc-las o haacutebito
mudado em verdadeiras necessidades fiacutesicas
ldquoEacute um suiciacutedio moral Natildeo percebeis que nesse caso o
homem eacute duplamente culpado Haacute nele entatildeo falta de
coragem e bestialidade acrescidas do esquecimento de
Deusrdquo
CEMANA 21
953 Quando uma pessoa vecirc diante de si um fiminevitaacutevel e horriacutevel seraacute culpada se abreviar de algunsinstantes os seus sofrimentos apressandovoluntariamente sua morte
ldquoEacute sempre culpado aquele que natildeo aguarda o termo queDeus lhe marcou para a existecircncia E quem poderaacute estarcerto de que mau grado agraves aparecircncias esse termotenha chegado de que um socorro inesperado natildeovenha no uacuteltimo momentordquo
a) - Concebe-se que nas circunstacircncias ordinaacuterias osuiciacutedio seja condenaacutevel mas estamos figurando ocaso em que a morte eacute inevitaacutevel e em que a vida soacute eacuteencurtada de alguns instantes
ldquoEacute sempre uma falta de resignaccedilatildeo e de submissatildeo agravevontade do Criadorrdquo
CEMANA 22
957 Quais em geral com relaccedilatildeo ao estado do Espiacuterito
as consequumlecircncias do suiciacutedio
ldquoMuito diversas satildeo as consequumlecircncias do suiciacutedio Natildeo haacute
penas determinadas e em todos os casos correspondem
sempre agraves causas que o produziram Haacute poreacutem uma
consequumlecircncia a que o suicida natildeo pode escapar eacute o
desapontamento Mas a sorte natildeo eacute a mesma para todos
depende das circunstacircncias Alguns expiam a falta
imediatamente outros em nova existecircncia que seraacute pior do
que aquela cujo curso interromperamrdquo
CEMANA 23
ldquoO segredo para a felicidade eacute a toleracircncia para
consigo mesmo e a consciecircncia das proacuteprias
limitaccedilotildeesrdquoldquoFelicidade sem culpardquo- Adenauer novaes
ldquoDevemos assumir nossos equiacutevocos como
resultantes da ignoracircncia espiritualrdquo
ldquoCulpar-se eacute adiar a possibilidade de ser feliz eacute
natildeo aprender com os proacuteprios equiacutevocosrdquo
24CEMANA
O Espiacuterito Hilaacuterio Silva no livro O Espiacuterito de
Verdade (FEB) nos conta uma histoacuteria acontecida
na Franccedila do tempo de Kardec de um livreiro que
manda para Kardec um livro ricamente encadernado
e narra na dedicatoacuteria que estava quase para se
suicidar pulando da ponte no rio Sena quando tocou
em algo que caiu no chatildeo era O Livro dos Espiacuteritos
e estava escrito na folha de rosto este livro salvou
minha vida Curioso ele leu o livro e quando o remete
a Kardec acrescenta Salvou a minha tambeacutem
Mensagem Final
Muito obrigado
Claudio Macedo-jan-2016CEMANA 25
26
1 KARDEC Allan O evangelho segundo o espiritismo Traduccedilatildeode Guillon Ribeiro 123 ed Rio de Janeiro FEB 2004 Cap 3 Cap XVII2 ______ Item 6 p 73-743 ______ Cap 5 item 4 p 98-1004 ______ Item 20 p 113-1145 ______ Item 23 p 117-1186 ______ O livro dos espiacuteritos Traduccedilatildeo de Guillon Ribeiro 84ed Rio de Janeiro FEB 2003 questatildeo 920 p 4277 ______ Questatildeo 921 p 427-4288 ______ Questatildeo 927 p 4309 ______ Questatildeo 933 p 113-11410 ______ Questatildeo 941 p 43810 ______ Questatildeo 957 p 440 Esperanccedila e ConsolaccedilotildeesDas Penas e Gozos Terrenos11KARDECAllanO Ceacuteu e o Inferno12XAVIERFrancisco CandidoEmmanuel(O Consolador)13XAVIERFrancisco CandidoCorneacutelio Pires
BIBLIOGRAFIA
PENAS E GOZOS TERRESTRES
lE ndash Parte Quarta ndash Cap I
1 Felicidade e infelicidade relativas
2 Perda de entes queridos
3 Decepccedilotildees Ingratidatildeo Afeiccedilotildees destruiacutedas
4 Uniotildees antipaacuteticas
5 Temor da Morte
6 Desgosto da vida Suiciacutedio
1 Penas e Gozos
Terrenos
2 Penas e Gozos
Futuros
3 Penas e
gozosTerrenos
LE-ESE e O Ceacuteu e o Inferno
Decorre da quarta parte (cap 1-2) de O Livro dos Espiacuteritos e coloca ao nosso alcance o mecanismo da Justiccedila Divina em consonacircncia com o princiacutepio evangeacutelico
A cada um segundo as suas obrasrdquo
- Princiacutepios baacutesicos para sua construccedilatildeo -
CEMANA 5
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I- (Penas Gozos Terrenos)
I - Felicidade e infelicidade relativas
920 Pode o homem gozar de completa felicidadena Terra
ldquoNatildeo por isso que a vida lhe foi dada como prova ouexpiaccedilatildeo Dele poreacutem depende a suavizaccedilatildeo de seusmales e o ser tatildeo feliz quanto possiacutevel na Terrardquo
921 Concebe-se que o homem seraacute feliz na Terraquando a Humanidade estiver transformada Masenquanto isso se natildeo verifica poderaacute conseguir umafelicidade relativa
ldquoO homem eacute quase sempre o obreiro da sua proacutepriainfelicidade Praticando a lei de Deus a muitos males seforraraacute e proporcionaraacute a si mesmo felicidade tatildeo grandequanto o comporte a sua existecircncia grosseirardquo
CEMANA 6
922 A felicidade terrestre eacute relativa agrave posiccedilatildeo de cada um O que basta para a felicidade de um constitui a desgraccedila de outro Haveraacute contudo alguma soma de felicidade comum a todos os homens
ldquoCom relaccedilatildeo agrave vida material eacute a posse do necessaacuterioCom relaccedilatildeo agrave vida moral a consciecircncia tranquumlila e a feacuteno futurordquo
926 Criando novas necessidades a civilizaccedilatildeo natildeoconstitui uma fonte de novas afliccedilotildees
ldquoOs males deste mundo estatildeo na razatildeo dasnecessidades factiacutecias que vos criais A muitosdesenganos se poupa nesta vida aquele que saberestringir seus desejos e olha sem inveja para o queesteja acima de si O que menos necessidades tem esseo mais rico CEMANA 7
931 Por que satildeo mais numerosas na sociedade asclasses sofredoras do que as felizes
ldquoNenhuma eacute perfeitamente feliz e o que julgais ser afelicidade muitas vezes oculta pungentes afliccedilotildees Osofrimento estaacute por toda parte Entretanto para responderao teu pensamento direi que as classes a que chamassofredoras satildeo mais numerosas por ser a Terra lugar deexpiaccedilatildeo Quando a houver transformado em morada dobem e de Espiacuteritos bons o homem deixaraacute de ser infeliz aiacutee ela lhe seraacute o paraiacuteso terrestrerdquo
932 Por que no mundo tatildeo amiuacutede a influecircncia dosmaus sobrepuja a dos bons
ldquoPor fraqueza destes Os maus satildeo intrigantes eaudaciosos os bons satildeo tiacutemidos Quando estes oquiserem preponderaratildeordquo
CEMANA 8
CEMANA 9
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
II-Perdas dos entes queridos 934 A perda dos entes que nos satildeo caros natildeo constitui
para noacutes legiacutetima causa de dor tanto mais legiacutetimaquanto eacute irreparaacutevel e independente da nossa vontade
ldquoEssa causa de dor atinge assim o rico como o pobrerepresenta uma prova ou expiaccedilatildeo e comum eacute a leirdquo
936 Como eacute que as dores inconsolaacuteveis dos quesobrevivem se refletem nos Espiacuteritos que as causam
ldquoO Espiacuterito eacute sensiacutevel agrave lembranccedila e agraves saudades dosque lhe eram caros na Terra mas uma dor incessante edesarrazoada o toca penosamente porque nessa dorexcessivaele vecirc falta de feacute no futuro e de confianccedila emDeus e por conseguinte um obstaacuteculo ao adiantamentodos que o choram e talvez agrave sua reuniatildeo com estesrdquo
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
III-Decepccedilotildees Ingratidatildeo Afeiccedilotildees destruiacutedas
938 As decepccedilotildees oriundas da ingratidatildeo
natildeo seratildeo de molde a endurecer o coraccedilatildeo e
a fechaacute-lo agrave sensibilidade
ldquoFora um erro porquanto o homem de
coraccedilatildeo como dizes se sente sempre feliz
pelo bem que faz Sabe que se esse bem for
esquecido nesta vida seraacute lembrado em
outra e que o ingrato se envergonharaacute e teraacute
remorsos da sua ingratidatildeordquo
CEMANA 10
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
IV-Uniotildees antipaacuteticas
939 Uma vez que os Espiacuteritos simpaacuteticos satildeo induzidos a
unir-se como eacute que entre os encarnados frequumlentemente
soacute de um lado haacute afeiccedilatildeo e que o mais sincero amor se vecirc
acolhido com indiferenccedila e ateacute com repulsatildeo Como eacute
aleacutem disso que a mais viva afeiccedilatildeo de dois seres pode
mudar-se em antipatia e mesmo em oacutedio
ldquoDuas espeacutecies haacute de afeiccedilatildeo a do corpo e a da alma
acontecendo com frequumlecircncia tomar-se uma pela outra
Quando pura e simpaacutetica a afeiccedilatildeo da alma eacute
duradoura efecircmera a do corpo Daiacute vem que muitas
vezes os que julgavam amar-se com eterno amor
passam a odiar-se desde que a ilusatildeo se desfaccedilardquo
CEMANA 11
CEMANA 12
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I-(Penas Gozos Terrenos)
V-Temor da morte 941 Para muitas pessoas o temor da morte eacute uma
causa de perplexidade Donde lhes vecircm esse temortendo elas diante de si o futuro
ldquoFalece-lhes fundamento para semelhante temor Mas quequeres Se procuram persuadi-las quando crianccedilas deque haacute um inferno e um paraiacuteso e que mais certo eacute irempara o inferno visto que tambeacutem lhes disseram que o queestaacute na Natureza constitui pecado mortal para a almaSucede entatildeo que tornadas adultas essas pessoas sealgum juiacutezo tecircm natildeo podem admitir tal coisa e se fazemateacuteias ou materialistas Satildeo assim levadas a crer quealeacutem da vida presente nada mais haacute Quanto aos quepersistiram nas suas crenccedilas da infacircncia esses tememaquele fogo eterno que os queimaraacute sem os consumir
ldquoAo justo nenhum temor inspira a morte porque com a
feacute tem ele a certeza do futuro A esperanccedila faacute-lo contar
com uma vida melhor e a caridade a cuja lei obedece
lhe daacute a seguranccedila de que no mundo para onde teraacute de
ir nenhum ser encontraraacute cujo olhar lhe seja de temerrdquo
(730)
OU O CEU OU O INFERNO
CEMANA 13
CEMANA 14
CEMANA 15
LE_IV parte ( ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES-PENAS E GOZOS TERRENOS)
VI-Desgosto da vida Suiciacutedio
943 Donde nasce o desgosto da vida que sem motivos
plausiacuteveis se apodera de certos indiviacuteduos
ldquoEfeito da ociosidade da falta de feacute e tambeacutem da
saciedade
ldquoPara aquele que usa de suas faculdades com fim
uacutetil e de acordo com as suas aptidotildees naturais o
trabalho nada tem de aacuterido e a vida se escoa mais
rapidamente Ele lhe suporta as vicissitudes com
tanto mais paciecircncia e resignaccedilatildeo quanto obra
com o fito da felicidade mais soacutelida e mais duraacutevel
que o esperardquoCEMANA 16
CEMANA 17
CEMANA 18
944a) - Natildeo eacute sempre voluntaacuterio o suiciacutedio
ldquoO louco que se mata natildeo sabe o que fazrdquo
945 Que se deve pensar do suiciacutedio que
tem como causa o desgosto da vida
ldquoInsensatos Por que natildeo trabalhavam A existecircncia natildeo lhes
teria sido tatildeo pesadardquo
CEMANA 19
20
ldquoTolera com paciecircncia
Qualquer problema ou pesar
Natildeo adianta morrer
Adianta eacute se melhorarrdquoCorneacutelio Pires
Cada existecircncia no mundo em quevivemos constitui-se de desafiosporque estes satildeo indispensaacuteveisao nosso progresso Fugir a elesdesertar da vida abandonar ocurso de uma existecircncia pela viado suiciacutedio soacute ampliam jamaisaliviam os amargores da vidaEmmanuel(O Consolador)
A vida material eacute um exerciacuteciopara o desenvolvimento dospoderes do Espiacuterito Quemabandona o exerciacutecio porvontade proacutepria estaacuterenunciando ao seudesenvolvimento e sofre asconsequecircncias naturais dessaopccedilatildeo negativardquo ldquoNovaoportunidade lhe seraacuteconcedida mas jaacute entatildeo aopeso do fracasso anteriorHerculano Pires(Astronautas do Aleacutem cap 3)
CEMANA
952 Comete suiciacutedio o homem que perece viacutetima de
paixotildees que ele sabia lhe haviam de apressar o fim
poreacutem a que jaacute natildeo podia resistir por havecirc-las o haacutebito
mudado em verdadeiras necessidades fiacutesicas
ldquoEacute um suiciacutedio moral Natildeo percebeis que nesse caso o
homem eacute duplamente culpado Haacute nele entatildeo falta de
coragem e bestialidade acrescidas do esquecimento de
Deusrdquo
CEMANA 21
953 Quando uma pessoa vecirc diante de si um fiminevitaacutevel e horriacutevel seraacute culpada se abreviar de algunsinstantes os seus sofrimentos apressandovoluntariamente sua morte
ldquoEacute sempre culpado aquele que natildeo aguarda o termo queDeus lhe marcou para a existecircncia E quem poderaacute estarcerto de que mau grado agraves aparecircncias esse termotenha chegado de que um socorro inesperado natildeovenha no uacuteltimo momentordquo
a) - Concebe-se que nas circunstacircncias ordinaacuterias osuiciacutedio seja condenaacutevel mas estamos figurando ocaso em que a morte eacute inevitaacutevel e em que a vida soacute eacuteencurtada de alguns instantes
ldquoEacute sempre uma falta de resignaccedilatildeo e de submissatildeo agravevontade do Criadorrdquo
CEMANA 22
957 Quais em geral com relaccedilatildeo ao estado do Espiacuterito
as consequumlecircncias do suiciacutedio
ldquoMuito diversas satildeo as consequumlecircncias do suiciacutedio Natildeo haacute
penas determinadas e em todos os casos correspondem
sempre agraves causas que o produziram Haacute poreacutem uma
consequumlecircncia a que o suicida natildeo pode escapar eacute o
desapontamento Mas a sorte natildeo eacute a mesma para todos
depende das circunstacircncias Alguns expiam a falta
imediatamente outros em nova existecircncia que seraacute pior do
que aquela cujo curso interromperamrdquo
CEMANA 23
ldquoO segredo para a felicidade eacute a toleracircncia para
consigo mesmo e a consciecircncia das proacuteprias
limitaccedilotildeesrdquoldquoFelicidade sem culpardquo- Adenauer novaes
ldquoDevemos assumir nossos equiacutevocos como
resultantes da ignoracircncia espiritualrdquo
ldquoCulpar-se eacute adiar a possibilidade de ser feliz eacute
natildeo aprender com os proacuteprios equiacutevocosrdquo
24CEMANA
O Espiacuterito Hilaacuterio Silva no livro O Espiacuterito de
Verdade (FEB) nos conta uma histoacuteria acontecida
na Franccedila do tempo de Kardec de um livreiro que
manda para Kardec um livro ricamente encadernado
e narra na dedicatoacuteria que estava quase para se
suicidar pulando da ponte no rio Sena quando tocou
em algo que caiu no chatildeo era O Livro dos Espiacuteritos
e estava escrito na folha de rosto este livro salvou
minha vida Curioso ele leu o livro e quando o remete
a Kardec acrescenta Salvou a minha tambeacutem
Mensagem Final
Muito obrigado
Claudio Macedo-jan-2016CEMANA 25
26
1 KARDEC Allan O evangelho segundo o espiritismo Traduccedilatildeode Guillon Ribeiro 123 ed Rio de Janeiro FEB 2004 Cap 3 Cap XVII2 ______ Item 6 p 73-743 ______ Cap 5 item 4 p 98-1004 ______ Item 20 p 113-1145 ______ Item 23 p 117-1186 ______ O livro dos espiacuteritos Traduccedilatildeo de Guillon Ribeiro 84ed Rio de Janeiro FEB 2003 questatildeo 920 p 4277 ______ Questatildeo 921 p 427-4288 ______ Questatildeo 927 p 4309 ______ Questatildeo 933 p 113-11410 ______ Questatildeo 941 p 43810 ______ Questatildeo 957 p 440 Esperanccedila e ConsolaccedilotildeesDas Penas e Gozos Terrenos11KARDECAllanO Ceacuteu e o Inferno12XAVIERFrancisco CandidoEmmanuel(O Consolador)13XAVIERFrancisco CandidoCorneacutelio Pires
BIBLIOGRAFIA
1 Penas e Gozos
Terrenos
2 Penas e Gozos
Futuros
3 Penas e
gozosTerrenos
LE-ESE e O Ceacuteu e o Inferno
Decorre da quarta parte (cap 1-2) de O Livro dos Espiacuteritos e coloca ao nosso alcance o mecanismo da Justiccedila Divina em consonacircncia com o princiacutepio evangeacutelico
A cada um segundo as suas obrasrdquo
- Princiacutepios baacutesicos para sua construccedilatildeo -
CEMANA 5
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I- (Penas Gozos Terrenos)
I - Felicidade e infelicidade relativas
920 Pode o homem gozar de completa felicidadena Terra
ldquoNatildeo por isso que a vida lhe foi dada como prova ouexpiaccedilatildeo Dele poreacutem depende a suavizaccedilatildeo de seusmales e o ser tatildeo feliz quanto possiacutevel na Terrardquo
921 Concebe-se que o homem seraacute feliz na Terraquando a Humanidade estiver transformada Masenquanto isso se natildeo verifica poderaacute conseguir umafelicidade relativa
ldquoO homem eacute quase sempre o obreiro da sua proacutepriainfelicidade Praticando a lei de Deus a muitos males seforraraacute e proporcionaraacute a si mesmo felicidade tatildeo grandequanto o comporte a sua existecircncia grosseirardquo
CEMANA 6
922 A felicidade terrestre eacute relativa agrave posiccedilatildeo de cada um O que basta para a felicidade de um constitui a desgraccedila de outro Haveraacute contudo alguma soma de felicidade comum a todos os homens
ldquoCom relaccedilatildeo agrave vida material eacute a posse do necessaacuterioCom relaccedilatildeo agrave vida moral a consciecircncia tranquumlila e a feacuteno futurordquo
926 Criando novas necessidades a civilizaccedilatildeo natildeoconstitui uma fonte de novas afliccedilotildees
ldquoOs males deste mundo estatildeo na razatildeo dasnecessidades factiacutecias que vos criais A muitosdesenganos se poupa nesta vida aquele que saberestringir seus desejos e olha sem inveja para o queesteja acima de si O que menos necessidades tem esseo mais rico CEMANA 7
931 Por que satildeo mais numerosas na sociedade asclasses sofredoras do que as felizes
ldquoNenhuma eacute perfeitamente feliz e o que julgais ser afelicidade muitas vezes oculta pungentes afliccedilotildees Osofrimento estaacute por toda parte Entretanto para responderao teu pensamento direi que as classes a que chamassofredoras satildeo mais numerosas por ser a Terra lugar deexpiaccedilatildeo Quando a houver transformado em morada dobem e de Espiacuteritos bons o homem deixaraacute de ser infeliz aiacutee ela lhe seraacute o paraiacuteso terrestrerdquo
932 Por que no mundo tatildeo amiuacutede a influecircncia dosmaus sobrepuja a dos bons
ldquoPor fraqueza destes Os maus satildeo intrigantes eaudaciosos os bons satildeo tiacutemidos Quando estes oquiserem preponderaratildeordquo
CEMANA 8
CEMANA 9
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
II-Perdas dos entes queridos 934 A perda dos entes que nos satildeo caros natildeo constitui
para noacutes legiacutetima causa de dor tanto mais legiacutetimaquanto eacute irreparaacutevel e independente da nossa vontade
ldquoEssa causa de dor atinge assim o rico como o pobrerepresenta uma prova ou expiaccedilatildeo e comum eacute a leirdquo
936 Como eacute que as dores inconsolaacuteveis dos quesobrevivem se refletem nos Espiacuteritos que as causam
ldquoO Espiacuterito eacute sensiacutevel agrave lembranccedila e agraves saudades dosque lhe eram caros na Terra mas uma dor incessante edesarrazoada o toca penosamente porque nessa dorexcessivaele vecirc falta de feacute no futuro e de confianccedila emDeus e por conseguinte um obstaacuteculo ao adiantamentodos que o choram e talvez agrave sua reuniatildeo com estesrdquo
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
III-Decepccedilotildees Ingratidatildeo Afeiccedilotildees destruiacutedas
938 As decepccedilotildees oriundas da ingratidatildeo
natildeo seratildeo de molde a endurecer o coraccedilatildeo e
a fechaacute-lo agrave sensibilidade
ldquoFora um erro porquanto o homem de
coraccedilatildeo como dizes se sente sempre feliz
pelo bem que faz Sabe que se esse bem for
esquecido nesta vida seraacute lembrado em
outra e que o ingrato se envergonharaacute e teraacute
remorsos da sua ingratidatildeordquo
CEMANA 10
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
IV-Uniotildees antipaacuteticas
939 Uma vez que os Espiacuteritos simpaacuteticos satildeo induzidos a
unir-se como eacute que entre os encarnados frequumlentemente
soacute de um lado haacute afeiccedilatildeo e que o mais sincero amor se vecirc
acolhido com indiferenccedila e ateacute com repulsatildeo Como eacute
aleacutem disso que a mais viva afeiccedilatildeo de dois seres pode
mudar-se em antipatia e mesmo em oacutedio
ldquoDuas espeacutecies haacute de afeiccedilatildeo a do corpo e a da alma
acontecendo com frequumlecircncia tomar-se uma pela outra
Quando pura e simpaacutetica a afeiccedilatildeo da alma eacute
duradoura efecircmera a do corpo Daiacute vem que muitas
vezes os que julgavam amar-se com eterno amor
passam a odiar-se desde que a ilusatildeo se desfaccedilardquo
CEMANA 11
CEMANA 12
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I-(Penas Gozos Terrenos)
V-Temor da morte 941 Para muitas pessoas o temor da morte eacute uma
causa de perplexidade Donde lhes vecircm esse temortendo elas diante de si o futuro
ldquoFalece-lhes fundamento para semelhante temor Mas quequeres Se procuram persuadi-las quando crianccedilas deque haacute um inferno e um paraiacuteso e que mais certo eacute irempara o inferno visto que tambeacutem lhes disseram que o queestaacute na Natureza constitui pecado mortal para a almaSucede entatildeo que tornadas adultas essas pessoas sealgum juiacutezo tecircm natildeo podem admitir tal coisa e se fazemateacuteias ou materialistas Satildeo assim levadas a crer quealeacutem da vida presente nada mais haacute Quanto aos quepersistiram nas suas crenccedilas da infacircncia esses tememaquele fogo eterno que os queimaraacute sem os consumir
ldquoAo justo nenhum temor inspira a morte porque com a
feacute tem ele a certeza do futuro A esperanccedila faacute-lo contar
com uma vida melhor e a caridade a cuja lei obedece
lhe daacute a seguranccedila de que no mundo para onde teraacute de
ir nenhum ser encontraraacute cujo olhar lhe seja de temerrdquo
(730)
OU O CEU OU O INFERNO
CEMANA 13
CEMANA 14
CEMANA 15
LE_IV parte ( ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES-PENAS E GOZOS TERRENOS)
VI-Desgosto da vida Suiciacutedio
943 Donde nasce o desgosto da vida que sem motivos
plausiacuteveis se apodera de certos indiviacuteduos
ldquoEfeito da ociosidade da falta de feacute e tambeacutem da
saciedade
ldquoPara aquele que usa de suas faculdades com fim
uacutetil e de acordo com as suas aptidotildees naturais o
trabalho nada tem de aacuterido e a vida se escoa mais
rapidamente Ele lhe suporta as vicissitudes com
tanto mais paciecircncia e resignaccedilatildeo quanto obra
com o fito da felicidade mais soacutelida e mais duraacutevel
que o esperardquoCEMANA 16
CEMANA 17
CEMANA 18
944a) - Natildeo eacute sempre voluntaacuterio o suiciacutedio
ldquoO louco que se mata natildeo sabe o que fazrdquo
945 Que se deve pensar do suiciacutedio que
tem como causa o desgosto da vida
ldquoInsensatos Por que natildeo trabalhavam A existecircncia natildeo lhes
teria sido tatildeo pesadardquo
CEMANA 19
20
ldquoTolera com paciecircncia
Qualquer problema ou pesar
Natildeo adianta morrer
Adianta eacute se melhorarrdquoCorneacutelio Pires
Cada existecircncia no mundo em quevivemos constitui-se de desafiosporque estes satildeo indispensaacuteveisao nosso progresso Fugir a elesdesertar da vida abandonar ocurso de uma existecircncia pela viado suiciacutedio soacute ampliam jamaisaliviam os amargores da vidaEmmanuel(O Consolador)
A vida material eacute um exerciacuteciopara o desenvolvimento dospoderes do Espiacuterito Quemabandona o exerciacutecio porvontade proacutepria estaacuterenunciando ao seudesenvolvimento e sofre asconsequecircncias naturais dessaopccedilatildeo negativardquo ldquoNovaoportunidade lhe seraacuteconcedida mas jaacute entatildeo aopeso do fracasso anteriorHerculano Pires(Astronautas do Aleacutem cap 3)
CEMANA
952 Comete suiciacutedio o homem que perece viacutetima de
paixotildees que ele sabia lhe haviam de apressar o fim
poreacutem a que jaacute natildeo podia resistir por havecirc-las o haacutebito
mudado em verdadeiras necessidades fiacutesicas
ldquoEacute um suiciacutedio moral Natildeo percebeis que nesse caso o
homem eacute duplamente culpado Haacute nele entatildeo falta de
coragem e bestialidade acrescidas do esquecimento de
Deusrdquo
CEMANA 21
953 Quando uma pessoa vecirc diante de si um fiminevitaacutevel e horriacutevel seraacute culpada se abreviar de algunsinstantes os seus sofrimentos apressandovoluntariamente sua morte
ldquoEacute sempre culpado aquele que natildeo aguarda o termo queDeus lhe marcou para a existecircncia E quem poderaacute estarcerto de que mau grado agraves aparecircncias esse termotenha chegado de que um socorro inesperado natildeovenha no uacuteltimo momentordquo
a) - Concebe-se que nas circunstacircncias ordinaacuterias osuiciacutedio seja condenaacutevel mas estamos figurando ocaso em que a morte eacute inevitaacutevel e em que a vida soacute eacuteencurtada de alguns instantes
ldquoEacute sempre uma falta de resignaccedilatildeo e de submissatildeo agravevontade do Criadorrdquo
CEMANA 22
957 Quais em geral com relaccedilatildeo ao estado do Espiacuterito
as consequumlecircncias do suiciacutedio
ldquoMuito diversas satildeo as consequumlecircncias do suiciacutedio Natildeo haacute
penas determinadas e em todos os casos correspondem
sempre agraves causas que o produziram Haacute poreacutem uma
consequumlecircncia a que o suicida natildeo pode escapar eacute o
desapontamento Mas a sorte natildeo eacute a mesma para todos
depende das circunstacircncias Alguns expiam a falta
imediatamente outros em nova existecircncia que seraacute pior do
que aquela cujo curso interromperamrdquo
CEMANA 23
ldquoO segredo para a felicidade eacute a toleracircncia para
consigo mesmo e a consciecircncia das proacuteprias
limitaccedilotildeesrdquoldquoFelicidade sem culpardquo- Adenauer novaes
ldquoDevemos assumir nossos equiacutevocos como
resultantes da ignoracircncia espiritualrdquo
ldquoCulpar-se eacute adiar a possibilidade de ser feliz eacute
natildeo aprender com os proacuteprios equiacutevocosrdquo
24CEMANA
O Espiacuterito Hilaacuterio Silva no livro O Espiacuterito de
Verdade (FEB) nos conta uma histoacuteria acontecida
na Franccedila do tempo de Kardec de um livreiro que
manda para Kardec um livro ricamente encadernado
e narra na dedicatoacuteria que estava quase para se
suicidar pulando da ponte no rio Sena quando tocou
em algo que caiu no chatildeo era O Livro dos Espiacuteritos
e estava escrito na folha de rosto este livro salvou
minha vida Curioso ele leu o livro e quando o remete
a Kardec acrescenta Salvou a minha tambeacutem
Mensagem Final
Muito obrigado
Claudio Macedo-jan-2016CEMANA 25
26
1 KARDEC Allan O evangelho segundo o espiritismo Traduccedilatildeode Guillon Ribeiro 123 ed Rio de Janeiro FEB 2004 Cap 3 Cap XVII2 ______ Item 6 p 73-743 ______ Cap 5 item 4 p 98-1004 ______ Item 20 p 113-1145 ______ Item 23 p 117-1186 ______ O livro dos espiacuteritos Traduccedilatildeo de Guillon Ribeiro 84ed Rio de Janeiro FEB 2003 questatildeo 920 p 4277 ______ Questatildeo 921 p 427-4288 ______ Questatildeo 927 p 4309 ______ Questatildeo 933 p 113-11410 ______ Questatildeo 941 p 43810 ______ Questatildeo 957 p 440 Esperanccedila e ConsolaccedilotildeesDas Penas e Gozos Terrenos11KARDECAllanO Ceacuteu e o Inferno12XAVIERFrancisco CandidoEmmanuel(O Consolador)13XAVIERFrancisco CandidoCorneacutelio Pires
BIBLIOGRAFIA
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I- (Penas Gozos Terrenos)
I - Felicidade e infelicidade relativas
920 Pode o homem gozar de completa felicidadena Terra
ldquoNatildeo por isso que a vida lhe foi dada como prova ouexpiaccedilatildeo Dele poreacutem depende a suavizaccedilatildeo de seusmales e o ser tatildeo feliz quanto possiacutevel na Terrardquo
921 Concebe-se que o homem seraacute feliz na Terraquando a Humanidade estiver transformada Masenquanto isso se natildeo verifica poderaacute conseguir umafelicidade relativa
ldquoO homem eacute quase sempre o obreiro da sua proacutepriainfelicidade Praticando a lei de Deus a muitos males seforraraacute e proporcionaraacute a si mesmo felicidade tatildeo grandequanto o comporte a sua existecircncia grosseirardquo
CEMANA 6
922 A felicidade terrestre eacute relativa agrave posiccedilatildeo de cada um O que basta para a felicidade de um constitui a desgraccedila de outro Haveraacute contudo alguma soma de felicidade comum a todos os homens
ldquoCom relaccedilatildeo agrave vida material eacute a posse do necessaacuterioCom relaccedilatildeo agrave vida moral a consciecircncia tranquumlila e a feacuteno futurordquo
926 Criando novas necessidades a civilizaccedilatildeo natildeoconstitui uma fonte de novas afliccedilotildees
ldquoOs males deste mundo estatildeo na razatildeo dasnecessidades factiacutecias que vos criais A muitosdesenganos se poupa nesta vida aquele que saberestringir seus desejos e olha sem inveja para o queesteja acima de si O que menos necessidades tem esseo mais rico CEMANA 7
931 Por que satildeo mais numerosas na sociedade asclasses sofredoras do que as felizes
ldquoNenhuma eacute perfeitamente feliz e o que julgais ser afelicidade muitas vezes oculta pungentes afliccedilotildees Osofrimento estaacute por toda parte Entretanto para responderao teu pensamento direi que as classes a que chamassofredoras satildeo mais numerosas por ser a Terra lugar deexpiaccedilatildeo Quando a houver transformado em morada dobem e de Espiacuteritos bons o homem deixaraacute de ser infeliz aiacutee ela lhe seraacute o paraiacuteso terrestrerdquo
932 Por que no mundo tatildeo amiuacutede a influecircncia dosmaus sobrepuja a dos bons
ldquoPor fraqueza destes Os maus satildeo intrigantes eaudaciosos os bons satildeo tiacutemidos Quando estes oquiserem preponderaratildeordquo
CEMANA 8
CEMANA 9
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
II-Perdas dos entes queridos 934 A perda dos entes que nos satildeo caros natildeo constitui
para noacutes legiacutetima causa de dor tanto mais legiacutetimaquanto eacute irreparaacutevel e independente da nossa vontade
ldquoEssa causa de dor atinge assim o rico como o pobrerepresenta uma prova ou expiaccedilatildeo e comum eacute a leirdquo
936 Como eacute que as dores inconsolaacuteveis dos quesobrevivem se refletem nos Espiacuteritos que as causam
ldquoO Espiacuterito eacute sensiacutevel agrave lembranccedila e agraves saudades dosque lhe eram caros na Terra mas uma dor incessante edesarrazoada o toca penosamente porque nessa dorexcessivaele vecirc falta de feacute no futuro e de confianccedila emDeus e por conseguinte um obstaacuteculo ao adiantamentodos que o choram e talvez agrave sua reuniatildeo com estesrdquo
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
III-Decepccedilotildees Ingratidatildeo Afeiccedilotildees destruiacutedas
938 As decepccedilotildees oriundas da ingratidatildeo
natildeo seratildeo de molde a endurecer o coraccedilatildeo e
a fechaacute-lo agrave sensibilidade
ldquoFora um erro porquanto o homem de
coraccedilatildeo como dizes se sente sempre feliz
pelo bem que faz Sabe que se esse bem for
esquecido nesta vida seraacute lembrado em
outra e que o ingrato se envergonharaacute e teraacute
remorsos da sua ingratidatildeordquo
CEMANA 10
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
IV-Uniotildees antipaacuteticas
939 Uma vez que os Espiacuteritos simpaacuteticos satildeo induzidos a
unir-se como eacute que entre os encarnados frequumlentemente
soacute de um lado haacute afeiccedilatildeo e que o mais sincero amor se vecirc
acolhido com indiferenccedila e ateacute com repulsatildeo Como eacute
aleacutem disso que a mais viva afeiccedilatildeo de dois seres pode
mudar-se em antipatia e mesmo em oacutedio
ldquoDuas espeacutecies haacute de afeiccedilatildeo a do corpo e a da alma
acontecendo com frequumlecircncia tomar-se uma pela outra
Quando pura e simpaacutetica a afeiccedilatildeo da alma eacute
duradoura efecircmera a do corpo Daiacute vem que muitas
vezes os que julgavam amar-se com eterno amor
passam a odiar-se desde que a ilusatildeo se desfaccedilardquo
CEMANA 11
CEMANA 12
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I-(Penas Gozos Terrenos)
V-Temor da morte 941 Para muitas pessoas o temor da morte eacute uma
causa de perplexidade Donde lhes vecircm esse temortendo elas diante de si o futuro
ldquoFalece-lhes fundamento para semelhante temor Mas quequeres Se procuram persuadi-las quando crianccedilas deque haacute um inferno e um paraiacuteso e que mais certo eacute irempara o inferno visto que tambeacutem lhes disseram que o queestaacute na Natureza constitui pecado mortal para a almaSucede entatildeo que tornadas adultas essas pessoas sealgum juiacutezo tecircm natildeo podem admitir tal coisa e se fazemateacuteias ou materialistas Satildeo assim levadas a crer quealeacutem da vida presente nada mais haacute Quanto aos quepersistiram nas suas crenccedilas da infacircncia esses tememaquele fogo eterno que os queimaraacute sem os consumir
ldquoAo justo nenhum temor inspira a morte porque com a
feacute tem ele a certeza do futuro A esperanccedila faacute-lo contar
com uma vida melhor e a caridade a cuja lei obedece
lhe daacute a seguranccedila de que no mundo para onde teraacute de
ir nenhum ser encontraraacute cujo olhar lhe seja de temerrdquo
(730)
OU O CEU OU O INFERNO
CEMANA 13
CEMANA 14
CEMANA 15
LE_IV parte ( ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES-PENAS E GOZOS TERRENOS)
VI-Desgosto da vida Suiciacutedio
943 Donde nasce o desgosto da vida que sem motivos
plausiacuteveis se apodera de certos indiviacuteduos
ldquoEfeito da ociosidade da falta de feacute e tambeacutem da
saciedade
ldquoPara aquele que usa de suas faculdades com fim
uacutetil e de acordo com as suas aptidotildees naturais o
trabalho nada tem de aacuterido e a vida se escoa mais
rapidamente Ele lhe suporta as vicissitudes com
tanto mais paciecircncia e resignaccedilatildeo quanto obra
com o fito da felicidade mais soacutelida e mais duraacutevel
que o esperardquoCEMANA 16
CEMANA 17
CEMANA 18
944a) - Natildeo eacute sempre voluntaacuterio o suiciacutedio
ldquoO louco que se mata natildeo sabe o que fazrdquo
945 Que se deve pensar do suiciacutedio que
tem como causa o desgosto da vida
ldquoInsensatos Por que natildeo trabalhavam A existecircncia natildeo lhes
teria sido tatildeo pesadardquo
CEMANA 19
20
ldquoTolera com paciecircncia
Qualquer problema ou pesar
Natildeo adianta morrer
Adianta eacute se melhorarrdquoCorneacutelio Pires
Cada existecircncia no mundo em quevivemos constitui-se de desafiosporque estes satildeo indispensaacuteveisao nosso progresso Fugir a elesdesertar da vida abandonar ocurso de uma existecircncia pela viado suiciacutedio soacute ampliam jamaisaliviam os amargores da vidaEmmanuel(O Consolador)
A vida material eacute um exerciacuteciopara o desenvolvimento dospoderes do Espiacuterito Quemabandona o exerciacutecio porvontade proacutepria estaacuterenunciando ao seudesenvolvimento e sofre asconsequecircncias naturais dessaopccedilatildeo negativardquo ldquoNovaoportunidade lhe seraacuteconcedida mas jaacute entatildeo aopeso do fracasso anteriorHerculano Pires(Astronautas do Aleacutem cap 3)
CEMANA
952 Comete suiciacutedio o homem que perece viacutetima de
paixotildees que ele sabia lhe haviam de apressar o fim
poreacutem a que jaacute natildeo podia resistir por havecirc-las o haacutebito
mudado em verdadeiras necessidades fiacutesicas
ldquoEacute um suiciacutedio moral Natildeo percebeis que nesse caso o
homem eacute duplamente culpado Haacute nele entatildeo falta de
coragem e bestialidade acrescidas do esquecimento de
Deusrdquo
CEMANA 21
953 Quando uma pessoa vecirc diante de si um fiminevitaacutevel e horriacutevel seraacute culpada se abreviar de algunsinstantes os seus sofrimentos apressandovoluntariamente sua morte
ldquoEacute sempre culpado aquele que natildeo aguarda o termo queDeus lhe marcou para a existecircncia E quem poderaacute estarcerto de que mau grado agraves aparecircncias esse termotenha chegado de que um socorro inesperado natildeovenha no uacuteltimo momentordquo
a) - Concebe-se que nas circunstacircncias ordinaacuterias osuiciacutedio seja condenaacutevel mas estamos figurando ocaso em que a morte eacute inevitaacutevel e em que a vida soacute eacuteencurtada de alguns instantes
ldquoEacute sempre uma falta de resignaccedilatildeo e de submissatildeo agravevontade do Criadorrdquo
CEMANA 22
957 Quais em geral com relaccedilatildeo ao estado do Espiacuterito
as consequumlecircncias do suiciacutedio
ldquoMuito diversas satildeo as consequumlecircncias do suiciacutedio Natildeo haacute
penas determinadas e em todos os casos correspondem
sempre agraves causas que o produziram Haacute poreacutem uma
consequumlecircncia a que o suicida natildeo pode escapar eacute o
desapontamento Mas a sorte natildeo eacute a mesma para todos
depende das circunstacircncias Alguns expiam a falta
imediatamente outros em nova existecircncia que seraacute pior do
que aquela cujo curso interromperamrdquo
CEMANA 23
ldquoO segredo para a felicidade eacute a toleracircncia para
consigo mesmo e a consciecircncia das proacuteprias
limitaccedilotildeesrdquoldquoFelicidade sem culpardquo- Adenauer novaes
ldquoDevemos assumir nossos equiacutevocos como
resultantes da ignoracircncia espiritualrdquo
ldquoCulpar-se eacute adiar a possibilidade de ser feliz eacute
natildeo aprender com os proacuteprios equiacutevocosrdquo
24CEMANA
O Espiacuterito Hilaacuterio Silva no livro O Espiacuterito de
Verdade (FEB) nos conta uma histoacuteria acontecida
na Franccedila do tempo de Kardec de um livreiro que
manda para Kardec um livro ricamente encadernado
e narra na dedicatoacuteria que estava quase para se
suicidar pulando da ponte no rio Sena quando tocou
em algo que caiu no chatildeo era O Livro dos Espiacuteritos
e estava escrito na folha de rosto este livro salvou
minha vida Curioso ele leu o livro e quando o remete
a Kardec acrescenta Salvou a minha tambeacutem
Mensagem Final
Muito obrigado
Claudio Macedo-jan-2016CEMANA 25
26
1 KARDEC Allan O evangelho segundo o espiritismo Traduccedilatildeode Guillon Ribeiro 123 ed Rio de Janeiro FEB 2004 Cap 3 Cap XVII2 ______ Item 6 p 73-743 ______ Cap 5 item 4 p 98-1004 ______ Item 20 p 113-1145 ______ Item 23 p 117-1186 ______ O livro dos espiacuteritos Traduccedilatildeo de Guillon Ribeiro 84ed Rio de Janeiro FEB 2003 questatildeo 920 p 4277 ______ Questatildeo 921 p 427-4288 ______ Questatildeo 927 p 4309 ______ Questatildeo 933 p 113-11410 ______ Questatildeo 941 p 43810 ______ Questatildeo 957 p 440 Esperanccedila e ConsolaccedilotildeesDas Penas e Gozos Terrenos11KARDECAllanO Ceacuteu e o Inferno12XAVIERFrancisco CandidoEmmanuel(O Consolador)13XAVIERFrancisco CandidoCorneacutelio Pires
BIBLIOGRAFIA
922 A felicidade terrestre eacute relativa agrave posiccedilatildeo de cada um O que basta para a felicidade de um constitui a desgraccedila de outro Haveraacute contudo alguma soma de felicidade comum a todos os homens
ldquoCom relaccedilatildeo agrave vida material eacute a posse do necessaacuterioCom relaccedilatildeo agrave vida moral a consciecircncia tranquumlila e a feacuteno futurordquo
926 Criando novas necessidades a civilizaccedilatildeo natildeoconstitui uma fonte de novas afliccedilotildees
ldquoOs males deste mundo estatildeo na razatildeo dasnecessidades factiacutecias que vos criais A muitosdesenganos se poupa nesta vida aquele que saberestringir seus desejos e olha sem inveja para o queesteja acima de si O que menos necessidades tem esseo mais rico CEMANA 7
931 Por que satildeo mais numerosas na sociedade asclasses sofredoras do que as felizes
ldquoNenhuma eacute perfeitamente feliz e o que julgais ser afelicidade muitas vezes oculta pungentes afliccedilotildees Osofrimento estaacute por toda parte Entretanto para responderao teu pensamento direi que as classes a que chamassofredoras satildeo mais numerosas por ser a Terra lugar deexpiaccedilatildeo Quando a houver transformado em morada dobem e de Espiacuteritos bons o homem deixaraacute de ser infeliz aiacutee ela lhe seraacute o paraiacuteso terrestrerdquo
932 Por que no mundo tatildeo amiuacutede a influecircncia dosmaus sobrepuja a dos bons
ldquoPor fraqueza destes Os maus satildeo intrigantes eaudaciosos os bons satildeo tiacutemidos Quando estes oquiserem preponderaratildeordquo
CEMANA 8
CEMANA 9
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
II-Perdas dos entes queridos 934 A perda dos entes que nos satildeo caros natildeo constitui
para noacutes legiacutetima causa de dor tanto mais legiacutetimaquanto eacute irreparaacutevel e independente da nossa vontade
ldquoEssa causa de dor atinge assim o rico como o pobrerepresenta uma prova ou expiaccedilatildeo e comum eacute a leirdquo
936 Como eacute que as dores inconsolaacuteveis dos quesobrevivem se refletem nos Espiacuteritos que as causam
ldquoO Espiacuterito eacute sensiacutevel agrave lembranccedila e agraves saudades dosque lhe eram caros na Terra mas uma dor incessante edesarrazoada o toca penosamente porque nessa dorexcessivaele vecirc falta de feacute no futuro e de confianccedila emDeus e por conseguinte um obstaacuteculo ao adiantamentodos que o choram e talvez agrave sua reuniatildeo com estesrdquo
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
III-Decepccedilotildees Ingratidatildeo Afeiccedilotildees destruiacutedas
938 As decepccedilotildees oriundas da ingratidatildeo
natildeo seratildeo de molde a endurecer o coraccedilatildeo e
a fechaacute-lo agrave sensibilidade
ldquoFora um erro porquanto o homem de
coraccedilatildeo como dizes se sente sempre feliz
pelo bem que faz Sabe que se esse bem for
esquecido nesta vida seraacute lembrado em
outra e que o ingrato se envergonharaacute e teraacute
remorsos da sua ingratidatildeordquo
CEMANA 10
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
IV-Uniotildees antipaacuteticas
939 Uma vez que os Espiacuteritos simpaacuteticos satildeo induzidos a
unir-se como eacute que entre os encarnados frequumlentemente
soacute de um lado haacute afeiccedilatildeo e que o mais sincero amor se vecirc
acolhido com indiferenccedila e ateacute com repulsatildeo Como eacute
aleacutem disso que a mais viva afeiccedilatildeo de dois seres pode
mudar-se em antipatia e mesmo em oacutedio
ldquoDuas espeacutecies haacute de afeiccedilatildeo a do corpo e a da alma
acontecendo com frequumlecircncia tomar-se uma pela outra
Quando pura e simpaacutetica a afeiccedilatildeo da alma eacute
duradoura efecircmera a do corpo Daiacute vem que muitas
vezes os que julgavam amar-se com eterno amor
passam a odiar-se desde que a ilusatildeo se desfaccedilardquo
CEMANA 11
CEMANA 12
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I-(Penas Gozos Terrenos)
V-Temor da morte 941 Para muitas pessoas o temor da morte eacute uma
causa de perplexidade Donde lhes vecircm esse temortendo elas diante de si o futuro
ldquoFalece-lhes fundamento para semelhante temor Mas quequeres Se procuram persuadi-las quando crianccedilas deque haacute um inferno e um paraiacuteso e que mais certo eacute irempara o inferno visto que tambeacutem lhes disseram que o queestaacute na Natureza constitui pecado mortal para a almaSucede entatildeo que tornadas adultas essas pessoas sealgum juiacutezo tecircm natildeo podem admitir tal coisa e se fazemateacuteias ou materialistas Satildeo assim levadas a crer quealeacutem da vida presente nada mais haacute Quanto aos quepersistiram nas suas crenccedilas da infacircncia esses tememaquele fogo eterno que os queimaraacute sem os consumir
ldquoAo justo nenhum temor inspira a morte porque com a
feacute tem ele a certeza do futuro A esperanccedila faacute-lo contar
com uma vida melhor e a caridade a cuja lei obedece
lhe daacute a seguranccedila de que no mundo para onde teraacute de
ir nenhum ser encontraraacute cujo olhar lhe seja de temerrdquo
(730)
OU O CEU OU O INFERNO
CEMANA 13
CEMANA 14
CEMANA 15
LE_IV parte ( ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES-PENAS E GOZOS TERRENOS)
VI-Desgosto da vida Suiciacutedio
943 Donde nasce o desgosto da vida que sem motivos
plausiacuteveis se apodera de certos indiviacuteduos
ldquoEfeito da ociosidade da falta de feacute e tambeacutem da
saciedade
ldquoPara aquele que usa de suas faculdades com fim
uacutetil e de acordo com as suas aptidotildees naturais o
trabalho nada tem de aacuterido e a vida se escoa mais
rapidamente Ele lhe suporta as vicissitudes com
tanto mais paciecircncia e resignaccedilatildeo quanto obra
com o fito da felicidade mais soacutelida e mais duraacutevel
que o esperardquoCEMANA 16
CEMANA 17
CEMANA 18
944a) - Natildeo eacute sempre voluntaacuterio o suiciacutedio
ldquoO louco que se mata natildeo sabe o que fazrdquo
945 Que se deve pensar do suiciacutedio que
tem como causa o desgosto da vida
ldquoInsensatos Por que natildeo trabalhavam A existecircncia natildeo lhes
teria sido tatildeo pesadardquo
CEMANA 19
20
ldquoTolera com paciecircncia
Qualquer problema ou pesar
Natildeo adianta morrer
Adianta eacute se melhorarrdquoCorneacutelio Pires
Cada existecircncia no mundo em quevivemos constitui-se de desafiosporque estes satildeo indispensaacuteveisao nosso progresso Fugir a elesdesertar da vida abandonar ocurso de uma existecircncia pela viado suiciacutedio soacute ampliam jamaisaliviam os amargores da vidaEmmanuel(O Consolador)
A vida material eacute um exerciacuteciopara o desenvolvimento dospoderes do Espiacuterito Quemabandona o exerciacutecio porvontade proacutepria estaacuterenunciando ao seudesenvolvimento e sofre asconsequecircncias naturais dessaopccedilatildeo negativardquo ldquoNovaoportunidade lhe seraacuteconcedida mas jaacute entatildeo aopeso do fracasso anteriorHerculano Pires(Astronautas do Aleacutem cap 3)
CEMANA
952 Comete suiciacutedio o homem que perece viacutetima de
paixotildees que ele sabia lhe haviam de apressar o fim
poreacutem a que jaacute natildeo podia resistir por havecirc-las o haacutebito
mudado em verdadeiras necessidades fiacutesicas
ldquoEacute um suiciacutedio moral Natildeo percebeis que nesse caso o
homem eacute duplamente culpado Haacute nele entatildeo falta de
coragem e bestialidade acrescidas do esquecimento de
Deusrdquo
CEMANA 21
953 Quando uma pessoa vecirc diante de si um fiminevitaacutevel e horriacutevel seraacute culpada se abreviar de algunsinstantes os seus sofrimentos apressandovoluntariamente sua morte
ldquoEacute sempre culpado aquele que natildeo aguarda o termo queDeus lhe marcou para a existecircncia E quem poderaacute estarcerto de que mau grado agraves aparecircncias esse termotenha chegado de que um socorro inesperado natildeovenha no uacuteltimo momentordquo
a) - Concebe-se que nas circunstacircncias ordinaacuterias osuiciacutedio seja condenaacutevel mas estamos figurando ocaso em que a morte eacute inevitaacutevel e em que a vida soacute eacuteencurtada de alguns instantes
ldquoEacute sempre uma falta de resignaccedilatildeo e de submissatildeo agravevontade do Criadorrdquo
CEMANA 22
957 Quais em geral com relaccedilatildeo ao estado do Espiacuterito
as consequumlecircncias do suiciacutedio
ldquoMuito diversas satildeo as consequumlecircncias do suiciacutedio Natildeo haacute
penas determinadas e em todos os casos correspondem
sempre agraves causas que o produziram Haacute poreacutem uma
consequumlecircncia a que o suicida natildeo pode escapar eacute o
desapontamento Mas a sorte natildeo eacute a mesma para todos
depende das circunstacircncias Alguns expiam a falta
imediatamente outros em nova existecircncia que seraacute pior do
que aquela cujo curso interromperamrdquo
CEMANA 23
ldquoO segredo para a felicidade eacute a toleracircncia para
consigo mesmo e a consciecircncia das proacuteprias
limitaccedilotildeesrdquoldquoFelicidade sem culpardquo- Adenauer novaes
ldquoDevemos assumir nossos equiacutevocos como
resultantes da ignoracircncia espiritualrdquo
ldquoCulpar-se eacute adiar a possibilidade de ser feliz eacute
natildeo aprender com os proacuteprios equiacutevocosrdquo
24CEMANA
O Espiacuterito Hilaacuterio Silva no livro O Espiacuterito de
Verdade (FEB) nos conta uma histoacuteria acontecida
na Franccedila do tempo de Kardec de um livreiro que
manda para Kardec um livro ricamente encadernado
e narra na dedicatoacuteria que estava quase para se
suicidar pulando da ponte no rio Sena quando tocou
em algo que caiu no chatildeo era O Livro dos Espiacuteritos
e estava escrito na folha de rosto este livro salvou
minha vida Curioso ele leu o livro e quando o remete
a Kardec acrescenta Salvou a minha tambeacutem
Mensagem Final
Muito obrigado
Claudio Macedo-jan-2016CEMANA 25
26
1 KARDEC Allan O evangelho segundo o espiritismo Traduccedilatildeode Guillon Ribeiro 123 ed Rio de Janeiro FEB 2004 Cap 3 Cap XVII2 ______ Item 6 p 73-743 ______ Cap 5 item 4 p 98-1004 ______ Item 20 p 113-1145 ______ Item 23 p 117-1186 ______ O livro dos espiacuteritos Traduccedilatildeo de Guillon Ribeiro 84ed Rio de Janeiro FEB 2003 questatildeo 920 p 4277 ______ Questatildeo 921 p 427-4288 ______ Questatildeo 927 p 4309 ______ Questatildeo 933 p 113-11410 ______ Questatildeo 941 p 43810 ______ Questatildeo 957 p 440 Esperanccedila e ConsolaccedilotildeesDas Penas e Gozos Terrenos11KARDECAllanO Ceacuteu e o Inferno12XAVIERFrancisco CandidoEmmanuel(O Consolador)13XAVIERFrancisco CandidoCorneacutelio Pires
BIBLIOGRAFIA
931 Por que satildeo mais numerosas na sociedade asclasses sofredoras do que as felizes
ldquoNenhuma eacute perfeitamente feliz e o que julgais ser afelicidade muitas vezes oculta pungentes afliccedilotildees Osofrimento estaacute por toda parte Entretanto para responderao teu pensamento direi que as classes a que chamassofredoras satildeo mais numerosas por ser a Terra lugar deexpiaccedilatildeo Quando a houver transformado em morada dobem e de Espiacuteritos bons o homem deixaraacute de ser infeliz aiacutee ela lhe seraacute o paraiacuteso terrestrerdquo
932 Por que no mundo tatildeo amiuacutede a influecircncia dosmaus sobrepuja a dos bons
ldquoPor fraqueza destes Os maus satildeo intrigantes eaudaciosos os bons satildeo tiacutemidos Quando estes oquiserem preponderaratildeordquo
CEMANA 8
CEMANA 9
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
II-Perdas dos entes queridos 934 A perda dos entes que nos satildeo caros natildeo constitui
para noacutes legiacutetima causa de dor tanto mais legiacutetimaquanto eacute irreparaacutevel e independente da nossa vontade
ldquoEssa causa de dor atinge assim o rico como o pobrerepresenta uma prova ou expiaccedilatildeo e comum eacute a leirdquo
936 Como eacute que as dores inconsolaacuteveis dos quesobrevivem se refletem nos Espiacuteritos que as causam
ldquoO Espiacuterito eacute sensiacutevel agrave lembranccedila e agraves saudades dosque lhe eram caros na Terra mas uma dor incessante edesarrazoada o toca penosamente porque nessa dorexcessivaele vecirc falta de feacute no futuro e de confianccedila emDeus e por conseguinte um obstaacuteculo ao adiantamentodos que o choram e talvez agrave sua reuniatildeo com estesrdquo
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
III-Decepccedilotildees Ingratidatildeo Afeiccedilotildees destruiacutedas
938 As decepccedilotildees oriundas da ingratidatildeo
natildeo seratildeo de molde a endurecer o coraccedilatildeo e
a fechaacute-lo agrave sensibilidade
ldquoFora um erro porquanto o homem de
coraccedilatildeo como dizes se sente sempre feliz
pelo bem que faz Sabe que se esse bem for
esquecido nesta vida seraacute lembrado em
outra e que o ingrato se envergonharaacute e teraacute
remorsos da sua ingratidatildeordquo
CEMANA 10
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
IV-Uniotildees antipaacuteticas
939 Uma vez que os Espiacuteritos simpaacuteticos satildeo induzidos a
unir-se como eacute que entre os encarnados frequumlentemente
soacute de um lado haacute afeiccedilatildeo e que o mais sincero amor se vecirc
acolhido com indiferenccedila e ateacute com repulsatildeo Como eacute
aleacutem disso que a mais viva afeiccedilatildeo de dois seres pode
mudar-se em antipatia e mesmo em oacutedio
ldquoDuas espeacutecies haacute de afeiccedilatildeo a do corpo e a da alma
acontecendo com frequumlecircncia tomar-se uma pela outra
Quando pura e simpaacutetica a afeiccedilatildeo da alma eacute
duradoura efecircmera a do corpo Daiacute vem que muitas
vezes os que julgavam amar-se com eterno amor
passam a odiar-se desde que a ilusatildeo se desfaccedilardquo
CEMANA 11
CEMANA 12
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I-(Penas Gozos Terrenos)
V-Temor da morte 941 Para muitas pessoas o temor da morte eacute uma
causa de perplexidade Donde lhes vecircm esse temortendo elas diante de si o futuro
ldquoFalece-lhes fundamento para semelhante temor Mas quequeres Se procuram persuadi-las quando crianccedilas deque haacute um inferno e um paraiacuteso e que mais certo eacute irempara o inferno visto que tambeacutem lhes disseram que o queestaacute na Natureza constitui pecado mortal para a almaSucede entatildeo que tornadas adultas essas pessoas sealgum juiacutezo tecircm natildeo podem admitir tal coisa e se fazemateacuteias ou materialistas Satildeo assim levadas a crer quealeacutem da vida presente nada mais haacute Quanto aos quepersistiram nas suas crenccedilas da infacircncia esses tememaquele fogo eterno que os queimaraacute sem os consumir
ldquoAo justo nenhum temor inspira a morte porque com a
feacute tem ele a certeza do futuro A esperanccedila faacute-lo contar
com uma vida melhor e a caridade a cuja lei obedece
lhe daacute a seguranccedila de que no mundo para onde teraacute de
ir nenhum ser encontraraacute cujo olhar lhe seja de temerrdquo
(730)
OU O CEU OU O INFERNO
CEMANA 13
CEMANA 14
CEMANA 15
LE_IV parte ( ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES-PENAS E GOZOS TERRENOS)
VI-Desgosto da vida Suiciacutedio
943 Donde nasce o desgosto da vida que sem motivos
plausiacuteveis se apodera de certos indiviacuteduos
ldquoEfeito da ociosidade da falta de feacute e tambeacutem da
saciedade
ldquoPara aquele que usa de suas faculdades com fim
uacutetil e de acordo com as suas aptidotildees naturais o
trabalho nada tem de aacuterido e a vida se escoa mais
rapidamente Ele lhe suporta as vicissitudes com
tanto mais paciecircncia e resignaccedilatildeo quanto obra
com o fito da felicidade mais soacutelida e mais duraacutevel
que o esperardquoCEMANA 16
CEMANA 17
CEMANA 18
944a) - Natildeo eacute sempre voluntaacuterio o suiciacutedio
ldquoO louco que se mata natildeo sabe o que fazrdquo
945 Que se deve pensar do suiciacutedio que
tem como causa o desgosto da vida
ldquoInsensatos Por que natildeo trabalhavam A existecircncia natildeo lhes
teria sido tatildeo pesadardquo
CEMANA 19
20
ldquoTolera com paciecircncia
Qualquer problema ou pesar
Natildeo adianta morrer
Adianta eacute se melhorarrdquoCorneacutelio Pires
Cada existecircncia no mundo em quevivemos constitui-se de desafiosporque estes satildeo indispensaacuteveisao nosso progresso Fugir a elesdesertar da vida abandonar ocurso de uma existecircncia pela viado suiciacutedio soacute ampliam jamaisaliviam os amargores da vidaEmmanuel(O Consolador)
A vida material eacute um exerciacuteciopara o desenvolvimento dospoderes do Espiacuterito Quemabandona o exerciacutecio porvontade proacutepria estaacuterenunciando ao seudesenvolvimento e sofre asconsequecircncias naturais dessaopccedilatildeo negativardquo ldquoNovaoportunidade lhe seraacuteconcedida mas jaacute entatildeo aopeso do fracasso anteriorHerculano Pires(Astronautas do Aleacutem cap 3)
CEMANA
952 Comete suiciacutedio o homem que perece viacutetima de
paixotildees que ele sabia lhe haviam de apressar o fim
poreacutem a que jaacute natildeo podia resistir por havecirc-las o haacutebito
mudado em verdadeiras necessidades fiacutesicas
ldquoEacute um suiciacutedio moral Natildeo percebeis que nesse caso o
homem eacute duplamente culpado Haacute nele entatildeo falta de
coragem e bestialidade acrescidas do esquecimento de
Deusrdquo
CEMANA 21
953 Quando uma pessoa vecirc diante de si um fiminevitaacutevel e horriacutevel seraacute culpada se abreviar de algunsinstantes os seus sofrimentos apressandovoluntariamente sua morte
ldquoEacute sempre culpado aquele que natildeo aguarda o termo queDeus lhe marcou para a existecircncia E quem poderaacute estarcerto de que mau grado agraves aparecircncias esse termotenha chegado de que um socorro inesperado natildeovenha no uacuteltimo momentordquo
a) - Concebe-se que nas circunstacircncias ordinaacuterias osuiciacutedio seja condenaacutevel mas estamos figurando ocaso em que a morte eacute inevitaacutevel e em que a vida soacute eacuteencurtada de alguns instantes
ldquoEacute sempre uma falta de resignaccedilatildeo e de submissatildeo agravevontade do Criadorrdquo
CEMANA 22
957 Quais em geral com relaccedilatildeo ao estado do Espiacuterito
as consequumlecircncias do suiciacutedio
ldquoMuito diversas satildeo as consequumlecircncias do suiciacutedio Natildeo haacute
penas determinadas e em todos os casos correspondem
sempre agraves causas que o produziram Haacute poreacutem uma
consequumlecircncia a que o suicida natildeo pode escapar eacute o
desapontamento Mas a sorte natildeo eacute a mesma para todos
depende das circunstacircncias Alguns expiam a falta
imediatamente outros em nova existecircncia que seraacute pior do
que aquela cujo curso interromperamrdquo
CEMANA 23
ldquoO segredo para a felicidade eacute a toleracircncia para
consigo mesmo e a consciecircncia das proacuteprias
limitaccedilotildeesrdquoldquoFelicidade sem culpardquo- Adenauer novaes
ldquoDevemos assumir nossos equiacutevocos como
resultantes da ignoracircncia espiritualrdquo
ldquoCulpar-se eacute adiar a possibilidade de ser feliz eacute
natildeo aprender com os proacuteprios equiacutevocosrdquo
24CEMANA
O Espiacuterito Hilaacuterio Silva no livro O Espiacuterito de
Verdade (FEB) nos conta uma histoacuteria acontecida
na Franccedila do tempo de Kardec de um livreiro que
manda para Kardec um livro ricamente encadernado
e narra na dedicatoacuteria que estava quase para se
suicidar pulando da ponte no rio Sena quando tocou
em algo que caiu no chatildeo era O Livro dos Espiacuteritos
e estava escrito na folha de rosto este livro salvou
minha vida Curioso ele leu o livro e quando o remete
a Kardec acrescenta Salvou a minha tambeacutem
Mensagem Final
Muito obrigado
Claudio Macedo-jan-2016CEMANA 25
26
1 KARDEC Allan O evangelho segundo o espiritismo Traduccedilatildeode Guillon Ribeiro 123 ed Rio de Janeiro FEB 2004 Cap 3 Cap XVII2 ______ Item 6 p 73-743 ______ Cap 5 item 4 p 98-1004 ______ Item 20 p 113-1145 ______ Item 23 p 117-1186 ______ O livro dos espiacuteritos Traduccedilatildeo de Guillon Ribeiro 84ed Rio de Janeiro FEB 2003 questatildeo 920 p 4277 ______ Questatildeo 921 p 427-4288 ______ Questatildeo 927 p 4309 ______ Questatildeo 933 p 113-11410 ______ Questatildeo 941 p 43810 ______ Questatildeo 957 p 440 Esperanccedila e ConsolaccedilotildeesDas Penas e Gozos Terrenos11KARDECAllanO Ceacuteu e o Inferno12XAVIERFrancisco CandidoEmmanuel(O Consolador)13XAVIERFrancisco CandidoCorneacutelio Pires
BIBLIOGRAFIA
CEMANA 9
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
II-Perdas dos entes queridos 934 A perda dos entes que nos satildeo caros natildeo constitui
para noacutes legiacutetima causa de dor tanto mais legiacutetimaquanto eacute irreparaacutevel e independente da nossa vontade
ldquoEssa causa de dor atinge assim o rico como o pobrerepresenta uma prova ou expiaccedilatildeo e comum eacute a leirdquo
936 Como eacute que as dores inconsolaacuteveis dos quesobrevivem se refletem nos Espiacuteritos que as causam
ldquoO Espiacuterito eacute sensiacutevel agrave lembranccedila e agraves saudades dosque lhe eram caros na Terra mas uma dor incessante edesarrazoada o toca penosamente porque nessa dorexcessivaele vecirc falta de feacute no futuro e de confianccedila emDeus e por conseguinte um obstaacuteculo ao adiantamentodos que o choram e talvez agrave sua reuniatildeo com estesrdquo
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
III-Decepccedilotildees Ingratidatildeo Afeiccedilotildees destruiacutedas
938 As decepccedilotildees oriundas da ingratidatildeo
natildeo seratildeo de molde a endurecer o coraccedilatildeo e
a fechaacute-lo agrave sensibilidade
ldquoFora um erro porquanto o homem de
coraccedilatildeo como dizes se sente sempre feliz
pelo bem que faz Sabe que se esse bem for
esquecido nesta vida seraacute lembrado em
outra e que o ingrato se envergonharaacute e teraacute
remorsos da sua ingratidatildeordquo
CEMANA 10
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
IV-Uniotildees antipaacuteticas
939 Uma vez que os Espiacuteritos simpaacuteticos satildeo induzidos a
unir-se como eacute que entre os encarnados frequumlentemente
soacute de um lado haacute afeiccedilatildeo e que o mais sincero amor se vecirc
acolhido com indiferenccedila e ateacute com repulsatildeo Como eacute
aleacutem disso que a mais viva afeiccedilatildeo de dois seres pode
mudar-se em antipatia e mesmo em oacutedio
ldquoDuas espeacutecies haacute de afeiccedilatildeo a do corpo e a da alma
acontecendo com frequumlecircncia tomar-se uma pela outra
Quando pura e simpaacutetica a afeiccedilatildeo da alma eacute
duradoura efecircmera a do corpo Daiacute vem que muitas
vezes os que julgavam amar-se com eterno amor
passam a odiar-se desde que a ilusatildeo se desfaccedilardquo
CEMANA 11
CEMANA 12
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I-(Penas Gozos Terrenos)
V-Temor da morte 941 Para muitas pessoas o temor da morte eacute uma
causa de perplexidade Donde lhes vecircm esse temortendo elas diante de si o futuro
ldquoFalece-lhes fundamento para semelhante temor Mas quequeres Se procuram persuadi-las quando crianccedilas deque haacute um inferno e um paraiacuteso e que mais certo eacute irempara o inferno visto que tambeacutem lhes disseram que o queestaacute na Natureza constitui pecado mortal para a almaSucede entatildeo que tornadas adultas essas pessoas sealgum juiacutezo tecircm natildeo podem admitir tal coisa e se fazemateacuteias ou materialistas Satildeo assim levadas a crer quealeacutem da vida presente nada mais haacute Quanto aos quepersistiram nas suas crenccedilas da infacircncia esses tememaquele fogo eterno que os queimaraacute sem os consumir
ldquoAo justo nenhum temor inspira a morte porque com a
feacute tem ele a certeza do futuro A esperanccedila faacute-lo contar
com uma vida melhor e a caridade a cuja lei obedece
lhe daacute a seguranccedila de que no mundo para onde teraacute de
ir nenhum ser encontraraacute cujo olhar lhe seja de temerrdquo
(730)
OU O CEU OU O INFERNO
CEMANA 13
CEMANA 14
CEMANA 15
LE_IV parte ( ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES-PENAS E GOZOS TERRENOS)
VI-Desgosto da vida Suiciacutedio
943 Donde nasce o desgosto da vida que sem motivos
plausiacuteveis se apodera de certos indiviacuteduos
ldquoEfeito da ociosidade da falta de feacute e tambeacutem da
saciedade
ldquoPara aquele que usa de suas faculdades com fim
uacutetil e de acordo com as suas aptidotildees naturais o
trabalho nada tem de aacuterido e a vida se escoa mais
rapidamente Ele lhe suporta as vicissitudes com
tanto mais paciecircncia e resignaccedilatildeo quanto obra
com o fito da felicidade mais soacutelida e mais duraacutevel
que o esperardquoCEMANA 16
CEMANA 17
CEMANA 18
944a) - Natildeo eacute sempre voluntaacuterio o suiciacutedio
ldquoO louco que se mata natildeo sabe o que fazrdquo
945 Que se deve pensar do suiciacutedio que
tem como causa o desgosto da vida
ldquoInsensatos Por que natildeo trabalhavam A existecircncia natildeo lhes
teria sido tatildeo pesadardquo
CEMANA 19
20
ldquoTolera com paciecircncia
Qualquer problema ou pesar
Natildeo adianta morrer
Adianta eacute se melhorarrdquoCorneacutelio Pires
Cada existecircncia no mundo em quevivemos constitui-se de desafiosporque estes satildeo indispensaacuteveisao nosso progresso Fugir a elesdesertar da vida abandonar ocurso de uma existecircncia pela viado suiciacutedio soacute ampliam jamaisaliviam os amargores da vidaEmmanuel(O Consolador)
A vida material eacute um exerciacuteciopara o desenvolvimento dospoderes do Espiacuterito Quemabandona o exerciacutecio porvontade proacutepria estaacuterenunciando ao seudesenvolvimento e sofre asconsequecircncias naturais dessaopccedilatildeo negativardquo ldquoNovaoportunidade lhe seraacuteconcedida mas jaacute entatildeo aopeso do fracasso anteriorHerculano Pires(Astronautas do Aleacutem cap 3)
CEMANA
952 Comete suiciacutedio o homem que perece viacutetima de
paixotildees que ele sabia lhe haviam de apressar o fim
poreacutem a que jaacute natildeo podia resistir por havecirc-las o haacutebito
mudado em verdadeiras necessidades fiacutesicas
ldquoEacute um suiciacutedio moral Natildeo percebeis que nesse caso o
homem eacute duplamente culpado Haacute nele entatildeo falta de
coragem e bestialidade acrescidas do esquecimento de
Deusrdquo
CEMANA 21
953 Quando uma pessoa vecirc diante de si um fiminevitaacutevel e horriacutevel seraacute culpada se abreviar de algunsinstantes os seus sofrimentos apressandovoluntariamente sua morte
ldquoEacute sempre culpado aquele que natildeo aguarda o termo queDeus lhe marcou para a existecircncia E quem poderaacute estarcerto de que mau grado agraves aparecircncias esse termotenha chegado de que um socorro inesperado natildeovenha no uacuteltimo momentordquo
a) - Concebe-se que nas circunstacircncias ordinaacuterias osuiciacutedio seja condenaacutevel mas estamos figurando ocaso em que a morte eacute inevitaacutevel e em que a vida soacute eacuteencurtada de alguns instantes
ldquoEacute sempre uma falta de resignaccedilatildeo e de submissatildeo agravevontade do Criadorrdquo
CEMANA 22
957 Quais em geral com relaccedilatildeo ao estado do Espiacuterito
as consequumlecircncias do suiciacutedio
ldquoMuito diversas satildeo as consequumlecircncias do suiciacutedio Natildeo haacute
penas determinadas e em todos os casos correspondem
sempre agraves causas que o produziram Haacute poreacutem uma
consequumlecircncia a que o suicida natildeo pode escapar eacute o
desapontamento Mas a sorte natildeo eacute a mesma para todos
depende das circunstacircncias Alguns expiam a falta
imediatamente outros em nova existecircncia que seraacute pior do
que aquela cujo curso interromperamrdquo
CEMANA 23
ldquoO segredo para a felicidade eacute a toleracircncia para
consigo mesmo e a consciecircncia das proacuteprias
limitaccedilotildeesrdquoldquoFelicidade sem culpardquo- Adenauer novaes
ldquoDevemos assumir nossos equiacutevocos como
resultantes da ignoracircncia espiritualrdquo
ldquoCulpar-se eacute adiar a possibilidade de ser feliz eacute
natildeo aprender com os proacuteprios equiacutevocosrdquo
24CEMANA
O Espiacuterito Hilaacuterio Silva no livro O Espiacuterito de
Verdade (FEB) nos conta uma histoacuteria acontecida
na Franccedila do tempo de Kardec de um livreiro que
manda para Kardec um livro ricamente encadernado
e narra na dedicatoacuteria que estava quase para se
suicidar pulando da ponte no rio Sena quando tocou
em algo que caiu no chatildeo era O Livro dos Espiacuteritos
e estava escrito na folha de rosto este livro salvou
minha vida Curioso ele leu o livro e quando o remete
a Kardec acrescenta Salvou a minha tambeacutem
Mensagem Final
Muito obrigado
Claudio Macedo-jan-2016CEMANA 25
26
1 KARDEC Allan O evangelho segundo o espiritismo Traduccedilatildeode Guillon Ribeiro 123 ed Rio de Janeiro FEB 2004 Cap 3 Cap XVII2 ______ Item 6 p 73-743 ______ Cap 5 item 4 p 98-1004 ______ Item 20 p 113-1145 ______ Item 23 p 117-1186 ______ O livro dos espiacuteritos Traduccedilatildeo de Guillon Ribeiro 84ed Rio de Janeiro FEB 2003 questatildeo 920 p 4277 ______ Questatildeo 921 p 427-4288 ______ Questatildeo 927 p 4309 ______ Questatildeo 933 p 113-11410 ______ Questatildeo 941 p 43810 ______ Questatildeo 957 p 440 Esperanccedila e ConsolaccedilotildeesDas Penas e Gozos Terrenos11KARDECAllanO Ceacuteu e o Inferno12XAVIERFrancisco CandidoEmmanuel(O Consolador)13XAVIERFrancisco CandidoCorneacutelio Pires
BIBLIOGRAFIA
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
III-Decepccedilotildees Ingratidatildeo Afeiccedilotildees destruiacutedas
938 As decepccedilotildees oriundas da ingratidatildeo
natildeo seratildeo de molde a endurecer o coraccedilatildeo e
a fechaacute-lo agrave sensibilidade
ldquoFora um erro porquanto o homem de
coraccedilatildeo como dizes se sente sempre feliz
pelo bem que faz Sabe que se esse bem for
esquecido nesta vida seraacute lembrado em
outra e que o ingrato se envergonharaacute e teraacute
remorsos da sua ingratidatildeordquo
CEMANA 10
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
IV-Uniotildees antipaacuteticas
939 Uma vez que os Espiacuteritos simpaacuteticos satildeo induzidos a
unir-se como eacute que entre os encarnados frequumlentemente
soacute de um lado haacute afeiccedilatildeo e que o mais sincero amor se vecirc
acolhido com indiferenccedila e ateacute com repulsatildeo Como eacute
aleacutem disso que a mais viva afeiccedilatildeo de dois seres pode
mudar-se em antipatia e mesmo em oacutedio
ldquoDuas espeacutecies haacute de afeiccedilatildeo a do corpo e a da alma
acontecendo com frequumlecircncia tomar-se uma pela outra
Quando pura e simpaacutetica a afeiccedilatildeo da alma eacute
duradoura efecircmera a do corpo Daiacute vem que muitas
vezes os que julgavam amar-se com eterno amor
passam a odiar-se desde que a ilusatildeo se desfaccedilardquo
CEMANA 11
CEMANA 12
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I-(Penas Gozos Terrenos)
V-Temor da morte 941 Para muitas pessoas o temor da morte eacute uma
causa de perplexidade Donde lhes vecircm esse temortendo elas diante de si o futuro
ldquoFalece-lhes fundamento para semelhante temor Mas quequeres Se procuram persuadi-las quando crianccedilas deque haacute um inferno e um paraiacuteso e que mais certo eacute irempara o inferno visto que tambeacutem lhes disseram que o queestaacute na Natureza constitui pecado mortal para a almaSucede entatildeo que tornadas adultas essas pessoas sealgum juiacutezo tecircm natildeo podem admitir tal coisa e se fazemateacuteias ou materialistas Satildeo assim levadas a crer quealeacutem da vida presente nada mais haacute Quanto aos quepersistiram nas suas crenccedilas da infacircncia esses tememaquele fogo eterno que os queimaraacute sem os consumir
ldquoAo justo nenhum temor inspira a morte porque com a
feacute tem ele a certeza do futuro A esperanccedila faacute-lo contar
com uma vida melhor e a caridade a cuja lei obedece
lhe daacute a seguranccedila de que no mundo para onde teraacute de
ir nenhum ser encontraraacute cujo olhar lhe seja de temerrdquo
(730)
OU O CEU OU O INFERNO
CEMANA 13
CEMANA 14
CEMANA 15
LE_IV parte ( ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES-PENAS E GOZOS TERRENOS)
VI-Desgosto da vida Suiciacutedio
943 Donde nasce o desgosto da vida que sem motivos
plausiacuteveis se apodera de certos indiviacuteduos
ldquoEfeito da ociosidade da falta de feacute e tambeacutem da
saciedade
ldquoPara aquele que usa de suas faculdades com fim
uacutetil e de acordo com as suas aptidotildees naturais o
trabalho nada tem de aacuterido e a vida se escoa mais
rapidamente Ele lhe suporta as vicissitudes com
tanto mais paciecircncia e resignaccedilatildeo quanto obra
com o fito da felicidade mais soacutelida e mais duraacutevel
que o esperardquoCEMANA 16
CEMANA 17
CEMANA 18
944a) - Natildeo eacute sempre voluntaacuterio o suiciacutedio
ldquoO louco que se mata natildeo sabe o que fazrdquo
945 Que se deve pensar do suiciacutedio que
tem como causa o desgosto da vida
ldquoInsensatos Por que natildeo trabalhavam A existecircncia natildeo lhes
teria sido tatildeo pesadardquo
CEMANA 19
20
ldquoTolera com paciecircncia
Qualquer problema ou pesar
Natildeo adianta morrer
Adianta eacute se melhorarrdquoCorneacutelio Pires
Cada existecircncia no mundo em quevivemos constitui-se de desafiosporque estes satildeo indispensaacuteveisao nosso progresso Fugir a elesdesertar da vida abandonar ocurso de uma existecircncia pela viado suiciacutedio soacute ampliam jamaisaliviam os amargores da vidaEmmanuel(O Consolador)
A vida material eacute um exerciacuteciopara o desenvolvimento dospoderes do Espiacuterito Quemabandona o exerciacutecio porvontade proacutepria estaacuterenunciando ao seudesenvolvimento e sofre asconsequecircncias naturais dessaopccedilatildeo negativardquo ldquoNovaoportunidade lhe seraacuteconcedida mas jaacute entatildeo aopeso do fracasso anteriorHerculano Pires(Astronautas do Aleacutem cap 3)
CEMANA
952 Comete suiciacutedio o homem que perece viacutetima de
paixotildees que ele sabia lhe haviam de apressar o fim
poreacutem a que jaacute natildeo podia resistir por havecirc-las o haacutebito
mudado em verdadeiras necessidades fiacutesicas
ldquoEacute um suiciacutedio moral Natildeo percebeis que nesse caso o
homem eacute duplamente culpado Haacute nele entatildeo falta de
coragem e bestialidade acrescidas do esquecimento de
Deusrdquo
CEMANA 21
953 Quando uma pessoa vecirc diante de si um fiminevitaacutevel e horriacutevel seraacute culpada se abreviar de algunsinstantes os seus sofrimentos apressandovoluntariamente sua morte
ldquoEacute sempre culpado aquele que natildeo aguarda o termo queDeus lhe marcou para a existecircncia E quem poderaacute estarcerto de que mau grado agraves aparecircncias esse termotenha chegado de que um socorro inesperado natildeovenha no uacuteltimo momentordquo
a) - Concebe-se que nas circunstacircncias ordinaacuterias osuiciacutedio seja condenaacutevel mas estamos figurando ocaso em que a morte eacute inevitaacutevel e em que a vida soacute eacuteencurtada de alguns instantes
ldquoEacute sempre uma falta de resignaccedilatildeo e de submissatildeo agravevontade do Criadorrdquo
CEMANA 22
957 Quais em geral com relaccedilatildeo ao estado do Espiacuterito
as consequumlecircncias do suiciacutedio
ldquoMuito diversas satildeo as consequumlecircncias do suiciacutedio Natildeo haacute
penas determinadas e em todos os casos correspondem
sempre agraves causas que o produziram Haacute poreacutem uma
consequumlecircncia a que o suicida natildeo pode escapar eacute o
desapontamento Mas a sorte natildeo eacute a mesma para todos
depende das circunstacircncias Alguns expiam a falta
imediatamente outros em nova existecircncia que seraacute pior do
que aquela cujo curso interromperamrdquo
CEMANA 23
ldquoO segredo para a felicidade eacute a toleracircncia para
consigo mesmo e a consciecircncia das proacuteprias
limitaccedilotildeesrdquoldquoFelicidade sem culpardquo- Adenauer novaes
ldquoDevemos assumir nossos equiacutevocos como
resultantes da ignoracircncia espiritualrdquo
ldquoCulpar-se eacute adiar a possibilidade de ser feliz eacute
natildeo aprender com os proacuteprios equiacutevocosrdquo
24CEMANA
O Espiacuterito Hilaacuterio Silva no livro O Espiacuterito de
Verdade (FEB) nos conta uma histoacuteria acontecida
na Franccedila do tempo de Kardec de um livreiro que
manda para Kardec um livro ricamente encadernado
e narra na dedicatoacuteria que estava quase para se
suicidar pulando da ponte no rio Sena quando tocou
em algo que caiu no chatildeo era O Livro dos Espiacuteritos
e estava escrito na folha de rosto este livro salvou
minha vida Curioso ele leu o livro e quando o remete
a Kardec acrescenta Salvou a minha tambeacutem
Mensagem Final
Muito obrigado
Claudio Macedo-jan-2016CEMANA 25
26
1 KARDEC Allan O evangelho segundo o espiritismo Traduccedilatildeode Guillon Ribeiro 123 ed Rio de Janeiro FEB 2004 Cap 3 Cap XVII2 ______ Item 6 p 73-743 ______ Cap 5 item 4 p 98-1004 ______ Item 20 p 113-1145 ______ Item 23 p 117-1186 ______ O livro dos espiacuteritos Traduccedilatildeo de Guillon Ribeiro 84ed Rio de Janeiro FEB 2003 questatildeo 920 p 4277 ______ Questatildeo 921 p 427-4288 ______ Questatildeo 927 p 4309 ______ Questatildeo 933 p 113-11410 ______ Questatildeo 941 p 43810 ______ Questatildeo 957 p 440 Esperanccedila e ConsolaccedilotildeesDas Penas e Gozos Terrenos11KARDECAllanO Ceacuteu e o Inferno12XAVIERFrancisco CandidoEmmanuel(O Consolador)13XAVIERFrancisco CandidoCorneacutelio Pires
BIBLIOGRAFIA
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I
(Penas Gozos Terrenos)
IV-Uniotildees antipaacuteticas
939 Uma vez que os Espiacuteritos simpaacuteticos satildeo induzidos a
unir-se como eacute que entre os encarnados frequumlentemente
soacute de um lado haacute afeiccedilatildeo e que o mais sincero amor se vecirc
acolhido com indiferenccedila e ateacute com repulsatildeo Como eacute
aleacutem disso que a mais viva afeiccedilatildeo de dois seres pode
mudar-se em antipatia e mesmo em oacutedio
ldquoDuas espeacutecies haacute de afeiccedilatildeo a do corpo e a da alma
acontecendo com frequumlecircncia tomar-se uma pela outra
Quando pura e simpaacutetica a afeiccedilatildeo da alma eacute
duradoura efecircmera a do corpo Daiacute vem que muitas
vezes os que julgavam amar-se com eterno amor
passam a odiar-se desde que a ilusatildeo se desfaccedilardquo
CEMANA 11
CEMANA 12
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I-(Penas Gozos Terrenos)
V-Temor da morte 941 Para muitas pessoas o temor da morte eacute uma
causa de perplexidade Donde lhes vecircm esse temortendo elas diante de si o futuro
ldquoFalece-lhes fundamento para semelhante temor Mas quequeres Se procuram persuadi-las quando crianccedilas deque haacute um inferno e um paraiacuteso e que mais certo eacute irempara o inferno visto que tambeacutem lhes disseram que o queestaacute na Natureza constitui pecado mortal para a almaSucede entatildeo que tornadas adultas essas pessoas sealgum juiacutezo tecircm natildeo podem admitir tal coisa e se fazemateacuteias ou materialistas Satildeo assim levadas a crer quealeacutem da vida presente nada mais haacute Quanto aos quepersistiram nas suas crenccedilas da infacircncia esses tememaquele fogo eterno que os queimaraacute sem os consumir
ldquoAo justo nenhum temor inspira a morte porque com a
feacute tem ele a certeza do futuro A esperanccedila faacute-lo contar
com uma vida melhor e a caridade a cuja lei obedece
lhe daacute a seguranccedila de que no mundo para onde teraacute de
ir nenhum ser encontraraacute cujo olhar lhe seja de temerrdquo
(730)
OU O CEU OU O INFERNO
CEMANA 13
CEMANA 14
CEMANA 15
LE_IV parte ( ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES-PENAS E GOZOS TERRENOS)
VI-Desgosto da vida Suiciacutedio
943 Donde nasce o desgosto da vida que sem motivos
plausiacuteveis se apodera de certos indiviacuteduos
ldquoEfeito da ociosidade da falta de feacute e tambeacutem da
saciedade
ldquoPara aquele que usa de suas faculdades com fim
uacutetil e de acordo com as suas aptidotildees naturais o
trabalho nada tem de aacuterido e a vida se escoa mais
rapidamente Ele lhe suporta as vicissitudes com
tanto mais paciecircncia e resignaccedilatildeo quanto obra
com o fito da felicidade mais soacutelida e mais duraacutevel
que o esperardquoCEMANA 16
CEMANA 17
CEMANA 18
944a) - Natildeo eacute sempre voluntaacuterio o suiciacutedio
ldquoO louco que se mata natildeo sabe o que fazrdquo
945 Que se deve pensar do suiciacutedio que
tem como causa o desgosto da vida
ldquoInsensatos Por que natildeo trabalhavam A existecircncia natildeo lhes
teria sido tatildeo pesadardquo
CEMANA 19
20
ldquoTolera com paciecircncia
Qualquer problema ou pesar
Natildeo adianta morrer
Adianta eacute se melhorarrdquoCorneacutelio Pires
Cada existecircncia no mundo em quevivemos constitui-se de desafiosporque estes satildeo indispensaacuteveisao nosso progresso Fugir a elesdesertar da vida abandonar ocurso de uma existecircncia pela viado suiciacutedio soacute ampliam jamaisaliviam os amargores da vidaEmmanuel(O Consolador)
A vida material eacute um exerciacuteciopara o desenvolvimento dospoderes do Espiacuterito Quemabandona o exerciacutecio porvontade proacutepria estaacuterenunciando ao seudesenvolvimento e sofre asconsequecircncias naturais dessaopccedilatildeo negativardquo ldquoNovaoportunidade lhe seraacuteconcedida mas jaacute entatildeo aopeso do fracasso anteriorHerculano Pires(Astronautas do Aleacutem cap 3)
CEMANA
952 Comete suiciacutedio o homem que perece viacutetima de
paixotildees que ele sabia lhe haviam de apressar o fim
poreacutem a que jaacute natildeo podia resistir por havecirc-las o haacutebito
mudado em verdadeiras necessidades fiacutesicas
ldquoEacute um suiciacutedio moral Natildeo percebeis que nesse caso o
homem eacute duplamente culpado Haacute nele entatildeo falta de
coragem e bestialidade acrescidas do esquecimento de
Deusrdquo
CEMANA 21
953 Quando uma pessoa vecirc diante de si um fiminevitaacutevel e horriacutevel seraacute culpada se abreviar de algunsinstantes os seus sofrimentos apressandovoluntariamente sua morte
ldquoEacute sempre culpado aquele que natildeo aguarda o termo queDeus lhe marcou para a existecircncia E quem poderaacute estarcerto de que mau grado agraves aparecircncias esse termotenha chegado de que um socorro inesperado natildeovenha no uacuteltimo momentordquo
a) - Concebe-se que nas circunstacircncias ordinaacuterias osuiciacutedio seja condenaacutevel mas estamos figurando ocaso em que a morte eacute inevitaacutevel e em que a vida soacute eacuteencurtada de alguns instantes
ldquoEacute sempre uma falta de resignaccedilatildeo e de submissatildeo agravevontade do Criadorrdquo
CEMANA 22
957 Quais em geral com relaccedilatildeo ao estado do Espiacuterito
as consequumlecircncias do suiciacutedio
ldquoMuito diversas satildeo as consequumlecircncias do suiciacutedio Natildeo haacute
penas determinadas e em todos os casos correspondem
sempre agraves causas que o produziram Haacute poreacutem uma
consequumlecircncia a que o suicida natildeo pode escapar eacute o
desapontamento Mas a sorte natildeo eacute a mesma para todos
depende das circunstacircncias Alguns expiam a falta
imediatamente outros em nova existecircncia que seraacute pior do
que aquela cujo curso interromperamrdquo
CEMANA 23
ldquoO segredo para a felicidade eacute a toleracircncia para
consigo mesmo e a consciecircncia das proacuteprias
limitaccedilotildeesrdquoldquoFelicidade sem culpardquo- Adenauer novaes
ldquoDevemos assumir nossos equiacutevocos como
resultantes da ignoracircncia espiritualrdquo
ldquoCulpar-se eacute adiar a possibilidade de ser feliz eacute
natildeo aprender com os proacuteprios equiacutevocosrdquo
24CEMANA
O Espiacuterito Hilaacuterio Silva no livro O Espiacuterito de
Verdade (FEB) nos conta uma histoacuteria acontecida
na Franccedila do tempo de Kardec de um livreiro que
manda para Kardec um livro ricamente encadernado
e narra na dedicatoacuteria que estava quase para se
suicidar pulando da ponte no rio Sena quando tocou
em algo que caiu no chatildeo era O Livro dos Espiacuteritos
e estava escrito na folha de rosto este livro salvou
minha vida Curioso ele leu o livro e quando o remete
a Kardec acrescenta Salvou a minha tambeacutem
Mensagem Final
Muito obrigado
Claudio Macedo-jan-2016CEMANA 25
26
1 KARDEC Allan O evangelho segundo o espiritismo Traduccedilatildeode Guillon Ribeiro 123 ed Rio de Janeiro FEB 2004 Cap 3 Cap XVII2 ______ Item 6 p 73-743 ______ Cap 5 item 4 p 98-1004 ______ Item 20 p 113-1145 ______ Item 23 p 117-1186 ______ O livro dos espiacuteritos Traduccedilatildeo de Guillon Ribeiro 84ed Rio de Janeiro FEB 2003 questatildeo 920 p 4277 ______ Questatildeo 921 p 427-4288 ______ Questatildeo 927 p 4309 ______ Questatildeo 933 p 113-11410 ______ Questatildeo 941 p 43810 ______ Questatildeo 957 p 440 Esperanccedila e ConsolaccedilotildeesDas Penas e Gozos Terrenos11KARDECAllanO Ceacuteu e o Inferno12XAVIERFrancisco CandidoEmmanuel(O Consolador)13XAVIERFrancisco CandidoCorneacutelio Pires
BIBLIOGRAFIA
CEMANA 12
LE(IV PARTE- ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES Cap I-(Penas Gozos Terrenos)
V-Temor da morte 941 Para muitas pessoas o temor da morte eacute uma
causa de perplexidade Donde lhes vecircm esse temortendo elas diante de si o futuro
ldquoFalece-lhes fundamento para semelhante temor Mas quequeres Se procuram persuadi-las quando crianccedilas deque haacute um inferno e um paraiacuteso e que mais certo eacute irempara o inferno visto que tambeacutem lhes disseram que o queestaacute na Natureza constitui pecado mortal para a almaSucede entatildeo que tornadas adultas essas pessoas sealgum juiacutezo tecircm natildeo podem admitir tal coisa e se fazemateacuteias ou materialistas Satildeo assim levadas a crer quealeacutem da vida presente nada mais haacute Quanto aos quepersistiram nas suas crenccedilas da infacircncia esses tememaquele fogo eterno que os queimaraacute sem os consumir
ldquoAo justo nenhum temor inspira a morte porque com a
feacute tem ele a certeza do futuro A esperanccedila faacute-lo contar
com uma vida melhor e a caridade a cuja lei obedece
lhe daacute a seguranccedila de que no mundo para onde teraacute de
ir nenhum ser encontraraacute cujo olhar lhe seja de temerrdquo
(730)
OU O CEU OU O INFERNO
CEMANA 13
CEMANA 14
CEMANA 15
LE_IV parte ( ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES-PENAS E GOZOS TERRENOS)
VI-Desgosto da vida Suiciacutedio
943 Donde nasce o desgosto da vida que sem motivos
plausiacuteveis se apodera de certos indiviacuteduos
ldquoEfeito da ociosidade da falta de feacute e tambeacutem da
saciedade
ldquoPara aquele que usa de suas faculdades com fim
uacutetil e de acordo com as suas aptidotildees naturais o
trabalho nada tem de aacuterido e a vida se escoa mais
rapidamente Ele lhe suporta as vicissitudes com
tanto mais paciecircncia e resignaccedilatildeo quanto obra
com o fito da felicidade mais soacutelida e mais duraacutevel
que o esperardquoCEMANA 16
CEMANA 17
CEMANA 18
944a) - Natildeo eacute sempre voluntaacuterio o suiciacutedio
ldquoO louco que se mata natildeo sabe o que fazrdquo
945 Que se deve pensar do suiciacutedio que
tem como causa o desgosto da vida
ldquoInsensatos Por que natildeo trabalhavam A existecircncia natildeo lhes
teria sido tatildeo pesadardquo
CEMANA 19
20
ldquoTolera com paciecircncia
Qualquer problema ou pesar
Natildeo adianta morrer
Adianta eacute se melhorarrdquoCorneacutelio Pires
Cada existecircncia no mundo em quevivemos constitui-se de desafiosporque estes satildeo indispensaacuteveisao nosso progresso Fugir a elesdesertar da vida abandonar ocurso de uma existecircncia pela viado suiciacutedio soacute ampliam jamaisaliviam os amargores da vidaEmmanuel(O Consolador)
A vida material eacute um exerciacuteciopara o desenvolvimento dospoderes do Espiacuterito Quemabandona o exerciacutecio porvontade proacutepria estaacuterenunciando ao seudesenvolvimento e sofre asconsequecircncias naturais dessaopccedilatildeo negativardquo ldquoNovaoportunidade lhe seraacuteconcedida mas jaacute entatildeo aopeso do fracasso anteriorHerculano Pires(Astronautas do Aleacutem cap 3)
CEMANA
952 Comete suiciacutedio o homem que perece viacutetima de
paixotildees que ele sabia lhe haviam de apressar o fim
poreacutem a que jaacute natildeo podia resistir por havecirc-las o haacutebito
mudado em verdadeiras necessidades fiacutesicas
ldquoEacute um suiciacutedio moral Natildeo percebeis que nesse caso o
homem eacute duplamente culpado Haacute nele entatildeo falta de
coragem e bestialidade acrescidas do esquecimento de
Deusrdquo
CEMANA 21
953 Quando uma pessoa vecirc diante de si um fiminevitaacutevel e horriacutevel seraacute culpada se abreviar de algunsinstantes os seus sofrimentos apressandovoluntariamente sua morte
ldquoEacute sempre culpado aquele que natildeo aguarda o termo queDeus lhe marcou para a existecircncia E quem poderaacute estarcerto de que mau grado agraves aparecircncias esse termotenha chegado de que um socorro inesperado natildeovenha no uacuteltimo momentordquo
a) - Concebe-se que nas circunstacircncias ordinaacuterias osuiciacutedio seja condenaacutevel mas estamos figurando ocaso em que a morte eacute inevitaacutevel e em que a vida soacute eacuteencurtada de alguns instantes
ldquoEacute sempre uma falta de resignaccedilatildeo e de submissatildeo agravevontade do Criadorrdquo
CEMANA 22
957 Quais em geral com relaccedilatildeo ao estado do Espiacuterito
as consequumlecircncias do suiciacutedio
ldquoMuito diversas satildeo as consequumlecircncias do suiciacutedio Natildeo haacute
penas determinadas e em todos os casos correspondem
sempre agraves causas que o produziram Haacute poreacutem uma
consequumlecircncia a que o suicida natildeo pode escapar eacute o
desapontamento Mas a sorte natildeo eacute a mesma para todos
depende das circunstacircncias Alguns expiam a falta
imediatamente outros em nova existecircncia que seraacute pior do
que aquela cujo curso interromperamrdquo
CEMANA 23
ldquoO segredo para a felicidade eacute a toleracircncia para
consigo mesmo e a consciecircncia das proacuteprias
limitaccedilotildeesrdquoldquoFelicidade sem culpardquo- Adenauer novaes
ldquoDevemos assumir nossos equiacutevocos como
resultantes da ignoracircncia espiritualrdquo
ldquoCulpar-se eacute adiar a possibilidade de ser feliz eacute
natildeo aprender com os proacuteprios equiacutevocosrdquo
24CEMANA
O Espiacuterito Hilaacuterio Silva no livro O Espiacuterito de
Verdade (FEB) nos conta uma histoacuteria acontecida
na Franccedila do tempo de Kardec de um livreiro que
manda para Kardec um livro ricamente encadernado
e narra na dedicatoacuteria que estava quase para se
suicidar pulando da ponte no rio Sena quando tocou
em algo que caiu no chatildeo era O Livro dos Espiacuteritos
e estava escrito na folha de rosto este livro salvou
minha vida Curioso ele leu o livro e quando o remete
a Kardec acrescenta Salvou a minha tambeacutem
Mensagem Final
Muito obrigado
Claudio Macedo-jan-2016CEMANA 25
26
1 KARDEC Allan O evangelho segundo o espiritismo Traduccedilatildeode Guillon Ribeiro 123 ed Rio de Janeiro FEB 2004 Cap 3 Cap XVII2 ______ Item 6 p 73-743 ______ Cap 5 item 4 p 98-1004 ______ Item 20 p 113-1145 ______ Item 23 p 117-1186 ______ O livro dos espiacuteritos Traduccedilatildeo de Guillon Ribeiro 84ed Rio de Janeiro FEB 2003 questatildeo 920 p 4277 ______ Questatildeo 921 p 427-4288 ______ Questatildeo 927 p 4309 ______ Questatildeo 933 p 113-11410 ______ Questatildeo 941 p 43810 ______ Questatildeo 957 p 440 Esperanccedila e ConsolaccedilotildeesDas Penas e Gozos Terrenos11KARDECAllanO Ceacuteu e o Inferno12XAVIERFrancisco CandidoEmmanuel(O Consolador)13XAVIERFrancisco CandidoCorneacutelio Pires
BIBLIOGRAFIA
ldquoAo justo nenhum temor inspira a morte porque com a
feacute tem ele a certeza do futuro A esperanccedila faacute-lo contar
com uma vida melhor e a caridade a cuja lei obedece
lhe daacute a seguranccedila de que no mundo para onde teraacute de
ir nenhum ser encontraraacute cujo olhar lhe seja de temerrdquo
(730)
OU O CEU OU O INFERNO
CEMANA 13
CEMANA 14
CEMANA 15
LE_IV parte ( ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES-PENAS E GOZOS TERRENOS)
VI-Desgosto da vida Suiciacutedio
943 Donde nasce o desgosto da vida que sem motivos
plausiacuteveis se apodera de certos indiviacuteduos
ldquoEfeito da ociosidade da falta de feacute e tambeacutem da
saciedade
ldquoPara aquele que usa de suas faculdades com fim
uacutetil e de acordo com as suas aptidotildees naturais o
trabalho nada tem de aacuterido e a vida se escoa mais
rapidamente Ele lhe suporta as vicissitudes com
tanto mais paciecircncia e resignaccedilatildeo quanto obra
com o fito da felicidade mais soacutelida e mais duraacutevel
que o esperardquoCEMANA 16
CEMANA 17
CEMANA 18
944a) - Natildeo eacute sempre voluntaacuterio o suiciacutedio
ldquoO louco que se mata natildeo sabe o que fazrdquo
945 Que se deve pensar do suiciacutedio que
tem como causa o desgosto da vida
ldquoInsensatos Por que natildeo trabalhavam A existecircncia natildeo lhes
teria sido tatildeo pesadardquo
CEMANA 19
20
ldquoTolera com paciecircncia
Qualquer problema ou pesar
Natildeo adianta morrer
Adianta eacute se melhorarrdquoCorneacutelio Pires
Cada existecircncia no mundo em quevivemos constitui-se de desafiosporque estes satildeo indispensaacuteveisao nosso progresso Fugir a elesdesertar da vida abandonar ocurso de uma existecircncia pela viado suiciacutedio soacute ampliam jamaisaliviam os amargores da vidaEmmanuel(O Consolador)
A vida material eacute um exerciacuteciopara o desenvolvimento dospoderes do Espiacuterito Quemabandona o exerciacutecio porvontade proacutepria estaacuterenunciando ao seudesenvolvimento e sofre asconsequecircncias naturais dessaopccedilatildeo negativardquo ldquoNovaoportunidade lhe seraacuteconcedida mas jaacute entatildeo aopeso do fracasso anteriorHerculano Pires(Astronautas do Aleacutem cap 3)
CEMANA
952 Comete suiciacutedio o homem que perece viacutetima de
paixotildees que ele sabia lhe haviam de apressar o fim
poreacutem a que jaacute natildeo podia resistir por havecirc-las o haacutebito
mudado em verdadeiras necessidades fiacutesicas
ldquoEacute um suiciacutedio moral Natildeo percebeis que nesse caso o
homem eacute duplamente culpado Haacute nele entatildeo falta de
coragem e bestialidade acrescidas do esquecimento de
Deusrdquo
CEMANA 21
953 Quando uma pessoa vecirc diante de si um fiminevitaacutevel e horriacutevel seraacute culpada se abreviar de algunsinstantes os seus sofrimentos apressandovoluntariamente sua morte
ldquoEacute sempre culpado aquele que natildeo aguarda o termo queDeus lhe marcou para a existecircncia E quem poderaacute estarcerto de que mau grado agraves aparecircncias esse termotenha chegado de que um socorro inesperado natildeovenha no uacuteltimo momentordquo
a) - Concebe-se que nas circunstacircncias ordinaacuterias osuiciacutedio seja condenaacutevel mas estamos figurando ocaso em que a morte eacute inevitaacutevel e em que a vida soacute eacuteencurtada de alguns instantes
ldquoEacute sempre uma falta de resignaccedilatildeo e de submissatildeo agravevontade do Criadorrdquo
CEMANA 22
957 Quais em geral com relaccedilatildeo ao estado do Espiacuterito
as consequumlecircncias do suiciacutedio
ldquoMuito diversas satildeo as consequumlecircncias do suiciacutedio Natildeo haacute
penas determinadas e em todos os casos correspondem
sempre agraves causas que o produziram Haacute poreacutem uma
consequumlecircncia a que o suicida natildeo pode escapar eacute o
desapontamento Mas a sorte natildeo eacute a mesma para todos
depende das circunstacircncias Alguns expiam a falta
imediatamente outros em nova existecircncia que seraacute pior do
que aquela cujo curso interromperamrdquo
CEMANA 23
ldquoO segredo para a felicidade eacute a toleracircncia para
consigo mesmo e a consciecircncia das proacuteprias
limitaccedilotildeesrdquoldquoFelicidade sem culpardquo- Adenauer novaes
ldquoDevemos assumir nossos equiacutevocos como
resultantes da ignoracircncia espiritualrdquo
ldquoCulpar-se eacute adiar a possibilidade de ser feliz eacute
natildeo aprender com os proacuteprios equiacutevocosrdquo
24CEMANA
O Espiacuterito Hilaacuterio Silva no livro O Espiacuterito de
Verdade (FEB) nos conta uma histoacuteria acontecida
na Franccedila do tempo de Kardec de um livreiro que
manda para Kardec um livro ricamente encadernado
e narra na dedicatoacuteria que estava quase para se
suicidar pulando da ponte no rio Sena quando tocou
em algo que caiu no chatildeo era O Livro dos Espiacuteritos
e estava escrito na folha de rosto este livro salvou
minha vida Curioso ele leu o livro e quando o remete
a Kardec acrescenta Salvou a minha tambeacutem
Mensagem Final
Muito obrigado
Claudio Macedo-jan-2016CEMANA 25
26
1 KARDEC Allan O evangelho segundo o espiritismo Traduccedilatildeode Guillon Ribeiro 123 ed Rio de Janeiro FEB 2004 Cap 3 Cap XVII2 ______ Item 6 p 73-743 ______ Cap 5 item 4 p 98-1004 ______ Item 20 p 113-1145 ______ Item 23 p 117-1186 ______ O livro dos espiacuteritos Traduccedilatildeo de Guillon Ribeiro 84ed Rio de Janeiro FEB 2003 questatildeo 920 p 4277 ______ Questatildeo 921 p 427-4288 ______ Questatildeo 927 p 4309 ______ Questatildeo 933 p 113-11410 ______ Questatildeo 941 p 43810 ______ Questatildeo 957 p 440 Esperanccedila e ConsolaccedilotildeesDas Penas e Gozos Terrenos11KARDECAllanO Ceacuteu e o Inferno12XAVIERFrancisco CandidoEmmanuel(O Consolador)13XAVIERFrancisco CandidoCorneacutelio Pires
BIBLIOGRAFIA
CEMANA 14
CEMANA 15
LE_IV parte ( ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES-PENAS E GOZOS TERRENOS)
VI-Desgosto da vida Suiciacutedio
943 Donde nasce o desgosto da vida que sem motivos
plausiacuteveis se apodera de certos indiviacuteduos
ldquoEfeito da ociosidade da falta de feacute e tambeacutem da
saciedade
ldquoPara aquele que usa de suas faculdades com fim
uacutetil e de acordo com as suas aptidotildees naturais o
trabalho nada tem de aacuterido e a vida se escoa mais
rapidamente Ele lhe suporta as vicissitudes com
tanto mais paciecircncia e resignaccedilatildeo quanto obra
com o fito da felicidade mais soacutelida e mais duraacutevel
que o esperardquoCEMANA 16
CEMANA 17
CEMANA 18
944a) - Natildeo eacute sempre voluntaacuterio o suiciacutedio
ldquoO louco que se mata natildeo sabe o que fazrdquo
945 Que se deve pensar do suiciacutedio que
tem como causa o desgosto da vida
ldquoInsensatos Por que natildeo trabalhavam A existecircncia natildeo lhes
teria sido tatildeo pesadardquo
CEMANA 19
20
ldquoTolera com paciecircncia
Qualquer problema ou pesar
Natildeo adianta morrer
Adianta eacute se melhorarrdquoCorneacutelio Pires
Cada existecircncia no mundo em quevivemos constitui-se de desafiosporque estes satildeo indispensaacuteveisao nosso progresso Fugir a elesdesertar da vida abandonar ocurso de uma existecircncia pela viado suiciacutedio soacute ampliam jamaisaliviam os amargores da vidaEmmanuel(O Consolador)
A vida material eacute um exerciacuteciopara o desenvolvimento dospoderes do Espiacuterito Quemabandona o exerciacutecio porvontade proacutepria estaacuterenunciando ao seudesenvolvimento e sofre asconsequecircncias naturais dessaopccedilatildeo negativardquo ldquoNovaoportunidade lhe seraacuteconcedida mas jaacute entatildeo aopeso do fracasso anteriorHerculano Pires(Astronautas do Aleacutem cap 3)
CEMANA
952 Comete suiciacutedio o homem que perece viacutetima de
paixotildees que ele sabia lhe haviam de apressar o fim
poreacutem a que jaacute natildeo podia resistir por havecirc-las o haacutebito
mudado em verdadeiras necessidades fiacutesicas
ldquoEacute um suiciacutedio moral Natildeo percebeis que nesse caso o
homem eacute duplamente culpado Haacute nele entatildeo falta de
coragem e bestialidade acrescidas do esquecimento de
Deusrdquo
CEMANA 21
953 Quando uma pessoa vecirc diante de si um fiminevitaacutevel e horriacutevel seraacute culpada se abreviar de algunsinstantes os seus sofrimentos apressandovoluntariamente sua morte
ldquoEacute sempre culpado aquele que natildeo aguarda o termo queDeus lhe marcou para a existecircncia E quem poderaacute estarcerto de que mau grado agraves aparecircncias esse termotenha chegado de que um socorro inesperado natildeovenha no uacuteltimo momentordquo
a) - Concebe-se que nas circunstacircncias ordinaacuterias osuiciacutedio seja condenaacutevel mas estamos figurando ocaso em que a morte eacute inevitaacutevel e em que a vida soacute eacuteencurtada de alguns instantes
ldquoEacute sempre uma falta de resignaccedilatildeo e de submissatildeo agravevontade do Criadorrdquo
CEMANA 22
957 Quais em geral com relaccedilatildeo ao estado do Espiacuterito
as consequumlecircncias do suiciacutedio
ldquoMuito diversas satildeo as consequumlecircncias do suiciacutedio Natildeo haacute
penas determinadas e em todos os casos correspondem
sempre agraves causas que o produziram Haacute poreacutem uma
consequumlecircncia a que o suicida natildeo pode escapar eacute o
desapontamento Mas a sorte natildeo eacute a mesma para todos
depende das circunstacircncias Alguns expiam a falta
imediatamente outros em nova existecircncia que seraacute pior do
que aquela cujo curso interromperamrdquo
CEMANA 23
ldquoO segredo para a felicidade eacute a toleracircncia para
consigo mesmo e a consciecircncia das proacuteprias
limitaccedilotildeesrdquoldquoFelicidade sem culpardquo- Adenauer novaes
ldquoDevemos assumir nossos equiacutevocos como
resultantes da ignoracircncia espiritualrdquo
ldquoCulpar-se eacute adiar a possibilidade de ser feliz eacute
natildeo aprender com os proacuteprios equiacutevocosrdquo
24CEMANA
O Espiacuterito Hilaacuterio Silva no livro O Espiacuterito de
Verdade (FEB) nos conta uma histoacuteria acontecida
na Franccedila do tempo de Kardec de um livreiro que
manda para Kardec um livro ricamente encadernado
e narra na dedicatoacuteria que estava quase para se
suicidar pulando da ponte no rio Sena quando tocou
em algo que caiu no chatildeo era O Livro dos Espiacuteritos
e estava escrito na folha de rosto este livro salvou
minha vida Curioso ele leu o livro e quando o remete
a Kardec acrescenta Salvou a minha tambeacutem
Mensagem Final
Muito obrigado
Claudio Macedo-jan-2016CEMANA 25
26
1 KARDEC Allan O evangelho segundo o espiritismo Traduccedilatildeode Guillon Ribeiro 123 ed Rio de Janeiro FEB 2004 Cap 3 Cap XVII2 ______ Item 6 p 73-743 ______ Cap 5 item 4 p 98-1004 ______ Item 20 p 113-1145 ______ Item 23 p 117-1186 ______ O livro dos espiacuteritos Traduccedilatildeo de Guillon Ribeiro 84ed Rio de Janeiro FEB 2003 questatildeo 920 p 4277 ______ Questatildeo 921 p 427-4288 ______ Questatildeo 927 p 4309 ______ Questatildeo 933 p 113-11410 ______ Questatildeo 941 p 43810 ______ Questatildeo 957 p 440 Esperanccedila e ConsolaccedilotildeesDas Penas e Gozos Terrenos11KARDECAllanO Ceacuteu e o Inferno12XAVIERFrancisco CandidoEmmanuel(O Consolador)13XAVIERFrancisco CandidoCorneacutelio Pires
BIBLIOGRAFIA
CEMANA 15
LE_IV parte ( ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES-PENAS E GOZOS TERRENOS)
VI-Desgosto da vida Suiciacutedio
943 Donde nasce o desgosto da vida que sem motivos
plausiacuteveis se apodera de certos indiviacuteduos
ldquoEfeito da ociosidade da falta de feacute e tambeacutem da
saciedade
ldquoPara aquele que usa de suas faculdades com fim
uacutetil e de acordo com as suas aptidotildees naturais o
trabalho nada tem de aacuterido e a vida se escoa mais
rapidamente Ele lhe suporta as vicissitudes com
tanto mais paciecircncia e resignaccedilatildeo quanto obra
com o fito da felicidade mais soacutelida e mais duraacutevel
que o esperardquoCEMANA 16
CEMANA 17
CEMANA 18
944a) - Natildeo eacute sempre voluntaacuterio o suiciacutedio
ldquoO louco que se mata natildeo sabe o que fazrdquo
945 Que se deve pensar do suiciacutedio que
tem como causa o desgosto da vida
ldquoInsensatos Por que natildeo trabalhavam A existecircncia natildeo lhes
teria sido tatildeo pesadardquo
CEMANA 19
20
ldquoTolera com paciecircncia
Qualquer problema ou pesar
Natildeo adianta morrer
Adianta eacute se melhorarrdquoCorneacutelio Pires
Cada existecircncia no mundo em quevivemos constitui-se de desafiosporque estes satildeo indispensaacuteveisao nosso progresso Fugir a elesdesertar da vida abandonar ocurso de uma existecircncia pela viado suiciacutedio soacute ampliam jamaisaliviam os amargores da vidaEmmanuel(O Consolador)
A vida material eacute um exerciacuteciopara o desenvolvimento dospoderes do Espiacuterito Quemabandona o exerciacutecio porvontade proacutepria estaacuterenunciando ao seudesenvolvimento e sofre asconsequecircncias naturais dessaopccedilatildeo negativardquo ldquoNovaoportunidade lhe seraacuteconcedida mas jaacute entatildeo aopeso do fracasso anteriorHerculano Pires(Astronautas do Aleacutem cap 3)
CEMANA
952 Comete suiciacutedio o homem que perece viacutetima de
paixotildees que ele sabia lhe haviam de apressar o fim
poreacutem a que jaacute natildeo podia resistir por havecirc-las o haacutebito
mudado em verdadeiras necessidades fiacutesicas
ldquoEacute um suiciacutedio moral Natildeo percebeis que nesse caso o
homem eacute duplamente culpado Haacute nele entatildeo falta de
coragem e bestialidade acrescidas do esquecimento de
Deusrdquo
CEMANA 21
953 Quando uma pessoa vecirc diante de si um fiminevitaacutevel e horriacutevel seraacute culpada se abreviar de algunsinstantes os seus sofrimentos apressandovoluntariamente sua morte
ldquoEacute sempre culpado aquele que natildeo aguarda o termo queDeus lhe marcou para a existecircncia E quem poderaacute estarcerto de que mau grado agraves aparecircncias esse termotenha chegado de que um socorro inesperado natildeovenha no uacuteltimo momentordquo
a) - Concebe-se que nas circunstacircncias ordinaacuterias osuiciacutedio seja condenaacutevel mas estamos figurando ocaso em que a morte eacute inevitaacutevel e em que a vida soacute eacuteencurtada de alguns instantes
ldquoEacute sempre uma falta de resignaccedilatildeo e de submissatildeo agravevontade do Criadorrdquo
CEMANA 22
957 Quais em geral com relaccedilatildeo ao estado do Espiacuterito
as consequumlecircncias do suiciacutedio
ldquoMuito diversas satildeo as consequumlecircncias do suiciacutedio Natildeo haacute
penas determinadas e em todos os casos correspondem
sempre agraves causas que o produziram Haacute poreacutem uma
consequumlecircncia a que o suicida natildeo pode escapar eacute o
desapontamento Mas a sorte natildeo eacute a mesma para todos
depende das circunstacircncias Alguns expiam a falta
imediatamente outros em nova existecircncia que seraacute pior do
que aquela cujo curso interromperamrdquo
CEMANA 23
ldquoO segredo para a felicidade eacute a toleracircncia para
consigo mesmo e a consciecircncia das proacuteprias
limitaccedilotildeesrdquoldquoFelicidade sem culpardquo- Adenauer novaes
ldquoDevemos assumir nossos equiacutevocos como
resultantes da ignoracircncia espiritualrdquo
ldquoCulpar-se eacute adiar a possibilidade de ser feliz eacute
natildeo aprender com os proacuteprios equiacutevocosrdquo
24CEMANA
O Espiacuterito Hilaacuterio Silva no livro O Espiacuterito de
Verdade (FEB) nos conta uma histoacuteria acontecida
na Franccedila do tempo de Kardec de um livreiro que
manda para Kardec um livro ricamente encadernado
e narra na dedicatoacuteria que estava quase para se
suicidar pulando da ponte no rio Sena quando tocou
em algo que caiu no chatildeo era O Livro dos Espiacuteritos
e estava escrito na folha de rosto este livro salvou
minha vida Curioso ele leu o livro e quando o remete
a Kardec acrescenta Salvou a minha tambeacutem
Mensagem Final
Muito obrigado
Claudio Macedo-jan-2016CEMANA 25
26
1 KARDEC Allan O evangelho segundo o espiritismo Traduccedilatildeode Guillon Ribeiro 123 ed Rio de Janeiro FEB 2004 Cap 3 Cap XVII2 ______ Item 6 p 73-743 ______ Cap 5 item 4 p 98-1004 ______ Item 20 p 113-1145 ______ Item 23 p 117-1186 ______ O livro dos espiacuteritos Traduccedilatildeo de Guillon Ribeiro 84ed Rio de Janeiro FEB 2003 questatildeo 920 p 4277 ______ Questatildeo 921 p 427-4288 ______ Questatildeo 927 p 4309 ______ Questatildeo 933 p 113-11410 ______ Questatildeo 941 p 43810 ______ Questatildeo 957 p 440 Esperanccedila e ConsolaccedilotildeesDas Penas e Gozos Terrenos11KARDECAllanO Ceacuteu e o Inferno12XAVIERFrancisco CandidoEmmanuel(O Consolador)13XAVIERFrancisco CandidoCorneacutelio Pires
BIBLIOGRAFIA
LE_IV parte ( ESPERANCcedilAS E CONSOLACcedilOtildeES-PENAS E GOZOS TERRENOS)
VI-Desgosto da vida Suiciacutedio
943 Donde nasce o desgosto da vida que sem motivos
plausiacuteveis se apodera de certos indiviacuteduos
ldquoEfeito da ociosidade da falta de feacute e tambeacutem da
saciedade
ldquoPara aquele que usa de suas faculdades com fim
uacutetil e de acordo com as suas aptidotildees naturais o
trabalho nada tem de aacuterido e a vida se escoa mais
rapidamente Ele lhe suporta as vicissitudes com
tanto mais paciecircncia e resignaccedilatildeo quanto obra
com o fito da felicidade mais soacutelida e mais duraacutevel
que o esperardquoCEMANA 16
CEMANA 17
CEMANA 18
944a) - Natildeo eacute sempre voluntaacuterio o suiciacutedio
ldquoO louco que se mata natildeo sabe o que fazrdquo
945 Que se deve pensar do suiciacutedio que
tem como causa o desgosto da vida
ldquoInsensatos Por que natildeo trabalhavam A existecircncia natildeo lhes
teria sido tatildeo pesadardquo
CEMANA 19
20
ldquoTolera com paciecircncia
Qualquer problema ou pesar
Natildeo adianta morrer
Adianta eacute se melhorarrdquoCorneacutelio Pires
Cada existecircncia no mundo em quevivemos constitui-se de desafiosporque estes satildeo indispensaacuteveisao nosso progresso Fugir a elesdesertar da vida abandonar ocurso de uma existecircncia pela viado suiciacutedio soacute ampliam jamaisaliviam os amargores da vidaEmmanuel(O Consolador)
A vida material eacute um exerciacuteciopara o desenvolvimento dospoderes do Espiacuterito Quemabandona o exerciacutecio porvontade proacutepria estaacuterenunciando ao seudesenvolvimento e sofre asconsequecircncias naturais dessaopccedilatildeo negativardquo ldquoNovaoportunidade lhe seraacuteconcedida mas jaacute entatildeo aopeso do fracasso anteriorHerculano Pires(Astronautas do Aleacutem cap 3)
CEMANA
952 Comete suiciacutedio o homem que perece viacutetima de
paixotildees que ele sabia lhe haviam de apressar o fim
poreacutem a que jaacute natildeo podia resistir por havecirc-las o haacutebito
mudado em verdadeiras necessidades fiacutesicas
ldquoEacute um suiciacutedio moral Natildeo percebeis que nesse caso o
homem eacute duplamente culpado Haacute nele entatildeo falta de
coragem e bestialidade acrescidas do esquecimento de
Deusrdquo
CEMANA 21
953 Quando uma pessoa vecirc diante de si um fiminevitaacutevel e horriacutevel seraacute culpada se abreviar de algunsinstantes os seus sofrimentos apressandovoluntariamente sua morte
ldquoEacute sempre culpado aquele que natildeo aguarda o termo queDeus lhe marcou para a existecircncia E quem poderaacute estarcerto de que mau grado agraves aparecircncias esse termotenha chegado de que um socorro inesperado natildeovenha no uacuteltimo momentordquo
a) - Concebe-se que nas circunstacircncias ordinaacuterias osuiciacutedio seja condenaacutevel mas estamos figurando ocaso em que a morte eacute inevitaacutevel e em que a vida soacute eacuteencurtada de alguns instantes
ldquoEacute sempre uma falta de resignaccedilatildeo e de submissatildeo agravevontade do Criadorrdquo
CEMANA 22
957 Quais em geral com relaccedilatildeo ao estado do Espiacuterito
as consequumlecircncias do suiciacutedio
ldquoMuito diversas satildeo as consequumlecircncias do suiciacutedio Natildeo haacute
penas determinadas e em todos os casos correspondem
sempre agraves causas que o produziram Haacute poreacutem uma
consequumlecircncia a que o suicida natildeo pode escapar eacute o
desapontamento Mas a sorte natildeo eacute a mesma para todos
depende das circunstacircncias Alguns expiam a falta
imediatamente outros em nova existecircncia que seraacute pior do
que aquela cujo curso interromperamrdquo
CEMANA 23
ldquoO segredo para a felicidade eacute a toleracircncia para
consigo mesmo e a consciecircncia das proacuteprias
limitaccedilotildeesrdquoldquoFelicidade sem culpardquo- Adenauer novaes
ldquoDevemos assumir nossos equiacutevocos como
resultantes da ignoracircncia espiritualrdquo
ldquoCulpar-se eacute adiar a possibilidade de ser feliz eacute
natildeo aprender com os proacuteprios equiacutevocosrdquo
24CEMANA
O Espiacuterito Hilaacuterio Silva no livro O Espiacuterito de
Verdade (FEB) nos conta uma histoacuteria acontecida
na Franccedila do tempo de Kardec de um livreiro que
manda para Kardec um livro ricamente encadernado
e narra na dedicatoacuteria que estava quase para se
suicidar pulando da ponte no rio Sena quando tocou
em algo que caiu no chatildeo era O Livro dos Espiacuteritos
e estava escrito na folha de rosto este livro salvou
minha vida Curioso ele leu o livro e quando o remete
a Kardec acrescenta Salvou a minha tambeacutem
Mensagem Final
Muito obrigado
Claudio Macedo-jan-2016CEMANA 25
26
1 KARDEC Allan O evangelho segundo o espiritismo Traduccedilatildeode Guillon Ribeiro 123 ed Rio de Janeiro FEB 2004 Cap 3 Cap XVII2 ______ Item 6 p 73-743 ______ Cap 5 item 4 p 98-1004 ______ Item 20 p 113-1145 ______ Item 23 p 117-1186 ______ O livro dos espiacuteritos Traduccedilatildeo de Guillon Ribeiro 84ed Rio de Janeiro FEB 2003 questatildeo 920 p 4277 ______ Questatildeo 921 p 427-4288 ______ Questatildeo 927 p 4309 ______ Questatildeo 933 p 113-11410 ______ Questatildeo 941 p 43810 ______ Questatildeo 957 p 440 Esperanccedila e ConsolaccedilotildeesDas Penas e Gozos Terrenos11KARDECAllanO Ceacuteu e o Inferno12XAVIERFrancisco CandidoEmmanuel(O Consolador)13XAVIERFrancisco CandidoCorneacutelio Pires
BIBLIOGRAFIA
CEMANA 17
CEMANA 18
944a) - Natildeo eacute sempre voluntaacuterio o suiciacutedio
ldquoO louco que se mata natildeo sabe o que fazrdquo
945 Que se deve pensar do suiciacutedio que
tem como causa o desgosto da vida
ldquoInsensatos Por que natildeo trabalhavam A existecircncia natildeo lhes
teria sido tatildeo pesadardquo
CEMANA 19
20
ldquoTolera com paciecircncia
Qualquer problema ou pesar
Natildeo adianta morrer
Adianta eacute se melhorarrdquoCorneacutelio Pires
Cada existecircncia no mundo em quevivemos constitui-se de desafiosporque estes satildeo indispensaacuteveisao nosso progresso Fugir a elesdesertar da vida abandonar ocurso de uma existecircncia pela viado suiciacutedio soacute ampliam jamaisaliviam os amargores da vidaEmmanuel(O Consolador)
A vida material eacute um exerciacuteciopara o desenvolvimento dospoderes do Espiacuterito Quemabandona o exerciacutecio porvontade proacutepria estaacuterenunciando ao seudesenvolvimento e sofre asconsequecircncias naturais dessaopccedilatildeo negativardquo ldquoNovaoportunidade lhe seraacuteconcedida mas jaacute entatildeo aopeso do fracasso anteriorHerculano Pires(Astronautas do Aleacutem cap 3)
CEMANA
952 Comete suiciacutedio o homem que perece viacutetima de
paixotildees que ele sabia lhe haviam de apressar o fim
poreacutem a que jaacute natildeo podia resistir por havecirc-las o haacutebito
mudado em verdadeiras necessidades fiacutesicas
ldquoEacute um suiciacutedio moral Natildeo percebeis que nesse caso o
homem eacute duplamente culpado Haacute nele entatildeo falta de
coragem e bestialidade acrescidas do esquecimento de
Deusrdquo
CEMANA 21
953 Quando uma pessoa vecirc diante de si um fiminevitaacutevel e horriacutevel seraacute culpada se abreviar de algunsinstantes os seus sofrimentos apressandovoluntariamente sua morte
ldquoEacute sempre culpado aquele que natildeo aguarda o termo queDeus lhe marcou para a existecircncia E quem poderaacute estarcerto de que mau grado agraves aparecircncias esse termotenha chegado de que um socorro inesperado natildeovenha no uacuteltimo momentordquo
a) - Concebe-se que nas circunstacircncias ordinaacuterias osuiciacutedio seja condenaacutevel mas estamos figurando ocaso em que a morte eacute inevitaacutevel e em que a vida soacute eacuteencurtada de alguns instantes
ldquoEacute sempre uma falta de resignaccedilatildeo e de submissatildeo agravevontade do Criadorrdquo
CEMANA 22
957 Quais em geral com relaccedilatildeo ao estado do Espiacuterito
as consequumlecircncias do suiciacutedio
ldquoMuito diversas satildeo as consequumlecircncias do suiciacutedio Natildeo haacute
penas determinadas e em todos os casos correspondem
sempre agraves causas que o produziram Haacute poreacutem uma
consequumlecircncia a que o suicida natildeo pode escapar eacute o
desapontamento Mas a sorte natildeo eacute a mesma para todos
depende das circunstacircncias Alguns expiam a falta
imediatamente outros em nova existecircncia que seraacute pior do
que aquela cujo curso interromperamrdquo
CEMANA 23
ldquoO segredo para a felicidade eacute a toleracircncia para
consigo mesmo e a consciecircncia das proacuteprias
limitaccedilotildeesrdquoldquoFelicidade sem culpardquo- Adenauer novaes
ldquoDevemos assumir nossos equiacutevocos como
resultantes da ignoracircncia espiritualrdquo
ldquoCulpar-se eacute adiar a possibilidade de ser feliz eacute
natildeo aprender com os proacuteprios equiacutevocosrdquo
24CEMANA
O Espiacuterito Hilaacuterio Silva no livro O Espiacuterito de
Verdade (FEB) nos conta uma histoacuteria acontecida
na Franccedila do tempo de Kardec de um livreiro que
manda para Kardec um livro ricamente encadernado
e narra na dedicatoacuteria que estava quase para se
suicidar pulando da ponte no rio Sena quando tocou
em algo que caiu no chatildeo era O Livro dos Espiacuteritos
e estava escrito na folha de rosto este livro salvou
minha vida Curioso ele leu o livro e quando o remete
a Kardec acrescenta Salvou a minha tambeacutem
Mensagem Final
Muito obrigado
Claudio Macedo-jan-2016CEMANA 25
26
1 KARDEC Allan O evangelho segundo o espiritismo Traduccedilatildeode Guillon Ribeiro 123 ed Rio de Janeiro FEB 2004 Cap 3 Cap XVII2 ______ Item 6 p 73-743 ______ Cap 5 item 4 p 98-1004 ______ Item 20 p 113-1145 ______ Item 23 p 117-1186 ______ O livro dos espiacuteritos Traduccedilatildeo de Guillon Ribeiro 84ed Rio de Janeiro FEB 2003 questatildeo 920 p 4277 ______ Questatildeo 921 p 427-4288 ______ Questatildeo 927 p 4309 ______ Questatildeo 933 p 113-11410 ______ Questatildeo 941 p 43810 ______ Questatildeo 957 p 440 Esperanccedila e ConsolaccedilotildeesDas Penas e Gozos Terrenos11KARDECAllanO Ceacuteu e o Inferno12XAVIERFrancisco CandidoEmmanuel(O Consolador)13XAVIERFrancisco CandidoCorneacutelio Pires
BIBLIOGRAFIA
CEMANA 18
944a) - Natildeo eacute sempre voluntaacuterio o suiciacutedio
ldquoO louco que se mata natildeo sabe o que fazrdquo
945 Que se deve pensar do suiciacutedio que
tem como causa o desgosto da vida
ldquoInsensatos Por que natildeo trabalhavam A existecircncia natildeo lhes
teria sido tatildeo pesadardquo
CEMANA 19
20
ldquoTolera com paciecircncia
Qualquer problema ou pesar
Natildeo adianta morrer
Adianta eacute se melhorarrdquoCorneacutelio Pires
Cada existecircncia no mundo em quevivemos constitui-se de desafiosporque estes satildeo indispensaacuteveisao nosso progresso Fugir a elesdesertar da vida abandonar ocurso de uma existecircncia pela viado suiciacutedio soacute ampliam jamaisaliviam os amargores da vidaEmmanuel(O Consolador)
A vida material eacute um exerciacuteciopara o desenvolvimento dospoderes do Espiacuterito Quemabandona o exerciacutecio porvontade proacutepria estaacuterenunciando ao seudesenvolvimento e sofre asconsequecircncias naturais dessaopccedilatildeo negativardquo ldquoNovaoportunidade lhe seraacuteconcedida mas jaacute entatildeo aopeso do fracasso anteriorHerculano Pires(Astronautas do Aleacutem cap 3)
CEMANA
952 Comete suiciacutedio o homem que perece viacutetima de
paixotildees que ele sabia lhe haviam de apressar o fim
poreacutem a que jaacute natildeo podia resistir por havecirc-las o haacutebito
mudado em verdadeiras necessidades fiacutesicas
ldquoEacute um suiciacutedio moral Natildeo percebeis que nesse caso o
homem eacute duplamente culpado Haacute nele entatildeo falta de
coragem e bestialidade acrescidas do esquecimento de
Deusrdquo
CEMANA 21
953 Quando uma pessoa vecirc diante de si um fiminevitaacutevel e horriacutevel seraacute culpada se abreviar de algunsinstantes os seus sofrimentos apressandovoluntariamente sua morte
ldquoEacute sempre culpado aquele que natildeo aguarda o termo queDeus lhe marcou para a existecircncia E quem poderaacute estarcerto de que mau grado agraves aparecircncias esse termotenha chegado de que um socorro inesperado natildeovenha no uacuteltimo momentordquo
a) - Concebe-se que nas circunstacircncias ordinaacuterias osuiciacutedio seja condenaacutevel mas estamos figurando ocaso em que a morte eacute inevitaacutevel e em que a vida soacute eacuteencurtada de alguns instantes
ldquoEacute sempre uma falta de resignaccedilatildeo e de submissatildeo agravevontade do Criadorrdquo
CEMANA 22
957 Quais em geral com relaccedilatildeo ao estado do Espiacuterito
as consequumlecircncias do suiciacutedio
ldquoMuito diversas satildeo as consequumlecircncias do suiciacutedio Natildeo haacute
penas determinadas e em todos os casos correspondem
sempre agraves causas que o produziram Haacute poreacutem uma
consequumlecircncia a que o suicida natildeo pode escapar eacute o
desapontamento Mas a sorte natildeo eacute a mesma para todos
depende das circunstacircncias Alguns expiam a falta
imediatamente outros em nova existecircncia que seraacute pior do
que aquela cujo curso interromperamrdquo
CEMANA 23
ldquoO segredo para a felicidade eacute a toleracircncia para
consigo mesmo e a consciecircncia das proacuteprias
limitaccedilotildeesrdquoldquoFelicidade sem culpardquo- Adenauer novaes
ldquoDevemos assumir nossos equiacutevocos como
resultantes da ignoracircncia espiritualrdquo
ldquoCulpar-se eacute adiar a possibilidade de ser feliz eacute
natildeo aprender com os proacuteprios equiacutevocosrdquo
24CEMANA
O Espiacuterito Hilaacuterio Silva no livro O Espiacuterito de
Verdade (FEB) nos conta uma histoacuteria acontecida
na Franccedila do tempo de Kardec de um livreiro que
manda para Kardec um livro ricamente encadernado
e narra na dedicatoacuteria que estava quase para se
suicidar pulando da ponte no rio Sena quando tocou
em algo que caiu no chatildeo era O Livro dos Espiacuteritos
e estava escrito na folha de rosto este livro salvou
minha vida Curioso ele leu o livro e quando o remete
a Kardec acrescenta Salvou a minha tambeacutem
Mensagem Final
Muito obrigado
Claudio Macedo-jan-2016CEMANA 25
26
1 KARDEC Allan O evangelho segundo o espiritismo Traduccedilatildeode Guillon Ribeiro 123 ed Rio de Janeiro FEB 2004 Cap 3 Cap XVII2 ______ Item 6 p 73-743 ______ Cap 5 item 4 p 98-1004 ______ Item 20 p 113-1145 ______ Item 23 p 117-1186 ______ O livro dos espiacuteritos Traduccedilatildeo de Guillon Ribeiro 84ed Rio de Janeiro FEB 2003 questatildeo 920 p 4277 ______ Questatildeo 921 p 427-4288 ______ Questatildeo 927 p 4309 ______ Questatildeo 933 p 113-11410 ______ Questatildeo 941 p 43810 ______ Questatildeo 957 p 440 Esperanccedila e ConsolaccedilotildeesDas Penas e Gozos Terrenos11KARDECAllanO Ceacuteu e o Inferno12XAVIERFrancisco CandidoEmmanuel(O Consolador)13XAVIERFrancisco CandidoCorneacutelio Pires
BIBLIOGRAFIA
944a) - Natildeo eacute sempre voluntaacuterio o suiciacutedio
ldquoO louco que se mata natildeo sabe o que fazrdquo
945 Que se deve pensar do suiciacutedio que
tem como causa o desgosto da vida
ldquoInsensatos Por que natildeo trabalhavam A existecircncia natildeo lhes
teria sido tatildeo pesadardquo
CEMANA 19
20
ldquoTolera com paciecircncia
Qualquer problema ou pesar
Natildeo adianta morrer
Adianta eacute se melhorarrdquoCorneacutelio Pires
Cada existecircncia no mundo em quevivemos constitui-se de desafiosporque estes satildeo indispensaacuteveisao nosso progresso Fugir a elesdesertar da vida abandonar ocurso de uma existecircncia pela viado suiciacutedio soacute ampliam jamaisaliviam os amargores da vidaEmmanuel(O Consolador)
A vida material eacute um exerciacuteciopara o desenvolvimento dospoderes do Espiacuterito Quemabandona o exerciacutecio porvontade proacutepria estaacuterenunciando ao seudesenvolvimento e sofre asconsequecircncias naturais dessaopccedilatildeo negativardquo ldquoNovaoportunidade lhe seraacuteconcedida mas jaacute entatildeo aopeso do fracasso anteriorHerculano Pires(Astronautas do Aleacutem cap 3)
CEMANA
952 Comete suiciacutedio o homem que perece viacutetima de
paixotildees que ele sabia lhe haviam de apressar o fim
poreacutem a que jaacute natildeo podia resistir por havecirc-las o haacutebito
mudado em verdadeiras necessidades fiacutesicas
ldquoEacute um suiciacutedio moral Natildeo percebeis que nesse caso o
homem eacute duplamente culpado Haacute nele entatildeo falta de
coragem e bestialidade acrescidas do esquecimento de
Deusrdquo
CEMANA 21
953 Quando uma pessoa vecirc diante de si um fiminevitaacutevel e horriacutevel seraacute culpada se abreviar de algunsinstantes os seus sofrimentos apressandovoluntariamente sua morte
ldquoEacute sempre culpado aquele que natildeo aguarda o termo queDeus lhe marcou para a existecircncia E quem poderaacute estarcerto de que mau grado agraves aparecircncias esse termotenha chegado de que um socorro inesperado natildeovenha no uacuteltimo momentordquo
a) - Concebe-se que nas circunstacircncias ordinaacuterias osuiciacutedio seja condenaacutevel mas estamos figurando ocaso em que a morte eacute inevitaacutevel e em que a vida soacute eacuteencurtada de alguns instantes
ldquoEacute sempre uma falta de resignaccedilatildeo e de submissatildeo agravevontade do Criadorrdquo
CEMANA 22
957 Quais em geral com relaccedilatildeo ao estado do Espiacuterito
as consequumlecircncias do suiciacutedio
ldquoMuito diversas satildeo as consequumlecircncias do suiciacutedio Natildeo haacute
penas determinadas e em todos os casos correspondem
sempre agraves causas que o produziram Haacute poreacutem uma
consequumlecircncia a que o suicida natildeo pode escapar eacute o
desapontamento Mas a sorte natildeo eacute a mesma para todos
depende das circunstacircncias Alguns expiam a falta
imediatamente outros em nova existecircncia que seraacute pior do
que aquela cujo curso interromperamrdquo
CEMANA 23
ldquoO segredo para a felicidade eacute a toleracircncia para
consigo mesmo e a consciecircncia das proacuteprias
limitaccedilotildeesrdquoldquoFelicidade sem culpardquo- Adenauer novaes
ldquoDevemos assumir nossos equiacutevocos como
resultantes da ignoracircncia espiritualrdquo
ldquoCulpar-se eacute adiar a possibilidade de ser feliz eacute
natildeo aprender com os proacuteprios equiacutevocosrdquo
24CEMANA
O Espiacuterito Hilaacuterio Silva no livro O Espiacuterito de
Verdade (FEB) nos conta uma histoacuteria acontecida
na Franccedila do tempo de Kardec de um livreiro que
manda para Kardec um livro ricamente encadernado
e narra na dedicatoacuteria que estava quase para se
suicidar pulando da ponte no rio Sena quando tocou
em algo que caiu no chatildeo era O Livro dos Espiacuteritos
e estava escrito na folha de rosto este livro salvou
minha vida Curioso ele leu o livro e quando o remete
a Kardec acrescenta Salvou a minha tambeacutem
Mensagem Final
Muito obrigado
Claudio Macedo-jan-2016CEMANA 25
26
1 KARDEC Allan O evangelho segundo o espiritismo Traduccedilatildeode Guillon Ribeiro 123 ed Rio de Janeiro FEB 2004 Cap 3 Cap XVII2 ______ Item 6 p 73-743 ______ Cap 5 item 4 p 98-1004 ______ Item 20 p 113-1145 ______ Item 23 p 117-1186 ______ O livro dos espiacuteritos Traduccedilatildeo de Guillon Ribeiro 84ed Rio de Janeiro FEB 2003 questatildeo 920 p 4277 ______ Questatildeo 921 p 427-4288 ______ Questatildeo 927 p 4309 ______ Questatildeo 933 p 113-11410 ______ Questatildeo 941 p 43810 ______ Questatildeo 957 p 440 Esperanccedila e ConsolaccedilotildeesDas Penas e Gozos Terrenos11KARDECAllanO Ceacuteu e o Inferno12XAVIERFrancisco CandidoEmmanuel(O Consolador)13XAVIERFrancisco CandidoCorneacutelio Pires
BIBLIOGRAFIA
20
ldquoTolera com paciecircncia
Qualquer problema ou pesar
Natildeo adianta morrer
Adianta eacute se melhorarrdquoCorneacutelio Pires
Cada existecircncia no mundo em quevivemos constitui-se de desafiosporque estes satildeo indispensaacuteveisao nosso progresso Fugir a elesdesertar da vida abandonar ocurso de uma existecircncia pela viado suiciacutedio soacute ampliam jamaisaliviam os amargores da vidaEmmanuel(O Consolador)
A vida material eacute um exerciacuteciopara o desenvolvimento dospoderes do Espiacuterito Quemabandona o exerciacutecio porvontade proacutepria estaacuterenunciando ao seudesenvolvimento e sofre asconsequecircncias naturais dessaopccedilatildeo negativardquo ldquoNovaoportunidade lhe seraacuteconcedida mas jaacute entatildeo aopeso do fracasso anteriorHerculano Pires(Astronautas do Aleacutem cap 3)
CEMANA
952 Comete suiciacutedio o homem que perece viacutetima de
paixotildees que ele sabia lhe haviam de apressar o fim
poreacutem a que jaacute natildeo podia resistir por havecirc-las o haacutebito
mudado em verdadeiras necessidades fiacutesicas
ldquoEacute um suiciacutedio moral Natildeo percebeis que nesse caso o
homem eacute duplamente culpado Haacute nele entatildeo falta de
coragem e bestialidade acrescidas do esquecimento de
Deusrdquo
CEMANA 21
953 Quando uma pessoa vecirc diante de si um fiminevitaacutevel e horriacutevel seraacute culpada se abreviar de algunsinstantes os seus sofrimentos apressandovoluntariamente sua morte
ldquoEacute sempre culpado aquele que natildeo aguarda o termo queDeus lhe marcou para a existecircncia E quem poderaacute estarcerto de que mau grado agraves aparecircncias esse termotenha chegado de que um socorro inesperado natildeovenha no uacuteltimo momentordquo
a) - Concebe-se que nas circunstacircncias ordinaacuterias osuiciacutedio seja condenaacutevel mas estamos figurando ocaso em que a morte eacute inevitaacutevel e em que a vida soacute eacuteencurtada de alguns instantes
ldquoEacute sempre uma falta de resignaccedilatildeo e de submissatildeo agravevontade do Criadorrdquo
CEMANA 22
957 Quais em geral com relaccedilatildeo ao estado do Espiacuterito
as consequumlecircncias do suiciacutedio
ldquoMuito diversas satildeo as consequumlecircncias do suiciacutedio Natildeo haacute
penas determinadas e em todos os casos correspondem
sempre agraves causas que o produziram Haacute poreacutem uma
consequumlecircncia a que o suicida natildeo pode escapar eacute o
desapontamento Mas a sorte natildeo eacute a mesma para todos
depende das circunstacircncias Alguns expiam a falta
imediatamente outros em nova existecircncia que seraacute pior do
que aquela cujo curso interromperamrdquo
CEMANA 23
ldquoO segredo para a felicidade eacute a toleracircncia para
consigo mesmo e a consciecircncia das proacuteprias
limitaccedilotildeesrdquoldquoFelicidade sem culpardquo- Adenauer novaes
ldquoDevemos assumir nossos equiacutevocos como
resultantes da ignoracircncia espiritualrdquo
ldquoCulpar-se eacute adiar a possibilidade de ser feliz eacute
natildeo aprender com os proacuteprios equiacutevocosrdquo
24CEMANA
O Espiacuterito Hilaacuterio Silva no livro O Espiacuterito de
Verdade (FEB) nos conta uma histoacuteria acontecida
na Franccedila do tempo de Kardec de um livreiro que
manda para Kardec um livro ricamente encadernado
e narra na dedicatoacuteria que estava quase para se
suicidar pulando da ponte no rio Sena quando tocou
em algo que caiu no chatildeo era O Livro dos Espiacuteritos
e estava escrito na folha de rosto este livro salvou
minha vida Curioso ele leu o livro e quando o remete
a Kardec acrescenta Salvou a minha tambeacutem
Mensagem Final
Muito obrigado
Claudio Macedo-jan-2016CEMANA 25
26
1 KARDEC Allan O evangelho segundo o espiritismo Traduccedilatildeode Guillon Ribeiro 123 ed Rio de Janeiro FEB 2004 Cap 3 Cap XVII2 ______ Item 6 p 73-743 ______ Cap 5 item 4 p 98-1004 ______ Item 20 p 113-1145 ______ Item 23 p 117-1186 ______ O livro dos espiacuteritos Traduccedilatildeo de Guillon Ribeiro 84ed Rio de Janeiro FEB 2003 questatildeo 920 p 4277 ______ Questatildeo 921 p 427-4288 ______ Questatildeo 927 p 4309 ______ Questatildeo 933 p 113-11410 ______ Questatildeo 941 p 43810 ______ Questatildeo 957 p 440 Esperanccedila e ConsolaccedilotildeesDas Penas e Gozos Terrenos11KARDECAllanO Ceacuteu e o Inferno12XAVIERFrancisco CandidoEmmanuel(O Consolador)13XAVIERFrancisco CandidoCorneacutelio Pires
BIBLIOGRAFIA
952 Comete suiciacutedio o homem que perece viacutetima de
paixotildees que ele sabia lhe haviam de apressar o fim
poreacutem a que jaacute natildeo podia resistir por havecirc-las o haacutebito
mudado em verdadeiras necessidades fiacutesicas
ldquoEacute um suiciacutedio moral Natildeo percebeis que nesse caso o
homem eacute duplamente culpado Haacute nele entatildeo falta de
coragem e bestialidade acrescidas do esquecimento de
Deusrdquo
CEMANA 21
953 Quando uma pessoa vecirc diante de si um fiminevitaacutevel e horriacutevel seraacute culpada se abreviar de algunsinstantes os seus sofrimentos apressandovoluntariamente sua morte
ldquoEacute sempre culpado aquele que natildeo aguarda o termo queDeus lhe marcou para a existecircncia E quem poderaacute estarcerto de que mau grado agraves aparecircncias esse termotenha chegado de que um socorro inesperado natildeovenha no uacuteltimo momentordquo
a) - Concebe-se que nas circunstacircncias ordinaacuterias osuiciacutedio seja condenaacutevel mas estamos figurando ocaso em que a morte eacute inevitaacutevel e em que a vida soacute eacuteencurtada de alguns instantes
ldquoEacute sempre uma falta de resignaccedilatildeo e de submissatildeo agravevontade do Criadorrdquo
CEMANA 22
957 Quais em geral com relaccedilatildeo ao estado do Espiacuterito
as consequumlecircncias do suiciacutedio
ldquoMuito diversas satildeo as consequumlecircncias do suiciacutedio Natildeo haacute
penas determinadas e em todos os casos correspondem
sempre agraves causas que o produziram Haacute poreacutem uma
consequumlecircncia a que o suicida natildeo pode escapar eacute o
desapontamento Mas a sorte natildeo eacute a mesma para todos
depende das circunstacircncias Alguns expiam a falta
imediatamente outros em nova existecircncia que seraacute pior do
que aquela cujo curso interromperamrdquo
CEMANA 23
ldquoO segredo para a felicidade eacute a toleracircncia para
consigo mesmo e a consciecircncia das proacuteprias
limitaccedilotildeesrdquoldquoFelicidade sem culpardquo- Adenauer novaes
ldquoDevemos assumir nossos equiacutevocos como
resultantes da ignoracircncia espiritualrdquo
ldquoCulpar-se eacute adiar a possibilidade de ser feliz eacute
natildeo aprender com os proacuteprios equiacutevocosrdquo
24CEMANA
O Espiacuterito Hilaacuterio Silva no livro O Espiacuterito de
Verdade (FEB) nos conta uma histoacuteria acontecida
na Franccedila do tempo de Kardec de um livreiro que
manda para Kardec um livro ricamente encadernado
e narra na dedicatoacuteria que estava quase para se
suicidar pulando da ponte no rio Sena quando tocou
em algo que caiu no chatildeo era O Livro dos Espiacuteritos
e estava escrito na folha de rosto este livro salvou
minha vida Curioso ele leu o livro e quando o remete
a Kardec acrescenta Salvou a minha tambeacutem
Mensagem Final
Muito obrigado
Claudio Macedo-jan-2016CEMANA 25
26
1 KARDEC Allan O evangelho segundo o espiritismo Traduccedilatildeode Guillon Ribeiro 123 ed Rio de Janeiro FEB 2004 Cap 3 Cap XVII2 ______ Item 6 p 73-743 ______ Cap 5 item 4 p 98-1004 ______ Item 20 p 113-1145 ______ Item 23 p 117-1186 ______ O livro dos espiacuteritos Traduccedilatildeo de Guillon Ribeiro 84ed Rio de Janeiro FEB 2003 questatildeo 920 p 4277 ______ Questatildeo 921 p 427-4288 ______ Questatildeo 927 p 4309 ______ Questatildeo 933 p 113-11410 ______ Questatildeo 941 p 43810 ______ Questatildeo 957 p 440 Esperanccedila e ConsolaccedilotildeesDas Penas e Gozos Terrenos11KARDECAllanO Ceacuteu e o Inferno12XAVIERFrancisco CandidoEmmanuel(O Consolador)13XAVIERFrancisco CandidoCorneacutelio Pires
BIBLIOGRAFIA
953 Quando uma pessoa vecirc diante de si um fiminevitaacutevel e horriacutevel seraacute culpada se abreviar de algunsinstantes os seus sofrimentos apressandovoluntariamente sua morte
ldquoEacute sempre culpado aquele que natildeo aguarda o termo queDeus lhe marcou para a existecircncia E quem poderaacute estarcerto de que mau grado agraves aparecircncias esse termotenha chegado de que um socorro inesperado natildeovenha no uacuteltimo momentordquo
a) - Concebe-se que nas circunstacircncias ordinaacuterias osuiciacutedio seja condenaacutevel mas estamos figurando ocaso em que a morte eacute inevitaacutevel e em que a vida soacute eacuteencurtada de alguns instantes
ldquoEacute sempre uma falta de resignaccedilatildeo e de submissatildeo agravevontade do Criadorrdquo
CEMANA 22
957 Quais em geral com relaccedilatildeo ao estado do Espiacuterito
as consequumlecircncias do suiciacutedio
ldquoMuito diversas satildeo as consequumlecircncias do suiciacutedio Natildeo haacute
penas determinadas e em todos os casos correspondem
sempre agraves causas que o produziram Haacute poreacutem uma
consequumlecircncia a que o suicida natildeo pode escapar eacute o
desapontamento Mas a sorte natildeo eacute a mesma para todos
depende das circunstacircncias Alguns expiam a falta
imediatamente outros em nova existecircncia que seraacute pior do
que aquela cujo curso interromperamrdquo
CEMANA 23
ldquoO segredo para a felicidade eacute a toleracircncia para
consigo mesmo e a consciecircncia das proacuteprias
limitaccedilotildeesrdquoldquoFelicidade sem culpardquo- Adenauer novaes
ldquoDevemos assumir nossos equiacutevocos como
resultantes da ignoracircncia espiritualrdquo
ldquoCulpar-se eacute adiar a possibilidade de ser feliz eacute
natildeo aprender com os proacuteprios equiacutevocosrdquo
24CEMANA
O Espiacuterito Hilaacuterio Silva no livro O Espiacuterito de
Verdade (FEB) nos conta uma histoacuteria acontecida
na Franccedila do tempo de Kardec de um livreiro que
manda para Kardec um livro ricamente encadernado
e narra na dedicatoacuteria que estava quase para se
suicidar pulando da ponte no rio Sena quando tocou
em algo que caiu no chatildeo era O Livro dos Espiacuteritos
e estava escrito na folha de rosto este livro salvou
minha vida Curioso ele leu o livro e quando o remete
a Kardec acrescenta Salvou a minha tambeacutem
Mensagem Final
Muito obrigado
Claudio Macedo-jan-2016CEMANA 25
26
1 KARDEC Allan O evangelho segundo o espiritismo Traduccedilatildeode Guillon Ribeiro 123 ed Rio de Janeiro FEB 2004 Cap 3 Cap XVII2 ______ Item 6 p 73-743 ______ Cap 5 item 4 p 98-1004 ______ Item 20 p 113-1145 ______ Item 23 p 117-1186 ______ O livro dos espiacuteritos Traduccedilatildeo de Guillon Ribeiro 84ed Rio de Janeiro FEB 2003 questatildeo 920 p 4277 ______ Questatildeo 921 p 427-4288 ______ Questatildeo 927 p 4309 ______ Questatildeo 933 p 113-11410 ______ Questatildeo 941 p 43810 ______ Questatildeo 957 p 440 Esperanccedila e ConsolaccedilotildeesDas Penas e Gozos Terrenos11KARDECAllanO Ceacuteu e o Inferno12XAVIERFrancisco CandidoEmmanuel(O Consolador)13XAVIERFrancisco CandidoCorneacutelio Pires
BIBLIOGRAFIA
957 Quais em geral com relaccedilatildeo ao estado do Espiacuterito
as consequumlecircncias do suiciacutedio
ldquoMuito diversas satildeo as consequumlecircncias do suiciacutedio Natildeo haacute
penas determinadas e em todos os casos correspondem
sempre agraves causas que o produziram Haacute poreacutem uma
consequumlecircncia a que o suicida natildeo pode escapar eacute o
desapontamento Mas a sorte natildeo eacute a mesma para todos
depende das circunstacircncias Alguns expiam a falta
imediatamente outros em nova existecircncia que seraacute pior do
que aquela cujo curso interromperamrdquo
CEMANA 23
ldquoO segredo para a felicidade eacute a toleracircncia para
consigo mesmo e a consciecircncia das proacuteprias
limitaccedilotildeesrdquoldquoFelicidade sem culpardquo- Adenauer novaes
ldquoDevemos assumir nossos equiacutevocos como
resultantes da ignoracircncia espiritualrdquo
ldquoCulpar-se eacute adiar a possibilidade de ser feliz eacute
natildeo aprender com os proacuteprios equiacutevocosrdquo
24CEMANA
O Espiacuterito Hilaacuterio Silva no livro O Espiacuterito de
Verdade (FEB) nos conta uma histoacuteria acontecida
na Franccedila do tempo de Kardec de um livreiro que
manda para Kardec um livro ricamente encadernado
e narra na dedicatoacuteria que estava quase para se
suicidar pulando da ponte no rio Sena quando tocou
em algo que caiu no chatildeo era O Livro dos Espiacuteritos
e estava escrito na folha de rosto este livro salvou
minha vida Curioso ele leu o livro e quando o remete
a Kardec acrescenta Salvou a minha tambeacutem
Mensagem Final
Muito obrigado
Claudio Macedo-jan-2016CEMANA 25
26
1 KARDEC Allan O evangelho segundo o espiritismo Traduccedilatildeode Guillon Ribeiro 123 ed Rio de Janeiro FEB 2004 Cap 3 Cap XVII2 ______ Item 6 p 73-743 ______ Cap 5 item 4 p 98-1004 ______ Item 20 p 113-1145 ______ Item 23 p 117-1186 ______ O livro dos espiacuteritos Traduccedilatildeo de Guillon Ribeiro 84ed Rio de Janeiro FEB 2003 questatildeo 920 p 4277 ______ Questatildeo 921 p 427-4288 ______ Questatildeo 927 p 4309 ______ Questatildeo 933 p 113-11410 ______ Questatildeo 941 p 43810 ______ Questatildeo 957 p 440 Esperanccedila e ConsolaccedilotildeesDas Penas e Gozos Terrenos11KARDECAllanO Ceacuteu e o Inferno12XAVIERFrancisco CandidoEmmanuel(O Consolador)13XAVIERFrancisco CandidoCorneacutelio Pires
BIBLIOGRAFIA
ldquoO segredo para a felicidade eacute a toleracircncia para
consigo mesmo e a consciecircncia das proacuteprias
limitaccedilotildeesrdquoldquoFelicidade sem culpardquo- Adenauer novaes
ldquoDevemos assumir nossos equiacutevocos como
resultantes da ignoracircncia espiritualrdquo
ldquoCulpar-se eacute adiar a possibilidade de ser feliz eacute
natildeo aprender com os proacuteprios equiacutevocosrdquo
24CEMANA
O Espiacuterito Hilaacuterio Silva no livro O Espiacuterito de
Verdade (FEB) nos conta uma histoacuteria acontecida
na Franccedila do tempo de Kardec de um livreiro que
manda para Kardec um livro ricamente encadernado
e narra na dedicatoacuteria que estava quase para se
suicidar pulando da ponte no rio Sena quando tocou
em algo que caiu no chatildeo era O Livro dos Espiacuteritos
e estava escrito na folha de rosto este livro salvou
minha vida Curioso ele leu o livro e quando o remete
a Kardec acrescenta Salvou a minha tambeacutem
Mensagem Final
Muito obrigado
Claudio Macedo-jan-2016CEMANA 25
26
1 KARDEC Allan O evangelho segundo o espiritismo Traduccedilatildeode Guillon Ribeiro 123 ed Rio de Janeiro FEB 2004 Cap 3 Cap XVII2 ______ Item 6 p 73-743 ______ Cap 5 item 4 p 98-1004 ______ Item 20 p 113-1145 ______ Item 23 p 117-1186 ______ O livro dos espiacuteritos Traduccedilatildeo de Guillon Ribeiro 84ed Rio de Janeiro FEB 2003 questatildeo 920 p 4277 ______ Questatildeo 921 p 427-4288 ______ Questatildeo 927 p 4309 ______ Questatildeo 933 p 113-11410 ______ Questatildeo 941 p 43810 ______ Questatildeo 957 p 440 Esperanccedila e ConsolaccedilotildeesDas Penas e Gozos Terrenos11KARDECAllanO Ceacuteu e o Inferno12XAVIERFrancisco CandidoEmmanuel(O Consolador)13XAVIERFrancisco CandidoCorneacutelio Pires
BIBLIOGRAFIA
O Espiacuterito Hilaacuterio Silva no livro O Espiacuterito de
Verdade (FEB) nos conta uma histoacuteria acontecida
na Franccedila do tempo de Kardec de um livreiro que
manda para Kardec um livro ricamente encadernado
e narra na dedicatoacuteria que estava quase para se
suicidar pulando da ponte no rio Sena quando tocou
em algo que caiu no chatildeo era O Livro dos Espiacuteritos
e estava escrito na folha de rosto este livro salvou
minha vida Curioso ele leu o livro e quando o remete
a Kardec acrescenta Salvou a minha tambeacutem
Mensagem Final
Muito obrigado
Claudio Macedo-jan-2016CEMANA 25
26
1 KARDEC Allan O evangelho segundo o espiritismo Traduccedilatildeode Guillon Ribeiro 123 ed Rio de Janeiro FEB 2004 Cap 3 Cap XVII2 ______ Item 6 p 73-743 ______ Cap 5 item 4 p 98-1004 ______ Item 20 p 113-1145 ______ Item 23 p 117-1186 ______ O livro dos espiacuteritos Traduccedilatildeo de Guillon Ribeiro 84ed Rio de Janeiro FEB 2003 questatildeo 920 p 4277 ______ Questatildeo 921 p 427-4288 ______ Questatildeo 927 p 4309 ______ Questatildeo 933 p 113-11410 ______ Questatildeo 941 p 43810 ______ Questatildeo 957 p 440 Esperanccedila e ConsolaccedilotildeesDas Penas e Gozos Terrenos11KARDECAllanO Ceacuteu e o Inferno12XAVIERFrancisco CandidoEmmanuel(O Consolador)13XAVIERFrancisco CandidoCorneacutelio Pires
BIBLIOGRAFIA
26
1 KARDEC Allan O evangelho segundo o espiritismo Traduccedilatildeode Guillon Ribeiro 123 ed Rio de Janeiro FEB 2004 Cap 3 Cap XVII2 ______ Item 6 p 73-743 ______ Cap 5 item 4 p 98-1004 ______ Item 20 p 113-1145 ______ Item 23 p 117-1186 ______ O livro dos espiacuteritos Traduccedilatildeo de Guillon Ribeiro 84ed Rio de Janeiro FEB 2003 questatildeo 920 p 4277 ______ Questatildeo 921 p 427-4288 ______ Questatildeo 927 p 4309 ______ Questatildeo 933 p 113-11410 ______ Questatildeo 941 p 43810 ______ Questatildeo 957 p 440 Esperanccedila e ConsolaccedilotildeesDas Penas e Gozos Terrenos11KARDECAllanO Ceacuteu e o Inferno12XAVIERFrancisco CandidoEmmanuel(O Consolador)13XAVIERFrancisco CandidoCorneacutelio Pires
BIBLIOGRAFIA
