Ang Pitong SakramentoAng Pitong Sakramento

Inihanda ni Bro. Joemer V. Inihanda ni Bro. Joemer V. Aragon Aragon

SacramentoSacramento ““Sacramentum” sa salitang Sacramentum” sa salitang

Griyego “Mysterion”. Griyego “Mysterion”. Nangangahulugang Signs o Nangangahulugang Signs o Tanda o Sagisag. Mga Tanda o Sagisag. Mga Ritwal na sinasagawa ng Ritwal na sinasagawa ng Simbahan upang ipahatid Simbahan upang ipahatid ang biyaya ng Diyos sa ang biyaya ng Diyos sa mga mananampalataya. mga mananampalataya. ..

SAKRAMENTO-Banal na tanda na itinatag ni Kristo na nagkakaloob ng biyaya,

Ang mga Sakramento Ang mga Sakramento ay tanda dahil sila ang ay tanda dahil sila ang mga nakikitang tanda mga nakikitang tanda ng hindi nakikitang ng hindi nakikitang katotohanan. katotohanan. Halimbawa; Sa Binyag Halimbawa; Sa Binyag - ang nakikitang tanda - ang nakikitang tanda ay tubig, ang hindi ay tubig, ang hindi nakikitang nakikitang katotohanan ay ang katotohanan ay ang Espiritu SantoEspiritu Santo

Sa mga Sakramento, nakakatagpo natin si Kristo na siyang kaganapan ng kagandahang- loob at pagmamahal ng Ama.

Bilang pagbibigay diin mapapansin natin na, ipinadala ng Ama si Kristo bilang tanda ng kanyang pagmamahal, itinatag naman ni Kristo ang Simbahan at sa simbahan ipinagdiriwang naman natin ang mga Sakramento kung saan patuloy nating nakatatagpo ang Ama sa pamamagitan ni Jesukristo sa kapangyarihan ng Espiritu Santo. 

AMA--KRISTO---SIMBAHAN---7 SAKRAMENTOkaya masasabi natin na si Kristo ang sakramento ng Ama-- ang Simbahan ang sakramento ni Kristo at ang pitong Sakramento ang ipinagdiriwang ng SimbahanAMAKRISTO- Sakramento ng AmaSIMBAHAN- Sakramento ni Kristo7 SAKRAMENTO - Sakramento ng Simbahan

SacramentsSacramentsThe are seven Sacraments The are seven Sacraments divided in three categories.divided in three categories.

These categories are:These categories are:Initiation, Healing, Mission Initiation, Healing, Mission and Service.and Service.

Sacraments of Initiation:Sacraments of Initiation:BaptismBaptismConfirmationConfirmationEucharist Eucharist

SacramentsSacraments

Sacraments of Sacraments of Healing:Healing:

4. Reconciliation or 4. Reconciliation or PenacePenace

5. Sacrament of 5. Sacrament of the sickthe sick

SacramentsSacramentsSacraments of Sacraments of Mission:Mission:

6. Matrimony6. Matrimony 7. Holy Orders7. Holy Orders

Bakit Pito ang Sakramento? Bakit Pito ang Sakramento? - Sapagkat ito po ay nakabase sa Sapagkat ito po ay nakabase sa

buhay ng tao.buhay ng tao.YUGTO NG BUHAY PISIKAL YUGTO NG BUHAY ESPIRITUALPagsilangLumalaki Kumakain

BinyagKumpilBanal na Eukaristiya

PagkakasakitHumihingi ng TawadNagkakasakit

Pagpapagaling/ Paglunas Sakramento ng PakikipagkasundoPagpapahid ng banal na Langis sa may Sakit

III. PagdedesisyonSingle May-asawa

Pagtatalaga ng Sarili 0 Paglilingkod Kasal Pagpapari

Ministro Ministro Bagay Bagay AnyoAnyo

PITONG SAKRAMENTO PITONG SAKRAMENTO

BINYAGBINYAGSaan galing ang salitang

Binyag?Sa salitang Griego

(Baptizien), Ilubog o ipasok sa ilalim ng tubig na nangangahulugang pagkamatay ni Jesus at muling pagkabuhay sa kanya bilang isang bagong nilalang.

Ang binyag ay Libingan (TOMB)-dito namamatay ang taong binibinyagan sa kanyang kasalalanan.

Ang binyag ay Sinapupunan- (WOMB)-dito tinatanggap ng binibinyagan ang bagong buhayna kaloob ni Hesus.

Ang binyag ang pinaka-unang sakramento, sapagkat ito ang sakramento ng ating pagsilang sa buhay kabanalan.

Pintuan para tanggapin ang iba pang Sakramento.

Ang binyag ay sakramento ng pananampalatayadahil sa paghahangad na mabinyagan,

hinihiling natin sa Simbahan ng Diyos na pagkalooban tayo ng Pananampalataya. Sa loob lamang ng sambayanan ng mga mananampalataya, ang Katawan ni Kristo na naliwanagan ng grasya ng Espiritu Santo, maaari tayong ganap na tumugon sa Ebanghelyo ni Kristo.

nagiging anak ng Diyos at kapatid ni Kristo

Nagkakaroon ng Bagong buhay kaisa ni Kristo

Nagiging kasapi ng malaking Pamilya ng Diyos

Tatlong paraan ng pagbibinyag

=Ang kasayasayan ng Binyag ay nagsimula sa paglulublob sa tubig, pagkatapos ay pagwiwisik, at pagbubuhos ng tubig

Kailan Itinatag ni Jesus ang Kailan Itinatag ni Jesus ang BinyagBinyag

Itinatag ni Kristo ang Sakramento ng Binyag ng Sinugo niya Ang kanyang mga Apostoles

Mt. 28:19 “Magsihayo kayo at gawin ninyong mga alagad ang lahat ng bansa, Binyagan sila sa ngalan ng Ama, at ng Anak at ng Espiritu Santo”

Sino ang Ministro o manggagawad ng Binyag?

- Obispo, pari, Diyakono, subalit sa oras panganib o binggit ng kamatayan kahit sino ay maaaring maggawadTubig na malinis at ang salita na binibigkas.

Pagbubuhos ng tubig sa ulo ng binibinyagan kasabay ang salitang (pangalan) Binibinyagan kita sa ngalan ng Ama at ng Anak, at ng Espiritu Santo.

Kapag gumaling ang bata kailangan dalahin ito sa simbahan upang ganapin ang iba pang seremonya ng binyag.

Bakit sa ulo lamang binubuhusan ng tubig at hindi sa buong katawan?

Sa ulo ng tao naroon ang utak na siyang pinakamakina ng buong katawan. Kung inyong mapapansin, kapag ang isang tao ay nagkaroon ng stroke, may epekto ito sa kanyang buong katawan. May ilang bahagi ng kanyang katawan na nawawala ng pandama dahil sa pamumuo ng dugo sa bahagi ng utak. Praktikal para sa lahat ang pagbubuhos ng tubig sa ulo ng binibinyagan, maging sa may sakit at malusog, matanda at mga sanggol.

KUMPILKUMPILSa Sakramento ng Kumpil,

pinagiging ganap ang biyayang tinanggap natin sa Sakramento ng Binyag.

Tinatawag ang Sakramentong ito na Tinatawag ang Sakramentong ito na Krismasion, pagpapahid ng may Krismasion, pagpapahid ng may krisma o mayroon na siyang krisma o mayroon na siyang “Krisma”. “Krisma”.

Tinatawag din itong “confirmation Tinatawag din itong “confirmation nangangahulugan ng confirmasyon o nangangahulugan ng confirmasyon o pagpapatibay ng Binyag. Ang Kumpil pagpapatibay ng Binyag. Ang Kumpil ay ang Sakramento na nagbibigay ng ay ang Sakramento na nagbibigay ng mga biyaya ng Espiritu Santo upang mga biyaya ng Espiritu Santo upang tayo ay maging ganap na Kristiyano tayo ay maging ganap na Kristiyano at saksi ni Kristo sa salita at gawa, at saksi ni Kristo sa salita at gawa, hanggang sa kamatayan. Pinatitibay hanggang sa kamatayan. Pinatitibay nito at pinatatatag ang mga nito at pinatatatag ang mga biyayang tinanggap sa Binyagbiyayang tinanggap sa Binyag

Ipinapatong ang kamay ng Obispo sa kukumpilan

Pagpapahid ng banal na Krisma sa nooPakikipagkamay/ pagtapik sa balikat o

pisngi“N tanggapin mo ang tatak ng kaloob

ng Espiritu Santo.”

Sino ang naggagawad ng Sakramento ng Kumpil?

Si Kristo sa katauhan ng Obispo bilang kahalili ng mga apostol. Gayunman, may mga pagkakataong dala ng di maiwasang mga kadahilanan ay maaaring ipagkaloob ng mga Obispo sa mga Pari ang kapangyarihang pangasiwaan ang Sakramentong ito.

Kailan itinatag ni Jesus ang Kailan itinatag ni Jesus ang Sakramentong ito?Sakramentong ito?

Ang unang Kumpil ay naganap noong Ang unang Kumpil ay naganap noong araw ng Pentekostes, nang pumanaog ang araw ng Pentekostes, nang pumanaog ang Espiritu Santo sa Birheng Maria at sa Espiritu Santo sa Birheng Maria at sa labindalawang Apostoles na natitipon sa labindalawang Apostoles na natitipon sa Senakulo ng Jerusalem (Gawa 2). Sinabi ni Senakulo ng Jerusalem (Gawa 2). Sinabi ni Jesus “ Sumainyo ang kapayapaan! Kung Jesus “ Sumainyo ang kapayapaan! Kung paanong sinugo Ako ng Ama, gayon din paanong sinugo Ako ng Ama, gayon din naman, isinusugo Ko kayo” pagkatapos, naman, isinusugo Ko kayo” pagkatapos, sila’y hiningahan Niya at sinabi “tanggapin sila’y hiningahan Niya at sinabi “tanggapin ninyo ang Espiritu Santo.” (Juan 20:21-22) ninyo ang Espiritu Santo.” (Juan 20:21-22)

Ano ang mga bunga ng Ano ang mga bunga ng Sakramento ng Kumpil?Sakramento ng Kumpil?

Nagkakaloob ng Espiritu Nagkakaloob ng Espiritu Santo Santo

Nagiging maalam na Nagiging maalam na kristiyano kristiyano

Nagtatatak ng katangian. Nagtatatak ng katangian.

EUKARISTIYAEUKARISTIYAAno ang Sakramento ng Banal na Ano ang Sakramento ng Banal na

Eukaristiya ?Eukaristiya ? Ang salitang EUKARISTIYA ay galing sa Ang salitang EUKARISTIYA ay galing sa

salitang “eukaristein” at “eulogein” na salitang “eukaristein” at “eulogein” na nangangahulugang pasasalamat. Ang nangangahulugang pasasalamat. Ang Eukaristiya ay pasalalamat sa Diyos Ama, Eukaristiya ay pasalalamat sa Diyos Ama, sa Kanyang mga biyaya, dahil sa lahat ng sa Kanyang mga biyaya, dahil sa lahat ng Kanyang isinagawa sa pamamagitan ng Kanyang isinagawa sa pamamagitan ng paglalang, pagtubos at pagpapabanal. paglalang, pagtubos at pagpapabanal.

Ang Eukaristiya ay ala-ala ng Ang Eukaristiya ay ala-ala ng kamatayan at muling pagkabuhay ni kamatayan at muling pagkabuhay ni Jesus. Sa pamamagitan ng misteryo ng Jesus. Sa pamamagitan ng misteryo ng Eukaristiya, ginaganap muli at patuloy Eukaristiya, ginaganap muli at patuloy na inaalala ang sakripisyo sa Krus na na inaalala ang sakripisyo sa Krus na minsang inialay sa kalbaryo, at ang minsang inialay sa kalbaryo, at ang nakapagliligtas na kapangyarihan nakapagliligtas na kapangyarihan nito’y ginagamit para sa kapatawaran nito’y ginagamit para sa kapatawaran ng mga kasalananng mga kasalanan

Ang Eukaristiya ay isang Sakramento ng Ang Eukaristiya ay isang Sakramento ng pagmamahal dahil sa pagdiriwang na ito pagmamahal dahil sa pagdiriwang na ito tayo ay naaakit sa pag-ibig ni Kristo, ang tayo ay naaakit sa pag-ibig ni Kristo, ang Eukaristiya ay isang tanda ng pagkakaisa Eukaristiya ay isang tanda ng pagkakaisa at buklod ng pag-ibig dahil sa at buklod ng pag-ibig dahil sa pagdiriwang na ito ang lahat ng binyagan pagdiriwang na ito ang lahat ng binyagan ay pinagkakaisa ni Kristo sa pamamagitan ay pinagkakaisa ni Kristo sa pamamagitan ng pagtanggap ng Kanyang katawan at ng pagtanggap ng Kanyang katawan at dugo sa Banal na Komunyon. dugo sa Banal na Komunyon.

Ang Eukaristiya ay pangako ng darating Ang Eukaristiya ay pangako ng darating na kaluwalhatian na ibinigay sa atin. Ang na kaluwalhatian na ibinigay sa atin. Ang Eukaristiya ay hindi lamang isang Eukaristiya ay hindi lamang isang paggunita sa misteryo paskuwal ni Jesus, paggunita sa misteryo paskuwal ni Jesus, hindi rin ito isang kasalukuyang hindi rin ito isang kasalukuyang pamamaraan ng pagpuno ng biyaya sa pamamaraan ng pagpuno ng biyaya sa ating mga kaluluwa. Ito’y pangako rin ng ating mga kaluluwa. Ito’y pangako rin ng hinaharap nating kaluwalhatian. Kaya sa hinaharap nating kaluwalhatian. Kaya sa Misa ating ipinapahayag: “Si Kristo’y Misa ating ipinapahayag: “Si Kristo’y namatay (nakaraan), Si Kristo’y nabuhay namatay (nakaraan), Si Kristo’y nabuhay (kasalukuyan), Si Kristo’y babalik sa (kasalukuyan), Si Kristo’y babalik sa wakas ng panahon (panghinaharap).”wakas ng panahon (panghinaharap).”

Kailan itinatag ni Jesus ang Sakramento ng Kailan itinatag ni Jesus ang Sakramento ng Banal na Eukaristiya? Banal na Eukaristiya?

Sa Huling Hapunan (Lukas 22:14-21; Sa Huling Hapunan (Lukas 22:14-21; Mateo 26:26-30; Markos 14:22-26) , Mateo 26:26-30; Markos 14:22-26) , sa gabing Siya’y ipagkanulo, itinatag sa gabing Siya’y ipagkanulo, itinatag ng ating Tagapagligtas ang ng ating Tagapagligtas ang Sakripisyong Eukaristiko ng Kanyang Sakripisyong Eukaristiko ng Kanyang Katawan at Dugo. Ginawa Niya ito Katawan at Dugo. Ginawa Niya ito upang maipagpatuloy ang sakripisyo upang maipagpatuloy ang sakripisyo sa Krus sa lahat ng panahon sa Krus sa lahat ng panahon hanggang Siya’y bumalik. hanggang Siya’y bumalik.

Ang Tatlong mahahalagang sangkap Ang Tatlong mahahalagang sangkap ng Sakramento ng Banal na ng Sakramento ng Banal na

Eukaristiya . Eukaristiya .

Ang Ang Ministro Ministro ay ang ay ang pari. pari.

Ang Bagay Bilang Ang Bagay Bilang pagtulad sa ginawa pagtulad sa ginawa ni Kristo sa Huling ni Kristo sa Huling Hapunan ang Hapunan ang tinapay at alak—ang tinapay at alak—ang pagkain at inumin pagkain at inumin sa Eukaristiya sa sa Eukaristiya sa pamamagitan ng pamamagitan ng konsagrasyon ay konsagrasyon ay nagiging Katawan at nagiging Katawan at Dugo ni Kristo.Dugo ni Kristo.

Ang Anyo ng ay ang panalangin na Ang Anyo ng ay ang panalangin na binibigkas ng pari sa Konsagrasyon. binibigkas ng pari sa Konsagrasyon. “Tanggapin ninyong lahat ito at “Tanggapin ninyong lahat ito at kanin: Ito ang Aking katawan na kanin: Ito ang Aking katawan na ihahandog para sa inyo … Tanggapin ihahandog para sa inyo … Tanggapin ninyong lahat ito at inumin: Ito ang ninyong lahat ito at inumin: Ito ang kalis ng Aking dugo … Gawin ninyo kalis ng Aking dugo … Gawin ninyo ito bilang pag-alala sa Akin….”ito bilang pag-alala sa Akin….”

Mga Bunga ng pagtanggap ng KomunyonMga Bunga ng pagtanggap ng Komunyon Sa Eukaristiya si Kristo’y tunay na Sa Eukaristiya si Kristo’y tunay na

“Emmanuel”, ang “Diyos ay nasa piling “Emmanuel”, ang “Diyos ay nasa piling natin.” natin.”

••Siya’y nasa piling natin araw at gabiSiya’y nasa piling natin araw at gabi Binubuhay Niya ang kabutihang asal Binubuhay Niya ang kabutihang asal Inaaliw Niya ang mga nahahapis Inaaliw Niya ang mga nahahapis Pinalalakas Niya ang mga Pinalalakas Niya ang mga Ginagawa Niya tayong katulad Niya Ginagawa Niya tayong katulad Niya

maamo at mababang loob maamo at mababang loob Pinagyayaman Niya ang Panlipunang Pag-Pinagyayaman Niya ang Panlipunang Pag-

ibig upang unahin ang kapakanan ng lahat ibig upang unahin ang kapakanan ng lahat bago ang sariling hangarin. bago ang sariling hangarin.

Transubstantiation”-ang tinapay at alak ay nagiging katawan at dugo ni Kristo, ngunit nananatili sila sa anyo ng tinapay at alak “

PAKIKIPAGKASUNDOPAKIKIPAGKASUNDOAng Sakramento ng Kumpisal ay Ang Sakramento ng Kumpisal ay

tinatawag ding Sakramento ng tinatawag ding Sakramento ng pagbabalik-loob o Sakramento ng pagbabalik-loob o Sakramento ng pakikipagkasundo. Ito ang Sakramentong pakikipagkasundo. Ito ang Sakramentong kung saan tayo ay nakatatanggap ng kung saan tayo ay nakatatanggap ng pagpapatawad ng Diyos para sa mga pagpapatawad ng Diyos para sa mga kasalanang nagawa pagkatapos ng kasalanang nagawa pagkatapos ng Binyag, na ating tunay na pinagsisihan, at Binyag, na ating tunay na pinagsisihan, at pakikipagkasundo natin sa Diyos at sa pakikipagkasundo natin sa Diyos at sa Sambayanang Kristiyano, ang Simbahan. Sambayanang Kristiyano, ang Simbahan.

Itinatag ito ni Jesus, pagkatapos ng Itinatag ito ni Jesus, pagkatapos ng Kanyang muling pagkabuhay noong sinabi Kanyang muling pagkabuhay noong sinabi Niya sa Kanyang mga alagad, na gayon din Niya sa Kanyang mga alagad, na gayon din sa kanilang mga kahalili (mga Obispo at sa kanilang mga kahalili (mga Obispo at kaparian) Sinabi ni Jesus, “Sumainyo ang kaparian) Sinabi ni Jesus, “Sumainyo ang kapayapaan! Kung paanong isinugo Ako ng kapayapaan! Kung paanong isinugo Ako ng Ama, isinusugo Ko rin kayo.” Pagkatapos, Ama, isinusugo Ko rin kayo.” Pagkatapos, sila'y hiningahan Niya at sinabi, sila'y hiningahan Niya at sinabi, “Tanggapin ninyo ang Espiritu Santo. Ang “Tanggapin ninyo ang Espiritu Santo. Ang patatawarin ninyo sa kanilang mga patatawarin ninyo sa kanilang mga kasalanan ay pinatawad na nga, subalit kasalanan ay pinatawad na nga, subalit ang hindi ninyo patawarin ay hindi nga ang hindi ninyo patawarin ay hindi nga pinatawad.” pinatawad.” (San Juan 20:22-23) (San Juan 20:22-23)

Ang Tatlong mahahalagang sangkap Ang Tatlong mahahalagang sangkap ng Sakramento ng Kumpisal ng Sakramento ng Kumpisal

Ang ministro ng Ang ministro ng Kumpisal ay ang Kumpisal ay ang mga paring Katoliko mga paring Katoliko na may kakayahan na may kakayahan na makinig ng na makinig ng Kumpisal.Kumpisal.

Ang Bagay ng kumpisal ay ang Ang Bagay ng kumpisal ay ang pangungumpisal ng lahat ng mga pangungumpisal ng lahat ng mga kasalanang mabibigat buhat sa kasalanang mabibigat buhat sa mabuting pagsisiyasat ng budhi. mabuting pagsisiyasat ng budhi. Kung ang nagsisisi ay may itinagong Kung ang nagsisisi ay may itinagong kasalanan at sadya niyang hindi kasalanan at sadya niyang hindi ikinumpisal, ang Sakramento ay hindi ikinumpisal, ang Sakramento ay hindi husto at kailangang ulitin muli. husto at kailangang ulitin muli.

AbsolusyonAbsolusyon Ito ang mga katagang sinasabi Ito ang mga katagang sinasabi ng pari sa Kumpisal: “Ang Diyos ay maawain ng pari sa Kumpisal: “Ang Diyos ay maawain nating Ama. Pinagkasundo niya ang mundo nating Ama. Pinagkasundo niya ang mundo sa kanyang sarili sa pamamagitan ng sa kanyang sarili sa pamamagitan ng kamatayan at muling pagkabuhay ng kamatayan at muling pagkabuhay ng kanyang Anak. Sinugo Niya ang Espiritu kanyang Anak. Sinugo Niya ang Espiritu Santo para sa ikapagpapatawad ng mga Santo para sa ikapagpapatawad ng mga kasalanan. Pagkalooban ka Niya ng kasalanan. Pagkalooban ka Niya ng kapatawaran at kapayapaan sa kapatawaran at kapayapaan sa pamamagitan ng paglilingkod ng Simbahan. pamamagitan ng paglilingkod ng Simbahan. AT NGAYON IKA’Y PINAPATAWAD KO SA AT NGAYON IKA’Y PINAPATAWAD KO SA IYONG MGA KASALANAN SA + NGALAN NG IYONG MGA KASALANAN SA + NGALAN NG AMA, AT NG ANAK, AT NG AMA, AT NG ANAK, AT NG

Mga Bunga ng Sakramento ng Mga Bunga ng Sakramento ng Kumpisal Kumpisal

Pakikipagkasundo sa Diyos at sa kapwaPakikipagkasundo sa Diyos at sa kapwa Pagkawala ng parusang magpakailanman Pagkawala ng parusang magpakailanman

(paghihirap sa impiyerno) (paghihirap sa impiyerno) sa mabibigat na kasalanan. sa mabibigat na kasalanan. Katahimikan at kapayapaan ng budhi at Katahimikan at kapayapaan ng budhi at

malalim na kaligayahan dahil napatawad malalim na kaligayahan dahil napatawad tayo sa mga kasalanan at muling tayo sa mga kasalanan at muling nakabalik sa pag-ibig ng Diyos at ng nakabalik sa pag-ibig ng Diyos at ng SimbahanSimbahan

Karagdagang lakas espiritwal para sa Karagdagang lakas espiritwal para sa pakikibakang muli. pakikibakang muli.

Ang Sakramento ng Kumpisal ay isang Ang Sakramento ng Kumpisal ay isang karanasan ng pagtanggap ng regalo sa karanasan ng pagtanggap ng regalo sa walang hanggang awa ng Diyos. Hindi walang hanggang awa ng Diyos. Hindi lamang pinalalaya tayo sa ating mga lamang pinalalaya tayo sa ating mga kasalanan kundi hinahamon din tayong kasalanan kundi hinahamon din tayong maging maawain at mapagtawad din maging maawain at mapagtawad din sa mga taong nagkasala sa atin. sa mga taong nagkasala sa atin. Tayo’y pinalaya sa kasalanan upang Tayo’y pinalaya sa kasalanan upang maging mapagpatawad. Wika nga ni maging mapagpatawad. Wika nga ni San Francisco: “Nasa pagpapatawad San Francisco: “Nasa pagpapatawad ang mapatawad.” ang mapatawad.”

PAGPAPAHID NG LANGIS SA PAGPAPAHID NG LANGIS SA MAY SAKITMAY SAKIT

Santiago 5:14-15 “ Mayroon bang maysakit sa inyo? Ipatawag ang mga pinuno ng Simbahn upang ipanalangin siya at pahiranm ng langis sa ngalan ng Panginoon. Ang may sakit ay ililigtas ng panalangin at pananampalataya at siya ay pagiginhawahin ng Panginoon, at kung nagkasala man siya ay patatawarin”

Markos 6:12-13 Sila ay lumakad upang akiting magsisis ang mga tao. Nagpalayas sila ng maraming demonyo at nagpagaling ng mga may sakit sa pamamagitan ng pagpapahid ng langis.

PAGPAPAHID NG LANGIS SA PAGPAPAHID NG LANGIS SA MAY SAKITMAY SAKIT

Sa pamamagitan nito tinutulungan ang may sakit o ang may karamdaman na maging malakas ang kanyang kaluluwa at katawan sa tulong ni Jesukristong tagapaligtas at tagapagpagaling sa mga may sakit

MGA BAGAY AT KILOS NG SAKRAMENTO NG PAGPAPAHID NG MGA BAGAY AT KILOS NG SAKRAMENTO NG PAGPAPAHID NG BANAL NA LANGIS SA MAYSAKIT BANAL NA LANGIS SA MAYSAKIT

Ang panalangin ng Ang panalangin ng pananampalatayapananampalataya– Kung saan – Kung saan ang sambayanan na kinakata-wan ng ang sambayanan na kinakata-wan ng pari, pamilya, mga kaibigan at iba pa ay pari, pamilya, mga kaibigan at iba pa ay nananalangin para sa papahiran ng nananalangin para sa papahiran ng langis, langis, upang pagkalooban siya ng Di-yos ng upang pagkalooban siya ng Di-yos ng lakas at tanggalin ang lahat ng kanyang lakas at tanggalin ang lahat ng kanyang takot. takot.

MGA BAGAY AT KILOS NG SAKRAMENTO NG PAGPAPAHID NG MGA BAGAY AT KILOS NG SAKRAMENTO NG PAGPAPAHID NG BANAL NA LANGIS SA MAYSAKIT BANAL NA LANGIS SA MAYSAKIT

Ang pagpapatong ng kamay– upang Ang pagpapatong ng kamay– upang sundan ang halimbawa na ginawa ni sundan ang halimbawa na ginawa ni Jesus tuwing nagpa-pagaling sa Jesus tuwing nagpa-pagaling sa maysakit pinapatong Niya ang Kan-maysakit pinapatong Niya ang Kan-yang mga kamay at ang pagtawag yang mga kamay at ang pagtawag upang pu-manaog ang Espiritu Santo upang pu-manaog ang Espiritu Santo na naghahatid ng pag-babasbas ng na naghahatid ng pag-babasbas ng pagpapagaling ng Diyos sa taong pagpapagaling ng Diyos sa taong maysakitmaysakit

Ang pagpapahid ng Banal na Langis– Ang pagpapahid ng Banal na Langis– suma-sagisag sa pagpapalakas at suma-sagisag sa pagpapalakas at pagpapagaling na buhat sa Espiritu pagpapagaling na buhat sa Espiritu SantoSanto

VIATICUM. Ang Sakramentong ito ay VIATICUM. Ang Sakramentong ito ay paghahanda ng isang Kristiyano na paghahanda ng isang Kristiyano na nasa bingit ng kamatayan. nasa bingit ng kamatayan.

ANO ANG MGA EPEKTO NG ANO ANG MGA EPEKTO NG SAKRAMENTO NG PAGPAPAHID NG SAKRAMENTO NG PAGPAPAHID NG

BANAL NA LANGIS SA MAYSAKITBANAL NA LANGIS SA MAYSAKITSa pamamagitan ng grasya ng Sa pamamagitan ng grasya ng

Sakramento, ang buong tao ay Sakramento, ang buong tao ay pinagagaling,ang pagtitiwala sa pinagagaling,ang pagtitiwala sa Diyos ay pinatitibayat ang lakas ay Diyos ay pinatitibayat ang lakas ay ipinagkakaloob upang mapaglabanan ipinagkakaloob upang mapaglabanan ang tukso ng kasamaan at ang takot ang tukso ng kasamaan at ang takot tungkol sa kamataytungkol sa kamatay

Ang Sakramento ng pagpapahid ng banal na Ang Sakramento ng pagpapahid ng banal na langis sa mga maysakit ay iginagawad sa langis sa mga maysakit ay iginagawad sa mga may mabigat na karamdaman, mga may mabigat na karamdaman, pinapahiran sila sa noo at sa mga kamay ng pinapahiran sila sa noo at sa mga kamay ng langis ng olibo at binibigkas ang panalanging langis ng olibo at binibigkas ang panalanging ito: “Sa Banal na pagpapahid na ito at sa ito: “Sa Banal na pagpapahid na ito at sa awa ng Panginoon ay tulungan ka Niya sa awa ng Panginoon ay tulungan ka Niya sa bisa ng Espiritu Santo, upang maligtas sa bisa ng Espiritu Santo, upang maligtas sa iyong mga kasalanan, pagkalooban ka ng iyong mga kasalanan, pagkalooban ka ng kaligtasan at aliwin sa Iyong karamdaman.”kaligtasan at aliwin sa Iyong karamdaman.”

Ano ang Sakramento ng Ano ang Sakramento ng Kasal?Kasal?

• Ang Kasal ay isang pagtitipan ng lalaki at Ang Kasal ay isang pagtitipan ng lalaki at babae na magsasama bilang mag-asawa sa babae na magsasama bilang mag-asawa sa buong buhay nila.buong buhay nila.

• Samakatuwid, ang pinakaimportanteng Samakatuwid, ang pinakaimportanteng elemento ng Kasal ay ang pagpapahayag ng elemento ng Kasal ay ang pagpapahayag ng pahintulot ng bawat isa na sila ay pahintulot ng bawat isa na sila ay magsasama bilang mag-asawa sa pag-iibigan magsasama bilang mag-asawa sa pag-iibigan at sa katapatan. at sa katapatan.

““Tinatanggap kita bilang aking maybahay”- Tinatanggap kita bilang aking maybahay”- “tinatanggap kita bilang aking asawa.”“tinatanggap kita bilang aking asawa.”

• Ang pagtitipan sa Kasal ay may bisa kung ito Ang pagtitipan sa Kasal ay may bisa kung ito ay isinagawa nang lubos, malaya at buong ay isinagawa nang lubos, malaya at buong kamalayan sa parte ng mga kinasal.kamalayan sa parte ng mga kinasal.

Ang Kasal sa Aklat ng Ang Kasal sa Aklat ng GenesisGenesis

• ““Nilalang nga ng Diyos ang tao ayon sa Nilalang nga ng Diyos ang tao ayon sa kanyang larawan. Lumalang siya ng isang lalaki kanyang larawan. Lumalang siya ng isang lalaki at isang babae at pinagpala sila at sinabing at isang babae at pinagpala sila at sinabing magpakarami kayo at punuin ng inyong mga magpakarami kayo at punuin ng inyong mga supling ang buong daigdig, at pamahalaan ito.” supling ang buong daigdig, at pamahalaan ito.” (Gen 1-27-28)(Gen 1-27-28)

• ““Hindi mainam na mag-isa ang tao; bibigyan ko Hindi mainam na mag-isa ang tao; bibigyan ko siya ng makakasama at makakatulong . . . Ito siya ng makakasama at makakatulong . . . Ito ang dahilan kaya iniiwan ng lalaki ang kanyang ang dahilan kaya iniiwan ng lalaki ang kanyang ama at ina upang sumama sa kanyang asawa, ama at ina upang sumama sa kanyang asawa, sapagkat sila’y nagiging iisa.” (Gen 2:18,24)sapagkat sila’y nagiging iisa.” (Gen 2:18,24)

Sa aklat ng Genesis, makikita natin ang dalawang Sa aklat ng Genesis, makikita natin ang dalawang pangunahing layunin ng kasal: pangunahing layunin ng kasal: pagsusupling, pagsusupling, ang ang pagpapalaganap ng lahi ng tao, at pagpapalaganap ng lahi ng tao, at pakikipag-isa, pakikipag-isa, ang ang dalawa ay tinawag upang maging isang katawan sa dalawa ay tinawag upang maging isang katawan sa isang matalik at magkapantay na pagsasama sa buhay isang matalik at magkapantay na pagsasama sa buhay at pag-ibig.at pag-ibig.

Kasal: “Tipan ng Pag-Ibig”Kasal: “Tipan ng Pag-Ibig”•Ang babae at lalaki ay nilikha sa pamamagitan Ang babae at lalaki ay nilikha sa pamamagitan ng pag-ibig ng Diyos, ayon sa huwaran ng Diyos ng pag-ibig ng Diyos, ayon sa huwaran ng Diyos na siyang pag-ibig, at tinatawag sa isang tipan na siyang pag-ibig, at tinatawag sa isang tipan ng pag-ibig sa isa’t-isa sa pakikibahagi nila sa ng pag-ibig sa isa’t-isa sa pakikibahagi nila sa mismong pag-ibig ng Diyos.mismong pag-ibig ng Diyos.•Ang Kasal ay sumasagisag sa tapat na Ang Kasal ay sumasagisag sa tapat na pagmamahal ng Diyos sa kanyang bayan ng pagmamahal ng Diyos sa kanyang bayan ng Israel.Israel.•Ang Kasal ay larawan ng pagmamahal ni Hesus Ang Kasal ay larawan ng pagmamahal ni Hesus sa kanyang bayan, ang simbahan, at inialay sa kanyang bayan, ang simbahan, at inialay niya ang kanyang sarili para dito (cf. Ef 5:25).niya ang kanyang sarili para dito (cf. Ef 5:25).•Ang Kasal ay “Tipan ng pagkakaibigan at Ang Kasal ay “Tipan ng pagkakaibigan at katapatan.”katapatan.”

Kasal:Sakramento ng Pag-Kasal:Sakramento ng Pag-iisang Dibdibiisang Dibdib

““Hindi pa ba ninyo nababasa sa Kasulatan na sa Hindi pa ba ninyo nababasa sa Kasulatan na sa pasimula’y nilalang sila ng Maykapal, lalaki at pasimula’y nilalang sila ng Maykapal, lalaki at babae?... Dahil dito, iiwan ng lalaki ang kanyang babae?... Dahil dito, iiwan ng lalaki ang kanyang ama’t ina, at magsasama sila ng kanyang ama’t ina, at magsasama sila ng kanyang asawa: at sila’y magiging isa kaya’t hindi na sila asawa: at sila’y magiging isa kaya’t hindi na sila dalawa kundi isa.” Mt. 19:4-5 dalawa kundi isa.” Mt. 19:4-5 •Naglalarawan ito ng pagkakaisa ng mag-asawa at panghabang-Naglalarawan ito ng pagkakaisa ng mag-asawa at panghabang-buhay o hindi magpapawawalang bisa ang kasal.buhay o hindi magpapawawalang bisa ang kasal.•Ang diborsyo, pangangalunya, walang katapatan, wasak na Ang diborsyo, pangangalunya, walang katapatan, wasak na tahanan, at lahat ng uri ng maling paggamit sa seks na sumisira tahanan, at lahat ng uri ng maling paggamit sa seks na sumisira sa dangal ng tao ay PAGKABIGO NG PAGKAKA-ISA NG MAG-sa dangal ng tao ay PAGKABIGO NG PAGKAKA-ISA NG MAG-ASAWA.ASAWA.

““Layunin ng pag-big na ito ang malalim na pag-iisa Layunin ng pag-big na ito ang malalim na pag-iisa na hindi lamang pag-iisang katawan kundi pag-iisang na hindi lamang pag-iisang katawan kundi pag-iisang

puso at kaluluwa.” (FC 13)puso at kaluluwa.” (FC 13)

Kasal: Sakramento ng pakiki-isa sa Misteryo Kasal: Sakramento ng pakiki-isa sa Misteryo Paskuwal ni KristoPaskuwal ni Kristo

““Ito ang aking utos: Mag-ibigan kayo gaya ng pag-Ito ang aking utos: Mag-ibigan kayo gaya ng pag-ibig ko sa inyo. Walang pag-ibig na hihigit pa sa ibig ko sa inyo. Walang pag-ibig na hihigit pa sa pag-ibig ng isang taong nag-aalay ng kanyang pag-ibig ng isang taong nag-aalay ng kanyang buhay para sa kanyang mga kaibigan.” buhay para sa kanyang mga kaibigan.” Jn 15:12-13Jn 15:12-13•Ang huwaran sa tunay na pag-ibig ay ang pag-ibig ni Kristo na Ang huwaran sa tunay na pag-ibig ay ang pag-ibig ni Kristo na nag-alay ng kanyang buhay.nag-alay ng kanyang buhay.•Ang mag-asawa araw-araw ay kailangang mag-sikap :Ang mag-asawa araw-araw ay kailangang mag-sikap :Na Na mamataymamatay sa kanilang amor proprio at labis na pagkamaramdamin, upang sa kanilang amor proprio at labis na pagkamaramdamin, upang muling mabuhay muling mabuhay tungo sa ganap na pakikipag-isa sa pagdamay sa iba;tungo sa ganap na pakikipag-isa sa pagdamay sa iba;Na Na mamataymamatay sa romantikong guni-guni at napakapayak na pangarap, upang sa romantikong guni-guni at napakapayak na pangarap, upang muling mabuhay muling mabuhay tungo sa pagkilos na makamit ang mga makatotohanang tungo sa pagkilos na makamit ang mga makatotohanang adhikainadhikainNa Na mamataymamatay sa pagkimkim ng mga hinanakit at walang kabuluhang pag- sa pagkimkim ng mga hinanakit at walang kabuluhang pag-seselos, upang seselos, upang muling mabuhaymuling mabuhay tungo sa bukal-sa-loob na pagpapatawad at tungo sa bukal-sa-loob na pagpapatawad at pakikipagkasundopakikipagkasundoNa Na mamataymamatay sa makasariling kalayaan at kawalang pagpaparaya, upang sa makasariling kalayaan at kawalang pagpaparaya, upang muling mabuhay muling mabuhay tungo sa ganap na pakikiisa at pag-aalay ng sarili sa tungo sa ganap na pakikiisa at pag-aalay ng sarili sa kapwa.kapwa.

Ano ang Sakramento ng Banal na Ano ang Sakramento ng Banal na Orden?Orden?

Ang Banal na Orden ay “sakramento Ang Banal na Orden ay “sakramento ng apostolikong paglilingkod.”ng apostolikong paglilingkod.”

• Ang misyong ipinagkatiwala ni Kristo sa kanyang Ang misyong ipinagkatiwala ni Kristo sa kanyang mga apostol ay patuloy na naisasagawa sa mga apostol ay patuloy na naisasagawa sa Simbahan hanggang sa katapusan ng panahon Simbahan hanggang sa katapusan ng panahon sa pamamagitan nitong sakramento.sa pamamagitan nitong sakramento.

• Ang mahalaga sa ritwal ng Ordenasyon ay Ang mahalaga sa ritwal ng Ordenasyon ay nakapaloob sa “pagpapatong ng mga kamay at nakapaloob sa “pagpapatong ng mga kamay at ang mga salita ng pagtatalaga,” sapagkat sa ang mga salita ng pagtatalaga,” sapagkat sa pamamagitan ng mga ito, “ang kaloob ng pamamagitan ng mga ito, “ang kaloob ng Espiritu Santo ay ibinibigay at isang banal na Espiritu Santo ay ibinibigay at isang banal na katangian ang iginagawad.katangian ang iginagawad.

ito ay sakramentong nagbibigay ng kapangyarihan at grasya upang ipagpatuloy ang pagkapari ni Kristo.

Heb 5:1-4 Ang dawat dakilang saserdote na hinirang ay inilalagay nga upang kumatawan sa mga tao sa mga bagay na may kaugnayan sa Diyos upang maghandog ng mga alay at mga hain dahil sa kasalanan……”

Tatlong Antas ng Sakramento ng Tatlong Antas ng Sakramento ng mgamga

Banal na OrdenBanal na Orden1.1. Mga ObispoMga Obispo ang kaganapan ng ang kaganapan ng

sakramento ng mga sakramento ng mga OrdenOrden

may tungkuling may tungkuling pagpapabanal, pagpapabanal, pagtuturo at pagtuturo at pamamahala bilang pamamahala bilang pagsunod sa yapak ni pagsunod sa yapak ni Kristo bilang Punong Kristo bilang Punong Pari, Guro at PastolPari, Guro at Pastol..

2.2. Mga PariMga Pari may tungkuling may tungkuling

“ipahayag ang “ipahayag ang Ebanghelyo, maging Ebanghelyo, maging Pastol ng mga Pastol ng mga mananampalataya at mananampalataya at ipagdiwang ang banal ipagdiwang ang banal na pagsamba bilang na pagsamba bilang mga tunay na pari ng mga tunay na pari ng Bagong Tipan.” (LG28)Bagong Tipan.” (LG28)

Tatlong Antas ng Sakramento ng Tatlong Antas ng Sakramento ng mgamga

Banal na OrdenBanal na Orden

3.3. Mga DiakonoMga Diakono naglilingkod sa bayan naglilingkod sa bayan

ng Diyos bilang lingkod ng Diyos bilang lingkod ng liturhiya, ng ng liturhiya, ng Ebanghelyo at ng mga Ebanghelyo at ng mga gawaing gawaing pangkawanggawa.pangkawanggawa.

Tatlong Antas ng Sakramento ng Tatlong Antas ng Sakramento ng mgamga

Banal na OrdenBanal na Orden

Pagpapari sa Banal na Pagpapari sa Banal na KasulatanKasulatan

Matandang TipanMatandang Tipan““Ipatawag mo ang Ipatawag mo ang kapatid mong si Aaron at kapatid mong si Aaron at ang mga anak niyang sina ang mga anak niyang sina Nadab, Abihu, Eleazar at Nadab, Abihu, Eleazar at Itamar. Ibukod mo sila sa Itamar. Ibukod mo sila sa karamihan ng mga karamihan ng mga Isarelita upang Isarelita upang maglingkod sa akin bilang maglingkod sa akin bilang mga pari.” (Ex. 28:1)mga pari.” (Ex. 28:1)•Ang pari ay itinalagang Ang pari ay itinalagang maglingkod sa Diyos para sa maglingkod sa Diyos para sa mga tao. “Siya ang nag-aalay mga tao. “Siya ang nag-aalay ng mga kaloob at mga ng mga kaloob at mga handog para mapatawad ang handog para mapatawad ang mga kasalaan.” (Heb 5:1)mga kasalaan.” (Heb 5:1)

Bagong TipanBagong Tipan““Magpakatatag tayo sa Magpakatatag tayo sa ating pananampalataya, ating pananampalataya, yamang mayroon tayong yamang mayroon tayong dakilang saserdote na dakilang saserdote na pumasok sa kalangitan pumasok sa kalangitan sa harapan ng Diyos, sa harapan ng Diyos, walang iba kundi si Jesus walang iba kundi si Jesus na Anak ng Diyos.na Anak ng Diyos.Ito ay tumutukoy sa pagkapari ni Ito ay tumutukoy sa pagkapari ni Hesukristo na tagapamagitan sa Hesukristo na tagapamagitan sa atin at sa Diyos.atin at sa Diyos.Inialay ni Hesus ang kanyang Inialay ni Hesus ang kanyang sarili para sa kapatawaran ng sarili para sa kapatawaran ng kasalanan ng sambayanan.kasalanan ng sambayanan.

Si Hesukristo, mga Binyagan at Si Hesukristo, mga Binyagan at mga Parimga Pari

Si Jesukristo, ang Punong Pari, ay ang Tagapamagitan Si Jesukristo, ang Punong Pari, ay ang Tagapamagitan ng Bagong kasunduan ng Diyos at ng sangkatauhan.ng Bagong kasunduan ng Diyos at ng sangkatauhan.

Lahat ng binyagan ay nakikibahagi sa pagkapari ni Lahat ng binyagan ay nakikibahagi sa pagkapari ni Kristo sa pamamagitan ng pagiging tapat natin sa Kristo sa pamamagitan ng pagiging tapat natin sa pangako natin sa binyag at sa pakikibahagi natin sa pangako natin sa binyag at sa pakikibahagi natin sa misyon ni Kristo bilang propeta, pari at hari. misyon ni Kristo bilang propeta, pari at hari. [common [common priesthood]priesthood]

Ang mga pari, sa bisa ng sakramento ng mga Orden, ay Ang mga pari, sa bisa ng sakramento ng mga Orden, ay hinirang ni Kristo upang “ipangaral ang Ebanghelyo at hinirang ni Kristo upang “ipangaral ang Ebanghelyo at pamunuan ang mga mananampalataya at ipagdiwang pamunuan ang mga mananampalataya at ipagdiwang ang banal na pagsamba bilang mga tunay na pari ng ang banal na pagsamba bilang mga tunay na pari ng Bagong Tipan.” (LG28) Bagong Tipan.” (LG28) [ ministerial priesthood][ ministerial priesthood]

Maraming Salamat po!Maraming Salamat po!