Pentateuco

SorBlanquita HMSS

Importancia del estudio del Pentateuco

1. En el terreno histórico.

Porque nos refiere la historia de todo el género humano, especialmente del pueblo elegido.

2. En el terreno teológico.

Por su doctrina moral y religiosa porque contiene los dogmas fundamentales de la religión…

La idea dominante y central es la elección del pueblo de Israel.

Jesucristo da autoridad al Pentateuco.

Leer Jn 5,39-46

3. En el terreno cristológico.

*Es decir en cuanto el AT nos conduce como de la mano hasta Cristo que es el fin de la Ley, según San Pablo.

*Y el mismo contiene alrededor de 100 citas tomadas del

Pentateuco

Así vemos en el Pentateuco, además del Protoevangelio, muchos

vaticinios mesiánicos, promesas hechas a los Patriarcas, el

vaticinio de Jacob, la profecía de Balaam, muchas personas Adán,

Melquisedec, Isaac… y cosas, como el cordero pascual de las cuales trata el Pentateuco, son

figuras del NT.

Por eso no es de extrañar que la Iglesia Católica tenga en grande honor el Pentateuco y lo utilice

tanto en los divinos oficios como en la Liturgia y lo defienda contra los que creen hallar en él mitos o

fábulas.

Por tanto, para los judíos como para los cristianos, el AT y en particular el Pentateuco, contiene y transmite la Palabra de Dios y constituye aún

su norma y fuente de vida.

Títulos

Para los hebreos se llama

“Toráh” de la raíz semita hry instruir, enseñar, indicar, manifestar, revelar.

En algunos libros tardíos se le deignaba como “los libros de Moisés” (2Cron30,16; Esdr 3,2; Neh 8,1)

En el NT a este conjunto de libros se les designaba como “La Ley” (Nomoj) (Jn12,34; 1Cor 14,21, etc) o bien la fórmula

empleada para englobar el AT: “la Ley y los profetas” (Mt 5, 17; 7,12; Lc 16,16.29; Rm 3,21

etc.,)

donde claramente se distingue “la Ley” (Toráh) como un bloque distinto de los

profetas (m´abn, profetas).

El término “Pentateuco” apareció por primera vez en un autor Gnóstico

del II siglo d.C., Tolomeo, que distingue por otra parte un triple autor de la “Ley”: Dios, Moisés y

los ancianos, luego fue usado por varios Padres. Orígenes (siglo III

d.C.) y Tertuliano lo introdujo en el idioma latín.

“Pentateuco” es la transcripción del griego “penta” cinco y “teucoi” (instrumento, arnés, utensilio o

estuche), es decir, (el libro) de los cinco rollos. Con tal término se designa simplemente el aspecto

formal, mientras que la denominación hebrea subraya más

el contenido, es decir, la Ley.

¿Tetrateuco, Pentateuco o Hexateuco?

Martín Noth, en 1943, introdujo el término “Tetrateuco” para designar a los primeros cuatro libros del AT (Gn-Nm), excluyendo del Pentateuco el libro del Deuteronomio considerándolo como perteneciente ala obra histórico deuteronomista que va del Dt y se concluye con 2Re.

Sus razones son:-en el Tetrateuco apenas se encuentran trazas menores de

textos dtr, por lo que no existe una relación de estos cuatro primeros

libros con la historia dtr. -no encuentra continuación de las

fuentes individuales para el Tetrateuco en la historiografía Dtr.

-El Dt tiene todas las características de ser una introducción a la obra

mayor Dtr.

Hexateuco(Pentateuco+Josué)

-por el carácter inconcluso que presenta el Pt tradicional, que termina con la muerte de Moisés.

-el libro de Josué, continúa y concluye (instalación y distribución de la Tierra) el Pt.

-por los elementos deuteronómicos que se encuentran en el libro de Josué.

Sin embargo, la división del Pentateuco en cinco libros , considerados como una unidad, es bastante antigua. Prueba de ello es que los

samaritanos, separados de la ortodoxia hebrea (entre el IV o V siglo a.C.) aceptan sólo los cinco primeros libros de la Biblia, así como

también la traducción griega de los LXX conoció y aceptó el bloque constituido por los

cinco primeros libros.

Nosotros también preferimos hablar de Pentateuco.

Además tiene sus implicaciones no solamente formales, sino también de

índole teológico:

-ocupa un lugar principal en la Biblia hebrea, y no solo por el hecho de

encontrarse al principio, sino que la revelación de Dios hecha a Moisés,

supera cualquier otro tipo de revelación.

-Moisés es fundamental en la Toráh, por lo que su muerte representa también el

final del Pentateuco.

¡Que te alaben Señor todas tus creaturas!