SANIDAD DEL INTERIOR III

LA AMARGURA

En las Escrituras lo “amargo” ha sido siempre símbolo de aflicción, miseria y servidumbre. (Ex. 1:14; Rut 1:20, Jer. 9:15).Por esta razón la Pascua israelita se celebraba comiendo hierbas amargas, recuerdo permanente de la dura esclavitud de Egipto.

• “Día de amargura” expresa tiempo de gran dolor. (Amos 8:10)

• A la vez, lo “amargo” define el carácter de una persona (Hab. 1:6), y su condición interior (Hech. 8:23), equivale a maldad y ofensa a todo lo divino y humano.

• El término “Raíz de amargura” expresa el Espíritu de apostasía que conduce a la perdición de los demás. (Heb. 12:15)

• Una carácterística de la amargura es que ensombrece tu vida; y sus efectos son cegadores y pueden afectar tu buen juicio.

EL CASO DEL PUEBLO DE ISRAEL.

Abram emigró a Egipto por el hambre, poco después de llegar a la Tierra Prometida (Gen. 12:10)Despúes Abram salió de Egipto hacia el Neguev, él y su mujer, con todo lo que tenía, incluyendo a Lot. (Gen. 13:1)

• Dios prohibió a Isaac ir a Egipto. (Gen. 26:2).

• Jabob y sus hijos se establecieron en Egipto, durante un período de hambruna, invitados y protegidos por José (Gen. 42:7-9

• Israel y su clan se establecieron con sus rebaños y manadas en la fértil región de Gosén y allí permanecieron por más de 400 años.

• El total de personas que entraron a Egipto fueron 70

Egipto no era el lugar que les prometió Dios. Después de estar habitando tanto tiempo de tienda en tienda; el pueblo de Israel en Gosén pudo sentir un lugar de pertenencia, donde les permitiría construir una casa y vivir comodamente en confort y en buenas relaciones con los egipcios.

Los hijos de Israel fructificaron y se multiplicaron, y fueron aumentados y fortalecidos en extremo.

Paso el tiempo y hubo otro Faraón que no conoció a José. Y dijo a su pueblo: “Los hijos de Israel son más numerosos y más fuertes que nosotros.

Eran considerados una amenaza nacional Pusieron sobre ellos comisarios y tributos que los molestaron con su cargas

• Los hicieron esclavos para controlar el peligro y potenciar su utilidad.

• Los egipcios hicieron servir a los hijos de Israel

con dureza, y amargaron su vida con dura servidumbre

• Para evitar su multiplicación Faraón dio instrucciones de matad a todo todo recién nacido varón.*

• Ante el fracaso de la rigurosa esclavitud de suprimir el crecimiento de la población, y ante el fracaso del programa de exterminio ordenó a todos sus súbditos el asesinato de los niños varones recién nacidos

Ex. 3:7-10 7 Dijo luego Jehová: Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido sus angustias, 8 y he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel, a los lugares del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo. 9 El clamor, pues, de los hijos de Israel ha venido delante de mí, y también he visto la opresión con que los egipcios los oprimen. 10 Ven, por tanto, ahora, y te enviaré a Faraón, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel.

EL PUEBLO DE ISRAEL ESTUVO OPRIMIDO 430 AÑOS. HASTA QUE DIOS LLAMÓ A MOISÉS

Después que Dios trató con Moisés y lo sanó de sus temores y de sus heridas, lo envió a dar libertad a su Pueblo

Ex. 5:1 Jehová el Dios de Israel dice así: Deja ir a mi pueblo a celebrarme fiesta en el desierto. 2 Y Faraón respondió: ¿Quién es Jehová, para que yo oiga su voz y deje ir a Israel? Yo no conozco a Jehová, ni tampoco dejaré ir a Israel. ANTE LA NEGATIVA DE FARAÓN, JEHOVÁ DIOS ENVIÓ 10 PLAGAS

MOISÉS CON AARÓN SE PRESENTARON ANTE FARAÓN PARA PEDIRLE QUE LIBERE A SU PUEBLO, Y LE DIJERON

El pueblo de Israel experimentó el Poder de Dios al ver las 10 plagas. Las enfermedades y catástrofes enviadas por Dios a Egipto para librar a su pueblo, fueron para exhibir ante los egipcios y ante el pueblo de Israel su gran poder de redención y mostrar que todos los elementos de la creación están bajo autoridad. (Ex. 7-12) Las plagas fueron presentadas también como lucha entre la fe de los israelitas en el poder de Jehová y la confianza de los egipcios en poder de sus dioses.

1. La Plaga de Sangre.2. La Plaga de las ranas.3. La plaga de piojos.4. La plaga de moscas.5. La plaga en el ganado

6. La plaga de úlceras.7. La plaga de granizo mezclado con fuego.8. La Plaga de langostas9. Las tinieblas.10. La muerte de los primogénitos.

Las Plagas mostraron tanto a Faraón como el pueblo de Israel que:

a. Dios existía.b. La Providencia de Dios.c. El Poder de Dios.

Después que Dios anuncia la décima plaga, instituye la Pascua. Mueren los primogénitos

Ex. 13:17Los guió por el camino de los filisteos, aunque estaba cerca, porque dijo Dios: No sea que el pueblo se arrepienta cuando vea guerra y se vuelva a Egipto. Dios hizo que el pueblo diera un rodeo por el camino del desierto, hacia el mar rojo.

DIOS LIBERA A SU PUEBLO Y LO GUIA.

Ex. 14:11-12 11 Y dijeron a Moisés: ¿No había sepulcros en Egipto, que nos has sacado para que muramos en el desierto? ¿Por qué has hecho así con nosotros, que nos has sacado de Egipto? 12 ¿No es esto lo que te hablamos en Egipto, diciendo: Déjanos servir a los egipcios? Porque mejor nos fuera servir a los egipcios, que morir nosotros en el desierto. 13 Y Moisés dijo al pueblo: No temáis; estad firmes, y ved la salvación que Jehová hará hoy con vosotros; porque los egipcios que hoy habéis visto, nunca más para siempre los veréis

FARAON PERSIGUE A LOS ISRAELITAS Y ELLOS SE QUEJARON

El pueblo de Israel por todo lo que experimentó en Egipto: esclavitud, abuso, golpes, tortura, muerte de sus hijos, etc. etc. tenía raíces de amargura en su corazón. Cuando uno ve la vida a través de las heridas y la ira (amargura), está cegado a lo que es realmente importante. El pueblo estaba siendo libre, pero no lo valoraron.

La amargura te mantiene enfocado en “asuntos” que te irritan y como resultado, no puedes ver la situación con claridad.

DIOS MUESTRA NUEVAMENTE SU PODER Y MISERICORDIA Y ABRE EL MAR ROJO

Pasado tres días de ese poderoso milagro, ante los ojos del pueblo. La amargura del pueblo nuevamente se evidencia quejándose con Moisés. Ex. 15:22-27

La amargura no te permite ver la gracia y la misericordia de Dios.

La amargura te lleva a la apostasía (renuncia que hace una persona a sus creencias religiosas o políticas)

22 E hizo Moisés que partiese Israel del Mar Rojo, y salieron al desierto de Shur; y anduvieron tres días por el desierto sin hallar agua.23 Y llegaron a Mara, y no pudieron beber las aguas de Mara, porque eran amargas; por eso le pusieron el nombre de Mara.24

Entonces el pueblo murmuró contra Moisés, y dijo: ¿Qué hemos de beber?25 Y Moisés clamó a Jehová, y Jehová le mostró un árbol; y

lo echó en las aguas, y las aguas se endulzaron. Allí les dio estatutos y ordenanzas, y allí los probó;26 y dijo: Si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, y

dieres oído a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envié a los egipcios te enviaré a ti; porque yo soy Jehová tu sanador. 27 Y llegaron a Elim, donde había doce fuentes de aguas, y setenta palmeras; y acamparon allí junto a

las aguas

Ex. 15:22-27

Este pasaje nos ilustra lo importante que es para Dios que su pueblo pueda sanar de la amargura.

• Shur significa muro en hebreo. Núm. 33:8 donde se lo menciona como desierto de Etam, significa fuerte

• En esta porción de las Escrituras la Biblia menciona tres veces el nombre de Mara. Mara significa amargura

La amargura es un muro fuerte que necesita ser derribado, desechado, destruido.

• El pueblo de Israel era llevado por Dios a la Tierra Prometida. (Canaán). Para nosotros simboliza el estado de bendición para nuestrs vidas.

• Para que puedan disfrutar de todo lo que Dios tenía para ellos, y lo puedan servir con un corazón agradecido, era necesario sanar la raíces de amargura del corazón.

• Las aguas amargas deben ser cambiadas en aguas dulces. Ese fue el primer milagro en el desierto.

• Tan igual que el pueblo de Israel nosotros fuimos a Egipto por que tuvimos hambre: de amor, de llenar un vacío, etc. Ese no era el lugar que Dios quería para nosotros pero nos quedamos y fuimos esclavos del pecado.

• Dios envió nuestro Moisés, quién nos compartió el poder redentor de la muerte de Jesucristo, y tomamos la decisión de seguirlo. (cruzamos el mar rojo).

• Pero somos quejosos, murmuradores, criticones, etc. etc. Por las heridas producidas mientras vivíamos en Egipto (mundo): el rechazo, el resentimiento, el aborto, sexo descontrolado, etc. Existe amargura en nuestro corazón.

• No valoramos lo más importante en nuestra vida: LA SALVACION. Nos enfocamos en los asuntos que nos irritan y no vemos nuestra real situación.

• La amargura no nos hace entender el poder, la gracia y la misericordia de Dios.

• La raíz de amargura provoca que muchos

creyentes están en miseria, enfermos e incluso, apartados de la gracia del Señor.

• La amargura es más fuerte que la falta de perdón, ya que desarrolla raíces con ella, tales como: ira, enojo, y maledicencia

• La amargura es la puerta abierta para que muchos vivan atormentados por la ira, el deseo de venganza, el enojo, y la maledicencia.

• Veamos otro caso bíblico sobre el origen y las consecuencias de la amargura.

• Veamos el libro de Ruth.

• 1Aconteció en los días que gobernaban los jueces, que hubo hambre en la tierra. Y un varón de Belén de Judá fue a morar en los campos de Moab, él y su mujer, y dos hijos suyos. 2El nombre de aquel varón era Elimelec, y el de su mujer, Noemí; y los nombres de sus hijos eran Mahlón y Quelión, efrateos de Belén de Judá. Llegaron, pues, a los campos de Moab, y se quedaron allí.3Y murió Elimelec, marido de Noemí, y quedó ella con sus dos hijos,4los cuales tomaron para sí mujeres moabitas; el nombre de una era Orfa, y el nombre de la otra, Rut; y habitaron allí unos diez años.5Y murieron también los dos, Mahlón y Quelión, quedando así la mujer desamparada de sus dos hijos y de su marido.

RUTH 1:1-5

BELEN: significa en hebreo “casa de pan”. &

MOAB: significa mo = min, “de”; ab = padre; se hace mención a la relación incestuosa de Lot. (moabitas)

ELIMELEC: significa “Mi Dios es rey”.

Noemí: significa “Placer”.

Cuando "mi Dios es rey” se casó con "placer” transgredió los límites que Dios le había puesto, buscó su propio placer antes que buscar a su propio Dios.

• Elimelec y Noemí tuvieron dos hijos:a. MAHLON: significa “enfermo”b. QUELION: significa “añoranza”

• Cuando estos niños se hicieron mayores se fueron al país de Moab. Mientras se encontraban allí (leemos) se casaron con muchachas que eran moabitas, que se llamaban Rut y Orfa

Orfa significa "cervato, un cervatillo de corta edad”, y en inglés la palabra también tiene otro significado, el de un amor superficial, quiere decir estar prendado de alguien, una especie de amor o atención superficial.

Rut quiere decir "belleza”.• Despúes leemos que Elimelec se murió, y

luego murieron Mahlón y Quelión, los tres.

¡¡ PRINCIPIO !!

CUANDO EL HOMBRE DEJA DE QUE “DIOS NO SEA SU REY” Y BUSCA SATISFACER LO CARNAL O EL "PLACER” EL RESULTADO ES LA MUERTE ESPIRITUAL.

• Después leemos que Noemi decidió regresar a su tierra en Belén de Judá.

• Las dos mujeres decidieron acompañar a Noemi.

• A Orfa no le hacía feliz el viaje de retorno, entonces la despidió con un beso y la envió de vuelta.

• A Ruth le pregunto: ¿Quieres volverte tú también?

• Ruth contestó:• "--No me ruegues que te deje y que me aparte

de ti; porque a dondequiera que tú vayas, yo iré; y dondequiera que tú vivas, yo viviré. Tu pueblo será mi pueblo y tu Dios será mi Dios..." (Rut 1:16)

• Este acontecimiento nos ilustra las dos clases de entrega que se hace por nuestro Señor Jesucristo.

• Orfa: Una decisión emotiva, del momento, motivadas por una visión superficial de nuestro Señor Jesucristo o de Su gloria, o tal vez esperando obtener algo por esa entrega.

• Ruth: Firme segura. Determinación de seguir a cualquier costo. Donde vayas tu yo iré. Tu pueblo será mi pueblo. Tu Dios será mi Dios.

• Entraron luego en Belén, toda la ciudad se conmovió a causa de ellas y decían: --¿No es esta Noemí? Y ella les respondía: --No me llaméis Noemí, llamadme Mara...

• Noemí significa "placer”, pero Mara quiere decir "amargura”.

• Continua diciendo:• "porque el Todopoderoso me ha hecho muy

amarga mi vida." (1:19-20)

• La amargura nos hace culpar a otros nuestra desdicha. No vemos la gracia y la misericordia de Dios. Nos quejamos continuamente. Nuestra inteligencia se ve afectada.

• La amargura hace que la gente piense que todo se resuelve alrededor de ellos y de sus frustaciones.

• Lo que realmente había pasado es que Elimelec se casó con Noemí pero el resultado fue "amargura”.

• Cuando “Mi Dios es rey” se casa con "placer”

éste se convierte en "amargura”.

• Llegaron a Belén, sumidas en la amargura de su viudedad, sin ayuda, ni hogar ni esperanza alguna.

• Todos llegamos así a los caminos del Señor, sumergidos en el dolor, el resentimiento, por todo lo vivido.

• Ellas decidieron no vivir en apariencias. • Rut se colocó en su situación de pobreza y fue

en busca de gracia y debido a que la buscó, la encontró.

• Si busca usted gracia, la encontrará.

• Ellas encontraron a Booz, un hombre rico poderoso. Un pariente que los podía redimir. Noemí dijo:

• "¡Sea él bendito de Jehová, pues no ha rehusado su bondad ni a los vivos ni a los que han muerto!...El es uno de los parientes que nos pueden redimir." (2:20)

• La palabra hebrea para pariente es literalmente "uno que tiene derecho a redimir”

Dt- 25:5-6• 5Cuando hermanos habitaren juntos, y muriere alguno

de ellos, y no tuviere hijo, la mujer del muerto no se casará fuera con hombre extraño; su cuñado se llegará a ella, y la tomará por su mujer, y hará con ella parentesco.6Y el primogénito que ella diere a luz sucederá en el nombre de su hermano muerto, para que el nombre de éste no sea borrado de Israel.

• En otras palabras, el derecho a la redención es el derecho a producir vida de la muerte; restablecer la vida de lo que estaba muerto.

• "Booz tomó a Rut, y ella fue su mujer. El se unió a ella, y Jehová le concedió que concibiera y diera a luz un hijo. Entonces las mujeres decían a Noemí: “¡Alabado sea Jehová, que hizo que no te faltase hoy un pariente redentor! ¡Que su nombre sea celebrado en Israel! El restaurará tu vida y sustentará tu vejez..." (4:13-15a)

• El niño que habría de nacer de aquella unión, de la "fortaleza del redentor” y de la "belleza de la humildad”, será un restaurador de la vida.

• Este es el ministerio de Jesucristo, el que nos

restaura la vida: él toma a los muertos y aquellas cosas relacionadas con la muerte en nuestras vidas, y las reemplaza por la vitalidad y la vida.

• La unión de Ruth con Booz dio vida a un niño que llamaron Obed. Que quiere decir alabanza.

• La unión de Rut, “la belleza de la humildad”, extranjera destituída, con Booz, “el fuerte, rico y poderoso”que dependió solo de la gracia de El, redimió el matrimonio.

• El resultado fue que la casa se llenó de Alabanza.

¿DEFINICION DE AMARGURA?

• Es una angustia del alma, que es un sentimiento prolongado de frustación o resentimiento, acompañada de hostilidad e ira reprimida.

• El escritor del Libro de Hebreos nos advierte algo muy interesante:

• 15 Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raíz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados

Heb. 12:15

• El término que usa el autor “raíz de amargura" es particularmente gráfico.

• La raíz de la planta es la parte que no se ve.

• Desciende a lugares desconocidos e invisibles para el hombre.

• Pero cumple una función vital en la planta, pues la alimenta y nutre a diario.

• De la misma manera, una raíz de amargura se instala en los lugares más escondidos y oscuros del alma.

• Por esta razón es difícil detectar exactamente dónde se ha alojado, aunque sus despreciables frutos son fácilmente visibles.

• Desde ese lugar escondido alimenta y condiciona la vida de la persona.

• Todos aquellos conflictos e injusticias que el ser humano vive -que forman parte intrínseca de la vida, y no son resueltas espiritualmente-, proveen el terreno fértil para la raíz de amargura.

• Cuando la amargura no se resuelve, crece, aumenta y va madurando cada vez más.

¿ CAUSAS DE LA AMARGURA?

• El pecado. Cuando vivimos una vida a espaldas de Dios.

• La culpabilidad de lo vivido.• Cuando se nos ha sido quitado algo o hemos

perdido algo.• Cuando estamos sometidos a un problema

difícil y sentimos que nunca cambia.• Cuando alguien fue hostil con nosotros y nos

hirió emocionalmente.

CONSECUENCIAS DE LA AMARGURA

• La amargura te aleja primero de tu familia y de quienes te aman.

• La amargura crece hasta que ensombrece tu vida. Te vuelve ciego y afecta tu buen juicio.

• La amargura puede estar oculta por muchos años y cuando sale a la luz mina la inteligencia y la posición. Ejm Absalón y Ajitofel (abuelo de Betsabé)

• La amargura entorpece. Hace que veas imágenes torcidas y tomes decisiones erradas.

• La amargura te lleva contínuamente a la queja y a la murmuración.

• La amargura te lleva a ser una persona airada y maldice de continuo.

• La amargura te vuelve histórico. Recuerdas nombres, cosas, palabras y circunstancias que fueron hechas y dichas. Registra todo.

• La amargura te lleva a la contienda. Cuando murmuras acerca de una ofensa cometida en tu contra o en contra de otra persona abres la puerta de la contienda.

• La amargura te lleva a una pasión por la venganza.

• La amargura te crea rebeldía en tu interior. La rebeldía es tan grave como la adivinación (1Sam. 15:23). Es una acción mortal.

• La amargura es contagiosa.• La amargura produce aislamiento. Tiene

miedo de ser herida más de lo que está.• La amargura nos aparta de Cristo.• La amargura es la causante de muchas

enfermedades físicas: Artritis, Ulceras, Cáncer, Insomnio, Migraña, Dolores de Espalda, etc.

• La amargura nos encierra en una prisión. Nos hace olvidar todo lo bueno que hayamos recibido de Dios y de las demás personas.

• La amargura y la falta de fe siempre van juntas. Amargura hacia Dios porque no creemos en Su

bondad. Amargura hacia las circunstancias porque no

creemos en Su providencia.Amargura hacia la gente porque no creemos en Su

capacidad de manejarla

REMEDIO PARA LA AMARGURA• Moisés sano las aguas amargas echando un árbol.

Símbolo de la Cruz. • Ex. 15:25-26 25 Y Moisés clamó a Jehová, y Jehová le

mostró un árbol; y lo echó en las aguas, y las aguas se endulzaron. Allí les dio estatutos y ordenanzas, y allí los probó; 26 y dijo: Si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres oído a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envié a los egipcios te enviaré a ti; porque yo soy Jehová tu sanador.

• Echar toda la amargura en la cruz. Apropiate de la obra de Cristo.

• Afirmar que de todo lo malo que nos pasó, sucederá algo bueno.

• Jer. 15:18-1918 ¿Por qué fue perpetuo mi dolor, y mi herida desahuciada no admitió curación? ¿Serás para mí como cosa ilusoria, como aguas que no son estables? 19 Por tanto, así dijo Jehová: Si te convirtieres, yo te restauraré, y delante de mí estarás; y si entresacares lo precioso de lo vil, serás como mi boca. Conviértanse ellos a ti, y tú no te conviertas a ellos.

• Nunca seremos sanados de un dolor por la circunstancia difícil por la que hemos pasado, o de una desesperación que tuvimos, o de aquello que nos quitaron, o de la herida que nos hicieron, si no vemos, que de eso negativo que nos pasó Dios traerá algo bueno.

• Decidir perdonar a las personas que nos dañaron y pedir perdón a Dios por permitir que en nuestro corazón haya raices de amargura.

Recuerda que José vació la habitación, echó fuera a todos, para tratar con sus hermanos el asunto del pasado. (Trata personalmente con quién te hirió)

José después de perdonar quiso que quienes le ofendieron se sintieran cómodos con él.

José manifestó que de todo lo malo que le sucedió, Dios hizo que sucediera algo mejor. Para que no haya remordimiento en sus hermanos.

José siguió perdonando.

• Arrepentimiento. Abandona la amargura y recibe la bendición.

CONSEJOS PRACTICOS

• La amargura puede ser algo terrible para su vida.

• Aprenda a ser un perdonador y confíe en el Señor.

• Las circunstancias que no puede cambiar, El las cambiará por usted. El se lo devolverá de una manera o otra, pero no deje que una falta lo lleve hasta una raíz de amargura.

• No se detenga, continúe marchando siempre hacia delante