Lucas 13, 22-30 // 21 Tiempo Ordinario –C-Autora: Asun Gutiérrez.Música: Bach. Concierto Violín y Orquesta. Adagio.

Para entrar en el Reino, Para entrar en el Reino, hay que pasar hay que pasar

por la puerta del Evangelio,por la puerta del Evangelio,avanzar hacia Jesúsavanzar hacia Jesús

que nos dice que nos dice (Jn 10,7.9) (Jn 10,7.9) que Él mismo es la Puerta.que Él mismo es la Puerta.

Mientras iba de camino hacia Jerusalén, Jesús enseñaba en los pueblos y aldeas por los que pasaba.

En los evangelios el camino a Jerusalén expresa la decisión de Jesús En los evangelios el camino a Jerusalén expresa la decisión de Jesús de cumplir fielmente la misión de su Padre de anunciar y hacer vida de cumplir fielmente la misión de su Padre de anunciar y hacer vida

la buena nueva hasta las últimas consecuencias.la buena nueva hasta las últimas consecuencias.

Uno le preguntó:Uno le preguntó:–Señor, ¿son pocos los que se salvan?–Señor, ¿son pocos los que se salvan?

Jesús no va a responder a la pregunta que le hacen. Como hace con frecuencia, dirá Jesús no va a responder a la pregunta que le hacen. Como hace con frecuencia, dirá lo que resulta útil y conveniente a quienes le escuchan. No responde sobre el número lo que resulta útil y conveniente a quienes le escuchan. No responde sobre el número de l@s que se salvan, sino qué hay que hacer para acoger la salvación. de l@s que se salvan, sino qué hay que hacer para acoger la salvación. La salvación no es tanto una cuestión de voluntad y de deber como de diálogo y de La salvación no es tanto una cuestión de voluntad y de deber como de diálogo y de deseo. Es aceptar a Jesús, dejarse salvar, amar, iluminar por Él. Seguir sus pasosdeseo. Es aceptar a Jesús, dejarse salvar, amar, iluminar por Él. Seguir sus pasos

Jesús le respondió:Jesús le respondió:–Esforzaos en entrar por la puerta estrecha, porque os digo que muchos –Esforzaos en entrar por la puerta estrecha, porque os digo que muchos intentarán entrar y no podrán. Cuando el amo de casa se levante y cierre la intentarán entrar y no podrán. Cuando el amo de casa se levante y cierre la puerta, vosotros os quedaréis fuera y, aunque empecéis a aporrear la puerta puerta, vosotros os quedaréis fuera y, aunque empecéis a aporrear la puerta gritando: “¡Señor, ábrenos!”, os responderá: “¡No sé de dónde sois!”.gritando: “¡Señor, ábrenos!”, os responderá: “¡No sé de dónde sois!”.

El esfuerzo por entrar por esa puerta no consiste en el rigorismo estrecho, estéril, El esfuerzo por entrar por esa puerta no consiste en el rigorismo estrecho, estéril, agobiante y superficial, propio de los fariseos, que Jesús condena tantas veces. agobiante y superficial, propio de los fariseos, que Jesús condena tantas veces.

Jesús llama a la radicalidad –a ir a la raíz-, a la conversión. Jesús llama a la radicalidad –a ir a la raíz-, a la conversión. Nos invita a esforzarnos por vivir una vida nueva, un nuevo modo de relacionarnos Nos invita a esforzarnos por vivir una vida nueva, un nuevo modo de relacionarnos

con las cosas, con las personas y con Dios. con las cosas, con las personas y con Dios. Esforzarse es poner en práctica el mensaje liberador de Jesús. Esforzarse es poner en práctica el mensaje liberador de Jesús.

Acoger su Palabra. VAcoger su Palabra. Vivirivir según su Evangelio. según su Evangelio.Jesús es la única Puerta, siempre abierta. No hay otra.Jesús es la única Puerta, siempre abierta. No hay otra.

Belén. Puerta de la Humildad

Dice Jesús que para entrar en el Reino hay que hacerlo por la puerta estrecha; Dice Jesús que para entrar en el Reino hay que hacerlo por la puerta estrecha; la puerta por la que se pasa de un@ en un@ o un@ detrás de otr@.la puerta por la que se pasa de un@ en un@ o un@ detrás de otr@.Pasar de un@ en un@ ayuda a comprender los verdaderos motivos Pasar de un@ en un@ ayuda a comprender los verdaderos motivos

por los que queremos entrar en el Reino, a responder personalmente a la invitación, por los que queremos entrar en el Reino, a responder personalmente a la invitación, a convencernos de que quien lleva mucho equipaje no cabe por esa puerta. a convencernos de que quien lleva mucho equipaje no cabe por esa puerta.

Pasar un@ detrás de otr@ es saber que no voy sol@, que alguien va por delantePasar un@ detrás de otr@ es saber que no voy sol@, que alguien va por delante y puede darme la mano y que yo puedo ayudar a otr@s ofreciéndole la mía. y puede darme la mano y que yo puedo ayudar a otr@s ofreciéndole la mía.La puerta es estrecha porque entran por ella quienes se hacen como niñ@s, La puerta es estrecha porque entran por ella quienes se hacen como niñ@s,

l@s sencill@s, l@s pequeñ@s.l@s sencill@s, l@s pequeñ@s.Es la puerta que nos libera , nos llena de confianza, ilusión y esperanza. Es la puerta que nos libera , nos llena de confianza, ilusión y esperanza.

Es la puerta que nos conduce a la felicidad.Es la puerta que nos conduce a la felicidad.

Entonces os pondréis a decir: “Hemos comido y bebido contigo, Entonces os pondréis a decir: “Hemos comido y bebido contigo, y tú has enseñado en nuestras plazas”. Pero él os dirá: “¡No sé de dónde sois! ¡Apartaos y tú has enseñado en nuestras plazas”. Pero él os dirá: “¡No sé de dónde sois! ¡Apartaos de mí, malvados!”. Entonces lloraréis y os rechinarán los dientes, cuando veáis a de mí, malvados!”. Entonces lloraréis y os rechinarán los dientes, cuando veáis a Abrahán, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, mientras vosotros Abrahán, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, mientras vosotros sois arrojados fuera.sois arrojados fuera.

El Reino de Dios tiene un protocolo inverso al de las sociedades terrenas.El Reino de Dios tiene un protocolo inverso al de las sociedades terrenas.En él no valen los privilegios, ni las viejas tradiciones, sino las actitudes personales.En él no valen los privilegios, ni las viejas tradiciones, sino las actitudes personales.

La fe en Jesús no es cuestión de estar inscrit@s en un libro ni de asistir a La fe en Jesús no es cuestión de estar inscrit@s en un libro ni de asistir a ceremonias religiosas.ceremonias religiosas. Lo que cuenta ante Dios es la fidelidad al mensaje de Jesús Lo que cuenta ante Dios es la fidelidad al mensaje de Jesús traducido en obras, el amor que se hace visible en los hechos de la vida cotidiana.traducido en obras, el amor que se hace visible en los hechos de la vida cotidiana.

Las palabras de Jesús pueden aplicarse a quienes no quieren sustituir los sacrificios Las palabras de Jesús pueden aplicarse a quienes no quieren sustituir los sacrificios por la fe, los mandamientos de Moisés por el Evangelio, por la fe, los mandamientos de Moisés por el Evangelio,

a quienes se creen cristian@s por oír la Palabra sin ponerla en práctica. a quienes se creen cristian@s por oír la Palabra sin ponerla en práctica. La falta de compromiso provoca la autoexclusión.La falta de compromiso provoca la autoexclusión.

Pues vendrán muchos Pues vendrán muchos de oriente y occidente, de oriente y occidente, del norte y del sur, a del norte y del sur, a sentarse a la mesa en el sentarse a la mesa en el reino de Dios. Hay reino de Dios. Hay últimos que serán últimos que serán primeros y primeros primeros y primeros que serán últimos.que serán últimos.

Jesús utiliza con frecuencia la imagen del banquete. Es una forma de explicar que el Jesús utiliza con frecuencia la imagen del banquete. Es una forma de explicar que el Reino es plenitud, fiesta, alegría, acogida, solidaridad, fraternidad... La invitación es Reino es plenitud, fiesta, alegría, acogida, solidaridad, fraternidad... La invitación es una oferta universal.una oferta universal.El Reino no es patrimonio de un@s poc@s, ni se consigue por poder ni privilegios.El Reino no es patrimonio de un@s poc@s, ni se consigue por poder ni privilegios.Es un don del que gozan quienes trabajan por él, sean creyentes o no.Es un don del que gozan quienes trabajan por él, sean creyentes o no.Creerse en posesión del Reino y de la verdad y con derecho a juzgar, excomulgarCreerse en posesión del Reino y de la verdad y con derecho a juzgar, excomulgar y marginar a otr@s, es vivir fuera de la dinámica del Reino. y marginar a otr@s, es vivir fuera de la dinámica del Reino.Jesús habla, una vez más, de que nos esperan grandes sorpresas, inversión de Jesús habla, una vez más, de que nos esperan grandes sorpresas, inversión de papeles. Por suerte, los criterios del Reino son completamente diferentes a los papeles. Por suerte, los criterios del Reino son completamente diferentes a los nuestros. Habrá invitad@s que algunos, que se consideran “primeros”, no esperaban nuestros. Habrá invitad@s que algunos, que se consideran “primeros”, no esperaban encontrar.encontrar.

Creemos que nuestra tierra, nuestra ciudad,Creemos que nuestra tierra, nuestra ciudad, nuestro barrio y nuestra comunidad han sido nuestro barrio y nuestra comunidad han sidoy son la morada de Dios entre nosotros.y son la morada de Dios entre nosotros.

Creemos que Él enjuga las lágrimasCreemos que Él enjuga las lágrimasde los empobrecidos y marginados del mundo.de los empobrecidos y marginados del mundo.

Creemos que Dios es el principio y el fin Creemos que Dios es el principio y el fin de nuestras vidas.de nuestras vidas.

Creemos que Él nos da a beber el agua vivaCreemos que Él nos da a beber el agua vivaque nos convierte en hijos e hijas suyos.que nos convierte en hijos e hijas suyos.

Creemos que habrá para los débiles yCreemos que habrá para los débiles yoprimidos un cielo y una tierra nueva, oprimidos un cielo y una tierra nueva, sin dolor ni llanto, con paz, justicia y felicidad.sin dolor ni llanto, con paz, justicia y felicidad.

Creemos que es posible, Creemos que es posible, si nos comprometemos a hacerlo realidad.si nos comprometemos a hacerlo realidad. Ulibarri Fl.Ulibarri Fl.